Preghiera di Sofia di Suzdal. Sofia (nel mondo Solomonia) Suzdal. Icona Sophia di Suzdal: cosa aiuta

Icona della Venerabile Sofia di Suzdal

Il reverendo Sophia, nel mondo Solomonia, proveniva dalla famiglia boiardo dei Saburov. Secondo la leggenda, questa famiglia proviene dall'Orda Murza Zacharias Chet, che ricevette il Santo Battesimo nel 1330. Lo storico della chiesa metropolita Macario (Bulgakov) chiama principe il padre di Solomonia, Yuri Konstantinovich. Dall'epoca del regno di Giovanni III, i principi che prestavano servizio a corte furono chiamati boiardi. Solomonia perse i suoi genitori in tenera età e crebbe nella pia famiglia della sua pia zia, che l'amava come sua figlia.

Il sovrano scelse Solomonia come sua sposa tra mille e mezzo nobili fanciulle che vennero alla sposa da diverse parti dello stato russo.Il principe Vasily Ioannovich era attratto non dalla nobiltà della famiglia della sua prescelta, ma dalle sue elevate virtù . Si rese conto che era Solomonia che avrebbe potuto percepire l'idea del servizio granducale come un servizio speciale a Dio, condividere con lui le difficoltà del governo dello stato e portare la sua croce. E non si sbagliava nella sua scelta: Solomonia era sorprendentemente bella e allo stesso tempo virtuosa, casta e insolitamente modesta, caratterizzata da intelligenza e pietà. Il 4 settembre 1505 fu celebrato il sacramento delle nozze del granduca Vasily e della principessa Solomonia. Il loro matrimonio fu estremamente felice: i coniugi vissero nell'amore, nella pace e nell'armonia.

Né la vicinanza al potere né la ricchezza cambiarono l’umore pio dell’anima di Solomonia. Vedeva nel suo nuovo ministero un campo per opere e carità ancora più grandi. Come il suo santo predecessore, la beata granduchessa Evdokia, intensificò le sue preghiere per il bene della patria, chiedendo aiuto dall'Alto per il suo marito sovrano. “Tutta Mosca conosceva la misericordia della Granduchessa verso i poveri, gli indigenti e gli affamati. All'interno delle mura del palazzo principesco, Solomonia nutriva ogni giorno molti mendicanti. Distribuiva l'elemosina con straordinaria generosità, soprattutto nei sabati dei genitori e nei giorni del ricordo dei defunti. La principessa si prendeva cura delle vedove e degli orfani, dando loro i soldi per la tonsura. Non lasciò senza cura i monasteri monastici, cercando di alleviare le difficoltà della vita monastica e di decorare le chiese, perché amava e onorava le persone che cercavano Dio e la vita eterna. Nelle stanze di Solomonia si realizzavano paramenti sacri e coperture per i santi monasteri. Così, sul santuario di San Sergio, in segno della sua speciale venerazione presso la famiglia granducale, la principessa ricamò personalmente una coperta che è stata conservata fino ai giorni nostri”. Ha vissuto nell'alto rango di Gran Principessa Russa per più di vent'anni, lasciando un buon ricordo tra i suoi contemporanei.

Una sola circostanza oscurò la vita della coppia granducale: non avevano figli. La coppia ha sopportato cristianamente la prova inviata: il dolore li ha spinti a molte preghiere comuni per il dono di un erede. Quasi ogni anno facevano pellegrinaggi ai santi monasteri. "Molto spesso, la coppia si recava al Monastero della Trinità per adorare Sergio il Taumaturgo e pregava con le lacrime nel suo santo santuario." Il Monastero della Natività della Madre di Dio di Mosca, fatto rivivere dalle ceneri dal padre sovrano di Vasily III, era vicino e caro ad entrambi i coniugi per molte ragioni: era storicamente e spiritualmente legato sia al monastero di San Sergio che alla casa granducale .

Il nemico della razza umana, il diavolo, che semina inimicizia e divisione tra le persone, si ribellò fortemente alla granduchessa Solomonia per la sua vita virtuosa e ascetica. I principi e i boiardi vicini al sovrano, tra i quali c'erano molte persone che perseguivano obiettivi egoistici, iniziarono quasi all'unanimità a convincere il principe che era sua moglie a fungere da ostacolo diretto alla procreazione. La domanda fu posta da loro in modo tale da riguardare sia il bene della patria sia il desiderio più caro del Granduca: avere un figlio erede.

Nel 1523, tornato da un tour delle sue terre a Mosca, il principe Vasily III iniziò a consultarsi con i boiardi: “Chi dovrei regnare sulla terra russa, in tutte le mie città e all'interno? Dovrei darlo ai miei fratelli? Ma non sanno nemmeno come gestire le proprie proprietà”. I boiardi risposero: "Hanno tagliato un fico sterile e lo hanno buttato fuori dalla vigna", suggerendo la necessità del divorzio. Nella cerchia immediata del Granduca c'erano persone che gli spiegarono coraggiosamente l'illegalità delle sue intenzioni. Erano il metropolita Varlaam di Mosca, san Massimo il Greco, Simeone di Kurbsky e il monaco Vassian. Va detto che, secondo le testimonianze delle antiche cronache russe, nonostante i timori per il destino della sua famiglia e del suo stato, il Granduca per molto tempo non osò separarsi dalla moglie, che amava sinceramente e dalla quale convissero insieme per più di vent'anni.

A partire dal 1523, gli intrighi di corte latenti si trasformarono in faide aperte tra i “partiti” boiardi. Ma la Granduchessa era al di sopra delle faide di palazzo. Non volendo litigare a corte, iniziò a chiedere al marito di permetterle di lasciare il trono e unirsi al monastero. La questione del divorzio doveva essere decisa dalle autorità ecclesiastiche. Il metropolita Daniel ha dato la sua benedizione per il divorzio, ritenendo che fosse necessario per il bene dello Stato.

Solomonia fu tonsurata come monaco con il nome Sophia nel Monastero della Natività di Mosca il 28 novembre 1525. Poco tempo dopo, fu rilasciata al Monastero dell'Intercessione di Suzdal, dove sorgeva la magnifica Cattedrale dell'Intercessione della Santissima Theotokos, costruita grazie ai ricchi contributi della coppia granducale.

Secondo la testimonianza di numerose cronache, il divorzio dei coniugi e la tonsura della Granduchessa avvennero su richiesta di quest'ultima. Presentiamo qui quelli più completi. Secondo la cronaca tipografica:
“Nell'estate del 7034, la beata principessa Solomonida, vedendo la sterilità dal suo grembo, come l'antica Sarah, iniziò a pregare il sovrano, il granduca Vasily Ivanovich di tutta la Rus', di comandarle di vestirsi con un'immagine monastica. I re, sovrani di tutta la Rus', non vollero fare la sua volontà, cominciando a dire: "Come posso rovinare un matrimonio e sposare il secondo?", poiché il sovrano è pio e adempie i comandamenti del Signore e le leggi lecite comandamento. La Granduchessa amante di Cristo, con diligenza e lacrime, iniziò a pregare il sovrano affinché le comandasse di fare come voleva. Lo zar e sovrano di tutta la Rus' non volle sentirlo e respinse i nobili provenienti da lei con malizia. La Granduchessa, vedendo la fermezza del sovrano nella sua preghiera, iniziò a pregare Sua Santità l'arcivescovo Danil, metropolita di tutta la Rus', di implorarlo per questo, affinché facesse la sua volontà fino a quando lo Spirito Santo non porterà tutti il grano nel suo cuore e cresca il frutto della virtù. Sua Santità Danil, metropolita di tutta la Rus', non disprezzate le sue preghiere, non disprezzate le sue lacrime, pregate molto per questo al sovrano e con tutta l'ostia sacra, affinché la sua volontà sia comandata. Lo zar e sovrano di tutta la Rus', vedendo la sua fede incrollabile e non disprezzando le preghiere di suo padre Danil il metropolita, le comandò di soddisfare il suo desiderio.

“Per coloro che amano Dio, secondo la parola dell’apostolo, tutto andrà per il bene”. Il fatto che la Granduchessa fosse destinata a trasferirsi dai palazzi principeschi alle celle monastiche le fu utile. Per Santa Sofia, che anche prima della tonsura era ben lungi dall'essere una normale laica nella sua struttura interna, la Natività del Monastero della Madre di Dio divenne la porta alla vita monastica, a una nuova, ma essenzialmente cara e vicina esistenza in Dio. Nel monastero di Suzdal, dove visse per diciassette anni nell'impresa del digiuno e della preghiera, avvenne la sua ascesa alle vette della santità.

La vita della Granduchessa nel monastero differiva dalla vita delle altre suore, forse solo per imprese maggiori e più difficili. Una delle prove di quelle imprese fu che, per amore verso le sorelle del monastero, scavò personalmente un pozzo per i bisogni del monastero.

Le mura del monastero non potevano nascondere al mondo la luce delle virtù della Venerabile Sophia: anche durante la sua vita, la voce su di lei, come santa di Dio, si diffuse in tutta la Rus', perché, secondo la parola di Cristo , «Non può nascondersi una città in cima a un monte fermo: sotto bruciano una lampada e la mettono nascosta, ma nel candelabro, e fa luce a chiunque è nel tempio». La santa santa divenne la madre spirituale delle monache e un libro di preghiere per tutti coloro che chiedevano il suo aiuto.

Nel 1542 Sofia fu sepolta nella tomba della Cattedrale dell'Intercessione.

Uno dei primi agiografi di Santa Sofia fu il vescovo Serapione di Suzdal e Tarusa. Quando era vescovo, un secolo dopo la morte di Sophia, indirizzò un rapporto al Patriarca Giuseppe, chiedendogli di considerare la questione della canonizzazione della Granduchessa e della sua glorificazione della chiesa. Miracoli e guarigioni avvenuti nel corso di un secolo intero sulla tomba di Santa Sofia e in altri luoghi attraverso le preghiere rivolte a lei, numerosi racconti di casi di aiuto di grazia, attestati oralmente e per iscritto da molte persone, hanno spinto il Vescovo Serapion per riferire ciò che stava accadendo all'Alto Gerarca. Così, ad esempio, nel 1598, presso la tomba del santo, la principessa Anna Nogteva, cieca da sei anni, riacquistò la vista; Molti furono guariti attraverso le preghiere del santo dalla completa cecità, sordità e altri disturbi incurabili, e i malati di mente furono curati.

Nel 1609, durante l'invasione polacco-lituana, un grande male fu causato alla terra russa dalle truppe di Lisovsky, che furono particolarmente spietate nel prendere città e monasteri, che sottoposero alla completa distruzione. Quando i banditi erano già entro le mura di Suzdal, una reverenda moglie in abiti monastici con candele accese in mano apparve in sogno all'ataman e cominciò a bruciarlo con le fiamme. L'atamano fu colto da grande paura e subito dopo l'apparizione cadde colpito da una grave malattia: il suo braccio destro rimase paralizzato. Colpito dall'ira di Dio, Lisovsky si ritirò immediatamente da Suzdal. L'intercessione del santo per la città e il monastero era ben nota alla gente di Suzdal, che molto prima aveva venerato Santa Sofia come loro patrona celeste.
In risposta al rapporto del vescovo di Suzdal, il Patriarca Giuseppe ha benedetto di mettere una copertura sulla tomba di Santa Sofia e di eseguire preghiere e servizi di requiem sulla tomba della santa, ma di non smantellare la tomba stessa e di non strappare la terra sotto di essa.

Presto il vescovo Serapion compilò un servizio a Santa Sofia di Suzdal in relazione all'imminente canonizzazione. Tuttavia, la canonizzazione non seguì presto. Dal secondo piano. XVII secolo La Chiesa ortodossa russa è entrata in un periodo di difficili prove.

Colonne del baldacchino della lapide sopra la sepoltura di Sofia di Suzdal (Solomonia Saburova). XVIII secolo

Cronista di Suzdal del XVIII secolo. Il sagrestano della Cattedrale dell'Intercessione, sacerdote Anania Fedorov, ha lasciato alle generazioni future un resoconto dettagliato dei segni e dei prodigi avvenuti attraverso le preghiere di Santa Sofia di Suzdal dal momento della sua giusta morte fino agli eventi contemporanei al cronista. Essendo egli stesso testimone oculare di molti avvenimenti avvenuti presso la tomba della donna giusta, e testimone della profonda venerazione nazionale nei suoi confronti, credette nella futura glorificazione della santa, per le parole del profeta, ripetute più volte durante l'anno ai servizi, non sono falsi: "Nella memoria eterna ci sarà una persona giusta, dall'udire il male avrà paura".

Alla fine è stata sollevata la questione della glorificazione di Santa Sofia. XIX - presto XX secoli Ciò fu notevolmente facilitato da un certo risveglio dell'interesse per la storia russa durante il regno degli imperatori Alessandro III e Nicola II. Gli storici della chiesa e secolari iniziarono a menzionare la personalità e il destino di Santa Sofia nelle loro opere. In cont. XIX secolo il nome del santo "è stato incluso per la venerazione nel calendario della Chiesa ortodossa per il 1893, così come nel calendario della Chiesa per il 1916, a cura del Consiglio editoriale del Santo Sinodo".

L'attuale glorificazione della Granduchessa Solomonia - Santa Sofia di Suzdal è stata preparata dalla sua precedente venerazione. C'è un antico servizio al santo, una biografia dettagliata e prove di miracoli postumi. Nel 1984, Sua Santità il Patriarca Pimen ha benedetto l'inclusione del nome di Santa Sofia e il suo servizio nel calendario di Menaion e della Chiesa ortodossa nell'elenco dei santi venerati localmente della diocesi di Vladimir-Suzdal.

Negli anni '90 XX secolo, dopo un periodo difficile di persecuzione per la Chiesa Russa, con la benedizione di Sua Santità il Patriarca Alessio II di Mosca e di tutta la Rus', ha avuto luogo nella Monastero dell'Intercessione di Suzdal. Questo evento ebbe luogo più di 450 anni dopo la morte benedetta della donna giusta. I presenti in quel momento al santuario del santo testimoniarono la grande, incomparabile gioia spirituale che provarono.

Nel 1934, nella tomba della Cattedrale dell'Intercessione, sotto una piccola lastra di pietra bianca (senza iscrizione), il direttore del Museo di Suzdal A.D. Varganov ha aperto la tomba di un bambino. In un blocco di legno sono stati scoperti "resti di tessuto di seta semidecomposto senza resti ossei". Questa sepoltura cominciò ad essere associata alle voci che circolavano nel XVI secolo sulla nascita del figlio di Sophia, Giorgio, presumibilmente nel monastero, che lei diede per essere allevato da persone fedeli, organizzando una sepoltura fittizia.
Sulla base dei frammenti di tessuto ritrovati, i restauratori hanno ricostruito la maglietta di un bambino di 3-5 anni, e la lapide, realizzata alla fine. 1530 - presto 1540, destinato alla sepoltura di un bambino di sei mesi. Pertanto, non esiste alcuna prova evidente dell’esistenza del bambino.

Sofia di Suzdal al monumento al principe Vladimir il Santo a Vladimir


Ser. - secondo piano XVII secolo
Legno, gesso, argento, tempera, basma, incisione, niello, doratura. 32×27×3.

Descrizione: Nella tavola centrale è raffigurato frontalmente, a figura intera, un santo in abiti monastici. Nella mano sinistra c'è un cartiglio, nella destra, sollevata, c'è una croce a sei punte. Il mantello è marrone, la tonaca è ocra, il paramano è verde con croci rosse. Nel campo superiore è posta l'immagine del “Salvatore non fatto da mano d'uomo”.
La cornice del fondo e dei margini è basmen con motivi floreali. Le corone di Sophia e del Salvatore sono incise con erbe. Sul campo in alto, a sinistra, c’è la scritta: “PR(E)P(O)D(OB)NAYA V(E)L(I)KA KN(I)GINYA SOFIA”; a destra c’è una pallina conservata con un'iscrizione nera: "SUZHDALSKAYA" .
Leggenda: L'icona è il primo monumento con l'immagine di Santa Sofia di Suzdal nella collezione VSMZ.Una caratteristica interessante dell'opera è l'immagine di una croce nella mano della santa, che conferisce alla sua immagine un suono di martirio.
Mostra: “Storia dei monasteri di Suzdal”

Icona nell'impostazione. Venerabile Sofia di Suzdal.
Secondo piano. XVII secolo
Legno, gesso, argento, metallo, fili d'oro, paillettes, tempera, basma, incisione, fustellatura, doratura, cucito. 194,4×75×4.
Proviene dal Monastero dell'Intercessione a Suzdal.
Descrizione: Il santo è presentato in abiti monastici, frontalmente, a figura intera. Le mani sono portate al petto, a sinistra c'è un rotolo arrotolato. La scrittura del viso è scura, senza riflessi. Il mantello è color ciliegio scuro, la tonaca è bruna con pieghe imbiancate, il cappuccio e il paramano sono verde scuro con Golgota rosso e croci a quattro punte. Sopra la testa di Sofia, in un medaglione rotondo, è raffigurata “Nostra Signora del Segno”.
La corona di Sophia è di fattura, al centro è incisa una Deesis a tre figure lunga fino alla vita, intorno c'è un motivo floreale realizzato con canfare. La tsata è incisa con motivi floreali.
La Madre di Dio e il Bambino indossano due corone interconnesse, decorate con motivi incisi. L'immagine e lo sfondo del medaglione sono ricoperti da una pianeta ricamata, realizzata “attaccata” con fili d'oro e decorata con scintillii. Lo sfondo dell'icona, così come i margini superiore e destro, sono ricoperti da lastre di rame dorato di varie forme con un ornamento basma lungo i bordi a forma di “piramide con grani” e “perle”. Sui margini sinistro e inferiore sono presenti placche in argento dorato con motivo floreale in basma. Ai lati della corona sono presenti due frazioni con iscrizioni incise: “BL(A) GRANDUCHESSA; SOFIA DI SUZHDALSKAYA LA NUOVA OPERATRICE DI MIRACOLO."
Legenda: Le dimensioni della tavola e la natura dell'immagine suggeriscono che l'immagine potrebbe essere stata collocata sulla tomba di San Pietro. Sophia nella tomba della Cattedrale dell'Intercessione. Ovviamente, questa è una delle primissime icone dipinte dopo l'inizio della venerazione di Sophia di Suzdal, come testimonia l'iscrizione: "nuovo taumaturgo".

Akathist alla Reverenda Granduchessa Sofia di Suzdal

Si celebra la memoria: 16/29 dicembre - riposo (1542), 1/14 agosto - scoperta delle reliquie (1995) e nella Cattedrale dei Santi Vladimir.

Contatto 1
Daremo degno onore e lode all'asceta più glorioso della terra di Suzdal, scelta dalla Divina Provvidenza, la venerabilissima madre Sophia, come santa santa di Dio e diligente libro di preghiere per tutti coloro che onorano la sua memoria più onorevole. Ed ora, chinandoci sul suo santo sepolcro, invochiamo con tenerezza:

Ikos 1
I volti degli angeli si rallegrarono, vedendo la tua vita monastica nelle fatiche ascetiche del digiuno, della veglia e della contemplazione di Dio, e come se accettassero la tua anima come l'unica, degnamente coronata con il grado degli angeli nei voti monastici, così che tu possa essere un'immagine della vita in Cristo per tutti coloro che cercano la salvezza. Vi cantiamo anche:
Rallegrati, asceta glorificato, scelto da Dio;
Rallegrati, tu che hai amato Cristo Eroe con tutto il cuore.
Rallegrati, tu che sei annoverato tra i ranghi angelici dal rango monastico;
Rallegrati, tu che hai acquisito la purezza spirituale attraverso un lavoro instancabile.
Rallegrati, tu che hai glorificato il Signore Onnipotente con le potenze celesti;
Rallegrati, tu che hai conosciuto Dio Creatore di ogni saggezza.
Rallegrati, tu che hai sperimentato la provvidenza dell'Altissimo per le cose buone;
Rallegrati, avendo arreso tutto alla Sua volontà divina.
Rallegrati, saggia Madre Sophia, il più lodevole libro di preghiere della terra di Suzdal.

Contatto 2
Vedendo la miseria di vivere in questo mondo, travolto dalle onde del mare mondano, hai disprezzato tutta la corruzione dei beni terreni: ricchezza, potere e onore, e nella speranza di una vita eterna hai lasciato la gloria del gran principe, cantando in ringraziamento a Dio: Alleluia.

Ikos 2
Comprendendo tutte le cose vane e fugaci di questo mondo, ti sei sottomesso, come un mite agnello, alla volontà di Dio Onnipotente e, sollevando la croce sul tuo corpo, l'hai portata sulla scia di Cristo Datore della Vita. Noi, meravigliati della tua umiltà e obbedienza, ti cantiamo con tenerezza:
Rallegrati, tu che hai completamente rifiutato la bellezza corruttibile di questo mondo;
Rallegrati, tu che consideravi un nulla la sua gloria e la sua ricchezza.
Rallegrati, tu che hai rifiutato gli incantesimi perituri della vita terrena;
Rallegrati, essendoti rivestito delle vesti incorruttibili della vita degli angeli.
Rallegrati, perché hai una luce inestinguibile, accesa dall'amore per Dio;
Rallegrati, come la rugiada del cielo, piena della grazia di Dio.
Rallegrati, mirra profumata, satura di virtù;
Rallegrati, tu che sei cresciuto in abbondanza dalla vite di Cristo.
Rallegrati, saggia Madre Sophia, il più lodevole libro di preghiere della terra di Suzdal.

Contatto 3
Armato del potere dall'alto, hai resistito a tutte le insidie ​​del diavolo; Con incessante digiuno, salmodia e pazienza, hai calpestato il serpente antico, avendo nel cuore il dolcissimo nome di Gesù, e così hai trovato la pace nell'anima tua, gridando in ringraziamento a Dio: Alleluia.

Ikos 3
Avendo un'anima amante di Dio, hai cercato il Regno dei Cieli e la sua giustizia; Praticando instancabilmente le regole della vita monastica, sei cresciuto sempre più forte e hai raggiunto le vette della perfezione nella misura della tua piena età spirituale. Noi, glorificando le tue opere e virtù, ti cantiamo:
Rallegrati, tu che hai vinto tutte le tentazioni del nemico con il potere dall'alto;
Rallegrati, tu che hai messo a morte la concupiscenza della carne con molta astinenza.
Rallegrati, tu che hai spento la lussuria con la preghiera incessante;
Rallegrati, tu che hai sradicato l'orgoglio mondano attraverso l'umiltà senza ipocrisia.
Rallegrati, perché sei salito trionfalmente sul monte della santità;
Rallegrati, perché hai visto l'occhio dell'anima nella dimora celeste.
Rallegrati, pura tortora, che voli verso i palazzi divini;
Rallegrati, mite colomba, ascesa a Dio.
Rallegrati, saggia Madre Sophia, il più lodevole libro di preghiere della terra di Suzdal.

Contatto 4
Hai sopportato una tempesta di pensieri, Reverenda Madre Sophia, quando hai diretto i tuoi passi lungo il cammino della vita monastica, ma presto hai imparato nella tua anima l'indicibile gioia della comunione con Cristo nell'incessante fatica del digiuno, della veglia e della preghiera, e nella nella pace del tuo cuore hai glorificato il Dio generosissimo, cantando: Alleluia.

Ikos 4
Avendo sentito parlare dei tanti problemi e ribellioni della vita nel mondo vano, sei stato consolato dalla volontà di Dio che ti è stata data dalla sorte dell'esistenza monastica. Inoltre, la tua vita pia nelle fatiche dell'obbedienza, della castità e della non cupidigia è glorificante;
Rallegrati, essendo stato portato dal mondo per volontà di Dio in un monastero benedetto;
Rallegrati, ecco che hai acquisito il tesoro incorruttibile senza menzogna.
Rallegrati, come moglie che ha ritrovato la moneta perduta della vita in Cristo attraverso il monachesimo;
Rallegrati, tu che, come un mercante, hai scambiato ricchezza, onore e gloria con le perle del Regno dei Cieli.
Rallegrati, perché lì è il tuo cuore, dov'è il tuo tesoro;
Rallegrati, perché l'hai nascosto in Paradiso, dove il verme non marcisce.
Rallegrati, seme di pisello, che attraverso le buone azioni è cresciuto fino a diventare un grande albero;
Rallegrati, perché hai portato i frutti più ricchi al seme delle parole di Cristo.
Rallegrati, saggia Madre Sophia, il più lodevole libro di preghiere della terra di Suzdal.

Contatto 5
Hai amato il monastero creato da Dio nel nome della Protezione di Dio per Madre con tutta la tua anima, dimorando sotto il Suo sacro omoforo, e attraverso la santa guida della Regina del Cielo hai trovato pace e dolcezza spirituale e hai cantato una canzone di gratitudine al Figlio suo, Cristo Dio, chiamando: Alleluia.

Ikos 5
Avendo visto il percorso verso il Regno dei Cieli, delineato da Cristo nel Santo Vangelo, hai percorso incrollabilmente i sentieri di una vita gradita a Dio e hai ottenuto le ineffabili benedizioni preparate da Dio per coloro che Lo amano. Noi, edificati dalla tua bella vita, ti cantiamo:
Rallegrati, tu che hai cercato prima di tutto il Regno dei Cieli;
Rallegrati, tu che hai confessato la speranza della vita del secolo futuro.
Rallegrati, tu che hai adempiuto i comandamenti del Nuovo Testamento nella tua vita;
Rallegrati, tu che ti sei aggiunto ai poveri in spirito.
Rallegrati, avendo trovato consolazione per te stesso presso coloro che piangono nel pentimento;
Rallegrati, venerabile, che hai ereditato la beatitudine dai miti.
Rallegrati, abbondantemente abbondante con coloro che hanno fame della verità di Dio;
Rallegrati, avendo ricevuto misericordia da Dio con i misericordiosi.
Rallegrati, saggia Madre Sophia, il più lodevole libro di preghiere della terra di Suzdal.

Contatto 6
Sermone alla terra di Suzdal la tua bella vita, fiorente in molte virtù; Le persone del mondo vengono a te, affinché possano vederti, spiritualmente perfetto, e ascoltare le parole salvifiche delle tue labbra sagge di Dio, che invocano Dio in ringraziamento: Alleluia.

Ikos 6
Alza la luce della grazia delle tue azioni, illuminando ogni persona che viene al santo monastero della Protezione della Madre di Dio per adorare, affinché coloro che vogliono essere salvati qui ricevano aiuto attraverso le tue preghiere dall'Onnipotente Dio generoso, che ascolta la voce delle preghiere dei Suoi santi. Per questo vi esclamiamo:
Rallegrati, illuminazione di Dio, Datore di luce nelle fatiche monastiche; Rallegrati, tu che hai fatto risplendere il fuoco della santità alle persone che vengono. Rallegrati, o sacerdotessa, non nascosta dietro le quinte, ma stando in alto; Rallegrati, tutto splendente dei raggi del Sole della Verità. Rallegrati, tu che scacci le tenebre perniciose nella notte dei peccati umani; Rallegrati, perché coloro che siedono nell'oscurità del peccato vedono la luce della tua vita. Rallegrati, tu che sei stato così illuminato davanti agli uomini dalla luce della tua anima; Rallegrati, avendo così glorificato il Padre di misericordia e di generosità che è nei cieli. Rallegrati, saggia Madre Sophia, il più lodevole libro di preghiere della terra di Suzdal.

Contatto 7
Volendo seguire il Redentore del genere umano, che disse: «Chi vuol venire dietro a me, rinneghi se stesso, prenda la sua croce e venga dietro a me», tu hai odiato tutte le cose rosse delle benedizioni terrene e con tutto il con forza dell'anima tua amasti il ​​dolcissimo Gesù, cantando: Alleluia.

Ikos 7
Cristo Dio ti ha mostrato mirabilmente tra i santi, rendendoti degno del rango degli angeli e nominandoti Sophia, l'omonima Sapienza di Dio, affinché tu diventi il ​​mistero grande e ineffabile dell'economia di Dio, e conosca e conosca l'eterno bene ed erediteremo il Regno dei Cieli con tutti gli abitanti del cielo. Interrogandoci su tale volontà di Dio, vi invochiamo:
Rallegrati, degno prescelto della Divina Provvidenza; Rallegrati, specchio terreno della luce celeste. Rallegrati, meraviglioso portatore del sigillo della Saggezza di Dio; Rallegrati, contenitore immacolato della grazia dello Spirito Santo. Rallegrati, vaso d'oro di purezza spirituale e fisica; Rallegrati, immagine onesta della vita monastica. Rallegrati, tu che hai imitato la lode angelica con canti incessanti; Rallegrati, essendo salito sulla scala spirituale facendo pietà. Rallegrati, saggia Madre Sophia, il più lodevole libro di preghiere della terra di Suzdal.

Contatto 8
Apparentemente c'è uno strano miracolo, come hai scambiato l'onore e la lode di questa epoca con una vita tranquilla e silenziosa e hai umilmente deposto il glorioso titolo di Granduchessa; C'è una sola cosa di cui hai bisogno, questa che hai amato, cantando con voce grata di gioia a Dio: Alleluia.

Ikos 8
Dopo aver tradito tutta te stessa, come allo Sposo, al Signore Gesù, sei diventata come le vergini sagge, riempiendo le tue lampade con l'olio delle buone opere, e, risvegliata, Lo hai incontrato nella gioia. Per questo, permettici di accontentarti:
Rallegrati, mentore scelto da Dio dei palazzi celesti; Rallegrati, glorioso monastero, monaca. Rallegrati, avendo preparato la tua via verso il paradiso con molte virtù; Rallegrati, tu che hai innaffiato i tuoi sentieri con lacrime, dolori e pentimento. Rallegrati, tu che hai ascoltato con gioia la voce dello Sposo Celeste; Rallegrati, tu che hai partecipato al banchetto della vita eterna. Rallegrati, tu che hai gustato la dolcezza del Paradiso Divino; Rallegrati, tu che hai ricevuto la gioia incessante della luce eterna. Rallegrati, saggia Madre Sophia, il più lodevole libro di preghiere della terra di Suzdal.

Contatto 9
Hai abolito in te ogni sapienza carnale per la potenza della grazia divina, essendoti crocifisso con Cristo con passioni e concupiscenze, hai vissuto bene nel monachesimo; Allo stesso modo sei stato come un albero piantato lungo le acque che salgono, portando molto frutto a Dio datore della vita, cantando: Alleluia.

Ikos 9
Vitia di molte parole non sarà in grado di esprimere le tue fatiche nascoste, le tue azioni e le tue buone azioni, ma con esse hai compiaciuto Dio, che glorifica coloro che lo hanno glorificato, che ti ha reso un vaso deliberato della sua grazia, da cui sgorgano miracoli su tutto che cantano di te:
Rallegrati, o predicatore della Sapienza di Dio attraverso la tua vita; Rallegrati, testimone della bontà di Dio negli uomini. Rallegrati, depositario incolume dell'amore di Dio; Rallegrati, lodevole amico della misericordia di Dio. Rallegrati, perché per te Dio, meraviglioso nei suoi santi, è glorificato; Rallegrati, perché per te è stato svergognato il padre della menzogna, il diavolo. Rallegrati, innalzato dalla tua umiltà da Dio; Rallegrati, glorificato dal Signore per la purezza del tuo cuore. Rallegrati, saggia Madre Sophia, il più lodevole libro di preghiere della terra di Suzdal.

Contatto 10
Per salvare ogni persona, il Signore dai grandi doni dirigerà la tua vita, Reverenda Madre Sophia, e benedirà i tuoi passi per correggerli e mettere in pratica i Suoi comandamenti. Ma tu, come servitore obbediente del Signore, con umiltà di mente, conoscevi la volontà del celeste Signore di Cristo e adempivi tutto ciò che gli era stato comandato, cantando con gioia: Alleluia.

Ikos 10
L'onnipotente Protezione della Santissima Theotokos è diventata per te un muro insormontabile; hai vinto tutte le tentazioni degli spiriti del male, indossando l'armatura della verità, e hai spento le frecce infuocate del maligno, raccogliendo la scudo della fede. Per questo ti lodiamo:
Rallegrati, zelante ammiratore della Santissima Theotokos; Rallegrati, lode incessante della Sua onorevole protezione. Rallegrati, amata figlia della Regina del Cielo; Rallegrati, zelante lutto davanti a Lei per tutti coloro che hanno la stessa fede. Rallegrati, avendo imparato più devotamente l'umiltà della Vergine Maria; Rallegrati, tu che hai seguito instancabilmente la sua santissima obbedienza. Rallegrati, confermato nel monachesimo dal Suo benedetto omoforione; Rallegrati, avendo mantenuto tutti i voti del monachesimo per grazia della Madre di Dio. Rallegrati, saggia Madre Sophia, il più lodevole libro di preghiere della terra di Suzdal.

Contatto 11
Siamo consolati dal canto dei miracoli scaturiti dalle tue preghiere, o Reverenda Madre Sophia; magnifichiamo le tue opere, che hai sopportato instancabilmente fino al tuo ultimo respiro. Quando trapassasti dalla vita terrena, la tua anima si trasferì nelle dimore celesti e lì cantasti un canto di lode al Re dei re: Alleluia.

Ikos 11
Ti vediamo come la candela che riceve la luce della gloria di Dio, che risplende nell'oscurità dei nostri peccati, e fluiamo verso la tua santa icona, sperando nel tuo aiuto, e cadiamo nella corsa delle tue reliquie con fede e amore, cantando per te così:
Rallegrati, perché hai combattuto una buona battaglia; Rallegrati, perché hai concluso valorosamente il corso della tua vita terrena. Rallegrati, perché hai osservato senza finzione la retta fede; Rallegrati, perché sei risorto degnamente nella gioia del tuo Signore. Rallegrati, tu che hai visto la bellezza della vita eterna; Rallegrati, tu che hai trovato una bontà indescrivibile nei villaggi in alto. Rallegrati, tu che esulti incessantemente dalle schiere degli angeli; Rallegrati, glorificando Dio Creatore con tutti i santi. Rallegrati, saggia Madre Sophia, il più lodevole libro di preghiere della terra di Suzdal.

Contatto 12
Hai mostrato un miracolo della grazia ora: per amore del nostro peccato, per amore di molti anni, secondo il giudizio di Dio, la desolazione di questo monastero dell'Intercessione della Madre di Dio, a sud della città di Suzdal, per tua intercessione, giusta madre Sophia, il Signore ha nuovamente rianimato e concesso a coloro che cercano la salvezza, e tutti cantano con gratitudine a Dio: Alleluia.

Ikos 12
Cantando i tuoi nuovi miracoli, beata madre Sophia, onoriamo la tua memoria più onorevole, perché con la tua incessante diligenza e le tue preghiere celesti davanti al Trono di Dio, il santo monastero, in cui riposi nel tuo corpo, viene creato di nuovo e per grazia della Regina del Cielo è riccamente popolata da un nuovo gregge di monaci. Ricordando le tue buone azioni, ti portiamo questa canzone:
Rallegrati, tu che non hai lasciato questo monastero sotto la tua cura; Rallegrati, tu che soffri per audace intercessione davanti a Dio per lei. Rallegrati, perché attraverso la tua intercessione qui si accendono nuove candele del monachesimo; Rallegratevi, perché attraverso le vostre preghiere le correnti della grazia di Dio vengono rivolte alla Chiesa da coloro che si sono persi nella città di Suzdal. Rallegrati, custode di questo monastero; Rallegrati, maestro invisibile di coloro che adorano monasticamente. Rallegrati, tu che corri da te in preghiera come un'ambulanza; Rallegrati, fonte inesauribile di molti miracoli. Rallegrati, saggia Madre Sophia, il più lodevole libro di preghiere della terra di Suzdal.

Contatto 13
Oh, santa e saggia serva di Dio, Venerabile Madre Sophia, accetta il canto di gratitudine ora offerto a te da coloro che sono indegni delle nostre labbra. Non dimenticare le preghiere e le petizioni di tutti coloro che onorano il tuo santo nome e compiacciono amorevolmente la tua onorevole memoria. Non abbandonare questo nostro monastero, ma conservalo intatto nei momenti di difficoltà e di sventure, affinché insieme possiamo essere degni di cantare le lodi di Dio nostro Salvatore, invocando per fede: Alleluia.

Questo Kontakion viene letto tre volte, poi Ikos 1 e Kontakion 1.

Preghiera

Oh, lodevole e giusta madre Sophia, degna asceta del paese di Suzdal! Glorifichiamo la tua vita pia, onoriamo le tue grandi virtù, adoriamo le tue oneste reliquie, baciamo con amore la tua santa immagine e con fede ti offriamo le nostre diligenti preghiere. Aiutaci, stranieri e forestieri in questo mondo, a intraprendere la vera strada della vita cristiana, non distogliere lo sguardo da chiunque ricorre alla tua protezione, saggia spiritualmente coloro che lottano nel monachesimo per conoscere l'immagine della salvezza per la loro anime, istruiscile nelle fatiche dell'umiltà, della pazienza e del pentimento, affrettati ad acquistarci la castità, l'obbedienza e l'amore di Dio. Sii lo scudo e il recinto di questo monastero da ogni male, nel quale tu stesso hai lavorato con zelo. Converti e illumina le persone perdute sulla retta via. Prega il Signore con forza che risparmi le nostre anime e ci conceda il tempo per il pentimento, affinché attraverso la tua intercessione possiamo essere degni di percorrere innocui il cammino della nostra dolorosa vita terrena ed essere partecipi della beatitudine eterna nelle dimore celesti di Dio e nostro Salvatore, a Lui appartiene tutta la gloria, l'onore e l'adorazione, ora e sempre, e nei secoli dei secoli. Amen.

Tropario, tono 4
Adornata chiaramente della bellezza dell'Altissimo, / attraverso fatiche di digiuno, la Venerabile Sophia lavorò, / e divenne l'erede del Regno Celeste, / ed entrò nel Palazzo Celeste per godere della bellezza di Cristo. / Pregalo affinché salvi la città di Suzdal / dalla presenza nemica e dalla guerra intestina // e conceda alle nostre anime grande misericordia.

Kontakion, tono 4
Fuggita dalla notte della passione, la venerabile Sophia saggia di Dio, / venuta al Sole inquietante di Cristo, / mise a morte la saggezza carnale, e attraverso il digiuno, l'astinenza e le preghiere, / appariva uguale a un Angelo. / Hai allontanato gli spiriti maligni dalle persone sulla terra, / e hai dato varie guarigioni, ci hai liberato da molti problemi e mali, / Reverenda Sophia, // prega affinché le nostre anime siano salvate.

Grandezza
Ti benediciamo, / nostra venerabile madre Sofia, / e onoriamo la tua santa memoria, / perché preghi per noi // Cristo nostro Dio. Convento della Santa Intercessione.

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Venerabile Sofia di Suzdal