Botez. sensul ocult al ritualului. Sensul ritualului pentru diferite domenii ale vieții Ce oferă și înseamnă pentru soți

M-am botezat, și am făcut-o voluntar la vârsta de 15 ani (deși sub presiunea rudelor mele). Era la modă atunci la începutul anilor 90, toți ateii s-au dus brusc să fie botezați.

Majoritatea creștinilor sunt botezați la o vârstă inconștientă și nimeni nu îi întreabă. Dar chiar și un adult, atunci când ia o decizie cu privire la botez, este influențat de opinia publică și, ca urmare, nu vede nimic în ritual care i-ar putea face rău. Ei bine, din moment ce se spune că nu se va înrăutăți, de ce să nu fii botezat.

Am postat acest articol pentru cei care iau o decizie cu privire la botez, este bine că nu toată lumea este botezată în copilărie. Puteți cântări argumentele pro și contra. Dacă, după ce ai citit acest text uriaș, dorința ta de a accepta ritul botezului nu a dispărut, atunci simți-te liber să mergi la biserică. Botezul este pur voluntar și, dacă nu te-ai răzgândit, atunci creștinismul este pentru tine.

Fiecare act religios este o inițiere, o dedicare, un procedeu magic. Care este esența ocultă a botezului creștin? Când vei citi textul până la capăt, vei fi îngrozit, dar, cu toate acestea, merită citit.

Formal, bazat pe teologia dogmatică, botezul este interpretat ca naștere pentru „viața spirituală”, spun ei, fiind născut din pântece, o persoană s-a născut doar pentru viața fizică, pentru a deveni creștin și a avea șansa de a „intra”. împărăția cerurilor”, este necesar botezul. Din punctul de vedere al Bisericii Creștine, atât catolică, cât și „ortodoxă”, care este de fapt ortodoxă de stânga, un copil nebotezat este „putred”. Ce cuvânt! Tocmai născut și deja - „putred”! Adică „murdar”, păgân, necrist. Acestea. din punctul de vedere al teologilor creștini, tot ceea ce „se deschide fals”, oricine este conceput și născut într-un mod biologic natural, toate acestea sunt inițial vicioase, murdare, dezgustătoare, ticăloase, în deplină concordanță cu doctrina „ imaculată concepție”, căci dacă o singură concepție pe întreaga istorie a omenirii a fost imaculată, de aceea, toate celelalte concepții sunt vicioase! Acestea. tot ce se naște trebuie să piară, pentru că... moartea a intrat în viață prin „cădere”, iar singura șansă de a fi mântuit și de a „căpăta viața veșnică” este botezul.

De fapt, proceduri similare au existat în multe culturi, atât în hinduism, cât și în diverse tipuri de ordine ezoterice, mistere antice, societăți secrete și există și astăzi în comunitățile tradiționale, așa-numitele „civilizații leagăn”. În hinduism, cei care treceau ritualul de inițiere erau numiți „născuți de două ori” și primeau dreptul de a studia Vedele și de a participa la ritual. Sensul unor astfel de rituri inițiatice, de regulă, era eliminarea, depășirea traumei la naștere, adică. a fost o trecere repetată prin lichidul amniotic, trecerea căii „moarte-renaștere”. În același timp, ritualul ar putea avea sensul de a include neofitul într-o frăție închisă, comunitate și apoi conectarea neofitului la un egregor, sau câmp de informare energetică. Dar! Aceste ritualuri au fost întotdeauna efectuate cu adulți, oameni conștienți sau cu adolescenți, dar niciodată cu bebeluși. Acestea. Legea imuabilă a libertății de alegere și a liberului arbitru a fost întotdeauna luată în considerare.

În botezul creștin, totul este invers - inițierea se realizează asupra unui bebeluș care nu o poate împiedica în niciun fel, își poate exprima dorința sau reticența, dar faptul că toți bebelușii plâng isteric în timpul acestei proceduri de magie neagră indică faptul că așa este își exprimă indignarea violentă față de această acțiune violentă și reticența de a deveni o altă oaie a „Dumnezeu” destinată măcelării.

Priviți cu atenție aceste imagini, ce vedeți? Vedeți o stea cu cinci colțuri, simbolul principal al Yantra URSS. Și acum vă voi dovedi că „semnul crucii” creștin nu este conturul crucii, ci Steaua cu cinci colțuri. Uite: săgețile albastre arată traiectoria mișcării mâinii drepte - începutul este de la Chakra Ajna - punctul de deasupra podului nasului, apoi o linie verticală în jos, aproximativ până la plexul solar - aceasta este Chakra Manipura, apoi umărul drept, apoi umărul stâng, pentru catolici este invers . Formal, se pare că se aplică o Cruce, dar în realitate se aplică o stea cu cinci colțuri, pentru că nu ții cont de traiectoria antebrațului și a cotului. Aceste traiectorii sunt indicate de săgeți roșii. Acum, dacă conectați toate liniile, veți obține o stea cu cinci colțuri fără raza stângă inferioară, care din punctul de vedere al Magiei nu este importantă, deoarece toate procesele au loc în oglindă și, în conformitate cu regulile. de simetrie, ceea ce se întâmplă în dreapta se reflectă în partea stângă a corpului. Deci, când ești botezat, „semnează-te cu semnul crucii”, îți pui o stea cu cinci colțuri pe tine! Felicitări ție!

Versiunea „ortodoxă” Versiunea catolică Soul-KA

În diferite tratate de magie și ezoterism, se spune că Steaua cu cinci colțuri este un semn „bun”, deoarece este un semn de protecție împotriva influențelor negative, mai ales că dacă steaua este „îndreptată” în sus, atunci aceasta înseamnă evoluție. , „mișcare spre Lumină”, dar dacă coarnele sunt sus, „capul” este în jos, atunci, desigur, este o stea a diavolului. Toate acestea sunt o prostie completă. În interiorul oricărei stele cu cinci colțuri se află o alta, inversată. Acea. atunci când vă aplicați o stea cu cinci colțuri „bună”, vă aplicați și o stea cu cinci colțuri, care este îndreptată „capul” în jos. Mai mult, cu prima ta mișcare – din Chakra Ajna, adică locul unde se află Eul, Personalitatea, Spiritul tău, o cobori până în punctul în care o stea mare, explicită, se conectează cu o stea mică, inversată, implicită. Și ce înseamnă toate acestea? Și aceasta înseamnă că ți-ai coborât Duhul, nu l-ai îndreptat „spre lumină și Dumnezeu”, așa cum ei sârguinesc în tine, ci, dimpotrivă, în jos, în întuneric, spre moarte. Dar acesta nu este cel mai important lucru, cel mai important lucru este că Sufletul tău, ca urmare a acestui semn, a fost capturat și sigilat în interiorul a două stele cu cinci colțuri și acum nu va merge nicăieri, este blocat acolo și foarte sigur. blocat de pereți magici dubli, bătut în cuie cu cinci cuie magice!

Tradiția de a-și pune o pentagramă pe sine ca semn de protecție datează de la faraonii egipteni în toate desenele și basoreliefurile sacre, ei erau înfățișați cu brațele încrucișate pe piept, aceeași poziție a mâinilor mumiilor; faraonii; în funcție de ce mână era deasupra, scopul magic al acestui gest se schimba. Hitler, în timpul discursurilor sale publice, și-a încrucișat adesea brațele pe piept într-un mod similar. Dar aceste gesturi nu au fost conturul Stelei în Cinci Colțuri, ci a fost impunerea unei pentagrame mari asupra ta și există o diferență uriașă între aceste două semne. Dacă Pentagrama este într-adevăr un semn protector și în sistemul chinezesc Wu Xing - Cele Cinci Elemente Primare, arată căile de generare a elementelor primare, atunci Steaua cu Cinci Colțuri, înscrisă acolo, arată căile de distrugere și oprimare a elementele primare.

Acum, dacă comparați semnul crucii „ortodox” cu cel catolic, veți vedea că în versiunea „ortodoxă” Sufletul pare a fi blocat mult mai puternic și mai sigur, deoarece Sufletul este situat aproximativ în partea dreaptă. a cufărului, apoi semnul „Ortodox” îl conturează din toate părțile trei laturi, în varianta catolică, în dreapta rămâne posibilitatea de ieșire.

Crezi că aceasta este o coincidență? Este doar ceva ce sa întâmplat istoric?
Nu, dragi cetățeni, nimic nu se întâmplă în această lume întâmplător, mai ales dacă este vorba de lucruri precum religie, culte, ritualuri, totul are o semnificație și o semnificație profundă, secretă, ocultă, magică. Și de aceea este amuzant pentru mine să aud cum cetățenii „ortodocși” mormăie nemulțumiți de steaua roșie masonică cu cinci colțuri introdusă în heraldica sovietică de Leib Davidovich Bronstein-Trotsky, un membru de rang înalt al lojii masonice evreiești „Mizraim”. De ce ești de fapt indignat? Desenezi aceste stele cu cinci colțuri asupra ta! Mai mult, voi spune - toți cei 900 de ani ai jugului creștin, toți acești „slujitori ai lui Dumnezeu” fără cap au pictat asupra lor această stea cu cinci colțuri, iar în 1918 s-a materializat, a strălucit - a fost ascuns, a devenit evident!

Faptul că crucea este de fapt o stea cu cinci colțuri este codificat chiar în cuvântul Răstignire - Isus a fost pironit pe cruce cu cinci cuie, iar al cincilea punct este coroana de spini. Care e ideea? Faptul este că crimele rituale în antichitate au fost efectuate folosind o cruce în formă de X. Victima destinată uciderii sau sacrificiului ritualic era bătută cu cuie rituale speciale. Picioarele spre barele inferioare, palmele spre vârf, victima a fost ucisă prin străpungerea tâmplelor cu șurubelnițe rituale. În total, sunt cinci puncte. Aceasta este așa-numita cruce a Sfântului Andrei, care a existat cu mult înaintea Apostolului Andrei.

În aceste trei imagini puteți vedea cum Răstignirea de pe crucea în formă de X se transformă treptat într-o stea cu cinci colțuri. Iisus a fost răstignit pe o cruce în formă de T, pentru că romanii nu prevedeau executarea pe o cruce în formă de X, dar cei care au organizat această reprezentație au prevăzut totul și în timp ce soldații romani au împărțit banii pe care li se dădeau ca să se întoarcă. departe, Mesia eșuat repede Au pironit-o pe cruce cu patru cuie și au pus o coroană de spini. Astfel, acest instrument magic a fost inițial intenționat ca un semn de sacrificiu, sinucidere rituală, pentru că dacă îl pui pe tine, îl săruți în biserică, își pune amprenta asupra ta, astfel te pregătești pentru sacrificiu, adică. spre distrugerea finală și completă a ta ca Personalitate.

Acesta este doar un aspect al Botezului, următorul aspect a fost subliniat de Vladimir Avdeev în articolul „Ce ar trebui să facă un păgân cu botezul?”
Într-adevăr, în timpul botezului, toate canalele energetice ale persoanei care este botezată sunt „sigilate” și el este complet separat de forțele și energiile pământești. Ei numesc aceasta „renunțare la natura păcătoasă a cuiva”. Întrucât nu există altă natură, această renunțare este o renunțare la Mama Natură atotgeneratoare, care ne-a născut, ne-a crescut și ne-a hrănit.

Un alt aspect al botezului este descris în cartea „Eniologie” - autorul susține că procedura de botez este un ritual maniacal negru evident - antrenare la moarte. Sunt complet de acord.

Încă un aspect. De ce „ortodocșii” sunt numiți „Oblivantsy”? Pentru că în timpul botezului, apă „sfântă” este turnată pe vârful capului persoanei care este botezată, spre deosebire de vechile rituri necreștine și baptiste moderne, când neofitul este scufundat în apă cu capul. Care este diferența?

Faptul este că scufundarea completă în apă, de obicei naturală - un râu, un lac - este un act simbolic de trecere repetată prin lichidul amniotic, renașterea, în plus, apa simbolizează Cosmosul, Astralul.

În timpul botezului „ortodox”, apa este turnată doar pe vârful capului. Drept urmare, o astfel de persoană botezată se dovedește a fi desfigurată pe viață - capul său este separat energetic, informațional, tăiat de Corp! Prin urmare, toți „ortodocșii” consideră că Trupul este păcătos, organele genitale sunt murdare și rușinoase, nașterea este vicioasă și pretutindeni și în orice își afirmă erezia dualistă - lupta eternă dintre Duhul „lumină” și „murdar”. materie. Gândirea lor este absolut schizofrenă ei percep lumea din jurul lor în mod complet inadecvat, adică. atât de distorsionate și deformate încât ai impresia că ai de-a face cu oameni grav bolnavi mintal, cărora nici nu le mai poți numi oameni, pentru că se numesc turme – adică. o ceată de oi. Dar cel mai rău lucru este că atunci când acești pacienți psihici devin majoritari, când devin șefii statului, atunci acest stat se va confrunta inevitabil cu nenumărate dezastre.

Dar asta nu este tot, această împărțire dualistă a întregii constituții energetice are și mai multe consecințe distructive. Pe lângă faptul că consideră Mama Materia, care i-a născut și hrănit, un principiu întunecat, au venit cu o idee și mai monstruoasă - că întreaga lume materială stă în puterea Diavolului, „ prințul acestei lumi.”

Este clar că această idee a fost aruncată pentru ca oile creștine, cu toate turmele lor fără cap, să se străduiască din toată puterea sufletului să părăsească Pământul „păcătos” pentru Împărăție – Ierusalimul Ceresc, pentru „Viața veșnică”. Dar atâta timp cât trăiesc, ei, în deplină concordanță cu această doctrină, încearcă să strice cât mai mult posibil Mama noastră Pământ. De ce nu la rahat? La urma urmei, dacă această lume este în puterea Diavolului, atunci este necesar să stricăm lucrurile în ciuda acestui dușman al umanității.

Rezultatul este distrugerea naturii, poluarea totală a tuturor, a fiecărui râu, a fiecărui lac. Au reușit chiar să polueze lacul Baikal! S-au cacat peste tot - ieși în pădurea suburbană și vezi cât de mult gunoi este - aceștia sunt „ortodocșii” care erau în vacanță. Oriunde apar, indiferent ce fac, distrug totul. Chiar și atunci când încearcă să facă ceva pozitiv și util, totuși eșuează sau devin rapid inutilizabili și distruși. Acest lucru se aplică drumurilor, mașinilor, caselor, comunicațiilor. De ce? Da, pentru că toate acestea se fac cu ura față de lumea din jurul nostru!

Dar asta nu este tot. Acest dualism al constituției energetice - „sus alb - jos murdar” duce la degenerare completă, degenerare și boală. La urma urmei, dacă organele genitale tale sunt „murdare”, dacă este rușinos, dacă sexul este desfrânare, chiar și în căsătorie, dacă nașterea este vicioasă, atunci cum se pot naște copii sănătoși, fericiți, cu drepturi depline în această țară? Este posibil să concepeți și să dați naștere unui copil sănătos, cu organele genitale „murdare și rușinoase”? Așa că degenerează și se sting cu un milion pe an.

Poți obiecta - dar în Rusia țaristă natalitatea era mare - da, dar pe cheltuiala cui - țărănimea analfabetă? Dar țăranul rus, care l-a salvat, a tratat Biserica creștină pur și simplu ca pe un cult extern, impus, nu cunoștea complexitatea teologiei, nu a citit Biblia și a trăit după legile naturale;

În zilele noastre situația este diferită - alfabetizare larg răspândită, televiziune, care urmărește deschis politicile Bisericii Ortodoxe Ruse, activitatea generală a acestei propagande creștine josnice duce la faptul că toți cei botezați în timpul Bobotezei a II-a devin purtători activi și conducători ai acestor dualiști. erezii la nivel mental și energetic. Ei infectează totul în jur cu duhoarea lor!

Dacă nu mă credeți, uitați-vă la statisticile privind incidența bolilor cu transmitere sexuală, ginecologică și urologică. Creștere cu sute la sută în ultimii 15 ani! Crezi că acesta este rezultatul libertății sexuale? În Dr. Grecia și Roma aveau mult mai multă libertate sexuală decât în Rusia modernă post-sovietică, dar bolile cu transmitere sexuală erau extrem de rare acolo, iar femeile nici măcar nu știau ce sunt bolile ginecologice. De ce? Pentru că atunci nu existau doctrine despre păcătoșenia organelor genitale, sexul și depravarea nașterii! Misiunea ancestrală a unei femei era sacră, chiar și prostituția din templu era sacră, iar cultele falice și ionice au înflorit.

Botezul „ortodox” are un efect deosebit de dăunător asupra unei femei - toată această urâciune care se revarsă în subconștientul unei femei - începând cu povestea creării Evei din coasta lui Adam, ispita ei de către șarpe, izgonirea din paradis din vina ei, „ vei naște cu durere” etc. .d. - Nu o voi enumera din nou, duce la faptul că organele genitale și, cel mai important, uterul, sunt înnegrite energetic. Clarvăzătorii văd asta ca pe un păianjen negru care înghite uterul cu tentaculele sale. Este evident Corupția, care este produsă în masă și este de fapt legalizată de stat. O femeie răsfățată în acest fel devine pur și simplu periculoasă pentru ea însăși și pentru toți bărbații cu care intră în relații sexuale, chiar dacă el este soțul ei legal. De la sine, ea începe să sufere de boli ginecologice precum fibroame uterine sau eroziune cervicală, anexite de diverse etiologii, microflora vaginală devine patogenă, ca urmare suferă constant de boli fungice și infectează bărbații.

Un bărbat, care intră într-o relație sexuală cu o femeie răsfățată în acest fel, în loc de energie Yin pură și strălucitoare, în loc de energia fericirii, a recunoștinței și a iubirii, primește o bucată de energie murdară din punct de vedere energetic. Deoarece doctrina depravării sexului este plantată adânc în subconștient, o astfel de femeie va percepe fiecare act sexual la nivel subconștient ca pe propria ei pângărire, care inevitabil o afectează atât pe ea, cât și pe bărbat.

Drept urmare, în loc să se simtă fericit, un bărbat primește un sentiment de vinovăție pentru „pângărire”, ceea ce duce inevitabil la nevoia de a îneca acest sentiment neplăcut cu alcool. Așa că devin bețivi și se sting.

Dacă o femeie a fost implantată la niveluri inconștiente profunde cu ideea depravării tuturor contactelor sexuale, chiar și într-o căsătorie angajată, deoarece doar o singură concepție din întreaga istorie a omenirii a fost numită „imaculată”, atunci după fiecare actul sexual ea se va considera subconștient „pângărită”, „de rușine” și - subconștient - îi va ura bărbatului moartea! De aceea, bărbații de aici nici măcar nu trăiesc ca să vadă pensionarea, iar majoritatea femeilor „ortodocxe” se confruntă cu bătrânețea complet singure.

În continuare, ce înseamnă expresia lor, „a-ți purta crucea”? Ei i-au pus următorul sens: din moment ce, spun ei, strămoșii Adam și Eva au păcătuit (și Eva în cel mai înalt grad), iar Dumnezeu i-a alungat din Paradis, aceasta înseamnă că toți oamenii sunt păcătoși și trebuie, se presupune, să poarte semnul. de această păcătoșenie asupra lor toată viața, în speranța că dincolo de mormânt vor fi acceptați în Împărăția Cerurilor. Ei nu înțeleg că în sens pur magic, dogma păcătoșenii totale a întregului neam omenesc este o putere monstruoasă a Corupției pe care o poartă toți oamenii botezați, mai mult, din cauza acestei Corupții impuse lor, ei strică totul în jurul lor; , își strică și își răspândesc urâciunile peste tot. Mă refer la toate gândurile și faptele lor rele.

Dar asta nu este tot. Când iau crucea, asta în sens ocult înseamnă că preiau toată karma negativă a egregorului evreu și apoi creștin.

Imaginați-vă - un copil s-a născut - curat, sănătos, imaculat - ar trebui să trăiască și să se bucure, dar el - dacă nu o cruce la gât, doar într-o fontă - și acum toate acele urâciuni și crime atârnă de el, cu grijă și în detaliu expus în Vechiul Testament, începând de la Eva, cu uciderea lui Cain Abel și mai departe - toate acele crime și crime pe care bisericile creștine le-au comis deja, până la lucrurile urâte și urâciunile actualilor ierarhi. Și este nefericit, toată viața lui suferintă poartă această povară a Karmei negre, care nu are nimic de-a face cu el. Dar părinții lui iubitori l-au fixat pe el! Și de ce? Da, pentru că ei înșiși sunt la fel și, în al doilea rând, au fost forțați să facă acest lucru de toți acești barbari cu barbă în salopetă neagră și de conducătorii statului care îi susțin pe acești barbari cu barbă, care sunt tocmai Magicienii Negri!

Și în cele din urmă, în timpul Botezului, neofitul se leagă de egregorul creștinismului. Conexiunea cu unul sau altul egregor are loc în timpul oricărei inițieri, dar în acest caz, experiența individuală de reîncarnare este complet distrusă. O persoană este lipsită de Calea sa individuală a vieții. El devine un zombi, un automat care a fost insuflat, inclusiv la nivel energetic-informațional, cu ideea unicității vieții umane. Prin urmare, toți creștinii nu înțeleg ce este Karma, ce este Reîncarnarea, neagă Evoluția, neagă preexistența Sufletului. Acești oameni devin pur și simplu periculoși pentru Natură, iar faptul că creștinii se sting încet și inevitabil, și cel mai activ cei „ortodocși”, demonstrează că Natura a început să scape activ de această tumoră canceroasă numită creștinism.

Citat
I-a placut: 2 utilizatori

Antropologul M. Douglas are următoarea definiție: „ Ritualurile sunt anumite tipuri de acțiuni
care servesc scopului de a exprima credința sau aderarea la anumite sisteme simbolice.”

Înțelegerea sociologică a ritualului este în mod necesar mai generală.

Ritualul, conform definiției lui V. Fuchs, este „ o secvență de acțiuni reglementată social, desfășurată colectiv, care nu generează o nouă obiectivitate și nu schimbă situația în sens fizic, ci procesează simboluri și duc la o schimbare simbolică a situației".

1. Un ansamblu standardizat cultural de acțiuni cu conținut simbolic, desfășurate în situații prescrise de tradiție. Cuvintele și acțiunile care compun ritualul sunt foarte precis definite și variază foarte puțin, dacă nu deloc, de la o instanță la alta a ritualului. Tradiția determină și cine poate îndeplini ritualul. Obiectele sacre sunt adesea folosite în ritualuri; se presupune că la sfârșitul ritualului, participanții săi ar trebui să experimenteze o creștere emoțională generală. În cazul unui ritual magic, participanții săi cred că ritualul în sine este capabil să provoace anumite rezultate - schimbări în mediul extern. Ritualurile religioase simbolizează de obicei credințe fundamentale și sunt efectuate pentru a demonstra evlavie și reverență. Ritualurile servesc, de asemenea, la sporirea unității grupului, cum ar fi ritualurile naționaliste. În perioadele de criză, ritualurile pot ameliora sentimentele de anxietate și suferință. Un ritual trebuie să fie distins de o ceremonie, care este o secvență mai detaliată de acțiuni care include o serie de ritualuri. În plus, ceremonia este întotdeauna de natură socială și nu poate fi efectuată de o singură persoană, în timp ce ritualurile pot fi atât colective, cât și individuale.
2. Comportament simbolic, repetat la anumite perioade de timp, exprimând într-o formă explicită stilizată anumite valori sau probleme ale unui grup (sau individ). În această înțelegere a termenului, grupurile sociale mici și de scurtă durată pot dezvolta ritualuri care nu fac parte din tradiția culturală, dar sunt specifice unui anumit grup.”
Ritualurile pot fi, de asemenea, clasificate în funcție de funcțiile lor. În primul rând, ar trebui să evidențiem ritualurile de criză efectuate de un individ sau de un grup în perioadele critice ale vieții sau ca răspuns la o problemă acută și complet urgentă. Un exemplu este dansul ploii, de obicei executat într-o perioadă de lungă secetă, când pierderea recoltelor amenință tribul cu dispariția completă. Acest ritual complex este efectuat cu participarea aproape a întregului trib sub îndrumarea marilor preoți, șamani sau preoți. Este detaliat și proiectat clar, venind din cele mai vechi timpuri. Să observăm că, în general, ritualul și improvizația se exclud reciproc.
Ritualurile calendaristice sunt efectuate în mod regulat, deoarece apar fenomene naturale previzibile, recurente, cum ar fi schimbarea anotimpurilor, schimbarea fazelor lunii, coacerea culturilor etc. Toate culturile rurale au un număr imens de astfel de ritualuri, extrem de complexe, bogate în elemente de erotism, cu zei, eroi și personaje mitice aparte. Pe măsură ce societatea se dezvoltă și se industrializează, ea se secularizează parțial și se stinge parțial. Ritualurile calendaristice sunt adesea văzute ca un tip de rituri de trecere (vezi

Am denumit doar cele mai comune tipuri de ritualuri. În general, în funcție de criteriile utilizate și de nivelul de analiză, se poate distinge un număr literalmente infinit de tipuri de ritualuri. De exemplu, ritualurile pot fi clasificate în funcție de participarea bărbaților sau femeilor în ritualuri exclusiv masculine, exclusiv feminine și mixte. În ritualurile pur masculine, numai bărbații au dreptul de a participa, dar unii dintre ei apar ca femei și imită simbolic funcțiile fiziologice inerente femeilor"; în ritualurile pur feminine, dimpotrivă, femeile individuale imită funcțiile fiziologice ale bărbaților. aceasta nu înseamnă deloc „acceptarea rolului „femeilor sau, dimpotrivă, bărbaților, conform definițiilor de rol alienate (în limbajul modern). Aceasta înseamnă a fi femeie sau, respectiv, bărbat într-o perioadă de timp ritual, exclus din alternarea normală a timpurilor (Cum se întâmplă această „comutare”, care este esența ei, o vom acoperi în 3.9.)
În plus, ritualurile pot fi clasificate în funcție de caracterul lor de masă, adică după numărul de participanți, după gradul de structură, în funcție de alternanța elementelor amorfe și structurate, în funcție de caracteristicile grupului în care și in numele caruia sunt efectuate. Ultimul punct este foarte important, deoarece ritualurile sunt stratificate și stratificate în două moduri - atât în raport cu ierarhia pământească, cât și cu cea mitologică. Unele ritualuri pot fi îndeplinite numai de lideri, sau numai de bătrâni, sau numai de vânători (sau numai de brahmani, sau numai de kshatriyas etc.), iar îndeplinirea ritualurilor corespunzătoare de către reprezentanții altor grupuri (sau caste) implică nenumărate consecințe grave atât pentru făptuitori, cât și pentru grupurile spurcate și chiar ritualurile întinate în sine. Zeii (și alte ființe mitice) sunt geloase pe îndeplinirea ritualurilor. Astfel, utilizarea unui obiect ritual destinat să servească în onoarea unei creaturi mitice într-un ritual destinat unei alte poate duce la consecințe complet imprevizibile. De exemplu, la degradarea lui Dumnezeu, o schimbare a locurilor și semnificației zeilor, pe scurt, la o revoluție în univers, care, desigur, va afecta oamenii (sub forma răzbunării zeului jignit).

Ritualurile de trecere sunt o clasă specială de ritualuri care există în fiecare cultură și îndeplinesc funcții speciale legate în primul rând de trecerea secvențială de către un individ a etapelor căii sale de viață - de la naștere până la moarte. Ritualurile de trecere marchează momente de schimbare în identitatea individuală. Ritualurile de trecere sunt deosebit de importante și au un caracter deosebit de expresiv atât în societățile tradiționale, cât și în cele „primitive”. Aici, momentul tranziției înseamnă adesea o pierdere completă a vechii identități și dobândirea unei noi identități, complet diferite, ceea ce presupune o modificare a tuturor caracteristicilor sociale ale individului, uneori chiar până la o schimbare de nume. Într-o serie de culturi, inițierea - trecerea la statutul de membru cu drepturi depline al unui clan sau trib - este identificată cu moartea și noua naștere. În unele culturi, inițierea nu este un act sau un eveniment de scurtă durată, ci un proces prelungit pe câteva săptămâni sau chiar luni, timp în care inițiatul suferă de fapt o transformare, transformându-l într-o altă persoană.
Inițierile masculine nu sunt singurele, deși sunt poate cele mai importante și mai complexe dintre riturile de trecere. Există inițieri ale fetelor, ritualuri de căsătorie, bătrânețe și, în sfârșit, ritualuri de naștere și moarte. Etnografii au descris mii și mii de ritualuri similare. Toate au, în general, același înțeles și îndeplinesc același set de funcții: stabilirea unei noi identități a individului, fixarea noului său statut și integrarea principalelor grupuri de statut ale tribului, clanului și comunității. Procesul de inițiere este procesul de atribuire a statutului. Așadar, inițierile, ca și alte rituri de trecere, sunt principalul instrument al mobilității sociale și al reproducerii structurii sociale în condițiile societăților premoderne, când nu există instituții de învățământ și statusuri de „realizare”.
În societățile moderne, rolul ritului de trecere s-a diminuat mult, sau mai bine zis, s-a schimbat mult, deși un număr imens de ritualuri de acest tip continuă să existe: comuniunea în biserică, primirea pașaportului ca dovadă a maturității, admiterea la alegeri ca recunoaștere a maturitate civică, acordarea unui certificat de înmatriculare și a unei diplome universitare, închisoare și divorț, pensionare și, bineînțeles, ca întotdeauna și pretutindeni din cele mai vechi timpuri ale culturii, naștere și moarte (două schimbări cardinale de statut, demne de o analiză detaliată separată) . Aceste rituri moderne de trecere sunt similare cu ritualuri similare din trecutul îndepărtat, în primul rând, natura lor simbolică și, în al doilea rând (parțial), funcția lor socială - funcția de stabilizare a structurii sociale, de clasificare a indivizilor, înzestrarea lor cu dovezi de identitate de statut.
Dar există multe diferențe între riturile de trecere de astăzi și riturile de trecere din trecut. Ele sunt asociate în primul rând cu o mai mare libertate de alegere a identificării, capacitatea de a refuza orice tranziție. Figurat vorbind, dacă ritualurile din trecut (în forma în care sunt descrise, de exemplu, mai sus) pot fi comparate cu barele unei cuști de fier care au forțat o persoană să devină ceea ce era destinat să devină și să rămână cine este , atunci acum fiecare persoană nu poate intra într-o cușcă, să intre într-una sau alta Desigur, aceasta este o opoziție oarecum idealizată. Ordinea socială și controlul în rândul popoarelor primitive nu a fost atât de crudă pe cât ar putea părea, iar în ceea ce privește societatea modernă, slăbirea controlului într-o privință este adesea însoțită de întărirea acestuia în alta. În plus, însăși natura simbolizării în ritualuri s-a schimbat . Datorită faptului că ritualurile s-au caracterizat printr-o organizare mai formală, simbolizarea a devenit mult mai puțin directă și imediată decât în ritualurile din cele mai vechi timpuri, se poate spune că în general capătă un alt caracter.
Într-o societate tradițională, un tânăr care făcuse inițiere nu mai putea rămâne în statutul de tânăr a devenit adult la fel de inevitabil, imediat și complet, precum o crisalidă se transformă în fluture. A crescut imediat, indiferent de stările și înclinațiile sale subiective, așa cum mai târziu a îmbătrânit „ritual”. Aceste stări de vârstă alternante au urmat cu o necesitate cvasi-naturală apariția lor nu putea fi amânată, nici nu putea fi amânată sosirea verii sau iarna ar putea fi desființată. Într-o societate modernă deritualizată, o persoană poate anula sau schimba multe lucruri. În general, umanitatea datorează mult creșterii speranței medii de viață nu numai succeselor medicinei și biologiei, ci și deritualizării societății și schimbării ulterioare (sau paralele cu aceasta) a ideologiilor legate de vârstă. Și în ciuda multor schimbări, atât structura, cât și limitele căii vieții umane sunt încă în mare măsură determinate și limitate ideologic.

03.10.2011

Un copil născut într-o familie este legat prin fire invizibile de Familia sa, de vitalitatea și înțelepciunea ei, datorită cărora primește sprijinul și protecția Strămoșilor și zeilor nativi pe tot parcursul vieții sale. Energia iubirii ancestrale umple întreaga viață a unei persoane cu sens profund și conținut, bucuria de a crea în beneficiul Familiei.

Dar ce se întâmplă când un copil încă neinteligent este dus la biserică pentru ritualul botezului? Canalele naturale de comunicare cu Familia sunt blocate și copilul este conectat forțat la egregorul creștin. Fortat pentru ca nimeni nu il intreaba pe copil daca vrea sau nu sa fie botezat. Simplul fapt că, conform regulilor existente, mama unui copil, persoana cea mai apropiată de el, nu are voie să participe la botezul unui copil, spune multe și ar trebui măcar să-l pună pe gânduri. Eșecul părinților de a înțelege componenta ascunsă a acestui ritual duce la îndepărtarea copilului de puterea și înțelepciunea Familiei și, de asemenea, face posibilă redirecționarea unei părți a energiei sale de viață într-un egregor creștin. De aceea copiii plâng și țipă în timpul botezului, pentru că aceasta este singura lor ocazie de a-și exprima astfel protestul.

Formal, bazat pe teologia dogmatică, botezul este interpretat ca naștere pentru „viața spirituală”, spun ei, fiind născut din pântece, o persoană s-a născut doar pentru viața fizică, pentru a deveni creștin și a avea șansa de a „intra”. împărăția cerurilor”, este necesar botezul. Din punctul de vedere al Bisericii Creștine, atât catolică, cât și „ortodoxă”, care este de fapt ortodoxă de stânga, un copil nebotezat este „murdar”.

Ce cuvânt! Tocmai născut și deja - „putred”! Din punctul de vedere al teologilor creștini, tot ceea ce „se deschide fals”, oricine este conceput și născut într-un mod biologic natural, toate acestea sunt inițial vicioase, murdare, dezgustătoare, ticăloase, în deplină concordanță cu doctrina „ imaculată concepție”, căci dacă o singură concepție pe întreaga istorie a omenirii a fost imaculată, de aceea, toate celelalte concepții sunt vicioase! Adică tot ce se naște trebuie să piară, deoarece moartea a intrat în viață prin „cădere”, iar singura șansă de a fi mântuit și de a „căpăta viața veșnică” este botezul.

Ce cuvânt! Tocmai născut și deja - „putred”! Adică „murdar”, păgân, necrist. Acestea. din punctul de vedere al teologilor creștini, tot ceea ce „se deschide fals”, oricine este conceput și născut într-un mod biologic natural, toate acestea sunt inițial vicioase, murdare, dezgustătoare, ticăloase, în deplină concordanță cu doctrina „ imaculată concepție”, căci dacă o singură concepție pe întreaga istorie a omenirii a fost imaculată, de aceea, toate celelalte concepții sunt vicioase! Acestea. tot ce se naște trebuie să piară, pentru că... moartea a intrat în viață prin „cădere”, iar singura șansă de a fi mântuit și de a „căpăta viața veșnică” este botezul.

Sensul unor astfel de rituri inițiatice, de regulă, era eliminarea, depășirea traumei la naștere, adică. a fost o trecere repetată prin lichidul amniotic, trecerea căii „moarte-renaștere”.

În același timp, ritualul ar putea avea sensul de a include neofitul într-o frăție închisă, comunitate și apoi conectarea neofitului la un egregor, sau câmp de informare energetică.

Dar! Aceste ritualuri au fost întotdeauna efectuate cu adulți, oameni conștienți sau cu adolescenți, dar niciodată cu bebeluși. Acestea. Legea imuabilă a libertății de alegere și a liberului arbitru a fost întotdeauna luată în considerare.

Priviți cu atenție aceste imagini, ce vedeți? Vedeți o stea cu cinci colțuri, simbolul principal al Yantra URSS. Și acum vă voi dovedi că „semnul crucii” creștin nu este conturul crucii, ci Steaua cu cinci colțuri. Uite: săgețile albastre arată traiectoria mișcării mâinii drepte - începutul este de la Chakra Ajna - punctul de deasupra podului nasului, apoi o linie verticală în jos, aproximativ până la plexul solar - aceasta este Chakra Manipura, apoi umărul drept, apoi umărul stâng, pentru catolici este invers . Formal, se pare că se aplică o Cruce, dar în realitate se aplică o stea cu cinci colțuri, pentru că nu ții cont de traiectoria antebrațului și a cotului. Aceste traiectorii sunt indicate de săgeți roșii. Acum, dacă conectați toate liniile, veți obține o stea cu cinci colțuri fără raza stângă inferioară, care din punctul de vedere al Magiei nu este importantă, deoarece toate procesele au loc în oglindă și, în conformitate cu regulile. de simetrie, ceea ce se întâmplă în dreapta se reflectă în partea stângă a corpului. Deci, când ești botezat, „semnează-te cu semnul crucii”, îți pui o stea cu cinci colțuri pe tine! Felicitări ție!

Versiunea „ortodoxă” Versiunea catolică Soul-KA

Crezi că aceasta este o coincidență? Este doar ceva ce sa întâmplat istoric?
Nu, dragi cetățeni, nimic nu se întâmplă în această lume întâmplător, mai ales dacă este vorba de lucruri precum religie, culte, ritualuri, totul are o semnificație și o semnificație profundă, secretă, ocultă, magică. Și de aceea este amuzant pentru mine să aud cum cetățenii „ortodocși” mormăie nemulțumiți de steaua roșie masonică cu cinci colțuri introdusă în heraldica sovietică de Leib Davidovich Bronstein-Trotsky, un membru de rang înalt al lojii masonice evreiești „Mizraim”. De ce ești de fapt indignat? Desenezi aceste stele cu cinci colțuri asupra ta! Mai mult, voi spune - toți cei 900 de ani ai jugului creștin, toți acești „slujitori ai lui Dumnezeu” fără cap au pictat asupra lor această stea cu cinci colțuri, iar în 1918 s-a materializat, a strălucit - a fost ascuns, a devenit evident!

Un alt aspect al botezului este descris în cartea „Eniologie” - autorul susține că procedura de botez este un ritual maniacal negru evident - antrenare la moarte. Sunt complet de acord.

Dar asta nu este tot. Când iau crucea, asta în sens ocult înseamnă că preiau toată karma negativă a egregorului evreu și apoi creștin.

Scopul Ritului

1. Vindecarea, recuperarea de boli fizice si psihice

2. Grija pentru mediul înconjurător și reciproc

3. Crearea unui câmp spiritual Unificat și a unui spațiu luminos al viitorului.

Necesitatea Ritului

Astăzi, în țările frățești - Ucraina, Rusia și Belarus - există o situație de lipsă de spiritualitate, imoralitate, devalorizare a valorilor cheie care oferă oamenilor sprijin moral, psihologic și material. Rămânând în această stare câteva decenii, oamenii trăiesc fără credință în ziua de mâine, în prosperitate, în bunătate și în dragoste. Statul încearcă să gestioneze toate sferele vieții cetățenilor cu ajutorul legilor legale. Dar legile nu le întăresc simțul datoriei și al valorilor spirituale. Se pare că dacă aceste legi nu ar exista, oamenii ar distruge lumea în care trăiesc? Aceasta înseamnă că sufletele noastre și-au pierdut capacitatea de a crea un spațiu stabil de bunăstare, care a fost inițial inerent naturii.

Stabilitatea oricărui sistem, în special a celui de stat, atunci când legile naturale invizibile care sunt în sufletele oamenilor și sunt conștiința lor sunt suprimate, ajunge inevitabil la declin treptat și moarte. Cel mai important lucru care inspiră o persoană să trăiască este credința în spiritul său. Când sufletul unei persoane crede, el este capabil să depășească orice dificultăți și, în același timp, să trăiască pe deplin și să se bucure. Legile invizibile ale spiritului se manifestă prin umplerea profundă a sufletului cu lumină, într-o persoană care câștigă spațiu pentru gândire, simțire și realizarea talentului. Când energia spiritului este îndreptată predominant spre rezistență, sau este inactivă, bolile corpului și minții coboară asupra societății.

Oamenii țărilor noastre, care trăiesc pe pământ fertil, în condiții climatice favorabile, suferă de goliciune și incertitudine, dezunire și singurătate și nu își pot îmbunătăți viața. Despărțiți de rădăcinile tradiției, ei încearcă să umple golul energetic cu emisiuni TV, computere și alte impresii, fără a-și face timp să simtă spațiul spiritual. De aceea, multor căutători le lipsesc ritualurile, mantrele, meditațiile și ashram-urile oferite de guru estici. Dar indiferent de ceea ce aducem din străinătate, domeniul relațiilor spirituale nu va fi umplut până când nu vom dezvolta propria noastră viziune spirituală asupra pământului nostru.

Ne lipsește cu adevărat o fundație care să restabilească Spațiul Spiritual Unificat. Când apa care hrănește pământul dispare, rămân crăpături fără viață. Absența spațiului spiritual se reflectă în rănile de pe sufletele și destinele poporului nostru.

Ritul Mondial al „UNITATII” (denumit în continuare Ritul) este conceput ca o forță spirituală care întoarce inspirația vieții din natura umană originară, trezind spiritul uman. După ce s-a deschis, spiritul unei persoane îl conduce, împreună cu alți oameni, la trezirea dorinței interioare pentru o viață de mulțumire, frumusețe și abundență. Această aspirație universală este cea mai bună forță de consolidare și unificare pentru orice societate, organizație sau stat.

Scopurile Ritului

Ritualul este realizat cu scopul de a umple spațiul uman comun al vieții cu energii fericite, pentru prosperitatea întregului Pământ și a fiecărei persoane, pentru a ajuta la realizarea intențiilor strălucitoare ale participanților săi și pentru a forma un Câmp Spiritual Unificat.

Ritul conține mesaje care ridică și dezvăluie sufletul și talentele unei persoane, capacitatea sa de a se adapta și de a comunica într-o manieră prietenoasă, trezind gânduri strălucitoare și o atitudine pozitivă în viață. Prin apelul pe care fiecare participant îl face singur, el este conectat cu intenția lumii, creând bunăstare și prosperitate, atât pentru întregul mediu cât și pentru individ.

Ritualul ajută o persoană să înțeleagă sensul vieții sale și să creeze în jurul său un câmp de reacție și bunăstare, realizarea deplină a abilităților și talentelor sale. Pentru a menține sănătatea, trebuie să ai grijă de mediul înconjurător, de spațiul tău de locuit, să înveți să respecti natura și să-i restabiliți echilibrul în timp. Ritualul învață interacțiunea subtilă, sensibilă cu tot ceea ce înconjoară și umple o persoană.

Sensul Ritului pentru diferite domenii ale vieții

Prin participarea constantă a membrilor familiei la Rit, spiritualitatea și integritatea sunt câștigate în cercul familiei. Suma talentelor familiei se conectează și crește ca un spațiu fericit pentru autodezvoltarea fiecărei persoane în armonie cu cealaltă. Cea mai înaltă și mai stabilă sferă de înțelegere reciprocă este creată atunci când un cuplu învață împreună valorile de bază ale vieții, simțindu-și natura și observând modul în care acțiunile întreprinse împreună se reflectă în lume.

În creșterea copiilor și în relațiile cu părinții, se realizează o relație stabilă dincolo de diferențele în interesele generațiilor, prin respectul pentru fundamentele vieții și fluxul continuu de transmitere a înțelepciunii.

În relațiile de afaceri se stabilește armonie între conexiunile întregului proces de muncă (important mai ales pentru proiectele colective, mari și pe termen lung). Se dezvoltă gândirea intuitivă, oferind mai multă libertate și ușurință deciziilor necesare succesului. Mediul de lucru este plin de bunăvoință, care este cheia înțelepciunii în a trata lumea.

Creativitatea dezvăluie expresia de sine a unei persoane în beneficiul realizării sale și a intereselor întregii vieți culturale a țării. Oamenii talentați și inspirați își ating cu ușurință obiectivele în armonie cu lumea din jurul lor și își direcționează energia corect. Datorită acestui fapt, nu este nevoie să menținem o stare creativă prin obiceiuri proaste, descarcând energie prin emoții și conflicte, evadând din realitate prin televizor, computere, alte electronice (realitatea virtuală) și alte hobby-uri distructive.

Menținerea sănătății oferă un sprijin puternic pentru efectul de vindecare al Ritului, care îi permite omului modern să depășească treptat condițiile stresante, emoțiile negative, apatia și să scape de stresul fizic. Se reînnoiește energia sănătoasă a câmpului uman, care redă vitalitate și rezistență la influențele dăunătoare. De asemenea, în timpul Ritului, percepția unei persoane este curățată, ceea ce contribuie foarte mult la claritatea vieții, corectitudinea acțiunilor întreprinse, ieșirea din percepția iluzorie a realității, deschizând ușile comunicării pure vie cu lumea.

Pentru relațiile internaționale, semnificația Ritului depășește orice alte mijloace de stabilire a armoniei și a fraternității, a alianțe puternice. Pe lângă formalitățile legale obișnuite, relația este ținută împreună de un bun simț al principiilor primare ale vieții, din care se prevăd decizii cu adevărat corecte.

Semnificația principală a Ritului pentru o persoană este întărirea calităților luminii (toleranță, integritate, mulțumire) și un impuls pentru înțelegerea sensului vieții, a valorii sale și a ciclului.

Pentru unii oameni, participarea la Rit sau desfășurarea Ritului poate deveni o modalitate sănătoasă și utilă din punct de vedere social de a-și umple timpul liber.

Principiile principale ale Ritului

· Puritatea intenției. Absența oricărui interes comercial sau egoist, reclamă.

· Manifestarea valorilor umane comune dincolo de cadrul oricăror religii, concepte politice, statusuri economice, vederi și sisteme: respect, iubire, abnegație în a face fapte bune, asistență reciprocă, prosperitate universală, libertate de creativitate în beneficiul tuturor.