الشعراء الفارسيون. الشعر الفارسي كمفتاح للثقافة الإيرانية. - ما هي مكانة الشعر الفارسي في العالم الحديث

روداكي

حكيم ، فيلسوف ، شاعر ماهر ، وقفت أعماله على أصول الشعر الفارسي العظيم. طوال معظم حياته كان شاعراً في بلاط بخارى في بلاط السامانيين. ومع ذلك ، في نهاية حياته ، ابتعد عنه الحظ ، وتم طرد الشاعر من البلاط ، وعاد إلى قريته ، حيث عاش حياته كرجل مسن فقير وشاعر غير معترف به.

قبر Rudaki في Penjikent / مصدر الصورة: wikipedia.org

تم تقدير موهبة Rudaki بعد سنوات فقط. بقيت أشعاره في أذهان شعب بأكمله ، ولقرون عديدة ظهرت في مجموعات الشعراء الفارسيين الآخرين الذين كتبوا إجابات وتقليد لهم ، وأقواله الحكيمة تزين الخطاب الفارسي حتى يومنا هذا.

لماذا تهجم على صديق؟ الجريمة ستمر قريبا.
الحياة مثل هذا: اليوم - الفرح ، وغدًا - الألم والحزن.
ليست إهانة الصديق إهانة ، ولا عارًا ، ولا إهانة ؛
عندما يداعبك ، سوف تنسى الشجار.
هل الفعل السيئ أقوى من مائة جيد؟
هل يمكن أن تعيش الوردة حياتها كلها في خزي بسبب أشواك الوردة؟
هل يتعين علينا حقًا البحث عن أحبائنا الجدد كل يوم؟
هل الصديق غاضب؟ استغفروا فلا جدوى من هذا الخلاف!
أعطتني الحياة النصيحة بشأن سؤالي ردًا ، -
بالتفكير ، ستفهم أن الحياة كلها نصيحة:
"لا تجرؤ على أن تحسد سعادة شخص آخر ،
ألست موضع حسد للآخرين؟ "
كما قالت الحياة: "إنك تكبح غضبك.
من فك لسانه تقيده سلسلة من الضيقات ".
ويل لي! لم اعرف القدر الاكثر فظاعة:
أن يكون زوج زوجة شريرة تغير الزوج.
لن ألهمها بالخوف ، آتي إليها مع أسد ؛
وأخاف من الذبابة التي تجلس بجانبها.
على الرغم من أنها مشاكسة ووقحة معي ،
أتمنى ألا أموت ، إلا بقية الأيام.
نحن نعلم أن الله وحده ليس كأي بشري ،
أنت لست مثل أي شخص ، ولكن أجمل من إله!
من سيقول: "طلوع النهار"! - سيرينا في الشمس ،
لكنه سيشير إليك فقط أولاً.
أنت كل ذلك الرجل الذي تمجده في الأيام الخوالي ،
و انت كلمات التسبيح القادمة!

فردوسي

فردوسي شاعر وفيلسوف ومبدع أعظم عمل في تاريخ الأدب الفارسي ، "شاهنامه" ، الذي غطى تاريخ حكم جميع السلالات الإيرانية وأثر على نظرة العالم للعالم بأسره.

جنازة الفردوسي. اللوحة بواسطة Gazanfar Khalykov (1934) / مصدر الصورة: wikipedia.org

بعد قرنين من الهيمنة العربية ، شهدت إيران السامانية طفرة ثقافية ونموًا للهوية الوطنية ، ونتيجة لذلك أظهر الإيرانيون اهتمامًا غير عادي بالماضي التاريخي لشعبهم وسعى إلى إعادة إنشائه في الأعمال الأدبية.

وفقًا للأسطورة ، حصل الفردوسي على دينار واحد لكل بيت مكتوب ، وهو مبلغ كبير جدًا. لكن يُزعم أن الحاكم لم يوافق على عمل الشاعر ودفع له من الفضة. اعتبر فردوسي هذا إهانة لموهبته ، وابتعد عن البلاط وعاش في فقر حتى نهاية حياته. وفقًا للأسطورة نفسها ، سارع شاه محمود غزنوي ، بعد أن سمع عن غير قصد آية من الشاهنامه مكرسة لنفسه ، إلى معرفة اسم المؤلف في أقرب وقت ممكن من أجل مكافأته بسخاء. أمر بإرسال هدية غنية إلى فردوسي ، لكنه توفي في اليوم السابق. في الوقت نفسه ، عندما دخلت الإبل التي تحمل هدايا الشاه بعض بوابات المدينة ، تم نقل جثمان الشاعر عبر بوابات أخرى.

عرف شخص ما كيفية قطع الخط بشكل جميل ،
لقد أشرق ببلاغة مع نكات آخر ،
وعلى الرغم من بذل الكثير من الطاقة في هذا التألق -
ما فعلته ، لم يفعله أحد.
لقد عملت بلا كلل لمدة ثلاثين عامًا
وفي الأغنية أعاد خلق عظمة إيران.
كل شيء في العالم سيغطى بغبار النسيان ،
اثنان فقط لا يعرفان الموت ولا الاضمحلال:
فقط فعل البطل وخطاب الحكيم
قرون تمر دون معرفة النهاية.

نظامي

أحد أعظم شعراء الأدب في العصور الوسطى في الشرق ، وأعظم شاعر رومانسي في الأدب الملحمي الفارسي ، الذي أدخل الخطاب العامية وأسلوبًا واقعيًا للملحمة. بفضل موهبته ، تمكن نظامي من الجمع بين رؤيتين مختلفتين تمامًا للعالم في الشعر - إيران قبل الإسلام والإسلامية.

ليلي والمجنون. منمنمة القرن السادس عشر من مخطوطة "خمسة" / مصدر الصورة: wikipedia.org

كان إنجازه الأدبي الرئيسي هو "الخمسة" ("الخمس") - مجموعة من خمس قصائد ملحمية ترسم معًا صورة مثالية للعالم مع وجود حاكم مثالي على رأسه. في المستقبل ، وضع كتاب نظامي "الخمسة" الأساس لكتابة الإجابات والتقليد ، وأصبح هذا التقليد واحدًا من التقاليد الرئيسية السمات المميزةالشعر الفارسي في العصور الوسطى.

يحدث أن الحب سيمر من تلقاء نفسه
لا تلمس القلب ولا العقل.
إنه ليس حبًا ، بل متعة الشباب.
الحب ليس له الحق في الاختفاء دون أن يترك أثرا.
تأتي لتعيش إلى الأبد
حتى يموت الانسان في الارض.

عمر الخيام

لا يوجد شاعر فارسيالتي قد تطغى شهرتها على مجد عمر الخيام.

اكتشف العالم الغربي عمله بعد إصدار "رباعيّات" الذي ترجمه إي. فيتزجيرالد ، لكن في إيران عُرف الخيام أكثر بكونه عالِمًا وفيلسوفًا وعالم رياضيات وفلكيًا وطبيبًا بارزًا. تبين أن قصائد الخيام خطرة للغاية وحرة في التفكير بالنسبة للنظرة الإسلامية للعالم ، لذلك كتب لدائرة قريبة من الأصدقاء والطلاب ولم يجتهد للحصول على الاعتراف العالمي كشاعر.

نصب تذكاري لهيام في بوخارست / مصدر الصورة: wikipedia.org

ومع ذلك ، فقد قدم مساهمة كبيرة في الشعر الفارسي ، معبراً عن أفكار فلسفية وتنويرية في شكل رباعيات - "الرباعي" (من "العبد" العربي - أربعة) ، حيث يشكل أول سطرين أطروحة ، السطر الثالث بدون قافية - النقيض ، والسطر الأخير هو التعليمات والفكرة الرئيسية.

لا تغضب الآخرين ولا تغضب نفسك ،
نحن ضيوف في هذا العالم الفاني.
وإذا حدث خطأ ما - تواضع نفسك!
كن ذكيا وابتسم.

فكر برأس بارد.
بعد كل شيء ، كل شيء في العالم طبيعي:
الشر الذي أشعته
سوف يعود إليك بالتأكيد.

من ضربته الحياة سيحقق المزيد
أولئك الذين يأكلون القليل من الملح يقدرون العسل أعلى.
من يذرف الدموع يضحك بصدق ،
من مات يعلم أنه يعيش.

ذهبت إلى الحكيم وسألته:
"ما هو الحب؟" قال: لا شيء
لكني أعلم أنه تم كتابة العديد من الكتب:
إن الخلود يكتبه البعض ، وآخرون - يا لها من لحظة
سوف تحترق بالنار ثم تذوب كالثلج
ما هو الحب؟ "كل شيء بشر!"
ثم نظرت في وجهه مباشرة ،
كيف استطيع ان افهمك "لا شيء أم كل شيء؟"
قال بابتسامة: أنت نفسك أعطيت الجواب!
لا شيء أو كل شيء! - لا يوجد وسط هنا! "

على الرغم من أنه ليس جديدًا ، إلا أنني سأذكرك مرة أخرى:
في مواجهة الصديق والعدو
أنت سيد الكلمة التي لا توصف
والكلمة المنطوقة - أنت خادم.

السعدي

أصبح شاعر المستقبل يتيمًا مبكرًا ، ولم يكمل تعليمه ، أمضى النصف الأول من حياته يتجول في الشرق الأوسط بحثًا عن إجابات لأسئلته. أمضى السعدي حوالي 25 عامًا بعيدًا عن موطنه ، التقى به تمامًا بواسطة أشخاص مختلفينالتي شكلت نظرته للعالم. كانت حياته مليئة بالمغامرات.

ورقة مخطوطة مع أسطر قصيدة من "البستان" / مصدر الصورة: wikipedia.org

بالعودة إلى شيراز ، ابتكر سعدي اثنين من أعظم الأعمال التعليمية "بستان" و "جولستان" ، حيث عبر عن آرائه حول الأخلاق والأخلاق ، بناءً على تجاربه وملاحظاته الخاصة أثناء الرحلات. يناقش السعدي في أعماله الصداقة والعداوة ، ويفحص تصرفات الشخص في ظروف حياتية معينة ، ويتجنب الصنفية ، ويقدم خيارين لحل نفس الموقف ، مما يترك للقارئ الحق في الاختيار.

الكلام هو الهبة العليا. و حب الحكمة ،
لا تقتل نفسك بكلمة غبية.
الكلمات القليلة سوف تتجنب الخجل.
حبة العنبر أفضل من كومة من القمامة.
جهلة ثرثارة ، يا حكيم ، ركض ،
احتفظ بأفكارك من أجل الشخص المختار.
أطلق مطلق النار السيئ مائة سهم ، كل ذلك ؛
دع المرء يذهب ، ولكن بثبات على الهدف.
من ينسج القذف لا يعلم.
هذا الافتراء سيقتله لاحقًا.
لا تقذف ولا تستمع للقذف!
بعد كل شيء يقولون أن الجدران لها آذان.

حافظ

الشاعر الفارسي العظيم الذي خلق صورة بطل جديد ، مفكر حر بمبدأ شخصي قوي ، قادر على الرغم من كل تقلبات القدر ، على الحفاظ على كرامته الإنسانية والرغبة في السعادة. الشعر الفارسيفي أعمال حافظ ، وصلت إلى أوج تعقيد اللغة والطبيعة المجازية للصور.

تحول ضريح حافظ في شيراز منذ فترة طويلة إلى مكان للحج / مصدر الصورة: melli.org

عاش شمس الدين محمد (الاسم الحقيقي للشاعر) في شيراز. منذ صغره ، انجذب إلى المعرفة وكسب رزقه لبعض الوقت من خلال تلاوة سوترا القرآن - مثل هذا القارئ المحترف كان يُدعى "حافظ" (الفارسي "الذي يقرأ عن ظهر قلب"). عندما اكتسب خلال حياته شهرة أعظم سيد الغزال ، أصبح لقب حافظ ليس فقط اسمًا مستعارًا أدبيًا ، بل أصبح أيضًا اسمًا مألوفًا ، أي شاعرًا شعبيًا.

لا تقاطع ، يا صدري ، جوعك الدموع:
دع دقات القلب تسحق روحي كلها!
ستقول لنا: "أنا أعرف تلك المرأة التركية جيدًا ، -
عائلتها من سمرقند! لكنك كنت مخطئا يا أخي:
تلك الفتاة دخلتني من خط روداكي:
"تيار موليانا يجلب لنا رائحة تلك العذراء"
قل لي: من يعرف السلام تحت عواصف السماء؟
يا ساقي ، أعطني بعض النبيذ! على الأقل سأكون سعيدًا بالنوم.
أليس من الوهم السعي وراء السلام في المحبة؟
بعد كل شيء ، لا يوجد دواء للحب - أخبرنا الكبار.
أنت ضعيف؟ نبذ السكر! ولكن إذا كان القوي رزينًا ،
فلنجعل الفسق في قلوبهم الملتهبة!
نعم ، أعتقد أن الوقت قد حان لكي يولد الناس من جديد:
يجب إعادة خلق العالم - وإلا فهو جهنم!
ولكن ما الذي يستطيع حافظ أن يسلمه بدمعته؟
في سيل من الدموع تطفو بشكل عشوائي مثل قطرة الندى.

أصبح الدناء عادة. لا يوجد في العالم
لا صدق ولا نذر وفاء.
الموهبة تقف بيد ممدودة
التسول للحصول على عملة نحاسية.
تبحث عن الحماية من الفقر والمتاعب ،
الزوج المتعلم يتجول حول العالم.
لكن الجاهل يزدهر اليوم:
لا تلمسه - في لحظة سيطلب إجابة!
وإذا كتب أحدهم آية مثل
رنين جدول أو فجر ، -
كن هذا الشاعر ، مثل ساناي ، ماهرا -
ولن يمنحوا الشاعر قشرة لا معنى لها.
يهمس لي الحكمة: "ابتعد عن العالم ،
أغلق في نفسك ، تحمل هذا الاستياء.
كن مثل الناي في آهاتك ،
في الصبر والمثابرة - زاهد ".
ونصيحتي: "سقط - ابدأ من جديد!"
حافظ ، اتبع هذه النصيحة.

تحرك القدر الخبيث غير مرئي وغير مسموع -
بعد كل شيء ، كل من حولك أصم ، والجميع أعمى على حد سواء.
قد تكون الشمس والقمر سفوح من هم في السلطة
سرير في انتظارهم أيضًا - سرداب مظلم مصنوع من الطين.
هل يخلصك البريد المتسلسل من السهام التي تحطم الهلاك؟
هل ستصد ضربات الأقدار الشريرة بدرع؟
قم بتسييج نفسك بجدار من الفولاذ الصلب -
ولكن سيأتي يوم وسيكسر الموت الحديد.
أغلق باب الحياة المفتوح من الشهوة ،
حتى لا يقودك طريقك إلى أهواء مغارة الميلاد.
على عجلة القدر - انظر إلى مقدار الغبار الموجود!
اهرب من الجشع ، قيم خبزك الهزيل.

أنا ناسك. لا يهمني الألعاب والعروض هنا.
حتى الكون كله ، إذا كان مسارك ، - لا يهمني.
يا روح! ستطلب مني مرة واحدة على الأقل ما أحتاجه!
حتى ذلك الحين ، أما بالنسبة لأبواب السماء ، فأنا لا أبالي.
جمال باديشة! أنا هنا - متسول ، درويش ، رجل إطفاء ...
لا أهتم بالمفاهيم: الرخاء والكرامة والشرف.
لدي طلب جريء. لكل شيء آخر ،
إذا لم أتمكن من نطقها أمام الله ، فلا يهمني.
تريد دمائنا. إنك تخوننا بالنهب.
أنا لا أهتم بممتلكات الفقراء - إلى أين آخذهم.
عقل الصديق مثل وعاء جمشيد يعكس العالم.
وسواء وصلكم هذا الخبر أم لا ، فلا يهمني.
أنا ممتن لرأس اللؤلؤ. قد يكون البحر ظهرا
تقرر استبدال هذا الضحلة بالرمال - لا يهمني.
اخرج أيها المنتقد! أصدقاء معي! قبل أن أحسم أمري
بعد أن تآمرت مع الأعداء ، فأنت تزعجني - لا يهمني.
أنا درويش في حالة حب. إذا لم تنسني سلطانة ،
قبل الصلاة ، قبل أن يصعدوا إلى السماء ، لا أبالي.
انا حافظ. بسالة معي. قبل القذف والافتراء ،
هذا الحسد والانتقام متشابكان ، لا يهمني.

على حساب خواطر حزينة وحزن
بالكاد ستجد خبزك اليومي.
الاجتهاد الذي هو غير لائق يستحق فقط اللعنات.
فقط شخص نادريجد كنزا ، الذي يعمل طوال القرن ، فهو غني.
إن اللبن الذي يخفف الحليب بالماء يكون أكثر ضوضاء من غيره عندما يمتدح منتجه.
إذا هرب الطائر من القفص ، فإن الجنة لها في كل مكان - في كل فرع.
بغض النظر عن ارتفاع القمة ، هناك طريق لها بالتأكيد.
المديح أكثر من اللازم أخطر من التجديف.

إذا كنت تريد أن تكون ذكيًا ، انسَ نزواتك:
كل النزوات هي متعة لا قيمة لها.
إذا كنت تعيش حلمًا ،
أحلم بإيجاد راحة البال ، حقًا!
كل الاهتمامات الدنيوية لها جوهر فارغ:
كل شيء في هذا العالم عبث ، ماكر.
لقد حصلنا جميعًا على الحلم الأخير للنوم -
أوه ، إذا كان المجد الجيد ينتظرنا!

جامي

شاعر فارسي صوفي وصوفي وفيلسوف. وهو آخر ممثل رئيسي للفترة الكلاسيكية للشعر الفارسي الطاجيكي ، والتي بدأ بعدها التطور المنفصل للأدب الفارسي والطاجيكي. جامي هو مؤلف "السبع" ، ويتألف من سبع قصائد - مسنافي ، خمس منها كانت ردا على "خمسة" نظامي واثنتان - لجامي نفسه. بالإضافة إلى ذلك ، ترك أريكتين (مجموعة أعمال) من الغزلان الغنائية وعدد كبير من الأعمال النثرية الفنية والفلسفية.

يوسف وزليخة. منمنمات القرن الخامس عشر من مخطوطة أعمال جامي / مصدر الصورة: wikipedia.org

نحن نعاني من عذاب لا يطاق
من يغار من الاخرين.
كل حياتي ، تنفس الشوق والحقد ،
روحه مرتبطة في عقدة.

الرومي

الرومي ، المعروف أيضًا باسم مستعار مولانا ، شاعر فارسي صوفي بارز.

أُجبرت عائلة الرومي على الفرار إلى هناك آسيا الصغرى(رم) ، حيث استقرت بعد تجوال طويل في بلاط السلاجقة الأتراك. تلقى جلال الدين الرومي تعليمًا جيدًا وكان يجيد اللغتين الفارسية والعربية. بعد وفاة والده ، أصبح الرومي مشبعًا بالمشاعر الصوفية ، مما تسبب في استنكار رجال الدين. في السنوات الأخيرة ، كرس الرومي نفسه للكتابة والوعظ.

قبر الرومي في قونية / مصدر الصورة: wikipedia.org

يكشف الرومي في أعماله عن فكرة عظمة الإنسان ، بغض النظر عن وضعه الاجتماعي ومكانته. عبر عن نفسه بلغة مجازية للغاية وباستخدام أشكال شعرية معقدة ، روج لأفكار الصوفية.

كلما كنت تثق بالكلمات
والحقيقة التي يعرفها القلب.
نعم للقلب الذي سيشتعل من الحق
لن يكون هناك حد للمعجزات.

هذا هو مدى سوء الفهم في بعض الأحيان
قادر على استبدال الصداقة بالعداء ،
كيف يمكن أن يتكاثر الخبث في القلوب
الشيء نفسه بلغات مختلفة.
سار تركي وفارسي وعربي ويوناني معًا.
وها هو شخص طيب
أعطى عملة معدنية للأصدقاء
وهكذا تخمر الخلاف بينهما
ثم قال الفارسي للآخرين: لنذهب
سنشتري Angur * من السوق! "
قاطع العربي في قلبه: "أنت تكذب ، أنت تغش".
لا اريد غضب! أريد عيناب! "
وقاطعهم الترك: "يا له من ضجيج ،
اصدقائي؟ أليس أوزوم أفضل! "
"أي نوع من الناس أنت! - هتف اليونانيون لهم -
دعونا نشتري ونأكل Stafil! "
ولذلك اتفقوا في قرار ،
لكنهم قاتلوا ، لعدم فهم بعضهم البعض.
لا أعرف ، نداء العنب ،
أنهم يقولون نفس الشيء.
أضرم الجهل فيهم الغضب ،
تلف الأسنان والأضلاع.
أوه ، إذا كان لدي متحدث دائم معهم ،
كان سيصلحهم بكلمة واحدة.
"بأموالك ،" كان يقول لهم ، "
اشتر ما تحتاجه رابعًا.
سأضاعف عملتك أربع مرات
ومرة أخرى سأضع السلام بينكما!
سأفعل أربعة ، على الرغم من أنني لن أقسم ،
شراء كل ما أريد!
كلام الجاهل يجلب الحرب
انتمائي وحدة وسلام وصمت ".

شرح الاقتباس:
* - أنجور (طاجيكي) ، عيناب (عربي) ، أوزوم (تركي) ، ستافيل (يوناني) - عنب

أمير خسروف دهلوي

في القرن الحادي عشر ، انتشر الإسلام إلى شمال غرب الهند ، مما أدى إلى تفاعل ثقافي هندي إيراني. في القرن الثالث عشر ، بسبب الغزو المغولي ، هاجر العديد من ممثلي الثقافة الإيرانية إلى الهند. وكان من بينهم أمير خسرو دهليفي.

الكسندر يزور حكيم أفلاطون. منمنمة من "خمسة" الدهليفي / مصدر الصورة: wikipedia.org

انعكس القرب من الطريقة الصوفية للدراويش "تشيشتي" في عمله ؛ وأشاد في آية برأس رتبة نظام الدين الأولياء ، واصفا إياه بالمرشد الروحي.

استنادًا إلى "خمسة" نظامي ، كتب دهليفي 10 قصائد ، بعضها كان ردودًا على أعمال موجودة. الجمع بمهارة بين القصص الفارسية والواقع الهندي ، تمكن الشاعر من خلق جو جديد تمامًا في التقاليد الأدبية الفارسية التي لا تتزعزع على ما يبدو.

جئت إلى هذا العالم ، بالفعل في حبك ،
مقدما بمصير العذاب المهلك.
أبحث عن لقاءات معكم ، أبحث عن رؤى ،
لكن لا يمكنني أن أنسى الكبرياء للحظة.
اللهم ارحم وتخلع الحجاب السميك ،
حتى يسقط القلب على وجهه ويفقد الله!
تخلص من غطرستك ، وفتح وجهك
لذا فإن هذا الكبرياء يرفعني إلى دار الجنة.
وإذا كنت لا تتنازل عن النظر إلي ،
سأترك هذا العالم الذي أصبح جحيمًا خلال حياتي.
لا ، لن أعطي قلبي لأي شخص من الآن فصاعدًا ،
ليعيش في الاسر كنسك في الصحراء.
وماذا سمع خسروف ردًا على الآهات:
"سيأتي دورك ، الأمل ، الحبيب!"

ناصر خسروف

كان من أبرز ممثلي الأدب الكلاسيكي بالفارسية التابع الإسماعيلي ناصر خسروف. لقد عاش حياة خاملة ، وبحسب كلماته الخاصة ، سافر كثيرًا ، وشرب الكثير من النبيذ ، وقضى أيامه في التسلية.

اسم ناصر خسروف شارع في وسط طهران / مصدر الصورة: kojaro.com

ومع ذلك ، في منتصف حياته ، قرر تغيير نمط حياته بشكل جذري وذهب في رحلة حج إلى الأماكن المقدسة. إلى مثل هذا التحول في المصير ، كان مدفوعًا بحلم حثه فيه أحدهم على الذهاب بحثًا عن الحقيقة ، مشيرًا إلى اتجاه الكعبة. وصف خسرو نفسه لاحقًا أنه استيقظ من أربعين عامًا من النوم.

قد تكون حياتك فرحة للآخرين.
امنح نفسك للآخرين مثل حفنة من العنب.
لكن إذا لم يكن لديك مثل هذه الروح الكبيرة -
ثم دع الطفل يلمع مثل المصباح.
لا تحزنوا على الناس بفعل أو قول ،
من الضروري الاستماع إلى أي حزن بشري!
شفاء المرضى! مواساة المعاناة!
أحيانًا يكون عذاب الأرض أكثر قسوة من الجحيم.
روضت شغب الشباب مثل الوحش
اخدم والدك وأمك دائما بفرح.
لا تنس أن والدتنا أعطتنا الشراب
كما قام الأب بتربية طفله.
لذلك خف من إهمالك
اسكب قطرة من السم في قلوبهم القديمة.
بالإضافة إلى ذلك - اللسان لمدة ساعة: ستصبح رجلاً عجوزًا بنفسك ،
لا تنتهك الأمر المقدس يا أخي.
لذا ، عش من أجل الجميع. لا تفكر في نفسك -
وسوف يلمع نصيبك كأعلى جائزة.

من أجل حصان البلاغة ، دائرة جري -
هذه هي نظرتك الداخلية للوجود.
من هو الفارس؟ - روح.
اجعل عقلك لجامًا
الفكر سرج مألوف ،
والنصر لك!

مشكلة لمن تولى
الشيء هو أنه لا توجد قوة لتحقيقها.
عندما تشارك في سباق الجدل ،
لا تتحمس ولن تسقط قريبًا.
في النصيحة المريرة التي يقدمها لنا صديق ،
الخارج - المرارة ، في اللب - العسل.

المواد

أغاني شيراز

(الشعر الشعبي الفارسي في ترجمات أ. ريفيتش)

"... سأبذل عمري وبشرفي من أجل تألق عيون الغزال"

رحلة لمدة ساعة على طول طريق جبلي متعرج- وخلف ممر صغير
شيراز التي أطلق عليها الإيرانيون المدينة منذ القدم
الورود والعندليب. هناك بالفعل الكثير من الورود ، تملأ الوسط
الشارع والضواحي ، حيث دفنت قبور كبار الشعراء في العصور الوسطى بالزهور
السعدي وحافظ. ولن تسمع صوت العندليب في شيراز إلا في
حديقة الجامعة أو في بستان البرتقال الشهير. وعن الطيور
هل يقول الإيرانيون؟ بعد كل شيء ، فإن العندليب بالنسبة لهم هم الشعراء والمغنون الشعبيون والمبدعون
الفولكلور الشعري. ومع ذلك ، سيكون من الخطأ التفكير في ذلك في الخارج
يعيش سكان شيراز أو ، على سبيل المثال ، محافظة فارس بأكملها بدون أغاني. على الأرز
حقول جيلان ، في جبال خراسان ، في سهول الجزء الأوسط من البلاد في أي
يمكن سماع مواسم السنة كراعٍ أو مسافر وحيد على حمار يصب
في اغنية شوق وحوله - لا روح .. لكن في فارس من اين جاء الاسم
البلد كله - بارس (بلاد فارس) ، التقاليد الشعبية أقوى ، الفولكلور
أكثر تنوعا وأصوات المغنين على ما يبدو أعلى. لذلك ليس من قبيل المصادفة
هنا يتم تسجيل المزيد من الأغاني أكثر من أجزاء أخرى من هذا البلد الكبير

الشعر الشعبي الإيرانيوضعت على مر القرون في علاقة وثيقة مع
الأدب الكلاسيكي. أحيانًا لا يفشل القارئ فحسب ، بل يفشل الباحث أيضًا
يمكن أن يخبرنا بالضبط ما هي العناصر التي جاءت إلى الشعر المكتوب من الفولكلور
والتي ، على العكس من ذلك ، سقطت من الشعر في الفولكلور. سواء في الفولكلور أو في الأدب
نلتقي بأسماء وصور فرهاد وليلى والمجنون ويوسف وآخرين.
حطام رباعيات شعبية جاءت لعمر الخيام وبطريقة جديدة ،
الفولكلور الهادف والغني.

الأدب الفارسي الطاجيكي- هذه ثروة روحية ضخمة ،
التي كانت موضع تقدير من كلاسيكيات أوروبا الغربية والروسية
المؤلفات. ليس من قبيل المصادفة أن غوته قدّم لها احترامًا عميقًا ، من تحت
كتب تأثيرها الشهير "ديوان الغرب الشرقي" و
ربما يكون بعض الشعراء الإيرانيين في تطور الأدب العالمي
بغير حق ، ضعهم فوق بلده. وأ. بوشكين ، كما تعلم ، كان "جافيز و
السعدي ... الأسماء مألوفة "وليس فقط الأسماء. بوشكين يعرفها ويقدرها
خلق. روح الشرق ، صور الأدب الفارسي مشبعة
العديد من أعماله.
تولستوي درس الشعر الكلاسيكي الإيراني بجدية. خصوصا
أحب قصص وأقوال السعدي في المواضيع الأخلاقية. البعض منهم
استخدمه في تجميع "كتبه الروسية للقراءة".
استحوذ الافتتان بحافظ على أ.فيت لفترة طويلة ، الذي غادر
كتابات جميلة لغزلانه. أخيرًا ، "دوافع فارسية" بقلم س. يسينين
في روحهم وشعرهم الغنائي يرتبط بحافظية ، رغم أن الشاعر يسمي الأسماء
الفردوسي والخيامه والسعدي.
فن رفيع في الأدب الفارسي الطاجيكي من نواحٍ عديدة
بسبب مصادرها الغنية. من بينها مكتوبة
خلق الأدب الفارسي القديم ما يسمى بالشعر الشوبي
لشعراء إيرانيين باللغة العربية في القرنين الثامن والتاسع وبالطبع الشفهي
انتشار الإبداع بين الشعوب التي تعيش في الإقليم
الدول الإيرانية منذ العصور القديمة.

أظهر التعارف مع الفولكلور الإيرانيأن معظم
شكله الشعري على نطاق واسع النهاية (الرباعية).
العالم الروسي A.A.Romaskevich ، لاحقا أستاذ لينينغراد
الجامعة ، خلال رحلاته إلى جنوب إيران تمكن من تسجيل
أربعمائة رباعيات ، ترجمات مع النص الفارسي و
تم نشر النسخ. يعتقد العالم أن أصل هذا
يعود الشكل الشعري إلى ماضي ما قبل الإسلام البعيد. في جدا
في الواقع ، في "الأفستا" - الكتاب المقدس للزرادشتيين (الزرادشتيين ، أو
عبدة النار - المعترفون بالزرادشتية ، الديانة القديمة لإيران حتى القرن السابع.
كان مؤسسها زرادشت (Zarathushtra).) - يتكون جزء من الآيات (وفقًا لـ
Romaskevich) من سلسلة مقاطع من أربعة أسطر ، وكل سطر (آية)
يتضمن أحد عشر مقطعًا لفظيًا... نفس الشيء هو الشعراء والقوم
الرباعيات.

يمكن أن يعزى الدبيطي إلى نوع الشعر الغنائي... هذه الرباعيات ليست كذلك
اذكر فقط حقيقة أو حدثًا ، ولكن عبر أيضًا عن موقف تجاهه ، أعطه
تقيم. غنى فنانيهم ، وغالبًا ما يكونون غير معروفين ، عن الحب والجمال
الحبيبة ، عن بهجة لقائها ، عن المعاناة من الحب غير المتبادل ،
عن الرغبات التي لم تتحقق ، وحول الولاء ، وبالعكس ، عن خيانة أحد الأحباء.
الشخصيات الرئيسية في أغاني الحب هم الشباب والفتيان والفتيات. أفكارهم
المشاعر والتجارب - هذا هو المحتوى الرئيسي للأغاني الرباعية. سويا
ومع ذلك ، فإن الرباعيات الشعبية مشبعة بالكامل بالمواد اليومية ، في
من الواضح أنهم يسمعون مجموعة متنوعة من ظروف الحياة ، حزينة
الدوافع التي تسببت في حدوثها.

الدبيطي لا يتلى بل يغنى.عند الغناء ، فإن المؤدي لديه عظيم
القدرة على التعامل بحرية مع المتر الشعري. في أحد عشر مقطعًا لفظيًا
إنهاء السطر الثالث ، كقاعدة عامة ، لا يحتوي على أحد عشر ، بل ثلاثة عشر
المقاطع. وأحيانًا ، وإن كان نادرًا ، هناك آيات أطول أو كاملة
قصير ، سبعة مقاطع. حقيقة أن الرباعيات الشعبية لا تتناسب معها
يبدو أن إطار أروز هو أحد أسباب الإيرانيين
لا تسميهم أبدًا "robai" (Robai - بالعربية والفارسية و
شعر اللغة التركية ، كقاعدة ، رباعي المحتوى ،
مكتوب حسب قوانين اروز. شكل شائع من القصيدة التي
مؤلفهم.) ، على الرغم من أنهم و robai لديهما العديد من الميزات الأخرى المشتركة. قبل
في المجموع ، الرباعيات ، مثل robai ، هي أعمال مستقلة تمامًا ،
تحتوي على فكرة كاملة. حتى عندما إيراني
يحاول علماء الفولكلور تأليف نوع من الأغاني من رباعيات منفصلة
حول موضوع محدد بعنوان "الوحدة" ، "الولاء" ،
"فراق" ، "Chuzhbina" ، كل رباعية من هذه الأغنية تستمر في العيش بمفردها
الحياة ، تظل مستقلة ومستقلة عن جيرانها.

يجسد مؤلفو الأغاني الظواهر الطبيعيةالنباتات والحيوانات
عاملهم مثل الكائنات الذكية. المغني نفسه أو قصته الغنائية
يشبه البطل نفسه أو الشخص الذي يشير إليه بأشياء حية أو
حتى الجماد: "أنا سمكة" ، "أنا طائر أبيض" ، "أنا فستق"
شجرة "،" نحن حبوب في رمان واحد "،" نحن شجرتا سرو متشابكان "،" أنت
حمامة صغيرة ، وأنا صقر "،" إذا كنت لؤلؤة ، فأنا عنبر "،" إذا كنت
الفضة ، فأنا ذهب. "في الشعر الشعبي الفارسي ، هذه التجسيدات و
يكتسب الاستيعاب جمالًا وصورًا فريدة.

مجمع العلاقات بين الإنسان والطبيعة برمته كانت عميقة ومتواصلة
رفيع المستوى الشعري الذي طوره عمر الخيام ووجده لامعا
التجسيد الفني في رباياته.

يمكن للقارئ التعرف على الشعر الشعبي الإيراني المتنوع. في هذا هو
تساعد في الترجمات التعبيرية لألكسندر ريفيتش ، ونقلها بشكل مقنع
عمق وخصائص الفولكلور ، صوره ، نغمة غنائية ،
البساطة وفي نفس الوقت ثراء اللغة الفارسية المستخدمة
الإيرانيين خارج الأدب المكتوب.

أ. شويتوف

الكميات - الإنجاز

يا فتاة! يمكنني مقارنتك بالقمر
مثل حرف "ألف" الخط المستقيم رشيق ،
يمكنني أن أدعوك بملكة كل الجمال
لحماتك على الشفاه الرقيقة.

صدق او لا تصدق انت اخذت قلبي
لقد أخذت الجميع ، أنا مغرم بتلك العيون السكرية ...
العيون السوداء ، هل تعطيني نظرات ، أليس كذلك؟
لقد أخذ قلبي وأنت غير سعيد؟

يا الله ماذا أفعل بروحي المهووسة؟
نسي السلام ، تمزق بعد محبوبي,
لا تحتاج إلى زهور أخرى ، رائحتها سحرية ،
إنها تسعى فقط للحصول على وردة لا تضاهى بأي شيء يا لي.

أعطيتك وردة ، استنشق الرائحة ،
اخفي هذه الوردة على صدرك واحفظيها تحت الشال
سوف تمشي في طريق السهوب ، لن تكون وحيدًا ،
تحدث إلى الوردة ، فقط افتح شالك قليلاً.

أتعرف على شفتيك ولألف خطوة ،
فمك يغريني مثل حلاوة الثمار ،
فمك الكعبة وانا حاج
وأنا على استعداد لتكريم الضريح مائة مرة بين عشية وضحاها.

.. أنت القمر أو النجم ، للأسف ، لا أعرف نفسي ،
ولكن بمساعدة خالقي ، ستصبح قريبًا
على الأقل اصعد إلى الجنة ، سأجدك هناك.

طوبى لحظة النهوض واليقظة
بين ذراعيك ، أوه ، ما أعظم تلك اللحظة!
سأجلس على السرير وأقبل غطائك
وسأستحم وجه لطيف بتلات الورد.

انظر يا صديقي ، منتصف الليل قادم
على غصن ، يغني العندليب المخمور ،
يقر سر القلب للوردة ،
لن يسكبهم أحد بالماء.

سوف أتخلى عن اللاسو ، وسآتي إليك مثل الجني ،
سأغوص خلف الستارة ، وأتسلق بالانكوين ،
دع مائة أسد على الأقل تحميك ،
لكني سأكسر قبلة واحدة على الأقل.

كنت أجلس معك جنبًا إلى جنب على الطاولة
ومشط شعرك بمشط
بإرادة السماء صرت أغنى من سليمان
اليوم الذي أحضرتك فيه إلى منزل والدي.

سأبذل حياتي من أجل شفتيك القرمزي ،
لا يوجد في العالم أكثر جنونًا من حبنا ،
لقد شربت من الحب وفقدت عقلي
وإذا مت ، اعتبر نفسك مذنبا.

الصديق يحتاج إلى زوج ثري تبدو نصف أعينها
أذنيها مفقودتان من الأقراط المرصعة بالماس
لن تعانقني ، لا تحتاج إلى رجل فقير ،
تحلم بعريس رائع من مدينة شيراز.

التقيت بشجرة صفصاف سوداء العينين
فقط الحور العين وبيري جميل جدا
العيون كالنجمتين والوجه
أن شهر الفخر سوف يتلاشى في لحظة.

أحييكم يا حبة الرمان
سأبذل عمري من أجلك ، فأنت أعز إليّ من أخيك ،
اخترتك من بين مائة
لا تخونني ، احفظني مخلصا مقدسا.

يا عيني السوداء ، أنت تطعم الطفل
انظر بعيدًا عن المهد للحظة ، أوه ، ما مدى روعتك!
إذا كنت تريد أن يرتقي طفلك إلى مستوى شيخوخته ،
دعني أذهب إلى سريرك مرة واحدة على الأقل يا روحي!

أنظر إلى حرير حجابك - الروح الحلزونية في صدري ،
ألقي نظرة على جمال السلوار - انتظر ، لا تذهب!
بعض الغرباء الأكثر ثراءً أخذ صديقي بعيدًا ،
هل مازلت على قيد الحياة يا صديقي المسكين مهدي؟

شادور نيسا عزيزتي ، شرير ، مزق ،
ضرب قلبي ضغينة.
فأس لي بسرعة! سوف أقوم بتقطيع عائلتهم بأكملها!
بعد أن مزق شادور العزيز وجد موته.

جاء صديق لطيف يشبه القمر
أتت إلي بالحرير والمخمل ،
كنت أرغب في رؤيتها على الأقل في المنام ،
لقد جاءت في الواقع ، وليس في حلم.

روحي ، تعالي ، أنا مندمجة معك إلى الأبد ،
تعال بسرعة إلى منزلي ، إنه يحزن بدونك ،
تعال بسرعة إلى منزلي ، تعال إلى ذراعي ،
حسنًا ، ما الذي تخجل منه؟ الآن يا له من عار؟

أنت هناك ، أنا هنا ، وروحي مشوشة وقلقة ،
لديك الكثير من الصبر ولكن لدي القليل.
أستطيع أن أعطي حياتك وصبرك على صبرك ،
أنا أتأقلم مثل الحمامة لكي أطير على عتبة داركم.

دعنا نصنع وننسى كل شيء
دعونا نجلس معا مثل الأخ والأخت ،
بعد كل شيء ، الحياة قصيرة جدا وبالتالي فإن المصير فاسد ،
لا يزال - لا سمح الله! - في الانفصال سنموت.

لذا تشققت الجبهة حتى يخفت الضوء ، من سأبكي؟
ستغطي خدي باللون الأصفر ، من سأبكي؟
أوه ، إذا كان بإمكاني وضع جبهتي في حضن عزيزي!
لكن جبهتي تتشقق ، ولا يوجد حبيب ، إلى من سأبكي؟

استيقظ قبل الفجر ، اغسل تجعيد الشعر بالبخور ،
وتشويه العيون السوداء بأنتيمون مزرق ،
وإن شئت أن تفعل شيئاً يرضي الله ،
لا تنساني ، احضر أمامي بأفضل طريقة ممكنة.

أنت نحيفة يا حبيبي نور عيني
انت سكرى المصرى ماسة نقية
اجلس ، اجلس بجواري ، يا صديقي ،
لقد سرقت نومي ، كنت أنام على الأقل لمدة ساعة.

اختتم في زقاقك ، اطرق على منزلك
سوف أنقر فوق: "انتبه بسرعة ، أنا أنتظر قاب قوسين أو أدنى".
إذا قال لي الجيران: "صديقك نائم" -
سأصبح حمامة بيضاء تحوم فوقك.

ابن عمي ، زهرة الشبت ،
لماذا لا تأتي إلى عتبة الباب في المساء؟
إذا قلت لك كلمة سيئة ،
قد لا تتردد في دفع شفرة في صدري.

أنت مثل الزهرة عندما تذهب من حديقة الزهور ،
أنت مثل السكر عندما تمشي من القصب ،
لكن بالنسبة لي أنت الأجمل حتى ذلك الحين ،
عندما تغادر البازار ، متعبًا قليلاً ، تذهب.

لن يقع القلب في فخ الآخرين ،
فقط لديه شغف لا ينقطع لك ،
ثم تعذب قلبي
حتى لا يريدون سرقتها.

أولا ، أنا أحب وشاحك وردائك ،
وثانياً ، أنت - من الرأس إلى أخمص القدمين.
وثالثاً ، أحب أن أجلس بجانبك ،
ودعونا نرسل الحب القديم إلى الجحيم.

صديقي القديم اين انت الان
لقد أضفت إلى الروح مرارة الخسارة.
أوه ، إذا علمت أنك ستكون لي
سأبني قصرًا من الذهب ، صدقوني.

لقد واجهت العديد من المشاكل بسببك ،
روحي رفضت النور بسببك ،
لقد أحرجتني وأهنتني كثيرًا
كل عاري - لا خلاف - بسببك.

أنا ، يا مرهف ، هرعت إليك ،
محبة شامة على الخد ، هرعت ،
سمعت أنك تريد بيع وحمتك ،
بعد كل شيء ، يمكن أن تتأخر ، وهرعت.

حبيبي ، في داخلي استياء وعتاب ،
لقد تعلقت بروحك لفترة طويلة ،
قد يعدني القدر بأفضل مائة جميلة
كل شيء سوف يجذبني بنظراتك الساحرة.

حبيبي اختبأ في الزاوية
كيف تعالجني ، ليس لديها فكرة.
المعالج يعالج المرضى بالأدوية ،
يذهب التاريخ إلى العشاق لاستخدامه في المستقبل.

يذهب صديقي إلى السطح المسطح ،
حبي يتعرف علي من بعيد
أراها وأشعر أن الله على حق
روحي في حديث معها.

أنت مثل الزهرة ، دعني أتنفس رائحتك ،
دعني أتنفس ، تعال على صدري
للقلب رغبة واحدة فقط:
أتوسل إليك ، كوني زوجتي.

لن أفتح روحي لأي شخص في أرض أجنبية:
حسنًا ، من سألتقي هناك ، من سيفهم روحي؟
لدي صديق حميم - قفل على قلبي ،
لقد قمت بإخفاء المفتاح منذ فترة طويلة ، ولا أعطي المفتاح لأي شخص.

أنت جميلة يا نوري مثل الشامواه على الصخرة
أوه ، التقزم النحيف ، أنت تدخن النرجيلة.
لقد حرمت عينيك تمامًا ،
لذا احضني إذا أبقيتني في عبودية.

سوف أتخلى عن الحياة اللعينة
لكن لا يمكنك ، عزيزي ، أن تنفصل عنك ،
قلبي مع حبيبي لا اعرف ماذا افعل
كيف يمكنني الذهاب بدون طريقي.

نحن دائما نتوقع خيانة من امرأة ،
المكر هو الظلمة في المخلوق الغريب ،
هي رفيقتنا في منتصف الطريق
وهكذا فإن كل حياتي تسير في طريقها الخاص.

عزيزتي ، يا عزيزتي ، أنا ذابل تمامًا ،
انظر في عيني وهما تغرقان في البكاء
إذا كنت يا عزيزي لا تأتي إلى الرأس ،
لا أستطيع الخروج من فراشي لسوء الحظ ، في أن الله شاهد.

- عاليا يا حلو الفم انت من كرمان
ما الذي ستأخذه مقابل قبلتين قل لي بدون خداع؟
- قبلتي تساوي كم كل سمرقند وبخارى ،
هذا ثمن القبلة وماذا قررت نصف ضباب؟

قال حسين: كنت باقة ورد ،
كنت مربوطا جدا بالطريق ،
عن قسم النساء! لم أحضر قط
عندما كنت مريضًا ، كنت وحدي مثل الكلب.

برج العذراء ، أنت في حجاب أبيض من قندهار ميلا ،
صدق او لا تصدق انت اخذت قلبي
لقد أخذت الجميع ، أنا مغرم بهذه العيون المخمرة ،
في هذه الرقبة الكريستالية والحاجب الرخامي.

أريد أن أشق طريقي من حولك ، مثل كوكب ،
أن تكون أنتيمونًا حول عيون جميلة ، مصطفة قليلاً ،
دع رأسي بين ثدييك كزر ،
أريد أن ألف ، كما لو كان بالفعل ، ثدييك الرقيقين.

انظر إلى نفسك ، يا حمامة العزيزة ،
طفح جلدي من الرمل على رأسك ،
إذا كنت لا تستطيع أن تدفع لي kalym ،
تخلصي من قبعة الرجل وارتدي وشاحًا.

من عزيزتي مرحبا ، أرسلت اثنين من القرنفل ،
ليمنح القلب السلام الكامل والصبر.
عاي حبيبي! فعل الخير!
لا يكفي أن تكون نحيفة وطويلة وذكية أيضًا!

خذ وردة من حبيبك واستنشق الرائحة ،
ارمي هذه الوردة في تجعيد الشعر الخاص بك ،
إذا كانت الوردة لا تثبت في تجعيد الشعر ،
ضعي بين الحاجبين والدانتيل.

كل بئر في الزورنة له صوته الخاص يا إخواني
هناك دواء لكل داء يا اخوتي
حبيبي مستعد لقتل صديق
ولكن بعون الله سيخلص الصديق والأخوة والأخوات.

أن أكون ضحية لعيونك السوداء الأنتيمون ،
أنت لم تحفظ النذور التي كانت تربطنا في الماضي.
كيف تنظرون في العيون؟ أليس هذا عارًا حقًا؟
ربما ولدت في بلاد الكفار؟

آه ، العيون السوداء ، هل تنظر إليّ؟
بعد أن سرقت عقلي ، أنت تثرثر بقصص خرافية.
بعد أن سرقت عقلي ، تراجعت بذكاء ،
لماذا تجعل الحب على الملأ؟

جميلتي أريد أن أخبرك
أنك تمكنت من ربط قلبك بنفسك.
اسمحوا لي أن أحصل على مائة جميلة مكتوبة
سأندفع إلى عينيك الثملتين مرة أخرى.

طويل ، نحيف ، روحك ، يفسرون ، ليست ضعيفة ،
تضعني على البصاق مثل كباب
لقد وضعتني على بصاق ، لا أتفحم ،
يتغذى عبدك رجاء رحمة الله.

يا فتاة ، ليس من الجيد أن تضايق الله ،
لماذا خسرت ضفائرك؟
لم تتغير بعد أسنان الحليب,
وقادت الطائر الحر إلى الزنزانة.

آه ، يا له من وجه ومعسكر! يا لها من منظر سحري!
أنت موت عاشق فقدت عرك!
لماذا غمرت قلبي باللاسو؟
يشبه آخر حكملن يخيفك.

حبيبي يتذمر اليوم
عيناها غاضبة جدا اليوم.
اللي يصالحها معي
سوف يقوم بالعمل المقدس اليوم.

أخذت وردة من يدي الحبيبة
شممت وردة ، فجأة أصبحت غاضبًا ،
أقبل الوردة وأضغطها على الجفون
بعد كل شيء ، قبلت الهدية من يدي الحبيبة.

سأقول بلا تردد أيها المسلمون ،
عن عزيزتي ، عن أحد عيوبها ،
لا عيوب فيه الا انه خطأ
سأقول هذا بدون تردد.

الأمل في عهود النساء مصيبة
الماء لن يدعم الساقين.
لا يمكنك ربط تيارات الحليب بحبل ،
لن يخرج البطل من جبان.

دع الجمال أمامنا بنت البوغديخان ،
مبهر ، حلو ، عبق ،
مع ذلك ، لا ثقة في كلام النساء ،
للمرأة سلاح الشيطان.

سوف تصبح قمحًا ، سأصبح حاصدًا
سوف تصبح غزال ، وسوف أصبح الماسك
وإذا جلست على السطح كالحمامة
سأكون جناحك رسول مرح.

من اختبر الحب لا يخاف الموت ،
الكتل والسجون صدقوني لا تخافوا
إنه مثل الذئب الجائع فماذا يحتاج راع؟
لتكن كلاب الراعي شريرة مثل الشياطين - فهي لا تخاف.

لأرسم وجهي ، سآخذ التبييض والاحمرار ،
سوف يوقد الرجال الكبار في السن ويسكر الشباب بمخدرتي ،
سأجعد تجعيد الشعر إلى حلقات ، وسأفقد الضفائر ،
دعهم يمسكون بكل الحراس مثل اللاسو.

من أخيك أستحضر لك يا نوري ،
لا تلطخ عينيك الثملتين ،
لست بحاجة إلى أن تضرب عينيك بالأنتيمون ، فأنت تقاتل بدون الأنتيمون ،
مثل الكباب ، أنا أرتديك على البصاق.

الطائر الأبيض معي أنت قاسي وفخور
طارت بعيدًا عني ، لا أعرف أين ،
طارت بعيدًا عني دون تفكير للحظة ،
هذه المشكلة سوف تخيم على صديقه الحبيب.

أنت على السطح ، والورود متناثرة عند قدميك ،
سأرش الذهب إذا استطعت
ما هو الذهب هناك! ما الفضة! - قمامة يرثى لها!
أحضرت لك الحياة والروح ، والله أعلم.

بيري ، بيري ، لماذا ليست الحياة حلوة بالنسبة لك؟
- في أبشع يوم ولدتني أمي ،
تغذية الحليب المشؤوم ، والمربى ،
وتربي - أعطى الشرير إلى الأبد.

خلف قرية شارديخ ، توجد مستنقع الملح بجوار الرمال ،
بالنسبة للحبيب ، المجاثم مثل ثمار السفرجل ،
في الثالثة عشر من عمري عزيزتي ، لقد خطبتني
وفي سن الرابعة عشرة فلتسقط شفتيك على شفتي.

جميل في قلبه حب عميق
إنه مثل فرهاد ، في يديه المعول ،
إن كان كالأسد فهو جبار وشجاع ،
سوف يجتمع مع شيرين له بالتأكيد.

يوجد جدار صلب بيني وبينك
بيني وبينك ظلمة
أنا نفسي سآتي إليكم في وقت متأخر أو مبكرًا ،
أنا لست بحاجة إلى رسول ، أنا بحاجة إليك.

كملا قرأت القرآن كاملاً يا صديقي
ممكن تشفي قلبك من جروحك يا صديقي
أنت كشيخ ترتب كل شؤون الرجال ،
وفي رأيي ، أنت مجنون حقيقي ، يا صديقي.

أنت ، مثل جذع السرو ، مستقيم ،
عيونك النسر الجنون
هذه الشفاه الرقيقة والأسنان البيضاء
مثل محل شيراز حيث يعم الظلام للحلويات.

صديقة ، أنت مثل إبريق ، رقيقة الحلق ،
دخلت القلب - وسرق النفس ،
دخلت قلبك كسيدة كاملة ،
هناك تجذرت ونشرت الأغصان.

روحي مهما تصرخ
سوف تكسر الحجاب على أي حال ،
ثم ، لإطالة الحافة القصيرة ،
حتى لا تغري رجلك أحداً.

سوف أتجول في حي بابرش ، يا وردتي ،
سآخذ الحجاب من عينيك يا زهرتي
لا ، ربما لن ألمس الشادور ،

سأجد الزهرة على الفور عن طريق الرائحة.

يتم وضع نص العمل بدون صور وصيغ.
النسخة الكاملة من العمل متاحة في علامة التبويب "ملفات العمل" بتنسيق PDF

"دوافع فارسية" ، مستوحاة من التعرف على الشعر الفارسي في العصور الوسطى ، وذكريات آسيا الوسطى والقوقاز ، كتبها يسينين في العام الماضيالحياة ، من خريف عام 1924 حتى أغسطس 1925.

في "الدوافع الفارسية" نفس الموضوعات الرئيسية لصوت الشاعر: حب كل شيء جميل في الحياة ، وطنه. واعتبر الشاعر هذه القصائد أفضل ما كتبه.

ضوء المساء من حافة الزعفران ،

بهدوء تمر الورود عبر الحقول.

غني لي أغنية عزيزتي

التي غناها الخيام

بهدوء تمر الورود عبر الحقول.

كان عمر خيامبل عالمًا كبيرًا وعالم فلك ورياضيات ، لكنه نال شهرة عالمية بمنمنماته الشعرية.

لكي تعيش حياتك بحكمة ، عليك أن تعرف الكثير:

تذكر قاعدتين مهمتين لتبدأ بهما:

أنت تجوع أفضل من أكل أي شيء

ومن الأفضل أن تكون بمفردك وليس مع أي شخص.

ألوان Yesenin المفضلة هي الذهبي والأزرق ، ولديها الكثير مما هو شخصي للشاعر ذو العيون الزرقاء ، ذو الشعر الذهبي: روسيا نفسها ، بسماء الخريف الزرقاء الخارقة وآذانها الثقيلة من الخبز الناضج. والمثير للدهشة أن بلاد فارس التي ابتكرها خيال الشاعر تشبه الوطن الأم بلون الزعفران الرقيق.

سيرجي يسينين:

الهواء صافٍ وأزرق

سوف أخرج إلى غابة الزهرة.

المسافر ، وترك اللازوردية ،

لن تصل إلى الصحراء.

الهواء صافٍ وأزرق.

هل هو همسة أم حفيف أم حفيف

الرقة مثل اغاني السعدي.

سوف ينعكس على الفور في المظهر

سحر أصفر أشهر ،

حساسة مثل أغاني السعدي.

يعتقد السعدي أن الإنسان بحاجة إلى أن يعيش حياتان: في أحدهما يسعى ، أحيانًا أن يكون مخطئًا ، أن يسعى مرة أخرى ، في الآخر للتحقق من التجربة المتراكمة. تمزج كتبه "الحلاوة بالمرارة" والخيال بالحقيقة. كان الشاعر أول من أطلق على مصطلح "الإنسانية".

كل سبط آدم جسد واحد.

مخلوق من تراب واحد ،

لم تبكي على حزن الإنسان إلى الأبد ، -

فهل سيقول الناس أنك إنسان.

كل شيء على ما يرام في الحب - هل يجلب لنا

إنها تعاني أو بلسم.

الحبيب يكره القوة والملكوت.

يرى دعمه في الفقر.

يشرب خمر الألم النقي ،

صامت ، رغم أنه يبدو مريرًا.

في "الدوافع الفارسية" لن نجد المذهب الطبيعي الخام في الكشف عن موضوع الحب. الفارسية هي تجسيد للرقة والنقاء. قصائد الشاعر تتحدث فقط عن الرغبة في فهم الحبيب ، فقط لرؤيتها.

حيث يتم رش العتبة بالورود.

هناك يعيش الحضنة حول

توجد مثل هذه الأبواب في خراسان ،

لكنني لم أتمكن من فتح تلك الأبواب.

لدي قوة في يدي ،

يوجد ذهب ونحاس في الشعر.

لدي قوة كافية في يدي

لكنني لم أتمكن من فتح الأبواب.

الكلمة المفتاحية - "الورد" - هي تذكير بشاعر شرقي عظيم آخر - روداكي ، كان يُدعى "آدم شعراء بلاد فارس". كتب قصائد فلسفية وحب ، فيها - اكتشاف الطبيعة والإنسان.

الرجل الحكيم ينجذب إلى الخير والسلام. أنت وحيد من بين مئات الآلاف من الوجوه.

الأحمق ينجذب إلى الحرب والفتنة. أنت وحيد بدون مائة ألف وجه.

جاء ... "من؟ "-" حبيبتي "-" متى؟ "-" الفجر المبكر ".

الهروب من العدو .. "من هو العدو"؟ - "والدها عزيز" -

وقبلت مرتين ... "لمن؟" - "شفتاها".

"الفم؟" - "لا" - "حسنا؟" "روبي" - "أيهما؟" - قرمزي - نار ".

أحد الدوافع الرئيسية لدورة سيرجي يسينين هو الشوق إلى موطنه الأصلي. حب روسيا أقوى من الحب لبلد الأحلام بلاد فارس.

أنت طيب يا بلاد فارس ، أعلم

الورود تحترق مثل المصابيح.

ومرة أخرى بالنسبة لي عن أرض بعيدة ،

يقولون مرونة جديدة.

أنت طيب يا بلاد فارس ، أعلم.

بلاد فارس! هل سأتركك

إلى الأبد أنا أنفصل معك

بدافع الحب لبلدي الأم

حان الوقت للعودة إلى روسيا.

- تم تحديد خياري من قبل القضية. لقد التحقت بمعهد الدول الآسيوية والأفريقية في القسم الهندي ، ولكن بعد ذلك ، في عام 1971 ، لم يكن التوزيع النهائي للغات يعتمد على المتقدمين. في النهاية ، انتهى بي الأمر باللغة الفارسية وكنت حزينًا جدًا. ومع ذلك ، وكما كتب الشاعر نظامي ، فإن طعم الخل قد يتحول إلى سكر. وهذا ما حدث. وجدنا كتبًا مثيرة للاهتمام والتقينا بمعلمين جيدين. عندما التحقت ، بصفتي طالبًا ممتازًا وطالبًا ذكيًا ، بكلية الدراسات العليا في معهد الدراسات الشرقية التابع لأكاديمية العلوم الروسية ، بدأ مشرفي ، البروفيسور ماغوميد نوري عثمانوفيتش عثمانوف ، معرفتي بحقيقة أنه قال بصرامة: " أنت لا تعرف اللغة الفارسية! " أتذكر بامتنان دروسه في "القراءة النية" للشعر طوال حياتي.

- ما هو المكان الذي يحتله الشعر الفارسي في العالم الحديث؟

- مثل أي تقليد شعري مهيب آخر. منذ أن تمت ترجمة الكلاسيكيات الفارسية بنشاط إلى اللغات الغربية منذ القرن التاسع عشر ، هناك قراء ومعجبون بها في كل جيل. بالنسبة للبحث الأكاديمي ، يتم تنفيذ عمل نشط للغاية هنا ، في كل من إيران وخارجها. لم يتم نشر العديد من النصوص الباقية بعد ولم يتم إدخالها للاستخدام العلمي ، لذلك فإن الوصف الحديث لمجموعات المخطوطات للمكتبات له أهمية خاصة الآن ، في عصر التقنيات الرقمية.

- إذا كان عليك أن تقع بسرعة في حب شخص غريب في الشعر الفارسي ، فكيف ستفعل ذلك؟

- لن أفعل ذلك من أجل أي شيء. إكراه الحب محكوم عليه بحكم التعريف. لكن بالنسبة لأولئك الذين وقعوا بالفعل في حب الشعر الفارسي في الترجمات الروسية ، أود أن أقترح "القراءة" ، وتوسيع أفكارهم حول تاريخ وثقافة إيران ، وكذلك عدم نسيان أن أي ترجمة هي ثمرة التأليف المشترك ، والاهتمام بأسماء المترجمين. وبالنسبة للصغار ، الفضوليين وغير الكسالى ، هناك نصيحة واحدة فقط: لكي تقع في حب الشعر الفارسي ، عليك أن تتعلم اللغة الفارسية. سأذكر المترجم Osip Rumer كمثال. قرأ عمر الخيام في ترجمة فيتزجيرالد الإنجليزية ، ونشر نسخة شعرية روسية في عام 1922 ، وأدرك أنه كان متهورًا في الحب. ثم اهتم بتعلم اللغة الفارسية ، وفي عام 1938 نُشرت ترجمته الشهيرة لثلاثمائة روبل من الأصل إلى اللغة الروسية.

- ما هو الشيء الأكثر إثارة للاهتمام - أو الأهم ، المخيف ، المضحك - الذي تعلمته أثناء العمل بالشعر الفارسي؟

- الأكثر إثارة للاهتمام - والأهم ، والمخيف ، والمضحك - اتضح أنه مرتبط بعملية الترجمة. تم تصميم الكلاسيكيات الفارسية للقارئ المتطور. حتى حملة التقليد في بعض الأحيان واجهوا صعوبات تأويلية. لذلك ، كان الشاعر جامي ذاهبًا ، بعد أن التقى نظامي في الجنة ، ليسأله أخيرًا عن معنى ألف مكان غامض. لذا فإن الشيء الأكثر إثارة للاهتمام والأكثر أهمية هو معرفة معنى سطر آخر غير مفهوم ، أسوأ شيء هو عندما يتم استنفاد جميع الموارد ، والمعنى لا يصطف ، والأكثر تسلية هو إذا كنت محظوظًا فجأة وفهم كيف انها بسيطة حقا.

- إذا أتيحت لك الفرصة للتعامل مع موضوع مختلف تمامًا الآن ، فماذا تختار ولماذا؟

- في الدراسات الهندو أوروبية ، تم إجراء بحث حول إعادة بناء "اللغة الشعرية الهندية الأوروبية" لفترة طويلة. كنت قد تعلمت اليونانية القديمة ، السنسكريتية ، الأيرلندية القديمة ، وأكملت دراساتي في Avestan وبحثت عن نماذج أولية لتركيبات الصيغ المألوفة بالنسبة لي من المواد الفارسية في آثار الشعر القديم.

حافظ شيرازي (1326 - 1389)

حجة شمس الدين محمد حافظ شيرازي (1326-1389/90)

شاعر فارسي.

الأصل: من عائلة عادية وفقيرة.

تلقى حافظ تعليما لاهوتيا كاملا و

اشتهر بالحافظ (شخص يعرف القرآن عن ظهر قلب).

وكان نشاط البلاط الشعري لا يثري الشاعر الفارسي حافظ ، وأثناءه

يتحدث في كثير من الآيات عن نفسه كشخص غير آمن.

أصبح الشاعر نفسه مشهورًا بعد وفاته.

بعد وفاته ، تم توزيع جميع أعمال حافظ بأعداد كبيرة في إيران وخارجها.

في سن ال 21 أصبح تلميذا للعطار في شيراز. سبق له أن كتب الشعر ، وكان شاعرًا مشهورًا وقارئًا للقرآن في بلاط أبي إسحاق ، دخل على الطريقة الصوفية - طارق.

في عام 1333 ، احتل مبارز مظفر شيراز ، وبدأ حافظ في تأليف الأغاني الاحتجاجية بدلاً من ذلك

قصائد رومانسية طُرد بسببها من مسقط رأسه.

عندما كان يبلغ من العمر 52 عامًا ، دعاه الشاه للعودة إلى شيراز.

انتشرت الأسطورة أنه في سن الستين نظم هو وأصدقاؤه 40 يومًا

يقظة تأملية ، والتقت روحه مرة أخرى مع العطار.

كتب العديد من الغزلان الغنائية الشهيرة - عن الحب والنبيذ وجمال الطبيعة والورود.

توفي عن 64 عاما (1390) ودفن في حديقة المصلى بشيراز.

يعد ضريح حافظ أحد مناطق الجذب الرئيسية في شيراز ، حيث يأتي العديد من الحجاج إلى هناك.

يقع الضريح نفسه في الحديقة ، حيث يتم تلاوة قصائد حافظ باستمرار على الموسيقى. كما تنتشر الكهانة على "ديوان" حافظ.

بعد وفاته ، يظهر "ديوان" - مجموعة من 600 من قصائده.

فيما يلي بعض الآيات المترجمة من الديوان:

لا تؤذي الآخرين فقط بل بالباقي ...

عش كما تعلم ، وسيساعدك القدر.

لا يوجد خطيئة أخرى. حسن النية تتكاثر

نفسها ، كما في المرآة ، متوهجة بالخير ...

*********

حان الوقت لكي يولد الناس من جديد وينمووا حديقتهم ،

وخلق عالمك من جديد - وإلا فهو الجحيم ...

* * *******

من بين كل شيء خلقه خالق العوالم من العدم

هناك لحظة! ما هو جوهر ذلك؟ بقيت سر الأغلال .. .

**********

الحياة ليست قصيرة كما اعتقدت في الحزن ...

أنت تبحث عن النهاية - تجد البداية.

************

لمن يحب حقا

الخلود سيدمر الموت ...

************

البحث عن السلام في الحب - هذه هي أوهامك.

**********

غطي بتلات الورود النائمة بالزنابق ،

أي ، أدر وجهك ، وفرش العالم بيدك!

وتلقي قطرات الندى من العرق على حديقة الزهور وكأنها من وعاء من العيون ،

تسكر بالمياه الحية العالم مخفي عنا.

وعلى الأقل بطريقة ما تفتح أزهار النرجس للعيون النائمة ،

وتغلق الرموش الغيرة بالزهور العجيبة!

إذا كنت لا تعرف كيف لا تقتل عيون العشاق ،

اشرب مع الآخرين ولكن عتابنا ألا تندم؟

مثل رغوة من النبيذ على عينيك حجاب ،

الحياة عمياء ، وفقا للقوانين - أسوأ من دفعة حامضة.

إذا كانت الأيام - بتلات الورد - تنهار ، نشرب

نبيذ الورد في الدائرة الصوفية ، في وردة الحياة ، حيث نعيش!

هناك رائحة البنفسج ، حلوة الضفائر مبعثرة ،

وباقة زهور التوليب. اشرب لتدفئ أرواحك!

وهنا يصلي حافظ لقاء: - يا إلهي لا تبتعد

أنت صلاة أرواح المتألمين ، لكن دعها تدخل فمك. ***

*********

خرج الجسد من تراب الأرض ...

الروح - من الأثير ، من التنهد السماوي.

لماذا تخافين من الموت يا صغيرتي؟

الغبار إلى التراب ، والروح لعالم آخر!

*********

صدى صوت

لسنا خائفين من الموت ، أبي ،

وكون دار القلوب

لن تكون روحنا كاملة

ليجعله سعيدا إلى الأبد .. .

********

توسل قلبي

ما تمتلكه هي نفسها:

أراد العالم كله أن يراها في وعاء سحري ...

لؤلؤة إبداعات لؤلؤة - قلب شامل

طلب الأعمى الصدقة فأبصر!

شكوكك حول الحرابات

أحضرت كبير السحرة:

كان هناك الكثير من الرجال الذين أرادوا رؤية بصرهم.

الحكيم ذو الشعر الرمادي ، منتصب ، ثبت عينيه في الوعاء:

في ذلك ، كان كل شيء على الأرض مليئًا بالألوان والغليان.

طلبت:

"منذ متى وأنت ترفع عينيك عن النبيذ؟"

"منذ أن أقيمت هذه السماء بمهارة!"

إن بصيرة القلب معجزة نزلت إلينا من فوق.

كل حيل العقل أمامه هي مسألة فارغة.

الذي قال "الله أنا". - على حسب أحكم

أعدم لفتح الحجاب بجرأة زائدة.

ومن خبأ في قلبه ما أنزل من فوق ،

إن ذكرى لحظة الحقيقة في الروح كاملة.

وإذا أرادت الجنة مساعدته ،

سيصنع معجزة ، مثل عيسى ، الذي نفخ الروح في الجسد.

الله معك دائما وفي كل مكان ولكنه صوفي جبان

لم أكن أعلم بذلك وأدعو الله بين الحين والآخر.

سأل حافظ:

"لماذا الحب ثقيل كالسلاسل؟" -

"حتى أن القلب ، بعد أن فقد عقله ، غنى من الألم الحلو!"