Unde locuiesc bosmanii? Bushmenii sunt un trib misterios. Cum știe știința totul despre viața boșmanilor?

Plan:

1 Informații generale
2 Sistem social
3 Limba
4 Surse de alimente și băuturi
5 haine
6 Galerie
7 Boșmani celebri

10 Vezi de asemenea

Introducere

Bushmeni este un nume colectiv aplicat mai multor popoare indigene de vânători-culegători din Africa de Sud care vorbesc limbi Khoisan și sunt clasificate ca rasa Kapoid. Numărul total este de aproximativ 100 de mii de oameni. Conform celor mai recente date, ei sunt considerați cei mai vechi reprezentanți ai umanității, purtători ai celui mai vechi haplogrup A.

1. Informații generale

„Bushman” în engleză Bushman) înseamnă „om (din) tufișuri” și este uneori considerat ofensator (numele le-a fost dat chiar înainte de britanici de către coloniștii din Olanda, de la olandezul bosjesman lit. - forest man); totuși, boșmanii înșiși nu au un nume de sine comun tuturor triburilor, iar cel mai folosit nume alternativ în Africa de Sud, „San”, este Hotentot (în limba Nama) și are o conotație peiorativă în această limbă („ străin”, „străin”).

Din punct de vedere antropologic se deosebesc de negroizi pentru că au pielea mai deschisă la culoare, buzele subțiri; aparțin așa-numitei rase capoide. Particularitate bucataria nationala constă în consumul de „orez Bushman” - larve de furnici. Lăcustele prăjite sunt considerate o delicatesă.

Verifica in timp Africa de Sud Bushmenii nu știu sigur. Se presupune că acest lucru s-a întâmplat cu aproximativ 10-20 de mii de ani în urmă. Începând cu secolul al XV-lea d.Hr., ei au fost treptat înlocuiți de păstorii vorbitori de bantu care au venit din nord, adânc în deșertul Kalahari. Ei au suferit foarte mult din cauza colonialiștilor europeni în perioada de la mijlocul secolului al XVII-lea până la începutul secolului al XX-lea, timp în care aproximativ 200.000 de oameni din populația indigenă au fost uciși. Cei care au supraviețuit fie au intrat adânc în deșert, fie au devenit sclavi la ferme. Persecuția sistematică a boșmanilor nu a avut loc numai în Botswana.

Casa boșmanilor într-o rezervație, Namibia

În prezent, puțini boșmani mențin un mod tradițional de viață, majoritatea sunt muncitori la fermă.

În decembrie 2005, Roy Sezana, șeful ONG-ului Botswana First People of the Kalahari, a primit Premiul Nobel alternativ pentru „rezistența sa puternică la evacuarea boșmanilor din pământurile lor natale și pentru apărarea dreptului la modurile tradiționale de viață”.

În Africa de Est trăiesc un stil de viață similar, dar nu are legătură cu boșimanii Hadza, care sunt uneori numiți „Boșmanii din Africa de Est”.

2. Sistemul social

Bushmenii trăiesc în grupuri formate din mai multe familii. Ei nu au lideri, dar fiecare grup are un vindecător, căruia i se atribuie capacitatea de a comunica cu spiritele și de a provoca ploaia și, de asemenea, tratează bolile.

Literatura (2)

3. Limba

Limbajul boșmanilor este foarte neobișnuit, are multe sunete de mormăit, șuierat, clic, unele dintre ele pronunțate folosind mușchii abdominali, iar sensul cuvintelor se schimbă în funcție de volum și de creșterea și scăderea tonului. Deci, este puțin probabil ca un european să poată stăpâni această limbă, deoarece pentru a face asta trebuie să aibă o ureche absolută pentru muzică și o structură specială a corzilor vocale [ ] . Dar, în ciuda acestui fapt, puteți comunica cu boșmanii folosind expresii și gesturi faciale, deoarece aceștia nu numai că își însoțesc discursul cu un număr mare de ei, ci și înțeleg rapid expresiile faciale și gesturile interlocutorului lor.

Nu există limbaj scris, numărând până la trei folosind degetele. Basmele, legendele și cântecele sunt transmise oral din generație în generație.

Literatura (2)

4. Surse de alimente și băuturi

Bărbații, vânători pricepuți, vânează cu arcuri și săgeți, ale căror vârfuri sunt otrăvite. Otrăvitoare, paralizante sistem nervos victimele sunt obținute din larve speciale de gândaci uscate și măcinate. La locurile de adăpare se pun și capcane din tendoanele animalelor.

Femeile sunt culegători și pot colecta până la 60 de tipuri de fructe de pădure, semințe, bulbi, tuberculi și frunze comestibile. În diferite perioade ale anului puteți găsi larve de insecte comestibile, ouă de furnici și faguri de miere.

Bushmenii gătesc terci din semințele care se acumulează în furnici. Delicatese - lăcuste prăjite. Coc pepenii tsamma în cenușă și stoarce apa din ea.

În timpul sezonului uscat, apa este obținută într-un mod special: ei sapă o groapă în fundul unui izvor uscat, apoi bagă un tub și încep să scoată apă din el cu gura, iau apă în gură și scuipă. în coaja unui ou de struț.

Literatura (2)

5. Haine

Veșmintele constau din pânze și pelerine din piei de animale. Fetele se decorează cu coliere din coji de ouă de struț, brățări din iarbă, semințe pictate și semințe de plante.

Literatura (2)

6. Galerie

7. Boșmani celebri

Cel mai faimos dintre boșmani este N!xau, un fermier din Namibia. A devenit celebru după ce l-a interpretat pe boșmanul Kalahari Hiho în două filme de comedie: „The Gods Must Be Crazy” și continuarea acesteia.

Note

Oameni de știință: umanitatea provine din Angola și Namibia - nsk.sibnovosti.ru/articles/73904
vărsare de sânge africană - www.gazeta.ru/science/2009/05/04_a_2982147.shtml
A. Knight și colab.: Cromozomul Y african și divergența ADNmt oferă o perspectivă asupra istoriei limbajelor de clic // Biologie actuală. - 2003. - T. 13. - P. 464-473.
V. Cabo Comunitate primitivă pre-agricolă - members.iimetro.com.au/ [email protected]/aboriginals/primitive_preagricultural_community.htm. - M.: Nauka, 1986.

Literatură

1) E.S. Kotlyar Mitul și basmul Africii („Studii despre folclor și mitologie din Orient”) - www.upelsinka.com/Russian/religion_bushmen.htm. - Academia de Științe a URSS, IML im. A.M. Gorki. M., „Știință”, 1975. - P. 15-18.

Un studiu al ADN-ului San a arătat că aproximativ 2% din materialul genetic a fost introdus în genomul uman cu aproximativ 35.000 de ani în urmă. Ei au obținut aceste secvențe de la un membru acum dispărut al genului Homo, care s-a separat de omul modern acum aproximativ 700.000 de ani.

Ei trăiesc pe teritoriul Africii de Sud, care acoperă Botswana, Namibia, Angola, Zambia, Zimbabwe și Lesotho.

Boșmanii trăiau în mod tradițional o viață semi-nomadă, deplasându-se sezonier în anumite zone în funcție de disponibilitatea resurselor precum apa, animale sălbatice și plante comestibile.

În prezent, puțini boșmani mențin un mod tradițional de viață, majoritatea sunt muncitori la fermă.

Bushmenii trăiesc în grupuri formate din mai multe familii. Ei nu au lideri, dar fiecare grup are un vindecător, căruia i se atribuie capacitatea de a comunica cu spiritele, de a provoca ploaia și de a vindeca boli.

Organizarea tradițională a San constă din mai multe niveluri. Se pleacă de la familia nucleară, apoi se ridică la nivelul comunității, apoi la nivelul asocierii comunităților, apoi se ridică la nivelul grupului dialectal, care se întoarce la grupul lingvistic. Liderii formali sunt adesea absenți. Baza comunității este formată din asociații de cupluri. Adesea, căsătoria este monogamă, dar poligamia apare. Anterior, lucrul pentru o mireasă era obișnuit.

Nu exista limba scrisă înainte de sosirea europenilor. Basmele, legendele și cântecele sunt transmise oral din generație în generație.

Poveștile și legendele Bushman se remarcă de toate celelalte basme atât prin formă, cât și prin conținut: nu sunt atât basme, cât basme și mituri. Personajele din ele sunt animale și, mai ales, lăcusta, care este creditată cu crearea Soarelui, a Lunii și a multor animale. De asemenea, boșmanii dau corpurilor cerești nume de animale. Astfel, ei numesc centura lui Orion trei femele țestoase agățate de un băț; Southern Cross - leoaice; Norul Magellanic este o capră stâncă. Își înzestrează strămoșii cu caracteristici zooantropomorfe, sunt jumătate oameni, jumătate animale. Picturile pe stâncă ale strămoșilor boșmanilor au supraviețuit până în zilele noastre. Când europenii au ajuns în Africa de Sud, pe la mijlocul secolului al XVII-lea, boșmanii trăiau în condițiile epocii de piatră.

Din semințele care se acumulează în furnici, boșmanii gătesc terci. Delicatese - lăcuste prăjite. Coc pepenii tsamma în cenușă și stoarce apa din ea.

În timpul sezonului uscat, apa este obținută într-un mod special: ei sapă o groapă în fundul unui izvor uscat, apoi lipesc un tub cu un filtru la capăt și încep să tragă apa din el cu gura, iau apă în gura lor și scuipă-o în coaja unui ou de struț.

Veșmintele constau din pânze și pelerine din piei de animale. Fetele se decorează cu coliere din coji de ouă de struț, brățări din iarbă, semințe colorate și semințe de plante.

Au apărut coafuri speciale ale acestui popor, astfel încât oamenii să-și poată arăta reciproc coafurile, care au fost create prin bărbierirea capului și lăsând o șuviță de păr în vârful capului - un obicei inerent femeilor. De asemenea, purtau des vezicilor urinare animale, atașându-le de păr (Jolly 2006: 70).

Majoritatea oamenilor aderă la boșmanii originali tradiționali. Forma sa originală este necunoscută, deoarece a fost foarte modificată din cauza interacțiunii cu creștinismul. Creștinii sunt și ei prezenți. Când un șaman intră în transă, se obișnuiește să se spună că „moare” - transa în sine este destul de des numită putina moarte sau jumătate din moarte(Dowson 2007: 55). Folclorul este destul de extins și variat. San deține, de asemenea, un număr considerabil de picturi rupestre executate cu pricepere. Șamanii din sudul Drakensberg au dansat și au intrat în transă în peșteri de piatră, care conțineau întotdeauna picturi pe piatră (Lewis-Williams și Dowson 1990: 12).

", boșmanii sunt reprezentați și în filmul "Scorpionul roșu", unde îl salvează pe personajul principal de o înțepătură de scorpion.

În filmul „Cruel Glory” (despre legendarul boxer Charles McCoy, poreclit „Kid”), există o scenă separată în care boxerului i se explică că reprezentanții boșmanilor pot alerga prin deșert fără somn, mâncare și apă până la urmă. la 3 zile. Încearcă să verifice asta și să-l ajungă din urmă pe boșman. Dar puterea lui îl părăsește până la apus. După care boșmanul scoate 2 ouă de struț și, tratând boxerul epuizat cu unul dintre ele, îl alungă. Tip rasial Inclus în Popoarele înrudite Grupuri etnice Origine

Eroare Lua în Modulul:Wikidata pe linia 170: încercați să indexați câmpul „wikibase” (o valoare zero).

Bushmeni (san, sa, sonkwa, masarwa, basarwa, kua asculta)) este un nume colectiv aplicat mai multor popoare indigene de vânători-culegători din Africa de Sud care vorbesc limbi Khoisan și sunt clasificate ca rasa Kapoid. Numărul total este de aproximativ 100 de mii de oameni. Conform celor mai recente date, au cel mai vechi etnotip, purtători ai celui mai vechi haplogrup A cromozomial Y.

Informații generale despre boșimani

Poveste

În prezent, puțini boșmani mențin un mod tradițional de viață, majoritatea sunt muncitori la fermă.

Sistem social

Limba

Nu exista limba scrisă înainte de sosirea europenilor. Basmele, legendele și cântecele sunt transmise oral din generație în generație.

Folclor

Poveștile și legendele Bushman se remarcă de toate celelalte basme atât prin formă, cât și prin conținut: nu sunt atât basme, cât basme și mituri. Personajele din ele sunt animale și, mai ales, lăcusta, care este creditată cu crearea Soarelui, a Lunii și a multor animale. De asemenea, boșmanii dau corpurilor cerești nume de animale. Astfel, ei numesc centura lui Orion trei femele țestoase agățate de un băț; Southern Cross - leoaice; Norul Magellanic este o capră de piatră. Își înzestrează strămoșii cu caracteristici zooantropomorfe, sunt jumătate oameni, jumătate animale. Picturile pe stâncă ale strămoșilor boșmanilor au supraviețuit până în zilele noastre. Când europenii au ajuns în Africa de Sud, pe la mijlocul secolului al XVII-lea, boșmanii trăiau în condițiile epocii de piatră.

Surse de alimente și băuturi

Bushmenii gătesc terci din semințele care se acumulează în furnici. Delicatese - lăcuste prăjite. Coc pepenii tsamma în cenușă și stoarce apa din ea.

Pânză

Veșmintele constau din pânze și pelerine din piei de animale. Fetele se decorează cu coliere din coji de ouă de struț, brățări din iarbă, semințe colorate și semințe de plante.

Au apărut coafuri speciale ale acestui popor, astfel încât oamenii să-și poată arăta reciproc coafurile, care au fost create prin bărbierirea capului și lăsând o șuviță de păr în vârful capului - un obicei inerent femeilor. De asemenea, purtau adesea vezici de animale, atașându-le de păr (Jolly 2006: 70).

Religie

Majoritatea oamenilor aderă la formele naționale de șamanism, dar sunt prezenți și creștinii, reprezentați de ortodocși și catolici. Când un șaman intră în transă, se obișnuiește să se spună că „moare” - transa în sine este destul de des numită putina moarte sau jumătate din moarte(Dowson 2007: 55). Folclorul este destul de extins și variat. San deține, de asemenea, un număr considerabil de picturi rupestre executate cu pricepere. Șamanii din sudul Drakensberg au dansat și au intrat în transă în peșteri de piatră, care conțineau întotdeauna picturi pe piatră (Lewis-Williams și Dowson 1990: 12).

Galerie

Bushmen drinkingwater.jpg

Bushmen drinkingwater pan.jpg

Namibian Bushmen Girls.JPG

Bushmen Rock Painting.jpg

Gresie Karoo cu picturi bushmen.jpg

Botswana 063.jpg

Botswana 051.jpg

Boșmani celebri

Cel mai faimos dintre boșmani este considerat a fi Nkhau, un fermier din Namibia. A devenit celebru după ce l-a jucat pe boșmanul Kalahari Hiho în două filme de comedie: „The Gods Must Be Crazy” și continuarea acesteia, precum și în alte trei continuare neoficiale filmate în Hong Kong: „ Safari nebun », « Hong Kong nebun" Și " Zeii trebuie să fie amuzanți în China ».

Royal /Ui/o/oo, ales în 2000 pe lista SWAPO în Parlamentul Namibian, a devenit primul deputat Bushman. Un alt activist Bushman binecunoscut este Roy Sezana, co-fondatorul mișcării Primelor Popoare Kalahari din Botswana.

Boșmanii în cinema

Pe lângă apariția oamenilor din comedia menționată mai sus „Zeii trebuie să fie nebuni”, boșmanii sunt reprezentați și în filmul „Scorpionul roșu”, unde îl salvează pe personajul principal de o înțepătură de scorpion.

Vezi si

Scrieți o recenzie despre articolul „Bushmen”

Note

Literatură

Andrianov B.V. San // Popoarele și religiile lumii / Capitolul. ed. V. A. Tishkov. M.: Marea Enciclopedie Rusă, 1998, p. 506.
E.S. Kotlyar.. - Academia de Științe a URSS, IML im. A.M. Gorki. M., „Știință”, 1975. - p. 15-18.
V. I. Travina „Secretele deșerților” - M.LLC „Editura „ROSMAN-PRESS”, 2003 - 352s (interesant despre necunoscut)” (pp. 169-175, Bushmen)
Dowson T.A. Dezbaterea șamanismului în arta rock din Africa de Sud: este timpul să trecem mai departe... // Buletinul arheologic din Africa de Sud, vol. 62, nr. 185 (iunie 2007), pp. 49-61.
Jolly P. Pictura din stâncă San din „Peștera superioară de la Mangolong” // Buletinul arheologic din Africa de Sud, vol. 61, nr. 183 (iunie 2006), pp. 68-75.

Lewis-Williams J.D., Dowson T.A. Through the Veil: San Rock Paintings si Rock Face // Buletinul arheologic din Africa de Sud, vol. 45, nr. 151 (iunie 1990), pp. 5-16.

Tatarovskaya I.G. Tabloul lumii și elementele sale principale în mitologia popoarelor din Africa tropicală și de Sud // Teoria și practica dezvoltării sociale, 2009, N3-4, pp. 108-117

Legături

30px	Bushmeniîn Wikționar
30px	[[\|Bushmen]]în Wikiquote
	[[Eroare Lua în Modulul:Wikidata/Interproject pe linia 17: încercați să indexați câmpul „wikibase” (o valoare zero). \|Boșmani]]în Wikisource
30px	[((localurl:Commons:Category: Eroare Lua: callParserFunction: funcția „#property” nu a fost găsită. ))?uselang=ru Bushmen] pe Wikimedia Commons

, peste 200 de fotografii cu boșmani zhutsoansiși natura Bushmanland
: cântecul tribului boșmanilor, ritualul șamanic de vindecare al tribului boșmanilor.

Fragment care îi caracterizează pe boșmani

Am dat din cap:
- Si tu la fel.
– Te rog, iartă-mă, Isolda, dar de ce este lumea ta atât de strălucitoare? – Stella nu și-a putut stăpâni curiozitatea.
- O, doar că acolo unde locuiam, era aproape întotdeauna frig și ceață... Și acolo unde m-am născut, soarele strălucea mereu, era un miros de flori și numai iarna era zăpadă. Dar și atunci era soare... Mi-a fost atât de dor de țara mea, încât nici acum nu mă pot bucura de ea pe placul inimii... Adevărat, numele meu este rece, dar asta pentru că m-am rătăcit când eram mic, și m-au găsit pe gheață. Așa că au sunat-o pe Isolda...
„Oh, e adevărat – este făcut din gheață!.. Nu m-aș fi gândit niciodată la asta!...” M-am uitat la ea, uluită.
„Asta este!... Dar Tristan nu avea deloc un nume... Și-a trăit toată viața anonim”, a zâmbit Isolda.
– Dar „Tristan”?
„Ei bine, despre ce vorbești, dragă, este doar „a avea trei tabere”, a râs Isolda. „La urma urmei, toată familia lui a murit când era încă foarte mic, așa că nu i-au dat un nume, când a venit momentul - nu era nimeni.
– De ce explici toate astea ca în limba mea? Este în rusă!
„Și noi suntem ruși, sau mai bine zis, eram atunci...” se corectă fata. - Dar acum, cine știe cine vom fi...
– Cum – ruși?.. – Eram confuz.
– Ei bine, poate nu tocmai... Dar în mintea ta sunt ruși. Doar că atunci eram mai mulți dintre noi și totul era mai divers - pământul nostru, limba și viața noastră... Asta a fost cu mult timp în urmă...
- Dar cum spune cartea că ai fost irlandez și scoțian?!.. Sau totul nu este adevărat din nou?
- Ei bine, de ce nu este adevărat? Acesta este același lucru, doar că tatăl meu a venit din Rusia „caldă” pentru a deveni conducătorul acelei tabere „insulei”, pentru că războaiele de acolo nu se terminau niciodată, iar el era un războinic excelent, așa că l-au întrebat. Dar mereu am tânjit după „meu” Rus... întotdeauna mi-a fost frig pe acele insule...
– Pot să te întreb cum ai murit cu adevărat? Dacă nu te doare, desigur. Toate cărțile scriu diferit despre asta, dar chiar mi-ar plăcea să știu cum s-a întâmplat cu adevărat...
„I-am dat trupul mării, așa era obiceiul lor... Și eu m-am dus acasă... Dar n-am ajuns niciodată acolo... Nu aveam destulă putere.” Îmi doream foarte mult să văd soarele nostru, dar nu puteam... Sau poate Tristan „nu mi-a dat drumul”...
- Dar cum se spune în cărți că ați murit împreună sau că v-ați sinucis?
– Nu știu, Svetlaya, eu nu am scris aceste cărți... Dar oamenilor le-a plăcut întotdeauna să-și spună povești, mai ales frumoase. Așa că l-au înfrumusețat pentru a-mi agita mai mult sufletul... Și eu însumi am murit mulți ani mai târziu, fără să-mi întrerup viața. Era interzis.
– Trebuie să fi fost foarte trist să fii atât de departe de casă?
– Da, cum să-ți spun... La început, a fost chiar interesant cât era în viață mama mea. Și când a murit, toată lumea sa întunecat pentru mine... Eram prea tânăr atunci. Dar ea nu și-a iubit niciodată tatăl. Trăia doar prin război, chiar și eu aveam doar valoare pentru el că mă putea schimba în căsătorie... Era un războinic până la miez. Și a murit așa. Dar mereu am visat să mă întorc acasă. Am văzut chiar și vise... Dar nu a ieșit.
– Vrei să te ducem la Tristan? Mai întâi vă vom arăta cum, apoi veți merge singur. Este doar...” am sugerat, sperând în inima mea că va fi de acord.
Îmi doream foarte mult să văd toată această legendă „în întregime”, deoarece a apărut o astfel de ocazie și, deși îmi era puțin rușine, am decis de data aceasta să nu-mi ascult „vocea interioară” foarte indignată, ci să încerc să o conving cumva pe Isolda. să „fai o plimbare” la „etajul” de jos și să-l găsești pe Tristan acolo pentru ea.
Mi-a plăcut foarte mult această legendă nordică „rece”. Mi-a cucerit inima din momentul în care a căzut în mâinile mele. Fericirea din ea era atât de trecătoare și era atât de multă tristețe!... De fapt, așa cum spunea Isolda, se pare că au adăugat multe, pentru că într-adevăr a atins sufletul foarte puternic. Sau poate așa a fost?.. Cine putea să știe cu adevărat asta?.. La urma urmei, cei care au văzut toate acestea nu mai trăiseră de mult. De aceea mi-am dorit atât de tare să profit de aceasta, probabil singura oportunitate, și să aflu cum a fost totul cu adevărat...
Isolda stătea liniștită, gândindu-se la ceva, de parcă n-ar fi îndrăznit să profite de această ocazie unică care i se prezentase atât de neașteptat și să-l vadă pe cel pe care soarta o despărțise de ea atât de mult timp...
– Nu știu... Sunt necesare toate astea acum... Poate ar trebui să lăsăm așa? – șopti Isolda confuză. – Asta doare foarte mult... nu ar trebui să mă înșel...
Am fost incredibil de surprins de frica ei! Aceasta a fost prima dată de când am vorbit pentru prima dată cu morții, când cineva a refuzat să vorbească sau să vadă pe cineva pe care l-a iubit cândva atât de profund și tragic...
- Te rog, hai să mergem! Știu că vei regreta mai târziu! Vă vom arăta doar cum să o faceți, iar dacă nu doriți, nu veți mai merge acolo. Dar trebuie să ai de ales. O persoană ar trebui să aibă dreptul de a alege pentru sine, nu?
În cele din urmă, ea a dat din cap:
- Ei bine, hai să mergem, Svetlaia. Ai dreptate, nu ar trebui să mă ascund după „spatele imposibilului”, asta e lașitate. Dar nu ne-au plăcut niciodată lașii. Și nu am fost niciodată unul dintre ei...
I-am arătat apărarea mea și, spre cea mai mare surpriză a mea, a făcut-o foarte ușor, fără măcar să se gândească. Am fost foarte fericit, deoarece asta ne-a făcut „excursia” mult mai ușoară.
„Ei, ești gata?” Stella a zâmbit veselă, aparent pentru a o înveseli.
Ne-am cufundat în întunericul strălucitor și, după câteva secunde scurte, deja „pluteam” pe calea argintie a nivelului Astral...
„Este foarte frumos aici...” a șoptit Isolda, „dar am văzut-o într-un alt loc, nu atât de luminos...”
„Este și aici... Doar puțin mai jos”, am liniștit-o. - Vei vedea, acum îl vom găsi.
Am „alunecat” puțin mai adânc și eram gata să văd obișnuita realitate astrală inferioară „teribil de apăsătoare”, dar, spre surprinderea mea, nu s-a întâmplat așa ceva... Ne-am trezit într-o situație destul de plăcută, dar, într-adevăr, foarte mohorât și ce E un peisaj trist. Valuri grele, noroioase, stropeau pe malul stâncos al mării albastru-închis... „Hăgărindu-se” alene unul după altul, „ciocăneau” pe mal și fără tragere de inimă, încet, s-au întors înapoi, târând în urma lor nisip cenușiu și mic, negru, pietricele lucioase. Mai departe se vedea un munte maiestuos, imens, de culoare verde închis, al cărui vârf se ascundea timid în spatele norilor gri și umflați. Cerul era greu, dar nu înspăimântător, acoperit complet de nori gri. De-a lungul țărmului, pe alocuri, creșteau tufișuri pitici mici de niște plante necunoscute. Din nou, peisajul era posomorât, dar destul de „normal”, în orice caz, semăna cu unul dintre cele care se vedeau pe pământ într-o zi ploioasă, foarte înnorată... Și acea „groază țipătoare”, ca și celelalte pe care le facem noi. a văzut pe acest „etaș” al locului, nu ne-a inspirat...
Pe malul acestei mări întunecate „grele”, adânc în gânduri, stătea un om singuratic. Părea destul de tânăr și destul de arătos, dar era foarte trist și nu ne-a acordat deloc atenție când ne apropiam.
„Șoimul meu limpede... Tristanushka...” șopti Isolda cu o voce intermitentă.
Era palidă și înghețată, ca moartea... Stella, înspăimântată, și-a atins mâna, dar fata nu a văzut și nu a auzit nimic în jur, ci doar s-a uitat la iubitul ei Tristan... Părea că vrea să-i absoarbă fiecare rând. ... fiecare păr... curba familiară a buzelor lui... căldura lui ochi caprui... să păstrezi asta în inima ta suferintă pentru totdeauna și poate chiar să o duci în următoarea ta viață „pământească”...
„Păticul meu de gheață... Soarele meu... Pleacă, nu mă chinui...” Tristan o privi cu frică, nevrând să creadă că asta era realitatea și acoperindu-se de „viziunea” dureroasă. ” cu mâinile, a repetat: „Du-te, bucurie... Pleacă acum...”.
Nemaiputând urmări această scenă sfâșietoare, eu și Stella am decis să intervenim...
– Te rog să ne ierți, Tristan, dar aceasta nu este o viziune, aceasta este Isolda ta! Mai mult, cea adevărată... spuse Stella cu afecțiune. - Așa că e mai bine să o accepți, nu o mai răni...
„Gheață, ești tu?... De câte ori te-am văzut așa, și cât de mult am pierdut!... Întotdeauna ai dispărut de îndată ce am încercat să vorbesc cu tine”, și-a întins cu grijă mâinile spre ea. parcă i-ar fi frică să o sperie, iar ea, după ce a uitat totul din lume, s-a aruncat pe gâtul lui și a încremenit, de parcă ar fi vrut să rămână așa, contopindu-se cu el într-unul singur, acum nu se despărți pentru totdeauna...
Am urmărit această întâlnire cu o îngrijorare din ce în ce mai mare și m-am gândit cum ar fi posibil să-i ajut pe acești doi oameni suferinzi și acum atât de infinit de fericiți, pentru ca măcar această viață rămasă aici (până la următoarea lor încarnare) să poată rămâne împreună...
— Oh, nu te gândi la asta acum! Tocmai s-au cunoscut!.. – Stella mi-a citit gândurile. - Și atunci cu siguranță vom veni cu ceva...
Stăteau înghesuiți unul lângă celălalt, parcă le-ar fi frică să fie despărțiți... De teamă că această minunată viziune va dispărea brusc și totul va redeveni la fel...
– Ce gol sunt fără tine, Gheața mea!.. Ce întuneric este fără tine...
Și abia atunci am observat că Isolda arăta altfel!... Se pare că rochia aceea strălucitoare „însorită” era destinată doar ei, la fel ca câmpul presărat cu flori... Și acum își întâlnea Tristanul... Și trebuie să zicem, în rochia ei albă brodată cu model roșu, arăta minunat!.. Și arăta ca o mireasă tânără...
„Nu ne-au dat dansuri rotunde, șoimul meu, nu au spus stațiuni balneare... M-au dat unui străin, s-au căsătorit cu mine peste apă... Dar mereu am fost soția ta”. Am fost mereu logodită... Chiar și când te-am pierdut. Acum vom fi mereu împreună, bucuria mea, acum nu ne vom despărți niciodată... - șopti Isolda tandru.
Ochii mă usturau perfid și, pentru a nu arăta că plâng, am început să adun niște pietricele pe mal. Dar Stella nu era atât de ușor de înșelat, iar ochii ei erau și ei „umezi” acum...
— Cât de trist, nu-i așa? Ea nu locuiește aici... Nu înțelege?.. Sau crezi că va rămâne cu el?.. – fetița se frământa pe loc, așa de tare își dorea să știe „totul” imediat .
Zeci de întrebări mi-au învățat în cap pentru acești doi oameni nebunește de fericiți, care nu au văzut nimic în jurul lor. Dar știam sigur că nu voi putea întreba nimic și că n-aș putea deranja fericirea lor neașteptată și atât de fragilă...
- Ce vom face? – a întrebat Stella îngrijorată. — Să o lăsăm aici?
„Nu este pentru noi să decidem, cred... Aceasta este decizia ei și viața ei”, și, întorcându-se deja către Isolda, a spus ea. - Iartă-mă, Isolda, dar am vrea să mergem deja. Există vreo altă modalitate prin care te putem ajuta?
„Oh, dragele mele fete, am uitat!.. Iertați-mă!”, a bătut din palme fata roșie. - Tristanushka, ei trebuie să fie mulțumiți!... Ei au fost cei care m-au adus la tine. Am venit înainte de îndată ce te-am găsit, dar nu mă auzi... Și a fost greu. Și odată cu ei a venit atâta fericire!
Tristan se înclină deodată jos și jos:
- Vă mulțumesc, fetelor de glorie... pentru faptul că fericirea mea, sloboșul meu de gheață mi-a fost înapoiat. Bucurie și bunătate pentru voi, cereștilor... Vă sunt datornic în vecii vecilor... Doar spuneți-mi.
Ochii lui străluceau suspicios și mi-am dat seama că un pic mai mult și avea să plângă. De aceea, pentru a nu scăpa de mândria lui masculină (și odată atât de bătută!) m-am întors către Isolda și i-am spus cât se poate de amabil:
- Înțeleg că vrei să rămâi?
Ea a dat din cap cu tristețe.
– Atunci, uită-te cu atenție la asta... Te va ajuta să stai aici. Și sper că va fi mai ușor... - I-am arătat protecția mea „specială” verde, sperând că cu ea vor fi mai mult sau mai puțin în siguranță aici. – Și încă ceva... Probabil ți-ai dat seama că aici îți poți crea propria „lume însorită”? Cred că lui (am arătat spre Tristan) îi va plăcea foarte mult asta...
Evident, Isolda nici măcar nu s-a gândit la asta, iar acum pur și simplu a radiat de adevărată fericire, aparent anticipând o surpriză „ucigașă”...
Totul în jurul lor sclipea de culori vesele, marea scânteia de curcubee, iar noi, realizând că totul va fi cu siguranță în regulă cu ei, ne-am „alunecat” înapoi la Etajul nostru mental favorit pentru a discuta posibilele noastre călătorii viitoare...

BUSHMENI
Bushmen (bushman engleză, din olandeză bosjeman, boschiman - „om de pădure”), oameni care trăiesc în regiunile deșertice din Namibia și zonele adiacente din Africa de Sud, Botswana, Angola, precum și în Tanzania. Număr de persoane: aproximativ 75 de mii de persoane (1983, estimare).

Cuvântul englezesc „bushman” înseamnă „om of the Bush” și este uneori considerat ofensator; totuși, boșmanii înșiși nu au un nume de sine comun tuturor triburilor, iar numele alternativ larg folosit „San” în Africa de Sud este Hotentot (în limba Nama) și are o conotație peiorativă în această limbă („exterior”, "străin").

Din punct de vedere antropologic se deosebesc de negroizi pentru că au pielea mai deschisă la culoare, buzele subțiri; aparțin așa-numitei rase capoide. O particularitate a limbilor este prezența sunetelor de clic. O caracteristică specială a bucătăriei naționale este consumul de „orez Bushman” - larve de furnici.

Data exactă a așezării Africii de Sud de către boșmani nu este cunoscută. Se presupune că acest lucru s-a întâmplat cu aproximativ 10-20 de mii de ani în urmă. Începând cu secolul al XV-lea d.Hr., ei au fost treptat înlocuiți de păstorii vorbitori de bantu care au venit din nord, adânc în deșertul Kalahari. Ei au suferit foarte mult din cauza colonialiștilor europeni în perioada de la mijlocul secolului al XVII-lea până la începutul secolului al XX-lea, timp în care aproximativ 200.000 de oameni din populația indigenă au fost uciși. Cei care au supraviețuit fie au intrat adânc în deșert, fie au devenit sclavi la ferme. Persecuția sistematică a boșmanilor nu a avut loc numai în Botswana.

Bushmenii nu au lideri, ca alte triburi africane. Fiind în condiții de rătăcire constantă pe jumătate înfometată în deșert, ei nu își puteau permite un asemenea lux precum existența unor lideri, vrăjitori și vindecători care trăiesc în detrimentul societății. În loc de lideri, boșmanii au bătrâni. Sunt aleși dintre cei mai autoriți, inteligenți și experimentați membri ai clanului și nu se bucură de niciun avantaj material.

Bushmenii cred într-o viață de apoi și se tem foarte mult de morți. Au ritualuri speciale pentru îngroparea morților în pământ, dar nu au cultul strămoșilor care predomină printre triburile africane mai dezvoltate.

În prezent, puțini boșmani mențin un mod tradițional de viață, majoritatea sunt muncitori la fermă.

Bushmenii sunt povestitori și povestitori excelenți. Sunt inimitabili în muzică, pantomimă și dans. Cel mai simplu instrument muzical este un arc de vânătoare, înșirat cu păr de animal, cu un pepene galben sau o cutie goală atașată ca rezonator. Coconii de molii, prinși ca mărgele și umpluți cu pietricele sau semințe, sunt purtati în jurul gleznelor și bat un ritm în timpul dansului. În zilele noastre, mulți încearcă să filmeze și să înregistreze cântecele, ritualurile și poveștile boșmanilor pentru a păstra această veche cultură africană pentru posteritate.