Un oraș străvechi inexpugnabil din care a început istoria creștină a Europei. Poarta mării din Asia spre Europa și răscrucea de culturi.
1. Încă din zorii existenței sale, Constantinopolul (Bizanțul) era o colonie în Tracia istorică. A fost fondată de greci, imigranți din Megara.
2. Primul nume cunoscut al orașului, pe când era încă o așezare tracică, a fost Lygos (după Pliniu cel Bătrân).
3. Atena și Sparta s-au luptat între ele pentru stăpânirea Bizanțului. Din secolul al IV-lea î.Hr. devine autonomă și independentă de alte politici grecești.
4. Grecii au numit orașul antic „Byzantion”. „Bizanț” este forma latinizată cu același nume.
5. Bizanțul a avut unele dintre cele mai puternice ziduri dintre orașele-stat grecești și deja în epocă a rezistat la zeci de asedii. Arta de a construi ziduri de către bizantini a fost deosebit de apreciată în cele mai vechi timpuri.
6. Bizanțul a controlat complet Bosforul și a dat permisiunea de a trece prin strâmtoare.
7. În ciuda eternei confruntări dintre bizantini și macedoneni, Alexandru cel Mare nu a încălcat independența Bizanțului, iar în timpul campaniilor sale orașul a rămas neatins. În același timp, Bizanțul a furnizat chiar și nave armatei sale. După prăbușirea imperiului, Bizanțul a acționat ca un mediator între „așchii” opuse - statele elenistice.
8. În secolul al III-lea î.Hr. Bizanțul a devenit unul dintre cele mai bogate orașe comerciale din Grecia, preluând cea mai mare parte a comerțului cu sclavi.
9. Bizanțul a fost un vechi aliat al Romei, și chiar și în Imperiul Roman și-a păstrat autonomia până în secolul al II-lea.
10. În Imperiul Roman, orașul era renumit pentru oamenii de știință și arhitecții săi, care erau solicitați în alte orașe din Orientul Mijlociu și regiunea Mării Negre.
11. Primele comunități creștine au venit în Bizanț. Aici au predicat Andrei Cel Întâi Chemat, Stahie, Onesim, Policarp I și Plutarh.
12. Distrugeri uriașe au fost aduse Bizanțului nu de raiduri barbare sau de războaie cu alte state, ci de proprii conducători. Împăratul Septimius Severus, pe care orașul nu l-a susținut, l-a privat de autonomie, iar în 196 a ordonat distrugerea celor mai importante clădiri și dărâmarea zidurilor vechi de secole ale orașului. După aceasta, orașul a fost o provincie disfuncțională timp de cel puțin un secol.
13. Timp de un secol întreg (sec. III d.Hr.), orașul a purtat numele Augustus Antoninus în cinstea fiului lui Septimius Severus – Antonie.
14. Biserica Hagia Irene din secolul al IV-lea este una dintre cele mai vechi clădiri creștine care au supraviețuit și templul principal al orașului înainte de faimoasa Hagia Sofia. În biserică a avut loc Al Doilea Sinod Ecumenic. A fost numit, însă, nu în cinstea Sfintei Irene, ci în cinstea „Sfintei Mira”. „Lumea” (Ειρήνη) a fost numele dat celei mai vechi zone creștine a orașului din Galata.
15. În secolul al IV-lea, Constantinopolul a fost de fapt reconstruit din nou și imediat ca capitală a Imperiului Roman. „Mitropolia” medievală, Constantinopolul, a devenit un oraș al contrastelor: dintr-un simplu vagabond sau soldat se putea ridica pentru a deveni împărat. Naționalitatea și originea nu au contat prea mult. Palatele luxoase ale elitei coexistau cu căsuțele mizerabile ale oamenilor obișnuiți.
16. Prenumele noii capitale a Imperiului Roman - „Noua Roma”, dat Bizanțului în 330, nu a rămas. Orașul a început să fie numit în cinstea lui Constantin I - Constantinopol.
17. În epoca primului împărat creștin Constantin I, în oraș au continuat să fie construite temple păgâne, ceea ce a fost încurajat de autorități.
18. Dacă locul preferat pentru spectacol al romanilor era Colosseumul, unde aveau loc lupte de gladiatori, atunci la Constantinopol un astfel de loc era hipodromul, unde aveau loc cursele de care. Hipodromul a fost folosit pentru toate sărbătorile și sărbătorile majore.
19. Cel mai valoros material din Constantinopol a fost porfirul. Viitorii conducători legitimi s-au născut în sala de porfir a Palatului Imperial.
20. Numele rusesc al Constantinopolului „Tsargrad” este o traducere literală a grecescului „Basileus polis” - orașul basileus (monarh)
21. Regii Constantinopolului au adunat cele mai venerate artefacte din tot imperiul în oraș (în principal la hipodrom). Aceasta este Coloana Serpentina din secolul al V-lea i.Hr. din Delphi, obelisc egiptean din secolul al XV-lea î.Hr. din Teba, o statuie a lui Palas Atena din Troia, un taur de bronz din Pergam și multe altele.
22. Lungimea zidurilor cetății din Constantinopol era de aproximativ 16 kilometri, iar pe ele erau aproximativ 400 de turnuri. Unii pereți au ajuns la 15 metri înălțime și 20 în adâncime.
23. Capul cetatii Constantinopol, eparhul, a fost a doua persoana din imperiu. El putea aresta și expulza din oraș orice persoană despre care credea că reprezintă un pericol pentru capitală. Unul dintre cei mai faimoși eparhi a fost Cirus, care a condus orașul în perioada dintre domniile lui Constantin cel Mare și Teodosie.
24. În diferite vremuri, orașul a fost sub stăpânirea romanilor, grecilor, galatenilor, cruciaților, genovezilor și turcilor.
25. Una dintre primele mănăstiri din Constantinopol, care a pus bazele mișcării monahale, a fost Mănăstirea Studite, construită în secolul al V-lea pe malul Mării Marmara.
26. Populația Constantinopolului în perioada sa de glorie putea fi de până la 800.000 de oameni.
27. Comparativ cu Roma, Constantinopolul avea o clasă de mijloc destul de mare: aproape 4,5 mii de case individuale. Bogații locuiau în conace cu trei etaje, cei săraci strângeau în clădiri cu mai multe etaje de până la 9 etaje înălțime la marginea orașului.
28. Strada principală a orașului se numea Mesa (aceeași rădăcină rusă „mezha”, latină medius) - „mijloc”. S-a desfășurat de la est la vest de-a lungul a numeroase foruri și piețe de la „începutul tuturor drumurilor” de la Milestone de lângă Hagia Sofia până la zidurile orașului. Locul ceremoniilor imperiale și al comerțului activ. Secțiunea de la Palatul Imperial până la Forumul lui Constantin a fost numită „Regia” - Drumul Imperial.
29. Pentru a proteja împotriva atacurilor slavilor, în secolul al VI-lea a fost construit un zid special Anastasia, lung de aproximativ 50 de kilometri.
30. La Constantinopol au trăit greci, slavi, armeni, turci, romani, popoare germanice (goți, mai târziu vikingi scandinavi), arabi, perși, evrei, sirieni, traci, egipteni copți. Datorită numeroșilor pelerini la Ierusalim, în oraș existau multe hoteluri.
31. Constantinopolul a „căzut” chiar înainte de căderea sa oficială în 1453 de la capturarea orașului de către turci. În 1204, în timpul celei de-a patra cruciade, venețienii au ars două treimi din clădirile orașului. Cele mai magnifice clădiri și structuri, inclusiv Forumul lui Constantin, Băile lui Zeuxippus și zona înconjurătoare a Marelui Palat, erau în ruine. Capitala a fost complet jefuită, inclusiv sarcofagele împăraților.
32. După cucerirea Constantinopolului (1204) de către cruciați, franceza a devenit limba elitei urbane.
33. În ultimele două secole ale existenței Bizanțului, în suburbiile Constantinopolului, Galata, a crescut un oraș al genovezilor, înconjurat de zid, și dictându-și propriile reguli de comerț.
34. De-a lungul istoriei Imperiului Bizantin, Constantinopolul a fost asediat de 24 de ori. Jumătate dintre apărătorii Constantinopolului în 1453 erau latini (veneteni și genovezi)
35. Mulți conducători ruși au visat să cucerească Constantinopolul, de la profetii Oleg și Igor Rurikovici până la Ecaterina a II-a (proiect grecesc) și ultimul împărat rus. Ecaterina a II-a și-a numit nepotul Constantin.
36. Hagia Sofia este inima Constantinopolului, cel mai mare templu din lumea creștină. A fost construită pentru prima dată în 324-337, dar a ars în 404; noua bazilică construită pe acest loc a ars deja în 532. Construcția unui nou templu grandios în secolul al VI-lea a fost realizată de Justinian I. În timpul stăpânirii otomane, i s-au adăugat patru minarete, iar catedrala însăși a fost transformată într-o moschee. În prezent este Muzeul Hagia Sofia. Împărțirea bisericilor a avut loc în catedrală și a fost păstrat și Giulgiul din Torino.
37. Turcii nu au redenumit Constantinopolul după capturare. Există mai multe versiuni ale originii cuvântului Istanbul (în original - Istanbul): de la „Constantinopol” distorsionat de turci la adaptarea turcească a numelui de zi cu zi „polis” („oraș” ca oraș, capitală), la care sunete „în plus” au fost adăugate (alte exemple: Smirna- Izmir și Nicomedia-Iznik). Se știe că arabii foloseau numele „Istinpolin”.
În orice caz, în documentele oficiale până în secolul al XX-lea, orașul a fost numit în manieră arabă, Konstantiniye.
38. În perioada otomană, la Galata apare un nou „oraș în oraș”, cu o majoritate creștină. Acolo s-au stabilit comercianți - greci, armeni, italieni. Prima Banca Centrala a fost infiintata la Galata. Zona era numită și Pera, adică „dincolo”.
39. Cea mai faimoasă piață din Istanbul, Taksim, este situată pe locul celui mai mare cimitir non-musulman (comunitatea armeană), fondat în secolul al XVI-lea.
40. În timpul războiului civil rus, Constantinopolul a devenit principala poartă a bisericii albe și a emigrării civile. Orașul și împrejurimile sale au găzduit aproximativ 200.000 de emigranți ruși. Pe la mijlocul anilor 20, cea mai mare parte s-a repatriat în URSS, a emigrat în țările europene (Iugoslavia, Bulgaria, Cehoslovacia) și în țările americane, unii au murit de boală și foame, forțați să trăiască pe insule și teritorii lipsite de sprijin material.
/ Ed.: Buseeva-Davydova I. L., Galaşevici A. A.. - M.: Editura „Feoria”, 2013. - 519 p. - 3000 de exemplare. - ISBN 978-5-91796-022-7, UDC: 85.143(2)ya20+86.372-5ya20.
- Ball, Warwick (2016). Roma în Orient: Transformarea unui imperiu, ediția a II-a. Londra și New York: Routledge, .
- Bury, J.B. Istoria Imperiului Roman de mai târziu: de la moartea lui Teodosie I până la moartea lui Iustinian. - Dover Publications, 1958.
- Crowley, Roger. Constantinopol: Ultimul lor mare asediu, 1453. - Faber și Faber, 2005. - ISBN 978-0-571-22185-1.
- Liber, John. Istanbul: Orașul Imperial. - Pinguin, 1998. - ISBN 978-0-14-024461-8.
- Liber, John. Monumentele bizantine din Istanbul. - Cambridge University Press, 2004. - ISBN 978-0-521-77257-0.
- Gibbon, Edward. Declinul și căderea Imperiului Roman. - Phoenix Press, 2005. - ISBN 978-0-7538-1881-7.
- Hanna-Riitta, Toivanen. Influența Constantinopolului asupra arhitecturii bizantine medii (843–1204). O abordare tipologică și morfologică la nivel provincial. - Suomen kirkkohistoriallisen seuran toimituksia 202 (Publicațiile Societății Finlandeze de Istorie a Bisericii nr. 202), 2007. - ISBN 978-952-5031-41-6.
- Harris, Jonathan. Constantinopol: Capitala Bizanțului. - Bloomsbury, ediția a II-a, 2017. - ISBN 978-1-4742-5465-6.
- Harris, Jonathan. Bizanțul și cruciadele. - Bloomsbury, ediția a II-a, 2014. - ISBN 978-1-78093-767-0.
- Herrin, Judith. Bizanț: Viața surprinzătoare a unui imperiu medieval. - Princeton University Press, 2008. - ISBN 978-0-691-13151-1.
- Hirth, Friedrich. Jerome S. Arkenberg: (nedefinit) . fordham.edu. Universitatea Fordham (2000). Preluat la 10 septembrie 2016.
- Janin, Raymond. Constantinopol bizantin: . - 2. - Paris: Institut Français d'Etudes Byzantines, 1964.
- Korolija Fontana-Giusti, Gordana „Limbajul urban al Constantinopolului timpuriu: Rolurile în schimbare ale artelor și arhitecturii în formarea noii capitale și a noii conștiințe” în Transmiterea interculturală în Mediterana medievală, (2012), Stephanie L. Hathaway și David W. Kim (eds), Londra: Continuum, pp. 164-202. .
- Mamboury, Ernest. Turiştii" Istanbul. - Istanbul: Çituri Biraderler Basımevi, 1953.
- Mansel, Filip. Constantinopol: Orașul dorinței lumii, 1453–1924. - Grifonul Sf. Martin, 1998. - ISBN 978-0-312-18708-8.
- Meyendorff, John. Roma, Constantinopol, Moscova: Studii istorice și teologice. - Crestwood, NY: St. Presa Seminarului lui Vladimir, 1996. - ISBN 9780881411348.
- Müller-Wiener, Wolfgang. Bildlexikon zur Topographie Istanbuls: Byzantion, Konstantinupolis, Istanbul bis zum Beginn d. 17 Jh: . - Tübingen: Wasmuth, 1977. - ISBN 978-3-8030-1022-3.
- Phillips, Jonathan. Cruciada a patra și jefuirea Constantinopolului. - Pimlico, 2005. -
Printre numeroasele orașe ale Europei medievale, capitala a ocupat un loc aparte. Chiar și într-o perioadă de relativ declin, la începutul secolului al VII-lea, populatia Constantinopolului numărat 375 de mii - mult mai mult decât în orice alt oraș din lumea creștină. Ulterior, acest număr a crescut. Orașul în sine a crescut. Chiar și secole mai târziu, orașele Occidentului latin păreau sate mizerabile în comparație cu capitala bizantină. Cruciații latini au fost uimiți de frumusețea și dimensiunea sa, precum și de bogăția sa. În Rus, Constantinopolul a fost numit Tsargrad, care poate fi interpretat atât ca oraș al țarului, cât și ca oraș țar.
În 330, împăratul roman Constantin I a mutat capitala în orașul Bizanț și i-a dat numele. În doar câteva decenii, Constantinopolul s-a transformat dintr-un centru provincial obișnuit în cel mai mare oraș al imperiului. El a fost înaintea tuturor orașelor din Occident, inclusiv Roma și capitalele Orientului Mijlociu - Antiohia și Alexandria. Oameni din întreaga lume romană s-au înghesuit la Constantinopol, atrași de bogăția și gloria sa fără precedent. În acest oraș, aflat pe o pelerină între Mările Marmara și Marea Neagră, chiar la granița Europei și Asiei, s-au intersectat rute comerciale din diferite părți ale lumii. Pentru aproape tot Evul Mediu, Constantinopolul a rămas cel mai important centru al comerțului mondial. Aici s-au întâlnit mărfuri și oameni din Europa de Vest și India și Rusia, țările arabe și Scandinavia. Deja în secolul al XI-lea. străinii - negustori, mercenari - au populat blocuri întregi ale orașului.
Împăratul Justinian I a făcut multe pentru a îmbunătăți capitala.Sub acest domnitor, Imperiul de Răsărit s-a extins semnificativ. Cele mai mari creații ale arhitecturii bizantine create atunci au fost apoi actualizate de-a lungul secolelor. Arhitecții lui Iustinian au ridicat Marele Palat Imperial, falnic deasupra mării, care a servit multe generații de împărați. Domul Hagia Sofia, cel mai glorios templu al lumii ortodoxe, s-a ridicat deasupra orașului ca un monument grandios al uniunii dintre imperiu și Biserică. Potrivit legendei, slujba de la Sofia a șocat lumea în secolul al X-lea. Ambasadori ruși trimiși de prințul Vladimir pentru a „testa” credința romană. „Și nu am putut înțelege”, i-au spus prințului, „suntem în cer sau pe pământ...”
Bogăția și luxul capitalei imperiului au atras mereu cuceritori. În 626, forțele combinate ale avarilor și perșilor au încercat să cuprindă orașul, în 717 - arabii, în 860 - rusul. Dar timp de multe secole, Roma a Doua nu a văzut un inamic între zidurile ei. Mai multe centuri de fortificație l-a protejat în mod sigur. Chiar și în timpul numeroaselor războaie civile care au zguduit imperiul, orașul însuși și-a deschis doar porțile învingătorilor. Abia în 1204 aliații de ieri, cruciații, au reușit să cucerească capitala. Aceasta a început declinul Constantinopolului, care s-a încheiat cu căderea orașului în 1453, aflat deja sub atacul turcilor. În mod ironic, ultimul împărat a purtat același nume ca și fondatorul capitalei - Constantin.
Sub numele Istanbul, orașul a devenit capitala Imperiului Otoman Musulman. A rămas acolo până la căderea sultanilor în 1924. Otomanii au decis să nu distrugă orașul. S-au mutat în palatele imperiale, iar Hagia Sophia a fost reconstruită în cea mai mare moschee a statului, păstrându-și numele anterior - Hagia Sophia (care înseamnă „sfântă”).
El a vrut să devină creatorul unei noi ere în istoria sa, fondatorul „noii Rome”. Vechea Roma nu a fost la înălțimea pretențiilor puterii extinse a conducătorilor imperiului. Era un oraș cu tradiții și instituții republicane; cuprindea un Senat, care, cu toată servilismul său forțat, păstra amintirea fostei sale puteri; populația Romei era obrăzătoare și iubea să judece acțiunile guvernului, era întotdeauna gata să le condamne, nu venera curtea. Din vremea lui Dioclețian, suveranii au preferat alte reședințe Romei. Constantin doar ocazional, din necesitatea menținerii decenței, venea la palatul de pe Dealul Palatin și nu rămânea acolo mult timp. (Displacerea lui pentru Roma ar fi putut fi unul dintre motivele pentru a întocmi legenda pe care a dat-o Roma episcopului Sylvester; dar această legendă este o ficțiune și, în plus, de origine târzie).
Istoria Imperiului Bizantin (film documentar)
Nu a vrut să locuiască la Roma și nu este de mirare că a avut dorința de a întemeia o nouă capitală, astfel încât să perpetueze gloria numelui său și pentru ca populația acesteia, care datora totul întemeietorului orașului. , l-ar plăti pentru faptele sale bune cu devotament și ar adera la acele opinii în politică și religie.pe care suveranul i le prescrie. Constantin a crezut mai întâi că a stabilit o capitală pe locul unde se afla Troia, patria mitică a poporului roman (conform legendelor lui Enea); dar s-a dovedit curând că ideile romantice nu aveau puterea de a-l captiva până la uitare cu privire la beneficiile reale. Nu a existat nicio zonă care, în poziția sa, ar fi oferit o asemenea comoditate pentru întemeierea unei capitale precum fosta colonie grecească a Bizanțului, aflată pe strâmtoarea care leagă Marea Neagră de Propontis (Marea Marmara). A existat o rută pentru mărfuri din toate părțile lumii, a existat un port excelent, care în forma sa a fost numit „corn”, iar în bogăția comerțului său „aur”. Împrejurimile orașului erau dealuri acoperite cu vii, livezi și între ele văi, foarte fertile; această zonă forma o peninsulă, care putea fi protejată cu ușurință printr-un zid de atacurile inamice; Bizanțul a hotărât soarta multor războaie, zidurile sale au rezistat multor asedii, a fost punctul central din care trupele puteau mărșălui cu ușurință atât spre Dunăre, cât și spre Eufrat pentru a proteja imperiul de cei mai periculoși dușmani. Legenda mai spune că ideea de a întemeia o nouă capitală pe locul Bizanțului i-a fost dată lui Constantin prin inspirație de la Dumnezeu.
Spațiul ocupat de orașul antic Bizanț și Constantinopol - sub Constantin și la 100 de ani după el, sub împăratul Teodosie al II-lea
Noul oraș, numit Constantinopol după fondatorul său, a fost construit foarte repede. Sfințirea ceremonială a întemeierii zidului său de vest a avut loc la 4 noiembrie 326, iar la mai puțin de patru ani mai târziu (11 mai 330) noua reședință a fost sfințită. Constantin a vrut ca Noua Roma să nu fie în niciun fel inferioară Vechii, așa că a fortificat-o cu grijă și a decorat-o cu clădiri magnifice. Două pătrate mari erau căptușite cu colonade pe toate părțile și decorate cu statui; una dintre ele a fost numită Piața Augusta în cinstea Augustei Elena, mama împăratului, iar cealaltă - numită după împăratul însuși. În centrul Pieței lui Constantin stătea o coloană înaltă de porfir, iar pe ea o statuie de bronz a zeului soarelui cu o coroană înconjurată de raze; puțin mai târziu această statuie a fost modificată astfel încât să devină o imagine a lui Constantin însuși. Legenda a legat cu ea credințe fantastice. Ei au spus că paladiul orașului Roma, transportat în secret în noua capitală, a fost îngropat sub baza de marmură a coloanei, iar o parte din Crucea dătătoare de viață a fost plasată în interiorul statuii colosale. Statuia a fost spartă de fulger și răsturnată de o furtună la 5 aprilie 1101; dar cea mai mare parte a coloanei a supraviețuit până astăzi.
Hipodromul Constantinopolului (circul), care a servit apoi mult timp turcilor la antrenarea trupelor, era o clădire imensă și magnifică, de aproximativ 400 de trepte lungime și 100 de lățime, și decorată în interior cu statui, obeliscuri și o coloană țesătă din trei bronz. șerpi cu un trepied de aur care stăteau înainte în Templul din Delphi: a fost un dar de la greci lui Apollo din Delphi după victoria de la Plataea. Arta vremurilor lui Constantin, căzută în decădere, nu putea crea lucrări bune, așa că foste opere de artă celebre au fost luate de pretutindeni pentru a decora noua capitală. În ciuda tuturor expresiilor devotamentului lui Constantin față de creștinism, sfințirea noii capitale a fost, la ordinul acestuia, săvârșită de unul dintre principalii preoți ai cultului păgân roman (pontifii) și Sopater neoplatonist cu rituri păgâne. Constantin a construit temple zeiței Fericirii (Tyche) și Dioscuri în oraș; a decretat ca în fiecare an în ziua întemeierii să aibă loc o procesiune solemnă în hipodrom; aici i-au purtat statuia, în care în palma mâinii sale drepte întinse stătea imaginea geniului patron al noii capitale; urmașilor săi li s-a cerut să îngenuncheze în fața acestei statui. Trebuie să presupunem că statuile zeilor și eroilor transportați la Constantinopol au fost lăsate nealterate sub Constantin; dar mai târziu, când s-a intensificat antipatia față de tot ce este păgân, acestea au fost refăcute: atributele păgâne ale imaginilor au fost înlocuite cu simboluri creștine. Constantin a vrut să ocupe o poziție neutră între păgânism și creștinism, așa că a construit în capitala sa o biserică creștină în cinstea sfinților apostoli. A fost construita din marmura multicolora, inconjurata de colonade si diverse anexe; toate acestea împreună formau un întreg magnific.
Vedere de pasăre a Constantinopolului în epoca bizantină (reconstrucție)
Nu departe de hipodrom se afla un palat, o clădire imensă, aproape la fel de mare și bogat decorată ca Palatul Palatin Roman, înconjurată de colonade, curți și grădini. Băi, teatre, conducte de apă, magazine de pâine, o casă frumoasă pentru ședințe ale Senatului din Piața Augusta, case magnifice ale senatorilor și alți oameni nobili care s-au stabilit în reședința suveranului, au format mai multe grupuri de clădiri luxoase, între care industriașii, negustorii, și armatorii, atrași de către noua capitală cu beneficiile comerciale ale poziției sale și beneficiile pe care împăratul le dădea celor care se mutau în ea. A făcut toate eforturile pentru a se asigura că acesta devine un oraș populat. El a dat daruri și funcții de onoare senatorilor și altor nobili pentru ca aceștia să se mute de la Roma la Constantinopol. Mulți au fost înșelați de acest lucru, alții, chiar și fără recompense, au vrut ei înșiși să locuiască lângă curtea imperială.
Curând Noua Roma a devenit aproape la fel de populată ca Vechea Roma. Avea aceleași privilegii. Membrii guvernului orașului au primit rangul de senatori, cetățenii Constantinopolului au primit toate drepturile cetățenilor orașului Roma; pâinea, vinul și uleiul erau împărțite oamenilor de aici și mai generos decât la Roma; jocurile publice și alte distracții pentru oameni nu erau mai puțin magnifice decât cele care avuseseră loc anterior la Roma. Clima era excelentă, împrejurimile erau frumoase, iar poziția orașului era foarte favorabilă comerțului. Prin urmare, Constantinopolul, împărțit ca Roma în 14 părți, a devenit curând al doilea oraș ca mărime din univers. Dar nu a crescut singur, era o plantă de seră. Splendoarea de aici a fost împrumutată, operele de artă au fost luate din alte orașe, populația era un amestec divers, nu avea nici unitate națională, nici patriotism, nici trecut glorios. Roma, abandonată de împărat, producea încă o impresie mai maiestuoasă decât Constantinopolul. Arcurile sale de triumf, templele, teatrele, circurile, băile, piețele decorate cu statui, situate pitoresc de-a lungul văilor și dealurilor, însuflețite de grădini și murmurul fântânilor, a căror apă curgea în oraș prin 19 conducte de apă pe arcade înalte, a dat fostei capitale o asemenea măreție încât a fost creat în mod artificial Constantinopolul era departe de a o avea. Dar Roma nu era aptă să fie capitală creştin stat: a rămas un oraș păgân și, mult timp după Constantin, păgânismul a prevalat încă asupra creștinismului în el. Bazilica Laterană, singura biserică creștină romană despre care știm cu siguranță că a fost construită de Constantin, nu se putea compara în splendoare cu templele păgâne din Roma.
Constantinopol, Constantinopol, Noua Roma, A doua Roma, Istanbul, Istanbul - in toate cazurile vorbim de un singur oras care a devenit capitala Imperiului Roman in anul 330, din ordinul imparatului roman Constantin I cel Mare. Noua capitală a imperiului nu a apărut din senin. Predecesorul Constantinopolului a fost vechiul oraș grecesc Bizanț, fondat, conform legendei, în anul 667 î.Hr. Bizantin - fiul zeului Poseidon. 
Constantin, care a ocolit aroganta Roma, a decis să mute capitala statului la periferie. Constantinopolul nu a fost un oraș european „cu drepturi depline” - este singurul oraș de pe pământ care este situat în două părți ale lumii simultan: Europa (5%) și Asia (95%). Orașul este situat pe malul strâmtorii Bosfor, care este granița continentelor. Orașul controla Bosforul și comerțul din Europa în Asia.
Din ordinul primului împărat creștin Constantin, în oraș a început construcția de mari dimensiuni: se extinde, se construiesc ziduri de cetăți, se ridică biserici și se aduc în oraș lucrări de artă din toate colțurile imperiului.
De-a lungul întregii istorii a Constantinopolului, 10 împărați romani și 82 bizantini, acolo au condus 30 de sultani otomani. Orașul a fost asediat de 24 de ori. La apogeul său, populația Constantinopolului a ajuns la 800 de mii de oameni.
Orașul și-a găsit viață nouă, crescând de mai multe ori. O jumătate de secol mai târziu, în timpul împăratului Teodosie, au fost construite noi ziduri ale orașului - au supraviețuit până în zilele noastre. În unele locuri zidul orașului ajunge la 15 metri înălțime, iar grosimea lui ajunge la 20 de metri. 
Orașul și-a cunoscut epoca de aur în timpul împăratului Iustinian (527 – 565). Distrus în al cincilea an al domniei lui Iustinian în timpul răscoalei Nika, orașul a fost reconstruit din nou de împăratul neobosit - în acest scop au fost atrași cei mai buni arhitecți ai vremii. Catedrala Hagia Sofia arsă este și ea reconstruită, devenind cea mai mare biserică creștină de pe pământ de mai bine de o mie de ani. Epoca de aur a domniei lui Iustinian a fost umbrită de o epidemie de ciumă, care în 544 a ucis aproape jumătate dintre locuitorii capitalei Bizanțului. 
De la mijlocul secolului al VII-lea până în secolul al X-lea, Constantinopolul a fost afectat de o serie de atacuri și asedii. Orașul este atacat de arabi, bulgari și slavi.
Constantinopolul (cum au numit slavii orașul) și-a cunoscut renașterea în secolul al IX-lea, odată cu apariția dinastiei macedonene. Acest lucru este facilitat de o serie de victorii pe care reușesc să le câștige asupra dușmanilor lor jurați - arabii și bulgarii. Știința și cultura se confruntă cu o creștere fără precedent. După împărțirea lumii creștine în ortodocși și catolici în 1054, Constantinopolul a devenit centrul Ortodoxiei, desfășurând activ activități misionare, în special în rândul slavilor. 
Declinul orașului a început cu cavalerii cruciați ai celei de-a patra cruciade. În loc să elibereze Sfântul Mormânt, au decis să profite de comorile celui mai bogat oraș european. În 1204, au capturat-o cu trădător, au jefuit-o și au ars-o, măcelând un număr mare de orășeni. Timp de mai bine de jumătate de secol, orașul a devenit capitala noului stat cruciat - Imperiul Latin.
În 1261, bizantinii au eliberat Constantinopolul, iar dinastia Palaiologă a ajuns la putere. Cu toate acestea, orașul nu a fost niciodată destinat să-și atingă măreția și puterea de odinioară. 
În 1453, Constantinopolul a fost cucerit de turcii otomani. Otomanii au redenumit orașul Istanbul și l-au făcut capitala imperiului lor. Sultanul Mehmed al II-lea a construit orașul cu moschei, madrase și palate ale sultanilor. Hagia Sofia a fost transformată într-o moschee, i s-au adăugat minarete.
În 1923, după desființarea sultanatului, Istanbulul și-a pierdut statutul de capitală a Turciei - a fost transferat la Ankara.
În prezent, Istanbul este cel mai mare oraș din lume, cu o populație de aproximativ 15 milioane de oameni. Este cel mai industrializat oraș din Turcia. În plus, orașul conține un număr mare de monumente ale imperiilor roman, bizantin și otoman.
