نشرت مجلة "عالم العلوم: التربية وعلم النفس"، المدرجة في قائمة المجلات العلمية الروسية الخاضعة لمراجعة النظراء والتي وافقت عليها لجنة التصديق العليا (HAC RF) وهي جزء من قاعدة بيانات فهرس الاستشهاد العلمي الروسي، مقالًا مؤخرًا التي بددت أسطورة الشذوذ الجنسي عند الحيوانات.
في خطاب نشطاء LGBT، يمكنك في كثير من الأحيان سماع البيان القائل بأن المثلية الجنسية هي نوع من المعايير بالنسبة للبشر، لأنه من المفترض أن يتم ملاحظتها في الطبيعة - بين الحيوانات. يعتمد هذا البيان على العبارات المتسلسلة التالية:
1) لوحظ الشذوذ الجنسي بين الحيوانات؛
2) ما تفعله الحيوانات هو أمر طبيعي؛
3) ولذلك فإن الشذوذ الجنسي أمر طبيعي بالنسبة للإنسان.
المشكلة في هذا الاستنتاج هي أن النقطة 1 تمثل استبدالًا للمفاهيم وتفسيرًا مجسمًا متحيزًا لسلوك الحيوان، وتستند النقطة 2 إلى استقراء انتقائي للغاية للظواهر الحيوانية في حياة الإنسان.
بادئ ذي بدء، تجدر الإشارة إلى أن الأمر ليس "المثلية الجنسية" بين الحيوانات (الانجذاب الجنسي لنفس الجنس والأفعال المبنية عليه)، ولكن السلوك الجنسي المثلي الذي عادة لا علاقة له بالانجذاب الجنسي أو حتى بالاتصال الجنسي. كما. حتى الناشط المثلي سيمون ليفاي، المعروف بأبحاثه الدماغية، اعترف بأنه "في مملكة الحيوان لا يوجد "توجه مثلي" بالمعنى البشري، وأن حلقات السلوك المثلي المسجلة لا تؤدي أبدًا إلى استبدالها بالنشاط الجنسي المغاير" (LeVay، 1996) ).
لاحظ الباحثون في السلوك الجنسي الحيواني أنه على الرغم من أنهم يستخدمون مصطلحات شائعة لوصف السلوك الجنسي المثلي في الحيوانات، مثل "مثلي الجنس"، و"تفضيل الشريك الجنسي"، و"التوجه الجنسي"، إلا أن هذه المصطلحات ليست متطابقة على الإطلاق مع المصطلحات المستخدمة. إن وصف التوجه الإنساني الذي يمثله هو ظاهرة أكثر تعقيدًا (روسيلي، 2009).
وفقًا لما ذكره اللغوي بروس باجيميهل في كتاب نشره ناشر متخصص في الأدب الرومانسي والفانتازيا والمثليين، بما في ذلك المواد الإباحية، "تم توثيق السلوك الجنسي المثلي في أكثر من 450 نوعًا من الحيوانات" (باجيميهل، 1999).
على الرغم من أن هذا قد يبدو كثيرًا، بتقسيم 450 نوعًا من الحيوانات إلى 1,552,319 نوعًا وصفها العلم (Zhang. 2011)، فإننا نرى أن السلوك الجنسي المثلي في المملكة الحيوانية يقترب من الصفر: 0.0002. بالإضافة إلى ذلك، تشمل هذه الإحصائيات أي تفاعلات بين أفراد من نفس الجنس، والتي تمثل في معظمها أمثلة على نشاط الوالدين، أو الطقوس الهرمية، أو مراسم الخطوبة، أو التحديد الخاطئ للشريك، أو تكوين شراكات بسبب ضعف البصمة أو عدم إمكانية الوصول إلى فرد من الجنس الآخر، وما شابه ذلك. من بين هذه الأنواع الـ 450 من الحيوانات، تكون أمثلة السلوك الجنسي (أو بالأحرى تقليده، حيث لا يحدث أي اختراق ولا ذروة) نادرة، وحتى في هذه الحالات النادرة، لا يشعر الحيوان باهتمام بحيوان آخر على الإطلاق بسبب لكونه من نفس الجنس كما هو الحال مع بعض الناس. هنا إما أن تتم طقوس اجتماعية، أو يحدث استبدال (مثل ساق المالك للكلب) بسبب عدم توفر شريك من الجنس الآخر.
تقدم سلسلة من التجارب على ذكر حمامة السلحفاة مثالًا جيدًا لكيفية انخفاض عتبة التهيج، عندما لا يتم تنفيذ بعض الإجراءات الغريزية لفترة طويلة: بعد أيام قليلة من إزالة أنثى من نوعه من قفص الذكر، بدأ بمغازلة أنثى من نوع آخر كان قد تجاهلها تمامًا في السابق. وبعد أيام قليلة، بدأ ينحني ويهديل أمام حمامة محشوة، وحتى بعد ذلك - أمام قطعة قماش ملفوفة في عقدة، وبعد بضعة أسابيع من العزلة، بدأ يوجه حديثه إلى زاوية فارغة القفص، حيث خلق تقاطع الشرائح على الأقل نوعًا من النقطة البصرية، القادرة على الإمساك ببصره. وقد عبَّر جوته عن هذه الظاهرة في مقولة مفستوفيلس: «بهذا العطش الذي لا يُروى سترى هيلين في الجميع»؛ وإذا كنت ذكر حمامة السلحفاة، فسوف تراها في النهاية حتى في قطعة قماش قديمة مغبرة (لورينز، 1963).
وعلى أية حال فإن اللجوء إلى عالم الحيوان لتقييم سلوك الإنسان لا معنى له، إذ أن وجود ظاهرة معينة في الحيوانات لا يدل بأي شكل من الأشكال على مدى قبولها لدى الإنسان. بالإضافة إلى السلوك المثلي، يمكن ملاحظة الأكل في الحيوانات، وسفاح القربى، والجماع مع الجثث والأشبال، والاغتصاب، وأكل لحوم البشر، والسرقة والقتل، مما لا يجعلها مقبولة في مجتمعنا. اعترف عالم الحيوان والناشط في مجال LGBT بول فاسي في مقابلة: "لا ينبغي لنا أن نستخدم الحيوانات لتطوير السياسات الأخلاقية والاجتماعية للمجتمع البشري الذي نريد أن نعيش فيه. الحيوانات لا تعتني بالأفراد الأكبر سنا. لا أعتقد أن هذا ينبغي أن يكون الأساس لإغلاق دور رعاية المسنين".
تجدر الإشارة إلى أنه منذ أكثر من 10 سنوات، تم تداول الأسطورة حول "1500 نوع من الحيوانات التي تظهر سلوكًا مثليًا" على الإنترنت، وتم تكريسها في الصحافة والتقطتها حتى وسائل الإعلام المحترمة مثل بي بي سي، تايم، تيليغراف، دويتشه فيله. إلخ. وفي الواقع، تبين أن الرقم «1500»، كما هو متوقع، ليس له أي أساس. لم يتمكن عالم الحيوان النرويجي بيتر بوكمان، الذي عبر عن هذا الرقم لأول مرة، من تقديم مصدره واعترف بخطئه:
"لقد كنت أبحث منذ أسبوعين، لكن لم أتمكن من العثور على قائمة واضحة تضم 1500 نوع. ولا أستطيع أن أستنتج بخلاف ذلك أنني لا بد وأنني ارتكبت خطأً في كتابة نص المعرض الأصلي، ربما من خلال الجمع بين قائمتين متطابقتين من كتب مختلفة، أو من خلال عد نفس القائمة مرتين. وبالتالي، فإن المحتوى الحقيقي للبيان القائل "لقد لوحظت المثلية الجنسية في 1500 نوع" الذي تم الإدلاء به عند افتتاح المعرض عام 2002 كان خاطئًا.
يشير هذا إلى المعرض الذي نظمه في أوسلو عام 2006، والمخصص للسلوك الجنسي المثلي للحيوانات، والذي رعته الدولة، لأن تكوين موقف متسامح تجاه المثلية الجنسية هو جزء من سياسة الدولة النرويجية. واعترف بوكمان بـ "الدوافع السياسية للمعرض" وقال: "لقد استمتعت للغاية باستخدام هذه الأرقام في مقابلات مختلفة لأنه رقم مثير للإعجاب وسهل التذكر، وله تأثير صادم جيد، مما يدل على أننا لا نتحدث فقط". عن حفنة من القطط والكلاب الغريبة." .
لاحظ علماء الأحياء أن السلوك الجنسي المثلي في الحيوانات ليس ذا أهمية أكاديمية فحسب، بل غالبًا ما يستخدم أيضًا في حل المشكلات القانونية لدى البشر. (بيلي وزوك، 2009). وهكذا، في محاكمة لورانس ضد تكساس، تم تقديم أمثلة من كتاب بروس باجيميل كدليل، مما جعل من الممكن إلغاء قوانين اللواط في تكساس والولايات الأخرى.
إيفان كورنوي
المزيد من التفاصيل
وفي عام 2016، تم إنشاء منظمة “مؤسسة الحرية الروسية” الأمريكية لدعم الروس مجتمعات المثليينخصصت 54 منحة للترويج للمثلية الجنسية، بلغت ما يقارب 2 مليون دولار. ومن مبادئ هذه الدعاية: “تذكير الأشخاص المستقيمين باستمرار بأن المثلية الجنسية أمر طبيعي ظاهرة شائعة وطبيعية.
كلما تم تقديمه بشكل فطري وانتشاره، كلما بدا أقل غرابة وأكثر قبولا للأشخاص المستقيمين. وباتباع هذا المبدأ، يعبر عميل الدعاية المثلي الشهير من مينسك، في مقطع الفيديو المخصص له، عن أساطير حول المثلية الجنسية في عالم الحيوان، ويدلي بالكثير من التصريحات الكاذبة، والتي سيكون تحليلها موضوع هذا المقال.
البيان 1: "في الطبيعة، المثلية الجنسية هي القاعدة المثالية."
بادئ ذي بدء، دعونا نتعامل مع مصطلح حديث مثلي الجنس مثل "المثلية الجنسية"، مما يعني ضمنا التكافؤمع "الجنس الآخر".
في الأدبيات ذات الصلة، يوصف الانجذاب النفسي لجنسه بأنه "المثلية الجنسية"، والسلوك القائم على هذا الانجذاب هو "المثلية الجنسية". قد يتبين أن الشخص الذي يتميز بالمثلية الجنسية لن ينخرط أبدًا في المثلية الجنسية، والعكس صحيح - فالشخص الذي لم يسبق له تجربة الانجذاب إلى نفس الجنس سيبدأ في الانخراط في المثلية الجنسية، على سبيل المثال، عندما يصل إلى أماكن ليست بعيدة جدًا، أو بسبب الضرورة الصناعية.
ووفقا لمنظمة الصحة العالمية، فإن المثلية الجنسية هي "الانجذاب الجنسي الحصري أو السائد للأشخاص من نفس الجنس، مع أو بدون علاقات جسدية".
لا يوجد حيوان واحد يناسب هذا التعريفلأنه لا يوجد فرد بطبيعته مثلي الجنس بشكل حصري ولا يفضل الشريك الجنسي من نفس الجنس على الآخر، إذا كان لديه خيار. كتب فرانك بيتش، أحد أبرز الباحثين في العالم في السلوك الجنسي للحيوانات، أنه لا يعرف مثالًا واحدًا موثوقًا به لذكر أو أنثى في مملكة الحيوان يفضل شريكًا من نفس الجنس. "يمكن للإناث أن يركبن إناثًا، ويمكن للذكور أن يركبوا ذكورًا، ولكن دون إدخال القضيب أو الذروة... لا يمكن أن يسمى هذا السلوك جنسيًا، والتعريف الأكثر دقة هو "سلوك التركيب"... إذا أتيحت لهم الفرصة، إنهم يفضلون القفز على الأنثى. في بعض الأحيان يمكن ملاحظة سلوك القفص هذا في الطقوس الاجتماعية الهرمية، مثل التعبير عن الهيمنة أو المحاباة.
وهكذا، في عالم الحيوان لا توجد "شذوذ جنسي"، ولكن هناك سلوك مثلي، والذي غالبًا لا يكون له أدنى سياق جنسي. ولعل التعريف الأكثر دقة للسلوك المثلي في الحيوانات، إذا استنبطنا التقاليد البشرية لها، هو " في بعض الأحيان ازدواجية التوجه الجنسي القسري" يتم ملاحظة هذا السلوك فقط في ظل ظروف غير مواتية - مع الاكتظاظ السكاني أو قلة الأفراد من الجنس الآخر أو في ظروف غير طبيعية مصطنعة. السلوك الجنسي في الحيوانات أقل تطوراً من الشمبانزي رد فعل لا إرادي للتغيرات الهرمونية في الجسمناجم عن تأثير المحفزات الخارجية التي تختفي السيطرة عليها والوعي بها ذكاءحيوان. على سبيل المثال، يأتي وقت الربيع، ويتحول العشب إلى اللون الأخضر، وتشرق الشمس، ويبدأ برنامج تربية الحيوان. إذا لم يكن الأفراد من الجنس الآخر متاحين، فمن المحتمل أن يؤدي السلوك المبرمج إلى تقليد، كما في مثال الثور والدراجة النارية.
وفي الوقت نفسه، لا يفقد أي حيوان في الطبيعة جاذبيته الطبيعية الجنس الآخروينفذها في أول فرصة. لذلك، فإن القول بأن الكلب الذي قفز على كلب آخر هو "مثلي الجنس" هو أمر سخيف تمامًا مثل القول بأن الكلب الذي قفز على امرأة عجوز هو من محبي الشيخوخة، أو أن الكلب الذي أحس بالحرارة على الجثة المجمدة لرجل سقط الكلبة هي مجامعة الميت.
وعلى أية حال فإن هذا السلوك يمثل فقط تقليدالجماع الجنسي، لأن الجماع الحقيقي بين الحيوانات من نفس الجنس مستحيل لأسباب تشريحية بحتة. حتى ذكور البونوبو الشبيهة بالقردة لا تضع أي شيء في أفواه أو أمعاء بعضها البعض، كما يفعل بعض ممثلي نوع Homo Sapience، لكنهم يضربون كيس الصفن فقط في المواجهات الهرميةخالية من الدلالات الجنسية.
الآن دعونا نلقي نظرة على ما هو "القاعدة".
مفهوم القاعدة غامض للغاية. بالمعنى الشعبي، من المفهوم كقاعدة مقبولة عموما في الطب وعلم النفس، تعتبر القاعدة حالة من الجسم لا تتداخل مع عملها. في الإحصائيات، ما يقع ضمن نطاق 68% يعتبر طبيعيًا.
في مملكة الحيوان، تم توثيق السلوك المثلي، والذي في معظم الحالات ليس حتى جنسيًا، لمدة تقريبية 450 الأنواع، في حين وصفها وفهرستها 953,434 أنواع الحيوانات. بقسمة 450 على 953.434 نرى ذلك السلوك المثلي في المملكة الحيوانية يميل إلى الصفر: 0.04%أي بعيدًا قدر الإمكان عن القاعدة ويكمن بعيدًا عن حدود الانحراف الأكثر هامشية. وبالتالي، هذه ليست قاعدة مقبولة بشكل عام، ولكنها استثناء لها. القاعدة الوحيدة في الطبيعة هي الإنجاب. إن أجساد الجنسين مخلوقة للتكاثر، ولن يغير أي قدر من الكلام هذه الحقيقة. الأشكال المنحرفة من الجماع المثلي، حيث يتم استخدام أعضاء الجهاز الهضمي التي لا تتمتع بالخصائص اللازمة كأعضاء تناسلية، تكون دائمًا مدمرة ومحفوفة بأخطر العواقب.
« الشذوذ الجنسي"هو اضطراب إنجابي يوقف انتقال الحمض النووي إلى الأبناء، و تنكسر السلسلة الطويلة للأجيال السابقة. لا يمكن أن يكون هذا طبيعيًا سواء من الناحية البيولوجية التطورية أو من وجهة نظر الطب النفسي. ولهذا السبب، كانت المثلية الجنسية دائما على قائمة الاضطرابات العقلية، حتى تدخل الساسة في العلوم.
الطبيعة هي آلية فعالة ومتطورة بشكل مثير للدهشةبأعلى كفاءة. الافتراض بأن الطبيعة قد خلقت لسبب ما أنواعًا غير إنجابية من "التوجهات" التي تبدد الموارد الحيوية وتهدر الطاقة الجنسية - سخيف. لم يتم ملاحظة مثل هذا الإسراف في أي مكان في الطبيعة. الطبيعة بطبيعتها "مغايرة للجنس": فهي تسعى جاهدة لتحقيق المثلية الجنسية، وهذا أمر أساسي لبقائنا. التكامل المتبادل بين الجنسين والجنس الآخر هو القاعدة في علم الأحياء الحيواني والبشري.
ويعتبر الانحراف في التعريف الكلاسيكي هو: “أي مظهر من مظاهر الغريزة الجنسية لا يتوافق مع أهداف الطبيعة (أي التكاثر)، بشرط وجود إمكانية الإشباع الجنسي الطبيعي. ومن الضروري التمييز بين انحراف الرغبة الجنسية وانحراف الأفعال الجنسية، لأن الأخير ليس بالضرورة بسبب مرض نفسي. أي أن الانحراف لا يتحدد بفعل جنسي منفصل لا يهدف إلى الإنجاب، بل رغبة جنسية عامة لا تهدف إلى الإنجاب. هذه الظاهرة ليس لها نظائرها في الطبيعة باستثناء ممثلي نوع واحد - Homo Sapience.
والآن، عند الحديث عن الناس، وفقًا لتعريف منظمة الصحة العالمية: القاعدة هي "المعيار الأخلاقي ونمط السلوك الذي يعتبر مرغوبًا ومقبولًا ونموذجيًا لثقافة معينة".
في الغالبية العظمى من دول العالم، لا يعد نموذج السلوك المثلي نموذجيًا أو مرغوبًا فيه، ولا ينظر إليه المجتمع على الإطلاق كمعيار أخلاقي، وبالتالي لا ينتمي إلى القاعدة. أظهرت نتائج مسح دولي بين الأطباء النفسيين حول مواقفهم تجاه المثلية الجنسية، أن الغالبية العظمى تعتبر المثلية الجنسية سلوكاً منحرفاً، رغم استبعادها من قائمة الاضطرابات النفسية.
البيان 2: "إناث قرود المكاك اليابانية، حتى مع وجود وفرة من الذكور المتحمسين، تفضل الإناث، وتتزاوج معهم بانتظام وتحصل على هزات الجماع. إنهم يشكلون أزواج مثليات مستقرين من أجل المتعة..."
إنه أمر لا يصدق كم من الخسيس وعديم الضمير يكذبيمكن احتواؤها في جملة واحدة. نحن هنا نتحدث عن دراسة "تفضيل الشريك الجنسي لدى إناث قرود المكاك اليابانية". بادئ ذي بدء، تم إجراء الدراسة في الأسر، حيث لم يكن هناك "وفرة" من الذكور: 11 إناثكان حاضرا فقط ذكر واحد. لوحظ السلوك غير الجنسي بين نفس الجنس للإناث، حيث لم يكن هناك أي أثر للنشوة الجنسية، إلا أثناء ذلك موسم التزاوجوكان مؤقتًا (من ساعة إلى أسبوع واحد) وليس "منتظمًا" أو "مستمرًا". ولم يحدث هذا إلا في بعض المجموعات، وفي بعض الإناث فقط، وفقط إذا كان معهم ذكر معين. لتلخيص، يشير المؤلف نفسه إلى وجود صلة مباشرة بين عدم كفاية عدد الذكور واختيار الشركاء المثليين.
وينص ملخص الدراسة على أن "أفضل وصف لإناث قرود المكاك اليابانية هو أنها ثنائية الجنس"، ولكن إذا قرأت الدراسة نفسها، فستجد أنها كذلك. المحتوى لا يتطابق مع الملخص أو العنوان. مؤلف، ناشط مثلي الجنس صريحيستخدم بشكل تلاعب مصطلحي "الشريك الجنسي" و"ازدواجية التوجه الجنسي"، على الرغم من أن الدراسة لا تصف أي شيء يمكن أن يعزى إلى السلوك الجنسي.
ومن ثم، يتم تعريف "الشراكة المثلية" على أنها "تركيب أنثى جزئيًا أو كليًا على أخرى، يليه الجلوس أو الاستلقاء على ظهرها". ويصاحب هذا التسلق "التحرش الجنسي" الذي يعرف بأنه "الدفع، والضرب، والإمساك، واللطم على الأرض، وهز الرأس، والصراخ، وارتعاش الشفاه، وتشنجات الجسم، والتحديق". من الوصف التالي يتضح ما يحدث هنا طقوس اجتماعيةتم من أجل حماية الشريك المهيمن، مما يزيد مؤقتًا من حالة المرؤوس. أي أن هذا ليس سلوكًا جنسيًا، بل هو مظهر من مظاهر الهيمنة والخضوع. يحاول المؤلف، بطريقة أو بأخرى، تقديم هذه الطقوس في سياق جنسي، على الرغم من أنه هو نفسه يعترف بأنه "سيكون من الخطأ وصف هذه العلاقات بأنها جنسية بحتة". في الدراسة، تم حبس 11 أنثى في غرفة مع شاب واحد، وجزء من الإناث ظهرن كانوا في رتبة أعلى منه- فضلوا قضاء الوقت مع بعضهم البعض بدلاً من قضاء الوقت معه. إنه نفس حبس مجموعة من الفتيات في غرفة مع فتاة واحدة الطالب الذي يذاكر كثيرا البثور، ويقول: "نعم، يتواصلون مع بعضهم البعض، ولكن ليس معه - تفضيل مثلي الجنس!" ومع ذلك، فإن الطبيعة كان لها أثرها وفي النهاية سلمت له 9 إناث. وما لوحظ هنا لم يكن انتهاكا للرغبة الجنسية، بل مجرد سلوك غير نمطي ناجم عن ظروف غير طبيعية وقلة وجود أفراد من الجنس الآخر. تجدر الإشارة إلى أن الأشخاص الخاضعين للتجربة كانوا من نسل مجموعة من قرود المكاك التي تم أسرها مرة أخرى 1972 أي أن هذا ليس الجيل الأول الذي ولد في الأسر، وطبيعية عاداتهم مشكوك فيها للغاية. لا ينبغي أن ننسى أن السلوك الجنسي للحيوانات منخفضة التطور مثل قرود المكاك بشكل عام خالية من أي دافع المتعة"للمتعة".
البيان 3: "بعض أنواع النوارس تشكل أزواجًا مستقرة من الإناث ..."
تشير دراسة "النسب الجنسية في النوارس الغربية" إلى أنه في مستعمرة النورس الغربية في جزيرة سانتا باربرا لا يوجد سوى 3 ذكور مقابل كل 5 إناث. وبما أن هذه الطيور محرومة جسديًا من فرصة تكوين أزواج طبيعية، فإن 10% من الإناث، بعد التزاوج مع الذكور، يشكلن شراكات مع إناث أخرى من أجل العيش بشكل مشترك. رعاية النسل. بينما يحصل المرء على الطعام لنفسه، فإن الآخر يفقس البيض أو يحرس الكتاكيت، وبعد ذلك يتغيرون. هل هذا قابل للمقارنة كما لو كانت الجدة والأم تعتنين بطفل بينما يعيشان في نفس الشقة- بينما يكون أحدهما في العمل أو في المتجر، والآخر يعتني بالطفل، لكن الناشطين المثليين يطلقون باستمرار على هذه الظاهرة في الطيور اسم "الشذوذ الجنسي".
البيان 4: "في طيور القطرس ذات الوشاح الداكن، ثلث جميع الأزواج هم مثليون جنسيًا... 25% من البجع الأسود... 15% من الإوز الرمادي."
الدراسة التي يشير إليها تسمى "الأزواج المثليين الناجحين في طائر القطرس ذو الظهر المظلم". تم تنفيذه في مستعمرة طيور القطرس في هاواي ويفوق عدد الإناث عدد الذكور بمقدار الضعف تقريبًالذلك فإن 31٪ من الإناث، بعد الجماع مع الذكور، يشكلن شراكات مع بعضهن البعض لاحتضان وإطعام الكتاكيت. ومع ذلك، بالمقارنة مع الأزواج من الجنس الآخر، فإن أزواج الإناث لديها معدل فقس أقل للصيصان ( 41% مقابل 87% للأزواج العاديين) وانخفاض النجاح الإنجابي ( 31% مقابل 67%). أي أن هذه الدراسة لا تؤكد فقط وجود الانجذاب المثلي في الطبيعة، ولكنها توضح أيضًا دونية الأزواج المثليين مقارنة بالأزواج العاديين. وهنا نرى مرة أخرى الإفراط القسري في ظروف الحرمان، دون أية محاولات للإشباع الجنسي.
في الأوز والبجع، يحدث تكوين الزوج من نفس الجنس بشكل مختلف. أطلق الباحث كونراد لورينز على هذا اسم "مغالطة البصمة". في الطيور ذات المنقار الرقائقي (وليس فقط) هناك فترة حرجة، تدوم أحيانًا بضع ساعات فقط من لحظة ولادتها، والتي تحدث فيها عملية سريعة ولا رجعة فيها " يطبع»ارتباط ثابت بأي جسم متحرك. من الناحية النظرية، يجب أن تكون هذه الأم، ولكن إذا لم تكن قريبة في اللحظة المناسبة، فسيتم طبع الفرخ على أحد زملائه، أو حتى على البشر والجماد. هذه هي الطريقة التي تنشأ بها المودة مدى الحياة بين الأفراد من نفس الجنس في هذه الطيور الأحادية الزوجة. وفي الوقت نفسه، يلاحظ لورينز سلوكهم أبدا ذات طبيعة جنسية.
يمكنهم أداء طقوس المغازلة وحتى اتخاذ وضعية التزاوج، ولكن هذا كل شيء. يحدث الجماع فقط مع الأفراد من الجنس الآخر، وبعد ذلك يقوم الأزواج من نفس الجنس برعاية النسل بعناية. وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن هذه الدراسات تم تنفيذها بشكل رئيسي في الأسر وليس في الظروف الطبيعية.
وهكذا جميع الطيور المذكورة هنا لا يوجد اضطراب في الرغبة الجنسيةأو غريزة الوالدين، مثل بعض الأشخاص في مجتمعنا الذين، مع وفرة الأموال والشركاء، يرفضون إنجاب الأطفال أو العلاقات بين الجنسين. لذلك، من غير الواضح كيف يمكن مقارنة الشراكات المثلية بين الطيور بما يحدث في صفوف المثليين. كل هذه الأمثلة تثبت مرة أخرى أنه في الطبيعة هناك اتجاه واحد فقط - للإنجاب، وكل شيء آخر الارتباك فريد من نوعه لنوع واحد- الإنسان العاقل.
البيان 5: "يمارس البونوبو الجنس بانتظام مع أفراد من نفس الجنس."
البونوبو هي أنواع فريدة من نوعها في حياتها الجنسية، وتمثلها في نواح كثيرة استثناء. يستخدمون عناصر السلوك الجنسي للتعبير عن الود ونزع فتيل حالات الصراع. أي أن سلوكهم الجنسي المثلي لا يعتمد على الرغبة الجنسية، ويتم ملاحظته فقط عند إناث البونوبو، اللاتي يمكنهن فرك بعضهن البعض في طقوس اجتماعية، وليس بأدنى درجة. دون أن تفقد الاهتمام بالذكور. في حين أن قرود المكاك تعبر عن حبها لحيوان آخر من خلال البحث عن شيء ما في فرائها، فإن إناث البونوبو تفعل ذلك من خلال القبلية. مرة أخرى، لا يوجد أي انتهاك للغريزة الإنجابية والسلوك الجنسي المغاير، كما هو الحال في البشر.
البيان 6: "نصف الاتصالات التي تجريها الأفيال مثلية الجنس."
للفيلة، مثلها مثل جميع حيوانات القطيع الأخرى، الحق في التكاثر. فقط أفضل وأقوى الذكرالذي يغازل جميع الإناث ويطرد جميع الذكور الأضعف. الإناث ببساطة ليست متاحة جسديًا للذكور الصغار والضعفاء، لكن الطبيعة تتطلب ذلك - الهواء مليء بالروائح المحفزة، والطقس الجيد، والهرمونات خارج المخططات.
إذا لم يكن لدى الذكر أنثى من نوعه بالقرب منه، فسوف يغازل أنثى من نوع آخر. إذا لم يكن هناك أنثى، فإنه سوف يغازل الذكر، إذا لم يكن هناك ذكر، فإنه سوف يغازل جماد. سوف يمتد السلوك المبرمج إلى كائن أكثر عمومية. هذا مجرد بديل، مثل ساق الكلب.
البيان 7: "8٪ من الكباش تظهر باستمرار انجذابًا حصريًا للأفراد من نفس الجنس."
يرتبط هذا الشذوذ بظروف نمو غير طبيعية ولا يُلاحظ إلا في الحيوانات الموجودة في الأسر. يتم الاحتفاظ بالحملان منذ لحظة الانفصال عن الأم وحتى محاولة الجماع الأولى عند عمر سنة ونصف في مجموعات من نفس الجنس. أدى الاتصال الحصري مع أفراد من نفس الجنس ونقص الخبرة الاجتماعية مع الإناث إلى حقيقة أن ثلث الكباش السليمة في السكان فقدت القدرة على التزاوج مع النعاج. وعندما وُضعت هذه الكباش في حظيرة كان فيها أنثيان وذكران، يرون أنثى لأول مرة في حياتهم، ولم ينظروا إليها كشيء مناسب. لذلك، أبدى بعض الذكور في هذه الفئة اهتمامًا فقط بالذكور المألوفين لديهم. مثل الطيور التي تمت مناقشتها أعلاه هنا لقد حدث الطبع، لأنه خلال الفترة الحرجة من التطور لم يكن هناك سوى ذكور في بيئتهم.
ومع ذلك، بعد أن وجدنا أنفسنا في مجموعات مختلطة، لقد تمكن جميع الذكور تقريبًا من اللحاق بالركب وطوروا تفضيلًا للجنس الآخر. من مجموعة 24 كبشاً 1 فقطلا أستطيع أن أفعل ذلك. وقد أظهرت الدراسات اللاحقة أنه كلما تعرفت الكباش على الإناث في وقت مبكر، قل احتمال حدوث هذا السلوك، حتى لو كان التعارف بصريًا بحتًا، من خلال السياج.
باحث رئيسي في السلوك الجنسي الحيواني فرانك بيتشيقول إن الإيماءات الجنسية الجسدية، مثل طقوس المغازلة والتزاوج، تكون متأصلة عند الولادة، ولكن يمكن تعلم كيف ومتى ومع من تستخدمها فقط من خلال العلاقات في المجتمعفي اتصال مع أفراد آخرين. وقد أكدت دراسة حديثة أجراها معهد كاليفورنيا للتكنولوجيا ملاحظاته بالكامل: فالدوائر العصبية المسؤولة عن التعرف على الجنس ليست فطرية تمامًا. ولا يمكن تشكيلها دون خبرة اجتماعية، أي دون التفاعل مع الإناث. وفي تجربة على الفئران، تم التواصل مع الإناث أثناء ذلك 30 دقيقة فقطكان كافياً أن تكتسب الخلايا العصبية لدى الشباب الذكور تمايزاً «جنسياً»، في حين أن ذلك لم يحدث في الحيوانات التي كانت على اتصال بالذكور فقط.
البيان 8: "ذبابة الفاكهة"
التعرف على شريك التزاوج في هذا الذباب، كما هو الحال في العديد من الحيوانات، يعتمد على الإشارات البصرية والصوتية والكيميائية - الفيرومونات. فقدت بعض الذكور المتحورة القدرة على الإحساس بالفيرومون الذكري "تريكوسين-7" و عن طريق الخطأمحاولة ملاحقة ذكور الذباب. هذا ليس لأنهم ينجذبون إلى الذكور، ولكن لأنهم غير قادرين على التعرف على الإشارة بشكل صحيح، فهم يخطئون في أنهم إناث. ويطلق الباحثون على هذا " العمى بين الجنسين"والتأكيد على أن المغازلة بين الأشخاص من نفس الجنس هي سلوك غير نمطي يرتبط بعدم كفاية أداء الجهاز العصبي. وفي الوقت نفسه، لاحظوا أن هؤلاء الذكور لا يظهرون أي تغييرات في المغازلة أو الجماع بين الجنسين.
البيان 9: "تم التعرف على السلوك المثلي في 1500 نوع."
وفقًا للبيان الذي لا أساس له من الصحة للناشطين المثليين الذين نظموا معرضًا للصور الفوتوغرافية لسلوك الحيوانات المثلية في أوسلو في عام 2006، "تم ملاحظة السلوك المثلي في أكثر من 1500 نوع من الحيوانات". " ومع ذلك، لا يوجد دليل على ذلك. يمكننا أن نقول بسهولة أن التحليق قد لوحظ في 10 أنواع من حيدات القرن. تم توثيق السلوك الجنسي المثلي فقط في ما يزيد قليلا عن 450 نوعا، بما في ذلك حالات السلوك الجنسي - معزول.
الولع الجنسي بالأطفال
أكل لحوم البشر
وأد الأطفال
لوبي LGBT,إن دفع ثمن هذه الحشوة جاهز للوقوف على نفس مستوى التطور مع الذباب والأغنام ، فقط لإثبات الأصل الطبيعي لانحرافهلكن لا ينبغي الخلط بين القاعدة والانحراف الطبيعي عن القاعدة. فمجرد وجود ظاهرة في الحيوانات لا يعني أنها طبيعية. إذا كان بإمكان الحيوانات ممارسة الجنس مع أي شخص وأي شيء، هذا لا يعني أن على الناس أن يفعلوا الشيء نفسه. تتميز الحيوانات أيضًا بالولع الجنسي بالأطفال، وبلع الطعام، وسفاح القربى، والاغتصاب، وأكل لحوم البشر، والقتل، وأد الأطفال، والسرقة، وحتى مجامعة الميت مثلي الجنس، ولكن هل يخطر ببال أي شخص أن يدافع عن هذه الحيوانات؟ للمقبوليةهذه الظواهر في مجتمعنا على أساس وجودهم في عالم الحيوان؟
لا يوجد حيوان يستطيع السيطرة على نفسه الغرائز، في حين أن الشخص، إذا كان، بطبيعة الحال، يتمتع بصحة عقلية، لديه مثل هذه القدرة. ليس لدى الحيوانات خيار واعٍ وتفكير عقلاني؛ لا يمكنهم التخطيط لأفعالهم وتقييم عواقبها وحتى إدراك جوهرها أو الاستمتاع بالجماع (باستثناء القرود الكبيرة والدلافين). ولذلك، فإن الإسهاب المشوه والتلاعب عمدا حول المثلية الجنسية للحيوانات - هراء محض.
يبقى الوضع العلمي الراهن دون تغيير: السلوك الجنسي المثلي فريد من نوعه بالنسبة للبشر وعمليا ليس له مثيل بين الحيوانات غير البشرية.
الشذوذ الجنسي ليس هو القاعدة - بل هو انحراف!
فرضالشذوذ الجنسي
في مملكة الحيوان، تعتبر المثلية الجنسية ظاهرة شائعة إلى حد ما، خاصة بين حيوانات القطيع. ويُعتقد أن حوالي 1500 نوع من الحيوانات، بدءًا من الثدييات إلى السرطانات والديدان، تمارس الجنس مع أفراد من نفس الجنس. في الواقع، هذا الرقم أعلى بكثير؛
فيما يلي 10 ممثلين عن عالم الحيوان المعروفين بتوجههم الجنسي غير التقليدي.
1. الفيلة
ومن الأمثلة على التوجه الجنسي غير التقليدي في الأفيال الفيل الأفريقي نينو، الذي عاش في حديقة الحيوان البولندية. كان نينو يفضل رفقة الذكور ويتجاهل الإناث، إن لم يكن يرعبهن، ويضربهن بجذعه.
وفي البرية، يعيش ذكور الأفيال منفصلين عن القطيع العام، ويشكلون علاقات تشمل لقاءات جنسية يتسلقون فيها فوق بعضهم البعض، ويتبادلون القبلات، ويتشابكون خرطومهم.
2. طيور البطريق
السلوك المثلي شائع أيضًا بين طيور البطريق. على سبيل المثال، عاش طائرا البطريق ويندل وكاس ذوو النظارة معًا بهدوء لسنوات عديدة في حوض أسماك نيويورك في بروكلين، حتى أكدت الاختبارات الجينية في عام 2002 أنهما ذكور. التقى الزوجان عندما كان عمرهما 3-4 سنوات، وعاشا معًا لمدة 7 سنوات حتى وفاة كاس.
زوجان مشهوران آخران هما روي وسيلو، اللذان عاشا في حديقة الحيوان المركزية في نيويورك. لقد أرادوا لفترة طويلة تربية النسل وحضانة الحجارة حتى يتم إعطاؤهم بيضًا من طيور البطريق الأخرى. وعلى مدار خمس سنوات من الزواج، قام الزوجان بتربية بطريق أنثى، ثم غادر سيلو من أجل أخرى.
3. الدلافين
في العديد من الأنواع، المثلية الجنسية ليست شائعة فحسب، بل هي القاعدة أيضًا. على سبيل المثال، يشكل ذكور الدلافين أزواجًا من أفراد من نفس الجنس ويهتمون ببعضهم البعض. وتشمل هذه الرعاية العلاقات الجنسية والعربدة العشوائية تحت الماء. كما أنها تتزاوج مع الإناث، ولكن فقط خلال موسم التكاثر.
4. الضباع
عندما يتعلق الأمر بالمجتمعات الأمومية في مملكة الحيوان، فإن السلوك الجنسي الأنثوي غالبًا ما يحير الباحثين. على سبيل المثال، لطالما ضللت إناث الضباع العلماء لأن أعضائها التناسلية كانت مشابهة للقضيب، وكانوا يعتبرون "متحولين جنسيا".
في الضباع، غالبًا ما يصبح أولئك الذين تعرضوا لكمية أكبر من هرمون التستوستيرون أكثر جاذبية. غالبًا ما تكون هذه الضباع إناثًا، وهي أكبر حجمًا وأكثر عدوانية من الذكور. في الوقت نفسه، يظهرون في كثير من الأحيان الخصائص الذكورية التقليدية ويمارسون الجنس مع بعضهم البعض.
5. الحوت الرمادي
تعتبر الحيتان الرمادية من أكبر البدو الرحل في المملكة الحيوانية، حيث تسافر في مجموعات صغيرة تصل إلى 20 ألف كيلومتر في السنة. لديهم أيضًا توجه مثلي جنسيًا ويمكنهم المشاركة في نوع من العربدة لخمسة ذكور. يتدحرجون ويرشون الماء ويفركون بطونهم ببعضهم البعض حتى تتلامس أعضائهم التناسلية.
6. البجعات
ينتمي البجع إلى طيور عائلة البط. حوالي 20 بالمائة من البجع يكون في أزواج مثليين وفي حوالي 25 بالمائة من جميع العائلات يكون الوالدان من نفس الجنس. في كثير من الأحيان، يقوم الأزواج المثليون بطرد أقاربهم من جنسين مختلفين ويأخذون البيض الموضوع.
7. قرود المكاك
ينخرط كل من قرود المكاك من الذكور والإناث في أفعال جنسية مثلية. تشكل إناث قرود المكاك روابط قوية مع بعضها البعض وعادة ما تكون أحادية الزواج. خلال موسم التكاثر، غالبًا ما ينخرطون في علاقات غير تقليدية. أثناء المداعبات التناسلية، يعبرون عن سعادتهم بأصوات الثرثرة. عند الذكور، عادة ما تكون الاتصالات الجنسية المثلية علاقة لليلة واحدة.
8. البونوبو
أحد أقرب أقربائنا، الشمبانزي القزم البونوبو، ليس غريبًا أيضًا على المتعة الجنسية. جميع حيوانات البونوبو تقريبًا ثنائية الميول الجنسية وغالبًا ما تحل النزاعات باتباع مبدأ "ممارسة الحب، وليس الحرب". غالبًا ما يتزاوجون، ويعبرون عن سعادتهم بالصرخات العالية، وينخرطون في علاقات مثلية. حوالي ثلثي الإناث يمارسن الجنس أيضًا مع أفراد من نفس جنسهن.
9. ديك الصخور في غيانا
موطنه الأصلي هو غيانا في أمريكا الجنوبية، ويتميز ديك الصخور بمظهر مذهل مع ريش برتقالي جذاب. قد يكون القليل منا على دراية بهذا الطائر، ولكن أقل من يدرك أن ما يقرب من 40 في المائة من الذكور ينخرطون في نشاط جنسي مثلي، ونسبة صغيرة من ذكور الصخور لا تتزاوج أبدًا مع الإناث.
10. دقيق خروشاك
يتصرف ذكر خنفساء جنس خروشاك بناءً على غرائزه وما يعتبره صحيحًا في الوقت الحالي. وهناك أدلة على أن هذه الخنافس تمارس أعمالاً جنسية مثلية لممارسة التزاوج والتخلص من الحيوانات المنوية القديمة.
الأطفال الذين تربيتهم الحيوانات
10 ألغاز في العالم كشفها العلم أخيرًا لغز علمي عمره 2500 عام: لماذا نتثاءب؟ الصين المعجزة: البازلاء التي يمكنها قمع الشهية لعدة أيام وفي البرازيل، تم استخراج سمكة حية طولها أكثر من متر من مريض "الغزال مصاص الدماء" الأفغاني بعيد المنال
تظهر الأبحاث العلمية عددًا مذهلاً من الحيوانات التي تنخرط في علاقات مثلية. في هذه القائمة، ننظر إلى طيور القطرس المثلية في هاواي، والدلافين الذكور التي تتزاوج مع بعضها البعض، وأزواج النورس من نفس الجنس الذين يتبنون الصغار. المفاجآت الكبرى تنتظرنا دائمًا في عالم الحيوان:
10. الكباش
كثيرا ما يُطلب منا أن نحصي الأغنام عندما لا نستطيع النوم، لكن عادات الأغنام تبقي العلماء مستيقظين. تعتبر الأغنام المنزلية إحصائيًا واحدة من أكثر الثدييات مرحًا على وجه الأرض. أظهرت الأبحاث أن ما يصل إلى 8% من ذكور الأغنام ينخرطون في علاقات مثلية حصريًا، ويهملون الإناث تمامًا.
هؤلاء الأزواج من نفس الجنس لا يتزاوجون، ولكن في جميع جوانب حياتهم الأخرى يتصرفون كزوجين. تعد قطعان المثليين جنسيا مثالا على الروابط المختلفة بين الحيوانات، لكنها بالطبع تثير استياء المزارعين الذين يريدون أن تتكاثر أغنامهم قدر الإمكان.
9. طيور القطرس ذات الظهر الداكن
في عام 2007، لاحظ العلماء الذين يدرسون طيور القطرس الداكنة في جزيرة أواهو أن 60% من الطيور كانت إناث، وأن 31% من جميع أزواج طيور القطرس كانت مثلية. أظهرت هذه الأزواج من الإناث جميع علامات العلاقة الوثيقة: فقد بنوا أعشاشًا وقبلوا بمناقيرهم وفعلوا كل ما تفعله طيور القطرس الأخرى أثناء التكاثر.
طيور القطرس ذات الغطاء الداكن عدوانية للغاية مع الغرباء - مما يشير إلى أن قبول أنثى أخرى يعني تكوين زوج دائم. يمكن أن تستمر العلاقات المثلية لمدة طويلة مثل العلاقات التقليدية، وفي حالة واحدة، تصل إلى 19 عامًا. تم العثور مؤخرًا على زوج من طيور القطرس الملكي يقومان برعاية عش معًا في نيوزيلندا، مما يشير إلى أن هذه الظاهرة قد تكون شائعة جدًا.
8. الدلافين قارورية الأنف 
تعتبر الدلافين قمة الذكاء بين الحيوانات ويمكنها مجاراة كل من الشمبانزي والإنسان في العلاقات الاجتماعية والقدرات المعرفية. هناك تنوع كبير في مجتمعات الدلافين، وقد تم اكتشاف العديد من العلاقات المثلية.
في إحدى الحالات المذهلة، كان زوج من الدلافين المثلية في علاقة لمدة سبعة عشر عامًا، ولاحظ الباحثون مجموعة كاملة من الدلافين الذكور الذين لم يكن لدى أعضائهم نقص في العلاقات الرومانسية. أصبح من الواضح أن العلاقات مع الدلافين قوية جدًا، بغض النظر عن توجهاتها. العديد من الدلافين ثنائية الجنس، وتتمتع بعلاقات عاطفية مع كل من نفس الجنس والجنس الآخر.
7. البونوبو 
البونوبو، الذي يشبه الشمبانزي المصغر (حتى أنه يُطلق عليه اسم الشمبانزي القزم)، ليس فقط أحد أكثر الحيوانات ذكاءً في العالم، ولكنه أيضًا أقرب الأقارب للإنسان. يعيش البونوبو في مستعمرات اجتماعية ويعتبر أقل عدوانية من الشمبانزي العادي. وهم معروفون باختيار الطرق السلمية لحل المشاكل والتواصل مع بعضهم البعض.
ونظرًا لحقيقة أن العديد من الصراعات تنشأ بين ذكرين أو أنثى، فإن العلاقات الجنسية المثلية شائعة بين هذه القرود المحبة. يمكن أن يؤدي الاتصال الجنسي إلى زيادة المكانة بين الإناث، ولكنه يحدث أيضًا بين الذكور، الذين هم أكثر عرضة للانخراط في قتال مرح. البونوبو معرضة بشدة للانقراض ويلزم بذل الكثير من الجهود للحفاظ عليها.
6. ديوك الصخور 
ديوك صخور الأنديز هي عبارة عن ممرات أغنية غابة جميلة تجمع بين اللون البرتقالي الزاهي وقمة ضخمة. أدى الانتقاء الطبيعي إلى زخارف غريبة في الريش. والمثير للدهشة أن ما يصل إلى 40٪ من ذكور هذا النوع من الطيور ينخرطون في علاقات مثلية.
على عكس الطيور البحرية المذكورة سابقًا، فإن ذكور هذا النوع فقط هم من يبحثون عن العلاقات الجنسية المثلية. قد يكون هذا السلوك مدفوعًا بالكثافة السكانية العالية والمنافسة المفرطة على جذب انتباه الإناث. العلاقات الجنسية المثلية تلبي رغبة الطيور في التعبير عن شهوتها المتطورة للغاية، مما يساعد في الحفاظ على الاستقرار في مجتمع الطيور العدوانية.
5. الأسود الأفريقية 
غالبًا ما ترتبط الأسود الإفريقية بالتقاليد، خاصة في المجتمعات الأبوية حيث يوجد الحريم. ومع ذلك، فإن نسبة معينة من الأسود الأفريقية تفضل التجمعات المثلية على الإناث.
تركب ذكور الأسود ذكورًا أخرى وتظهر سلوكيات شائعة في الأزواج من الجنس الآخر. على الرغم من أن العديد من مجتمعات الحيوانات الأخرى منظمة بطريقة تجعل الأفراد ينخرطون أحيانًا في علاقات مثلية، إلا أنه لا يوجد تفسير لسلوك ذكور الأسود. تمتلك الأسود واحدة من أقوى الدوافع الجنسية بين القطط، لذلك على الأرجح تكون هذه العلاقات أكثر "حميمية" من العلاقات بين الأغنام والطيور.
4. الطيور المائية وطيور البطريق 
وقد لوحظ السلوك المثلي في مجموعات البجع الأسود الأسترالي البري، والتي تشكل في بعض الأحيان ثالوثين من الذكور أثناء التعشيش. والمثير للدهشة أن مثل هذه العلاقات بين الذكور تزيد من فرصة التكاثر الناجح بسبب قدرة الذكور على الدفاع عن العش من الحيوانات المفترسة.
ظهر اثنان من طيور البطريق الذكور في الأخبار مؤخرًا بعد أن تزاوجوا في حديقة حيوان وحصلوا على بيضة قاموا بتربيتها بنجاح. قبل أن يتم إعطاؤهم بيضة منفصلة، حاولت طيور البطريق المثلية سرقة البيض من الأزواج المغايرين.
لاحظ علماء الطيور الذين يدرسون هذه الظاهرة أنه، بشكل عام، تتشكل أزواج الذكور في كثير من الأحيان بين الطيور المغردة، وتتشكل أزواج من الإناث في الأنواع الأحادية. على الرغم من أن هذا السلوك تطور بشكل طبيعي في بعض أنواع الطيور، إلا أن الأبحاث تشير إلى أن الزيادة في العلاقات الجنسية المثلية بين طيور أبو منجل في أمريكا الجنوبية قد تكون نتيجة للتلوث بالزئبق، الذي يؤثر على الهرمونات الجنسية.
3. النوارس الغربية 
تبدو النوارس الغربية مشابهة لطيور القطرس الداكنة، لكنها في الواقع مرتبطة بالبفن. لقد منحهم التطور المشترك أوجه تشابه مع طيور القطرس العملاقة، بالإضافة إلى نظام تزاوج مماثل - مرة أخرى مع إناثين. في بعض الأحيان تتسلق أزواج طيور النورس العاطفية فوق بعضها البعض.
أظهرت الرحلات الاستكشافية إلى جزر القنال أن 14% على الأقل من أزواج النورس الغربي تتكون من إناثين. تمت ملاحظة هذا التنوع في المستعمرات لأول مرة عندما كانت بعض الأعشاش تحتوي على أعداد كبيرة من البيض بشكل مدهش. وقد تم تخصيب بعض هذه البويضات أثناء التزاوج الخارجي مع الذكور.
2. الزرافات 
ينخرط ذكور الزرافات أحيانًا في علاقات مثلية قصيرة المدى قبل أن يبدأوا في التزاوج مع الإناث. يشمل الترابط تقبيل اللسان، وتدليك الرقبة، والاحتضان، بالإضافة إلى الاتصال الكامل بالجسم والمداعبة. ويعتقد العلماء أن مثل هذه الروابط تساعد في تطوير تقنيات التزاوج قبل أن يبدأ الذكور في مغازلة الإناث. في مجتمع كثيف نسبيًا، وهو قطيع من الزرافات، من المهم أن تبدأ علاقاتك مع الإناث بالقدم اليمنى، حتى تتمكن من البدء بالتدرب على إخوانك.
1. اليعسوب 
يمكن أن تكون الحشرات مثلية - هذه حقيقة. تعد حشرات اليعسوب من بين أكثر الحيوانات المفترسة تطورًا في عالم الحشرات، وهي أيضًا من بين أكثر الحيوانات المفترسة وضوحًا - حيث تؤدي عروض باليه جوية مثيرة للإعجاب بالإضافة إلى الانخراط في علاقات عاطفية مع اليعسوب الأخرى.
ومع ذلك، فإن كونك من الجنس الآخر ليس شرطًا مسبقًا للتودد بين اليعسوب: وفقًا للأبحاث، فإن اللقاءات الغرامية بين اليعسوب من نفس الجنس شائعة بشكل مدهش. من الصعب للغاية فهم أسباب العلاقات المثلية في مثل هذه اللافقاريات الصغيرة، وحتى في الوقت الحالي لا يتم فهمها بشكل جيد. قد يكون تأثير الموطن وغياب الشركاء من العوامل التي تؤثر على سلوك اليعسوب أثناء التزاوج.
من "غير الطبيعي" أن يتعارض المثليون مع الطبيعة، بل وأن "يدنسوها"، ولا ينحني أي كائن حي آخر إلى مثل هذا "الانحراف". حسنًا، هذا مناسب للأشخاص الذين يعانون من رهاب المثلية تم فضح الأسطورة منذ فترة طويلة ، ومن الجدير معرفة ذلك.
في الحقيقة يوجد السلوك المثلي بكل أشكاله الممكنة بين العديد من أنواع الحيوانات !
في الواقع، كان يُعتقد منذ فترة طويلة أن السلوك المثلي بشكل عام هو أمر غريب عن مملكة الحيوان. يقولون ذلك في يوم من الأيام سقراطقال العبارة الشهيرة: "الحب من نفس الجنس هو الأسمى على الإطلاق، لأنه متاح للرجل فقط". وقد أتاح هذا لاحقًا التحدث علنًا ضد المثليين والمثليات تهمة "الخطيئة غير الطبيعية"ويعلنون أن مشاعرهم وسلوكهم "ضد الطبيعة". لقد أضاف هذا الكثير من الوقود إلى نار رهاب المثلية وأدى إلى حقيقة أنه حتى يومنا هذا يعتقد الكثير من الناس أننا نسير "ضد الطبيعة"، والطبيعة بدورها "نقية" تمامًا.
ومع ذلك، فقد لوحظت حالات السلوك المثلي بين الحيوانات لفترة طويلة، وفي نهاية القرن الماضي وقد اهتم المجتمع العلمي بهذه الظاهرة.تجدر الإشارة على الفور إلى أنه من الصعب استخدام مصطلحات "المثلية الجنسية" و"المثليين" و"المثليات" في هذا السياق - والحقيقة هي أنه من الصعب جدًا تحديد التفضيلات الجنسية الحقيقية لكل حيوان معين، نظرًا لأنه من المستحيل مراقبة الحيوان خلال فترة زمنية طوال حياته، خاصة عندما يتعلق الأمر بالظروف الطبيعية. لذلك، سنتحدث عن السلوك المثلي، أي عن التصرفات ذات الطبيعة المثلية، والتي غالبًا ما تشير في الواقع إلى التوجه "غير التقليدي" للحيوان.
من المقبول عمومًا أن السلوك الجنسي المثلي في معظم الحالات، وإن كان مهمًا، ولكنه ليس الشكل الوحيد للنشاط الجنسي للحيوان، على الرغم من أنه هناك معلومات حول الحيوانات المثلية حصريًا وحتى عن الأزواج من نفس الجنس (جوان روغاردن، تطورات قوس قزح: التنوع والجنس والجنس في الطبيعة والناس، مطبعة جامعة كاليفورنيا، بيركلي، 2004)
لقد بدأت الأبحاث حول هذا الموضوع مؤخرًا فقط، وبالتالي لا توجد معلومات كافية حتى الآن. ومع ذلك، يمكننا أن نقول بالفعل بثقة ذلك يعد السلوك المثلي جزءًا طبيعيًا من حياة العديد من أنواع الكائنات الحية.
هناك جدل حول أسباب السلوك المثلي في الحيوانات. وبالتالي، هناك رأي بأن النشاط الجنسي قد يرتبط الخضوع والهيمنةأي أن الاتصال المثلي يعطي الفرصة لفرد واحد تأكيد الذات على حساب الآخر، وإخضاعها بهذه الطريقة. ويعتقد البعض الآخر أن السلوك المثلي بين الحيوانات، على العكس من ذلك، يخدم تقوية الروابط بين الأفراد،زيادة قدرة الجماعة على الصمود وحشد قوتها في أوقات الخطر. على الرغم من أن هذا لا يفسر مرة أخرى السلوك الجنسي المثلي الذي لا يهدف إلى توحيد المجموعة ولا يهدف إلى إقامة علاقات مع الأقارب - على سبيل المثال، في حالة الأزواج المثليين من بعض أنواع البطريق الذين يعيشون معًا طوال حياتهم، يرفضون الاتصال مع الإناث. هناك أيضًا رأي مفاده أن المثلية الجنسية يمكن أن تعمل على تنظيم أعداد الحيوانات. ( تييري لودي"La guerre des sexes chez les animaux" Eds O Jacb، باريس، 2006)
وفقا لأحد رواد أبحاث المثلية الجنسية عند الحيوانات بروس باجميل
(بروس باجيميهل) لوحظ السلوك المثلي في حوالي 1500 نوع من الحيوانات، منها حوالي 500 نوع تظهره باستمرار.
(بروس باجيميهل، الوفرة البيولوجية: المثلية الجنسية الحيوانية والتنوع الطبيعي، سانت لويس. مطبعة مارتن، 1999، ص. 166-195). وهذا أبعد ما يكون عن الحد، علماً أن دراسة المشكلة بدأت مؤخراً!
وفي عام 2009، وبعد تلخيص العمل المنجز في هذا الاتجاه، أصبح من الواضح أن ذلك يعتبر السلوك المثلي بين الحيوانات ظاهرة عالمية تقريبًا،مميزة لجميع فئات ورتب الكائنات الحية. ( "السلوك الجنسي المثلي موجود في جميع الحيوانات تقريبًا". فيسورج.com. 16-06-2009). وتشير الدراسات إلى أنه أكثر وضوحا في الرئيسيات والثدييات بشكل عام، وكذلك في العديد من أنواع الطيور، وهناك أيضا نتائج جديدة لملاحظات الاتصالات المثلية في العديد من أنواع الحشرات والعناكب.
وبطبيعة الحال، في العلم هناك الموقف المعاكس، الذي ينكر المثلية الجنسية بين الحيوانات ويفسر بشكل مختلف "سلوكهم الجنسي المثلي" على ما يبدو. ويمكن تلخيص الحجج المؤيدة لعدم اتساق النظرة "المثلية" للمشكلة على النحو التالي:
أولاً، لم يتم تحديد غريزة "مثلية الجنس" معبر عنها بوضوح بين الحيوانات.قد تكون المظاهر المرئية، من ناحية، بسبب حقيقة أن الحيوانات تتكيف بسرعة مع التغيرات في البيئة ويمكنها، في موقف معين، تغيير سلوكها وفقا لذلك، الأمر الذي قد لا يعكس دوافعها الحقيقية. يضع هؤلاء الباحثون السلوك المثلي للحيوانات على قدم المساواة مع أكل لحوم البشر، وتناول النسل وأشكال السلوك الأخرى في موقف حرج (يكتب لويس سيرجيو سوليميو أنه من المستحيل تبرير "طبيعية" المثلية الجنسية من خلال مظاهرها في عالم الحيوان، منذ ذلك الحين ثم يجب تبرير أكل لحوم البشر وتدمير النسل). (لويز سيرجيو سوليميو . )
ومن ناحية أخرى، من حيث الحياة الجنسية، فإن الحيوانات لا تسترشد إلا بالروائح والصور المرئية والأحاسيس اللمسية، حياتهم الجنسية خالية من الوعي المتأصل في الناسعندما ندرك بوعي ما إذا كنا ندخل في اتصال مثلي أو من جنسين مختلفين. يتم إعطاء مثال مع الكلاب. يمكن للرائحة المنبعثة من الأنثى أثناء الحرارة أن تثير السلوك الجنسي حتى عند الأنثى، ويحدث أن الكلب الذي مارس للتو الجماع مع مثل هذه الأنثى، وبطبيعة الحال، ينبعث هذه الرائحة أيضًا، يمكن أن يجذب كلبًا آخر. في هذه الحالة، سيكون السلوك المثلي ظاهريا ناجما عن المحفزات الجنسية العادية. (جاك لين شولتز، "التغلب على الحدبة" مراقبة الحيوانات ASPCA
,
صيف 2002 )
إضافي، الحيوانات محدودة في التعبير عن مشاعرها، على عكس البشر، الذين لديهم تعبيرات الوجه والإيماءات والكلام وما إلى ذلك تحت تصرفهم. لذلك، يمكنهم التعبير عن الكثير من خلال ما نعتبره اتصالات جنسية. وهكذا، يقال مرة أخرى أن الأفعال الجنسية يمكن أن تعبر في الواقع عن علاقة الهيمنة والخضوع، أو على العكس من ذلك، نية صنع السلام بعد الشجار.
يكتب الكثيرون أن السلوك الجنسي المثلي غالبًا ما يكون عرضيًا بطبيعته ولا يشير إلى التوجه "غير التقليدي" لفرد معين (ومع ذلك، فقد تم دحضه مرارًا وتكرارًا). (سيمون ليفاي علم المثليين: استخدام وإساءة استخدام الأبحاث في مجال المثلية الجنسية في, كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، 1996 )
أخيرًا، يقول الباحثون إنه من غير الممكن تقييم السلوك البشري باستخدام الحيوانات كأساس بسبب وجود اختلافات كبيرة في التطور النفسي الجنسي والسلوك الجنسي. (لويز سيرجيو سوليميو. أسطورة المثلية الجنسية الحيوانية. )
وفي رأيي أن هذه الحجج ما زالت غير قادرة على دحض المعطيات التي حصل عليها أنصار بجميل. في جوهرها، فهي لا تقدم أي معلومات جديدة، ولكنها أشبه باستنتاجات تأملية. ومع ذلك، هذا مجرد رأيي))
لقد دحضت المعلومات المتعلقة بالسلوك المثلي للحيوانات أخيرًا الأسطورة حول "عدم طبيعية" الحب من نفس الجنس وساهمت في نمو التسامح تجاه مجتمع المثليين. علاوة على ذلك، معلومات عن السلوك المثلي بين الحيواناتتم استخدامها كأساس للحكم في القضية الشهيرة " لورانس ضد تكساس "، مما أدى إلى الإلغاء النهائي لملاحقة العلاقات الجنسية المثلية في الولايات المتحدة في عام 2003.
والآن سأقدم أبرز الأمثلة على السلوك المثلي بين الحيوانات، كبداية بين الثدييات. لذا:
الرئيسيات(أولاً البونوبو، المكاك الياباني، الشمبانزي) - بين الرئيسيات، عدد العلاقات المثلية مرتفع بشكل غير عادي. وبالتالي، بدون استثناء، جميع قرود البونوبو ثنائية الجنس وتنخرط في علاقات مثلية ومغايرة جنسيًا. بالنظر إلى أن مجتمعاتهم تتمتع ببنية أمومية وأن الإناث في مجتمعاتها تتمتع بقدر أكبر من الحرية، فإن ما يقرب من 60٪ من إجمالي النشاط الجنسي للأنواع يحدث في الاتصال الجنسي بين الإناث (2 أو أكثر). لوحظت ازدواجية التوجه الجنسي أيضًا في العديد من القردة العليا الأخرى. ( فرانس بي إم دي وال (2001).البونوبو وأوراق التين. القرد وسيد السوشي: تأملات ثقافية من قبل عالم الرئيسيات. الكتب الأساسية).
العلاقات الجنسية المثلية ليست أقل شيوعا بين القردة: على سبيل المثال، قرود المكاك اليابانيةإنهم يخلقون أزواجًا مثليين جنسيًا وغالبًا حتى مجموعات كاملة من نفس الجنس، والتي لا تنغمس في الملذات الجسدية معًا فحسب، بل تتواصل أيضًا باستمرار مع بعضها البعض وتلعب وتعيش معًا بشكل عام. يمكن أن توجد مثل هذه المجموعات لعدة أيام أو عدة أسابيع. ويلاحظ أن أعضاء هذه المجتمعات يطورون الارتباط ببعضهم البعض، وغالباً بعد تفكك المجموعة، يتم تشكيل العديد من الأزواج المثليين. (بروس باجيميهل، الوفرة البيولوجية: المثلية الجنسية الحيوانية والتنوع الطبيعي، مطبعة سانت مارتن، 1999؛ الصفحات 302-305)
كلاب منزلية- غالبًا ما تدخل الكلاب في علاقات مثلية حتى لو كان لديها خيار وإمكانية الوصول إلى الإناث، وهذا ينطبق بشكل خاص على الكلاب التي تعيش في البرية.
الثور المحلي– العلاقات الجنسية المثلية بين الإناث شائعة بشكل خاص بينهم. علاوة على ذلك، يشجع بعض المزارعين هذه الروابط من خلال حماية الأبقار الأصيلة من الثيران لمنع ظهور ذرية غير مرغوب فيها
الدلفين الأمازوني – من المعروف على وجه اليقين أن الدلافين الأمازونية غالبًا ما تنشئ مجموعات من 3-5 أفراد من نفس الجنس وتنخرط في ممارسة الجنس الجماعي. كقاعدة عامة، تتكون المجموعات من الذكور، وفي بعض الحالات هناك 1-2 إناث. إن الاتصال الجنسي، الذي لا يهدف إلى إنجاب الأبناء، هو أمر شائع جدًا بين الأفراد المختلفين، بغض النظر عن الجنس. بالمناسبة، تمت ملاحظة أكثر من مرة كيف يخترق الشركاء من نفس الجنس والجنس الآخر فتحة النفث، مما يمثل المثال الوحيد في الطبيعة الجنس الأنفي . في الوقت نفسه، غالبا ما يدخل الذكور في الجماع الجنسي بين نفس الجنس مع ممثلي خنازير البحر. (بروس باجيميهل، الوفرة البيولوجية: المثلية الجنسية الحيوانية والتنوع الطبيعي، مطبعة سانت مارتن، 1999؛; الصفحات. 339-348 - "الثدييات البحرية: الدلافين والحيتان")
البيسون الأمريكي – يقوم الذكور من هذا النوع بأداء أفعال جنسية مثلية كاملة من خلال اختراق الشرج، كما تشارك الإناث أيضًا في الجماع المثلي.
دولفين قاروري الأنف (دلفين كبير) - الأنواع الأكثر دراسة فيما يتعلق بالسلوك المثلي. ينخرط كل من الإناث والذكور في علاقات مثلية، وغالبًا ما يمارس الأخير الجماع الشرجي (آبار،ر.س. (1995).البنية المجتمعية للدلافين قارورية الأنف بالقرب من ساراسوتا، فلوريدا. ورقة مقدمة في المؤتمر الدولي الرابع والعشرين لعلم السلوك، هونولولي، هاواي.).
بالمناسبة، من الغريب أن الاصطدامات بين مجموعات كبيرة من الدلافين قارورية الأنف والدلافين المرقطة في المحيط الأطلسي في معظم الحالات لا تؤدي إلى عدوان متبادل، بل إلى جنس متعدد الأنواع، وفي كثير من الأحيان من نفس الجنس (هيرزينج، دي إل؛ جونسون، سي إم (1997)."التفاعل بين الأنواع بين الدلافين المرقطة (Stenella frontalis) والدلافين قارورية الأنف (Tursiops truncatus) في جزر البهاما، 1985-1995." الثدييات المائية 23 : 85–99. ) . على رأي القول، اصنع الحب لا الحرب!
لكننا، الكائنات الذكية، تاج الخليقة، نحدد أولوياتنا بطريقة ما على العكس تمامًا...
الفيلة.غالبا ما تواجه الأفيال الآسيوية والأفريقية مشاعر مثيرة تجاه أفراد جنسهم أثناء التواصل، ويتم التعبير عنها، على سبيل المثال، في التقبيل، والالتفاف المتبادل للجذوع، وأخذ الأنياب في الفم، وما إلى ذلك. في بعض الأحيان، يشكل ذكور الأفيال البالغين، الذين يعيشون عادة منفصلين عن القطيع، تحالفات صغيرة تشمل فيلًا بالغًا وواحدًا أو اثنين من الفيلة الأصغر سنًا. على عكس العلاقات بين الجنسين، والتي تكون دائمًا قصيرة العمر، يمكن أن تستمر العلاقات المثلية في الفيل لسنوات! تحدث أيضًا نقابات من نفس الجنس للإناث. 45% تظهر الأفيال الآسيوية الأسيرة سلوكًا مثليًا . ( بروس باجيميهل، الوفرة البيولوجية: المثلية الجنسية الحيوانية والتنوع الطبيعي، سانت لويس. مطبعة مارتن، 1999؛ ص 427-430 )
الزرافات
ومن المعروف حدوث متكرر بشكل خاص للعلاقات الجنسية المثلية بين الذكور. ويشير بعض الباحثين إلى أن من بينهم هناك اتصالات مثلية أكثر من تلك "التقليدية"! (
كو م. (1967). ““سلوك العنق في الزرافة”. مجلةلعلم الحيوان (لندن) 151
(3): 313–321.)
يعانق الذكور أعناقهم لفترة طويلة ويداعبون بعضهم البعض عمومًا قبل حدوث الجماع نفسه. تشارك الإناث أيضًا في الجماع من نفس الجنس، ولكن بشكل أقل تكرارًا - يبلغ عدد هذه الاتصالات 1٪ فقط من إجمالي النشاط الجنسي للزرافات.
الأسودغالبًا ما يدخلون أيضًا في علاقات مثلية ويمارسون الجماع الشرجي، دون أن ينسوا المداعبات وغيرها من مظاهر الحنان. حوالي 8% من النشاط الجنسي للأسود يتضمن الاتصال الجنسي المثلي بين الذكور. أما الإناث فغالبًا ما تخلق أزواجًا في الأسر، لكن هذه الظاهرة لم يتم ملاحظتها في الظروف الطبيعية.
نمس الغابةيُظهر أيضًا السلوك المثلي علنًا
الأغنام المنزليةيختلف أيضًا في عدد الاتصالات الجنسية المثلية. من بين أمور أخرى، يرجع ذلك أيضًا إلى حقيقة أنه بفضل إمكانية المراقبة طويلة المدى لعدد كبير من هذه الحيوانات، أصبح من الممكن إثبات ذلك 8% من الذكور مثليون جنسياً على وجه الحصرواختيار الكباش الأخرى فقط كشركاء، حتى في وجود الإناث. لاحظ الباحثون وجود اختلافات بين هذه الحيوانات والمغايرين جنسياً على مستوى بنية الدماغ (روسيلي، تشارلز إي.؛ كاي لاركن، جون أ. ريسكو، جون إن. ستيلفلوج وفريد ستورمشاك (2004). “يختلف حجم النواة ثنائية الشكل جنسيًا في منطقة ما قبل البصرية الإنسي للأغنام / منطقة ما تحت المهاد الأمامي باختلاف تفضيل الشريك الجنسي.”. مجلة الغدد الصماء، جمعية الغدد الصماء، بيثيسدا، ماريلاند 145 (2): 478–483 . )
الضبع المرقطلا يتخلف عن الأنواع السابقة من حيث السلوك المثلي. يتميز الضبع ببنية غير عادية لأعضائه التناسلية، مما أعطى في السابق سببا لاعتبارها خنثى وهذا ما يفسر تواصلها مع أفراد لها نفس البنية. ومع ذلك، فمن المعروف الآن على وجه اليقين أن الضباع ليست خنثى، فهي ببساطة في الغالب ثنائية الجنس، وبالتالي في كثير من الأحيان تشارك في اتصالات من نفس الجنس. بالمناسبة، لهذا السبب، غالبًا ما كان الضبع في أذهان الأوروبيين مرتبطًا بالاختلاط الجنسي والفجور وحتى السحر.
ومن المثير للاهتمام أن مجتمعات الضباع المرقطة تعتمد على النظام الأمومي، والإناث أكبر وأقوى من الذكور، وبشكل عام فهي ذكورية تمامًا. وتنتشر العلاقات الجنسية المثلية بين الإناث أكثر من الذكور.
هذه ليست سوى الأمثلة الأكثر وضوحا للسلوك المثلي بين الثدييات.وهذا يؤكد مرة أخرى فكرة ذلك إن المشاعر الجنسية المثلية طبيعية مثل المشاعر الجنسية بين الجنسين ، ويبطل تماما أسطورة "الجريمة ضد الطبيعة" التي أودت بحياة مئات الآلاف من البشر عبر التاريخ.
في المرة القادمة سأشارك معلومات عن الطيور والزواحف والحشرات!)
شكرًا لكم على اهتمامكم!
يتبع!..
