Los primeros maestros y educadores eslavos, santos iguales a los apóstoles, los hermanos Cirilo y Metodio, provenían de una familia noble y piadosa que vivía en la ciudad griega de Tesalónica.
San Metodio era el mayor de siete hermanos, San Constantino (Cirilo era su nombre monástico) el más joven. Mientras estaba en el servicio militar, San Metodio gobernó en uno de los principados eslavos subordinados al Imperio Bizantino, aparentemente en búlgaro, lo que le dio la oportunidad de aprender el idioma eslavo. Habiendo vivido allí durante unos 10 años, San Metodio se convirtió en monje en uno de los monasterios del Monte Olimpo.
Desde temprana edad, San Constantino se distinguió por grandes habilidades y estudió junto con el joven emperador Miguel con los mejores maestros de Constantinopla, incluido Focio, el futuro Patriarca de Constantinopla. San Constantino comprendió perfectamente todas las ciencias de su tiempo y muchos idiomas, estudió con especial diligencia las obras de San Gregorio el Teólogo, y por su inteligencia y conocimientos sobresalientes San Constantino recibió el sobrenombre de Filósofo (sabio). Al finalizar sus estudios, San Constantino aceptó el rango de sacerdote y fue nombrado custodio de la Biblioteca Patriarcal de la Iglesia de Santa Sofía, pero pronto abandonó la capital y entró en secreto en un monasterio. Encontrado allí y devuelto a Constantinopla, fue nombrado profesor de filosofía en la escuela superior de Constantinopla. La sabiduría y la fuerza de la fe del aún muy joven Constantino fueron tan grandes que logró derrotar en un debate al líder de los herejes iconoclastas, Annio. Después de esta victoria, Constantino fue enviado por el emperador a debatir sobre la Santísima Trinidad con los sarracenos (musulmanes) y también ganó. Al regresar, San Constantino se retiró con su hermano San Metodio en el Olimpo, dedicando tiempo a la oración incesante y leyendo las obras de los santos padres.
Pronto el emperador convocó a ambos santos hermanos del monasterio y los envió a los jázaros para predicar el evangelio. En el camino, se detuvieron por un tiempo en la ciudad de Korsun, preparándose para el sermón. Allí los santos hermanos encontraron milagrosamente las reliquias del Hieromártir Clemente, Papa de Roma (25 de noviembre). Allí, en Korsun, San Constantino encontró el Evangelio y el Salterio, escritos en “letras rusas”, y a un hombre que hablaba ruso, y comenzó a aprender de este hombre a leer y hablar su idioma. Después de esto, los santos hermanos fueron a los jázaros, donde ganaron el debate con judíos y musulmanes, predicando las enseñanzas del Evangelio. De camino a casa, los hermanos visitaron nuevamente a Korsun y, llevando allí las reliquias de San Clemente, regresaron a Constantinopla. San Constantino permaneció en la capital y San Metodio recibió a la abadesa en el pequeño monasterio de Policrono, no lejos del monte Olimpo, donde había trabajado anteriormente.
Pronto, los embajadores del príncipe moravo Rostislav, oprimidos por los obispos alemanes, acudieron al emperador con una solicitud para enviar maestros a Moravia que pudieran predicar en la lengua nativa de los eslavos. El emperador llamó a San Constantino y le dijo: “Tienes que ir allí, porque nadie lo hará mejor que tú”. San Constantino, con ayuno y oración, inició una nueva hazaña. Con la ayuda de su hermano San Metodio y de los discípulos Gorazd, Clemente, Savva, Naum y Angelar, compiló el alfabeto eslavo y tradujo al eslavo los libros sin los cuales no se podía realizar el servicio Divino: el Evangelio, el Apóstol, el Salterio. y servicios seleccionados. Esto fue en el año 863.
Después de completar la traducción, los santos hermanos fueron a Moravia, donde fueron recibidos con gran honor y comenzaron a enseñar los Servicios Divinos en lengua eslava. Esto despertó la ira de los obispos alemanes, que realizaban servicios divinos en latín en las iglesias moravas, y se rebelaron contra los santos hermanos, argumentando que los servicios divinos sólo podían realizarse en uno de tres idiomas: hebreo, griego o latín. San Constantino les respondió: “Sólo reconocéis en ellos tres lenguas dignas de glorificar a Dios. Pero David clama: ¡Cantad al Señor, toda la tierra, alabad al Señor, naciones todas, que cada aliento alabe al Señor! Y en el Santo Evangelio se dice: Id y aprended todos los idiomas...” Los obispos alemanes cayeron en desgracia, pero se amargaron aún más y presentaron una queja ante Roma. Los santos hermanos fueron llamados a Roma para resolver este problema. Llevando consigo las reliquias de San Clemente, Papa de Roma, los santos Constantino y Metodio fueron a Roma. Al enterarse de que los santos hermanos llevaban reliquias sagradas especiales, el Papa Adrián y el clero salieron a su encuentro. Los santos hermanos fueron recibidos con honores, el Papa aprobó el culto en lengua eslava y ordenó que los libros traducidos por los hermanos se colocaran en las iglesias romanas y que la liturgia se celebrara en lengua eslava.
Mientras estaba en Roma, San Constantino enfermó y, informado por el Señor en una visión milagrosa de su próxima muerte, tomó el esquema con el nombre de Cirilo. Cincuenta días después de aceptar el esquema, el 14 de febrero de 869, Cirilo, Igual a los Apóstoles, murió a la edad de 42 años. San Cirilo, acudiendo a Dios, ordenó a su hermano San Metodio que continuara con su causa común: la iluminación de los pueblos eslavos con la luz de la verdadera fe. San Metodio suplicó al Papa que permitiera llevar el cuerpo de su hermano para enterrarlo en su tierra natal, pero el Papa ordenó que las reliquias de San Cirilo fueran colocadas en la iglesia de San Clemente, donde comenzaron a realizarse milagros a partir de ellas.
Después de la muerte de San Cirilo, el Papa, a petición del príncipe eslavo Kocel, envió a San Metodio a Panonia, ordenándolo arzobispo de Moravia y Panonia, al antiguo trono de San Andrónico Apóstol. En Panonia, San Metodio, junto con sus discípulos, continuó difundiendo servicios divinos, escritos y libros en lengua eslava. Esto volvió a enojar a los obispos alemanes. Consiguieron el arresto y juicio de San Metodio, quien fue desterrado a la prisión de Suabia, donde soportó muchos sufrimientos durante dos años y medio. Liberado por orden del Papa Juan VIII y restituido a sus derechos como arzobispo, Metodio continuó predicando el evangelio entre los eslavos y bautizó al príncipe checo Borivoj y a su esposa Lyudmila (16 de septiembre), así como a uno de los príncipes polacos. Por tercera vez, los obispos alemanes lanzaron una persecución contra el santo por no aceptar la enseñanza romana sobre la procesión del Espíritu Santo del Padre y del Hijo. San Metodio fue convocado a Roma, pero se justificó ante el Papa, preservando la pureza de la enseñanza ortodoxa, y nuevamente fue devuelto a la capital de Moravia, Velehrad.
Aquí, en los últimos años de su vida, San Metodio, con la ayuda de dos discípulos-sacerdotes, tradujo al eslavo todo el Antiguo Testamento, excepto los libros macabeos, así como el Nomocanon (Reglas de los Santos Padres) y las libros patrísticos (Paterikon).
Anticipando la proximidad de su muerte, San Metodio señaló a uno de sus discípulos, Gorazd, como un digno sucesor. El santo predijo el día de su muerte y falleció el 6 de abril de 885 a la edad de unos 60 años. El funeral del santo se realizó en tres idiomas: eslavo, griego y latín; fue enterrado en la iglesia catedral de Velehrad.
San Constantino (Cirilo) nació en la ciudad de Tesalónica en 827. El padre de San Cirilo, un noble y rico llamado León, y su madre María vivieron piadosamente, cumpliendo los mandamientos de Dios. Constantino, un nombre real, fue el séptimo hijo. Cuando su madre, al nacer, lo entregó a una enfermera para que lo alimentara, él no quiso alimentarse de leche ajena, sino sólo de la leche de su madre...
La ciudad de Tesalónica albergaba una gran población eslava, cuya lengua conocía a San Cirilo desde la infancia. Hay sugerencias de que San Cirilo era eslavo y en las fuentes se le llama griego debido a su pertenencia a la Iglesia griega. Cuando tenía siete años, Konstantin tuvo un sueño y se lo contó a su padre y a su madre, con las siguientes palabras: “El gobernador, el estratega de nuestra ciudad, reunió a todas las niñas de la ciudad y me dijo: “Elige entre entre ellos quien quieras que te ayude y sea tu par”. Miré a mi alrededor, los miré a todos y noté uno, el más hermoso de todos, con un rostro luminoso, decorado con muchos monistas de oro y perlas y adornos; su nombre era Sofía. Yo la elegí a ella." Los padres se dieron cuenta de que el Señor le estaba dando al niño la Virgen Sofía, es decir, Sabiduría, se regocijaron en espíritu y con diligencia comenzaron a enseñarle a Constantino no solo la lectura de libros, sino también las buenas costumbres piadosas: la sabiduría espiritual. “Hijo”, le dijeron a Constantino en palabras de Salomón, “honra al Señor y sé fuerte; guarda los mandamientos y vive; escribe las palabras de Dios en la tabla de tu corazón; Narts (llamada. - Ed.) La sabiduría sea tu hermana, pero la comprensión (es decir, cercana, querida) te es conocida (Proverbios 7: 1-4). La sabiduría brilla más que el sol, y si la tienes como ayuda, te salvará de muchos males”.
Se sabe qué éxitos mostró este joven en las ciencias, especialmente en el estudio de las obras de San Gregorio el Teólogo. Estudió a Homero, geometría, dialéctica y filosofía bajo la dirección del logoteta drome Teoctisto y del futuro patriarca Focio. Incluso en su juventud, San Constantino fue llamado el Filósofo. Además, estudió retórica, aritmética, astronomía, arte musical y otras ciencias seculares, y también conocía latín, siríaco y otras lenguas.
Aunque San Constantino se crió en la corte real, junto con el joven emperador Miguel, y pudo ocupar un alto cargo, recordó a su novia y, por lo tanto, rechazó una novia noble y hermosa.
Cuando San Constantino fue elevado al sacerdocio, fue nombrado simultáneamente bibliotecario de la Iglesia de Santa Sofía. Fue de este elegido de Sofía que comenzó la ortodoxia rusa.
La misión apostólica entre los eslavos fue para San Cirilo el pináculo de la hazaña, para la cual fue preparado por la Providencia de Dios y Santa Sofía durante toda su vida. Después de aceptar el sacerdocio, San Cirilo, luchando por la soledad, no permaneció mucho tiempo en Constantinopla: se fue en secreto y se escondió en uno de los monasterios en la costa del Cuerno de Oro. Sólo seis meses después, el emperador logró encontrarlo y convencerlo para que se convirtiera en profesor de filosofía en la escuela principal de Constantinopla. San Cirilo regresó a Constantinopla. Desde el momento en que comenzó a predicar y al servicio público de la iglesia, se hizo evidente su estricto celo por el establecimiento de la ortodoxia.
El primer debate de San Cirilo fue con el líder de los iconoclastas heréticos, Annio. El anciano Annio fue derrotado y avergonzado por el joven filósofo San Cirilo.
En 851, San Cirilo, por orden del emperador, acudió a los sarracenos para demostrarles la verdad de la enseñanza cristiana sobre la Santísima Trinidad. Este fue el primer viaje misionero del santo, que realizó a la edad de 24 años.
San Cirilo defendió con tanta habilidad la verdad de la fe ortodoxa y expuso tanto la falsedad de las enseñanzas de los musulmanes que los sabios sarracenos, sin saber qué responderle, intentaron envenenar al santo. Pero el Señor mantuvo ileso a su siervo. A su regreso de los sarracenos, San Cirilo renunció al puesto honorario de profesor de filosofía y se instaló en un monasterio en el Olimpo, donde trabajaba su hermano mayor San Metodio (815-885, comunicado del 6 de abril). San Cirilo pasó varios años en obras monásticas, oración y lectura de las obras de los santos padres. En el Olimpo comenzó a estudiar la lengua eslava y se familiarizó con la escritura hebrea y copta.
En 858, los embajadores de los jázaros llegaron a Constantinopla con la solicitud de enviarles un hombre erudito para que expusiera las mentiras de los predicadores sarracenos y judíos que intentaban convertir a los jázaros a su fe. El emperador Miguel III envió a San Cirilo a los jázaros para predicar el Evangelio. También fue con él su santo hermano Metodio. En el camino, los santos hermanos se detuvieron por un tiempo en Crimea, en la colonia griega de Chersonesos. Allí San Cirilo estudió gramática judía. Al mismo tiempo, San Cirilo conoció el Evangelio y el Salterio, escritos en letras rusas.
En Chersonesos, los santos hermanos participaron en la apertura de las reliquias del Hieromártir Clemente, Papa de Roma. Llevando consigo parte de las santas reliquias, continuaron su viaje.
En la tierra jázara, después de haber ganado una disputa entre judíos y musulmanes, San Cirilo convirtió a muchos al cristianismo. Al rechazar los ricos obsequios ofrecidos por Khazar Khagan, los santos Cirilo y Metodio pidieron a cambio liberar a todos los cautivos griegos. A petición suya, 200 personas fueron liberadas y devueltas a su tierra natal. En Constantinopla, los santos hermanos fueron recibidos con grandes honores, como apóstoles. San Metodio se retiró a su monasterio, y San Cirilo se instaló en la Iglesia de los Santos Apóstoles y comenzó a trabajar en la compilación del alfabeto eslavo y en la traducción de los libros litúrgicos al idioma eslavo.
Después de un tiempo, San Cirilo y su hermano fueron a predicar el cristianismo a Bulgaria.
En 862 (o 863), los embajadores del príncipe moravo Rostislav llegaron a Constantinopla con la solicitud de enviar maestros cristianos. La elección del emperador recayó en San Cirilo, quien por la Providencia de Dios ya había sido preparado para una gran misión entre los pueblos eslavos. A pesar de su enfermedad, San Cirilo asumió con alegría la tarea de cumplir su obediencia. Como cualquier negocio, comenzó la hazaña de iluminar a los eslavos con la oración y luego se impuso un ayuno de cuarenta días. Pronto, Dios, escuchando las oraciones de sus siervos, cumplió lo que le pidió su fiel siervo: San Cirilo compiló el alfabeto para los eslavos (glagolítico), y luego, con la ayuda de su hermano y discípulos, continuó traduciendo el santo griego. Libros en lengua eslava. El primer libro traducido por San Cirilo fue el Evangelio de Juan. También se tradujeron el Salterio seguido (que incluía los textos de troparia y kontakia para fiestas y santos), varios textos de las Sagradas Escrituras y libros litúrgicos. Esta gloriosa hazaña de San Cirilo fue la base de la gran obra de introducir a los eslavos en la fe y la cultura cristianas. Desde entonces, ha llegado una nueva vida para los eslavos, la posibilidad de un desarrollo espiritual original apareció bajo el efecto beneficioso de la predicación y el culto en su lengua nativa eslava.
La lucha de San Cirilo por la independencia de los pueblos eslavos se complicó por el hecho de que el trabajo de ilustración de los eslavos se inició en Moravia, un país bajo influencia romana. Los sacerdotes alemanes que dirigían las iglesias cristianas en Moravia hicieron todo lo posible para evitar la introducción de los servicios divinos en lengua eslava, creyendo que debían realizarse sólo en tres idiomas: hebreo, latín o griego. Los santos Cirilo y Metodio, exponiendo sus falsedades con las palabras de la Sagrada Escritura, prepararon incansablemente a los servidores de la nueva Iglesia. Bajo el liderazgo de los santos hermanos, el príncipe moravo Rostislav comenzó la construcción de templos y reunió a muchos jóvenes para enseñarles el alfabeto eslavo y leer libros traducidos. En poco tiempo, San Cirilo y sus discípulos tradujeron los ritos de la iglesia e introdujeron todos los servicios Divinos de acuerdo con las reglas. Esto marcó el comienzo de la formación de iglesias eslavas independientes.
Pero los enemigos de la causa de la ilustración de los eslavos continuaron obstaculizándolos: denunciaron a los santos Cirilo y Metodio al Papa Nicolás I, acusándolos de herejía. El Papa convocó a los santos hermanos a Roma. Llevando consigo parte de las reliquias del Hieromártir Clemente, emprendieron un nuevo viaje, muy desfavorable para la salud de San Cirilo. Su camino pasaba por tierras eslavas. En Panonia, a petición del príncipe Kocel, le enseñaron a él y a 50 jóvenes el alfabeto eslavo. Al despedirse, el príncipe quiso dar regalos a los santos predicadores. Pero los santos Cirilo y Metodio no quisieron quitarle a Kocel, como a Rostislav de Moravia, ni plata ni oro. Predicaron la palabra del Evangelio de forma gratuita y sólo pidieron la libertad de ambos 900 cautivos griegos.
En Venecia, los hermanos hicieron una parada más. Allí San Cirilo volvió a tener acalorados debates con los “trilingües”. Demostró el derecho de cada pueblo a tener su propia lengua escrita y se refirió a las Sagradas Escrituras y a la experiencia de varios pueblos (armenios, persas, georgianos, godos, ávaros, jázaros, árabes, sirios, etc.) que tenían su propia lengua escrita. lengua escrita durante mucho tiempo.
Antes de la llegada de los santos a Roma, murió el Papa Nicolás I. El nuevo Papa Adriano II se mostró amigable con los santos hermanos y los saludó solemnemente, sobre todo porque llevaban las reliquias del santo mártir Clemente. El Papa Adriano II reconoció la lengua eslava en las Sagradas Escrituras y la Liturgia, pero no tenía prisa por liberar a los hermanos para que siguieran predicando en las tierras eslavas.
Agotado por el trabajo y los largos viajes, San Cirilo cayó gravemente enfermo. Durante su enfermedad, el Señor le reveló que la muerte se acercaba y San Cirilo aceptó el esquema. Dedicó los 50 días restantes de su vida a la oración de arrepentimiento y a conversaciones con sus discípulos y su hermano, instruyéndolos y enseñándoles, ordenándoles que regresaran a las tierras eslavas y completaran el trabajo que habían comenzado. El 14 de febrero de 869, San Cirilo entregó su alma a Dios, habiendo vivido sólo 42 años. Su cuerpo fue enterrado en la Iglesia de San Clemente en Roma. El 11 de mayo también se celebra la memoria de Cirilo, igual a los apóstoles, junto con la memoria del santo hermano Metodio.
En la tradición iconográfica de las Iglesias antiguas, San Cirilo, igual a los Apóstoles, está representado con túnicas jerárquicas, como por ejemplo en el fresco del siglo XI de la Catedral de Santa Sofía en Kiev, o en el fresco del siglo IX de la Iglesia de San Clemente en Roma, que representa la consagración episcopal de san Cirilo. Estos hechos indican que San Cirilo tenía el rango de obispo.
Cirilo y Metodio se hicieron famosos en todo el mundo como defensores de la fe cristiana y autores del alfabeto eslavo. La biografía de la pareja es extensa; incluso hay una biografía separada dedicada a Kirill, creada inmediatamente después de la muerte del hombre. Sin embargo, hoy puedes conocer una breve historia del destino de estos predicadores y fundadores del alfabeto en varios manuales para niños. Los hermanos tienen su propio icono, donde se los representa juntos. La gente acude a ella con oraciones por buenos estudios, suerte para los estudiantes y mayor inteligencia.
Infancia y juventud
Cirilo y Metodio nacieron en la ciudad griega de Salónica (actual Tesalónica) en la familia de un líder militar llamado León, a quien los autores de la biografía de la pareja de santos caracterizan como “de buena cuna y rico”. Los futuros monjes crecieron en compañía de otros cinco hermanos.
Antes de la tonsura, los hombres llevaban los nombres de Mikhail y Konstantin, y el primero era mayor: nació en 815 y Konstantin en 827. Todavía existe controversia entre los historiadores sobre el origen étnico de la familia. Algunos lo atribuyen a los eslavos, porque estas personas dominaban el idioma eslavo. Otros le atribuyen raíces búlgaras y, por supuesto, griegas.
Los niños recibieron una excelente educación y, cuando maduraron, sus caminos se separaron. Metodio ingresó al servicio militar bajo el patrocinio de un fiel amigo de la familia e incluso ascendió al rango de gobernador de una provincia bizantina. Durante el “reinado eslavo” se estableció como un gobernante sabio y justo.
Desde la primera infancia, a Kirill le gustaba leer libros, asombraba a quienes lo rodeaban con su excelente memoria y habilidades científicas, y era conocido como políglota: en su arsenal lingüístico, además del griego y el eslavo, había hebreo y arameo. A la edad de 20 años, un joven graduado de la Universidad Magnavra ya enseñaba los conceptos básicos de filosofía en la escuela de la corte de Constantinopla.
servicio cristiano
Kirill rechazó rotundamente una carrera secular, aunque se le brindó esa oportunidad. El matrimonio con la ahijada de un funcionario de la cancillería real en Bizancio abrió perspectivas vertiginosas: el liderazgo de la región en Macedonia y luego el puesto de comandante en jefe del ejército. Sin embargo, el joven teólogo (Konstantin tenía sólo 15 años) decidió emprender el camino de la iglesia.
Cuando ya enseñaba en la universidad, el hombre incluso logró ganar un debate teológico sobre el líder de los iconoclastas, el ex patriarca Juan el Gramático, también conocido como Ammio. Sin embargo, esta historia se considera simplemente una hermosa leyenda.
Se consideraba que la principal tarea del gobierno bizantino en ese momento era el fortalecimiento y promoción de la ortodoxia. Los misioneros viajaron junto con los diplomáticos que viajaron a ciudades y pueblos donde negociaron con enemigos religiosos. En esto se convirtió Konstantin a la edad de 24 años, cuando emprendió su primera tarea importante desde el Estado: instruir a los musulmanes en el verdadero camino.
A finales de los años 50 del siglo IX, los hermanos, cansados del bullicio del mundo, se retiraron a un monasterio, donde Metodio, de 37 años, tomó los votos monásticos. Sin embargo, a Cirilo no se le permitió descansar durante mucho tiempo: ya en 860, el hombre fue llamado al trono del emperador y recibió instrucciones de unirse a las filas de la misión jázara.
El hecho es que Khazar Kagan anunció una disputa interreligiosa, donde se pidió a los cristianos que demostraran la verdad de su fe a judíos y musulmanes. Los jázaros ya estaban dispuestos a pasarse al lado de la ortodoxia, pero pusieron una condición: sólo si los polemistas bizantinos ganaban las disputas.
Kirill llevó a su hermano con él y completó brillantemente la tarea que se le asignó, pero aun así la misión fue un completo fracaso. El estado jázaro no se hizo cristiano, aunque los Kagan permitieron que la gente fuera bautizada. En este viaje ocurrió un hecho histórico grave para los creyentes. En el camino, los bizantinos miraron hacia Crimea, donde, en las cercanías de Quersoneso, Cirilo encontró las reliquias de Clemente, el cuarto santo Papa, que luego fueron trasladadas a Roma.
Los hermanos están involucrados en otra misión importante. Un día, el gobernante de las tierras de Moravia (estado eslavo), Rostislav, pidió ayuda a Constantinopla: necesitaban maestros teólogos para informar a la gente sobre la verdadera fe en un lenguaje accesible. Así, el príncipe iba a escapar de la influencia de los obispos alemanes. Este viaje se volvió significativo: apareció el alfabeto eslavo.
En Moravia, los hermanos trabajaron incansablemente: tradujeron libros griegos, enseñaron a los eslavos los conceptos básicos de lectura y escritura y, al mismo tiempo, les enseñaron a realizar los servicios divinos. El “viaje de negocios” duró tres años. Los resultados del trabajo desempeñaron un papel importante en la preparación del bautismo de Bulgaria.
En 867, los hermanos tuvieron que ir a Roma para responder por “blasfemia”. La Iglesia occidental llamó herejes a Cirilo y Metodio, acusándolos de leer sermones en lengua eslava, mientras que ellos sólo pueden hablar del Altísimo en griego, latín y hebreo.
De camino a la capital italiana hicieron escala en el Principado de Blaten, donde enseñaron a la gente el oficio del libro. Los que llegaron a Roma con las reliquias de Clemente estaban tan contentos que el nuevo Papa Adriano II permitió que los servicios religiosos se celebraran en eslavo e incluso permitió que los libros traducidos se distribuyeran en las iglesias. Durante esta reunión, Metodio recibió el rango de obispo.
A diferencia de su hermano, Kirill se convirtió en monje sólo al borde de la muerte: era necesario. Tras la muerte del predicador, Metodio, rodeado de discípulos, regresó a Moravia, donde tuvo que luchar contra el clero alemán. El fallecido Rostislav fue reemplazado por su sobrino Svyatopolk, quien apoyó la política de los alemanes, que no permitían que el sacerdote bizantino trabajara en paz. Se suprimió cualquier intento de difundir la lengua eslava como lengua eclesiástica.
Cirilo y Metodio Metodio incluso pasó tres años en prisión en el monasterio. Ayudó a liberarlo el Papa Juan VIII, quien impuso la prohibición de las liturgias mientras Metodio estaba en prisión. Sin embargo, para no agravar la situación, Juan también prohibió el culto en lengua eslava. Sólo los sermones no estaban castigados por la ley.
Pero el nativo de Salónica, por su cuenta y riesgo, continuó realizando servicios secretos en eslavo. Al mismo tiempo, el arzobispo bautizó al príncipe checo, por lo que posteriormente compareció ante la corte de Roma. Sin embargo, la suerte favoreció a Metodio: no solo escapó del castigo, sino que también recibió una bula papal y la oportunidad de volver a realizar servicios religiosos en lengua eslava. Poco antes de su muerte logró traducir el Antiguo Testamento.
Creación del alfabeto
Los hermanos de Salónica pasaron a la historia como los creadores del alfabeto eslavo. La hora del evento es 862 o 863. La Vida de Cirilo y Metodio afirma que la idea nació allá por el año 856, cuando los hermanos, junto con sus discípulos Angelarius, Naum y Clemente, se establecieron en el Monte Olimpo Menor en el monasterio de Polychron. Aquí Metodio sirvió como rector.
La autoría del alfabeto se atribuye a Kirill, pero cuál exactamente sigue siendo un misterio. Los científicos se inclinan por el alfabeto glagolítico, así lo indican los 38 caracteres que contiene. En cuanto al alfabeto cirílico, Kliment Ohridski le dio vida. Sin embargo, incluso si este fuera el caso, el estudiante todavía usó el trabajo de Kirill: fue él quien aisló los sonidos del idioma, que es lo más importante al escribir.
La base del alfabeto fue la criptografía griega; las letras son muy similares, por lo que el alfabeto glagolítico se confundió con los alfabetos orientales. Pero para designar sonidos eslavos específicos, tomaron letras hebreas, por ejemplo, "sh".
Muerte
Constantino Cirilo sufrió una grave enfermedad durante un viaje a Roma y murió el 14 de febrero de 869; este día es reconocido en el catolicismo como el día de la conmemoración de los santos. El cuerpo fue enterrado en la Iglesia Romana de San Clemente. Cirilo no quería que su hermano regresara al monasterio de Moravia y, antes de su muerte, supuestamente dijo:
“Mira, hermano, tú y yo éramos como dos bueyes atados, arando un surco, y yo caí en el bosque, habiendo terminado mi jornada. Y aunque amas mucho a la montaña, no puedes dejar tu enseñanza por el bien de la montaña, porque ¿de qué otra manera puedes alcanzar mejor la salvación?
Metodio sobrevivió a su sabio pariente 16 años. Anticipándose a la muerte, ordenó que lo llevaran a la iglesia para leer un sermón. El sacerdote murió el Domingo de Ramos, 4 de abril de 885. El funeral de Metodio se celebró en tres idiomas: griego, latín y, por supuesto, eslavo.
Metodio fue reemplazado en su cargo por el discípulo Gorazd, y luego todas las empresas de los santos hermanos comenzaron a colapsar. En Moravia, las traducciones litúrgicas fueron gradualmente prohibidas nuevamente y los seguidores y estudiantes fueron perseguidos, vendidos como esclavos e incluso asesinados. Algunos seguidores huyeron a países vecinos. Y, sin embargo, la cultura eslava sobrevivió, el centro del conocimiento del libro se trasladó a Bulgaria y de allí a Rusia.
Los santos principales maestros apostólicos son venerados en Occidente y Oriente. En Rusia se ha establecido una festividad en memoria de la hazaña de los hermanos: el 24 de mayo se celebra el Día de la literatura y la cultura eslavas.
Memoria
Asentamientos
- 1869 – fundación del pueblo de Mefodievka cerca de Novorossiysk
Monumentos
- Monumento a Cirilo y Metodio en el Puente de Piedra en Skopje, Macedonia.
- Monumento a Cirilo y Metodio en Belgrado, Serbia.
- Monumento a Cirilo y Metodio en Khanty-Mansiysk.
- Monumento en honor de Cirilo y Metodio en Salónica, Grecia. La estatua fue entregada como regalo a Grecia por la Iglesia Ortodoxa Búlgara.
- Estatua en honor de Cirilo y Metodio frente al edificio de la Biblioteca Nacional de los Santos Cirilo y Metodio en la ciudad de Sofía, Bulgaria.
- Basílica de la Asunción de la Virgen María y los Santos Cirilo y Metodio en Velehrad, República Checa.
- Monumento en honor a Cirilo y Metodio, instalado frente al Palacio Nacional de Cultura en Sofía, Bulgaria.
- Monumento a Cirilo y Metodio en Praga, República Checa.
- Monumento a Cirilo y Metodio en Ohrid, Macedonia.
- Cirilo y Metodio están representados en el monumento "1000º aniversario de Rusia" en Veliky Novgorod.
Libros
- 1835 – poema “Cirilo y Metodías”, Jan Golla
- 1865 - “Colección Cirilo y Metodio” (editada por Mikhail Pogodin)
- 1984 - “Diccionario jázaro”, Milorad Pavic
- 1979 - “Hermanos de Salónica”, Slav Karaslavov
Películas
- 1983 - “Constantino el Filósofo”
- 1989 - “Hermanos de Salónica”
- 2013 - "Cirilo y Metodio - Apóstoles de los eslavos"
Breves vidas de los iguales a los apóstoles y Metodio
Santos iguales de los eslavos, los hermanos Kirill y Me-fo-diy sobre -is-ho-di-li de una familia noble y próspera que vivía en la ciudad griega de So-lu-ni. San Metodio era el mayor de los siete hermanos, San Kon-stan-tin (Cyrill es su nombre monástico) era el más joven. San Metodio alguna vez tuvo un rango militar y fue gobernante en uno de los sub-chi-nen Vizan-tiys del imperio de los principados eslavos, según los búlgaros, lo que le dio la oportunidad de aprender el idioma eslavo. Después de permanecer allí durante unos 10 años, San Metodio se instaló en uno de los monasterios del Monte Olimpo. Saint Kon-stan-tin, desde pequeño, tuvo grandes habilidades y estudió junto con él cuando era pequeño -per-ra-to-rum Mi-ha-i-lom con los mejores maestros de Kon-stan-ti. -no-po-la, incluido u, bu-du-sche-go pat-ri-ar-ha Kon-stan-ti-no-pol-sko-go. San Constantino dominaba perfectamente todo en su época y muchos idiomas, especialmente Acostado, estudiaba las creaciones del santo. Por su inteligencia y su conocimiento, San Kon-stan-tin recibió el título de Filósofo (sabiduría). Al final de las enseñanzas de San Kon-stan-tin, aceptó el rango de sacerdote y fue nombrado custodio del pat-ri-ar-shey bib-lio-te-ki en la Iglesia de Santa Sofía, pero pronto Salió de la capital y se dirigió en secreto al monasterio. Encontrado allí y devuelto a Kon-stan-ti-no-pol, fue identificado como profesor de filosofía en la escuela superior de Kon-stan-stan. La sabiduría y la fuerza de la fe todavía eran tan grandes antes de Kon-stan-ti-ti que logró derrotar a -ni-yah, líder de here-ti-kov-iko-no-bor-tsev An-niya. Después de esta victoria, Kon-stan-tin fue enviado por él a la disputa para discutir la Santísima Trinidad con sa-ra-tsi -na-mi (mu-sul-ma-na-mi) y también obtuvo la victoria. Al regresar, San Kon-stan-tin se retiró con su hermano San Metodio en el Olimpo, durante la oración incesante y la lectura de las obras de los santos padres.
Pronto el im-per-ra-tor llamó a sus dos santos hermanos del monasterio y los envió a los ha-za-rams para el Evan-Gelic pro -po-ve-di. En el camino, permanecieron algún tiempo en la ciudad de Kor-su-ni, preparándose para ir a pro-po-ve-di. Allí, los santos hermanos redescubrieron milagrosamente el poder de lo santo (el 25 de noviembre). Allí, en Kor-su-ni, San Kon-stan-tin encontró Evan-ge-lie y el Salmo, escrito en "letras rusas-va-mi", y el hombre habla en ruso, y comenzó a aprender de este hombre cómo leer y hablar en su idioma Después de esto, los santos hermanos fueron a ha-za-ram, donde ganaron la batalla con los judíos y mu-sul-ma-na-mi, pro-líderes de la enseñanza evangélica. De camino a casa, los hermanos volvieron a Kor-sun y, llevando allí las reliquias de San Kli-ment, regresaron a Kon-stan-ti-no-pol. San Kon-stan-tin permaneció en la capital, y San Me-fo-dio recibió como abad en el pequeño monasterio de Po-Li-khron, no lejos del Monte Olimpo, donde antes se escondía.
Pronto les llegaron mensajes del príncipe moravo de Rosti-slava, un alemán que había acudido a él -ki-mi epi-sko-pa-mi, con la petición de enviar a Moravia profesores que pudieran enseñar la lengua materna a sus hijos. los eslavos. Im-per-ra-tor llamó a San Kon-stan-ti-na y le dijo: "Tienes que ir allí, porque es mejor que nadie te conozca". San Kon-stan-tin, con oración y oración, llegó al nuevo movimiento. Con la ayuda de su hermano, el santo Metodio y los maestros de Go-raz-da, Kli-men-ta, Sav-you, Na-u-Ma y A-ge-la-ra, creó un az-eslavo. bu-ku y tradujo libros al idioma eslavo, sin los cuales no podría completar el servicio de Dios: Evangelio, Apo-tabla, Salmo y servicios seleccionados. Esto fue en el año 863.
Después de completar el traslado, los santos hermanos fueron a Moravia, donde estaban usted y el gran honor, y comenzaron a enseñar el servicio de Dios en lengua eslava. Esto provocó la ira de los obispos alemanes, que realizaban servicios divinos en latín en las iglesias moravas -ke, y se rebelaron contra los santos hermanos, alegando que el servicio a Dios sólo podía realizarse en uno de los tres idiomas: hebreo, griego. o latín. San Constantino les respondió: “Sólo reconocéis en ellos tres idiomas dignos de glorificar a Dios. Pero Sí-ve-s-pee-et: “Canta-el-Gos-po-de-vi toda la tierra, alaba-el. -Gos-po-yes todos los idiomas, cada respiro-ha-nie y alabanza “¡Gos-po-yes!” Y en el Santo Evangelio se dice: “Aprendamos todos los idiomas...”. Los obispos alemanes se avergonzaron, pero se enojaron aún más y se quejaron ante Roma. Los santos hermanos fueron llamados a Roma para resolver este problema. Llevando consigo las reliquias de San Kli-ment, los Papas de Roma, los Santos Constantino y Metodio partieron hacia Roma. Al enterarse de que los santos hermanos llevaban consigo reliquias sagradas, el papá Adrien y el clero salieron a su encuentro. Los santos hermanos se reunieron con el Papa, el Papa de Roma aprobó el servicio a Dios en lengua eslava y re-ve-den-nye bro-tya-mi libros at-ka-hall para vivir en las iglesias romanas y actuar. un recorrido por la lengua skom eslava.
Mientras estaba en Roma, San Kon-stan-tin no pudo y, en una visión milagrosa desde la Casa de Estado, cerca del final, adoptó un esquema con el nombre de Kirill. Cincuenta días después de la adopción del esquema, el 14 de febrero de 869, Kirill, igual a la capital, murió a la edad de 42 años. De acudir a Dios, San Cirilo perdonó a su hermano San Metodio para seguir presionándolos. Lo principal es la iluminación de los pueblos eslavos con la luz de la verdadera fe. San Metodio rogó al Papa de Roma que le permitiera llevarse el cuerpo de su hermano para enterrarlo en su tierra natal, pero papá ordenó colocar las reliquias de San Ki-ril-la en la iglesia de San Kli-ment. , de donde se convirtieron en chu-de-sa.
Después de la muerte de San Ki-ril-la pa-pa, a petición del famoso príncipe eslavo Ko-tse-la, envió el santo -ésimo Me-fo-dia a Pan-no-niyu, ru-ko-po. -lo-viviendo en el arch-hi-episco-pa de Mor-ra-via y Pan-no-niyu, en el antiguo trono del santo apo-sto-la An-d-ro-ni-ka. En Pan-no-nii, San Metodio, junto con sus enseñanzas, continuó difundiendo el servicio a Dios, la escritura, la escritura y los libros en lengua eslava. Esto volvió a despertar la ira de los obispos alemanes. Provocaron el arresto y juicio de San Me-fo-di-em, quien por ello fue desterrado a Suabia, donde en esos dos años y medio soportó muchos sufrimientos. Liberado divinamente por el Papa Juan VIII de Roma y restituido en sus derechos de arzobispal, Metodio continuó la profecía evangélica entre los eslavos y bautizó al príncipe checo Bo-ri-voy y a su su-pri-gu Lud-mi- lu (el 16 de septiembre), así como uno de los príncipes polacos. Por tercera vez, los obispos alemanes lanzaron una persecución contra los santos por no aceptar la enseñanza romana sobre el origen de las obras del Espíritu Santo del Padre y del Hijo. San Metodio fue convocado a Roma, pero se absolvió ante el Papa, preservando la gloriosa enseñanza en su pureza, y nuevamente fue devuelto a la capital de Moravia, Ve-le-grad.
Aquí, en los últimos años de su vida, San Metodio, con la ayuda de dos sacerdotes eruditos, volvió a traducir al idioma eslavo todo el Antiguo Testamento, excepto los libros macabeos, así como No-mo-ka. -non (Derechos de los santos de tsov) y libros del santo padre (Pa-te-rik).
Sintiendo que se acercaba el fin, San Metodio señaló a uno de sus discípulos: Ve-una vez-sí, como si te estuvieras esperando a ti mismo. El santo predijo el día de su muerte y falleció el 6 de abril de 885 a la edad de unos 60 años. El origen del santo estaba íntegramente en tres idiomas: eslavo, griego y latín; fue enterrado en la iglesia catedral de Ve-le-grada.
Vidas completas de los iguales a los apóstoles y Metodio
Dios es bueno y todopoderoso, habiendo creado desde la inexistencia hasta el ser todo lo visible e invisible y adornando toda la belleza -con-eso, con-eso, si-piensas-un-poco-un-poco, puedes mentalmente, pero parcialmente, hurra y conocer a That -th, Quien creó tantas y maravillosas creaciones, porque “por la grandeza y la belleza de las creaciones que conocemos una vez: el mouse-le-ni-em y el Creador de ellos”, que-ro-go-cantan los Ángeles con la voz Tres-santa y nosotros, muy bien-Creyentes, nos glorificamos en la Santísima Trinidad, es decir, en el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, es decir, en tres hipóstasis digo que se pueden llamar tres personas, pero en un solo Dios. Después de todo, antes de todas las horas, tiempos y años, sobre todas las mentes y espíritus de todos, el Padre mismo dio a luz a un Hijo, como dice la Gran Sabiduría: “Ante todos los montes me da a luz”. Y en el Evangelio, el mismo Verbo de Dios dijo con labios puros, encarnado para los tiempos futuros por nuestra salvación: “Yo estoy en el Padre, y el Padre en Mí”. Del mismo Padre procede el Espíritu Santo, como dijo el mismo Hijo de Dios en la Palabra: “El Espíritu de verdad, que es del Padre”.
Este Dios, habiendo completado toda la creación, como dice David: “Por la palabra del Señor los cielos fueron establecidos bajo él y por el soplo de los labios toda su fuerza es de ellos. Porque dijo, y se hizo, ordenó, y fueron creados”, antes de todo creó al hombre, tomando polvo de la tierra y de sí mismo con un alma viviente y creativa, inhalando el alma y dando un discurso significativo y libre. -voluntad, para -ir al paraíso, habiéndolo entregado para probarlo; si lo guarda, permanecerá inmortal, pero si lo transgrede, morirá, según su propia voluntad, y no según Dios.
Y el diablo, viendo que el hombre tiene tal honor y sabe de dónde viene, por su soberbia cayó, lo obligó a transgredir, y expulsó al hombre del paraíso, y lo condenó a muerte. Y a partir de entonces, el enemigo empezó a seducir a muchas cabras del género humano. Pero Dios, en su gran misericordia y amor, no abandonó a las personas con todo, sino que cada año y tiempo tomó un marido y mostró a las personas que las hacían y las conmovían, para que todos, confiando en ellos, se esforzaran por el bien.
Así fue Enós, el primero en invocar el nombre del Señor. Y después de él, Enoc, habiendo agradado a Dios, fue re-un-sen (you-so-ko). Noé resultó ser el justo de su familia, fue salvado del arca en el arca, para que la tierra volviera a llenarse de los suyos, necesitados por Dios y robados. Después de la disolución de las lenguas, Av-ra-am, cuando todos cayeron en el error, conoció a Dios y lo llamó amigo, y aceptó el hecho de que “todas las naciones serán bendecidas en tus palabras”. Isaac, como Cristo, fue llevado al monte para el sacrificio. Jacob, el cazador de ídolos de su suegro, vivió y vio una escalera de la tierra al cielo: por ella ascendieron los ángeles de Dios y di-li. Y bendiciendo a sus hijos, profetizó acerca de Cristo. José pro-kor-amó al pueblo de Egipto, habiéndose hecho a sí mismo (un hombre) de Dios. Acerca de Job Av-si-ti-diy-sky Pi-sa-nie dice que era justo, justo e incorrecto: fue sometido al -py-ta-nu, habiéndolo soportado, la bendición de la palabra fue Dios. Mo-i-say con Aarón entre el sacerdote-i-mi Dios-y-mi Dios (para) fue llamado fa-ra-o-na, y atormentó a Egipto, y Dios sacó al pueblo - durante el día, siguiendo un nube de luz, y de noche, en una mesa de fuego; y el mar se arrasó, y atravesó la tierra seca, y los egipcios bebieron. Y en el desierto sin agua, al pueblo se le dio agua y se le alimentó con pan de ángel y pájaros; y habló con Dios cara a cara, como es imposible que un hombre hable con Dios, (y) le dio al pueblo la ley, on-pi-san-nyy el pre-st de Dios. Josué, habiendo derrotado a los enemigos, dividió la tierra entre el pueblo de Dios. Los jueces también ganaron muchos problemas. Y Samu-il, habiendo recibido la misericordia de Dios, untó la sala y creó un rey según la palabra del Señor. Sí, cuidaba del pueblo con dulzura y le enseñaba los cánticos de Dios. So-lo-mon, que recibió la sabiduría de Dios más que todos los hombres, creó muchas buenas enseñanzas y parábolas, aunque yo no las completé. Elías atacó el mal de la gente con hambre, resucitó a los muertos de la muerte y, trayendo fuego del cielo con una palabra, ¡ups!, derramó a muchos y quemó a las víctimas con un fuego milagroso; Habiendo vencido a los sacerdotes impíos, ascendió al cielo en un bosque de fuego y caballos, dando doble espíritu a la enseñanza. Eli-sai, (su) amado, realizó el doble de milagros. Otros pro-ro-ki, cada uno en su propio tiempo, pro-ro-che-stvo-va-li sobre cosas asombrosas futuras. Después de ellos, el gran Juan, que caminaba entre la antigua y la nueva ley, se convirtió en el bautista y testigo de Cristo sobre los vivos y los muertos.
Los santos apóstoles Pedro y Pablo con el resto de las enseñanzas de Cristo, como un rayo, atravesaron a todos nosotros, iluminaron toda la tierra. Después de ellos, los mu-che-ni-ki lavaron la maldad con su sangre, y ante los santos apóstoles, bautizaron a los ce-sa-rya, Con gran esfuerzo y trabajo hemos desarrollado el lenguaje. Sil-vester es el justo de trescientos setecientos veinte padres, habiendo aceptado la ayuda del gran zar Kon-Stan-ti-na, convocando el Primer Concilio en Nicea, derrotó a Arrio y lo maldijo a él y a su herejía, que él levantado contra el Santo Tro-i-tsu, como una vez Av-ra-am con trescientos siete y veinte sirvientes derrotó a los reyes y recibió la bendición, el pan y el vino de Mel-hi-se-de-ka, el rey de Salim, porque era sacerdote del Dios de Todo-más-alto-no-ir. Yes-mas y con ciento cinco padres y el gran rey Fe-o-do-si-em en Tsar-gra-de under-tver -hizo el Símbolo sagrado, es decir, "Creo en un solo Dios", y , habiendo expulsado a Ma-ke-do-niy, lo maldijo y lo blas-lu, lo cual le habló al Espíritu Santo. Tse-le-stin y Cyrill con doscientos padres y otros reyes con-kru-shi-li en Éfeso Nestoria con toda la charla que le habló a Cristo. Leo y Ana-to-liy con el fiel rey Mar-ki-a-n y con seiscientas treinta-ts-ts-ts-ts-ts-mi maldiciones en Hal-ki-don hay locura y charla de Ev-ti-hi-eva. Vi-gi-liy con Yus-ti-ni-a-n, que agrada a Dios, y con ciento seis de-s-cinco de-tsa-mi, Quinto Consejo con -valiente, descubierto (donde se escondió algún idiota), maldito. Aha-fon, apo-stol-skiy pa-pa, con doscientos siete de-sya-ty padre-tsa-mi con el honesto Kon-stan-ti-n tsar-rem en el Sexto So-bo-re muchas re-insurrecciones de razas y con todo ese co-bo-rum, habiendo expulsado, maldecido, hablo de Fe-o-do-re Fa-ran-sky, Ser-gii y Pir-re, Ki-re Alek-san-drii-sky, Go-no-rii Roman, Ma-ka-rii An-tio-hiy-skom y otros se apresuraron, pero la fe cristiana, basada en la verdad, se fortaleció.
Después de todo esto, Dios es misericordioso: “¿Quién quiere que cada persona esté bien espaciada y verdaderamente “he llegado al conocimiento” en nuestro tiempo, por el bien de nuestra na-ro-da, sobre la cual nadie tiene conocimiento? Alguna vez se preocupó por bo-til-sya, porque el buen de-la nos crió, enseña-te-lya, bliss-wives-teach-te-lya Me-fo-diya, quien-ro-th todo es bueno y avanza hacia cada uno de estas tierras, no nos avergonzamos: al fin y al cabo, él es el único -hubo, otros un poquito menos, y otros más,- las rosas rojas-pero-re-chi-s-de la buena-de-t- ly, y el good-ro- de-tel-nyh - red-but-re-chi-eat. Cada uno ha confiado, cada uno ha demostrado: el temor de Dios, la guarda de las cosas, la pura maldad, la aplicación en la oración y la santidad, la palabra es fuerte y mansa, fuerte para los oponentes y mansa para los que tienen conocimiento. , rabia, tranquilidad, misericordia, amor, pasión y paciencia - él era todo de todo, para que todos -atraer.
No era malo de ambos lados, pero era amable y honesto, conocido desde hace mucho tiempo por Dios y el zar, y todo el país de So-lun-skaya, que mostraba su apariencia carnal. Por eso (los participantes en) las disputas, que lo amaban desde la infancia, tuvieron conversaciones respetuosas con él, mientras que el rey, al enterarse de su rapidez (mental), no le ordenó que ocupara el principado eslavo, para que él pudiera aprender todas las costumbres eslavas y acostumbrarme un poco, como si lo hubiera visto, diría, que Dios quería enviarlo como maestro para los eslavos y el primer ar-hi-epi-sko-pom.
Habiendo sido príncipe durante muchos años y habiendo visto mucha emoción en esta vida, cambió sus aspiraciones: el resentimiento por las tinieblas terrenales por pensamientos del cielo, porque no quería perturbar el alma buena con lo que no es eterno. - no existirá yu-shim. Y, habiendo encontrado un momento conveniente, dejó al príncipe y se dirigió al Olimpo, donde viven los santos padres. Después de cortarse el pelo, se vistió con una túnica negra y se quedó allí, apareciendo con complacencia. Y, cumpliendo todas las órdenes monásticas, recurrió a los libros.
Pero en ese momento sucedió lo siguiente: el rey envió a llamar a su hermano Filósofo (para que fuera) a los jázaros (y) para que lo llevara en su ayuda. Después de todo, allí había judíos que blasfemaban fuertemente la fe cristiana. Dijo que: “Estoy dispuesto a morir por la fe cristiana”. Y él no desobedeció, sino que, mientras caminaba, servía de esclavo a su hermano menor, obedeciéndole. Ora, y el Filósofo pronuncia sus palabras para aquellos y para su desgracia. El rey y el patriarca, al ver su hazaña, adecuada al camino de Dios, lo convencieron (de estar de acuerdo) para que -ti-li en ar-hi-epi-sko-py a un lugar llano donde haya la necesidad de un marido así. Como no estuvo de acuerdo, vino y se convirtió en abad del monasterio, que se llama -va-et-sya Po-li-khron, hay veinticuatro manchas de oro en la forma-de-medida-ta. , y hay en él más de siete padres.
Sucedió en aquellos días que Ro-sti-slav, el príncipe de los eslavos, y el Santo Regimiento enviaron desde Mora-via al zar Mi-kha-i -lu, diciendo así: “Estamos amorosamente sanos, pero Muchos maestros cristianos vinieron a nosotros de Italia, de los griegos y de los alemanes, enseñándonos de diferentes maneras, pero nosotros, los eslavos, somos gente sencilla y no tenemos a nadie que nos haya enseñado. verdad y nos enseñó la razón. Así que, buen señor, envía a ese marido que nos está diciendo toda la verdad. Entonces el rey Mi-ha-il dijo a Philo-so-fu Kon-stan-ti-nu: “¿Oyes, Filósofo, este discurso? Nadie más puede hacer esto excepto tú. Así que hay muchos regalos para ti y, habiendo tomado el yugo de tu hermano Metodio, vete. Después de todo, eres una co-lu-niñera, y un co-lu-nyan habla bien en eslavo”.
Aquí no se atrevieron a hablar ni ante Dios ni ante el rey, según la palabra del santo apóstol Pedro, cuando dijo: “Temed a Dios, honrad al rey”. Pero, sintiendo grandes obras, oraban junto con otros que tenían el mismo espíritu que ellos. Y luego Dios reveló los libros filosóficos eslavos. Y él, inmediatamente enfatizando las letras y co-sta-viviendo el be-se-dy, emprendió el viaje a Mora-via, tomando Me-fo-diy. Y comenzó de nuevo con gran serenidad a servir al Filósofo y a enseñar con él. Y cuando pasaron tres años, regresaron de Moravia, habiendo enseñado a los discípulos.
Al enterarse de la existencia de esas personas, Apo-sto-lik Ni-ko-lai envió a buscarlos, deseando verlos como los ángeles de sus dioses. Santificó su enseñanza, basada en el evangelio eslavo vivo en el altar del Santo Apóstol Pedro, y consagrada en popy blah-zhen-no-go Me-fo-dia.
Había muchas otras personas que usaban libros eslavos, diciendo que no les importaba: ¿cómo es posible tener letras propias, además de las ev-re-evs, las griegas y las la-ti-nans, según los más antiguos? -pi-si Pi-la-ta, ko- entonces digo que escribió en la Cruz del Señor debajo de él. Apo-sto-lik los llamó pi-lat-ni-ka-mi y three-yazch-ni-ka-mi. Y un obispo que padecía la misma enfermedad ordenó ordenar a uno de los eruditos eslavos. Tres de ellos son papas y dos son ana-gnostov.
Muchos días después, el Filósofo, yendo a la Corte, le dijo a Metodio, su hermano: "Aquí, hermano, ¿estábamos juntos?" -luchamos en el arnés, pa-ha-li one bo-ros-du, y yo'. Estoy en el bosque (doy-ya bo-ros-du) pa-da, mi día se acabó. Y aunque ames mucho la montaña, no puedes dejar tu enseñanza por el bien de la montaña, pues ¿de qué otra manera lograr mejor una sesión de spa?.
Envió a Ko-tsel a Apo-sto-li-ku, pidiéndole que le enviara a Metodio, nuestro bendito maestro. Y Apo-sto-lik dijo: “No sólo a ti, sino a todos esos países eslavos lo envío como maestro desde Bo-ha y desde el santo apóstol Pedro, el primer pres-sto-último-siguiente y poseedor del llaves del Reino de los Cielos." Y lo envió escribiendo la siguiente epístola: “Adri-an, obispo y siervo de Dios, glorifica la gloria del Santo Regimiento y de Ko-tse-lu. Gloria a Dios en los lugares más altos y paz en la tierra, bondad para con los hombres, que hemos recibido mensajes espirituales sobre ustedes, Esto es lo que esperamos y oramos por ustedes, cómo el Señor levantó sus corazones -kat él y les mostró que puede servir a Dios no solo por la fe, sino también por el buen de-la-mi, porque “vera está muerta sin obras”, y aquellos que “creen conocer a Dios, pero de-la-mi de re-ka -yut-sya de Él”. Después de todo, no solo enseñaste desde este santo trono, sino también desde el bendito rey Mi-ha-i-la, para que te envíe al bendito Philo-so-fa Kon-stan-ti-na con su hermano. , donde-no hicimos-la- si. Ellos, al ver que sus países estaban bajo el dominio del trono apostólico, no hicieron nada con respecto a -tiv-no-go ka-no-us, pero vinieron a nosotros y trajeron con ellos las reliquias del santo Kli-ment. . Nosotros, habiendo recibido la triple alegría, hemos concebido la idea de enviar a nuestro hijo Metodio, esposo de -muy-shen-no-go-ra-zu-mamá y derecho-a-ver-no-go, habiendo probado y dedicado junto con sus enseñanzas, de modo que te enseñó, como tú pro-si-li, desde la-gai en tu idioma hay libros completos para toda la iglesia, incluido le con la Santa Misa, es decir, el servicio, y con la Creación, como comenzó el Filósofo Kon-stan-tin con la bendición de Dios y mo-lit-va-mi del santo Kli-men. Asimismo, si alguno puede hablar digna y correctamente, que las santas y benditas palabras de Dios sean Dios y nosotros y toda la Iglesia Ecuménica y Apostólica, para que pueda aprender más fácilmente a seguir a Dios. Solo se te conservará esta costumbre, para que durante el sueño-cha-la chi-ta-li Apo-table y Evan-ge-lie on-la-you-ni, de esa manera en Sla-Vyan-ski . Sí, se cumple la palabra de Pi-sa-niya, que “todos alabarán al Señor”, y otra: “Y todos hablarán de la grandeza de Dios en diferentes idiomas, en los que el Espíritu Santo les permita hablar."
Si alguno de los maestros reunidos entre vosotros es uno de los que tienen oídos falsos y se apartan de la verdad para extraviarse, comenzará, atrevidamente, a traer discordia entre vosotros, recitando libros en vuestro idioma, ¿no es así? sólo de la Comunión, sino también de la Iglesia, hasta que sea corregida. Porque son lobos, y no ovejas, que conviene reconocer por sus frutos y guardarse de ellos.
Pero vosotros, hijos amados, seguid las enseñanzas de Dios y no rechazéis las enseñanzas de las iglesias, para que lleguéis a ser un verdadero adorador de Dios, nuestro Padre del cielo, con todos mis santos. Amén".
Ko-tsel lo recibió con gran honor y lo envió nuevamente, junto con veinte personas ricas, a Apo -es así que lo consagra al episcopado en Pan-no-nii en el trono de San And-ro. -ni-ka, apo-sto-la del número de siete-de-sya-ti, que se convirtió.
Después de esto, el viejo enemigo, el que odia el bien y el oponente de la verdad, levantó el corazón del enemigo, el moravo, contra él, Ro-la, con todo el epi-sco-pa-mi, que supuestamente. , “tú enseñas en nuestra región”. Él respondió: “Yo mismo habría caminado alrededor de cien si hubiera sabido que tú. Pero ella es San Pedro. En verdad, si usted, por codicia y codicia, está en problemas por el viejo pre-de-li on-stu-pa-e-te, obstruyendo la enseñanza de Dios, entonces tenga cuidado de no derramar su cerebro, queriendo romper los huesos escalando la montaña." Ellos le respondieron, diciendo enojados: “Te harás mal a ti mismo”. Él respondió: “Hablo ante el rey y no me avergüenzo, pero tú ve conmigo como quieras, después de todo, no soy mejor que aquellos que perdieron la vida en un gran tormento por decir la verdad”. Y cuando hubo muchas preguntas al respecto, pero no pudieron refutarlo, el rey dijo levantándose: “No me molestes mi-me-fo-dia, que ya está sudando como si estuviera en la estufa”. " Él dijo: “Sí, señor”. ¿La gente de alguna manera conoció a un philosofa sudoroso (y) le dijo: "¿Por qué estás tan sudoroso?" Y él: “Discutí con los ignorantes”. Y discutiendo sobre estas palabras, se separaron y, enviándolo a Suabia, lo retuvieron durante dos años y medio.
Llegó a Apo-sto-li-ka. Y al enterarse, les impuso una prohibición, para que ni un solo obispo real sirviera misas, es decir, servicios mientras estaba retenido. Por eso lo dejaste ir, diciéndole a Ko-tse-lu: “Si lo tienes, no te escaparás de nosotros”. Pero no escaparon de la corte de San Pedro, porque cuatro de estos obispos murieron.
Resultó entonces que Mora-vane estaba convencido de que los sacerdotes alemanes que vivían con ellos no estaban con ellos; si lo estaban, pero les pusiste los ojos encima, expulsaron a todos y los enviaron a Apo-sto-li-ku. : "Desde antes de nuestros padres del santo" Si recibiste el bautismo de Pedro, entonces danos el Método de Ar-hi-episco-pom y enseña". Apo-sto-lik lo envió inmediatamente. Y el Santo Regimiento del Príncipe lo recibió con su mo-ra-va-na-mi y le confió todas las iglesias y el clero en todas las ciudades -dah. Y a partir de ese día, la enseñanza de Dios comenzó a crecer enormemente, y la espiritualidad comenzó a crecer y multiplicarse en todas las ciudades de Xia e in-ga-nye, a creer en la verdad de Dios, a partir de sus engaños. -ka-ka-sya cada vez más. Y el gobierno de Moravia comenzó a ampliar su alcance y derrotar a sus enemigos sin fracaso, tal como ellos mismos dijeron.
Hubo una Bendición profética en él, por eso muchas de sus profecías se cumplieron. Te contamos uno o dos de ellos.
Un príncipe pagano muy fuerte, sentado en el Vístula, era cristiano y pa-ko-sti de-lal. Habiéndolo glorificado, dijo (Mefodio): “Sería bueno que te bautizaras, hijo, por tu propia voluntad en tu propia tierra, para que no te bautizaran a la fuerza en cautiverio en tierra ajena. Y recuérdame”. Así sería.
O esto. Un día el Santo Regimiento luchó con el pueblo y no logró nada, pero la miel se derramó. Cuando empezó a acercarse la misa, es decir, el servicio de San Pedro, (Metodio) le envió diciendo: “Si prometes hablar conmigo y con los tuyos el día de San Pedro, entonces creo que pronto “Dios dártelos”. Así sería.
Un hombre, muy rico y consejero (príncipe), se casó con su ku-me, es decir, yatro-vi, y (Me-fo -diy) instruyó y enseñó mucho, y los persuadió, pero no pudo liderarlos. Porque otros, haciéndose pasar por esclavos de su Dios, los corrompieron en secreto, halagándolos por sus bienes, y -todos son de la Iglesia. Y dijo: “Llegará la hora en que estos aduladores no podrán ayudar, y recuerda mis palabras, pero no se puede hacer nada con los niños”. De repente, después de que Dios se alejó, una plaga cayó sobre ellos, “y su lugar desapareció, pero fue como un torbellino que los agarró y esparció el polvo”. Hubo muchas otras cosas similares de las que habló abiertamente en parábolas.
El viejo enemigo, el que odia a la humanidad, no pudo tolerar todo esto, habiendo levantado contra él a algunas personas, como Mo-i-seya, Da-fa-na y Avi-ro-na, uno de ellos, abiertamente, el otro. - en secreto. Los enfermos de la herejía de Iopa-tor desvían a los más débiles del camino correcto, diciendo: "Pa-pa nos dio poder, pero ordena que lo expulsen junto con su enseñanza".
Habiendo reunido a todo el pueblo moravo, anunciaron ante ellos la Epístolia para que se enteraran de su expulsión. La gente, como es típico en el ser humano, todos estaban tristes y afligidos porque estaban pastoreando y enseñando, excepto los débiles, que se mueven por la mentira, como hojas en el viento. Pero cuando leyeron la carta de Apo-sto-li-ka, dijeron lo siguiente: "Nuestro hermano Metodio es santo y justo, es fiel y realiza la obra apostólica, y en sus manos están todas las tierras eslavas de Dios y del Señor". trono apostólico la, y a quien maldiga, será maldito, y a quien bendiga, será santo”. Y, avergonzados, se separaron, como una niebla, avergonzados.
Su enojo no terminó ahí, pero ¿comenzaron a decir que el rey estaba enojado con él y que si lo encontraba, no viviría? Pero el Dios misericordioso tampoco quiso que su siervo fuera culpable de esto; lo puso en el corazón del rey, porque el corazón del rey siempre permanece en las manos de Dios, el pensamiento y le envió una carta: “ Padre honesto, tengo muchas ganas de verte. Así que hazme un favor, trabaja (para venir) a nosotros, para que podamos verte mientras estás en este mundo, y ora por nosotros frente a ti -nya-li”. E inmediatamente fue allí, el rey lo recibió con gran honor y alegría y, alabando su enseñanza, lo apartó de su enseñanza -ni-kov po-pa y dia-ko-na con libros-ga-mi. Y, sin embargo, hizo lo que quiso y no le negó nada. Ob-las-kav y oda-riv lo escoltaron con gloria de regreso a su trono. También lo es el Patriarca.
En todos los caminos cayó en muchos lugares del dia-vo-la: en los desiertos a los ladrones, en el mar en las olas no hay vientos, en los ríos hay tornados repentinos, para que la palabra del apo -sto-la se usa en él: “Problemas del ladrón- no-cov, problemas en el mar, problemas en los ríos, problemas de falsos hermanos, en trabajos y movimientos, en una vigilia constante -nii, en un mucha hambre y sed” y en otros dolores, de los que menciona el apo-table.
Y luego, habiéndose protegido de las dudas y depositando su tristeza en Dios, estaba vivo, e incluso antes había reunido de sus dos discípulos según la rapidez personal de los escribas, releyó rápidamente todos los libros, todos ellos en completo, excepto los macabeos, de la lengua griega a la eslava, en seis meses, a partir del mes de marzo hasta el día veintiséis del mes de octubre. Habiendo terminado, dio la debida alabanza y gloria a Dios, y darle tanta bondad y buena fortuna. Y la Santa Ascensión Secreta con su clero, celebrada en memoria de San Demetrio. Al fin y al cabo, antes, con el Filósofo, sólo vivía con el Salmo y el Evangelio con el Apóstol y de las iglesias de hoy. Allí se revivió No-mo-ka-non, es decir, el pra-vi-lo for-ko-na, y los libros de su padre.
Cuando el rey húngaro llegó a los países de Du-nai, quiso verlo: y aunque algunos decían -li y fore-la-ga-li que no se escaparía de él sin tormento, fue a verlo. Pero él, tal como esperaba que el gobernante, lo aceptara, con honor, gloria y alegría. Y be-se-do-vav con él, como solían hacer esos maridos, be-se-dy, from-pu-robarlo, ob-las-kav, after-tse -lo-vav, con da-ra- mi ve-li-ki-mi, diciendo: “Recuérdame siempre, padre honesto, en tus santos caminos-lit-wah”.
Así que detuvo la obviedad de todos lados, habiendo pronunciado muchos discursos con sus labios, completó el camino y mantuvo la fe, esperando una corona justa. Y como estaba tan contento, fue amado por Dios. Se acerca el momento de aceptar la paz de las pasiones y la recompensa por muchas obras. Y le preguntaron, diciendo: “¿Quién crees que sea un padre y maestro honesto, que no sería superior a nadie en tu enseñanza?” Y les señaló a uno de sus famosos eruditos, llamado Gorazd, diciendo: “¿Éste es de vuestras tierras? ¿Es un marido libre, conocedor de los libros en latín y justo?”. Que la voluntad de Dios y vuestro amor sean, como el mío”. Y cuando todo el pueblo se reunió el Domingo de Ramos, él, débil, entró en la iglesia, habiendo dicho la bendición del rey, el príncipe y los kli-ri-kov, y todo el pueblo, dijo: “Espérenme, niños, durante tres días." Así sería. Al amanecer del tercer día, dijo lo siguiente: “En tus manos, Señor, pongo mi alma”. Y descansó en las manos de los sacerdotes el día 6 del mes de abril en la tercera acusación del año 6393 desde la creación del mundo entero.
Después de llevarlo al funeral y de darle un honor digno, los discípulos realizaron su servicio religioso según -la-you-ni, en griego y en Sla-Vyan-ski y en la iglesia catedral. Y vino a vivir con sus padres y patri-ar-khams, pro-ro-kas y apo-sto-lams, maestros, mu-che-ni -cam. Y las innumerables multitudes de personas se reunieron con las velas de los buenos maestros y pastores-rya: hombres y mujeres, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, viudas y si- las multitudes, extranjeros y locales, los enfermos. y los sanos - todos, llorando al que era todo de todos, para atraer a todos. Tú, cabeza santa y honesta, en tus oraciones, protégenos a los que luchamos por ti, sálvanos de todos los on-pa-sti, sus enseñanzas y las enseñanzas de las razas, y las herejías de ellos, para que, habiendo vivido aquí. para-estar-pero nuestro-saber-qué, nos hemos convertido, tus cien, la diestra de Cristo, nuestro Dios, vida eterna sin-poder de Él. A él sea la gloria y la honra por los siglos de los siglos. Amén.
Bib-lio-te-ka li-te-ra-tu-ry de la antigua Rusia. T. 2. San Petersburgo, 2004.
Otra biografía de Cirilo y Metodio, iguales a los apóstoles
Santo igual de la capital Cirilo, profesor de esloveno (antes de la adopción del esquema - Kon-stan-tin) y su hermano mayor Me-fo -diy (pa-mint 6 de abril) según el origen de los eslavos, eran Nació en Ma-ka-do-nii, en la ciudad de Tesalónica. San Cirilo recibió una educación brillante, desde los 14 años creció desde su infancia -nom im-pe-ra-to-ra. Pronto asumió el rango de sacerdote. Al regresar a Kon-stan-ti-no-pol, uní el bib-lio-te-ka-rem con la iglesia de boro y el pre-da-va-te -lem de la filosofía. San Cirilo debatió exitosamente con here-ti-ka-mi iko-no-bor-tsa-mi y con ma-go-me-ta-na-mi. Buscando la soledad, se retiró al Monte Olimpo para visitar a su hermano mayor Metodio, pero su soledad no duró mucho. Ambos hermanos fueron enviados en 857 por él-per-ra-to-rum Mi-ha-i-lom al mis-si-o-ner-skoe pu-te-she-stvo para el pro-po-ve-di del cristianismo en el ho-zar. En el camino, se quedaron en Kherson y allí investigaron el poder del santo. Al llegar a las hostias, los santos hermanos hablaron con ellos sobre la fe cristiana. Convencido del santo príncipe Kirill-la Kho-zar y con él todo el pueblo aceptó el cristianismo. El bendito príncipe quiso recompensar a los dioses, pero ellos se negaron a ir y pedirle al príncipe que lo dejara ir con ellos al nacimiento de todos los cautivos griegos. San Cirilo regresó a Kon-stan-ti-no-pol con 200 prisioneros.
En 862 se inició la obra principal de los santos hermanos. A petición del Príncipe Ro-sti-sla-va, el im-pe-ra-tor los envió a Mora-via para promover el cristianismo entre los eslavos: el idioma. Los santos Cirilo y Mefodio, según la revelación de Dios, co-sta-vi-li el eslavo az-bu-ku y re-ve-li al idioma Sla -Vyan Evan-ge-lie, Apo-table, Salmo y muchos libros que sirven a Dios. Introdujeron los servicios divinos en lengua eslava. Luego los santos hermanos fueron llamados a Roma por invitación del Papa, donde el Papa Adrien los recibió con gran honor, porque trajeron allí el poder del santo Cli-mento, el Papa de Roma. Por naturaleza enfermo y débil, San Cirilo pronto enfermó debido a sus numerosos trabajos y, habiendo aceptado el esquema, falleció en 869 a la edad de 42 años.
Antes de su muerte, le dijo a su hermano que siguiera viviendo la luz cristiana de los eslavos. Según San Cirilo en la iglesia romana de San Kli-ment, donde se encuentran las reliquias de este santo -what-not-ka, with-not-seni-nye a Italia desde Her-so-not-sa slo -ven-ski-mi enseña-te-la-mi.
Ver también: "" en el texto de St. Di-mit-ria de Ro-stov.
Oraciones
Troparion al igual a los apóstoles Cirilo el Filósofo, Maestro de Eslovenia
Desde los sudarios, diligentemente/ habiendo creado sabiduría para mí, oh Dios-Cristal,/ habiendo visto el brillante, como una doncella pura,/ ahora bienvenido, te traeré,/ como monistas, habiendo adornado tu alma con esta mente dorada. ,/ y te encontrarás como otro Cirilo, bendito,// más sabio de mente y de nombre
Traducción: Desde la infancia, haciendo persistentemente de la sabiduría tu hermana (), predicadora de Dios, la viste como la más brillante, como una virgen inmaculada, a quien aceptaste, te la trajiste, como si adornaras tu alma y tu mente con un collar de oro, y te convirtieras en (en el monaquismo) diferente, Cirilo ( en el mundo - Constantino), bendito, sabio de nombre y de mente.
Troparion a Cirilo y Metodio, iguales a los apóstoles, maestro esloveno
Como apóstol de la unidad/ y maestros de los países eslovenos,/ Cirilo y Metodio de Dios,/ orad al Señor de todos,/ que establezca todas las lenguas eslovenas en la ortodoxia y la unanimidad,/ os dé la paz // y salve nuestras almas.
Traducción: Maestros de ideas afines y afines de los países eslavos, Cirilo y Metodio el Dios Sabio, Señor de todos, oren a todos los pueblos eslavos en la ortodoxia y la unanimidad para establecer, proteger en paz y salvar nuestras almas.
Troparion a Metodio, igual a los apóstoles, arzobispo de Moravia
Tu Santo, oh Cristo,/ concede tu misericordia desde lo alto a los que iluminan el triunfo de la Dormición,/ abre las puertas del Reino,/ suelta las ataduras de nuestros muchos pecados/ por tu santa intercesión su alumno, // padre nuestro .
Traducción: A aquellos que celebran la luminosa fiesta de la Dormición de Tu Santo, Cristo, concede Tu misericordia desde arriba, abre las puertas, desata muchos de nuestros pecados por la intercesión de Tu santo discípulo, nuestro padre.
Kontakion al igual a los apóstoles Cirilo el Filósofo, Maestro de Eslovenia
Con enseñanza sólida e inspirada por Dios/ iluminando el mundo con brillantes auroras,/ fluyendo alrededor del universo como un relámpago,/ Beato Cirilo,/ esparciendo la bendita palabra de Dios,/ en el oeste y en el norte y en el sur ze // iluminando al mundo con milagros.
Traducción: Iluminando el mundo con el resplandor brillante de la enseñanza inmutable, volaste alrededor del universo como un rayo, Cirilo, esparciendo la palabra más luminosa de Dios en el oeste, el norte y el sur, iluminando el mundo con la enseñanza, santo.
Kontakion a Cirilo y Metodio, iguales a los apóstoles, maestro esloveno
Honramos al dúo sagrado de nuestros iluminadores, / que derramaron para nosotros la fuente del conocimiento de Dios traduciendo las Divinas Escrituras, / de las cuales recurrimos sin cesar hasta el día de hoy, / os bendecimos, Cirilo y Metodio, / a aquellos que están por venir // y orando afectuosamente por nuestras almas.
Traducción: Honramos al dúo sagrado de nuestros iluminadores, que a través de la traducción de las Divinas Escrituras han derramado para nosotros la fuente del conocimiento de Dios, de la que aún hoy obtenemos abundantemente, os glorificamos a vosotros, Cirilo y Metodio, que estáis ante nosotros. al Todopoderoso y orar fervientemente por nuestras almas.
Enseñanza firme e inspirada por Dios/ iluminando el mundo con luminosas auroras,/ fluyendo por el universo como un relámpago, San Cirilo,/ esparciendo la palabra de Dios por el occidente, y el norte, y el sur,// el mundo predicando la enseñanza, santo.
Traducción: Iluminando al mundo con el resplandor brillante de la enseñanza inmutable e inspirada por Dios, volaste alrededor del universo como un rayo, San Cirilo, esparciendo la palabra de Dios en el oeste, el norte y el sur, iluminando el mundo con enseñanza, santo.
Kontakion al igual a los apóstoles Cirilo el Filósofo, Maestro de Eslovenia, en un servicio de oración
Amad más intensamente la vida, oh santos, / iluminamos a las Divinidades con las auroras trisolares, / vinieron como relámpagos a todo el universo, / iluminando las tierras del norte y del sur, / pero la luz no apareció a los occidentales./ y ahora, Habiendo ahuyentado las tinieblas del pecado, oh Santo, pide gracia de lo alto espiritual, // imash por audacia hacia Dios.
Traducción: Habiendo amado la vida brillante, santa, iluminada por el brillante resplandor de lo Divino, apareciste como un relámpago en todo el universo, iluminando los países del Norte y del Sur, y apareciendo como una luz inmarcesible para Occidente. Por tanto, ahora, habiendo disipado las tinieblas del pecado, santo, pide desde lo alto las cosas espirituales, como tienes que ver con Dios.
Kontakion a Metodio Igual a los Apóstoles, Arzobispo de Moravia
La divina y fiel Metodia/ cantemos las alabanzas de todos los pueblos y complázcamoslos con amor,/ como el gran pastor esloveno,/ el honorable siervo de la Trinidad,/ el desterrador de la herejía,// ruega por todos nosotros.
Traducción: Que todos los pueblos alaben con cánticos al santo y devoto Metodio y glorifiquenlo amorosamente como a los grandes eslavos, venerable siervo y exorcista, mientras ora por todos nosotros.
Glorificación de Cirilo y Metodio, iguales a los apóstoles, maestro esloveno
Os magnificamos,/ santos Metodio y Cirilo, iguales a los apóstoles,/ que iluminasteis a todo el país esloveno con vuestras enseñanzas // y los trajisteis a Cristo.
Oración a Cirilo y Metodio, iguales a los apóstoles, maestro esloveno
Oh, glorificados iluminadores de las lenguas eslovenas, santos Metodio y Cirilo, iguales a los apóstoles, iluminados por vuestros escritos y enseñanzas e instruidos en la fe de Cristo, como un hijo al padre, ahora venimos corriendo con fervor y con contrición de corazón. oramos: incluso si no guardamos tus pactos, no dejaremos de agradar a Dios y desde la unanimidad fraternal en la fe de los caídos, así como en tu vida terrena de antaño, no rechaces a los pecadores y a los indignos incluso hoy, pero porque los que tienen grandes cosas son confiados en el Señor. Sí, orad diligentemente a Él, para que nos lleve al camino de la salvación, para que apacigue la discordia de los de la misma fe. Que conduzca a los que tienen grandes cosas. caído a la unanimidad y únenos a todos con el espíritu de amor en la Iglesia Una, Santa, Católica y Apostólica! Sabemos cuánto puede hacer la oración de los justos por la misericordia del Señor. No nos abandonéis, tristes e indignos, vuestros hijos, y por los pecados vuestro rebaño está dividido por la enemistad y seducido por las tentaciones de los heterodoxos, disminuidos, pero las ovejas de las palabras son destrozadas, los lobos son destructivos. Danos a través de tus oraciones el celo de la ortodoxia, para que conservemos bien la tradición paterna, observemos fielmente los cánones de la iglesia, huyamos de todas las enseñanzas extrañas y falsas y, así, prosperemos en la vida de Dios. seremos dignos de la vida celestial en el Cielo, donde junto a vosotros glorificaremos al Único Dios en la Trinidad por los siglos de los siglos. Amén.
Cánones y acatistas
contacto 1
Elegidos por el Rey de los Poderes, el Señor Jesús, como los Apóstoles en lengua eslovena, Metodio y Cirilo de la Sabiduría de Dios, os alabamos a vosotros, nuestros representantes, con cánticos; Pero tú, que tienes audacia hacia el Señor, libéranos de todas las desgracias por tu intercesión, a los que invocamos:
Ikos 1
El Creador de los ángeles y el Señor de los ejércitos os conceda ser iluminadores de la lengua eslovena; Por eso, su gracia estuvo contigo protegiéndote y fortaleciéndote todos los días de tu vida, así como tienes un ayudante para ti, la gloria de Dios en las ciudades y en los desiertos, las obras y las palabras fueron transmitidas a todos. De la misma manera, nosotros, como una rama de la lengua, iluminados por la fe de Cristo procedente de vosotros, os cantamos diciendo:
Alégrate, gozo del evangelio del evangelio;
Alégrate, portador de la gracia milagrosa.
Alégrense, ustedes que han recibido muchos dolores por el nombre del Señor;
Alégrate, habiendo rechazado los encantos de este mundo.
Alégrate, bendito de Dios;
Alégrense, coronas de confesores adornadas por Él.
Alégrate, porque habiendo despreciado la gloria del hombre, naturalmente buscaste al Señor en el desierto;
Alégrate, porque su voluntad fue proclamada a los poderosos de este mundo con mucha valentía.
Alégrate, por esto del Señor de todos al cielo la luz de la aceptación;
Alégrate, nuestros cálidos intercesores están ante Él.
Alégrate, porque a través de tus oraciones los imanes han fortalecido nuestra fe;
Alégrate, porque por tu intercesión las herejías han sido superadas por los avaros.
Alégrate, Metodio y Cirilo, lengua de los apóstoles eslovenos y maestro de la sabiduría divina.
contacto 2
San Cirilo, todavía un niño, tuvo una visión en la noche en la que elegiría a su hermana virgen Sofía como su madre, esta es la historia. Y ellos, habiendo comprendido aquí la voluntad de Dios, al ser siervo de su sabiduría desde niño, se preocuparon por su enseñanza y castigo, viendo en su mente su rápido progreso, cantó a Dios: Aleluya.
Ikos 2
Habiendo malinterpretado la mente y probado la naturaleza de los seres, Cirilo sobresalió en sabiduría más que sus pares y, siendo aún joven, se hizo famoso y fue instalado en las cámaras reales como una buena imagen para el joven hijo del zar. Pero, despreciando las riquezas y la gloria terrenales y buscando la salvación únicamente por la necesidad de salvación, se trasladaron al desierto, para que a través de oraciones y oraciones lograran el desapasionamiento. Por esta razón, Metodio, ya comandante, fue al Monte Olimpo, donde sirvió al Señor como un monje. De la misma manera, aprendamos también a despreciar las tentaciones del mundo, y sobre todo a agradar a Cristo Dios, sus santos cantan alabanzas:
Regocíjense en la gloria que vino de los hombres que no fueron engañados;
Alégrate, tú que te has aferrado firmemente al estilo de vida del desierto.
Alégrate, porque el Señor te ha iluminado en sueños y visiones;
Alégrate, porque la sabiduría humana también te ayuda en la salvación.
Alégrate, porque naturalmente has amado la Palabra de Dios y los santos padres de las Escrituras más que la filosofía;
Alegraos, porque no sois oidores de la ley del Señor ni olvidadizos, sino hacedores.
Alégrate, porque las artimañas del diablo contra los habitantes del desierto naturalmente han prevalecido;
Alégrate, porque por esto se te ha dado poder sobre las tentaciones y las pasiones.
Alégrate, porque con tus trabajos has ganado la corona de la vida;
Alégrate, porque incluso ahora eres un ayudante asceta y ayunador de la naturaleza.
Alégrate, porque todos los pecadores ante Dios tienen la bendición de un intercesor;
Alégrate, oh protector de nuestras almas de los halagos de Satanás.
Alégrate, Metodio y Cirilo, lengua de los apóstoles eslovenos y maestro de la sabiduría divina.
contacto 3
El poder de las oraciones del rey obligó a San Cirilo a abandonar el desierto en aras del servicio pastoral en Constantinopla, donde se enseñaba la gloria de Dios y se enseñaban las obras y se avergonzaba la herejía iconoclasta. Asimismo, oh Santo Padre, confírmanos en la ortodoxia y devuelve a nuestros compañeros de tribu que se han apartado de la verdadera fe a la fe común, para que todos los eslovenos con una sola boca clamen por sus iluminadores a Cristo Dios: Aleluya.
Ikos 3
Teniendo el poder de la sabiduría, tú, San Cirilo, fluiste con el monje Jorge a los Hagarianos por el bien de la fe, y de San Gregorio el Teólogo te iluminamos espiritualmente, mostraste la sabiduría del misterio de la Santísima Trinidad en muchas similitudes. avergonzando a los impíos con el poder de tus palabras. Pero tú, inflamado de envidia, quisiste destruirte con una poción que habías comido, pero no sufriste ningún daño, pero llegaste sano a San Metodio al monasterio y con él emprendiste muchos trabajos monásticos, y el desierto de tus hazañas se iluminó de luz. Ilumínanos igualmente con tu intercesión, cantando con amor:
Alegraos, címbalos de la buena voluntad de la gloria de Dios;
Alegraos, pilares de Su Iglesia.
Alégrate, tú que predicaste el misterio de la Trinidad en semejanzas;
Alégrate, tú que confesaste sin miedo la encarnación de Dios Verbo ante los sarracenos.
Alégrate, iluminador de griegos, judíos y bárbaros;
Alégrate, evangelio de la Divinidad Trina.
Alégrate, porque has sido avergonzado por la adulación iconoclasta;
Alégrate, porque la maldad de los agareos se desvanece de ti.
Alegraos, porque sois maestros que no conocéis la verdad de Cristo;
Alégrense, porque cuando son tentados por la duda, encuentran guías en la fe.
Alégrate, porque los que han enojado al Señor tendrán representantes ante Él;
Alégrate, porque sois los protectores de quienes le agradan.
Alégrate, Metodio y Cirilo, lengua de los apóstoles eslovenos y maestro de la sabiduría divina.
contacto 4
Destruid la tormenta de diversos problemas y males que ha caído sobre las lenguas eslovenas, por vuestra intercesión, venerables, ya que habéis recibido muchos ministerios, y en la persona de los apóstoles, y en la venerable hueste, y en los maestros. de honor, y en los confesores del ejército, el Señor te ha hecho, y todos los eslovenos claman a Él por ti: Aleluya.
Ikos 4
Al enterarse de que el rey Kozaresk profesa la verdadera fe en la tierra de los helenos, pide al rey de Bizancio maestros de ortodoxia. Este mismo rogó a los santos Cirilo y Metodio que abandonaran el desierto y navegaran por el Puente Euxino hasta Kozar. Al acercarse a ellos, los santos hermanos volvieron sus corazones a Cristo y les enseñaron el bautismo salvador. Con las mismas palabras glorificamos a los hermanos iguales a los apóstoles, diciendo:
Alégrate, tú que no tuviste miedo de acudir a los bárbaros con el evangelio del Evangelio;
Alégrate, habiendo iluminado el mar con tu gloriosa procesión allí.
Alégrate, porque de ti se obtuvieron las reliquias incorruptibles del Santo Apóstol Clemente;
Alégrate, porque con esta ayuda has avergonzado la maldad de los Kozar.
Alégrate, porque has dado la luz de Cristo a la tierra de la naturaleza a medianoche;
Alégrate, porque la gloria de tu justicia se ha extendido hasta los confines de la tierra.
Alégrate, intercesión y confirmación de la Iglesia de Cristo;
Alégrate, nuestra fuerte defensa es contra las herejías y los cismas.
Alégrate, tú que recibiste el oprobio de los agarianos y judíos por Cristo;
Alégrate, tú que has recibido la bendición de las reliquias del mártir.
Alégrate, habiéndonos enseñado a honrar a los santos con tu buena forma de vivir;
Alégrate, y tú mismo, como santo de Dios, eres confesado por todos los cristianos ortodoxos.
Alégrate, Metodio y Cirilo, lengua de los apóstoles eslovenos y maestro de la sabiduría divina.
contacto 5
Se te apareció la estrella portadora de Dios, el cuerpo incorruptible de San Clymet, flotando sobre las olas del Ponto Euxinus, escondido en su fondo durante setecientos años. El Señor os mostró que el Señor obra milagros como signo de vuestros trabajos apostólicos y de vuestros dolores confesionales. Habiendo ya comprendido, clama a Dios: Aleluya.
Ikos 5
Habiendo visto a los santos hermanos de sus tribus hermanas profesar la verdadera fe, pero no hablar la palabra de Dios en su idioma de honor, se esforzaron en traducir los libros Divinos al idioma esloveno, para que todos los pueblos glorificaran al mismo Señor en su lenguaje propio; De la misma manera glorificaremos al Señor por nuestros santos, a quienes clamamos:
Alégrate, dador de la luz de Cristo a los extranjeros;
Alégrate, iluminador de los eslovenos, tus compañeros de tribu.
Alégrate, trabajador de las uvas de Cristo;
Alégrate, buen pastor del rebaño de Jesús.
Alégrate, las palabras de Dios son fieles intérpretes;
Alégrense, nuestros maestros blasius y mansos.
Alégrate de haber llevado contigo la paz de Cristo a todas partes;
Alégrate de haber iluminado al mundo entero con la luz de tus enseñanzas.
Alégrate, tú que ahora aceptas las oraciones de nosotros, los pecadores;
Alégrate, tú que ahora envías consuelo a los tristes.
Alegraos todos porque la verdad de los oprimidos es un refugio;
Alégrate, morada santísima del Espíritu Santo.
Alégrate, Metodio y Cirilo, lengua de los apóstoles eslovenos y maestro de la sabiduría divina.
contacto 6
Los santos hermanos de los países eslovenos, antiguos predicadores de la portabilidad de Dios, querían iluminar a los recién bautizados con las enseñanzas de Cristo. Y éstos, al veros como ángeles resplandecientes, trayendo salvación a los que han de venir, como buenos pastores que dan la vida por las ovejas, clamaron a Dios que glorifica su santidad: Aleluya.
Ikos 6
El amanecer de la verdadera fe surgió en Moravia, cuando los príncipes de Eslovenia, desde el rey bizantino, pidieron a su país maestros y afirmadores del pueblo. Habiendo escuchado estas oraciones, los santos Metodio y Cirilo se trasladaron a los países eslovenos, predicando el Evangelio del Reino de Dios al pueblo esloveno. Habiendo visto ya, me alegré de la palabra y, fluyendo de todas partes hacia los santos hermanos, aprendí la ley de Dios, glorificando al Señor y alabando a mis iluminadores, con ellos también cantaremos las alabanzas de Metodio y Cirilo, clamando:
Alégrense, apóstoles nuestros de Dios;
Alegraos, maestros nuestros, gracias a vuestra gracia.
Alégrense, confesores nuestros, que tienen mucha osadía;
Alégrense, nuestros santos ermitaños.
Alégrate, nuestros libros de oraciones son cálidos;
Alégrense, nuestros santos hacedores de maravillas.
Alégrate, glorifica a Dios con todas tus lenguas;
Alégrate, tú que habéis expuesto solemnemente la herejía trilingüe.
Alégrate, consuelo esloveno en un año de dolor;
Alégrate, en circunstancias difíciles, de su esperanza e intercesión.
Alégrate, tú que llevas nuestras oraciones de arrepentimiento a la Señora de todos;
Alégrate, y los que oran por nosotros también acudirán a Él.
Alégrate, Metodio y Cirilo, lengua de los apóstoles eslovenos y maestro de la sabiduría divina.
contacto 7
Queriendo expulsarte de los países eslovenos, calumniaste a la sacerdotisa de la latinidad ante el obispo de Roma. Cuando éste, con las reliquias de San Clemente, vino a veros y os quitó la ortodoxia y la buena vida, habiéndose calumniado vergonzosamente a vosotros, avaros, os bendiga en el nombre de Cristo, cantando a Dios: Aleluya.
Ikos 7
Los santos hermanos se aparecieron a los maravillosos apóstoles, sin tener descanso en sus trabajos: San Cirilo estaba agotado por las hazañas de muchos, y poco después de su llegada a Roma su vida expiró. San Metodio, fortalecido por el celo de su hermano y honrado por la gracia episcopal del Papa Adrián, regresó a Moravia y Panonia para una nueva hazaña, donde soportó grandes trabajos; Maravillados de ellos, cantemos a los santos hermanos, clamando:
Alegraos, buenos siervos de Cristo;
Alégrate, porque incluso hasta la muerte has regresado a la verdad de tu verdadera naturaleza.
Alégrate, oh Señor, y no los que agradan al hombre;
Alégrate, porque su nombre ha recibido oprobio de los hombres.
Alégrate de haber trabajado en el campo del Señor durante toda tu vida;
Alégrate, incluso después de la muerte no fuiste separado de tu rebaño por el amor.
Alégrate, luz del mundo y sal de la tierra anterior;
Alégrate, como una lámpara que arde en la oscuridad, brillando con tu lengua.
Alégrate, porque una ciudad en la cima de una montaña no está oculta a los fieles ni a los infieles;
Alégrate de haber cumplido los mandamientos del Señor y haber enseñado a otros.
Alégrate, por esta grandeza en el Reino de Dios;
Alégrate, en la tierra en la Iglesia del Señor glorificado.
Alégrate, Metodio y Cirilo, lengua de los apóstoles eslovenos y maestro de la sabiduría divina.
contacto 8
Es extraño que el reposo de San Cirilo se apareciera a todos, sin pensar en la vida de este tiempo, sino orando al Señor por las iglesias recién iluminadas por él, para que me estableciera en la ortodoxia y me protegiera de la herejía trilingüe. y otras desgracias y problemas, mientras amonestabas a San Metodio, diciendo: “He aquí, hermano, la esposa de los bueyes de Byakhov, peso las riendas sola y caigo en el bosque, habiendo terminado el flujo; Amas la montaña sagrada Velma, no limpies las montañas para abandonar la enseñanza de las lenguas eslovenas”. Además, maravillándonos del capital del celo de los santos hermanos, cantemos a Dios: Aleluya.
Ikos 8
San Metodio, completamente dedicado en alma y cuerpo a los pactos de su hermano, no temía las reprimendas principescas, ni las calumnias de los sacerdotes latinos, ni la prisión, pero todo esto, como buen guerrero de Cristo, soportando, no cesó. hablar las lenguas eslovenas y guiar e iluminar con bondad a su rebaño, hasta que murió en la vejez y reposó en la bendita morada del paraíso con San Cirilo. Les cantaremos calurosamente:
Alégrate, corona de paciencia en la tierra del matrimonio;
Alégrate, brillando con luz eterna en el cielo.
Alegraos, ascetas, pobres de espíritu, porque vuestro es el Reino de los Cielos;
Alégrate, tú que has llorado mucho, porque recibirás abundante consuelo.
Alegraos, mansos, porque sois herederos en Cristo de la tierra eslovena;
Alegraos, vosotros que habéis tenido hambre y sed de justicia, porque habéis sido saciados en las aldeas del cielo.
Alégrate, oh misericordia, porque no sólo te concede misericordia por naturaleza, sino que también eres rápido intercesor de la misericordia de Dios hacia los demás;
Alégrate, puro de corazón, porque hoy ves a Dios cara a cara.
Alégrense, pacificadores que alguna vez fueron hombres, como fueron llamados hijos de Dios;
Alegraos por la expulsión de la justicia, porque vuestro es el Reino de Dios.
Alégrate, porque rápidamente aceptaste el odio de la gente, la persecución y la calumnia por amor a Cristo; Alegraos y alegraos, porque vuestra recompensa es abundante en el cielo.
Alégrate, Metodio y Cirilo, lengua de los apóstoles eslovenos y maestro de la sabiduría divina.
contacto 9
Todo tipo de intrigas encontradas en los países eslovenos destruyeron alegremente la naturaleza, reverendos, e incluso ahora no nos abandonaréis a nosotros, humildes y pecadores, sino que fortaleceréis a todos los eslovenos en la ortodoxia y la afinidad, para que con una boca y una de corazón todos clamamos a Dios que te glorificó: Aleluya.
Ikos 9
Los oráculos de muchas cosas, como peces mudos, vemos a tu alrededor, reverendo, están perplejos, porque en el desierto el espíritu flotaba naturalmente, y en medio del hombre se libraban hazañas vigilantes. Nosotros, regocijados como tales imanes, maestros y libros de oraciones, te glorificamos diciendo:
Alegraos, confesores de la verdadera fe;
Alegraos, herederos del Reino de Dios.
Alégrate, denuncia de las herejías iconoclastas;
Alégrate, desgracia del judaísmo.
Alégrense, ustedes que han pisoteado la herejía trilingüe;
Alégrate de haber abierto las puertas del Reino de los Cielos.
Alégrense, soldados de Cristo, aún en la vida de Su gloria suprema;
Alégrate, y en tu gloria has conservado el espíritu de humildad.
Alégrate, maligno, como Isaías y Jeremías, que recibieron el bien de sus compañeros de tribu;
Alégrate, como Daniel y Ester, que intercedieron por su lengua.
Alégrate, con todos los santos, iluminados por la luz constante;
Alégrate con todos los santos de Dios que ruegan al Señor por nosotros los pecadores.
Alégrate, Metodio y Cirilo, lengua de los apóstoles eslovenos y maestro de la sabiduría divina.
contacto 10
Para salvar al nuevo rebaño de Cristo de los lobos mentales, San Metodio en su lecho de muerte, sus grandes discípulos, en oración se mantuvieron firmes en la verdadera fe, temiendo menos que las trampas del enemigo, pero incluso en los dolores y desgracias, dieron gracias a Dios por todo, cantando: Aleluya.
Ikos 10
El muro es natural para todos, sobre la ortodoxia para los que trabajan y la intercesión de los que fluyen hacia vosotros con fe, Metodio y Cirilo de la sabiduría de Dios, porque el Creador del cielo y de la tierra os eligió para ser pescadores de hombres en la tierra. y después en el cielo seréis contados entre los apóstoles. De la misma manera, rogamos que le concedamos como don su gracia, clamando así con ternura:
Alégrate de tus virtudes, como el lino fino;
Alégrate de haber sido comparado con Salomón en sabiduría.
Alégrate, habiendo llegado a ser como los grandes Antonio y Pacomio mediante la abstinencia y la oración;
Alégrate, como el Gran Basilio y Juan Crisóstomo, dotados del poder de las palabras.
Alégrate, porque eres como José en castidad;
Alégrate, tú que imitaste la paciencia de Joblem.
Alégrate, tú que competiste con el rey y con el profeta David con bondad;
Alégrate, habiendo llegado a ser como Elías en tu celo por la fe.
Alégrate, porque, como Pablo y Juan el Teólogo, amaste naturalmente a Cristo Dios;
Alégrate, porque Daniel y los tres jóvenes glorificaron valientemente a Dios.
Alegraos, porque convivéis como ángeles y santos de Dios;
Alégrate, porque también nosotros, pecadores, invocamos tu nombre con fe.
Alégrate, Metodio y Cirilo, lengua de los apóstoles eslovenos y maestro de la sabiduría divina.
contacto 11
Llevando cantos de agradecimiento al Señor, que os ha dado a nosotros los pecadores, os rogamos con ternura para que vosotros, nuestros santos maestros, no desdeñéis nuestra pereza por nosotros, y ni siquiera os alejéis de nosotros por nuestras iniquidades, sino que pidáis misericordia. del Señor por todos los que claman a Él por vosotros: Aleluya.
Ikos 11
Alabando al luminoso apóstol del dúo esloveno, fielmente, dejemos de lado nuestras contiendas y contiendas, y sobre todo divisiones en la fe, pero se observe la unidad del espíritu en la unión de la paz, cantemos a los santos maestros como este:
Alégrense, fuertes trompetas del evangelio del Evangelio;
Alégrate, arpa del melodioso sermón de la salvación.
Alégrense, fuertes plantadores de justicia;
Alégrate, destructor de la injusticia inquebrantable.
Alegraos, dadores de alegría a todos los que habéis sido;
Alégrate, habiendo recibido los dolores de los ataques de todas partes.
Alégrate, tú que no buscaste sobornos ni recompensas por tu trabajo de la gente;
Alégrate, tú que oraste a Dios por los ingratos.
Alégrate, ángel de Dios y de sus santos, que te agradaste con sus obras y virtudes;
Alégrate, las alegrías eternas están con ellos en las moradas del bendito placer.
Alégrense, oh estrellas, que brillan con la luz de la verdad;
Alégrate, tus propias virtudes están iluminadas por la luz.
Alégrate, Metodio y Cirilo, lengua de los apóstoles eslovenos y maestro de la sabiduría divina.
contacto 12
Pide para nosotros, venerables, la gracia de la unidad y la paz, y la paz en todo el mundo hasta el fin de tu vida terrenal, que predicaste el evangelio, como si nosotros, libres de todos los cismas y tentaciones, en paz, como amigos, cantaremos al Señor que os amó, único pacificador: Aleluya.
Ikos 12
Cantando vuestra maravillosa vida en la tierra y la gloria que hay en el cielo, os rogamos pensativa y humildemente, santos maestros, que habéis concedido poder desde lo alto a los enemigos invisibles y visibles de los cristianos ortodoxos y que habéis unido a los pueblos eslovenos. de fe, cantando todos, clamando fielmente:
Alégrate, la ortodoxia es una valla sólida;
Alégrate, reprensión viva de la incredulidad.
Alégrate, procesión del Espíritu Santo del Padre, como en la antigüedad lo recibían los que lo confesaban;
Alégrense de poder realizar el servicio de Dios unos a otros con su propia lengua.
Alégrate, confirmación de los justos en la justicia;
Alégrate y convierte a los impíos en la ley.
Alégrate, porque por ti también respiramos plenitud para la Iglesia;
Alégrate, porque has llegado a la palabra de Dios en un idioma que nos es familiar.
Alégrate, porque con tus oraciones, como un fuerte escudo, nos protegemos de nuestros enemigos;
Alégrate, porque por tu intercesión se nos ha concedido la vida eterna.
Alegraos todos los pastores y padres, por cuyo bien están todos los hermanos;
Alegraos, porque por vosotros, hermanos en la carne y hermanos en el espíritu, fuimos hechos para Cristo.
Alégrate, Metodio y Cirilo, lengua de los apóstoles eslovenos y maestro de la sabiduría divina.
contacto 13
Oh, maravillosa y maravillosa lengua de los maestros eslovenos, los santos Metodio y Cirilo, iguales a los apóstoles, han aceptado hoy nuestra oración, libera a todos los eslovenos de los males y problemas que los encuentran, consérvalos en paz y unidad, y por tu intercesión Llevad al Reino de los Cielos a todos los que cantan a Dios con ternura por vosotros: Aleluya.
(Este kontakion se lee tres veces, luego ikos 1 y kontakion 1)
Oración a los santos Metodio y Cirilo, iguales a los apóstoles, maestro de esloveno
Oh, glorifica el idioma del maestro e iluminador esloveno, santos iguales a los apóstoles Metodio y Cirilo. A vosotros, como hijos de vuestro padre, iluminados por la luz de vuestras enseñanzas y escritos e instruidos en la fe de Cristo, ahora acudimos a vosotros con fervor y oramos con contrición de nuestro corazón. Si también vuestro pacto, como hijos desobedientes, no se guarda y agrada a Dios, como limpio, descuidado, y de la afinidad y el amor, incluso en palabras, como a hermanos en la fe y en la carne, legáis bondad. , habiendo caído, como era antiguo en la vida, no rechaces a tus ingratos e indignos, sino recompénsalos con bien por mal, así que no apartes de tus oraciones a tus hijos pecadores e indignos, sino, como tienes grandes atrevimiento en el Señor, orad diligentemente a Él, para que nos instruya y nos vuelva al camino de la salvación, mientras se apaciguan las discordias y las discordias que surgen entre hermanos de una misma fe, los que se han apartado serán reconducidos a la salvación. unanimidad, y nos unirá a todos con unidad de espíritu y amor en una Iglesia, Santa, Católica y Apostólica. Sabemos, sabemos, cuánto puede hacer la oración de un justo por la misericordia del Señor, incluso si se ofrece por los pecadores. No nos abandones, tus hijos tristes e indignos, cuyo pecado por amor a tu rebaño, reunido por ti, es dividido por la enemistad y seducido por las tentaciones de los gentiles, ha disminuido, sus ovejas verbales están dispersas, admiradas por los lobos mentales, danos celo por la ortodoxia a través de tus oraciones, calentémonos con ella, conservemos bien las tradiciones de nuestros padres, observemos fielmente los estatutos y costumbres de la Iglesia, huyamos de todas las extrañas enseñanzas falsas, y así, en una vida agradando a Dios en la tierra, seremos dignos de la vida del paraíso en el cielo, y allí, junto a vosotros, glorificaremos al Señor de todos, en la Trinidad del Dios Único por los siglos de los siglos. Amén.
Canción 1
Irmos: Vengan, pueblo, cantemos un cántico a Cristo Dios, que dividió el mar y enseñó al pueblo, como aprendió de la obra de Egipto, porque fue glorificado.
Concédeme, oh Cristo Salvador, Único Misericordioso, una palabra larga, pido tu misericordia, para alabar a tu San Metodio y glorificarte.
Dejando familia y patria, amigos e hijos, santo maestro, en el desierto te complacerá vivir con los santos, los más gloriosos.
Habiendo avergonzado, padre, el feroz abuso de los demonios, apaga el feroz abuso de mis pecados, maestro Metodio, con tus oraciones.
Madre de Dios: Quien te habló es digno de tu concepción, más que las palabras, porque tú diste a luz a Dios en carne, el Purísimo, revelado a nosotros, el Salvador de todos.
Canción 3
Irmos: Establecenos en Ti, Señor, junto al Árbol que mata el pecado, y planta tu temor en los corazones de los que cantamos de Ti.
¡Oh glorioso! ¿Quién podrá contar a Metodio las virtudes y trabajos que padeció el hereje trilingüe?
¡Santo Metodio! Recibiste el don de Dios y lo diste a quienes lo pedían, glorificando a Dios, que te glorificó a ti.
Aunque me diste riquezas, oh Cristo Salvador, viví en la fornicación, fui destruido por el maldito, pero enriquecíceme con el arrepentimiento.
Madre de Dios: María, incensario de oro, quita mi hedor apasionado, fortaléceme, vacilando con la aplicación de un luchador halagador.
Sedalen, voz 4.
Como el señorío de oriente, Cristo ha resucitado a occidente, padre, embajador del sabio maestro Metodio para todos, iluminando con tus cartas muchas ciudades y países, honrando, benditamente inspiradas por Dios, las enseñanzas del Espíritu Santo, ahora Orad sin cesar por los que os alaban.
Canción 4
Irmos: Oí, oh Señor, tus oídos, y tuve miedo; entendí tus obras, y me maravillé, y clamé: Gloria a tu poder, oh Señor.
Tú, padre, la tierra de Moravia tiene un muro sólido con el que derrotaremos a los herejes.
A la diestra de la Santísima Trinidad, maestros, oramos por la preservación del rebaño esloveno.
He profanado mi alma y mi cuerpo, haciéndolos indestructibles, pero, Salvador, límpiame con tu misericordia.
Madre de Dios: Ora, oh Purísima, habiendo concebido a Dios sin semilla, ora siempre por Tus siervos.
Canción 5
Irmos: Luz al Dador y Creador de los siglos, oh Señor, instrúyenos en la luz de tus mandamientos: a menos que seas tú, no conocemos otro dios.
El verdadero maestro de mesa del glorioso apóstol Andrónico apareció, más gloriosamente, adornando el trono de la Santa Iglesia de Panonia, más sabio.
Te rogamos, Metodio, santo glorioso, que mantengas a tu rebaño disperso por los herejes en la fe mediante tus oraciones más fieles, padre.
Nadando por el abismo de la vida, vuela, padre, Orelsky, ahogando mis pecados, santo, llévame, te lo ruego, a través de tus oraciones, sabio.
Madre de Dios: A ti, que diste a luz al Creador en todos los sentidos, clamamos: Alégrate, Purísima, alégrate, tú que nos has hecho brillar la Luz, alégrate, tú que has contenido al Dios Incontenible.
Canción 6
Irmos: Yacía en el abismo del pecado, invoco el abismo insondable de tu misericordia: de los pulgones, oh Dios, levántame.
Eres del oeste, santo, brillando como una estrella, enviando tus rayos al este, al norte y al sur, glorioso Metodio.
El mismo servicio, glorioso, recibió de Cristo Salvador Misericordioso, habiendo fallecido, al santo, como fiel siervo de su Señor.
Límpiame de la inmundicia de mis pecados, oh Salvador Generoso, único Misericordioso, porque sólo Tú tienes el poder, oh Señor, de perdonar los pecados.
Madre de Dios: Establece a tu pueblo fiel, dándoles la victoria, como el Todopoderoso, sobre los bárbaros, oh Señor, nacido de la Madre Pura y Soltera.
Kontakion, voz 2:
Cantemos todos, pueblo, al divino y fiel Metodio, y complacednos con amor, como ora por todos nosotros el gran pastor de Eslovenia, el honorable servidor de la Trinidad, el desterrador de la herejía.
Ikos:
La Pannbnia Real, que sois el nuevo pueblo del mundo, que os conoce como pastores honestos, se alegra, nos apresuraremos a vuestra virtud, y los trabajos y enfermedades que son loables son en secreto para vosotros que honráis la mirra de mucho honor, San Metodio, ruega sin cesar por todos nosotros.
Canción 7
Irmos: Sirvo la imagen de oro en el campo de Deira, tres de tus jóvenes, desobedeciendo la orden impía, arrojados en medio del fuego, regado, en la cintura: bendito eres, oh Dios de nuestros padres.
Oh, santo, la ciudad de Tesalónica se jacta gloriosamente, San Cirilo y Metodio, Misia, Panonia y Moravia, tierra bendita, glorificando y clamando: Bendito eres, oh Dios de nuestros padres,
Pon tu nariz en la roca de la fe, oh bendito, y el poder de los espíritus impíos no te sacudirá, oh santo, sino que, como un valiente luchador, resistiéndolos, desde la cintura: Bendito eres, oh Dios de nuestro Padre.
He sido corneado por ladrones, oh Cristo, y herido, ten piedad de mí, te lo ruego, y derrama sobre mí el aceite de tu misericordia, para que pueda alabarte: Dios, bendito eres.
Madre de Dios: Tu vientre se convirtió en la Luz inmaterial de la aldea, habiendo ahuyentado la impiedad por los señoríos de la mente de Dios, Pura Esposa de Dios a la Doncella, cantamos clamando: Bendito eres, oh Dios de nuestros padres.
Canción 8
Irmos: En el horno de fuego de la juventud judía que descendió y convirtió la llama en rocío, cantad las obras del Señor y ensalzad por todos los siglos.
Glorioso, santo Metodio, fuiste, habiendo derribado las maquinaciones del enemigo, glorioso para el sabio maestro, canta, clamando: bendice todas tus obras, al Señor, canta y exaltalo por los siglos.
Fuiste obispo en el orden de Aarón, fiel, bendito, devorando al Cordero con tus santas manos, cantando: bendice al Señor, todas tus obras, canta y exaltalo por los siglos.
La noche es feroz para mí, Cristo, pecadora y feroz, oscureciendo mi alma, te ruego, oh Dios, que me ilumines e instruyas en el arrepentimiento, cantándote por siempre.
Madre de Dios: Me han agotado muchas de las excusas del maligno, Madre de Dios, alma mía condenada con oraciones curativas, dame salud a la Doncella, para que te glorifiquemos por siempre.
Canción 9
Irmos: De Dios, Dios Verbo, que vino con inefable sabiduría a renovar a Adán, que comió la corrupción de los caídos, de la Santísima Virgen, que inexpresablemente nos encarnó por amor a la fe, nos magnificamos con un solo cántico sabio.
A ti, bendito, canta la tierra de Moravia, poseyendo honorablemente tu cuerpo, y el panonio, santo santo, es iluminado por ti, y el pueblo, reunido, celebra tu memoria.
Poseedor, santo, pienso en la Santísima Trinidad, San Cirilo y San Metodio, tu santo rebaño, caminando extrañamente por la tierra, preservado, levantado por tus oraciones, bendito.
Ahora me postro, santo maestro, orándote, acepta este tierno canto y pido la remisión de mis pecados al Salvador Cristo.
Madre de Dios: Alégrate, Santísima Theotokos María, alégrate, Inmaculada, que no conociste la tentación de la virilidad, alégrate, habiendo dado a luz la Luz del mundo entero, no dejes de orar a Dios Salvador.
Canción 1
Irmos: Abriré mi boca y seré lleno del Espíritu, y vomitaré la palabra a la Reina Madre, y apareceré, luminosamente triunfante, y cantaré, regocijándome, esos milagros.
Acercando tus labios al cáliz de la sabiduría divina, te llenarás de la bebida salvadora, mostrando con tu lengua luz de mente, y hacha que corta toda adulación hostil.
Habiéndote iluminado como una luz, el Dador de Luz Cristo nuestro Dios te ha revelado al mundo entero como maestro y embajador para enseñar los libros oscuros de las lenguas occidentales con los Libros de la Ley.
El Espíritu Santo sacó del abismo la palabra de Dios para el mundo entero, el maestro de la buena fe, el rosario sabio y precioso, los Libros de Dios, benditos, santifican las lenguas.
Madre de Dios: La mente roja es entregada a las potestades celestiales, porque el alma de Dios fue tu templo, cuando en tu vientre llevaste a nuestro Dios, la Virgen, el monte santísimo.
Canción 3
Irmos: Desde las alturas descendiste por voluntad a la tierra por encima de todo comienzo, y elevaste la humilde naturaleza humana desde el inframundo del infierno: no hay nada más santo que Tú, oh Amante de la Humanidad.
Por la palabra y el corazón y la lengua de Cristo, el Hijo de Dios, la predicación, la sabiduría y el poder y el Verbo encarnado, bienaventurado, con corrientes de aguas que fluyen, avergonzaron a los trilingües.
La tsevnitsa del afluente es verdaderamente santa, bendito Kirill, la voz de salvación para nosotros con un sonido santo y espiritual, que suena hermosamente, ahuyentaste los halagos.
Sobre la mente ardiente, sobre la buena trompeta, sobre el cántico de gloria, sobre el refuerzo de oro, sobre la lengua que endulza la miel en las parábolas, Cirilo el Sabio, acuérdate de todos nosotros.
Madre de Dios: Con el consejo del Padre, el Hijo sin principio, como el Verbo en Tu mentira, por la sombra del Espíritu Santo, oh Theotokos, habitó y nació en la carne de Ti, salvando nuestras almas.
Sedalen, voz 8
Como la aurora, habiendo iluminado toda la tierra, los herejes persiguen, son buscados en oriente y occidente, en norte y sur: los trilingües corrigen, predican a los países, les hablan en sus lenguas y traicionan los Libros. Llegado a Roma, entrega, bendita, tu cuerpo, entregando tu alma en manos del Señor: ten buena fe en el maestro, ruega a Cristo, Dios de los pecados, que deje impuestos a quienes honran con amor tu santa memoria.
Canción 4
Irmos: Sentado en gloria en el trono de la Divinidad en una nube ligera, vino el Divino Jesús, con Mano incorruptible, y los que pedían la salvación: gloria, oh Cristo, a tu poder.
Otro Abraham, bendito sea, fuiste tú de tu patria, con el deseo de la Gran Sabiduría, como si estuvieras adornado con monistas dorados, brillando con rayos brillantes.
Con copia de tus palabras, como si traspasaras a Zamri, la herejía madiana, amargamente apegada a la imagen corporal de quienes aparecieron en la carne de Jesús.
Predicaste el poder equiesencial del Espíritu Santo al Padre y al Hijo de la Luz Trisolar, en Quienes somos por la entrega de hijos a la Luz y las verdades del heredero.
Madre de Dios: Habiendo sido liberada de la primera condenación de Adán por Ti, la Doncella, encontraste un gozo indescriptible, porque diste a luz una bendición para todos, el Hijo de Dios a nuestra imagen.
Canción 5
Irmos: Ahora resucitaré, - habló Dios proféticamente, ahora seré glorificado, ahora ascenderé, los caídos recibidos de la Virgen, y elevaré Mi Divinidad a la Luz Inteligente.
Te he adornado con mi ungüento, oh bendito, bondadoso, la gracia se ha derramado en tus labios, oh sabiduría espiritual, y las profundidades impías se han inundado con tus palabras.
Manteniéndote firme, ayudando con la fe, la sabiduría, la adulación, cortando con tu palabra los obstáculos, igualando a los fieles el camino Divino, guiando a los obedientes a la ciudad de Cristo.
Flotando maravillosamente sobre el abismo con tus palabras y parábolas, Beato Kirill, desde el inmundo invierno entraste con buena fe en el silencio de las más altas moradas.
Madre de Dios: Salvando a los hombres, el Hijo del Hombre es igual al Padre: de Ti, Purísima, fueron creadas la carne y los Dioses terrenales y el Reino de los Cielos fue hecho para comer.
Canción 6
Irmos: Llegué a las profundidades del mar, y una tormenta de muchos pecados me ahogó: pero como Dios levantó mi vientre de las profundidades, oh Omnimisericordioso.
La hueste agoniza, habiendo venerado a Hagaryan, como a la serpiente viviente, en vuestras parábolas la Divinidad Trisolar y Una está agotada por el poder.
Como una flecha elegida por un enemigo hereje, disparada en el cuerpo santo, como está escrito proféticamente, guardada por la Divinidad y disparada contra los enemigos.
Habiendo amado la Sabiduría desde joven, aceptaste para ti una hermana y, habiéndose hecho sabia por Dios, felizmente apareciste como filósofa.
Madre de Dios: Ezequiel Tú viste las puertas, en cuya imagen pasó un Dios Altísimo, Tu falso santo pasó por la carne, el Purísimo, y no las dejaste abiertas para comer.
Kontakion, tono 2.
Con enseñanza firme e inspirada por Dios, iluminando el mundo con amaneceres brillantes, fluyendo alrededor del universo como un relámpago, el Beato Cirilo, esparciendo la brillante palabra de Dios en el oeste, el norte y el sur, iluminando al mundo con milagros.
Ikos
Habiendo amado la vida luminosa, sabiamente, con los amaneceres de la Deidad Trisolar, ésta se iluminó, como un rayo, atravesó el universo iluminando los países del norte y del sur, pero la luz no llegó a los occidentales. Asimismo, habiendo ahuyentado las tinieblas del pecado, oh bendito de lo alto, pídeme que te envíe gracia espiritual: porque tengo la valentía de orar a Dios sin cesar por todo.
Canción 7
Irmos: No habiendo servido a la creación de la Sabiduría de Dios más que al Creador, pero habiendo superado varonilmente el ardiente reproche, me regocijo y canto: Oh venerable Señor y Dios de los Padres, bendito eres.
Con chillidos verbales, oh bienaventurado, llamando a las ovejas a los recintos santos, con sabias parábolas, con la belleza y dulzura de tus palabras.
Sin tener miedo, el maestro, como un guerrero, entró en el regimiento judío, pero abrió a todo su pueblo con sabiduría, como El de Canaán con parábolas proféticas.
Para ti es significado el don de un manantial para toda la fe verdadera, bendita, alimentando siempre con aguas dulces a los hijos de la buena fe y llenando de caudal como un río la Iglesia del Señor.
Madre de Dios: Dios, que no es hábil en el matrimonio, ha hecho el más amplio de los cielos al habitar en Tu falsedad, oh Purísima, y también te ruego a Ti, que sufres por los pecados, líbrame de la amplitud de mi arrepentimiento.
Canción 8
Irmos: Los jóvenes piadosos en la cueva, la Natividad de la Theotokos se salvaron, luego los formados, ahora activos, levantan el universo entero para cantarte: Cantad al Señor, oh obras, y exaltadlo por todos los siglos.
Habiéndose sometido a la Luz, la luz apareció ante la atención del erizo de Dios, oh filósofo, porque Pablo, habiéndose encontrado en virtudes, extendido por toda la tierra entre las naciones, más brillante que el sol resplandeciente, clamando en el palabra de vuestra enseñanza: Cantad al Señor, oh obras, y ensalzadle por todos los siglos.
Como la multitud de judíos fue vencida por la dureza de tus palabras, bendito, en la ciudad de Seversky en Kozarekh, te veneramos. Tú has derribado a muchos, santo maestro, como el David de Goliat, en la inmundicia.
Grande es la fortaleza y el firmamento de la tierra de Panonia, bendita, que destruye los errores heréticos con Libros y trilingües, firmemente enseñados por ti, y te glorificamos, maestro sabio, que siempre recuerda a Cristo.
Madre de Dios: A través de los libros de las enseñanzas de los santos, el profeta, la Virgen, la Madre de Dios, te predicamos por la fe, porque Tú diste a luz al Niño, el Anciano de los Días, como un Hombre nuevo, y también cantamos y ensalzarte, el Santísimo.
Canción 9
Irmos: A causa de la enfermedad de la desobediencia, Eva inculcó un juramento: Tú, Virgen Madre de Dios, por la vegetación del vientre y la bendición del mundo, has florecido, por eso todos te magnificamos.
Como luz resplandeciente, Cristo te ha puesto honorablemente, brillando en los fines, la sabiduría, en la corona de la iglesia, por la cual trabajaste hasta la muerte, aumentando la educación de los fieles mediante la razón y el ayuno.
Fuiste discípulo de Pablo el Divino, siguiendo a sus seguidores, fuiste hasta los confines de Occidente, esparciendo la palabra entre las naciones (en Kaon), y en Roma entregaste tu espíritu en manos de tu Dios.
Como el sol que sale sobre la tierra, Maestro, por todas partes con parábolas, rayos de la voz de Dios, iluminándote, cantándote por la fe y sobre la carrera de los que están de pie en tu cuerpo, recuerda, benditos, a tus discípulos.
Madre de Dios: Con los rayos de Tu luz, Purísima, ilumina ahora mi alma mientras yace en el foso de la destrucción, levántala, aplastando a los enemigos, insultando constantemente mi alma e instándome a cometer pecados.
svetilen
Como Cristo es lámpara del mundo y maestro del universo, bendito Cirilo, vástago de Tesalónica, nosotros, que recordamos tu honorable memoria, le pedimos misericordia.
Me pareció curioso, antes de pasar a otros temas, recoger al final los añadidos y apéndices más notables a las vidas de estos grandes santos.
Nos interesan, naturalmente, los Grandes Capítulos del Menaion de San Macario de Moscú y las Vidas de los Santos de San Demetrio de Rostov.
En San Macario, las Vidas ya comentadas se sitúan en las fechas de memoria de San Cirilo y Metodio (14 de febrero y 6 de abril), casi palabra por palabra.
Y San Demetrio de Rostov es más interesante.
en sus Cuatro Menaions ambas vidas se combinan hábilmente en una con la adición de algunos hechos faltantes pero importantes. En la "Vida" original eslava de San Demetrio, algunos episodios todavía están acortados (por ejemplo, la disputa entre San Cirilo y Juan la Gramática). Pero en nuestra habitual traducción rusa de doce volúmenes, con algunas libertades, las abreviaturas han sido recuperadas de su forma original.
Entonces veamos qué detalles añade San Demetrio.
1. San Metodio se hizo monje no sólo porque no quería “deshonrar a un alma honesta”, sino también por la persecución iconoclasta de la Iglesia. Esta conexión parece algo extraña, pero en la realidad de la iconoclasia hubo una división sorprendente: los obispos humanistas y la mayoría del clero blanco, por razones que nadie explicó ni estudió, estaban del lado de la iconoclasia y se conservó la veneración de los iconos. principalmente entre monjes y obispos ascetas. Así, esta salida de San Metodio no fue sólo una salida del mundo, sino también una elección muy específica de una de las partes en conflicto.
2. San Demetrio da los nombres de los educadores del joven emperador y los patrocinadores de San Cirilo: Manuel el Doméstico, el patricio Theoktistus y el logoteta Dromi. Y el logoteta conoció a San Cirilo porque sus padres León y María eran sus buenos amigos. San Demetrio también menciona la razón por la que San Cirilo fue llevado como compañero de estudios del rey: no se trataba sólo de su carácter y piedad, sino también para que "el rey, al ver el ingenio de Konstantinovo, se esforzara por aprender él mismo rápidamente". t .e. evocar un espíritu de competencia en el rey: ¿cómo puede un rey ceder ante otro niño en sus estudios?
3. En el original de San Demetrio no se menciona a los maestros de San Demetrio. Cirilo - San Focio y León - añadido en la traducción según la vida antigua. (Permítanme recordarles aquí que San Demetrio a menudo acortaba algo debido a que su tarea no era dar la vida más completa, sino la más útil y utilizable en la práctica, especialmente considerando el enorme volumen de su obra)
4. San Cirilo entonces, durante sus estudios, estudió latín y siríaco y algunas otras lenguas.
5. El logoteta que patrocinaba a San Cirilo lo nombró primer domesticador (es decir, administrador) de su casa durante sus estudios. Además, desde el principio, los primeros días de sus estudios, San Cirilo planeó casar a su ahijada, que era completamente huérfana y quedó a su cuidado después de la muerte de ambos padres. Aquellos. El patrocinio de San Cirilo inicialmente resultó ser más en beneficio de esta niña que para el propio San Cirilo. Así, San Demetrio deja más claro el motivo de tal irritación del logoteta tras la negativa de San Cirilo. (este momento se omite en la traducción rusa)
6. La secuencia de San Demetrio ha cambiado: primero huye al monasterio y luego es nombrado bibliotecario de Santa Sofía, pero en la vida antigua (y en la traducción al ruso) es al revés.
7. San Demetrio omitió el episodio con el patriarca iconoclasta Juan el Gramático (disponible en la traducción rusa de la Vida)
8. San Demetrio da la razón por la que los musulmanes de repente quisieron discutir con el sabio ortodoxo sobre la fe: estos son los santos mártires de los amorreos, a quienes los árabes torturaron con ira, habiendo sido deshonrados por ellos en teología. Al parecer, quedó algo de sedimento y querían vengarse de la disputa. Así, la misión de San Cirilo a los árabes es una continuación histórica y lógica de la vida de los santos mártires del Amor.
9. La vida antigua habla de un asinkrit (secretario): George, San Demetrio dice que eran dos. Esto no es una contradicción; en la antigüedad a menudo se mencionaba sólo a personas famosas y conocidas y se guardaba silencio sobre los desconocidos. La mención del asincrita George en la vida antigua significa que este George era bien conocido por los lectores, es decir, quizás también participó en la misión eslava o su patrón en Constantinopla.
10. San Demetrio tiene personalidades precisas asociadas con la disputa entre San Cirilo y los árabes: “Y llegó a la ciudad principesca sarracena, llamada Samara, situada sobre el río Éufrates, en la que se encontraba el príncipe sarraceno Amirmumna (¿Emir Mumna?)” Se puede suponer que esto tiene relación con la tribu árabe Shammar https://en.wikipedia.org/wiki/Shammar
La mención de que se encontraba en el Éufrates aparentemente sirve para distinguirla de la otra Samar yemenita.
Instrucciones tan precisas destruyen por completo los rastros mismos del disparate académico de que la disputa entre San Cirilo y los musulmanes es una fantasía literaria.
En St. Demetrio expone la disputa con los musulmanes de manera mucho más completa.
11. La primera acusación que los musulmanes hicieron contra los cristianos fue que los cristianos tienen dos tipos de personas: laicos y monjes, pero en el Islam todos son iguales. Naturalmente, no estaban indignados por la existencia de los laicos, sino por la existencia de los monjes. Por lo tanto, el discurso de San Cirilo en San Demetrio es más completo: se divide en dos partes y la segunda comienza con la justificación de la necesidad del monaquismo. En la traducción rusa de las Vidas de los santos se conserva la adición de San Demetrio.
12. Más detalladamente en la respuesta de San Demetrio y San Cirilo sobre la Santísima Trinidad: fue entre los árabes donde citó por primera vez al sol como un famoso ejemplo de trinidad. (adición conservada en la traducción al ruso)
13. Otra acusación de los musulmanes desaparecidos de la vida antigua: contra la Santísima Virgen con la respuesta de San Cirilo (hay una traducción al ruso)
14. A la respuesta de San Cirilo sobre las razones por las que los cristianos luchan con los conquistadores y no se rinden ante ellos, en St. - añadió Demetrius - para no corromper a los vencidos.
15. Respuesta actualizada de San Cirilo por qué Bizancio se niega a rendir homenaje al emirato (no sólo a Roma, sino a la Nueva Roma a la que rinden homenaje), a Constantinopla.
En la vida antigua sólo se dice en general que como dimos homenaje a Roma, así se lo damos.
16. El mensaje de los jázaros también se complementó con el mensaje de que los judíos ya han seducido a muchos al judaísmo.
17. Se añade que San Cirilo es enviado en misión a los jázaros por el “zar Miguel con el patriarca San Ignacio, que según San Metodio” - es decir. antes del conflicto entre San Ignacio y San Focio.
18. Detalles de cómo San Metodio terminó en la misión de San Pedro. Kirill le pidió que le ayudara con su conocimiento de la lengua eslava, porque los jázaros hablaban la lengua eslava.
19. Se agregó una breve historia con las reliquias de San Clemente de Roma: el reposo de San Clemente y el descubrimiento de las reliquias.
Y un detalle: las reliquias de San Clemente fueron buscadas no solo por San Cirilo y Metodio con el arzobispo local Jorge, sino también por toda una comisión de la capital, incluido el clero de Santa Sofía de Constantinopla.
20. Un detalle importante: los santos Cirilo y Metodio llegaron en procesión religiosa a la orilla del mar, orando para que Dios abriera el camino anterior a las santas reliquias, es decir. para que el agua se separara, pero esto no sucedió incluso después de una oración ferviente.
21. Se dice que las reliquias fueron encontradas flotando directamente en el agua. (la leyenda sobre el descubrimiento de las reliquias dice que fueron encontradas en cierta isla después de largas excavaciones)
22. Se dice que sólo una parte de las reliquias que San Cirilo siempre llevaba consigo fueron llevadas a Roma, y las reliquias mismas permanecieron en Chersonesos.
23. Se destaca especialmente el papel extremadamente modesto y sin pretensiones (en el sentido amplio) de San Metodio en las disputas.
24. La respuesta de San Cirilo a los judíos es más completa con un detalle interesante: cita la traducción de Aquila, un alumno de Rabí Akiba, y se refiere al Talmud (!) como argumentos.
El discurso de San Cirilo en San Demetrio es varias veces más completo y significativo, por lo que resulta que en la vida antigua solo hay un resumen.
25. El segundo día del debate en San Demetrio se acortó: todo se omitió inmediatamente después de la conversación sobre el Reino Romano y las Semanas de Daniel en la traducción rusa de las Vidas, se agregaron las partes faltantes de la vida antigua;
26. San Demetrio testifica que el propio Khazar Kagan aceptó el cristianismo después del sermón de San Cirilo y cita el texto del mensaje de agradecimiento del Khazar Kagan al emperador, que dice "nosotros (es decir, los Kagan) aceptamos el bautismo". Este testimonio y esta carta faltan en la traducción al ruso.
27. El santo explica qué es la “slatina”, de la que bebió milagrosamente San Cirilo, un lago salado que servía como fuente de sal de mesa. Y añade que el agua no sólo pasó de salada a dulce como la miel, sino que también estaba "tan fría como en invierno", en el sofocante calor del desierto.
28. Se omite el episodio de la misión a Thula y el desciframiento de la inscripción de la Copa de Salomón. En la traducción rusa hay una misión a Thule, pero tampoco hay una Copa de Salomón.
29. San Demetrio afirma que no sólo Rostislav, sino también Svyatopolk pidieron un predicador de Bizancio.
30. Se menciona que San Cirilo y Metodio tradujeron el Liturgiario del griego, es decir, sirvieron la liturgia según el modelo griego bizantino, y no misas en latín. aunque papá las llame masas.
31. La misión eslava y los acontecimientos en Roma de San Demetrio se transmiten muy brevemente; en la traducción rusa se recuperan de Vidas antiguas.
32. La misión adicional de San Metodio es transmitida por San Demetrio en dos párrafos; en la traducción rusa se restablece de las vidas antiguas.
33. Después de la vida de San Demetrio, hay un interesante artículo “Sobre los jázaros”, que en la traducción rusa aparece en forma de nota a pie de página y en forma recortada.
Entonces, en San Demetrio, además de algunas adiciones significativas, las disputas de San Cirilo con musulmanes y judíos en los jázaros se detallan con gran detalle, y los eventos posteriores se transmiten en una gran abreviatura.
Curiosamente, el tema que nos interesa se refleja más plenamente en la traducción rusa de las Vidas de los santos de San Demetrio de Rostov, en la que las adiciones de San Demetrio se combinan con las vidas antiguas de San Cirilo y Metodio. Así, el feliz propietario del volumen ruso de 12 volúmenes no pierde casi nada, salvo algunos detalles.
Desafortunadamente, los detalles omitidos en esta traducción parecen haber sido omitidos maliciosamente.
No consideraré ni comentaré los textos adicionales citados por San Demetrio, ya que Letsread está dedicado a la literatura rusa antigua y eslava antigua, y si tocamos las Vidas de San Demetrio, entonces este mar es inagotable y casi interminable.
Una pregunta lógica es: ¿de dónde obtuvo San Demetrio los detalles que faltaban en las vidas antiguas?
Aparentemente, ya sea en los propios libros de San Metodio con una descripción de la disputa (de la que se habla en estas vidas) o de fuentes basadas en estos libros.
En cualquier caso, la precisión, la armonía y la secuencia lógica de la narración, que idealmente encaja en el resumen de estos debates ya conocidos de la vida, no deja dudas sobre la autenticidad de estos añadidos. Especialmente considerando el lema de San Demetrio “no me dejes mentir contra el santo”.
