러시아 정교회 자치 교회. 러시아 정교회 자치 교회(RPAC) 러시아 정교회 자치 교회는 무엇을 의미합니까?

이 텍스트는 "모스크바 지역의 종교적 상황 및 고백적 정체성의 역학" 프로젝트의 틀 내에서 준비되었습니다. 프로젝트 수행 중 국가 지원 기금이 사용되며 대통령의 명령에 따라 보조금으로 할당됩니다. 러시아 연방 2016년 4월 5일 No. 68-rp 및 국립 자선 재단에서 개최한 대회를 기반으로 합니다.

러시아 정교회 자치 교회(ROAC, 1998년까지 - 러시아 정교회 자유 교회) - 주로 러시아 연방에서 대표되지만 미국의 여러 본당(미국의 ROAC)과 기타 여러 국가에서 최소한 하나의 교구가 있는 대안 교회 조직: 불가리아, 세르비아, 브라질, 이탈리아 등

러시아 정교회 자치교회는 1998년 10월 러시아 법무부에 등록되었다. 이전에는 자유 러시아 정교회라는 이름으로 운영되었다. 2000년대 초반. ROAC는 수장인 Met의 성격과 관련된 수많은 공개 스캔들을 경험했습니다. 발렌티나 (Rusantsova). 2002년에는 징역 4년(미성년자를 대상으로 한 성범죄)을 선고받았고, 2년 뒤 실형을 선고받았다. 그러나 이 재판 ROAC의 상당한 약화의 시작으로 간주됩니다. 비숍은 ROAC의 본점에서 분리되었습니다. 상트페테르부르크에서 주교회의를 소집한 Gregory(Lurie); 현재 그의 지지자 중에는 3명의 주교, 6-7개의 본당 및 수백 명의 본당 신자가 있습니다.

제도적 위기와 함께 지방자치단체와의 갈등도 있었다. ROAC 커뮤니티의 대다수가 블라디미르 지역, 주로 Suzdal 지역에 집중되어 있기 때문에 ROC MP 서클에서는 이 교단을 "Suzdal split"이라고 합니다. 2009-2010년 동안 법원에서 지역 관리. 교단의 13개 교회를 몰수했다. 나중에 거의 모든 것이 모스크바 총대주교청 러시아 정교회로 옮겨졌습니다. 마지막 역사적인 사원 ROAC는 2016년 봄에 압수당했습니다. 또한 2015년에는 교회에서 컬트 유물인 성 베드로 대성당을 박탈당했습니다. 지방 당국이 수즈달에 있는 러시아 정교회의 로브 수도원에 넘겨준 수즈달의 에우티미우스와 에우프로시네.

현재 고백의 공식 수장은 메트로폴리탄 테오도르(Guineyevsky)입니다. 공식 제목: "수즈달과 블라디미르의 대도시". 그는 이 교회의 두 번째 첫 번째 성직자입니다. 그는 2012년 1월 23일에 교회의 수장으로 선출되었습니다. 그러나 비공식적이지만 ROAC의 일부인 "주교 위원회"의 실질적인 지도자는 Gregory 주교(Lurie)입니다. 공식 직함은 "페트로그라드와 그도프스크의 주교"입니다.

수

교회의 신도와 본당의 수를 세는 것은 여러 가지 상황으로 인해 어렵습니다. 첫째, 그들 중 일부가 지하에서 운영된다는 사실, 둘째, 2000년대 후반부터 점차적으로 상당한 교회의 일부 (참조. 추가). 현재 교회에는 공식적으로 등록된 본당이 약 35개, 종교 단체로 운영되는 본당 약 30개, 카타콤(catacombs) 상태인 약 20~30개가 더 존재한다. 불법적으로; 그것은 10명의 주교, 40명의 사제, 20명의 수녀 및 약 5,000명의 평신도를 포함합니다. 수치는 내부 소스를 기반으로 하며 대략적인 수치입니다.

신조

교리의 일반적인 교리적 교리적 부분은 정통 교리와 일치합니다. 또한 ROAC는 극단적인 반소비에트주의가 특징이며, 이와 관련하여 세르지아주의(소비에트 정권과의 협정), 에큐메니즘, 혁신주의, 전체주의적 교회 체제에 대한 ROC에 대한 급진적 비판. 교회 지도부는 정치, 관료주의 및 정통 교회의 전통적인 신학에서 벗어나는 것을 포기할 것을 옹호합니다. 일반적으로 지지자들의 견해는 수즈달과 블라디미르 지역을 제외한 모든 곳에서 교회 생활을 조직하고 행동하는 면에서 카타콤에 가까운 모든 관할 구역에 고유한 자유를 고려하여 보수적이라고 특징지을 수 있습니다. 본당 공동체의 자치와 자치를 지향합니다.

사제 단체는 ROC-MP와 비교하여 더 큰 자유도가 있는 것이 특징이며, 이는 종종 성직자를 ROAC로 옮기는 이유입니다.

사회 활동

ROAC의 대표자 중 문화 지식인의 대표자로 미디어 공간에 알려진 두 인물을 구별 할 수 있습니다. ROAC의 대안 "주교 회의"의 지도자인 주교 Gregory(Lurie)는 유명한 순찰학자이자 기독교 역사 연구원입니다. 그는 유럽과 러시아의 정교회 신학 분야에서 인정받는 전문가입니다. 그녀는 권위 있는 프랑스 순찰지 "Scrinium"의 편집장입니다. Revue de patrologie, d'hagiographie critique et d'histoire ecclésiastique."

많은 청중에게 가장 잘 알려진 교회의 성직자는 Archpriest입니다. Mikhail Ardov는 홍보가, 회고록, 모스크바 성 교회의 총장입니다. 1993년 ROAC에서 ROAC로 이관된 골로빈스코예 공동묘지의 러시아 왕실 순교자 및 새 순교자. 크레도.루. 이 인터넷 리소스에서 이벤트에 대한 종교적, 정치적 분석은 대안적인 관점에서 제공됩니다(포털의 주요 콘텐츠는 ROC-MP와 관련된 중요한 자료로 제공되는 경우가 많습니다).

행정 중심지는 블라디미르 지역 수즈달에 있는 차레콘스탄티노프스키 대성당이다.

언론의 공식 기관은 Suzdal Diocesan Gazette입니다.

현재 교회에서 유일하게 활성화된 인터넷 자원은 영어로 된 "Russian Orthodox Autonomous Church" 사이트입니다.

모스크바 지역의 모스크바 자체에 위치한 앞에서 언급 한 사원 외에도. ROAC는 두 개의 본당인 St. 마을의 Tsarevich-Martyr Alexy. 미티스키와 성. 마을에 있는 상트페테르부르크의 제니아. New Kupavna뿐만 아니라 마을의 Holy Trinity Monastery. Ostrovo (Orekhovo-Zuevo 마을 근처).

A. 지그몬트와 E. 보이노프

이 간행물의 페이지를 참조하십시오.

교회의 머리는 메트로폴리탄입니다.

교회의 간략한 역사

관할권의 시작은 1993년 7월에 Lazar 대주교(구 카타콤 본당에서 사역)와 Valentin 주교(ROC에서 합류하여 "Russian Orthodox Free Church"로 등록된 본당에서 사역)로 이루어졌습니다. 소비에트 이후 공간에서 ROCOR 교구를 통치했으며 강단에서 제거되었습니다. ... 결정을 재고해 달라는 그들의 요청이 받아들여지지 않자, 1994년 3월 주교들은 자치 자치 정부로 옮겨지고 3명의 새로운 성직자를 서품하면서 러시아 정교회의 최고 교회 행정부가 만들어졌습니다. "빅토리아" 지부의 대부분의 카타콤반이 이 관할 구역으로 넘어갔습니다. 1994년 겨울, ROCOR과 일시적인 화해가 이루어졌고, 1995년 2월 24일 ROCOR 시노드는 5명의 주교 전원의 직무를 금지했으며, 이는 다시 ROCOR의 구소련 교구 사이에 분열을 일으켰습니다. 1995년 6월에 러시아 정교회의 최고 교회 행정이 복원되었으며, 이번에는 수즈달의 교구가 새로운 관할 구역의 중심이 된 발렌틴 대주교가 이끌었습니다. 1998년 10월 등록 당시 "자유 러시아 정교회"라는 구 이름이 (당국의 요청에 따라) "러시아 정교회 자치 교회"(ROAC)로 변경되었습니다. 2001 년 대주교 Andrei Osetrov가 이끄는 그룹이 분리되어 메트로폴리탄 발렌타인 박해의 이데올로기 중 한 명이되었습니다. 2002 년 M. Valentin에 대한 재판이 열렸고 소아 성애 (판결되었지만 나중에 유죄 판결이 취소 됨)로 기소되었으며 미디어에서 적극적인 괴롭힘이 수반되었지만 교회 수에는 영향을 미치지 않았습니다. 수즈달에서만 ROAC에는 19개의 교회가 있었고 블라디미르 지역에는 6개의 본당이 더 있었으며 수즈달은 교회의 영적 중심지입니다.

교회에는 많은 수의 이전 카타콤브 교구(그 중 상당수는 불법으로 남아 있음)와 러시아 정교회에서 온 교구의 일부가 포함되어 있습니다. Sukhodolskaya 교구는 벨로루시와 우크라이나의 신자들을 통합하고, 12개 본당은 라트비아의 자치 교회로 통합되고, 미국의 본당은 2001년 초에, 2003년에는 불가리아의 한 본당이 나타납니다(이후 불가리아 본당 수 증가). 2004년 미국 주교 그레고리(Abu-Assal)는 자신의 행동을 설명하라는 시노드의 요구에 순종하지 않았고 그와 의사 소통이 두절되었습니다. Gregory는 미국에서 ROAC를 만들었습니다. 2005년부터 2008년까지, Gregory(Lurie) 신부를 중심으로 형성된 ROAC의 주교 회의인 새로운 관할 구역의 형성이 연기되었습니다. 2007년에 교회 박해의 물결이 시작되었습니다. 2007년에 소송이 시작되었는데, 그 목적은 90년대 초에 단속했던 성전을 교회에서 없애는 것이었습니다. 2009년 2월 5일 블라디미르 지방 중재 법원은 러시아 정교회 자치 교회에서 13개 교회를 몰수하기로 결정했습니다. 2009년 10월까지 14개의 교회가 Suzdal과 그 주변의 교회에서 압수되었습니다. 2010년 법원은 블라디미르 지역에 있는 6개의 교회를 더 철거했으며 2010년 10월에는 이 지역의 사제 3명이 모스크바 총대주교청으로 이전했습니다. 2012년 1월 교회의 초대 교구인 메트로폴리탄 발렌틴(Metropolitan Valentin)이 사망했고, 2012년 5월 31일 법원은 수즈달의 승려 에우티미우스(Euthymius)와 에우프로시네(Euphrosyne)의 유물을 연방 재산 관리청(Federal Property Management Agency)에 양도하기로 결정했다. Metropolitan Theodore와 관련하여 유물 (행정 범죄로 간주됨)을 양도하기로 결정하고 거부했습니다. 형사 기소, 교회에 벌금이 부과됩니다. 2013년 1월 24일 Volgo-Vyatka 지역의 연방 중재 법원은 유물을 몰수하기로 한 이전 결정을 뒤집고 교회의 소유권을 남겼습니다. 그러나 2013년 8월 30일, 집행관 서비스는 신성한 예배 중 Iversk 시노달 교회에 침입하여 무력을 사용하여 성인 에우티미우스 존자와 에우프로시네의 유물을 압수하려 했습니다.

러시아 영토에는 55개의 본당과 다수의 지하 묘지, 우크라이나와 벨로루시, 라트비아의 교구, 미국의 5개 본당(그 중 3개는 영어 사용)에 여러 본당과 커뮤니티가 있습니다.

러시아 정교회의 고등 교회 관리, 수장

Lazar (Zhurbenko) (1994년 3월 - 겨울)
발렌틴(Rusantsov) (1995년 6월 - 2001년)

첫 번째 계층

Valentin(Rusantsov), 메트로폴리탄(2001년 - 2012년 1월 16일)
Theodore (Guineyevsky), (2012년 5월 6일부터 대도시), (2012년 1월 23일 -

주교:

Theodore(Gineevsky), Borisov 대주교 및 Saninsky(1994년 3월 19일 - 2012년 1월 23일), Suzdal 및 Vladimir 대주교(2012년 1월 23일 -
Seraphim(Zinchenko), Sukhum and Abkhaz 대주교(1994년 3월 20일 -
Victor(Kontuzorov), Daugavpils 및 Latvia 대주교(1995년 6월 21일 -
Hilarion, 수호돌스크 주교(1998-2001), 주교 스멜얀스키(2001-
Timofey(Sharov), Orenburg 및 Kurgan의 주교(2000년 11월 24일 -
야곱(안토니디아디), 수호돌스키 주교(2008년 2월 10일 -)
Irinarkh(Nonchin), 툴라와 브랸스크의 주교(2002년 11월 24일 -
Andrey(Maklakov), Pavlovsk 주교, Suzdal 대주교(미국 본당 관리)(2006년 6월 21일 - 2013년 7월 18일), Pavlovsk 및 Rockland 대주교(디아스포라 본당 관리)(2013년 7월 18일 -
Trofim(Tarasov), Simbirsk의 주교, Suzdal의 대리자(2011년 2월 6일 -
Mark(Rassokha), Arzamas 주교, Suzdal 대교구(2011년 2월 8일 - 2012년 1월 23일), Armavir 및 북 코카서스 주교(2012년 1월 23일 -

교회의 이전 주교:

Valentin(Rusantsov), Suzdal 및 Vladimir의 수도권(1994년 3월 - 2012년 1월 16일)
Anthony (Grabbe), 은퇴한 미국 주교 (2001년 8월 28일 - 2005년 9월 12일) (사망)
Gerontiy (Ryndenko), 수호돌스크 주교 (2001년 2월 6일 - 2008년 2월 1일) (사망)
Anthony (Aristov), ​​Yaransky 및 Vyatka 주교 (1999년 5월 24일 - 2009년 3월 1일) (사망)
알렉산더(미로노프), 카잔과 마리의 주교(1995년 4월 - 1997년 11월)
Arseny(Kiselev), 툴라와 브랸스크의 주교(1995년 4월 16일 - 1996년 여름)
그레고리(Abu-Assal), 덴버 및 콜로라도 주교(2001년 12월 2일 - 2004년 7월 22일) (2002년 10월 18일까지 - 메트로폴리탄 대주교, 2004년 6월부터 대주교)
Sevastian(Zhatkov), Chelyabinsk 주교(2003년 7월 17일 - 2007년 2월 17일)
암브로시우스(에피파노프), 하바롭스크 주교(2000년 11월 26일 - 2004년)

교회의 모든 분열은 사회의 질병의 결과입니다. 특히 혁명의 시기에 특히 생생하게 관찰되었던 사회에 반역의 정신이 만연할 때, 권력을 유지하려는 모든 사람들은 즉시 모든 좋은 옛사람을 거부하고 최고의 모습에서 자신을 증명하기 위해 그것을 집어들었습니다. 때로는 상대방을 비방하기도 합니다. 분열을 개의치 않는 마귀와 의지가 약한 사람들은 어려운 상황, 그들은 그를 지원합니다. 누군가는 죄로 가득 찬 상황을 실제로 보기 때문에 분파주의가 옳다고 순진하게 생각합니다. 그러나 가족 중 누군가가 아프면 "가서 다른 집으로 가되 우리를 감염시키지 마십시오!"라고 말하며 그를 거리에 내던지지 않고 약을 가지고 아픈 사람을 돌봐줍니다. . 목회자들이 부적절한 방식으로 행동하면 교회가 우아하지 않게 될 수 있다고 믿는 "순진한" 사람들에게는 변명의 여지가 없습니다. 이 질문은 오랫동안 하나님의 성도들에 의해 답변되었습니다. 정교회는 그 누구도 성경을 바꿀 수 있는 권리가 없고, 믿는 사람들 전체를 신앙에서 분리할 수 없으며, 누구도 개인의 양심을 파괴하는 데 성공하지 못하기 때문에 신앙을 변함없이 유지하고 있습니다. 사악한 목사(그러나 이단자는 아님, 그렇지 않으면 파문될 것이다)가 하나님의 보좌에 나타나더라도 천사는 비록 이 사람의 손을 통해서라도 보이지 않는 방식으로 그를 위해 성찬을 집행할 것입니다. 그리스도께서는 회개하는 자의 회개를 그가 할 수 있는 한 받아들이신다. 사악함이 광기에 이르고 더 이상 대죄(살인, 술 취함, 간음)를 회개할 수 없으면 파문될 것입니다. 햇빛이 한 줄기 빛이 되지 않고 유리를 통과하듯이, 어떤 유리를 통과해도 믿음은 변할 수 없습니다. 물론 목자가 더 경건할수록 유리잔이 깨끗할수록 빛이 사람들에게 더 잘 보입니다. 그러나 유리가 어두워진다는 사실에서 빔은 어둠으로 바뀌지 않고 불에 반사되어 다른 유리를 통과합니다.

하나님은 택하신 백성을 버리십니까? 아니요. 불덩이조차도 태양열에 의해 가열됩니다. 해가 꺼지지 않는 것처럼 하나님의 사랑도 멈출 수 없습니다. 하나님은 모든 사람의 회개를 기다리고 계시며 회개하는 자의 “나를 용서하라”는 말을 들으면 언제든지 도우실 수 있습니다.

일반적으로 분열 주의자들은 진정한 정교회 인 새로운 교회를 만들 이유를 찾고 사람을 바로 잡을 가능성을 받아들이지 않습니다. 이것은 지하 묘지 교회 중 하나 인 러시아 정교회 자치 교회입니다. 그녀는 "1917년 10월 쿠데타와 러시아 내전 이후,"라고 선언했다. 조국에 존재하는(나중에 정교회에 대한 박해가 심화되면서 불법적인 입장이 되어 카타콤이 됨) 해외교회(러시아 외 러시아 정교회 - ROCOR) ... 러시아 교회의 두 부분 모두 거부 국가에서 종교의 완전한 파괴를 목표로 한 신이없는 소비에트 정부와의 모든 형태의 협력. " 그리고 이전에 그리스-러시아인만 있었던 정교회를 기억하는 이유는 무엇입니까? 주의 백성이 믿음 없이 완전히 떠나지 않도록 어찌하여 지혜의 알갱이를 거두나이까? 러시아 정교회는 그녀가 속한 당국과 마찬가지로 무신론자로 선언되었지만 소비에트 시대에도 교회가 살아 있었던 덕분에 사람들을 판단 할 권리가 있는지 여부. 그렇습니다. 신자들은 핍박을 받았고, 따랐고, 봉사에서 승진하지 않았고, 직장에서 쫓겨났지만 사람들은 스스로 선택했습니다. 제사장들이 정부의 법령을 의지하여 설교하는 동안, 같은 제사장들은 보이지 않는 영적인 투쟁을 하여 믿음을 위하여 서서 죄에 굴복하지 아니하고 그리스도께서 친히 말씀하신 대로 행하는 영혼을 역사하느니라. 은 하나님이시니 가이사의 것이 가이사에게 무엇이냐"

한편, 분파주의자들은 이미 러시아 정교회의 대표자들을 그 자체로 선언하고 스탈린이 그것을 통치했음을 지적했다. , "러시아 정교회"( ROC) "라는 이름이 주어졌습니다. 더 논리적 인 해결책은 상상할 수 없습니다. 모든 것이 교회의 일치를 파괴하고 싶지만 존재의 의미를 이해하지 못하는 사람들의 활동 맥락에 잘 맞습니다. “이 구조의 지도력을 위해 NKVD의 정규 임원을 포함하는 러시아 정교회 사무를 위한 특별 위원회가 만들어졌습니다. 공식적으로 ROC는 스탈린과의 "역사적 만남" 5일 후 "모스크바와 전 러시아의 총대주교"가 된 세르지오 대주교(Stragorodsky)인 세르지아 분파의 수장(이 분파의 이름을 가짐)이 이끌었습니다. "

ROC 위원회에 직업 장교가 정말로 있었습니까? 그렇습니다. 그들 덕분에 소비에트 정부가 많은 교회의 활동을 무효화하기 위해 모든 것을했습니다. 배신한 자들 외에는 제사장이 아니었느니라 나의신앙(정교회 신앙의 교리를 변경하지 않음), 위반 나의 것서약했지만 정부에 대한 용감한 봉사를 위해 계속해서 성사를 집전했습니다. 하지만 모든 사람이 그런 것은 아니었습니다! 그리스도의 제자들 중에 유다도 있었으나 주께서 그를 쫓아내셨으며 그를 자기에게서 떼어 내어 버리셨으며 그와 교제한 모든 해 동안 그 사랑을 빼앗으셨나이까 아니요, 하나님은 구원의 기회를 박탈하지 않고 항상 사람을 구원하기 위해 모든 것을 하십니다. 그리스도께서는 처음부터 유다가 당신과 함께 할 일을 알고 계셨지만 제자가 되려는 그의 열망을 거절하지 않으셨습니다. 유다가 타락한 후에도 그리스도에 대한 믿음은 줄어들지 않았습니다. 왜냐하면 그것이 진정한 정통 신앙이었기 때문입니다.

"소련의 카타콤바 교회에 대한 끊임없는 박해로 인해 XX 세기의 90년대 초까지 러시아 카타콤바 교회에는 더 이상 자체 계층 구조가 없었습니다." 그러므로 하나님께서 이 교회를 호의적으로 여기지 않고 사제를 공급할 수 있는 성직자를 떠나지 않았다면 이것은 이미 하나님과의 연결이 끊어졌다는 것을 나타내는 것이 아닙니까? 결국 세기말까지 교회가 서고, 세기말까지 왕위계승도 계층을 통해 이루어진다고 한다. 그런데 왜 러시아 정교회가 이것을 알아야 합니까? 그들은 대주교가 지휘하기 시작할 때까지 ROCOR에서 보호를 구했습니다. Lazar: "러시아 ROCOR의 부적절한 정책으로 인해 카타콤버 대다수의 불신을 누렸던 Lazar 대주교(Zhurbenko)의 외국 계층이 1982년에 서품을 받았습니다." "페레스트로이카" 후에야 카타콤바 교회가 자유를 느꼈습니다. 1994년 3월, 라자르 대주교와 발렌틴 주교는 자치 자치 정부로 이전하고 3명의 새로운 주교를 서품함으로써 러시아 정교회의 최고 교회 행정부를 창설했습니다. ROCOR 시노드의 관할 하에 있고 메트로폴리탄 비탈리에 직접 종속된 최초의 대규모 본당은 수즈달에 있는 Tsarekonstantinovsky 교회의 본당이었습니다. "그들의" Archimandrites는 해외에서 안수되었습니다.

그러나 러시아 교구의 자치 방식이 점차 분열의 양상을 띠게 되면서 러시아 교회와 해외 교회 사이에 분열이 발생했습니다. 1995년에 ROCOR 시노드는 5명의 모든 주교가 섬기는 것을 금지하여 분열을 강화했습니다. 러시아 교회는 모든 것을 해외 시노드의 탓으로 돌렸는데, 그 책임은 그들의 교회가 반대하는 것처럼 보였던 "MP와의 화해 과정"을 취했습니다. 따라서 러시아 교회는 진리를 추구한다는 이유로 무고한 박해를 받고 있음을 인식하고 "우리 일에 간섭하지 마십시오"를 의미하는 전 러시아 지방 의회에만 속한 유일한 진정한 권력을 선언했습니다. 주교 직위 박탈에 대한 ROCOR 시노드와 MP의 결정. 발렌타인은 비정규적인 것으로 간주되었습니다. 그러한 "금지"와 "존엄성 분출"- 러시아 교회는 평소와 같이 "전례없는 불법"이라고 불렀습니다.

1998년 10월 ROCOR의 보호를 완전히 상실한 RPST("Russian Orthodox Free Church")는 "Russian Orthodox Autonomous Church"(ROAC)라는 이름으로 다시 등록되었습니다. 그래서 이제 누가 분열주의자인지에 대한 질문이 점점 더 분명해졌습니다. ROAC는 그 자체로 분열되기 시작하여 작은 그룹으로 쪼개졌습니다. 따라서 2001 년 대주교 Andrei Osetrov가 이끄는 그룹이 분리되어 메트로폴리탄 발렌타인 박해의 이데올로기 중 한 명이되었습니다. 2004년, Gregory 주교(Abu-Assal)는 시노드의 요구 사항을 따르지 않고 미국에서 ROAC를 만듭니다. 2005년 ~ 2008년 새로운 관할 구역이 형성되고 있습니다 - ROAC 주교 회의.

독립과 불복종, 의로움에 대한 완고한 증거, 교만과 권력에 대한 미친 욕망 - 이것이 분열의 특징입니다. 상트페테르부르크에서 ROAC 대표의 행동을 예로 들어 보겠습니다. St. Elisabeth의 유물은 Svetlanovsky Prospekt에 있는 ROAC St. Elizabeth 교회로 옮겨졌습니다. Nicholas Wonderworker와 Great Martyr Panteleimon, 그 후 St. 비록 그것이 가짜로 판명되었지만 세례자 요한. 유물 조각은 총대주교의 축복이 있어야만 본당으로 이전될 수 있습니다. 물론 그렇지는 않습니다. 사람들은 분명히 종파적인 방식으로 유물에 절을 하도록 권장받았습니다. 사람들의 관심을 끌 수 있는 것을 퍼레이드하고, 광범위하게 광고하고, "유물에 절하라"는 구호를 외치는 방패를 걸었습니다. 더욱이 2005년 ROAC에서 안수를 받은 그레고리 루리(Gregory Lurie) 교회의 목사는 반교회 가르침의 선전을 위해 봉사하는 것이 금지되었지만 이것이 그가 봉사하는 것을 막지는 못했습니다. O. Grigory는 젊은이들과 함께 활동했습니다. 그는 전국에서 자살하기 쉬운 십대를 모으고 자살 예방 센터를 만들었지만 특별히 만든 포털에서 의사 소통에 관련된 24 명의 어린이 중 6 명만 살아남 았고 그것을 만든 사람은 중독으로 사망했습니다. 향정신성 물질.

또 다른 분열 - 하바롭스크 히에로몽크 니카노르(레페셰프). 키릴 총대주교에 대항하여 설교하기 위해 파견된 유명한 선교사 BAM의 타이가 마을. 또 다른 좋은 전설은 - 당신의 결백을 한 표현으로 보여주기 위해 - 설교의 담대함 때문에 추방되었습니다. 진실을 위해, 즉. 그리스도를 위해. 그러나 문제의 본질을 보면 신성 모독이 어디에서 왔는지 알 수 있습니다. 그 결과 ROC는 일종의 세속적 조직이 됐다”고 말했다. ROC에서 세속적인 조직을 인정한 히에로몽은 아무리 자신을 정당화하더라도 그리스도를 부인했습니다. 더욱이 러시아 정교회는 에큐메니즘을 지지하지 않습니다. 그러나 Nikanor 신부가 정교회 신자 중 누군가가 다른 신앙고백의 대표자들과 합동 사역을 하는 것을 보았다면 이것은 교회의 의견이 아니라 이 사람 또는 저 사람의 개인적인 참여에 관한 것입니다.

교회의 일치에 대해서는 전혀 관심이 없는 Hieromonk Nikanor는 이렇게 선언했습니다. “내 양심은 더 이상 내가 이단이라고 생각하는 사람을 총대주교로 추모하는 것을 허용하지 않습니다.” 그 후 그는 사제직에서 추방되었습니다. 그래서 누가 누구를 포기했습니까? 사람이 정교회에서는 진리를 보지 못하고 총대주교에서는 이단만 본다고 하면 그에게 믿음이 있습니까? 아닙니다. 귀는 듣지 못합니다. “회개하지 않으면 옷을 벗고 파문을 당할 것입니다. 그러나 실제로 그것은 교황이나 캔터베리 대주교의 저주보다 더 중요하지 않을 것입니다." 나는 옳고 다른 누구도 아니다. 카타콤바 사제조차도 로마 교회와 보편 기독교를 각각 동일시하는 가톨릭 신앙과 정교회 신앙을 새롭게 비교하며, "정교회"는 "모스크바 총대주교청"과 동의어이지만 적어도 하나의 동의어 개념이 주어지지 않음 .

ROAC 서비스와 ROC 서비스의 차이점은 무엇입니까? Lepeshev에 따르면, "예배 중 Kirill 총대주교 대신"박해받는 러시아 교회의 정교회 주교"가 기념되고 "하나님이 보호하는 러시아 국가"가 아니라 "고통받는 러시아 국가"에 대한기도가 제기됩니다. "...그래서 겉으로는 서비스도 별반 다를게 없습니다." 그러나 이것은 사실이 아닙니다. 차이점은 근본에 있습니다. 선지자 이사야는 그런 교회들에 대해 이렇게 말했습니다. , 칼에 죽임을 당하고 돌 도랑에 빠진 당신은 짓밟힌 시체처럼 무덤에서 그들과 연합하지 못할 것입니다. 네가 네 땅을 멸하고 네 백성을 죽였으니 행악자의 지파는 영원히 기억되지 아니하리라”(이사야 14, 19-20). “나는 나 자신이 키릴 총대주교와 공식 정교회의 유사한 계층들과 같은 잔에서 영성체를 받는 것이 절대 불가능하다고 생각합니다.”라고 말한 사람은 실제로 그리스도의 몸과 피의 ROAC에서 영성체를 받지 않습니다. 그러한 교회에서는 선물이 제공되지 않습니다.

1929년에 시노드는 분파 성직자들이 거행하는 예식에 대한 정교회의 태도에 대한 결정을 채택했습니다. 개신교, 그레고리안교, 조세핀교(세례 제외)에서 행한 모든 성례전은 무효화된다. 분파에서 개종하는 사람들은 “만일 후자가 분파로 세례를 받으면 견진성사를 받습니다. 분열로 맺어진 결혼은 또한 교회 축복과 결혼식의 마지막 기도인 "아버지와 아들과 성령"을 낭독함으로써 완료되어야 합니다. 개신교와 위에서 언급한 분열로 사망한 사람들은 유족의 강력한 요청에도 불구하고 그들을 위해 장례 전례를 수행해서는 안 되는 것처럼 매장되어서도 안 됩니다. "거룩하신 하나님"을 노래하면서 묘지로 가는 것만 허용하십시오. 이 법령 No. 1864는 현재까지 유효합니다.

러시아인이라고 하는 이 교회에 들어온 사람들은 어떻게 해야 할까요? 회개하고 돌아오십시오. “학처럼, 제비처럼, 소리를 내며, 비둘기처럼 사모했습니다. 내 눈은 슬프게도 하늘을 바라보았습니다: 주님! 나에게 가까이; 나 좀 구해줘. 내가 뭐라고? 그는 나에게 말했다. 나는 평생 동안 내 영혼의 슬픔을 기억하며 조용히 보낼 것입니다.”(Is.38, 14-15). 이것은 반역적인 마음이 아니라 통회하는 사람이 사람을 살릴 수 있습니다.

추신 러시아 정교회 주교 협의회의 결정에 따라 "Archimandrites Valentin(Rusantsov), Adrian(고대) 및 Hegumen Joasaph(Shibaev)의 해체에 관하여" 1) Archimandrite Valentin(Rusantsov)은 존엄성에서 추방되었습니다. 러시아 국외의 러시아 정교회는 루산초프를 "박해받는" 사람으로 착각하여 그를 우리 안으로 데려갔지만 곧 그의 본질을 이해하고 "수즈달의 주교에게 발렌틴 대주교(Rusantsov)를 봉헌한 것은 실수였다"고 인정했습니다.

현재 Rusantsov는 합법적으로 운영되는 정교회의 대도시, 주교 또는 대주교가 아니며 그가 만든 소위 "러시아 정교회 자치 교회"는 러시아 정교회에서 인정하지 않습니다. 정교회그녀와 정식 교제를 하고 있지 않습니다.
거짓 수도권 및 그의 성직자(오렌부르크 지역에서는 Hieromonk Vissarion(Varyukhin))와의 지원 및 기도 의사소통은 정교회 신자에 의해 수행되어서는 안 되며 평신도에 대한 파문과 성직자에 대한 사제직 분출의 이유가 될 수 있습니다. 러시아 정교회(성사도 제11조: "성직자에게 속한 자가 누구든지 성직자와 함께 기도하면 스스로 쫓겨날지어다").

러시아 정교회 자치 교회 본당

Tsarekonstantinovsky 대성당 (Suzdal)

1990년 4월, Tsarekonstantinovsky 교구는 ROC를 떠나 ROCA의 승인하에 받아들여졌습니다. 1995년 6월 ROAC와 ROCOR의 최종 분리와 함께 Tsarekonstantinovsky 교회는 교회의 대성당이 되었습니다. 2009년 2월 5일 블라디미르 지역 중재 법원은 ROAC에서 교회를 몰수하기로 결정했습니다. 2009년 8월 19일에 대성당에서 마지막 전례가 거행되었고, 8월 20일에 성전이 연방 당국에 이양되었습니다.
발렌틴 총장(Rusantsev) (1990년 4월 ~?) [Archimandrite는 1991년 2월 10일까지, 주교는 1994년까지, 대주교는 2001년 3월 15일까지]
Theodore 대주교(Gineevsky)(? -
봉사: Andrei Smirnov 부집사(2001)
Protodeacon Sergiy Slonov (2001)
테오판(Areskin) (2001년 가을 -

러시아의 새로운 순교자와 참회교구(수즈달)

성전은 2000년에 지어졌습니다. 총장 Irinarkh (Nonchin) 주교

은빛 코스마와 데미안 없는 성도들의 교구(수즈달)

몰약을 든 성녀들의 이름으로 옆 제단이 있는 교회는 1725년에 지어졌고, 1990년에 러시아 국외 러시아 정교회로 이관되었고, 1995년 6월에 ROAC에 들어갔다. 이 지역 사회에는 약 100명의 영구 교구가 있으며 때로는 다른 도시에서 온 사람들도 있습니다. 2009년 2월 5일 블라디미르 지역 중재 법원은 ROAC에서 교회를 몰수하기로 결정했습니다.
수도원장:
니콜라이 대수도원장 (Potapkin) (1st, 199 * -199 * 사망)
Hieromonk Trofim (Tarasov) (2001 년 11 월 14 일부터 hegumen) (199 * -

성녀 교구 안티피(수즈달)

성 안티파스 교회는 1992년 ROAC에 이양되어 1994-94년에 대대적인 복원 공사가 진행되었습니다. 2009년 2월 5일 블라디미르 지역 중재 법원은 ROAC에서 교회를 몰수하기로 결정했으며 2009년 9월 3일 연방 집행관 서비스에 의해 교회가 봉인되었습니다.

가정교회(Suzdal)

Hieromonk Alexander(Inkov) 총장은 Alexy Chesnokov 부집사(2003년 4월 20일부터 집사, 2004년까지)로 봉사합니다. 2009년 2월 5일 블라디미르 지역 중재 법원은 ROAC에서 교회를 몰수하기로 결정했습니다.

크레스토-니콜스카야 교회(Suzdal)

2009년 2월 5일 블라디미르 지역 중재 법원은 ROAC에서 교회를 몰수하기로 결정했으며 2009년 9월 3일 연방 집행관 서비스에 의해 교회가 봉인되었습니다.

성 교회. 나사로(수즈달)

1994년에 지역사회에 양도되었습니다. 2009년 2월 5일 블라디미르 지역 중재 법원은 ROAC에서 교회를 몰수하기로 결정했고 2009년 9월 3일 연방 집행관 서비스에 의해 교회가 봉인되었습니다.

신의 어머니의 티크빈 아이콘 교회(Suzdal)

1994년에 지역사회에 양도되었습니다. 2009년 2월 5일 블라디미르 지역 중재 법원은 ROAC에서 교회를 몰수하기로 결정했습니다.

성교회. 보리스와 글렙(수즈달)

사원은 2000년 ROAC에 양도되었으며, 대주교 Alexy Chesnokov(2004-

성모 발현 교회(Suzdal)

사원, 교장 대주교 Valentin Nonchin. 2009년 2월 5일 블라디미르 지역 중재 법원은 ROAC에서 교회를 몰수하기로 결정했습니다.

하나님의 어머니 "슬픔의 기쁨"(Suzdal)의 아이콘 이름의 사원

2009년 2월 5일 블라디미르 지역 중재 법원은 ROAC에서 교회를 몰수하기로 결정했습니다.

성자와 동등한 사도 블라디미르 왕자를 기리는 사원 예배당(수즈달의 즈나멘스코예 묘지)

성 바실리 대교구(Borisovskoe 마을)

혁명 이후 폐쇄된 성전은 1991년(처음에는 소련 러시아 정교회 본당으로) 신도들에게 양도되었고 그들의 자금으로 수리되었습니다. 약 80명의 성도들. 총장 - 1993년부터 대제사장 Arkady Makovetsky(Suzdal 지역 학장). 2009년 - Theodore Borisovsky 대주교와 Otradnensky.

성 교회 조지 빅토리어스(크라피비예 마을)

사원, 교장 Valery Golovkin, 2009 - Archpriest Arkady Makovetsky

St. Simeon의 사원 Stylite (Omutskoe 마을)

Abbot Theophan (Areskin) (대 수도 원장) (2005)

세례 요한 탄생 교회(p. Pavlovskoe)

히에로몽크 시몬(Koretsky), 2003년 7월 7일부터 대수도원장; 2009년 총장 Andronic Kondratyuk 대주교를 위해.

Alexander Nevsky 신전 (v. Ves)

총장 Andronik Kondratyuk, 2009 - Archimandrite Evfimiy (Karakozov)

Khonekh (Ivanovskoe 마을)의 대천사 Michael의 기적의 사원

총장 Archimandrite Evfimiy(카라코조프)

승리의 성 조지 교회(Krapivye 마을)

Abbot Theophanes (Areskin) (대 수도 원장) (2009)

커뮤니티(Vladimir 지역, Petushinsky 지역, Sanino 마을)

사원이 점령당했다

성녀 교구 스테판(블라디미르 지역 키덱시 마을)

ROAC 결성 당시 ROCOR에서 탈퇴(1995년 6월) -.
총장 Andrei Osetrov (1995년 6월 - 2001년 5월 2일).
2001년 5월 2일, 오세트로프 신부는 본당 및 교회와 함께 ROAC를 떠났고, 그의 전 제1신관(메트로폴리탄 발렌틴)과 투쟁을 시작했습니다(주로 언론에서). 1년 안에 그는 독립적인 사제로 남아 있었고, 2002년 5월 2일에 러시아 정교회에 입교하여 사제 서품을 받았습니다.

하나님의 어머니의 블라디미르 아이콘 (Yaroslavl)의 이름으로 본당

사원이 있습니다. 대교구장 니콜라이 코비체프.

하나님의 어머니 "슬픔의 기쁨"(트베리 지역 Trestna 마을)의 아이콘 이름의 교구

Hieromonk Sergiy 총장(Mironov). 2004년에 그는 러시아 정교회 알타이 교구에서 합류했습니다. 예배는 이전 공공 건물에서 거행되었으며 혁명 이전의 교구 집도 지역 사회에 양도되었습니다. 2009년 봄에 그는 다시 러시아 정교회에 합류하여 보리소글렙스크 수도원(Torzhok, Tver Eprachia)으로 이사했습니다.

성녀 교구 상하이의 존(트베리 지역 라슈키노 마을)

총장 블라디미르 아볼렌체프. 1995년 2월 13일에 커뮤니티가 등록된 기도의 집이 있습니다.

신성한 차르 순교자 니콜라스와 러시아의 모든 새 순교자 및 참회 교구(모스크바)

본당은 1993년 여름 Mikhail Viktorovich Ardov 사제가 ROC에서 ROCOR로 넘어갔을 때 만들어졌습니다. 모스크바의 Golovinsky Klabdishche에서 건물(이전에는 의식 예배당)을 구입하여 교회로 개조했습니다. 본당은 ROAC가 형성될 당시(1995년 6월) ROCOR을 떠났습니다.
대제사장 미하일 아르도프(1993년 여름 -
대제사장 Mikhail Makeev (-2004년 2월 4일) (키프로스 CPI에서)
알렉시 소콜로프 원집사 (모스크바 총대주교청 러시아 정교회 출신) (1996- (집사, ex. 2004)
hieromonk Arkady Ilyushin (200 * -?) (subdeacon; 2003년 3월 21일부터 수도사, 2003년 3월 22일부터 hieromonk, 2003년 3월 23일부터 hieromonk)
사제 Roman Pavlov (2002년 1월 19일 - 2004년 2월 4일) (2002년 1월 18일부터 집사) (키프로스 목차에서)
임명된 사제들이 몇 명 더 있었다
교구 웹사이트(러시아어)

성녀 교구 차레비치-순교자 알렉시(Mytishchi)

1993년부터 존재해 왔으며 지하 묘지 사제가 관리했습니다.
Oleg Borodenkov 신부 (2003 년 3 월 9 일 집사, 2003 년 3 월 22 일 신부 -

Holy Trinity Monastery (모스크바 지역 Orekhovo-Zuevo 근처의 Ostrovo 마을)

수도원장 - Archimandrite Anthony
hieromonk David, 여러 hierodiyacons. 여성 주택의 맏형인 세라피마(2002년 1월 20일부터 수녀원으로 수녀님).

성녀 교구 상트페테르부르크의 제니아(모스크바 지역 Novaya Kupavna)

사제 Andrey Valevsky (2002년 3월 -
커뮤니티는 ROC에서 2002년 3월에 합류했습니다. 2002년 7월 14일에 본당이 등록되었습니다. 사원 건설은 Valevsky Island의 개인 음모에서 즉시 시작되었습니다. 당국이 사법적 방법으로 건립을 방해하려는 시도에도 불구하고 6년 후 성전은 완공되었고 2008년 6월 7일에 테오도르 대주교가 대 축성 의식을 거행했습니다.

마을의 도착 엘리자베스 대공비(상트페테르부르크)

본당은 1999년 9월 14일에 합류했습니다(ROCOR 탈퇴).
총장 Hieromonk Gregory (Lurie) (1999년 9월 19일 - (Vasily Lurie, 19세부터 집사, 1999년 9월 21일부터 사제, 2000년 4월 13일부터 Hieromonk Gregory, 2005년 2월 27일부터 hegumen)
약 제공. Theophanes (1999년 9월 21일 - 2001년 가을) (Suzdal로 이전) (Theodosius (Areskin) (1999년 9월 21일부터 hierodeacon, 2000년 4월 13일부터 수도사 Theophanes), Hieromonk Daniel (Elkind) (/ MP에서 합류) / 2005년 2월 9일 -
Martha (Senina), 2004년 6월 2일 이후 수녀.
1999-2001년에는 가정교회에서 예배를 드렸습니다(icons 하나님의 어머니 2001년부터 새로 지어진 교회에서 "슬픔과 슬픔의 위로")
2005년 7월 20일 발렌타인은 Fr을 금했습니다. 그레고리 (명예를 홍보하기 위해), 그러나 그레고리 신부는 이 금지를 인정하지 않았고 교구의 교구장으로 계속 봉사하고 있습니다(사실 그는 발렌틴 대주교를 따르지 않지만 자신을 ROAC의 진정한 성직자로 여깁니다).
교구 웹사이트(러시아어)

"슬픔과 슬픔의 위안"(상트 페테르부르크)의 어머니 아이콘의 이름으로 본당

1999년에 ROAC는 "슬픔과 슬픔 속에 있는 위로" 하나님의 어머니의 성화의 이름으로 갖추어진 가정교회를 가진 "정통교육센터"에 합류했습니다. 1999-2001년에 Grigory Lurie 신부가 그곳에서 봉사했으며, 2001년에 자신의 교회로 이적한 후 지역 사회에서 Fr. 오늘날까지 교회에서 섬기고 있는 Alexei Lebedev. 커뮤니티(Gatchina 커뮤니티와 함께)는 성인 40명입니다.

성 커뮤니티 Gatchina의 새로운 순교자 마리아(Gatchina)

2001년 1월 St. Alexander Nevsky의 ROCOR 커뮤니티가 붕괴된 후 2001년 겨울에 이전 커뮤니티의 파편(Suzdal을 방문하고 그곳에서 "외국적인" 정신을 보고 ROAC에 합류)이 새로운 커뮤니티를 형성했습니다. . 마리아 갓친스키. 사제가 서품된 후 이전에 ROAC Seraphim(Zinchenko) 주교와 관계를 유지했던 Catacombniks(Mikhail Rozhdestvensky 신부의 자녀) 그룹이 커뮤니티에 합류했습니다. 가치나(Gatchina)에서 예배를 위한 방을 찾고 있지만, 지금은 "슬픔과 슬픔에 대한 위안"이라는 하느님의 어머니 아이콘의 본당에서 개최되고 있습니다. 커뮤니티(두 본당 모두)에는 40명의 성인이 있습니다. 영형. Alexy Lebedev, 집사(2001년 4월 7-15일), 사제(2001년 4월 15일-
수도사 Filaret (2001년 11월 21일까지 - Hierodeacon Nikon).

미카엘 대천사 도착(볼고그라드)

2001년까지 소수의 신자 그룹이 있었습니다(ROCOR에서 온). 2001년 7월 12일 러시아 정교회의 빅토르 울리야노프 신부는 교회에서 추방된 신자 그룹과 영성체를 했습니다. 커뮤니티의 활성 코어는 약 40명입니다. Victor Ulyanov에 관한 총장(2001-)
집 사원

새로운 순교자들의 본당(볼고그라드)

본당은 2003년 12월에 등록되었습니다. Vadim Bukatin에 관한 총장
집 사원

성녀 교구 올가(첼레즈노보드스크)

이 공동체는 1992년 12월 러시아 정교회 자유교회(발렌타인 주교)의 승인을 받았습니다. 1995년 6월 ROAC가 ROCOR에서 최종적으로 분리되면서 그는 Vladyka Valentin(ROAC)의 승인 아래 남았습니다.
로만 노바코프스키 총장, 게오르기 노바코프스키(스타브로폴 지역 학장), 아나스타시 스칼스키(1994년 9월 14일 - 1995년 8월 19일 집사, 1995년 8월 19일 - 2009년 8월 19일 Otradnoye로 이관)
지역 사회에는 독립적으로 지어진 교회가 있었는데 오랜 법적 절차 끝에 지역 사회에서 제거되었으며 2006년 4월에는 예배가 중단되었습니다(76명이 교회 밖, 개인 주택에서 첫 번째 기도에 참석했습니다). 지금 그는 개인 주택의 개조된 다락방에서 기도하고 있습니다.

성 베드로 교회의 교구. 동등한 사도 블라디미르 왕자 (Kursavka 마을, Andropov 지역, Stavropol Territory)

1999년 6월 Fr. 성 미카엘 교회 교구의 일부인 Andrei Fedyunin이 러시아 정교회에서 ROAC로 옮겨졌습니다. 2001년부터 그의 아파트에서 수도원장을 퇴거시키려는 시도가 있었습니다.

새로운 Hieromartyr Arseny Serpukhovsky (Serpukhov)의 커뮤니티

2004년 2월 4일 키프로스 TOC의 수장인 메트로폴리탄 에피파니우스의 오모포리온 커뮤니티
Hieromonk Nikolay (Pashkov) (ROCMP) (2000 팩 -?)
사제 Roman Pavlov, 지역 사회를 돌봐 (-2004년 2월 4일)
가정사원.
30km 떨어진 Tarusa 마을(Kaluga 지역)에서 커뮤니티의 일부가 됩니다.

성 판텔레이몬 교구(보트킨스크, 우드무르티아)

총장 대주교 발레리 옐초프. 영형. Valery Yeltsov는 1995년에 자신의 St. Panteleimon 교회와 함께 러시아 정교회를 떠났습니다. 1996년 3월 12일 진압경찰의 도움으로 사찰이 함락되었다. Valery 신부는 Votkinsk(그 중 하나는 교회 건물이 있음)와 Udmurtia의 Novoye 마을에 있는 두 지역 사회를 돌보고 있습니다.

그들의 커뮤니티. 삼위일체(오렌부르크주 이바노프카 마을)

작은 있다 목조 사원... 총장 티모시 감독

그들의 커뮤니티. 삼위일체(v. Mochegai, Orenburg 지방)

총장 티모시 감독

카잔 신의 어머니 아이콘 교구(오렌부르크 주 크라스나야 고르카 마을)

막심 코라블레프 사제. 기도실은 빌리지 클럽에 있으며 행정부에서 ROAC 신부에게 10년 동안 임대했습니다.

커뮤니티(Orenburg 지방 Oktyabrskoye 마을)

총장 Hieromonk Vissarion(Varyukhin)은 200년 *에 모스크바 총대주교청 러시아 정교회에서 합류했습니다.

성 커뮤니티 세례자 요한(키로프)

커뮤니티(쿠르간)

대제사장 아나톨리 마나코프. 아나톨리 신부 공동체가 얼마 동안 봉사했던 건물(2006)에 화재가 난 후 사제. Zlatoust에서 Kurgan 커뮤니티를 계속 돌보고 있습니다.

그리스도의 부활 공동체 (Kirovo 마을, Mishkinsky 지구, Kurgan 지역)

사제 Seraphim Svetlichny. 기도의 집이 있습니다.

성 커뮤니티 세례자 요한 (Armavir, Krasnodar Territory)

하나님의 어머니의 통치 아이콘을 기리는 커뮤니티(크라스노다르 지역 벨로레첸스크)

도시 외곽에 있는 작은 벽돌 사원. 2008년에 공동체는 성삼위의 이름으로 있었습니다. 대수도원장 Alexy Gorin(2008년 3월 9일), Alexy Dronkin 신부, Mikhail Dolgopolov 신부가 섬겼습니다.

성 교회. 사도 대공 블라디미르와 동등(스타브로폴 영토 쿠사브카)

영형. 안드레이 페두닌

신의 어머니의 카잔 아이콘의 교구(크라스노다르 지역의 Otradnaya 마을)

총장: Mitred 대주교 Nikolai Khirny(2009년 11월 14일), Theodore 대주교(Guineyevsky)(2009년)
본당은 90년대 중반 러시아 정교회에서 합류한 니콜라이 대주교에 의해 형성되었습니다. 성전은 이전 주거용 건물에서 개조되어 2002년 11월 4일에 봉헌되었습니다. 약 200명 정도의 신도들 중에는 초대 교장과 교장, 테오도르 대주교가 출신인 코사크 대표들이 많다.

성녀 교구 대천사 미카엘 (Sargazy Village / South Mine, Chelyabinsk 지역)

Bp를 제공합니다. Sevastinan (Zhatkov) (2001년 11월 24일 - 2001년 12월 23일 및 2007년 -)
Prokl 수도원장(Vasiliev) (2001년 12월 9일 - 2007년 5월 1일)
영형. Theodor (Gadelshin) (2001년 12월 9일 -) (집사 2003년 12월 4일까지)
비탈리 신부(벨로노소프) (2004년 2월 12일 - (디콘에서 2005년 7월 7일까지)
집사 Eugene Anufriev (2005년 7월 7일 -
사실, Chelyabinsk시의 교구 (정착지는 도시에서 20km 떨어져 있으며 지역 사회에서만 운영됩니다). 사실 2000년 6월 18일부터 집에서 봉사하기 시작한 알렉세이 바실리예프 신부와 테오도르 집사를 중심으로 형성되기 시작했고(당시 세바스티안은 수감되어 있었다), 2000년 가을에 총대주교와 통치자 추모를 중단했다. 실제로 MP를 떠나는 주교(예배를 드리고 여분의 선물을 받음). 2001년 3월 14일 감옥에서 풀려난 Ig. Sevastian과 합류했습니다. 2001년 10월 28일에 Sargazy에 있는 St. Michael의 가정 교회에서 예배가 시작되었습니다. 2001년 11월 24일에 세바스티안 신부(곧 즐라투스트 시에서 수도원장으로 임명됨)가 ROAC 성직자로, 2001년 12월 9일에는 알렉세이 신부와 테오도르 집사가 승인되었습니다. 교구 신자들은 특별히 고용된 버스를 타고 예배에 왔으며 교구의 재정 상황은 매우 부끄러웠습니다. 2002-2006년에 커뮤니티는 세 번 등록을 시도했지만 성공하지 못했습니다. 2007년 초에 커뮤니티는 M. Valentin과의 관계를 끊었습니다. 2007년 자동차 사고로 Hegumen Proclus의 죽음은 지역 사회에 큰 타격을 주었다; Vladyka Sevastian은 그의 죽음 이후 교회에서 다시 봉사하기 시작합니다. 교구에는 수백 명의 신자가 있습니다.

성 커뮤니티 VMCH. 조지 (첼랴빈스크 지역 즐라투스트)

Sevastinan (Zhatkov) (수도원장) (ROCMP에서) (2001년 12월 3일 - 2007년 1월 29일 -) (hegumen, 2002년 10월 26일부터 대주교, 2003년 7월 17일부터 주교)
Mitrofan(Koshevoy), 수도사, 2003년 7월 6일부터 hierodeacon, 2003년 7월 18일부터 hieromonk, 나중에 Cyril과 함께 맨틀에 끼어들었습니다(나중에 그는 세상에 가서 수도원을 버렸음).
영형. 올렉 아멜린 (2006년 - 2007년 1월 29일 - 2009년 8월)
영형. Sergius Sidorevich (2001-2007년 집사, 2002년 한동안 그는 그리스 고대 달력에 갔다) (2007년 7월 21일 -.
2001년 12월 3일에 성 조지 교회(그의 교구장인 유리 니키틴의 이름으로 등록되었으며 한때 세바스티안 신부의 영적인 양육을 받았음)의 교구 대부분이 모스크바 총대주교청에서 ROAC로 이사했습니다. 이 공동체는 성전을 보존합니다. 집사 Sergius도 건넜다. 첫 번째 전례는 2001년 12월 23일에 거행됩니다. 2006년 세바스티안 주교와 수즈달 센터 간의 갈등이 시작되었습니다. 곧 Anatoly Manakov 신부는 Sevastian 주교와 갈등을 시작한 Chrysostom으로 옮겨졌습니다. 결과적으로 세바스틴 주교는 아나톨리 신부가 섬기는 것을 금지하고, 세바스티안 주교 자신(현재 MP로부터 올렉 신부를 영접함)은 ROAC 주교 시노드에 의해 금지되었습니다. 지역 사회는 두 부분으로 나뉩니다. Anatoly 신부가 이끄는 Suzdal에 충성합니다(4 가족, 곧 Sergius 신부는 사제로 서품됩니다. Anatoly 신부는 주기적으로 Chrysostom을 방문하지만 영구적으로 그곳에 살지는 않습니다)와 충성스러운 주교입니다. ... Sevastian (Yu.N. Nikitin과 Oleg 신부의 사원과 함께 수십 명의 충실한 신자들과 수백 명의 사람들이 성수를 위해옵니다). 2009년 봄, 교회 소유주인 Yuri Nikitin과 Oleg 신부는 Sevastian 주교의 예속을 떠났고 Suzdal의 주교 시노드와 재결합하려 했지만 실패했습니다. 실패한 2009 년 8 월 Nikitin 사원 소유자는 가족 및 사원과 함께 Vladyka Diomida (Hieromonk Spiridon이 수신) 시노드에 합류했으며 Oleg 신부는 무리와 계층 구조가 없었습니다.

커뮤니티(예카테린부르크)

본당을 구성하지 않고 주교의 보살핌을 받는 소수의 신자. 세바스티난(자트코프)

커뮤니티(펌)

본당을 구성하지 않고 주교의 보살핌을 받는 소수의 신자. 세바스티난(자트코프)

교구(페름 지역 보고로디츠코에 마을)

대수도원장 2003년 러시아 정교회에서 이적한 바실리 시쉬킨(9년 동안 같은 마을에서 섬김)은 집에 가정교회를 마련했다.

성 커뮤니티 앱. Peter and Paul (알타이 준주 Eltsovka 마을)

하나님의 어머니의 이베론 아이콘 공동체(하바롭스크)

총장 Nikolai Spizhevoy (2007년 1월 러시아 이외의 러시아 정교회에 합류). 대주교 디미트리 고르부노프와 사제 예브게니 사빈이 섬기고 있습니다. 사원이 있습니다.

성녀 교구 니콜라이 (하바롭스크 지구 Krasnaya Rechka 정착촌)

신의 어머니의 알바진 아이콘 교구(하바롭스크 준주 하바롭스크 지구 비치하 마을)

가장 거룩한 Theotokos의 중보기도 교구 (Telman 정착지, 유대 자치 지역)

하나님의 어머니 "잃어버린 사람 찾기"(야쿠츠크)의 아이콘을 기리는 커뮤니티

주님의 부활 교구(울란우데)

2000년 Fr. 울란우데에서 가장 존경받는 사제 중 한 명인 겐나디의 자녀들은 대부분 러시아 지식인입니다. 총장 - 대주교 Gennady Komarov (2000 -

성녀 교구 게나디 노브고로드스키(Nikolaevsk-on-Amur)

거룩한 사도 베드로와 바울의 교회입니다. ROAC의 대회 안뜰 (Rostov 지역의 Neklinovsky 지구의 Sovetka 마을)

대수도원장 Artemy (Smitchenko)
2009년에 완성된 궁궐 그림이 ​​있는 사원이 있고, 근처에 교회당이 지어지고 있습니다.

복되신 동정 마리아 탄생 교구(브랸스크 지역 수라즈 지구 라조비치 마을)

총장 아버지 Victor Zemlyakov (2004 -
교구에는 이전 상점의 부지에 세워진 교회가 있습니다. 총 약 30명이 있습니다.. Vitaly Pavlyuchenko 신부가 섬기고 있습니다(2006년 12월 3일 - (집사 2006년 12월 2-3일). 본당은 2009년 2월에만 공식적으로 등록되었습니다.

신의 어머니 사원 입구 교구 (Dalisichi 마을, Surazh 지구, Bryansk 지역)

Mikhail Dudarev 총장 신부(2004 -
지역 사회는 성전에 대한 이전 마을 회의의 목조 건물을 재건했습니다. 커뮤니티의 수는 약 50명입니다.

성 엘리야 교회 교구(브랸스크 지역 트룹체프스크)

1991년 말에 성 엘리야 교회를 복원한 공동체는 이전 교회와 함께 모스크바 총대주교청에서 탈퇴했습니다. 1995년에 커뮤니티는 Metropolitan Valentine의 동의하에 남아 있었습니다. 처음부터 당국은 지역 사회에서 교회를 없애려고 시도했습니다(이러한 시도는 2007년에 거의 성공으로 끝났고, 성전은 일시적으로 봉인되기도 했으며 경매에 올릴 예정였습니다), 총장 Vladimir Kovtun
Alexander Tovkalo 신부(2006년 12월 4일까지 - 집사), Victor Chvikov 집사(2006년 12월 4일 -.

하나님의 어머니 칼루가 아이콘을 기리는 교구(브랸스크 지역 Lokot)

집사 Viktor Chvikov가 지은 석조 교회

교구(브랸스크 지역 Desyatukha 마을)

대수도원장 블라디미르 굴랴예프
지방 당국은 낡고 폐쇄된 사원을 양도했습니다. 2008년 4월 7일, 사원은 모스크바 총대주교청 러시아 정교회의 브랸스크 교구로 이전되었습니다.

사제
2004년 말 브랸스크 지역에서 Mikhail Dudarev와 Viktor Zemlyakov 신부가 러시아 정교회 모스크바 총대주교청에서 이사했고, 2005년 2월 hieromonk Oleg(Eliseev)(Holy Dormition Svensky 수도원에서)이 합류하여 세 사람이 돌보고 있습니다. 6 커뮤니티 중.
John Mamalyga, (ROCMP), 2003년 10월 28일부터 집사, 2003년 10월 30일부터 사제
Hieromonk Daniel(Elkind), (ROCMP), 2005년 2월 9일(이전의 Nizhny Novgorod)

우크라이나

하나님의 어머니 "슬픔의 기쁨"(Smela 마을)의 아이콘 이름의 사원

힐라리온 주교(총장)

성 베드로 대성당 상트페테르부르크의 복자 제니아(수호돌)

수호돌에는 대성당 외에 3개의 예배당이 더 있는데, 사찰 경내에는 물그릇, 세례당, 수도원 건물이 있는 생명샘 예배당이 있다.
총장 Gerontius 주교(2008년 2월 1일), Jacob(Antonidiadi / Antonov), (Archimandrite to 2008년 2월 10일)
Hieromonk Bonifatius (1995년 - (2005년 6월 26일부터) 수도원장) 사제 Alexander Selikhov (2005년 6월 26일 -

성 블라디미르 교회(Daugavpils)

다우가프필스 라트비아 대주교 빅토르

미국과 불가리아

성 교회 Nicholas(미국 뉴저지주 엘름우드)(2001년 12월 24일 -

대사제 블라디미르 시시코프 (2001년 12월 24일 - 2005년)
Pavlovsk 주교 Andrei(Maklakov) (2003년 12월 2일부터 2004년 2월 15일까지 대주교 Mikhail Maklakov, 2004년 2월 15일에 수도원으로 전환, 2006년 6월 21일까지 hegumen)

거룩한 사도 안드레 교회(미국 버지니아 주 프레데릭스버그)

Photius Roseboro 신부(2004 -. 예배는 영어.

성 베드로 알류트 교구(미국 루이지애나주 아비타 스프링스).

상하이와 샌프란시스코의 성 요한 교구(미국 뉴욕 브루클린)

Sergiy Serzhanov 사제(2008년 3월 ROCOR(Agafangel)에서 채택 -

성모님 중보기도 교구(미국 테네시 주 매디슨)

존 마한 신부. 영어로 된 서비스.

구세주 그리스도의 오심(미국 인디애나주 포트웨인)

사제 아이작 헨케. 영어로 된 서비스.

성 소피아 교구(미국 인디애나주 호바트)

성 수도원 바바리안(뉴저지)

Archimandrite Ephraim(베르톨레트)

커뮤니티(불가리아 엘린 펠린)

성 미카엘 대천사 교구(Bagnoregio Viterbo, 이탈리아)

사원은 차고에 있는 수도원장의 집 안뜰에 있습니다. 총장은 Ambrose Chetta 대주교(2004년 밀라노 시노드에서 사제로 서품됨)이며, 공동체의 수는 10-15명입니다. 본당은 2009년 1월 9일 공식적으로 영성체로 받아들여졌습니다.

ROAC의 이전 본당 및 커뮤니티:

Ryazan의 성 바실리 교구(Ryazan)

본당은 ROCOR에서 2001년 초에 합류했습니다. 2002년에 그는 모스크바 총대주교청에 합류했습니다.
사제 Sergiy Yevchik (ROCOR) (2001년 4월 10일 - 2002년)
주현절을 기리는 사원.

Hierodeacon Damian(Akimov), 2001년 11월 15일 수도사, 2001년 11월 18일 - Hieromonk, Crimea의 커뮤니티(당시 독립, PRT, APT 등).

아르헨티나 선교 (하나님의 어머니의 블라디미르 아이콘을 기리는 교구) (2004 - 2011)

사제 Silouan Dignac (2005년 2월 22일 - 2011년 6월 22일). 2011년에 도착하면서 사제는 RTOC의 관할 하에 놓이게 되었습니다.

Holy Dormition Skete and Parish (Buena Vista, Colorado, USA) (2001년 초 - 2004년 7월 22일)

그레고리 주교(Abu-Assal) (2001년 초 - 2004년 7월 22일) (2001년 12월 2일까지 Archimandrite)
Archimandrite George - 2004년 7월 22일)
베드로 대주교 - 2004년 7월 22일)

세인트 바실 (Kineshemsky의 세인트 바실) 사원 (콜로라도 스프링스, 콜로라도)

Dionysius McGowan 대주교(2004년 - 2005년 8월) 집사 Nikolai Stanoshek(2004년 6월 27일 - 2007년 5월 2일 집사). 2005년 9월, 교장은 성직자 발렌타인을 기념하기를 거부하여 봉사하는 것이 금지되었고 신성한 봉사 기간 동안 Yaransky 대주교와 Vyatka의 Anthony 대주교를 계속 기념하고 추모했습니다.

구세주 그리스도 교구(몬태나주 카드웰)

2002년 9월 6일 칼리니코스 시노드에서 이전된 본당
사제 사바 로스(그리스어 starost-Kallinik) (2002년 9월 6일 - 2005년 8월)

성 교회. Basil Kineshemsky (Staunton, 버지니아, 미국) (2001 -?)

어느 시점에서 모든 성직자가 다른 사원에서 봉사했는데, 그 회중은 콜로라도 스프링스로 이사했습니까?
Dionysius McGowan 신부(서품) (2001년 8월 - 2005년 8월)
Pavel Kalamiras 집사, 2002년 2월 24일 - Protodeacon
Photius Roseboro (2003년 3월 2일 집사 - 2004년 6월 27일 - 2004년 사제)
니콜라이 스타노섹. 부제. (- 2007년 5월 2일)
성 교회. 니콜라스

성 교구 아타나시우스 대왕(샌 안젤로)

본당은 ROAC에 받아들여졌습니다(커뮤니티의 구성원은 세례를 통해 일부는 세례를 통해, 일부는 세례를 통해 다른 계급에 의해 받아들여졌습니다). 대수도원장 엘리야 그리어. 2009년에 그는 더 이상 ROAC의 회원이 아니었습니다.

사로프의 세라핌 목사 공동체(Costa Mesa, 당시 Running Springs, California, USA)

2002년 9월 15일까지 - 참회자 성 막시무스의 사명
영형. Mikhail Fresco (2001년 10월 15일 - (캘리포니아에서?)
영형. John (John) R. Klaipool (2002년 5월 8일 - (2002년 5월 8일부터 집사, 2002년 9월 15일부터 사제) (사망?) 2009년에 더 이상 ROAC 회원이 아니었습니다.

그리스도의 부활 교회(매사추세츠주 우스터)

ROCOR에서 이전된 본당(V)
원장 Victor Melekhov (2004년 6월 8일 - 2005년 7월 26일)
사제 Mikhail Martsinovsky (2004년 6월 8일 - 2005년 7월 26일). 공동체는 신성한 봉사 동안 Yaransky와 Vyatka의 Anthony의 ROAC 대주교를 계속 경험하고 기념했습니다.

성 교회 의인 요한 러시아인(입스위치, 매사추세츠)

ROCOR에서 이전된 본당(V)
대사제 스피리돈 슈나이더 (2004년 6월 8일 - 2005년 7월 26일)
크리스토퍼 존슨 신부 (2004년 6월 8일 - 2005년 7월 26일)

아이티 ROAC 정교회 선교

All Saints Church (불가리아 소피아)

본당은 2003년 3월 9일에 키프리아누스 시노드(주교 포티우스)에서 세례를 통해 8명을 통과시켰습니다. 2004년 7월 22일 대부분의 본당이 아부 아살과 함께 떠났습니다.
Lyudmil Petrov 신부(2003년 4월 19일 부제, 2003년 4월 20일~2004년 7월 22일 사제)
John Latkovsky (2003년 12월 19일 - 2004년 7월 22일 사제)
Radoslav Ivanov (IPTSG Cyprian) (2003년 12월 21일 - - 2005년 10월 사제) (Kalliniki 시노드에)
마리안 안젤로프(2004년 6월 26일 - 2004년 7월 22일 집사)

복되신 동정 마리아 승천 교회(불가리아 실리스트라)

2003년 12월 22일 칼리니코스 시노드에서 본당 이전
로만 콘스탄티노프 사제 (2003년 12월 22일 - 2004년 7월 22일)

성 제일 순교자 슈테판 교회 (불가리아 라즈그라드)

본당은 2003년 12월 22일 칼리니코스 시노드에서 이전되었으며, 2005년 10월에는 칼리니코스 시노드로 이전되었습니다.
스테판 바실레프 신부 (2003년 12월 22일 - 2005년 10월)

성 미카엘 대천사 교구(영국 길퍼드)

런던 근처에 있는 선교 교구는 1973년에 설립되었으며 독자이자 교회 역사가인 블라디미르 모스(Vladimir Moss)가 비공식적으로 이끌고 있다는 사실로 널리 알려져 있습니다. 1975년, 본당은 모스크바 총대주교청(1975-1978 및 1995-1998)에서 ROCOR에 합류한 후 관할권을 반복적으로 변경했습니다(정교회 역사상 가장 "날아다니는" 본당일 것입니다. 그리고 제사장이 없었고 신성한 봉사는 세속 계급에서 거행되었습니다). 1998년부터 2002년 말까지 본당은 ROAC의 일부였으며 현재 총장이 이를 위해 서품되었습니다. 그는 "Chrysostomos" 시노드(1985-1989, 1990-1994 및 2003년 5월-), "Matthews" 시노드(1978-1985), CPI(1989-1990)의 "sequality" 지부에 속했습니다. 1998년과 2003년 첫 5개월 - 독립. 예배는 묘지 교회에서 거행됩니다. 총장: Hieromonk Augustine (Lim) (중국 국적) (2000년 11월 21일 - 2001년 3월 7일 - 신부 Pavel Lim) (2001년 3월 7일 -

수도원:

로브 증착 수녀원(Suzdal)

구메니아 유페미아의 계획
수녀 프리실라
수녀 파라스케바
수녀 에불라
수녀 아나스타샤
수녀 마트로나
수녀 페오파니야
수녀 카피톨리나
수녀 에브도키아
수녀 글라피라
수녀 루드밀라
초보자 마리아
초보자 엘레나
초보자 갈리나
수녀 소피아(모로조바) (-2001)
수녀 마리아 (-2001)
수녀 Euphrosinia (-2001)