وانگا در سال 1911 در شهر کوچک Strumica (قلمرو مقدونیه کنونی) متولد شد. او 85 سال زندگی کرد ، از سی سالگی دارای آینده نگری بود ، پس از آن ونگا شروع به پذیرش مردم و ارائه کمک های مختلف به آنها در نیازهای روزمره کرد.
برخلاف دیدگاه بسیاری ، کلیسای ارتدکس نگرشی بسیار منفی نسبت به وانگا دارد و این نه تنها در مورد کلیسای روسیه ، بلکه در مورد کلیسای ارتدکس در بلغارستان نیز صدق می کند. چنین نگرشی کاملاً طبیعی است ، زیرا مسیحیت همه نوع ادراک فراحسی ، جادوگری و پیشگویی را رد می کند. برای درک بهتر زندگی "پیرزن" ، لازم است با دقت بیشتری در مورد چگونگی و با چه نیرویی وانگ پیش بینی ها و شفا را بررسی کند.
خود فالگیر بلغاری گفت که قدرت او از "روحهای بزرگ" ناشی می شود. علاوه بر این ، پیش بینی های پیرزن در هنگام ورود به خلسه دومی انجام شد. ونگا گفت که این "نیروها" وارد او شده اند ، دستورات خود را به او داده اند و در حالت ناخودآگاه شخصی بود که پیشگویی ها محقق شد. بنابراین ، در طول جلسات چیزی به خاطر نمی آوردم.
چنین حالتهایی مالکیت اهریمنی هستند. از کتاب مقدس مشخص است که نیروهای تاریک آینده را می شناسند ، آنها حتی می توانند معجزه کنند. بنابراین ، کلیسا به مردم اعلام می کند: قدرت های وانگا فیض مقدس الهی نبوده است - بنابراین ، نمی توان در مورد تقدس بحث کرد. مردم مقدس ، پیامبران پیش بینی هایی را در ذهن روشن انجام دادند ، که نمی توان در مورد پیشگویی بلغارستان (هم از سخنان او و هم از زبان شاهدان عینی و شرکت کنندگان در جلسات مختلف) گفت. بنابراین ، در وانگا ، شخصیت توسط نیروهای شیطانی سرکوب شد.
در طول جلسات ، مواردی وجود داشت که وانگا ، با وارد شدن به یک خلسه ، شروع به خروج غرش حیوان کرد ، با صداهای مختلف صحبت کرد. همه اینها شواهدی از وسواس زیاد با نیروهای شیطانی است.
هیچ ربطی به مسیحیت و ایده های الهیاتی فالگیر ندارد. به طور خاص ، وانگا گفت که چگونه مسیح به شکل یک توپ آتش بر او ظاهر شد. او در ادامه گفت که مسیح هیچ شکلی ندارد. چنین آموزشی برای ارتدوکس غیرقابل قبول است و کاملاً رد می شود واقعیت واقعیتجسمات عیسی مسیح. بر این اساس ، نجات بشریت توسط خدا از طریق رنج بر روی صلیب را نمی توان در نظر گرفت.
وانگا امکان تولد دوباره روح را که برای مسیحیت بیگانه است نفی نکرد. او همچنین معتقد بود که روح می تواند به افراد دیگر وارد شود. به ویژه ، او با این کار عدم وجود دوره ای حافظه خود را از بستگان و دوستان خود توضیح داد.
به گفته وانگا ، زندگی انسان کاملاً از پیش تعیین شده است ، کشنده گی جهانی رخ می دهد. کلیسای ارتدکس می آموزد که تمام بشریت فقط برای نجات مقدر شده است ، اما هر فرد دارای اراده آزاد است. هر شخص حق انتخاب دارد مسیر زندگیو تصمیم بگیرد که آیا او باید برای خدا بودن تلاش کند یا نه.
علاوه بر این ، وانگا به وجود بیگانگان اعتقاد داشت و نگرش مثبتی نسبت به آموزه های تئوسوفیست ها داشت. نتیجه دومی ، تمایل شفا دهنده برای ساختن معبدی بود که در آن "نمادها" توسط سوتلین روسف ، نماینده برجسته جنبش تئوسوفی ، نقاشی شده بود. دکوراسیون داخلی "معبد" منظره ای دشوار است: تصاویر با رنگهای تئوسوفیک تاریک و وحشتناک ، بیگانه با سنتهای مسیحی ، اجرا می شوند. در این ساختمان همچنین تصویر خود شفا دهنده وجود دارد که بر روی آن کشیش را برکت می دهد. این نشان دهنده جذابیت و غرور معنوی بزرگ است ، زیرا در سنت مسیحی ، برکت برای مادر خدا مناسب است.
همه این شهادت ها نشان می دهد که وانگا مقدس نیست ، اما در طول زندگی خود او هدایت کننده نیروهای تاریک بود و در توهم روحی قرار داشت. خود پیشگو پیش از مرگش گفت که دارد فرود می آید. برعکس ، زاهدان مقدس در ساعت مرگ ، در مورد اوج - در مورد خدا و در مورد زندگی ابدی آینده در پادشاهی آسمان فکر کردند.
و هدیه بینایی او.
متأسفانه ، کشیشان عالی رتبه کلیسای ارتدوکس به ندرت در مورد این طیف وسیعی از مسائل صحبت کردند. تعداد کمی از نظرات آنها به صورت چاپی منتشر شد.
بنابراین ، در این "دایره المعارف روشنفکر وانگا" ما بار دیگر از مصاحبه ای با خبرنگار ویژه ما یوری کولیکوف نقل قول می کنیم که در مجله "دوستی" ("روس ها") ، شماره 6 ، 1990 منتشر شده است.
رئیس حیاط بلغاری در مسکو ، معمار گابریل ، به سوال خبرنگار ویژه ما YV Kulikov پاسخ می دهد.
سوال:پدر گابریل ، به نظر می رسد در روز سخت امروز ، همه ما یک حقیقت ساده و در عین حال شگفت آور عمیق را درک کرده ایم: انسان تنها با نان زندگی نمی کند. به جرات می توان گفت: کلمه "معنویت" امروزه بسیار استفاده می شود. کسی که فقط به احیای معنویت مردم ، مردم ، کشورها اهمیت نمی دهد ...
اما آیا فرد همیشه در انتخاب اعمال خود آزاد است؟ در خاطرات "پیتیا کور قرن بیستم" ، وانگا روشن بین ، بسیاری از شاهدان عینی به حقایق شگفت انگیزی از پیش بینی سرنوشت انسان اشاره می کنند. اما سرنوشت دقیقاً مجموع اقدامات است! و اگر شخصی گروگان او باشد ، پس در مورد چه نوع آزادی می توان صحبت کرد؟
پاسخ:اراده آزاد همیشه مانعی برای ذهن های منطقی بوده است. و ما فقط با ایمان آن را حل می کنیم. «خداوند روح است ؛ و آنجا که روح خداوند است ، آنجا آزادی است. " و در جای دیگر: "آیا نمی دانید که شما معبد خدا هستید و روح خدا در شما زندگی می کند." در چنین - درست است! - آزادی بالاترین کرامت انسان است و خداوند بندهایی بر آن تحمیل نمی کند. شخص به اراده خود آزاد است ، یعنی آزاد است که به نحوی عمل کند ، اما آنچه در زندگی او واقع می شود در حدی است که خداوند اجازه می دهد.
و در مورد "پدیده وانگا" خواهم گفت: اولا ، پیشگویی های وانگلیا از همیشه درست نیست. به عنوان مثال ، در پیش بینی های خود به بستگان من ، او اشتباه کرد. و ثانیاً ، کلیسای بلغارستان اصلاً ادعا نمی کند که هدیه وانگا از طرف خدا است. ممکن است شبیه چیزی باشد که زن برده در اعمال رسولان مقدس داشت.
البته به یاد خواهید آورد که در یکی از شهرهای مقدونیه ، خادمی که دارای روحیه فالگیری بود ، پولس و شاگردانش را چند روز متوالی دنبال می کرد. او فریاد خود را متوقف نکرد: "اینها بندگان خدای متعال هستند که راه نجات را به ما اعلام می کنند." به نظر می رسد چیزی وحشتناک در کلمات مربوط به حقیقت وجود دارد؟ اما رسول ، با تشخیص روح آنها ، این جلال دشمن را سرکوب کرد و از طریق دهان خود صحبت کرد ، زیرا آنچه دشمن در نگاه اول ، برای انسان مفید است ، مطمئناً دارای هدف مخرب است. رسول این روح را از او بیرون راند و او بلافاصله هدیه فالگیری را از دست داد.
درست است ، در میان سایر هدایای روح ، سنت پولس نیز هدیه نبوت را ذکر می کند. چنین چیزی برای برخی از مقدسین آشکار می شود. اما آنها ، با اراده خدا ، هرگز همه چیز و همه را در مورد سرنوشت خود به مردم فاش نکردند ، اما فقط از نظر معنوی مفید و نجات بخش در یک مسیر دشوار انسانی بودند.
اینگونه است که معمارسفید گابریل ، رئیس حیاط بلغاری در مسکو ، در مورد وانگا روشن بینی صحبت کرد. بنابراین روحانی که یکی از بالاترین پست های اداری را در اختیار دارد ، به پیش بینی های ونگا پاسخ داد.
اجازه دهید یکبار دیگر کلمات پایانی آرشیماندریت گابریل را نقل کنیم: "... آنها (مقدسین - ویرایشگر) و با دانستن اراده خدا ، هرگز همه چیز و همه را درباره سرنوشت آنها به مردم فاش نکردند ، اما فقط از نظر معنوی مفید و نجات بخش بودند. یک مسیر سخت انسانی "
بله ، وانگا به مقدسات ، به همه اراده خدا تقدیم نشده است. اما این واقعیت که وانگا روشن بین "هرگز همه چیز و همه را در مورد سرنوشت خود برای مردم فاش نکرد ، اما فقط از نظر معنوی مفید است" واقعیت ندارد؟!
و البته ، واقعیتی که گویای این امر است این است که در سال 1994 ، به ابتکار انتشارات ادبیات کلیسایی بلغارستان ، وانگا به عنوان "مبلغ سال" شناخته شد.
و آخرین اطلاعات ، همانطور که می گویند ، قابل تأمل است. در سپتامبر - دسامبر 1996 (پس از مرگ وانگا) ، برخی از روحانیون کلیسای ارتدکس بلغارستان در حمایت از مقدس سازی وانگا روشن بین صحبت کردند. انتشاراتی در این باره در صفحات مطبوعات بلغاری و روسی ظاهر شد.
با این حال ، روحانیون عالی رتبه کلیسای ارتدکس بلغاری از ایده مقدس سازی وانگا روشن بین حمایت نمی کردند.
آیا این ایده اساساً غیرقابل قبول است؟ یا فعلا زود است؟ فقط خود زمان می تواند به این س questionsالات پاسخ دهد؟
15 سال از مرگ وانگا ، بصیر بلغاری می گذرد. نمی توان به هیجان در این تاریخ در رسانه های سکولار توجه کرد ، اما در برنامه "احساسات روسی" که از NTV پخش می شود ، ونگا در حین غسل تعمید در محاصره روحانیت نشان داده می شود. علاوه بر این ، حتی در طول زندگی خود ، وی با پول شخصی خود در روپیت ، جایی که زندگی می کرد ، کلیسایی را به افتخار سنت پتکا محکوم کرد. بسیاری از مردم سکولار او را با ماترونا مقدس مسکو مقایسه می کنند. تفاوت اساسی بین آنها چیست و چگونه کلیسای ارتدکس بلغارستان با وانگا ارتباط دارد؟
الکساندر DVORKIN ، رئیس گروه مطالعات فرقه ای ، PSTGU:
من قبلاً در "قصه های آتوسا" در مورد ناتانیل متروپولیتن نوروکوپ (وانگا در قلمرو اسقف نوروکوپ زندگی می کرد) نوشتم ، چگونه اندکی قبل از مرگ ونگا ، پیام رسانان به وانگا آمدند و اعلام کردند که وانگا به توصیه او نیاز دارد و از او خواسته است. چند روز بعد ، متروپولیتن ناتانائیل رسید و وارد اتاق ونگا شد. او در دستان خود یک صلیب متعلقه با ذره ای از صلیب مقدس خداوند داشت. افراد زیادی در اتاق بودند ، ونگا در پشت نشسته بود ، چیزی پخش می کرد و نمی شنید که شخص دیگری بی سر و صدا وارد در شده است ، و او مطمئناً نمی تواند بفهمد که آن کیست. ناگهان او قطع شد و با صدایی تغییر یافته - کم صدا ، با تلاش گفت: "کسی به اینجا آمده است. اجازه دهید بلافاصله آن را روی زمین بیندازد! " "چیست" "؟ - مردم مات و مبهوت از وانگا پرسیدند. و سپس او فریاد دیوانه وار زد: "این! او IT را در دستان خود دارد! این باعث می شود من نتوانم صحبت کنم! به خاطر این ، من چیزی نمی بینم! من این را در خانه ام نمی خواهم! " پیرزن فریاد زد ، لگد زد و تاب خورد. ولادیکا برگشت ، پیاده شد ، سوار ماشین شد و دور شد.
وانگا جادوگری بود که با نیروهای تاریک در تماس بود. در طول زندگی خود ، او ، مانند هر شخص دیگری ، می تواند توبه کند ، و این دقیقاً همان چیزی بود که متروپولیتن ناتانائیل در هنگام پاسخ به درخواست او امیدوار بود. اما ، افسوس ، او توبه نکرد و طبیعتاً کلیسای ارتدکس بلغارستان نسبت به او نگرش منفی دارد. خود جادوگر واقعاً می خواست ارتباط خود را با ارتدوکس نشان دهد ، زیرا از این طریق امیدوار بود "مشتریان" جدیدی را جذب کند. برای این کار ، او یک کلیسا در قلمرو املاک خود ساخت ، اما اگر دقیق نگاه کنید ، دشوار است که آن را ارتدوکس نامید. برخی از اشکال خارجی مشاهده می شود ، اما نمادها وحشتناک هستند ، معماری هیولایی است ، همه چیز ناهموار ، دست و پا چلفتی است و به طور کلی همه چیز در اطراف وانگا ساخته شده است. این گروه توسط گروههای شبه ارتدکس شکافی یا آشکارا فرقه ای پشتیبانی می شد. هرکسی می تواند یک کاسه بپوشد ، اما این او را به یک کشیش تبدیل نمی کند.
خوب ، در مورد این واقعیت که کسی یک مادرخوانده داشته است ، بنابراین ارتدوکس روزمره ، که در آن فقط برخی از اشکال خارجی مشاهده می شود ، بدون ارتباط با محتوا ، و گاهی اوقات علیرغم آن ، حتی در بلغارستان بسیار گسترده تر از روسیه است. در کشور ما ، گاهی اوقات افراد غسل تعمید یافته نیز پدرخوانده می شوند - والدین غیر کلیسایی ، دوستان خود را به پدرخوانده خود دعوت می کنند ، بدون اینکه حتی تعجب کنند که آیا آنها تعمید می گیرند یا خیر. همین اتفاق اغلب در بلغارستان رخ می دهد.
اما آنچه بین وانگا و ماترونا مقدس مسکو مشترک است ، من نمی فهمم. نابینایی؟ بنابراین هومر نابینا بود. و کشیش ونیزی Enrico Dondolo نیز چیزی ندید. با این وجود ، او موفق شد جنگ صلیبی چهارم را به دیوارهای قسطنطنیه هدایت کند و تسخیر پایتخت بیزانس را به صورت خیانتکارانه ، سرقت و هتک حرمت به مقدسات آن رهبری کند. وانگا آشکارا به جادوگری مشغول بود ، در مورد یک هدیه ویژه که پس از آسیب دیدگی سر داشت صحبت کرد ، برای قرار ملاقات پول گرفت. این یک تجارت کاملاً مستقر و جا افتاده بود ، که بسیاری از افراد از آن سود می بردند-کل حلقه جادوگر بلغاری. ماترونا مبارک فلج شد ، متواضعانه صلیب خود را حمل کرد و برای افرادی که از او چنین خواسته بودند ، خدا را دعا کرد.
ضبط شده توسط لئونید VINOGRADOV
پدر ، سلام لطفاً به من بگویید که ارتباط کلیسا با ونگا و پیش بینی های او چگونه است؟ آندری
کشیش دیونیسیوس سوچنیکوف پاسخ می دهد:
وانگا و پیش بینی های او
سلام آندری!
کلیسا نگرش منفی نسبت به فعالیت های وانگا دارد. وانگا هرگز کاری به خدا نداشت و پیش بینی های او هیچ ارتباطی با مکاشفه های الهی نداشت. برای صحت کلماتم ، می خواهم چند نمونه از کتاب خواهرزاده وانگا ، کاسیمیرا استویانووا "حقیقت در مورد وانگا" را ذکر کنم ، که روشن می کند که شفا دهنده بلغاری در تماس مستقیم با ارواح ناپاک بوده است.
در اینجا گزیده ای از داستان کاسیمیرا از این کتاب آمده است: «روزی را به یاد می آورم که 16 ساله شدم. دقیقاً به خاطر دارم زیرا بعد از شام در خانه ما در پتریچ وانگا ناگهان شروع به صحبت کرد و به طور خاص به من اشاره کرد. و اصلاً او نبود ، و من صدای شخص کاملاً متفاوتی را شنیدم: "تو همیشه ، هر ثانیه در نظر ما هستی." و سپس او تمام کارهایی را که در طول روز انجام می دادم به من گفت ... بیهوش بودم. و سپس از عمه ام پرسیدم چرا او این همه را گفت؟ وانگا متعجب شد: "من چیزی به تو نگفتم." اما وقتی همه چیزهایی را که به تازگی از زبان او شنیده بودم تکرار کردم ، او بی سر و صدا گفت: "این من نیستم ، پس دیگران همیشه در کنار من هستند. برای خودم ، من برخی از آنها را "نیروهای کوچک" می نامم ، آنها کسانی بودند که از طریق من به شما در مورد روز خود گفتند ، و همچنین "نیروهای بزرگ" نیز وجود دارند. وقتی آنها شروع به صحبت با من می کنند ، یا بهتر بگویم از طریق من ، من انرژی زیادی را از دست می دهم ، احساس بدی دارم ، برای مدت طولانی در ناامیدی می مانم. " همانطور که از این قسمت می بینید ، افشاگری های وانگا چیزی بیش از تصاحب ارواح شیطانی نیست. و البته ، از ارتباط با فرشتگان ، احساس ناامیدی نمی تواند ظاهر شود. در اینجا مثال دیگری برگرفته از همان کتاب است که از آن می بینیم وانگا با شیاطین درجه پایین در تماس بوده است: "با مطلع شدن از فاجعه قریب الوقوع ، عمه فقیر من رنگ پریده می شود ، غش می کند ، کلمات نامنسجم از او پرواز می کنند لب ، و صدا در چنین لحظاتی ربطی به صدای معمول او ندارد. او بسیار قوی است ، هیچ ارتباطی با واژگان روزمره وانگا ندارد ... گویی نوعی ذهن برای گزارش رویدادهای سرنوشت ساز به او وارد می شود. او او را "قدرت بزرگ" یا "روح عالی" می نامد. فکر نمی کنم شایان ذکر باشد که وانگا چه کسانی را "ارواح بزرگ" نامیده است.
اخیراً اطلاعات نادرستی به طور گسترده ای منتشر شده است که کلیسای ارتدکس بلغارستان وانگا را مقدس اعلام کرد. این گفته صحت ندارد. در اینجا پاسخ رسمی پورتال اینترنتی www.sueverie.net از بلغارستان آمده است:
"کلیسای ارتدکس بلغارستان نمی خواهد بابا ونگا را مقدس کند. من حتی درباره چنین حرکتی در کلیسای ما نشنیده ام. اگر چنین چیزی وجود دارد ، پس من حدس می زنم که این مجموعه ای از برخی از نمایندگان سرسخت فرقه ونگا است. او در واقع یک معبد با هزینه شخصی خود ساخت که توسط یکی از هنرمندان مشهور بلغاری نقاشی شده است. اما او
بدیهی است برای اولین بار او خود را در نقاشی کلیسا ، که از آن چیزی وحشتناک بیرون آمد ، به معنای واقعی کلمه ، امتحان کرد.
پروت واسیلی شاگان ، رئیس کلیسای St. فرشته فرشته مایکل در وارنا ، بلغارستان ".
من فکر می کنم که تمام این اطلاعات برای شما کافی است تا نگرش خود را نسبت به وانگا مشخص کنید.
با احترام ، کشیش دیونیسی سوچنیکوف.
س ofال نگرش کلیسا به فالگیر ونگا هنوز جامعه را نگران می کند. اون کی بود؟ هدیه خود را از چه کسی دریافت کردید؟
هنوز هم افرادی هستند که ونگا را "مقدس" ، "پیشگو" ، "بصیر" می نامند و او را با ماترونای مقدس مسکو مقایسه می کنند و نمی فهمند چرا کلیسا وانگا را به عنوان جادوگر به رسمیت شناخته است. مردم می پرسند: "چرا؟ آیا او یک زن کلیسایی نیست؟ به کلیسا رفتم؛ یک معبد ساخت - این رویای زندگی او بود "،" این زن چه اشتباهی کرد ، به بسیاری از مردم کمک کرد؟ " و غیره. او گفت: "برو و تعمید بده!" - گویی هرگز با کلیسا بیگانه نبوده است. اینجاست که مشکلات به وجود می آید. از یک سو ، او به وضوح اعلام کرد که متعلق به کلیسا است ، و از سوی دیگر ، هر کاری که انجام می دهد کاملاً با اصول کلیسا در تناقض است. و این شواهد بارز دیگری است که تشخیص روحیات و پایبندی به آموزه های واقعی مسیح را برای یک فرد مدرن به طور فزاینده ای دشوار می کند. این ثمره تربیت بی خدایی و بی سوادی مسیحی است.
ونگا و کلیسا
گاهی اوقات در رسانه ها اطلاعات غلط وجود دارد که کلیسای ارتدکس بلغار وانگا را مقدس اعلام کرد. این گفته صحت ندارد. در اینجا پاسخ رسمی بلغارستان به Superstition.net آمده است.
وانگا - یک "قدیس" جدید برای بیننده تلویزیونی روسیه؟ در روسیه ، علاقه زیادی به وانگا وجود دارد. در بهار 2011 ، فیلمی درباره او در NTV منتشر شد - با رتبه ای قابل مقایسه با رتبه بندی مسابقات فوتبال. در حال حاضر در اولین شبکه در زمان پخش اولیه ، یعنی در مناسب ترین زمان برای مشاهده ، سریال "Vangelia" ، اختصاص داده شده به فالگیر بلغاری ، برای هفته دوم در حال پخش است. در عین حال ، شخصیت اصلی فیلم تقریباً یک قدیس به نظر می رسد: مهربان ، ملایم ، سخت کوش ، صادقانه متدین.
در ارتباط با نمایش در کانال اول مجموعه "Vangelia" ، بسیاری از افراد با س questionsالاتی در مورد اینکه آیا وانگا مسیحی ارتدوکس بود ، با تحریریه پورتال Pravoslavie.Ru تماس گرفتند. مطالب زیر به وضوح نشان می دهد که فالگیر بلغاری در واقع یک جادوگر و روان بود ، که منبع "الهام" او نیروهای شیطانی بود.
هنگامی که ولادیکا چند روز بعد رسید و وارد اتاق پیرزن شد ، در دستان خود یک صلیب متعلقه با ذره ای از صلیب مقدس خداوند در دست داشت. افراد زیادی در اتاق بودند ، ونگا در پشت نشسته بود و چیزی پخش می کرد و نمی شنید که شخص دیگری بی سر و صدا وارد در شده است. به هر حال ، او نمی تواند بفهمد کیست. ناگهان او قطع شد و با صدایی متغیر - خشن و خشن با تلاش گفت: "کسی به اینجا آمده است. اجازه دهید بلافاصله آن را روی زمین بیندازد! " "چیست"؟ " - مردم مات و مبهوت از وانگا پرسیدند. و سپس او فریاد دیوانه وار زد: "این! او IT را در دستان خود دارد! این باعث می شود من نتوانم صحبت کنم! به خاطر این ، من چیزی نمی بینم! من این را در خانه ام نمی خواهم! " پیرزن فریاد زد ، لگد زد و تاب خورد.
بیوگرافی مختصر وانگا (1911-1996)
وانگلیا پاندوا گوشچرووا (1911-1996) ، معروف به وانگا ، در 31 ژانویه 1911 در استرومنیتسا (مقدونیه فعلی) در خانواده یک دهقان فقیر متولد شد. وانگا تنها 3 سال داشت که در سال 1914 ، با تولد دومین فرزندش ، مادرش پاراسکوا درگذشت. پس از پایان جنگ جهانی اول ، در حدود 1919 ، پدرش پانده سورچف برای بار دوم با تانک جورجیوا که نامادری وانگا می شود ازدواج کرد. او سه فرزند دیگر از تانکه (واسیل ، توم و لیوبکا) داشت. با تولد چهارمین فرزندش در سال 1928 ، تانکا ، همسر دوم او نیز درگذشت.
وقتی وانگا 12 ساله بود ، در سال 1923 ، اتفاقی برای او افتاد که کل زندگی آینده او را تغییر داد. هنگامی که او ، به همراه دو پسر عموی خود ، از مزرعه به روستا بازگشتند ، طوفان از نیروهای وحشتناک او را به هوا بلند کرد و او را به میدان دور برد. آنها او را پیدا کردند ، شاخه هایش مملو از شن و ماسه بود. به دلیل شن و ماسه در چشم هایش ، او سه عمل جراحی ناموفق چشم انجام می دهد ، در نتیجه وانگا بینایی خود را به طور کامل از دست می دهد.
در 14 سالگی ، ونگو به شهر زمون (صربستان) به خانه نابینایان فرستاده می شود ، جایی که سه سال از زندگی خود را می گذراند و الفبای برولی ، موسیقی را مطالعه می کند ، و شروع به نواختن پیانو به خوبی می کند. به دختر بافتنی ، آشپزی ، دوختن آموزش داده می شود. در سن 18 سالگی ، یک نابینا به نام دیمیتار ، که در خانه نابینایان نیز زندگی می کند ، از او خواستگاری می کند. والدین او ثروتمند هستند و دختر می تواند انتظار آینده ای مطمئن را داشته باشد. وانگا موافق است ، اما در این زمان او از پدرش در مورد مرگ نامادری تانکی خبر می گیرد ، پدر دخترش را به خانه می خواند ، زیرا برای مراقبت از برادران و خواهران جوان به کمک او نیاز است. عروسی با دیمیتار ناراحت است و وانگا نزد پدرش برمی گردد و فعالانه در کارهای روزمره مشارکت دارد.
وانگا با دانستن نحوه بافتن زیبا ، سفارشات خانه را می گیرد ، به بافت مشغول است. اما پول به دست آمده برای زندگی شایسته کافی نیست و خانواده در فقر زندگی می کنند.
توانایی های غیر معمول وانگا در آوریل 1941 ، هنگامی که او 30 ساله بود ، ظاهر شد. "یک سوار قد بلند ، موهای روشن و مرموز با زیبایی الهی" از وی دیدن کرد و به او گفت که در کنارش خواهد بود و به او کمک می کند تا درباره مردگان و زنده ها پیش بینی کند. بلافاصله پس از آن ، "صدای دیگری از لبانش شنیده شد ، که با دقت شگفت انگیز مکانها و رویدادها ، نام مردان بسیج شده ای را که زنده برمی گشتند ، یا با آنها بدبختی رخ می داد ، نام برد ...". از آن زمان به بعد ، وانگا غالباً در خلسه قرار گرفت ، بازدیدکنندگان بیشتری را پذیرفت ، افراد و اشیاء گمشده را پیدا کرد و با "مردگان" صحبت کرد.
در سال 1940 ، در 54 سالگی ، پدر ونگا درگذشت. در مه 1942 ، وانگا ، به دستور قاطع "نیروها" ، با دیمیتار گوشتروف ازدواج می کند (با وجود این واقعیت که وی سپس با زن دیگری نامزد شده بود). زندگی خانوادگی وانگا ناخوشایند بود ، او فرزندی نداشت و 5 سال پس از عروسی ، شوهرش دیمیتار به شدت بیمار شد (در سال 1947) ، شروع به نوشیدن بسیار شدید کرد و در آوریل 1962 در 42 سالگی درگذشت.
در سال 1982 ، در سن 71 سالگی ، وانگا به منطقه روپیت نقل مکان کرد ، احترام و احترام زیادی از مردم احاطه کرده بود. ونگا تقریباً تا زمان مرگش ، در سن 85 سالگی ، از بازدیدکنندگان استقبال می کند (او در 11 آگوست 1996 بر اثر سرطان درگذشت). بیش از 15000 نفر از جمله مقامات ارشد (روسای جمهور ، سفرا ، دیپلمات ها ، کل کابینه وزیران ، نمایندگان پارلمان و روزنامه نگاران) در مراسم تشییع جنازه وی شرکت کردند. این به طور کلی زندگی فالگیر مشهور جهان است.
ظهور "هدیه"
در جوانی ، وقتی وانگا کور شد ، به گفته خود ، جان کریستوست در مقابل او ظاهر شد ، که گفت او اولین فالگیر خواهد بود (عجیب ، زیرا سنت جان کریستوستوم همیشه از جادوگران به عنوان خدمتگزاران شرور صحبت می کرد) به و خیلی بعد او صاحب یک "هدیه" غیرمعمول شد. هر روز افراد زیادی به سراغ او می آمدند. او می تواند گذشته یک فرد را بگوید. جزئیاتی را باز کنید که حتی نزدیکان شما نمی دانستند. او اغلب پیش بینی ها و پیش بینی هایی می کرد. مردم تحت تأثیر قوی قرار گرفتند.
چشم اندازهای وانگا با ارتباط او با "سوار" خاصی آغاز شد. در اینجا نحوه شرح خواهرزاده اش از جمله ونگا از جمله این است: "... او (سوار) قد بلند ، روسی و از نظر الهی زیبا بود. مانند رزمندگان قدیمی پوشیده شده ، زرهی که در نور ماه می درخشید. اسب او دم سفیدش را تکان داد و با سمش زمین را کند. او جلوی دروازه های خانه ونگا توقف کرد ، از اسب خود پرید و وارد اتاقی تاریک شد. چنین درخشندگی از او ساطع شد که در داخل ، مانند روز ، روشن شد. او رو به وانگا کرد و با صدای آهسته ای گفت: "به زودی جهان وارونه می شود و بسیاری از مردم خواهند مرد. در این مکان شما ایستاده و مردگان و زنده ها را الهی می کنید. نترس! من در کنار شما خواهم بود و آنچه را که باید به آنها منتقل کنید می گویم! ". این سوار کی بود که برای وانگا ظاهر شد؟
منبع "هدیه" ونگا
به گفته بستگان و کسانی که وانگ را می شناختند ، او در مورد صداهایی که پیشگویی ها را دیکته می کردند صحبت کرد. کتاب مقدس و پدران مقدس از دو منبع هدیه پیش بینی صحبت می کنند: از طرف خدا و از قدرت های اهریمنی. سومی وجود ندارد. چه کسی در مورد جهان نامرئی اطلاعاتی به وانگا داد؟ آگاهی شگفت انگیز از کجا آمده است؟ این پاسخ را می توان در کتاب کراسیمیرا استویانووا ، خواهرزاده ونگا یافت.
K. Stoyanova جزئیات مختلفی در مورد نحوه ارتباط ونگا با جهان دیگر ، با "ارواح" گزارش می دهد:
سوال: با ارواح صحبت می کنی؟
وانگا: خیلی ها و خیلی متفاوت می آیند. بعضی ها رو نمی تونم بفهمم من درک نمی کنم کسانی که اکنون می آیند و نزدیک من هستند. یکی می آید ، در خانه مرا می زند و می گوید: "این در بد است ، عوضش کن!"
سوال: بعد از اینکه در خلسه بودید چیزی به خاطر می آورید؟
وانگا: نه چیز زیادی به خاطر ندارم. بعد از خلسه ، واقعاً در تمام طول روز احساس بدی دارم.
سوال: خدایا ، چرا یادت نمی آید در هنگام خلسه چه می گویند؟
وانگا: وقتی آنها می خواهند از طریق من صحبت کنند ، من به عنوان یک روح بدن خود را رها می کنم و کنار می روم ، آنها وارد من می شوند و صحبت می کنند و من چیزی نمی شنوم.
کافی است به نیروهایی که وانگا با آنها ارتباط برقرار کرده است نگاه کنید تا دریابید که آنها تاریک هستند.
همانطور که استویانووا نوشت ، به گفته خود وانگا ، موجوداتی که با او ارتباط برقرار می کنند دارای نوعی سلسله مراتب هستند ، زیرا "کارفرمایانی" هستند که به ندرت می آیند ، فقط در مواقعی که لازم است برخی از رویدادهای خارق العاده یا فاجعه های بزرگ گزارش شود. سپس چهره ونگا رنگ پریده می شود ، او بیهوش می شود و صدایی که هیچ ارتباطی با صدای او ندارد از دهانش شروع به شنیدن می کند. بسیار قوی است و دارای یک timbre کاملا متفاوت است. کلمات و جملاتی که از دهان او خارج می شود هیچ ارتباطی با کلماتی که وانگ در گفتار معمولی خود استفاده می کند ندارد. گویی برخی از ذهن بیگانه ، برخی از آگاهی های بیگانه در او نفوذ می کنند تا از طریق دهان خود در مورد رویدادهای کشنده برای مردم صحبت کنند. وانگا این موجودات را "قدرت بزرگ" یا "روح بزرگ" نامید.
توصیف موجوداتی که ونگا با آنها ارتباط بسیار واضح دارد ، جهان ارواح بهشتی کینه توزی را برای ما آشکار می کند ، همانطور که در کتاب مقدس و پدران مقدس شرح داده شده است: نیروهای تاریک دارای سلسله مراتب هستند. فرد نمی تواند فعالیتهای روحی و جسمی خود را کنترل کند. "نیروها" خودسرانه با وانگا تماس می گیرند و خواسته های او را کاملاً نادیده می گیرند.
شیاطین دیگر ، که ونگا را در مورد گذشته و آینده بازدیدکنندگان پیش بینی می کردند ، تحت پوشش بستگان فوت شده خود ظاهر شدند. ونگا اعتراف کرد: "وقتی شخصی مقابل من می ایستد ، همه عزیزان فوت شده دور او جمع می شوند. آنها خودشان از من سوال می پرسند و با میل و رغبت به س mineالات من پاسخ می دهند. آنچه از آنها می شنوم همان چیزی است که من به زنده ها منتقل می کنم. " پدیده ارواح افتاده تحت پوشش افراد مرده از زمانهای قدیم کتاب مقدس شناخته شده است. کلام خدا با قاطعیت چنین ارتباطی را ممنوع می کند: به کسانی که مردگان را صدا می زنند روی نكنید (لو. 19: 31).
علاوه بر ارواح ، که تحت پوشش "نیروهای کوچک" و "نیروهای بزرگ" و همچنین بستگان متوفی به نظر می رسید ، وی با نوع دیگری از ساکنان جهان دیگر ارتباط برقرار کرد. او آنها را ساکنان "سیاره Vamfim" نامید (بدون هیچ نظری).
در داستان K. Stoyanova در مورد تماسهای وانگا با مردگان ، قسمتی وجود دارد که وی با هلنا بلاواتسکی ، تئوزوفیست روشن بین ، مدتها پیش ارتباط برقرار کرد. و هنگامی که سوتوسلاو رویریچ از ونگو دیدن کرد ، به او گفت: "پدر شما فقط یک هنرمند نبود ، بلکه یک پیامبر الهام بخش نیز بود. همه نقاشی های او بینش ، پیش بینی است. " همانطور که مشخص است ، شورای اسقف ها در سال 2000 تکفیر شدمبارز سرسخت علیه مسیحیت N. Roerich(بنیانگذار آموزه های غیبی "آگنی یوگا") و E. Blavatsky(بنیانگذار انجمن Theosophical) از کلیسا.
علاوه بر این ، وانگا به خوبی از ژونا داویتاشویلی صحبت کرد ، فعالیتهای روانپزشکان را تأیید کرد ، شخصاً با بسیاری از آنها ارتباط برقرار کرد و به طور فعال در بهبود خود مشغول بود. در مورد روشهای درمان آن ، هیچ کتاب جادویی توصیف آنها را نادیده نمی گیرد. در اینجا بازخوانی مختصر یکی از موارد متعدد در تمرین وانگا و توصیه های ارائه شده توسط وی است. مرد خاصی ، که عقل خود را از دست داده بود ، تبر گرفت و به سوی بستگانش شتافت ، وقتی برادران او را بستند و او را به ونگا آوردند ، او توصیه کرد که کارهای زیر را انجام دهد: "یک گلدان سفالی جدید بخرید ، آن را از آب پر کنید رودخانه ، در مقابل رودخانه حرکت می کند و این آب بیمار را سه بار آب می دهد. سپس قابلمه را به عقب پرتاب کنید تا بشکند و به عقب برگردید! ". ما کلمه ای درباره توبه و زندگی کلیسایی نمی بینیم که بتواند روح یک بیمار را شفا دهد! شفاهایی که توسط مقدسین ارتدکس انجام می شود همیشه در درجه اول به شفای معنوی توجه داشته است. شفا دادن گوشت به قیمت شکست روح ، تعداد زیادی از شفا دهندگان غیبی در همه زمینه ها است.
در کارهای خود ، وانگا اغلب از شکر استفاده می کرد ، که به او اجازه می داد گذشته و آینده یک شخص را ببیند. شخصی که برای مشاوره به او مراجعه کرد ، دو یا سه توده شکر با خود آورد ، که قبل از آن باید چند روز زیر بالش قرار می گرفت. با در دست گرفتن این قطعات ، وانگا در مورد گذشته و آینده خود به فرد گفت. بخت گشایی با کمک یک کریستال جادویی برای مدت طولانی شناخته شده است. برای وانگا ، شکر نوعی کریستال در دسترس همه بود که هرکسی می توانست آن را بیاورد (شکر دارای ساختار بلوری است).
همه حقایق و شواهد فوق نشان می دهد که "پدیده" وانگا کاملاً در چارچوب کلاسیک تجربیات ارتباط با ارواح سقوط می کند. ساکنان جهان دیگر حال و گذشته مردم را برای ونگا فاش کردند.
خود وانگا نمی دانست که با جهان ارواح افتاده ارتباط برقرار می کند. بسیاری از بازدیدکنندگان نیز این را درک نکرده اند. زندگی معنوی سختگیرانه و سالها تجربه زاهدانه از فریب ارواح افتاده نجات می یابد. این نگرش متانت معنوی را آموزش می دهد و از لذت های مضر محافظت می کند. سنت ایگناتیوس (بریانچانینوف) ، در مورد ارواح سقوط کرده ، می گوید که به دلیل گناه بودن ، مردم به آنها نزدیکتر از فرشتگان خدا هستند. و بنابراین ، هنگامی که شخص آمادگی روحی ندارد ، به جای فرشتگان ، شیاطین برای او ظاهر می شوند ، که به نوبه خود منجر به اغواگری شدید روحی می شود. وانگا نه تجربه زندگی معنوی مسیحی را داشت و نه دانشی که بتواند در ارزیابی انتقادی پدیده های نامفهوم که ناگهان به طور قدرتمندی به زندگی او حمله کردند ، کمک کند. خانه ای که ونگا در آن زندگی می کرد ، به نظر وی ، در محل یک معبد باستانی بت پرست ساخته شده است. شواهدی وجود دارد که نشان می دهد بسیاری از مردم به این مکان آمده اند و احساس ظلم کرده اند.
بله ، وانگا مشغول فالگیری بود و برخی از پیش بینی های او به حقیقت پیوست ، اما از نظر آموزه های کتاب مقدس ، این واقعیت به خودی خود هنوز خلوص روحی منبع پیش بینی ها را ثابت نمی کند ، به عنوان مثال ، در کتاب مقدس ما می خوانیم در مورد یک خدمتکار دارای "... درآمد بزرگ برای اربابان خود" (اعمال 16:16). بگذارید تأکید کنیم که روح نبوت پس از فرمان رسول زن را ترک کرد. پولس ، که توسط او به نام عیسی مسیح تلفظ شد: "پولس با عصبانیت برگشت و به روح گفت: به نام عیسی مسیح به تو دستور می دهم از او بیرون بیایی. و [روح] در همان ساعت بیرون رفت »(اعمال 16:18). با توجه به همدردی وانگا برای درک غیبی و فراحسی ، می توان نتیجه گرفت که همان نیروهایی که غیبت و جادو را تغذیه می کنند ، در قلب پدیده معنوی او عمل کرده اند ، و بنابراین ، اگر ونگا به جای آن خدمتکار عهد جدید بود ، رنج می برد. همان سرنوشت
یک بار ، وانگا ، به طور تصادفی خود را در نزدیک صلیب ، که دارای ذره ای از صلیب صادقانه و حیات بخش خداوند بود ، پیدا کرد ، خواستار حذف او از او شد ، زیرا او نمی تواند الهی کند. مشخص است که اگر دعاهای ارتدکس در کنار وانگا خوانده شود ، او هدیه خود را نیز از دست داد.
کلیسای وانگا
وانگا کلیسایی به نام سنت ساخته است. پاراسکوا بلغاری. اما در اینجا نیز همه چیز به این سادگی نیست. معبد ساخته شده تمام قوانین کلیسا را نقض می کند. معماری و نقاشی متعلق به هنرمند مشهور سوتلین روسف است ، که از ستایشگران بزرگ نیکلاس رویریچ است ، که در هنگام ساخت کلیسا بسیار مشهود بود. محراب و نقاشی های دیواری با این ایده ناسازگار بود ایمان ارتدوکسکه برخی حتی خواستار تخریب ساختمان شدند. نام معبد "ماسونی" بود.
خود وانگا ساخت کلیسا را "قربانی" نامید. سنگ بنای کلیسا در 20 آگوست 1992 توسط پیمن متروپولیتن نوروکوسکی آن زمان گذاشته شد ، اما لازم به ذکر است که در آن سال در کلیسای بلغارستان تفرقه ایجاد شد و متروپولیتن پیمن یکی از سازمان دهندگان این شکاف بود. ساخت کلیسا توسط بنیاد وانگا انجام شد. در سال 1994 ، محراب معبد توسط ناتانائیل متروپولیتن Neurokop مقدس تقدیس شد ، اما با وجود این ، افراد تفرقه انگیز و اعضای "بنیاد وانگا" بلافاصله شروع به دور زدن آن کردند. در حال حاضر این معبد به مرکز گردشگری تبدیل شده است. جالب است که در مقابل تصویر نجات دهنده ، پرتره ای از خود وانگا آویزان شده است که با تکنیک "شبه نمادها" ساخته شده است ، همچنین باعث رد شدید روحانیون شد ، که چنین چهره هایی را نیمه غیبی می نامند.
درباره "تقدس" ونگا
امروز ، هموطنان خواستار روشن بینی بزرگ از کلیسا خواسته اند تا وانگا را در زمره مقدسین قرار دهند. مردم با دعا و درخواست به قبر او در روپیتا می آیند ، گویی نزد یک قدیس هستند. استدلال آنها برای "قداست" ونگا عبارت استوینوا است: "وانگا توسط بهشت انتخاب شده است. خاله م aمن ، زن متواضع بود. او قوانین را مشاهده کرد ، دعا کرد و با خوشحالی در کلیسا شرکت کرد. و او همیشه خواستار ایمان به خدا بود! در مورد کشیشان ، آنها او را رسماً به رسمیت نشناختند ، اما حتی کلان شهرها برای صحبت در مورد تجارت به او مراجعه کردند. و او حقیقت را گفت ، حتی افراد سخت گیر. " خود وانگا در اظهارات خود از نگرش خوب نسبت به کلیسا و گاهی حتی تعمید کودکان صحبت کرد. اما وانگا هیچکس را به ارتدوکس تبدیل نکرد!
باید تأکید کرد که تقدس واقعی ارتدوکس اساساً با پدیده هایی که در ونگا مشاهده می کنیم متفاوت است. تقدس مسیحی با آگاهی کامل و واضح از تجربیات معنوی خود را نشان می دهد ، هیچ خشونتی علیه اراده شخص وجود ندارد. فضل خدا نه تنها پس از بلایای طبیعی و طوفانها یا پس از ظهور سواران ، بلکه پس از زهد آگاهانه مسیحی و رعایت احکام خدا ، شخص را دگرگون می کند. معمولاً سالها طول می کشد تا تصفیه شود تا میوه های معنوی به وضوح نمایان شوند. ما به تلاش های اخلاقی و همانطور که سرافیم ساروف می گوید ، به کسب روح القدس نیاز داریم.
اما ونگا از این شرایط دور است ، زیرا تصورات غلط زیادی در مورد ایمان مسیحی دارد. قابل توجه است که وانگا در خلسه قرار می گیرد و بعد از آن چیزی را به خاطر نمی آورد. او صدای عجیبی دارد ، که آن را صحبت می کند ، و این نشان می دهد که موجود دیگری در او زندگی می کند ، که خود او اعتراف کرد. در لحظه چنین مقدمه ای ، او ("مقدس") شروع به غر زدن کرد. این قداست نیست ، بلکه وسواس است ، خلاف تقدس. فردی در این حالت نه با روح القدس ، بلکه با خداوند ارتباط برقرار می کند ، بلکه با نیروهای تاریک ارتباط برقرار می کند.
وقتی صحبت از انجام معجزه می شود ، ممکن است معجزه لزوماً جلوه ای از تقدس نباشد. همانطور که از زندگی مقدسین می دانیم ، همه مقدسین معجزه نمی کردند. برعکس ، موارد زیادی از معجزات با فقدان آشکار تقدس وجود دارد (جادوگران ، فالگیرها ، روانپزشکان مدرن با زندگی آشکارا غیرعادی ، برخی از طرفداران ادیان شرقی و غیره) ، که شواهد واضحی است که نشان می دهد این "معجزات" فوق طبیعی کار هستند از ارواح افتاده
بسیاری از مردم دور از کلیسا و داشتن ایده های ساده لوحانه در مورد نیروهای تاریک (و بندگان انسانی آنها) فریب این واقعیت را می خورند که وانگا اغلب در مورد خدا ، در مورد نور ، ایمان ، مسیح ، عشق ، خرد صحبت می کند. ونگا از کلمه "مسیحیت" فقط به عنوان صفحه نمایش استفاده می کند. آنها تحت پوشش مسیحیت ، اندیشه های غیر مسیحی را موعظه می کنند و اعمال غیر مسیحی را انجام می دهند.
ونگا و ماترونا متبرک مسکو چه ویژگی مشترکی با هم دارند؟ نابینایی؟ بنابراین هومر نابینا بود. وانگا آشکارا مشغول جادوگری بود ، در مورد هدیه خاصی که پس از طوفان شدید داشت صحبت کرد ، برای پذیرایی پول گرفت (نه شخصاً ، بلکه از طریق صندوق). این یک تجارت کاملاً مستقر و جا افتاده بود ، که بسیاری از افراد از آن سود می بردند-کل حلقه جادوگر بلغاری. ماترونا مبارک فلج شد ، متواضعانه صلیب خود را حمل کرد و برای افرادی که از او چنین خواسته بودند ، خدا را دعا کرد.
هیچ راهی آسان برای رسیدن به خدا وجود ندارد ، و هرگز نیز وجود نداشته است. به همین دلیل است که خداوند در مورد راه باریک صحبت می کند. او به هرکسی که می خواهد وارد پادشاهی خدا شود قول نمی دهد که وارد آن شود. او می گوید که ملکوت خدا به زور گرفته می شود. انسان مدرننمی خواهد هیچ تلاشی کند و خود را مجبور به انجام کاری نمی کند. او می خواهد همه چیز جادویی باشد. او می خواهد ماشین خود را به پادشاهی بهشت برساند ، جایی که خود خدا او را ملاقات می کند ، روی شانه او می زند و به او می گوید که همه چیز خوب است ، تو زیبا هستی ، هیچ چیز از تو خواسته نمی شود. اما این مورد نیست.
تهیه شده توسط سرگئی SHULYAK
کتابهای مورد استفاده:
1. Hieromonk Vissarion (Zaografsky). "ونگا - پرتره یک جادوگر مدرن"
2. شغل هیرمونک (گومروف). ارتباط کلیسا با وانگا "روشن بین" چگونه است؟
3. پیتانوف V.Yu. وانگا: چه کسی رشته را کشید؟
4. Hieromonk Vissarion: "هیچ راهی آسان برای رسیدن به خدا وجود ندارد"
در تماس با
