Človek je krona stvarstva. Tudi oblikovanje družbene hierarhije ne ovrže te resnice. Človek vedno ostaja krona stvarstva, ne glede na njegov položaj v družbi, fizične, finančne in duševne zmožnosti. Človek ima kot Božja stvaritev možnost, da postane podoben svojemu Stvarniku, kar je omejeno le z Voljo Gospoda Boga.

Vendar pa je iz Svetega pisma znano, da višje ko se človek povzpne po družbeni lestvici, težje pride prek nje v nebesa. Stopnice so napačne. Toda jasno dokazuje relativnost pojmov "vrh" in "dno" v ogromnem vesolju.

Da bi človek razumel potrebo po uporabi druge poti, druge lestve (ali »Lestve«) za odrešitev, mora verjeti, da je Božja stvaritev, da ima Očeta v nebesih, ki ga ne zapusti s svojo pozornostjo. tudi za trenutek in ki je vedno pripravljen pomagati najti pravo pot do očetove hiše. Kot navigator, da.

In tako je človek zasnovan, da potrebuje nenehno potrditev, da se mora premikati in da je smer pravilno izbrana, da se začne premikati v pravo smer.

Čudež življenja

Nenavadno, toda tisto, čemur ljudje najbolj zaupajo, ni logika, ne znanstvene razlage, ne izkušnje, ne pričevanja očividcev, ampak čudež! Čudež, ki se zgodi njemu, ali nekomu pred njegovimi očmi.

V svojem zemeljskem življenju je Jezus Kristus naredil veliko čudežev, da bi mu ljudje sledili. Prepovedal je pripovedovati celo bližnjim o nekaterih od njih, ker niso vsi pripravljeni drugim posredovati bistva tega, kar se je zgodilo, vsi jim ne morejo verjeti, ne da bi ga imeli za norega.

Tukaj bi rad spomnil na mesto v Svetem pismu, kjer se govori o Lazarjevem vstajenju.

Bodite pozorni na pomen besede v ruščini. Dve besedi - "vstajenje" in "vstajenje", ki se zdi, da pomenita isto stvar, nam govorita o različnih dogodkih. V prvem primeru (vstajenje) govorimo o delovanju na nekoga. Drugo (vstajenje) govori o sposobnosti nekoga, da vstane s smrtne postelje.

Nihče od nas, rojenih žena, življenja ne dojema kot čudež, saj je danost, je kot darilo za naš rojstni dan. Ta čudež se nam dogaja vsak dan. In le dogodki na meji življenja in smrti nas spominjajo na tistega, ki nam je dal življenje. Kako pogosto razmišljamo o tem, kako uporabljamo to darilo?

Ali pa morda to sploh ni darilo, ampak čudež, dan na posojilo? To življenje potrebujemo, potrebujemo ga kot orodje, kot dvigalko, kot lestev, da bi se lahko povzpeli čim višje na duhovni »lestvici«. Da bi rešili svojo dušo in da bi pomagali rešiti tiste, ki so nam blizu.

Lazar, Kristusov prijatelj

Bilo je v Betaniji, nedaleč od Jeruzalema. Lazar, Kristusov prijatelj, je zbolel in umrl naravne smrti. Četrti dan je minil od njegove smrti. Svojci so ga že pokopali po navadi v jamo.

Ko je Jezus izvedel za smrt svojega prijatelja, se je odpravil v Betanijo. Na poti do Lazarjeve hiše je srečal Marto, ki je rekla, da če bi bil Jezus tukaj, njegov prijatelj ne bi umrl. Ali Jezus ni mogel vedeti za to? Videti je bilo, da je Martha dvomila v vseprisotnost Jezusovega Boga. Toda Gospod jo je potolažil, rekoč, da bo njen brat vstal. Toda tudi po teh besedah ​​je Martha še naprej dvomila. Verjela je, da jo Jezus spominja na splošno vstajenje mrtvih. In Gospod ji je odpustil to pomanjkanje vere, bila je strta in izgubila je svojega ljubljenega brata.

Kjer se je prikazal Kristus, so se zagotovo zgrinjali ljudje v ogromnem številu. In zdaj je cela množica, ki so jo vodili škofi, pritekla na kraj, kjer sta se srečala Marta in Jezus. Vsi so sledili Kristusu do Lazarjevega grobišča, a le zato, da bi se smejali poskusu obujanja mrtveca, ki so ga vsi poznali in ki so ga sami pokopali v votlini. Sami so včeraj na pogrebni večerji tolažili njegove sestre. In tukaj so pri Lazarjevem grobu. Takole je ta dogodek opisan v Svetem pismu (Janez 11:38-45):

»Bila je jama in na njej je ležal kamen. Jezus pravi: odstranite kamen. Pokojnikova sestra Marta mu je rekla: Gospod! že smrdi; kajti štiri dni je bil v grobu. Jezus ji reče: Ali ti nisem rekel, da boš videla Božjo slavo, če boš verovala? Tako so odnesli kamen [iz jame], kjer je ležal mrlič. Jezus je povzdignil oči proti nebu in rekel: Oče! Zahvaljujem se Ti, da si Me slišal. Vedel sem, da Me boš vedno slišal; toda rekel sem [to] zaradi ljudi, ki tukaj stojijo, da bi verovali, da si me ti poslal. Ko je to rekel, je zaklical z močnim glasom: Lazar! Pojdi ven. In mrlič je prišel ven, na rokah in nogah previt s pogrebnimi prti, obraz pa je imel zavezan z ruto. Jezus jim reče: Odvežite ga, pustite ga. Tedaj je veliko Judov, ki so prišli k Mariji in videli, kaj je Jezus storil, verovalo vanj.«

Jezus je imel svojega prijatelja zelo rad in bi lahko poskrbel, da sploh ne bi umrl. Toda takrat si nihče ne bi mislil, da je Lazar živel po Gospodovi volji. Ljudje bi mislili, da je Lazar preprosto ozdravel. Spopadel z boleznijo. In zato je Jezus dovolil smrti, da požre njegovega ljubljenega prijatelja, da bi pokazal, da tudi Gospod zapoveduje smrt.

Nihče ne misli, da se vsako jutro zbudi po božji volji, da se njegovo življenje nadaljuje dan za dnem samo zato, ker je to božja volja.

Po čudežnem Lazarjevem vstajenju se je Kristus odpravil v Jeruzalem, vendar ne zato, da bi se povzpel na prestol in postal judovski kralj s pomočjo množice, ki mu je sledila in je bila priča čudežu, temveč zato, da bi dokončal svojo pot križ in umreti na križu za grehe sveta in pokazati ljudem svoje vstajenje kot zmago nad smrtjo.

Življenje po smrti

Zgodil se je čudež vstajenja mrtvega človeka. Takšnega čudeža še ni bilo! Ljudje so prepoznali Lazarjevo vstajenje; nihče ni mogel dvomiti, da je mrtev. Vsi so poznali Lazarja in nihče si ni upal obrekovati tega čudeža, tako kot so obrekovali ozdravitev sleporojenega, rekoč: »On je. Ni on. kakor on« (Janez 9:9)4.

Prav ta brezpogojnost tega čudeža je postala razlog za sovraštvo samega Lazarja s strani škofov. Njihovo sovraštvo je doseglo točko, da so hoteli ubiti vstalega.

Lazar, ki beži pred preganjanjem, zapusti rodno Betanijo in se odpravi na čudovit, cvetoč otok Ciper, ki je bil takrat pod oblastjo Rima. Tam je postal škof v mestu Kition in neumoren oznanjevalec krščanstva. Takrat je bil star trideset let. Potem ko je preživel preganjanje kristjanov, je Lazar živel na Cipru do svojega šestdesetega leta in odšel h Gospodu.

Sveti kraji

V Betaniji, kjer se je zgodil čudež Lazarjevega vstajenja, je kvadratna votlina v skali, ki je služila kot Lazarjeva grobnica, kraj čaščenja vernikov po vsem svetu. Na tem mestu je bila postavljena kapela, v bližini pa bazilika, nato se je pojavil benediktinski samostan, po njegovem uničenju pa je bila zgrajena mošeja.

Del zidu srednjeveške kapele na Lazarjevem grobu pripada pravoslavni cerkvi. Prav tam je bil zgrajen grški tempelj in malo dlje - grški pravoslavni samostan Marte in Marije, posvečen srečanju Marte s Kristusom na dan Lazarjevega vstajenja. Kamen, na katerem je sedel Kristus ob srečanju z Marto, je zdaj glavno svetišče samostana.

V 9. stoletju je bizantinski cesar Leon Modri ​​ukazal prenesti Lazarjeve relikvije v Konstantinopel. In v mestu Kition (zdaj Larnaka) so zgradili tempelj v čast Kristusovemu prijatelju Lazarju.

Ob prazniku Gospodovega vhoda v Jeruzalem vam iskreno čestitamo. Želimo vam miren teden starejših in veselo srečanje svetlega Kristusovega vstajenja. Bog ti pomagaj!

Našim čestitkam se pridružuje oče Spiridon (Sammur). Oče služi v cerkvi Marijinega rojstva v Betlehemu in vsem vam, dragi bralci projekta Elitsa, prisrčno čestita za prihajajočo veliko noč Gospodovo.

Lepo Lazarjevo soboto!
Naj vstane Ruska Cerkev in Sveta Rusija, kakor Lazar četrtega dne, Kristusov prijatelj!

Pravični Lazar, brat Marte in Marije, je živel v vasi Betanija, ob vznožju Oljske gore, nedaleč od Jeruzalema. Številni ljudje, potepuhi in popotniki z vsega sveta so šli skozi to vas v Sveto mesto. Ime "Elizar" v prevodu iz hebrejščine pomeni "Božja pomoč". Vaščani Betanije in številni popotniki so spoštovali tega skromnega moža, marljivega delavca, vernega človeka in se trudili slediti njegovemu zgledu. K dobremu Lazarju so se ljudje pogosto obračali po pomoč ali nasvet. In sam je iz nekega razloga rad pomagal vsem. Ker je imel iskreno rad ljudi. Bil je do njih vedno in v vsem dobrodošel, nasmejan, nezgrešljiv.

Med svojim zemeljskim življenjem je Kristus pogosto obiskoval Lazarjevo hišo, ki jo je ljubil in jo imenoval svojega prijatelja (Janez 11,3; Janez 11,11). Tu je vedno našel mir, podporo in popolno razumevanje. Bližina Odrešenika, njegova ljubezen in zaupanje Lazarja niso delali ponosa. Nasprotno, le mučila ga je nevrednost, objokovala in begala: »Od kod mi to?« Morda edini izmed vseh Judov v tistih dneh je Lazar skušal nekako upravičiti Jezusovo ljubezen in njegovo prijazno pozornost do svoje družine. Lazarjeva brezmejna vera in iskrena ljubezen sta bili podvrženi strašni preizkušnji, saj je Stvarnik skozi Lazarja razodel vso slavo Sina, vrhunec svoje duhovne moči. Torej Lazar ni samo umrl, ampak ga je Bog spustil v pekel, kjer je na lastne oči videl muke grešnikov.

Toda ko je Lazar že štiri dni ležal v grobu, je Kristus končno prišel v Betanijo in ga obudil od mrtvih (Jn 11,17-44). Ta čudež je postal zmagoslavje Kristusovega zemeljskega življenja, njegova velika zmaga. Družinska povezanost. Tolažba neutolažljivih sester. Šok vaščanov. Peli slave po vsej Judeji in daleč onkraj njenih meja. Prototip zmagoslavja popolne in končne zmage krščanstva po vsej Zemlji. Mnogi Judje in pogani so, ko so slišali za čudež Lazarjevega vstajenja, prišli v Betanijo in, ko so ugotovili njegovo resničnost, postali Kristusovi sledilci. Zato so veliki duhovniki Lazarja hoteli ubiti.

Ja, točno tako je bilo. In ko je Kristus v žrebetu vstopil v Jeruzalem, je bil v bližini Lazar, ki ga je obudil. Živo pričevanje, da je vse podrejeno Bogu. Da je On Vsemogočni Gospodar same smrti. Samo iskreno veruj, kot je vedno verjel Kristusov prijatelj, in za vedno boš živ in za vedno rešen. Točno tako je bilo. Splošno veselje ... Veliko mesto, pretreseno zaradi čudeža ... Navdušene množice, z naročji rož in palmovih vej, trgajo svoja oblačila, pojejo hozano, tečejo, da bi se dotaknile ali celo pogledale Kristusa ... Njegova božanska lepota, veličina ... Skromen nasmeh in blagoslov vsem in intimen pogled, prepoln s toplino hvaležnosti, njemu, preprostemu kmečkemu Lazarju ...

Toda ali je bil vesel, da je vstal od mrtvih? Nihče ne ve. Toda pravijo, in sveto izročilo je to ohranilo, da se Lazar do konca svojih dni ni nikoli nasmehnil. Tudi ko ga je sama Mati božja na Kreti počastila s svojo pozornostjo in mu podarila papijo, kraljevsko izvezeno s križi. Prijazen in nasmejan od rojstva se Lazarus ni mogel več nasmejati. Po vsem, kar je videl v peklu, je Lazar postal druga oseba: Razodetja. Bog ga je počastil, da je videl vso grozo in obseg duhovnega boja, ki ga je moral voditi z Luciferjem in padlimi angeli. To je čast, ki pripada Njegovim zvestim.

Ni zaman, da je Jezus po svojem vstajenju poslal Marijo Magdaleno posebej k apostolom, ne pa k materi, ne k svojemu prijatelju Lazarju in njegovim sestram. Ker so vedeli in niso verjeli v možnost Jezusove smrti. Čudež Lazarjevega vstajenja je bil zanje opozorilo, kaj se bo zgodilo Kristusu samemu. Ti štirje so bili ljudje iz Razodetja. Njihova usoda, tako kot usoda Lazarja, potrpežljivega Joba in tistih nekaj vernih, ki niso dvomili, je velika lekcija za vse nas. In to je naše veliko upanje, če se naučimo te lekcije. Zavedati se moramo preproste resnice: Bog izbira iz ponižnosti in nas včasih nagradi s težkimi preizkušnjami. Zato vera in hoja za Kristusom nista zagotovilo za nebeško življenje na Zemlji. Prav nasprotno, saj bližina Bogu vedno pomeni biti v samem epicentru duhovnega bojevanja. In le če se ga oklepamo trdno, kakor Lazar, kot apostol Peter, ki se utaplja v breznu, kot stotnik Jair, – samo tako lahko zdržimo in ne poginemo v tisti mori preizkušenj, ki jih vsak vernik, vsak pravi Christian, žal, prevzame nase.

Pripravimo se in bodimo pripravljeni na te preizkušnje za vero in za Gospoda. In ko se zgodijo, se ne bomo pritoževali in spraševali kot majhni otroci: "Zakaj mi je vse to treba?" Vredno se zahvaljujmo, da smo bili vredni sočutja s Kristusom do človeškega rodu. Kot prijatelj Lazar, ki je vseh svojih 30 let po vstajenju preživel v žalosti in nenehni molitvi za duše tistih trpečih, ki jih je videl na svojem kratkem potovanju skozi kroge maščevanja. Kaj bi še lahko naredil za svojega prijatelja? Če bi se ti in jaz in vsi ljudje vsaj malo poskušali zgledovati po Lazarju, bi naš svet verjetno že zdavnaj postal drugačen.

Predvsem pa sv. Lazarja omenja Janezov evangelij (Jn 12, 1 - 2, Jn 12, 9 - 11). Lazarjevo vstajenje se Cerkev spominja na soboto šestega postnega tedna, »Lazarjevo soboto«. Po vstajenju je sveti Lazar živel še 30 let. Zaradi preganjanja zaradi vere je bil prisiljen oditi na Kreto. Sprva je živel kot puščavnik v zemeljski jami na obali oceana, nato pa je postal škof v Kitii, današnji Larnaki, kjer je širil krščanstvo, zdravil in delal čudeže. Tam je mirno počival. V Kitiji so našli svete relikvije škofa Lazarja. Ležali so v marmorni skrinji, na kateri je pisalo: »Lazar četrti dan, prijatelj Kristusov«. Bizantinski cesar Leon Modri ​​(886 - 911) je leta 898 ukazal prenesti Lazarjeve relikvije v Konstantinopel in jih postaviti v tempelj v imenu pravičnega Lazarja. Prenos relikvij pravičnega Lazarja štiridnevnega, kitijskega škofa, se je zgodil v 9. stoletju.

Veličasten tempelj, ki se nahaja v bližini pristanišča Larnaka in je posvečen Lazarju štirih dni, je eden najbolj znanih krajev pravoslavnih romanj. Arhitektura templja, zgrajenega okoli 10. stoletja, je doživela različne spremembe. Angleški konzul v Siriji Alexander Drumond, ki je leta 1745 obiskal Ciper, je z občudovanjem zapisal o Lazarjevi cerkvi: »Še nikoli nisem videl česa takega!«

O življenju pravičnega Lazarja ne vemo veliko. Rodil se je v mestu Betanija, ki se nahaja približno tri kilometre od Jeruzalema. Imel je dve sestri - Marto in Marijo. Marija je bila po poročilu evangelista Janeza tista žena, ki je Jezusa pomazilila z mazilom in mu s svojimi lasmi obrisala noge.

Jezus je pogosto obiskoval Lazarjevo hišo. Ni bil samo Kristusov učenec, ampak tudi njegov prijatelj. Nekega dne, ko je bil Kristus v Galileji, so mu sporočili, da je njegov prijatelj Lazar umrl. Toda Kristus je odgovoril: »Ta bolezen ne vodi v smrt, ampak v božjo slavo« (Jn 11,4) in za več dni odložil svoj prihod v Betanijo. Tja je prišel četrti dan po Lazarjevem pokopu. Gospod je prosil, naj ga odnese v grob in odmakne kamen, ki je blokiral vhod v grob. Po tem je zavpil: "Lazar, pridi ven!" In Lazar, zavit v grobna oblačila, je prišel iz groba.

Po čudežnem Lazarjevem vstajenju so ga judovski veliki duhovniki začeli preganjati. Hoteli so ga celo ubiti, ker je veliko ljudi, ki so prišli pogledat človeka, ki ga je Kristus obudil, začelo verjeti v Odrešenika.

Po Kristusovem vnebohodu v nebesa se je začelo preganjanje jeruzalemske cerkve in Lazar je bil izgnan iz Judeje. Spravili so ga v čoln brez vesla in spustili na odprto morje. Po Božji volji je sveti Lazar odplul do obale Cipra.

Na Cipru je apostol Peter Lazarja posvetil v škofa Kitiona in živel je še 30 let pred drugo smrtjo.

Legende tistih dni govorijo o življenju svetega Lazarja na Cipru. Na primer, pravijo, da se sveti Lazar trideset let po vstajenju ni nikoli nasmehnil in le enkrat prekršil svoj običaj. Nekdo je hotel ukrasti lonec - ko je sveti Lazar to videl, se je nasmehnil in vzkliknil: "Glina krade glino."

Po carigrajskem sinaksariju iz 12./13. stoletja je ime svetega Lazarja povezano s Slanim jezerom, ki se nahaja v predmestju Larnake. Po tej legendi je bilo v času Lazarja to slano jezero ogromen vinograd. Nekega dne je sveti Lazar šel mimo te pokrajine. Ker je bil žejen, je lastnika prosil, naj mu da grozdja, da ga poteši. Lastnik je njegovo zahtevo zavrnil. Lazar je pokazal na košaro, ki je bila očitno polna grozdja. Ko je lastnik rekel, da je v košari sol, je sveti Lazar za kazen za pohlep in hinavščino vinograd spremenil v slano jezero.

Relikvije pravičnega Lazarja so bile najdene leta 890 v mestu Kitia (sodobna Larnaka) v marmornem svetišču, na katerem je pisalo: "Lazar Štiridnevni, Kristusov prijatelj." Ime glavnega mesta Larnaka izhaja iz grške besede "larnax" in v prevodu pomeni "grobnica" ali "sarkofag". Po odkritju grobnice je mesto dobilo ime.

Bizantinski cesar Leon Modri ​​(886 - 911) je ukazal prenesti Lazarjeve relikvije v Konstantinopel in jih postaviti v tempelj v imenu pravičnega Lazarja.

V 9. stoletju so v njegovo čast zgradili kamnit tempelj nad grobnico sv. Lazarja na Cipru. Sprva je bila bazilika okrašena s tremi kupolami, ki jih je kasneje uničil bodisi potres ali pa so jih ukazali porušiti turški zavojevalci (do leta 1571 je bil celoten otok okupiran s strani Osmanskega cesarstva).

V začetku sedemdesetih let prejšnjega stoletja so v cerkvi sv. Lazarja potekala obnovitvena dela. Med njihovim delovanjem so v templju našli kamnite grobnice, v eni izmed njih so odkrili relikvije sv. Lazarja. Položeni so bili v posebno skrinjo v obliki škofovske mitre in razstavljeni za čaščenje vernikov v izrezljani pozlačeni grobnici z baldahinom in bizantinsko kupolo na vrhu s križem.

V notranjosti templja pritegne pogled starodavni izrezljan ikonostas, sestavljen iz 120 ikon. Velja za primer najbolj spretnega rezbarstva v lesu. Za najdragocenejšo ikono velja tista iz leta 1734, na kateri je sveti Lazar upodobljen v činu kitionskega škofa.

Neposredno pod ikonostasom je v skalo vklesana cerkvica - tja vodijo stopnice z desne strani ikonostasa. Vsebuje dva sarkofaga. V enem od njih je bil nekoč pokopan Lazar.

Zgodovina cerkve ni brez zanimivih podrobnosti. Današnjo podobo je cerkev dobila leta 1743. Prvo cerkev, zgrajeno v 9. stoletju, je porušil potres, a je bila nato obnovljena z darovi Leona Modroga, potres pa jo je porušil. Pod otomansko oblastjo je bil tempelj mošeja, pod Benečani pa cerkev benediktinskega samostana. Toda leta 1569 jo je kupila pravoslavna cerkev in od takrat je to pravoslavna cerkev sv. Lazarja.

pravoslavni Ciper

Lazar štiridnevni

Konstantin Ikonomos, učitelj

Ο Άγιος Λάζαρος, ο τετραήμερος

raka z relikvijami sv. pravičnega Lazarja v Larnaki

SVETO PISMO IN RACIONALISTI: Lazar je odraščal v Betaniji in je bil Martin in Marijin brat. Bil je prijatelj Jezusa Kristusa () Janez. 11.5, 36; Mf. 21, 17; Mk. 11:11) in ga je Gospod obudil od mrtvih. Lazarjevo vstajenje je najbolj podrobno opisano v 11. poglavju evangelija Janeza Teologa. Mnogi racionalisti gledajo na zgodbo o tem vstajenju preprosto kot na " simbol grešnikove duhovne obnove"in nič več.

Vendar pa so ti pogledi v nasprotju z nekaterimi podrobnostmi v opisu tega dogodka v evangeliju, ki, strogo gledano, ne puščajo nobenega dvoma o avtoriteti in gotovosti njegovih besed. Torej mesto Betanija (15 stadijev od Jeruzalema), čas (štiridnevni mrtvi), strah pred smradom, opis krste, grobna oblačila, čustvena reakcija Gospoda, prisotnost saducejev (ki ne verjamejo v vstajenje) ), pa tudi Gospodovi sovražniki, ki so hoteli umoriti samega Gospoda Jezusa, so živ dokaz, da Janez Evangelist govori o resničnem in pretresljivem dogodku.

LAZAR NA CIPRU: Lazar je po svojem vstajenju okoli leta 30-33 našega štetja zapustil Betanijo in prišel v Larnako na otoku. Ciper. Tu je srečal apostola Pavla in Barnaba, ko je hodil iz Salamine v Pafos, in bil posvečen v škofa Cerkve, ki jo je sam ustanovil. Sveti Lazar je bil po vstajenju od Gospoda v Betaniji star trideset let, o tem je poročal sv. Epifanij Ciprski pravi: »V legendi najdemo, da je bil Lazar star trideset let, ko ga je obudil (Gospod), in je živel še trideset let po svojem vstajenju in nato umrl pred Gospodom.«
V tridesetih letih svetnikovega bivanja na škofovskem sedežu v ​​Kitiji je sv. Teodor Studit v svojem Katekizmu. Ljudska legenda pravi, da je bil sveti Lazar resen in se vseh trideset let, kolikor je živel po vstajenju, ni smejal, sploh ne zato, ker ni imel božje milosti, kajti med blagoslovi, ki jih je vernikom podelil Vse- Svetega Duha so »veselje, mir, potrpežljivost, krotkost« (Gal 5,22), ampak zato, ker so njegove oči med štiridnevnim bivanjem v peklu videle neskončno, večno obsodbo grešnikov. Pravijo tudi, da se je samo enkrat nasmehnil, ko je videl neko žensko, ki je ukradla glineno posodo, in ta dogodek komentiral takole: »Glina ukrade steber«, to pomeni, da zemljan ukrade nekaj, kar je narejeno iz zemlje, ne vedoč, da »dan, ko bo Gospod prišel kakor tat« (1. Tes 5,2). Zahodno izročilo, da je bil Lazar aktiven misijonar v Provansi in je postal škof Marseilla, sega v 12. stoletje.
SMRT SVETNIKA: Po drugi smrti, ki se je zgodila 16. oktobra, je bil po kodeksu Kausocalivia sveti Lazar pokopan v marmorni grobnici, ki je imela po carigrajskem sinaksariju napis: Lazar štiridnevnega in Kristusov prijatelj.« V Kodeksu Kavsokalyvia pod 16. oktobrom je ustrezno poročano, da je treba posebej praznovati tako velikega svetnika, saj ga je obudil Gospod (tako kot polaganje prsta apostola Tomaža v Kristusov bok) , saj ne gre le za praznike svetnikov, ampak za Gospodove praznike. 16. oktober je povezan tudi s spominom na odkritje njegovih častitljivih relikvij, ki se je zgodilo v času vladavine cesarja Leona VI. Modrega leta 890. Ta dogodek se praznuje 17. oktobra. Lazarjevo vstajenje praznujemo kot »Lazarjevo soboto«. Z izredno vnemo in ljubeznijo je do konca svojega zemeljskega življenja vodil sveto ciprsko Cerkev.

Tropar: Splošno vstajenje pred tvojim trpljenjem, zagotavljam ti, da si obudil Lazarja od mrtvih, o Kristus, naš Bog. Tako tudi mi, kot zmagoslavni mladostniki, ki nosimo znamenje, kličemo k tebi kot zmagovalcu smrti. Hozana v višavah, blagoslovljen, ki prihaja v imenu Gospodovem."

Cerkev svetega Lazarja v Larnaki na Cipru

Po vstajenju je Lazar živel še 30 let. Bil je škof na Cipru in je pridigal krščanstvo.

Po njegovi smrti so relikvije škofa Lazarja položili v marmorno skrinjo, na kateri je pisalo: »Lazar štiridnevni, prijatelj Kristusov«. V 9. stoletju je bizantinski cesar Leon Modri ​​ukazal prenesti Lazarjeve relikvije v Konstantinopel. In v mestu Kition (zdaj Larnaka) so zgradili tempelj v čast Kristusovemu prijatelju Lazarju.

Cerkev je bila zgrajena na samem grobu svetnika. Ta tempelj je romarski kraj za vernike.

Tempelj je bil zgrajen okoli leta 890. Angleški konzul v Siriji Alexander Drumond, ki je leta 1745 obiskal Ciper, je z občudovanjem zapisal o Lazarjevi cerkvi: »Še nikoli nisem videl česa takega!«

Ikonostas cerkve velja za primer najbolj spretnega rezbarstva v lesu. V templju je več starodavnih bizantinskih ikon. Neposredno pod ikonostasom je v skalo vklesana cerkvica - tja vodijo stopnice z desne strani ikonostasa. Vsebuje dva sarkofaga. V enem od njih je bil nekoč pokopan Lazar.

Okoli templja je še vedno več zgradb samostana, ki je tu obstajal pred mnogimi leti. V enem izmed njih je danes muzej. Na ozemlju cerkve se je ohranilo tudi majhno pokopališče z osupljivo lepimi izklesanimi kamnitimi sarkofagi.

Zvonjenje zvonov cerkve sv. Lazarja se sliši na vseh koncih Larnake. Življenje meščanov je tesno povezano s tem templjem: tukaj se krstijo otroci, potekajo poroke, veliko število vernikov se zbere tukaj za nedeljske in praznične službe.

Prvi krščanski nadškof in po njegovi smrti nebeški zavetnik mesta je bil Lazar, ki ga je Kristus obudil. Najbolj znana grobnica v Larnaki je grobnica sv. Lazarja. Ona je noter Cerkev svetega Lazarja, ki je bila zgrajena okrog 900. V središču mesta si lahko ogledate cerkev sv. Lazarja in njegovo grobnico.

Pravični Lazar. Vstajenje v Betaniji, v majhni vasici jugovzhodno od Jeruzalema, pravičnega Lazarja, Martinega in Marijinega brata, ki ga je sam Gospod imenoval svojega prijatelja, je močno razjezilo Jude. Izpostavljenega smrtni nevarnosti so po umoru svetega prvega mučenika Štefana svetega Lazarja odpeljali na morsko obalo, ga dali v čoln brez vesla in odstranili iz meja Judeje. Po Božji volji je sveti Lazar skupaj z Gospodovim učencem Maksiminom in svetim Celidonijem, slepcem, ki ga je Gospod ozdravil, odplul do obale Cipra. Ker je bil pred vstajenjem star trideset let, je na otoku živel več kot trideset let. Tu je sveti Lazar srečal sveta apostola Pavla in Barnaba. Povzdignili so ga v škofa mesta Kitia (Kition, ki so ga Judje imenovali Hetim). Ruševine starodavnega mesta Kition so bile odkrite med arheološkimi izkopavanji in so na voljo za pregled.

Naslednja legenda je povezana z imenom pravičnega Lazarja. Ko je na vroč poletni dan prišel na otok in hodil po obrobju Kitiona v iskanju zavetja, se je pravični Lazar želel odžejati. Ker ni našel vira v bližini, je prosil za grozd od ženske, ki je delala blizu njegove hiše. Svetniku je zavrnila njegovo skromno prošnjo, navajajoč izpad pridelka in sušo. Ko je odhajal, je pravični Lazar rekel: "Za kazen za vaše laži naj se vinograd posuši in spremeni v slano jezero." Od takrat, pet kilometrov zahodno od Larnake, Ciprčani razkazujejo Slano jezero romarjem in turistom ter slovijo po svoji gostoljubnosti. Od decembra do marca tu prezimuje na stotine belih in rožnatih flamingov. S ceste, ki vodi do mesta in letališča, je čudovit razgled na gore, ki se odsevajo v jezeru, nad katerim dominira vrh svetega križa s samostanom Stavrovouni.

Pravični Lazar si je zelo želel srečati Mater Božjo, vendar zaradi preganjanja ni mogel zapustiti otoka. Ko je prejel sporočilo od Presvete Bogorodice in poslal ladjo zanjo iz Kitiona, je pričakoval njen prihod. Ko je zapustila meje Palestine, se je Presveta Bogorodica v spremstvu apostola Janeza Teologa in drugih spremljevalcev odpravila na pot po Sredozemskem morju. V »Zgodbah o zemeljskem življenju Presvete Bogorodice«, ki jih je izdal ruski Pantelejmonov samostan na Atosu, so nadaljnji dogodki opisani takole: »Do Cipra je bilo že malo, ko je nenadoma zapihal močan nasprotni veter in ladjarji z vsemi svojimi napori in spretnostjo niso mogli obvladati Veter, močan, se je spremenil v nevihto in ladja, ki ni poslušala zemeljskega krmarja, se je vdala navodilom božjega prsta in odrinila s Cipra v; Egejsko morje, je hitro hitela med številnimi otoki arhipelaga in brez škode ali najmanjše izgube pristala na obalah gore Atos. Po božji volji je Devica sama postavila temelje za samostansko življenje na Sveti gori. Ko se je vrnila v Jeruzalem, je Mati Božja obiskala Ciper, blagoslovila lokalno Cerkev, ki so jo ustvarili apostoli, in svetemu Lazarju izročila škofov omofor, ki so ga sešile njene roke.

Po njegovi smrti je bil pravični Lazar pokopan v bližini Kitiona, v kraju, ki je kasneje dobil ime "Larnax" - "krsta, sarkofag". Na marmorni grobnici svetnika je bil napis: "Štiridnevni Lazar, Kristusov prijatelj."

Po legendi so ga leta 392 našli blizu grobišča sv. Lazarja. Ciper ikona Matere božje. Na njem je upodobljena Najsvetejša Bogorodica, ki sedi na prestolu z Detetom, na obeh straneh pa stojita dva angela z vejami v rokah. Praznovanje ikone poteka 3. maja/20. aprila (stara umetnost). Kopije ikone so bile razdeljene v številne države. V Rusiji je znana ciprska podoba Device Marije, ki jo hranijo v moskovski katedrali Marijinega vnebovzetja. V vasi Stromyn v moskovski regiji 22./9. julija (stari stil) in na 1. nedeljo velikega posta praznujejo praznovanje čudežne ciprske ikone.

Relikvije pravičnega Lazarja so bile najdene leta 898 pod bizantinskim cesarjem Leonom IV. svetnik pod cesarjem Vasilijem I. Makedoncem (867-911). Na dan prenosa svetih relikvij svetnika s Cipra v Carigrad, 30./17. oktobra, se obhaja njegov spomin. Kasneje so frankovski križarji relikvije odnesli v sredozemsko pristaniško mesto Marseille.

Nad grobnico sv. Lazarja na Cipru v 9. stoletju je bil zgrajen kamnit tempelj v čast pravičnemu Lazarju. V začetku sedemdesetih let 20. stoletja (in sicer leta 1972) so med obnovitvenimi deli v templju pod oltarjem odkrili kamnite grobnice, v eni od katerih je bil del relikvij sv. Lazarja. Posebej zanje so izdelali srebrno pozlačeno skrinjo v obliki škofovske mitre in zgradili izrezljano pozlačeno svetišče (grobnico) z baldahinom in majhno bizantinsko kupolo na vrhu s križem. Relikvije svetega Lazarja so stalno prikazane za javno čaščenje v središču templja blizu južnega stebra. Po posebej zgrajenem prehodu ob vznožju templja, katerega vhod se nahaja na južnem delu podplata, se romarji po več stopnicah spustijo v nizek, poltemen poddel, pokrit s sodobnim betonskim obokom. Ob vzhodni steni, pri vhodu v ta podzemni prostor, je v cev zaprt sveti vrelec. Obstajajo pravokotne kamnite grobnice s težkimi pokrovi iz rimskega obdobja. Obstaja navada, da se v zahvalo za ozdravitev na grob in k ikoni sv. Lazarja v tempelj prinesejo voščene figure ljudi in delov telesa, ki jih je na tem mestu v izobilju. Svečarska delavnica se nahaja v sosednji ulici, nekaj deset metrov, severovzhodno od Lazarjevega templja. Tam izdelujejo voščene figurice in različne sveče. Med njimi izstopajo ogromne praznične sveče, visoke več kot meter in premera več centimetrov.

Tempelj v čast pravičnega Lazarja, zgrajen iz masivnih kamnitih blokov, je bil večkrat prezidan, vendar je v bistvu ohranil triladijsko baziliko iz 9. stoletja. Zunanjost templja je v svoji stoletni zgodovini doživela nekaj sprememb. Tri kupole, ki so kronale tempelj, so popolnoma razstavljene. Nanj je z južne strani prizidana velika odprta galerija. Ob jugovzhodni steni stoji visok štiristopenjski zvonik. Kar še posebej izstopa v dekoraciji templja, je večstopenjski izrezljan lesen ikonostas, nameščen v 18. stoletju. Na severnem stebru v središču templja visi ikona Matere božje "Hodegetria" v okvirju, naslikana v 18. stoletju v Rusiji. Z juga in zahoda je Lazarjev tempelj obdan z dvonadstropnimi zgradbami. Del zahodne stavbe zaseda majhen cerkveno-arheološki muzej, ki pripoveduje o zgodovini templja. Njegova razstava vključuje starodavne ikone pravičnega Lazarja in drugih svetnikov, cerkvena oblačila in pripomočke. Tu hranijo tudi redko podobo sv. Lazarja, naslikano v 12. stoletju. Na ikoni je upodobljen v škofovskih oblačilih. Na drugi starodavni ikoni, močno poškodovani v požaru, se je čudežno ohranila podoba sv. Lazarja. Z desnico blagoslavlja (cesarja), v levici pa drži evangelij. Rektor templja je arhimandrit Lazar.

Posebno pozornost je treba nameniti tudi ikonostasu, sestavljenemu iz 120 ikon, ki je čudovit primer starodavnega rezbarstva v lesu. Za najdragocenejšo ikono velja tista iz leta 1734, na kateri je sveti Lazar upodobljen v činu kitionskega škofa. Poleg tega je v cerkvi majhen muzej, ki vsebuje veličastno bizantinsko versko umetnost, vključno s starodavnimi lesenimi rezbarijami, ikonami in cerkvenimi pripomočki. In poleg katedrale so grobišča številnih Evropejcev, ki so živeli v mestu v 17. in 18. stoletju. Sam sveti Lazar velja za zaščitnika Larnake in praznovanje njegovega vstajenja poteka v mestu v velikem obsegu. To se zgodi teden dni pred pravoslavno veliko nočjo.

Na ta dan praznujemo vstajenje svetega pravičnega štiridnevnega Lazarja, Kristusovega prijatelja. Po rodu je bil Jud, po veri farizej, sin farizeja Simona, kot pravijo nekje, iz Betanije. Ko je naš Gospod Jezus Kristus opravil svojo zemeljsko pot za odrešenje človeške rase, je Lazar na ta način postal njegov prijatelj. Ker se je Kristus pogosto pogovarjal s Simonom, kajti upal je tudi na vstajenje mrtvih in je večkrat prišel v njihovo hišo, so ga Lazar skupaj s svojima sestrama, Marto in Marijo, vzljubili kot svojega.

Bližalo se je odrešilno Kristusovo trpljenje, ko je bil čas, da se skrivnost vstajenja z gotovostjo razodene. Jezus je ostal onstran Jordana, ko je najprej obudil Jairovo hčer in sina vdove (iz Naina) od mrtvih. Njegov prijatelj Lazar je hudo zbolel in umrl. Jezus, čeprav ga ni bilo tam, reče učencem: Lazar, naš prijatelj, je zaspal in čez nekaj časa spet reče: Lazar je mrtev (Jn 11,11.14). Jezus, ki so ga poklicale svoje sestre, je zapustil Jordan in prišel v Betanijo. Betanija je bila blizu Jeruzalema, petnajst stopenj stran (Jn 11,18). In Lazarjeve sestre so ga srečale in rekle: »Gospod! če bi bil ti tukaj, naš brat ne bi umrl. Toda tudi zdaj, če hočeš, ga boš povzdignil, kajti ti zmoreš (vse)« (prim. Jn 11,21-22). Jezus je vprašal Jude: "Kam ste ga položili?" (Janez 11:34). Nato so vsi šli h grobu. Ko so hoteli kamen odvaliti, je Marta rekla: Gospod! že smrdi; saj je bil v grobu štiri dni (Janez 11:39). Jezus, ko je molil in točil solze nad ležečim, je zavpil na ves glas: Lazar! pojdi ven (Janez 11:43). In takoj je pokojnik prišel ven, odvezali so ga in je šel domov.

prevod »Pravoslavni apologet« 2013

V Betaniji je živel mož po imenu Lazar, ki ga je ljubil Jezus Kristus in je imel dve sestri: eni se je imenovala Marta, drugi pa Marija. To so bili preprosti ljudje, gostoljubni, ustrežljivi, prijazni. Zaradi njihove preprostosti in otroške vere jih je Odrešenik pogosto obiskoval na njihovem domu. Ta Potepuh, ki ni imel kje nasloniti glave, je tukaj našel zatočišče in počitek pred svojim trudom. In tedaj je kakor vihar, kakor nevihta udarila nenadoma nesreča v to pobožno hišo: Lazar je zbolel za hudo, hudo boleznijo.

Zbolel je ... In malo pozneje je umrl in bil pokopan, bridko obžalovan od sester in vseh sorodnikov. Žalost Lazarjevih sester je bila še toliko bolj grenka, ker takrat ni bilo z njimi njihovega sladkega Tolažnika, njihovega usmiljenega Učitelja, ampak je bil takrat na drugi strani Jordana in tam delal velike čudeže: dajal je vid slepim, hodi k hromemu, obuja mrtve, kot bi se prebudil iz spanja in ozdravlja od vseh vrst bolezni z eno besedo, vsem daje zdravje ...

Jezus Kristus je s svojo božanskostjo predvidel, da bo Lazar, njegov prijatelj, umrl, in rekel apostolom: »Glej, naš prijatelj Lazar umre. Rekel je in šel z njimi v Betanijo. Ko sta se približala Betaniji, sta ju na poti srečali Marta in Marija; Žalostni so pristopili k Jezusu, padli s solzami k njegovim prečistim nogam in žalostno vzkliknili: »O Gospod, če bi bil z nami, Lazar, naš brat, ali ne bi bil takrat umrl?« Dobri Gospod jim je odgovoril: "Če verujete, boste še živeli." Ti pa so mu iz globoke žalosti, kot da ne bi slišali te tolažbe, z jokom in močnim jokom rekli: "Gospod, Gospod, naš brat Lazar, že štiri dni leži v grobu in smrdi!" Nato jih je Gospod Stvarnik, kot da ne bi vedel, kje je pokopan pokojnik, vprašal: »Pokažite mi kraj, kamor so ga položili. In z veliko množico ljudi so šli z njim h grobu in mu pokazali kraj, kjer je bil mrlič pokopan. Ko se je Jezus Kristus približal grobu, je ukazal odvaliti težak kamen, ki je ležal na njem.

Vzeli so kamen iz krste in nekak sveti trepet je prešel nenadoma vse; vse naokrog je bilo tiho. Utihnilo je, utihnilo; Vse je prevzelo nekakšno strahospoštovanje: naš Gospod Jezus Kristus, Božji Sin, je takrat gledal v nebesa – tja, kjer prebiva njegov Oče. Gledal sem in molil ... O, ta molitev - vzplamtela je kakor žarek plamen in kakor na krilih hitro letečih orlov je hitela v nebesa! Kristus je molil in solze so po kapljicah, kakor kaplje blagoslovljene rose, tekle iz njegovih prečistih oči.

Odrešenik je molil in molitev končal s hvalnico svojemu Očetu: »Oče, hvalim te, da si me slišal, in vedel sem, da me vedno poslušaš, toda zaradi ljudi, ki stojijo, sem se odločil, da imej vero, kajti Ti si me poslal in poveličujem Tvoje sveto ime!« In ko je to rekel, je zavpil z močnim glasom: "Lazar, pridi ven!" Od grmenja tega glasu so se trgale zakovice pekla, ves pekel je ječal od svoje bolezni. Zastokal je in zastokal, odprl svoja vrata in Lazar, ki je umrl, je prišel od tam. Kakor lev iz jame je prišel iz groba; ali, bolje rečeno, tako kot orel prileti iz brezna, je poletel iz spon pekla. In stal je, zavit v plašč, pred Gospodom Jezusom Kristusom, ga častil kot Božjega Sina, slavil njega, ki mu je dal življenje.

Potem je Lazar vzel svoje pogrebne prte, kot je zapovedal Gospod, in sledil Kristusu. Med potjo je Jezusu in Lazarju sledila zelo velika množica, ki ga je spremljala vse do Lazarjevega dvora. Lazar se je razveselil in razveselil iz vsega srca in duše, ko je zagledal hišo, v kateri je živel s svojima sestrama. Vsi njegovi sorodniki so se zabavali in veselili z njim. In ko so molili k Bogu, so Lazar in njegove sestre vstopili v njegovo hišo. Tja je vstopil tudi Gospod Jezus Kristus, ki je ostal pri Lazarju dva dni. O, dobrodošel Gost, najdražji Jezus! Kakšno veselje so Lazar in njegove sestre doživeli v svojih srcih zaradi komunikacije s takim Gostom! Res nepopisno, nepopisno je bilo to veselje.

Samo škofje in judovski pismouki niso bili srečni: hudičeva zavist jim je jedla duše. Gnani od hudiča so bili besni na Kristusa in Lazarja: zbrali so svoj krivični svet in se odločili, da ju oba ubijejo. Jezus, ki je ta judovski svet prepoznal po svojem božanskem bistvu, je zapustil Betanijo, kajti njegova ura še ni prišla. In Lazar je z Gospodovim blagoslovom pobegnil na otok Ciper. Na tem otoku so ga apostoli pozneje postavili za škofa. Pravijo, da je Lazar po vstajenju do svoje smrti, ne glede na to, katero hrano je jedel, jo jedel z medom in brez medu ni mogel več jesti nobene hrane. To je storil iz peklenske žalosti, v kateri je ostala njegova duša, preden ga je Gospod Odrešenik poklical iz groba. Torej, da se ne bi spominjal te peklenske žalosti, da bi utopil občutek, izkušnjo te žalosti v svoji duši, je Lazar jedel samo sladko, med.

O, ljubljeni, kako grenka je ta peklenska bridkost, kako strašna je! Strah nas bo, da tega ne bomo doživeli za svoje grehe. Lazar se ni mogel izogniti peklenski žalosti, saj Jezus Kristus še ni trpel, ni bil vstal in ni šel v nebesa. Zato je bil vsak, ki je umrl pred Kristusom, neizogibno vpleten v to peklensko žalost. Toda s svojo pošteno Krvjo je Kristus použil to žalost in mi, ki verujemo vanj, če živimo po njegovih zapovedih, morda te žalosti sploh ne prepoznamo. Prizadevajmo si, ljubljeni, da to dosežemo!

O Lazarju pravijo tudi, da je omofor, ki ga je nosil, naredila in izvezla naša Presveta Gospa Bogorodica, Mati Gospodova, s svojimi rokami in ga dala Lazarju. Bil je dar te neprecenljive dobrodošlice naše Gospe Bogorodice, z najtoplejšo nežnostjo se ji je priklonil, poljubil njen nos in se močno zahvalil Bogu ...

Po vstajenju, potem ko je živel dobro in Bogu všeč še trideset let, je Lazar spet počival v miru in odšel v nebeško kraljestvo. Modri ​​kralj Leo je po nekem božjem znamenju prenesel njegovo sveto telo z otoka Cipra v Carigrad in ga pošteno položil v srebrno svetišče v svetem templju, zgrajenem v imenu Lazarja. Ta rak je izžareval velik in nepopisen vonj in vonj ter ozdravljal vse vrste bolezni ljudi, ki so z vero pritekali h grobu svetega Božjega prijatelja Lazarja.