والدة الإله منسكة الميلاد العذراء. والدة الإله-محبسة الميلاد العذراء. اللاهوت ذو التوجه الزراعي

مجلة "نسكوشني حزين".

في بعض الأحيان يكون من الضروري الابتعاد عن صخب العالم. ولكن ما مدى صعوبة القيام بذلك! ومع ذلك، هناك طريقة واحدة. أولئك الذين تركوا العالم - الرهبان - غالبًا ما يتركون أبواب أديرةهم مفتوحة أمام العلمانيين، ربما حتى يكون لدينا مكان نذهب إليه بحثًا عن السلام الروحي. على أحد هذه الأبواب المفتوحة - منسك العذراء في قرية بارياتينو بمنطقة كالوغا - طرقت طلبًا للقبول لمدة أسبوع.

اللاهوت ذو التوجه الزراعي

إذا ظهر شخص غريب على عتبة منزلك وقال إنه سيعيش معك مثلاً لمدة أسبوع، بينما سيساعدك في أعمال المنزل ويصلي معك، فسوف تعتبره رجلاً مجنوناً، وإذا كان لا يغادر بلطف، سوف تتصل بالإسعاف. إذا ظهر حاج على عتبة الدير وأعلن نفس الشيء، يتم استقباله بفرح، أولاً وقبل كل شيء يطعمونه، دعه يقضي الليل... حقًا، هؤلاء الرهبان ليسوا من هذا العالم. على الرغم من أنه لا يزال من الأفضل الإخطار بوصولك عبر الهاتف.

وفقًا للمعايير الإنسانية، يجب أن يكون الدير الآن في مرحلة انتقالية: يبلغ عمر الدير أربعة عشر عامًا. في عام 1993، وصلت خمس أخوات من دير مالوياروسلافيتس إلى قرية بارياتينو - وتم التخطيط لإنشاء دير ذو توجه زراعي. ومع ذلك، في عام 1995، تم إنشاء دير مستقل هنا، وأصبحت الراهبة ثيوفيلا (ليبشينسكايا) رئيسة دير، ثم رئيسة دير.

تم إنشاء الدير لغرض عملي: كانت القرية تحتضر، وكانت الكنيسة الرائعة التي بنيت في القرن الثامن عشر بحاجة إلى رعاية. المعبد، وهو مثال على الطراز الإمبراطوري في الهندسة المعمارية، مخصص لميلاد السيدة العذراء مريم. تم تكريس المذبح الثاني تكريما للأطباء القديسين غير المرتزقين والعجائب قزمان وداميان. يحتوي الدير على جزء من ذخائر قديسي الله هؤلاء، الذين عانوا في روما في العصور القديمة، ولكنهم كانوا يُبجلون في روس وفي جميع أنحاء العالم الأرثوذكسي.

ذات مرة لم يكن هناك هذا المزار في الدير ولا الزخرفة الرائعة في المعبد. لفترة طويلة لم يكن هناك ما يكفي من المال لترتيب القبة غير المجصصة والمظلمة بالسخام. تم إعادة بناء الزنازين المهجورة في المنزل التي تم تسليمها إلى المجتمع من الصفر. لا يمكن أن يكون الأمر سهلاً. ومع ذلك، كان الاهتمام التالي بعد الخدمة هو المكتبة والحديقة النباتية وحظيرة الأبقار. إن كيفية تمكن الراهبات، ومعظمهن من سكان المدن، من توفير منتجات زراعة الكفاف حتى في المراحل المبكرة، أمر يتجاوز الفهم. في الوقت نفسه، لم تكن الكتب ثقيلة الوزن: منذ الأيام الأولى، بدأوا في إجراء ندوة لاهوتية. يدرسون تاريخ العهدين القديم والجديد، والعقائد، والليتورجيا، وتاريخ الكنيسة والرهبنة، والأنثروبولوجيا المسيحية، واللغة اليونانية للعهد الجديد، وعلم الأيقونات.

قواعد الآخرين

الميثاق، أي القاعدة، موجود في كل عمل كنوع من الأساس لأي إبداع وخيال. كل عائلة، حتى لو كانت غير منظمة، لها تقاليدها وروتينها الخاص: في وقت معين يستيقظون، ويذهبون إلى العمل، ويستعدون... الدير هو عائلة كبيرة، وهناك حاجة إلى روتين متناغم هنا. ويدخل الحاج في طريقة الحياة هذه، حتى لو جاء لفترة قصيرة. بادئ ذي بدء، ستكتشف الوقت الذي تبدأ فيه الخدمة والوجبة، عندما يجب أن تأتي إلى هذه الطاعة أو تلك، عندما يمكنك الراحة.

الصباح في الدير. على اليسار كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم. على اليمين المبنى غير المكتمل لمكتبة الدير، بسبب الأزمة، كان لا بد من تجميد البناء

يحدد الميثاق أيضًا ترتيب العبادة - لم نأتي إلى الدير لتناول الطعام. تختلف أيام الأسبوع في بارياتينو عن العطلات في المقام الأول من حيث أن الخدمة تتم بدون كاهن. في كنائس الرعية، لا نسمع عادة مكتب منتصف الليل، أو الشكوى، أو الرمزية. هنا، عند الاستيقاظ عند الفجر، ستدخل إلى معبد هادئ، حيث تضيء المصابيح بالفعل راهبة عجوز، وسرعان ما تصلي صلاة الصباح المعتادة، والكاثيسما السابعة عشرة، والمذهلة "ها هو العريس يأتي في منتصف الليل" والشرائع إلى سيبدأ صوت يسوع الحلو، والدة الإله والملاك الحارس، والساعة والفنون الجميلة. قد يستغرق الأمر وقتًا طويلاً لإدراجه، لكن في النهاية ليس هناك الكثير: الميثاق يتخلله الرحمة تجاه الضعيف، لكنه لا يسمح له بالضعف على الإطلاق، ولا يسمح للأقوياء بالصعود. في حماسة الزهد.

في يوم الأحد، ستكون الخدمة مختلفة قليلاً عن خدمة الرعية - سيأتي العديد من الأشخاص من القرية، وبعضهم من المركز الإقليمي، والبعض من كالوغا... وبالنسبة لبطرس وبولس في الكنيسة، سيكون ذلك بمثابة احتفال مزدحم قليلاً، لكن الرئيسة ثيوفيلا ستبارك الجميع، تحية بالاسم.

الملكة بارياتينو

في الصباح والمساء، تجثو الأخوات والحجاج أمام الضريح الرئيسي للدير - أيقونة لوموفسكايا لوالدة الإله. 25 يونيو، يوم تكريم هذه الأيقونة، يصبح احتفالا خاصا هنا. لماذا هذا التاريخ غير معروف بالضبط: ربما في هذا اليوم لاحظ أحدهم لوحين يطفوان على طول نهر أوجرا، وربطهما - ورأى بدهشة صورة والدة الإله في التاج، مع الطفل الملكي مع صولجان في يده. ليس من المعروف حتى في أي قرن حدث هذا، ولكن من المحتمل أنه في أوقات ما قبل نيكونيان، على الرغم من أن الرسالة غير قانونية. نجت الأيقونة من فترة الاضطهاد في القرن العشرين وتفجيرات الحرب الوطنية العظمى.

يتذكر الدير أيضًا اكتشافًا آخر لضريح: في عام 1997، تعرض المعبد للسرقة، وفقط في 25 يونيو 1999، عادت الصورة المعجزة إلى الدير - كاهن مألوف، رآها معروضة للبيع، واشتراها وأعادها إلى الدير. الأخوات. لم يكن هناك مثل هذه العطلة كما في ذلك اليوم هنا... خلال فترة اليتم، قامت الأخوات بتجميع التروباريون والكونتاكيون والتكبير وحتى الاستشيرا والقانون لوالدة الإله، والتي تم غنائها لأول مرة في ذلك اليوم يوم لا ينسى.

يتم تضمين العديد من حالات الشفاء المعجزة إلى الأبد في سجل الدير. يذهب الناس ويذهبون إلى الشفيع الرحيم.

نقطة البداية - النار

في عام 1996، بدأ تشييد مبنى زنزانة يضم مطبخًا وقاعة طعام وغرفة كبيرة للمكتبة وحديقة شتوية ومكتبًا طبيًا. لكن الأخوات عاشن في ظروف ممتازة لفترة طويلة. في 4 مايو 2007، دمر حريق خلال ساعتين جميع الأعمال، وثمانية آلاف مجلد من المكتبة، والممتلكات التي تم الحصول عليها على مدى أربعة عشر عامًا. قالت الأخوات حينها: "لقد أصبحنا رهبانًا - ليس لدينا شيء".

ومنذ ذلك الحين أعيد بناؤها - تمامًا كما عزانا أهل الخير بعد الحريق. أصبحت قاعة الطعام الآن أكبر وأفضل من ذي قبل، واللوحات الموجودة فيها سوف يتذكرها أي ضيف في الدير. لكن الأزمة لم تسمح بإكمال المبنى الثاني، لذلك لا توجد مكتبة حتى الآن، والكتب موجودة في علية مبنى الزنزانة: لا يطاق العيش دون استخدام ما تم التبرع به واشتراه لمدة عامين.

حتى الآن، يعتمد التسلسل الزمني هنا على النار. يبحثون في المطبخ عن سكين منحني خاص، مناسب لتقطيع الأسماك، حتى يتذكروا: لقد كان هو نفسه "من قبل". والحمد لله لم يصب أي من الأخوات في الحريق. ماتت عدة قطط وما زال الناس يشعرون بالأسف عليها.

الذكرى مع التعليقات

ربما في الخدمة المسائية سوف يعطونك أيضًا نصبًا تذكاريًا لتقرأه. قائمة مؤثرة للغاية: العديد من الأسماء مصحوبة بتفسيرات بين قوسين. غالبًا ما تكون هذه ألقابًا: حول صحة عباد الله ديمتري (ميدفيديف) وفلاديمير (بوتين) وجورجي (لوجكوف) وآخرين مثلهم في "سلطاتها وجيشها" ؛ حول صحة، على سبيل المثال، ليودميلا (موسكو، الأيقونات)، بوريس (والد فلان)، فاسيلي (7000 دولار). وأنا، وأنا أقرأ النصب التذكاري بجد، لا يسعني إلا أن أفكر أنه بالنسبة لأولئك الذين يعيشون في الدير، فإن كل اسم يستحضر صورة حية للشخص، بحيث يتحول نطق الأسماء إلى صلاة صادقة من أجل المعاناة والأصدقاء والمتبرعين .

صنع حلو

من نافذة الغرفة، أي الزنزانة التي كنت أُقيم فيها، رأيت حقلًا أصفر لامعًا ليس ببعيد؛ عندما وصلت إليه، سمعت همهمة سلسة وعملية: اتضح أن هذا كان مرجًا يعمل فيه النحل من منحل الدير. هل تعرف كم هي رائعة قبعة النحال ذات الشبكة الواقية، التي يتم ارتداؤها فوق قبعة الرسول، والتي تناسب الراهبة؟

النحل ليس مجرد زهور وعسل، بل هو شمع أيضًا، والشمع شموع. "فقط والدة O. تضيف الرماد إلى الشمع الطازج، وبالتالي تصبح الشموع داكنة، لذلك نضعها فقط في أيام الأسبوع، وفي أيام العطلات نستخدم تلك التي نشتريها من المتجر،" تسألني والدة I. لماذا أشرب الشاي بدون سكر: "من الواضح على الفور أنك دخلت الدير مؤخرًا. إذا عشت لفترة أطول، فسوف تبدأ في تناول السكر..." إنه أمر غريب، ولكن هذه "النبوءة" لا تُنسى. ما هو الشيء الصعب في الدير بحيث لا يمكنك العيش بدون سكر؟ لا أعرف...

لكنني أعلم أنهم هنا لا يحاولون إخراج المستحيل من الشخص، ولا "يكسرون" عملهم المضني (وغالبًا ما يتعين عليك قراءة "قصص الرعب" عن أديرة النساء). يشرحون محرجين بعض الشيء: لا يوجد سوى ما يكفي من المساحات الخضراء من حديقتهم في الصيف، لكن والدتي تشتريها لفصل الشتاء - لا يمكنك إطعام نفسك بعمل المرأة.

الطاعات بأسلوب البارياتين

- حسنًا، أي نوع من الطاعة لدينا؟ - تقوم الأم "جولة" في الدير - بالدرجة الأولى بالخدمة الذاتية. المطبخ، التنظيف، القليل من البستنة... هل ستقطعين بعض البصل الأخضر بعد العشاء؟

"ما الذي نتحدث عنه، كل ما علي فعله هو تقطيع البصل،" أعتقد، ولكن عندما أرى وعاءً مليئًا بالخضروات، أفهم أنني سأبقى في المطبخ لمدة ساعة ونصف أو ساعتين .

يعد قطف الفراولة في الحديقة متعة حقيقية: حتى التوت الفاسد قليلاً غير مناسب للمائدة، ويمكن إرساله مباشرة إلى فمك. الفراولة بنكهة المحادثة.

تقول والدة إ.: "كان لدي مدرس لغة فرنسية جيد جدًا، واعتقدت بالفعل أنني سأتحدث مثل الفرنسيين أنفسهم". لكن لم يكن لديها الوقت فذهبت إلى الدير.

الرعاية المحددة في بارياتينو تتعلق بالقطط. إن إطعام 64 حيوانًا صغيرًا (يرمونهم!) كل يوم هو طاعة خاصة، وقد شاهدت والدة أ. أكثر من مرة وهي تمشي عبر الفناء ومعها قدر كبير، ويركض خلفها حشد من المواء. سأشارك أيضًا اكتشافي: أحشاء الأسماك وزعانفها من المطبخ لا تذهب إلى القطط، بل إلى الدجاج...

إن قضاء أسبوع في الدير سيثريك أيضًا ببعض المهارات الجديدة. على سبيل المثال، كيف تقطع سمكة تسمى سمك السلور؟ الآن أستطيع أن أفعل ذلك. صحيح أنهم يقولون إنني كنت محظوظًا - فقد حصلت على جثة تزن خمسة كيلوغرامات فقط. على الأقل بطريقة ما كان من الممكن تحريكها. ويمكن أن تكون أكبر من ذلك بكثير.

اكتساب الأدبي

- لن أتحدث عن ديكنز مرة أخرى! - صرخت والدة أ. وهي تتعثر على قطة صغيرة اسمها ديكنز، وكل من يعمل في المطبخ في هذا الوقت يفهم أن هذه لعبة باقتباس من كرمز. ويبدو أن القراءة من أهم الطاعات هنا. في اليوم التالي للحريق، اشترت رئيسة الدير الملابس والأحذية والأطباق والأحواض و... عدة مجلدات من الشعر لتعزية الأخوات.

وموقع الدير، حيث تظهر بانتظام مقالات وصور جديدة، يذهل بحيوية اللغة والذوق الرفيع. نتحدث هنا عن التاريخ وخطط المستقبل، عن الحياة اليومية والأعياد الأرثوذكسية، عن تعزية الرب غير الكتابية... على سبيل المثال، في إحدى الليالي، قضى طائر اللقلق، وهو حاج أشعث مجنح، الليل على صليب الهيكل، ورأيت ذلك ليس فقط على الموقع.

لا أعرف؛ ربما يكون الجمع بين التعليم الجيد والشعر غير المسبوق (والشعر الحقيقي خاليًا من الحلاوة) للمناظر الطبيعية المحيطة يعطي تأثير "التفرغ"؟ أسبوع في الدير يعني، على سبيل المثال، سبع مرات غروب الشمس مختلفة تماما.

اسمحوا لي أن أذكرك أن خدمة أيقونة لوموفسكايا لوالدة الرب قد تم تأليفها هنا. يبدو أن الترانيم هي واحدة من أعلى مجالات الأدب.

تأسس الدير في المعبد تكريماً لميلاد السيدة العذراء مريم عام 1995. وتم بناء المعبد نفسه عام 1796 بأموال اللواء الأرملة آنا فاسيليفنا بوزدنياكوفا. هندستها المعمارية هي مثال على أسلوب الإمبراطورية. يحتوي المعبد على مذبحين، الكنيسة الرئيسية مكرسة تكريما لميلاد السيدة العذراء مريم، والثانية تكريما للقديسين غير المرتزقة والعاملين العجائب قزمان وداميان من روما.

بعد ثورة عام 1917، ظل المعبد نشطًا حتى عام 1938، عندما تم القبض على رئيسه الأرشمندريت يوفروسين (فومين) ورئيس مجلس الكنيسة أندريه أنوخين وإطلاق النار عليهما في قضية ملفقة، وتم اعتقال إيلينا كوندراتيفا الكبرى. حكم عليه بالسجن لمدة 10 سنوات في المخيمات. وبإغلاق المعبد، تمت مصادرة جميع ممتلكاته، وقطع البستان المجاور له. خلال فترة الاحتلال الفاشي، احتفظ الألمان بالماشية في مبنى الكنيسة.

في الخمسينيات القرن العشرين تم افتتاح المعبد. تم ترميمه من قبل الكاهن أندريه بافليكوف، العقيد المتقاعد، المشارك في الحرب الوطنية العظمى، الذي حصل على العديد من الجوائز. خدم الأب أندريه في الكنيسة لمدة 17 عامًا. وكان يولي عناية خاصة بالرهبان الذين استوطنوا القرى القريبة من الأديرة المغلقة. في البداية، أقيمت الصلوات في كنيسة صغيرة تكريما للمرتزقين قزمان وداميان، ثم تم ترميم الكنيسة الرئيسية.

في 28 فبراير 1972، تم تعيين هيرومونك أركادي (أفونين)، راهب الثالوث سرجيوس لافرا، عميدًا للمعبد، الذي خدم هناك مع استراحة من 1 أبريل 1974 إلى 1 سبتمبر 1975 حتى 25 مارس 1991، عندما تم تعيين المجمع المقدس أسقف يوجنو ساخالينسك.

بمباركة أسقف كالوغا وبوروفسك دونات (شيجوليف)، بدأ الأب أركادي في إنشاء مجتمع رهباني نسائي. وقام ببناء منزل في المعبد توجد فيه خلايا الأخوات. ودعا الراهبات ذوات الخبرة اللاتي أخذن نذورهن الرهبانية في الأديرة القديمة إلى المجتمع الرهباني القائم. استقر في المجتمع ما يلي: الراهبة أنستازيا (كوزمينا)، الراهبة المخططة مارثا، الراهب الرهباني أوبتينا ميليتيا (بارمينا)، الراهبة المخططة تيخونا، الراهبة دوروثيا، الراهبة نيكوديما، الراهبة أغنيا، الراهبة كسينيا، الراهبة العمياء جوليا، التي كانت في المخيمات لعدة سنوات وغيرها. كما جاءت إلى الجماعة أخوات صغيرات، نذرت 3 منهن نذورًا رهبانية، و4 نذورات رهبانية.

مع افتتاح أديرة جديدة ونظراً لتقدم سن الراهبات في الجماعة، مع بداية التسعينات. بقي 4 راهبات فقط، وفي 4 أبريل 1993، بمباركة رئيس الأساقفة كليمنت، تم إرسال العديد من راهبات دير القديس نيكولاس تشيرنوستروفسكي لتعزيز المجتمع الرهباني في بارياتينو. تم تعيين الراهبة ثيوفيلا (ليبشينسكايا) لتكون الأخت الكبرى. بدأ المجتمع في التطور: تم بناء مباني جديدة، وزاد عدد الراهبات. في 26 ديسمبر 1995، بقرار من المجمع المقدس للكنيسة الأرثوذكسية الروسية، تم تحويل المجتمع الرهباني إلى دير - ميلاد السيدة العذراء مريم هيرميتاج.

لن أتحدث عن ديكنز مرة أخرى! - صرخت والدة أ. وهي تتعثر على قطة صغيرة اسمها ديكنز، وكل من يعمل في المطبخ في هذا الوقت يفهم أن هذه لعبة باقتباس من كرمز. يبدو أن القراءة هنا، في محبسة العذراء مريم العذراء في قرية بارياتين بمنطقة كالوغا، هي من أهم الطاعات، والقطط هي نفس الراهبات مثل الأخوات.

في أبريل 1993، وصلت خمس أخوات من دير مالوياروسلافيتس إلى قرية بارياتينو؛ في البداية كان من المخطط تشكيل دير ذو اتجاه زراعي. لكن الظروف ساهمت في استقلال الطائفة الجديدة، وفي 26 كانون الأول (ديسمبر) 1995، بارك المجمع المقدس إنشاء الدير، وثبت الراهبة ثيوفيلا (ليبيشينسكايا) رئيسة للدير، وتم ترقيتها فيما بعد إلى رتبة رئيسة. يخبرنا تقرير مصور لإيكاترينا ستيبانوفا كيف تبدو الحياة في الدير اليوم:

يبدأ الصباح في بارياتينو مبكرًا جدًا - مع الفجر في الصيف وقبله بوقت طويل في الشتاء

الراهبات والحجاج يسارعون للصلاة في كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم

يأتي الكاهن إلى الدير فقط في أيام الآحاد والأعياد لخدمة القداس، وبقية الوقت تقرأ الأخوات الخدمة بأنفسهن

في كل قداس، تقضي الراهبات وقتًا طويلًا في قراءة الملاحظات والنصب التذكارية.

أيقونة والدة الإله لوموفسكايا المعجزة - ضريح الدير

بعد الخدمة - الإفطار والطاعة. تختلف الطاعات في الدير كثيرًا، لكن الأخوات يتمتعن بالاكتفاء الذاتي في الأساس - حيث يقومن بإعداد الطعام والعمل في الحديقة وتنظيف الكنيسة. تختار الأم ثيوفيلا الطاعة لكل شخص بحسب قوته: “ليس هدفنا أن نقود راهبًا في كل الطاعات. سيكون من الجيد لو كان الأمر كذلك، ولكن الآن يأتي سكان المدينة إلى الدير، وغالبا ما يكونون مرضى بالفعل. هناك أخوات يستطيعن فعل كل شيء، ولكن هناك أيضًا من لا يستطيعن القيام بالعديد من الطاعات. ربما، أود أن أترك الجميع يمر عبر المطبخ، لأن المطبخ مهمة بسيطة، مهمة المرأة، يجب أن يكون الجميع قادرين على القيام بذلك. لكن هذا لا ينجح دائمًا. لا يستطيع الإنسان المعاصر أن يفعل الكثير. وفي الدير طاعة للجميع. على سبيل المثال، يمكن قراءة سفر المزامير حتى من قبل المرضى. نحن نقرأ 24 ساعة في اليوم"

لقد حان وقت الفطر - مما يعني أن العشاء سيكون عبارة عن بطاطس مع الفطر والقشدة الحامضة! تعرف الأخوات أماكن الفطر في الغابة المجاورة ويستمتعن بزيارة "حديقة الفطر" الخاصة بهن.

يعمل الحجاج والأخوات معًا، ويأتي العديد من الحجاج إلى الدير خصيصًا لهذا الغرض - للتواصل والعمل مع الراهبات، والتحدث معهم، ومعرفة كيف يعيشون. غالبًا ما يحدث هذا في الأديرة: تسير الراهبات على طول طرقهن الخاصة ولا يتواصلن مع أي شخص. نحن لا نتعمد فصل الحجاج عن أخواتهم. ليس لدينا قاعة طعام منفصلة أو منتجات منفصلة. لا يعيش الرهبان ليخلصوا أنفسهم، بل ليعطوا النور للعالم. "نحن أنفسنا لا نخرج إلى العالم، ولكن إذا جاء العالم إلينا، فلا بد أن يأخذ منا شيئًا ما"، يقول الأب فيوفيلا.

للدير حديقته الخاصة

الأم ثيوفيلا (ليبيشينسكايا) - رئيسة الدير: "لسبب ما يُعتقد أن الرئيس يجب أن يذل الرهبان ، وأنه من المفيد أن يتعرض الإنسان للاضطهاد والدوس والإذلال. انها ليست مفيدة حقا لأحد. لقد تم تصميم الإنسان بحيث إذا انكسر يراوغ، وهذا أسوأ شيء بالنسبة للروح الرهبانية. يجب أن تكون بسيطة وصادقة." (مقابلة كاملة مع م. فيوفانيا يمكن قراءتها على موقع الأرثوذكسية والسلام)

الطاعة في الحديقة

ولكن لا يستطيع الجميع القيام بعمل بدني شاق. إحدى الأخوات تحيك الحمير ثم تُعطى للحجاج. تم حياكة الحمير تخليداً لذكرى الحمار كاميلا التي عاشت في الدير لسنوات عديدة. تم إحضارها إلى الدير كتعزية للأخوات: "لقد أردنا حمارًا، تمامًا مثل ذلك الذي ركب عليه الرب إلى أورشليم!"

تقارن الأخوات جميع أفعالهن بالكتب ويكتبنها في دفاتر الملاحظات. المنحل هو طاعة جديدة، على الجميع أن يتعلموا

ضخ العسل

قبل وضع أقراص العسل في جهاز الطرد المركزي، الذي يتم ضخها منها، تحتاج إلى إزالة سدادات الشمع التي يغلق بها النحل أقراص العسل

جهاز الطرد المركزي - يتم تدوير قرص العسل بسرعة عالية ويتدفق العسل من أسفل الجدران إلى الأسفل، ثم يتم تصريفه من خلال الصنبور الموجود في الجزء السفلي من جهاز الطرد المركزي.

يُسمح للحجاج أحيانًا بشرب الشاي. بشكل عام، تستمر الطاعات حوالي 4 ساعات

طاعة جديدة أخرى هي ورشة رسم الأيقونات. يأتي رسام الأيقونات إلى الأخوات، ويعطيهن الدروس ويعطيهن واجباتهن المنزلية.

تختار الأخوات من سيرسم الأيقونة في المرة القادمة

يشتهر الدير في بارياتينو أيضًا بقططه، حيث يقوم سكان الصيف بإلقائها في الدير. يوجد اليوم بالفعل 64 قطة في بارياتينو. جميع القطط لها أسماء - حتى الأطفال الصغار الذين يأتون إلى الدير في إجازة تعلموها

يتم تعقيم جميع القطط ولا يزيد عددها إلا بسبب اللقطاء الجدد. تظهر الصورة مبنى - بيت قطة، أمام مدخل مبنى الزنزانة. لكن كل القطط لا تستطيع أن تتسع لها لفترة طويلة. هناك الكثير من القطط التي إذا مرض أحدهم يبدأ الوباء. لهذا السبب علينا التطعيم

الأم ثيوفيلا (ليبشينسكايا) - ترش الطعام في قاعة الطعام بالماء المقدس - تبارك. الغداء في الدير وجبة قانونية. لا أحد يتحدث أثناء الوجبات، أو تتم قراءة سير القديسين أو غيرها من الكتب التي تساعد الروح

المكتبة هي فخر الدير والطاعة الخاصة للأخت أمينة المكتبة ومن يساعدها.
ثيوفيلوس: “كتب القديس باسيليوس الكبير في مقال رائع “عن فوائد الأعمال الوثنية للشباب” أن القراءة توسع النفس، وهذا بالطبع ليس للروح، بل هو ضروري للنفس. يجب أن تكون الروح غنية بالعصارة، ويجب أن تكون مشبعة بعصائر الثقافة، ويجب أن نفهم أن كل شيء هو من عند الله. هناك الكثير من القصص الخيالية في مكتبتنا - دعهم يقرأونها. حتى أنني اشتريت جويس؛ لأكون صادقًا، لا أعتقد أنهم سيقرأونها، لكن دعهم يعرفون أنهم يستطيعون ذلك. أخواتنا أيضا يقرأن الإلياذة. حتى أن نوعًا ما من ما بعد الحداثة هو شوق إلى بوز، شوق إلى الإلحاد، وهذا أيضًا مثير للاهتمام.

يوجد في الصورة كراسي حيث يمكنك الاسترخاء بعد الطاعة والقراءة. و"في أيام الأحد، ندرس جميعنا، من سبتمبر إلى عيد الفصح، وفق برنامج الندوات. نجتمع في المساء ونوزع موضوعات التقارير ونعد الملخصات ونلقي كلمة. في بعض الأحيان ندعو المحاضرين. وهكذا فقد مررنا بالفعل بالليتورجيا واللاهوت الأخلاقي وتاريخ الكتاب المقدس وعلم النفس اليوناني والمسيحي. سنبدأ هذا العام بدراسة آباء الكنيسة - الآباء القديسين. ولدي أيضًا خطة لتنظيم دورة محاضرات للأخوات حول الأدب العالمي والأدب الروسي وتاريخ الرسم وتاريخ الموسيقى. الأدب هو فرصة لنرى في الأمثلة الحية ما نقرأه في التعليم المسيحي

في المساء - العودة إلى المعبد، الخدمة.

بعد الخدمة، انتقل إلى الحظيرة لحلب الأبقار

بقرتان وعنزتان - هذه هي الحظيرة بأكملها، لكن الأخوات لديهن ما يكفي من الحليب والعمل!

“بالنسبة لنا، هذه الطاعة قامت بها نفس الأخت منذ اليوم الأول، رغم أنها من المدينة، لكن كانت لديها الرغبة في القيام بذلك. لقد حاولت عدة مرات أن أستبدلها، لكنها لا تريد ذلك. إلى جانب كونها تحب هذا العمل، هناك سبب آخر - لا أحد يزعجها، فهي تعيش "وفقًا لقواعدها الخاصة" وهذا له مزايا كبيرة،" - آبيس ثيوفيلا

وفي الوقت نفسه، تتجول أخوات أخريات حول الدير في موكب - وهذا هو التقليد الرهباني

العشاء ليس قياسيا. وهذا يعني أن الجميع يأتي لتناول الطعام كما يتحررون من الطاعة، الجميع يخدم نفسه ما يريد، يمكنك التحدث على الطاولة

خلية. تحتوي كل خلية رهبانية على مكتب وكرسي للقراءة. مريح جدا.

منظر للمعبد من نافذة الزنزانة

بعد غروب الشمس - إطفاء الأنوار. تستيقظ الأخوات مبكرًا. ثيوفيلوس: أعتقد أن الدير الجيد هو المكان الذي يبتسم فيه الناس ويبتهجون. لقد وجدنا الرب جميعًا في سلة المهملات، فغسلنا ونظفنا ووضعنا في حضنه. نحن نعيش في حضن المسيح. لدينا كل شيء. حتى الكثير من الأشياء غير الضرورية. لذلك احترقنا وحتى أن هذا كان للأفضل - تم بناء مبنى زنزانة جديد. وكيف لا نفرح؟!"

كيفية الوصول إلى الدير

يقع الدير على بعد 4 كم من الطريق السريع Medyn-Kaluga، بالقرب من المركز الإقليمي لمدينة Kondrovo. سافر من موسكو (من محطة سكة حديد كييفسكي) إلى محطة سكة حديد مالوياروسلافيتس أو كالوغا، ثم بالحافلة إلى مدينة كوندروفا أو بحافلة موسكو-كوندروفو من محطتي مترو يوغو-زابادنايا أو تيبلي ستان. يمكنك الوصول من كوندروف إلى بارياتينو بسيارة أجرة.

جاء ذلك من خلال اللوحة المبنية على الجدار الشمالي داخل المعبد: “إن اللواء الأرملة آنا فاسيليفنا بوزنياكوفا، التي تم إخفاء رمادها تحت هذا الحجر، بعد استقبال زوجها الراحل، أكملت الجزء السابع من هذه القرية وأضاءت الجزء السابع من هذه القرية”. المعبد الحالي لهذه الكنيسة باسم ميلاد السيدة العذراء مريم وبعد وفاتها تركت هذه القرية في حوزة شقيقها العزيز، مستشار الدولة الفعلي ماتفي فاسيليفيتش أولسوفييف” (تم الحفاظ على التهجئة وعلامات الترقيم الأصلية). يوجد مدخل حول سنة تكريس المعبد في الصفحة 32 من كتاب الكونت دي روشيفر نيكولاي إيفانوفيتش "جرد آثار الكنيسة في مقاطعة كالوغا"، المنشور في سانت بطرسبرغ عام 1882:

"...قرية بورياتينو، روزديستفينسكايا، حجرية، بناها السيد بوزنياكوف عام 1796." تعتبر هندسة المعبد مثالاً على الطراز الإمبراطوري.

تم تكريس المذبح الرئيسي تكريما لميلاد السيدة العذراء مريم، والآخر، في وقت لاحق، مخصص للأطباء القديسين والعجائب كوزماس وداميان، الذين عانوا في روما.

خلال سنوات الحكم الملحد، أظهرت الرعية إيمانها وتقوى أتباعها. في عام 1930، تم القبض على هيرومونك إيليا (جيرافكو) ونفي إلى المعسكرات الشمالية؛ في عام 1938، تم إطلاق النار على الأرشمندريت إفروسينوس (فومين) وعضو الكنيسة العشرين أندريه أنوخين، الشيخ إيلينا كوندراتيفا، لمدة 10 سنوات في المعسكرات. ومع إغلاق المعبد، تمت مصادرة جميع الممتلكات، وتم تركيب مخزن للحبوب في المبنى، وخلال فترة الاحتلال القصيرة احتفظ الألمان بالماشية فيه. في الخمسينيات، أعيد فتح المعبد للمؤمنين. أوفى أندريه بافليكوف، أحد سكان توفاركوفسكي، بالعهد الذي قطعه على الجبهة: إذا عدت إلى المنزل حيًا، فسأخدم الله. وعاد برتبة عقيد وبأوسمة عسكرية فتحت له أبواب العديد من المكاتب. تلقى العقيد في الخطوط الأمامية أوامر مقدسة وخدم في بارياتين لمدة سبعة عشر عامًا. بعد الأب. كان خادم أندريه الأطول خدمة هو هيرومونك أركادي (أفونين)، الذي جاء من ترينيتي سرجيوس لافرا وغادر بارياتينو بعد تكريسه الأسقفي في عام 1991. على مدى العامين التاليين، تم تغيير العديد من رؤساء الدير، لذلك وجدت الراهبات اللاتي وصلن في 3 أبريل 1993 الكنيسة في حالة سيئة للغاية. وكان العزاء الوحيد هو وجود أيقونة والدة الإله "لوموفسكايا" العجائبية، والتي أطلق عليها السكان المحليون اسم "لامسكايا"، بسبب أسلوب الكنيسة السلافية في استخدام الألقاب. وسرعان ما سنحت الفرصة لبدء العمل على إعادة الكنيسة إلى رونقها السابق، وهو ما وصفه أبناء الرعية المسنين الذين تذكروا الزخارف الغنية واللوحات وسياج الطوب الأحمر الذي كان يحد الكنيسة قبل إغلاقها في عام 1937. خلال أصعب فترة بالنسبة للاقتصاد الروسي، شهدت الأخوات نفس الأحزان التي يعاني منها جميع المواطنين ذوي الدخل المنخفض في بلدهم الأصلي. لم يكن لدى الدير متبرعين أغنياء، ولم يكن من الممكن جمع أموال صغيرة للإصلاحات الخارجية إلا في عام 1999. ولم يكمل الفريق المستأجر المهمة بكفاءة كما أردنا، ولكن كان من غير المجدي أن نطالب بالمزيد مقابل سعر منخفض. منذ عام 2001، وبمباركة حاكم منطقة كالوغا، أناتولي دميترييفيتش أرتامونوف، يساعد مصنع كالوغا "ريمبوتماش" الدير. قبل المدير العام للمصنع، فياتشيسلاف أناتوليفيتش دوبروفين، احتياجات المحبسة الفقيرة باعتبارها احتياجاته الخاصة وأمر بإجراء إصلاح شامل للمعبد من الداخل، وإقامة سياج حول الدير، واستكمال بناء الزنزانة. وبمشاركة عمال المصنع تم استبدال تاج القبة وبرج برج الجرس. وبعد الترميمات، وبمباركة الأسقف كليمندس، بدأت الاستعدادات لطلاء قبة الكنيسة وجدرانها وسقفها. أنهى فنانا كالوغا تمارا وفسيفولود سيتنيكوف رسم المعبد في أبريل 2007. الضريح الرئيسي للدير والمعبد هو الأيقونة المعجزة لوالدة الإله "لوموفسكايا". هناك أيضًا جزيئات من ذخائر القديس. الأطباء غير المرتزقين كوزماس وداميان من روما ، وشيوخ أوبتينا المقدسة وكييف بيشيرسك ، svmch. القديس جورج ميشوفسكي. تيخون زادونسك، سانت. سيرافيم ساروف، أحد موظفي القديس. بافنوتيوس بوروفسكي. ويفتح المعبد للزوار خلال ساعات العبادة، وفي أوقات أخرى بناء على طلب الزوار. بالقرب من المعبد هناك