Scurta descriere acele calități pentru manifestarea cărora într-o persoană este responsabilă Ajna chakra– control și putere asupra minții, neutralitate, independență față de lumea materială, atingerea stărilor transcendentale de conștiință, capacitatea de a pătrunde datorită neimplicarii în jocurile lui Dumnezeu. Capacitatea de a vedea sursa tuturor în completitudine și unitate Divină. Recunoașterea non-dualității lumii. Intuiție dezvoltată, conștientizare, viziune clară asupra imaginii de ansamblu. O persoană percepe cunoașterea de la Dumnezeu și vizualizează, vede viitorul, știe ce trebuie să fie manifestat în lumea materială ca Divinitate. El are control total asupra vieții sale.

Ajna chakra situatîntre sprâncene, în zona al treilea ochi. Principalele canale de energie – Sushumna, Ida și Pingala – converg în acest loc.

Organe: lobii frontali ai scoarţei cerebrale, .

Conștiința Chakrei a șasea vă permite să vedeți viitorul, să vă materializați cel mai înalt scop la nivel de energie și conștiință. Dacă vedem CE trebuie să facem, atunci singura întrebare care apare este CUM - aceasta este deja sarcina tehnologiei asociată cu Vishuddha. Această viziune este susținută de un anumit tip de energie care este asociată cu cel de-al treilea ochi. Aici, ca și în prima chakră, oricare dualitatea dispare, orice polaritate dispare, pentru că acesta este locul unde trei canale de energie se conectează, la fel ca în Muladhara. De asemenea, nu există dualitate sau îndoială. Prima chakră realizează instinctul de supraviețuire, în acest moment nu avem nicio îndoială dacă să trăim sau să murim, ieșim automat din situație, având total încredere în corpul nostru. În punctele de conectare ale canalelor, nu mintea noastră controlează, ci Supramintea. Prin urmare, în chakra a 6-a există o claritate clară a ceea ce trebuie făcut și există o viziune asupra viitorului, i.e. toate relaţiile cauză-efect ale acţiunilor lor.

ÎN Ajna chakra mințile pozitive și negative sunt echilibrate. Prin urmare, mintea neutră devine activă. Îți permite să menții constant contactul cu Sufletul și cu Mintea Universală. Acestea. prin Ajna chakra există o legătură directă de la Planul Universal, prin noi, prin Sufletul nostru individual în natura noastră. A 6-a chakră este nivelul de comandă, care dă semnale despre cum să te comporți corect, cum să te poziționezi corect în viață.

Chakra a 6-a – nivelul de supraconștiință. Datorită lui, putem intra în univers, în fiecare obiect al acestui univers, în fiecare celulă a acestuia și, fiind prezenți în el, putem organiza existența. Nu există restricții spațiale sau temporale aici, pentru că conștiința celei de-a 6-a chakre ține guna sub control. La acest nivel se realizează natura noastră infinită.

Nivelul 7 chakra este aspectul impersonal al Absolutului - Brahman, unde întregul univers este dizolvat într-o singură Unitate. A 6-a chakră, ca o lentilă, preia un plan din această Lumină și evidențiază imaginea, ca o viziune. Și a 5-a chakră întruchipează imaginea în lumea materială.

Ajna ne permite să exercităm funcții de conducere și comandă în lumea materială. Vedem esența lucrurilor, toată profunzimea, cauzele și consecințele acțiunilor. Intuiția, clarviziunea, precum și siddhi-urile și superputerile sunt foarte bine dezvoltate. Putem proiecta câteva strategii globale, pentru că... există o viziune asupra întregului tablou ca întreg. Dar aici este necesar să fim atenți la diferența evidentă față de comandă în a 3-a chakră. Acolo persoana are o altă motivație. Nivelul 3 chakra este nivelul voinței inferioare, adică. acolo o persoană conduce pentru a-și satisface nevoile de instinct de dominație, adică. el trebuie să fie cel mai bun, cel mai puternic, cel mai deștept dintre toți. Will este folosit pentru a sta în vârful piramidei. Lumea spirituală diferă de lumea materială prin faptul că toate valorile sunt inversate. A 6-a chakră este nivelul suprem de umilință, a 6-a chakră pur și simplu implementează planul care există de mult timp, a 6-a chakră evidențiază totul ca cunoaștere. Voința nu este legată de personalitatea unei persoane la a 6-a chakră, el nu este ghidat de interesele personale, ci servește intereselor întregului, iar cel mai important lucru este voința lui Dumnezeu. Dorințele unei persoane sunt foarte rapid realizate și împlinite, deoarece, fiind la nivelul conștiinței Ajna, nu își exprimă propria voință.

Dacă Ajna h acre este echilibrat, atunci o astfel de persoană are o minte calmă, limpede, are încredere în ceea ce se întâmplă, pentru că... este în fluxul vieții, aici și acum. Este pașnic, concentrat și orientat spre obiective, are intuiție dezvoltată, adică are încredere în sentimentele sale, nu în intelectul său, așa că știe ce este adevărat și ce este o minciună și prevede dinainte ce se va întâmpla. Prin urmare, el știe să planifice.

O persoană este capabilă să aibă propriul punct de vedere, dar în același timp poate lua poziția altuia.

El desfășoară o muncă mentală activă, dar acest lucru nu îl împiedică să fie în corp, să simtă corpul și să perceapă lumea din jurul lui.

El a observat percepție extinsă, prin urmare, pentru el există multe dimensiuni ale realității, el percepe informația Universală, are acces la cunoașterea Universală, deoarece capabil să comunice cu spațiul. Și experimentează un sentiment de unitate cu Universul.

O astfel de persoană dezvoltă siddhis (superputeri psihice neobișnuite - de exemplu, clarviziunea), pe care le folosește numai în scopuri mai înalte.

El poate simte energia, și nu doar să văd lucrurile materiale în manifestarea lor obișnuită.

Recunoaște Divinul în sine și în alții, realizează nemurirea Sufletului și unitatea individului și a Universalului. Pentru el, o persoană este o parte limitată a Universalului, care își menține individualitatea și, în același timp, este îndrăgostită de întregul univers.

Dacă Ajna chakra este dezechilibrata , atunci o persoană trăiește doar cu o minte rațională, dar în același timp nu este capabilă să o controleze, mintea este neliniștită și rătăcită. Omul este rece, inabordabil, mândru, se consideră superior celorlalți, dar în realitate este doar un paranoic neajutorat, speriat. El experimentează anxietate și anxietate tot timpul, nu primește plăcere și nu vrea să-și audă dorințele. El pune la îndoială și neagă realitatea subiectivă, are întotdeauna nevoie de dovezi în lumea materială, adică. el crede doar în ceea ce poate vedea și verifica, așa că adesea nu recunoaște deloc spiritualitatea sau crede că Dumnezeu este doar un concept care nu poate fi experimentat. Poate da impresia unei persoane foarte inteligente, a unui înțelept. Dezavantajul este însă rigiditatea, controlul total de sine, fixarea, programarea pe unele idei, așa că îi este greu să-și extindă convingerile și este aproape imposibil să-l convingi de ceva. Când chakra este complet închisă, o persoană nu este curios, indiferentă față de artă, știință, filozofie și cultură. Pur și simplu urmărește orbește mulțimea.

Cauză– copil fiind, am fost învățat să nu mă ascult, ci să am încredere doar în ceea ce citesc în literatură.

Drept urmare, crede în ceva doar atunci când îl vede cu ochii lui. Este o persoană uscată, rațională, care își planifică și își rezolvă viața. Strict legat de timp, tipare și comportamente, diverse ritualuri și rutine. Vrea să obțină răspunsuri la toate întrebările - de ce se întâmplă asta, cum s-a întâmplat. O persoană nu este capabilă să se relaxeze pur și simplu și să aibă încredere în fluxul vieții. Nu are încredere în sine, în alții și în Univers. Evită apropierea și relațiile intime.

Practici pentru echilibrarea chakrei Ajna:

asane: Poza arcașului, Poza copilului, Yoga Mudra, Guru Pranam; scandând „Ong”, jappa; meditaţie.

Tehnici antice tantrice de yoga și kriya. Curs avansat de Satyananda Saraswati

Subiectul 2 Ajna chakra

Ajna chakra

Chakra Ajna este a șasea și ultima dintre chakrele pe care le vom discuta. Reprezintă cel mai înalt dintre centrele psihice umane. Deasupra acestui nivel sunt bindu și sahasrara, care nu aparțin chakrelor sau centrilor psihici - de fapt, ele aparțin tărâmului inexprimabilului (1).

Se spune că omul are zece uși ale percepției. Primii nouă sunt doi ochi, două urechi, două nări, gura, anus și organele genitale. Aceasta este poarta prin care o persoană comunică cu lumea exterioară. A zecea uşă este ajna chakra, care duce „în sus”. Acesta este al zecelea simț, care duce direct la sahasrara, sursa întregii existențe. Primele nouă uși duc către tărâmurile materiale ale existenței; a zecea ușă ajna chakra, duce la tărâmuri mai subtile. Aceasta este poarta către sursa vieții.

Definiție

Cuvânt ajnaînseamnă „guvernare” în sanscrită. Această chakră este numită astfel deoarece reprezintă nivelul de conștientizare și armonie la care este posibilă comunicarea directă între mințile a doi oameni. Acesta este stadiul de sensibilitate în care mințile individuale se pot întâlni. Acesta este centrul prin care guru comunică cu discipolii săi și le dă instrucțiuni. Este legătura dintre guru și discipol și, prin urmare, această chakră este adesea numită chakra guru. Aceasta este poarta către templul interior al inițierii subtile.

Chakra ajna are multe alte nume. Ei o sună ochiul intuiției, cu care căutătorul spiritual trezit poate percepe evenimente atât din lumea exterioară, cât și din lumea psihică. Cel mai comun nume pentru Ajna Chakra este al treilea ochi, ochiul psihic situat la jumătatea distanței dintre cei doi ochi fizici. Acesta este un ochi care nu privește spre exterior, ci spre interior. Toată lumea are acest ochi, dar puțini oameni știu despre el și chiar mai puțini îl deschid și îl folosesc. Într-un fel, majoritatea oamenilor sunt orbi pentru că nu folosesc niciodată al treilea ochi pentru a vedea aspectele mai profunde ale existenței. El este într-o stare de repaus. În sikhism se mai numește tisra til(al treilea ochi).

În India se numește ajna chakra divya chakshu(ochiul divin); jnana chakshu sau jnana netra(ochiul cunoașterii), pentru că este canalul prin care căutătorul spiritual primește revelația și înțelegerea naturii fundamentale a existenței. Se mai numeste ochiul lui Shiva. Există diverse motive pentru acest nume; una dintre ele este că ajna chakra este mijlocul prin care conștiința (Shiva) se filtrează în individ. În plus, Shiva personifică meditația și este direct legată de trezirea chakrei ajna.

Ajna chakra a fost menționată indirect de diverși poeți indieni, de exemplu, Kabir. I-au dat nume ca bancar(calea șerpuitoare), indicând calea riscantă către înțelepciune; Și bhramariguha(gaura pentru albine), sugerând că calea de la ajna chakra a unei ființe individuale la sahasrara este indicată de un sunet subtil (nada).

Punctul de activare al chakrei ajna este situat în mijlocul creierului, în partea de sus a coloanei vertebrale. Cu toate acestea, această zonă este greu de găsit în scopurile practicilor de yoga. Prin urmare, pentru a trezi chakra ajna, ei folosesc punctul de activare asociat cu aceasta, care se numește bhrumadhya.

Bhrumadhya

Cuvânt bhruînseamnă „sprinceană” în sanscrită și madhyaînseamnă centru. De aceea bhrumadhyaînseamnă „centrul sprâncenelor”. Acest nume caracterizează cu exactitate locația acestui punct. Ea este numită și ea trikuti -„reședința la sprâncene”.

De fapt, ajna chakra și bhrumadhya sunt părți ale aceluiași centru. Chakra Ajna, situată în partea de sus a coloanei vertebrale, este conectată direct la punctul bhrumadhya dintre sprâncene printr-un canal psihic numit maha nadi. Prin urmare, stimularea punctului bhrumadhya duce, de asemenea, la stimularea chakrei ajna. Deoarece punctul bhrumadhya este mult mai ușor de găsit, este utilizat pe scară largă în practicile de yoga pentru a trezi chakra ajna. Aceste două centre sunt atât de strâns legate între ele încât sunt adesea considerate un singur centru psihic, iar în scopuri practice acest lucru este destul de acceptabil. Luați împreună, pot fi considerați al treilea ochi.

Bhrumadhya (și ajna) este centrul unde se termină ida și pingala; aici se contopesc cu sushumna (2). Aceste trei nadis (căi psihice) se îmbină împreună, devenind una - sushumna. Din acest motiv, bhrumadhya este adesea numită Triveni(trei fire), mukta triveni(locul de unde iese unul dintre cele trei fire) și trikuti(habitatul sau locul de întâlnire al celor trei nadi). În plus, punctul bhrumadhya este numit prayaga numit după oraș, care se află la confluența râurilor Ganga și Yamuna, precum și miticul râu subteran Saraswati care le leagă. Aceste trei râuri reprezintă Ida, Pingala și respectiv Sushumna.

Bhrumadhya este situat direct în fața Chakrei Ajna. În multe practici de yoga, bhrumadhya este folosită pentru a trezi ajna. Cu toate acestea, în Kriya Yoga trebuie să încercați să găsiți în mod direct Chakra Ajna. Vom descrie în scurt timp tehnicile de dezvoltare a sensibilității.

Toate celelalte chakre pe care le-am descris, cu excepția muladharei, sunt asociate cu punctul corespunzător al chakrei kshetram din partea din față a corpului. Într-un fel, bhrumadhya poate fi considerat punctul kshetram al chakrei ajna, deși în realitate ele sunt conectate mult mai direct.

Ajna chakra în diferite tradiții

Trezirea chakrei ajna este la baza tuturor tradițiilor religioase și mistice, precum și a tuturor sistemelor de expansiune a conștiinței. Uneori este descris și simbolizat în detaliu, așa cum a fost în India; în alte cazuri abia se menţionează. Dar în cercurile mistice existența și semnificația sa au fost întotdeauna cunoscute; Fără trezirea chakrei ajna, este imposibil să câștigi înțelepciune și să descoperi straturile mai profunde ale ființei cuiva.

Datorită importanței sale, Ajna Chakra este menționată pe scară largă în texte și învățături din întreaga lume. Iată doar câteva exemple evidente.

Chakra Ajna este discutată clar în Biblii:

„Lampa pentru trup este ochiul (ajna). Deci, dacă ochiul tău este curat, tot corpul tău va străluci.”

Există o cantitate enormă de informații împachetate în acest scurt verset. În primul rând, el explică că ajna chakra este centrul psihic care conectează o persoană la sursa, sahasrara. Dacă mintea este concentrată (dacă ochiul tău este limpede), atunci o persoană poate percepe aspecte mai subtile ale existenței prin chakra ajna. Rezultatul va fi iluminarea și înțelepciunea.

În mod similar, misticul medieval Meister Eckhart a declarat:

„Ochiul cu care îl văd pe Suprem este același ochi cu care mă vede pe mine.”

Această afirmație are, de asemenea, mai multe semnificații. Chakra Ajna reprezintă puntea dintre microcosmos și macrocosmos, între finit și infinit și între om și conștiința pură. Ca un pod peste un râu, îl poți traversa în ambele direcții. Astfel, ajna chakra este mijlocul prin care conștiința se manifestă în individ și îi ghidează gândurile și acțiunile (calea pavritti). În schimb, ajna servește ca mijloc pentru ca o persoană să se întoarcă (calea nivritti) și să se conecteze cu sursa. Ajna este ușa percepției subtile și la ceea ce William Blake făcea aluzie când a spus:

„Dacă ușile percepției ar fi curățate, totul i-ar părea omului așa cum este... infinit.”

Aceste linii implică faptul că atunci când mintea devine armonioasă, concentrată și un instrument perfect, se poate privi în infinit prin fereastra ajna chakrei.

Chakra Ajna era cunoscută de misticii greci antici. Platon a scris:

„Toți oamenii au un ochi al sufletului care poate fi trezit prin mijloacele potrivite. Este mult mai prețios decât zece mii de ochi fizici.”

Există multe metode pentru a ajuta la deschiderea ajna chakra. Platon a fost un inițiat al școlii mistice și un elev al lui Socrate; așa că a folosit metodele potrivite pe care i-a fost predat.

Multe mișcări și tradiții descriu simbolic ajna chakra sub forma unui ochi deschis - separat sau pe fruntea unei zeități, yoga etc. Țineți cont de acest lucru atunci când studiați texte și tradiții antice și când vedeți imagini cu oameni cu un singur ochi. Ele arată exact chakra ajna. Apropo, în Cabala, Ain Sof (sahasrara) simbolizează adesea un ochi închis. Aceasta înseamnă că o persoană se acordă cu sahasrara, direcționându-și percepția de-a lungul sushumnei prin chakra ajna. Iluminarea apare atunci când ochiul percepției subtile - ajna chakra - este îndreptat departe de fenomenele atât externe, cât și psihice; de aici ochiul închis.

În multe statui lui Buddha, ajna chakra este indicată de o piatră prețioasă plasată în centru, între sprâncene. Acesta este ochiul divin al percepției care s-a trezit în Buddha când a obținut iluminarea în timp ce stătea sub arborele Boddhi. Acest lucru duce la sahasrara, care este simbolizată de numeroasele petale din jurul capului.

Simbolismul Chakrei Ajna este larg răspândit în hinduism și tantr. Multe zeități, cum ar fi Shiva și Dakshina Kali, au adesea un semn clar pe frunte. În plus, unul dintre cele mai comune ritualuri indiene implică aplicarea tilaka(pete de pulbere colorată) pe fruntea tuturor oamenilor în timpul ceremoniilor religioase sau festive. În plus, toate femeile indiene căsătorite poartă un tilak pe frunte în orice moment. Acest semn simbolizează bhrumadhya și ajna chakra.

Trezirea chakrei ajna este descrisă în multe povești mistice. De exemplu, o poveste binecunoscută se referă la Shiva. Deva (ființe cerești și divine) au fost atacați de asuras (demoni). Deva reprezintă aspectele pozitive, armonioase ale minții, iar asuras reprezintă forțe negative. Deva îl ajută pe om pe calea înțelepciunii, în timp ce asurale îi împiedică progresul. Prin urmare, confruntarea dintre devas și asuras înseamnă dificultate în progresul unei persoane pe calea spirituală. Când asuras preiau controlul, progresul se oprește. Când devas devin predominanți, omul face pași înainte.

Să revenim la povestea noastră. Deva au aflat că Asuras puteau fi învinși doar de un copil născut din Shiva, dar Shiva a trăit în Himalaya și a fost constant în meditație. Cum ar putea să producă un copil? Deva au recurs la viclenie. Ei l-au trimis pe Kama Dev, sau Kandarpa (echivalent cu Cupidon sau Cupidon în mitologia europeană), pentru a tulbura fericirea meditativă a lui Shiva și a-i stârni pasiunea, astfel încât Shiva să conceapă un copil cu soția sa, Parvati. Kama Deva și-a tras săgeata pasiunii spre Shiva, dar Shiva a rămas nemișcat. S-a așezat doar pe pielea lui de tigru, cu ochii strâns închiși. Cu toate acestea, ținându-și ochii de carne închiși, și-a deschis al treilea ochi. L-a văzut pe Kama Dev și i-a înțeles motivele. El a eliberat imediat un fulger de putere psihică care l-a ucis pe Kama Dev instantaneu. Au existat mult mai multe intrigi și trucuri diferite în această poveste. În cele din urmă, Shiva a fost convins să conceapă un copil cu Parvati și s-a născut fiul lor Subramaniyaan. El este cunoscut drept stăpânul tărâmurilor cerești și învinge demonii.

Această poveste poate fi interpretată în multe moduri diferite. De exemplu, chakra ajna distruge atașamentul față de pasiune și alte interese lumești (pe care Kama Deva le simbolizează). O persoană poate încă acționa în lume cu pasiune sau altfel (ca în cazul lui Shiva), dar cu o atitudine de detașare interioară. Cu toate acestea, am spus această poveste mai mult pentru că a fost pur și simplu interesantă decât pentru orice alt motiv. Lăsăm cititorului să interpreteze sensul poveștii.

Simbolismul Chakrei Ajna există într-un număr mare de tradiții și va continua să facă acest lucru în viitor. De fapt, această tradiție va fi continuată de Școala de Yoga Bihar, deoarece am ales simbolul Chakrei Ajna ca emblemă.

Chakra Ajna și Glanda Pineală

Chakra Ajna este adesea direct legată de glanda pineală, o glandă endocrină de mărimea unui bob de mazăre situată în mijlocul capului. În esență, ele sunt adesea considerate același lucru. Aceasta este cu siguranță o simplificare excesivă. Diferența dintre ele trebuie înțeleasă clar. Glanda pineală aparține corpului fizic; Chakra ajna este situată la granița dintre sfera fizică și cea mai subtilă sferă mentală. În realitate, ajna chakra conduce dincolo de tărâmurile psihice prin sushumna. Se pare că glanda pineală face parte din chakra ajna; aceasta este partea lui care operează în corpul fizic. Dar chakra ajna în ansamblu merge mult mai adânc. Ajna poate fi comparată cu un munte din ocean; vârful ei, insula care poate fi văzută deasupra suprafeței apei, este glanda pineală. Restul chakrei ajna, baza muntelui, merge mult, mult mai adânc decât poate fi văzut prin percepția obișnuită.

Funcțiile fiziologice ale glandei pineale i-au nedumerit pe oamenii de știință de secole. Ele nu sunt foarte bine înțelese nici astăzi, deși acest organ își dezvăluie treptat secretele. Aparent, glanda pineală acționează ca un ceas biologic care reglează funcționarea corpului uman în conformitate cu condițiile externe. S-a descoperit că glanda pineală este conectată la ochi prin sistemul nervos simpatic și că lumina care intră în ochi afectează unele dintre funcțiile glandei. La rândul său, glanda pineală reglează întregul sistem nervos simpatic, care controlează în mare măsură comportamentul uman. Astfel, ritmurile cosmice – precum schimbarea zilei și a nopții, ciclurile lunare și solare etc. – prin glanda pineală influențează comportamentul uman. Ca răspuns la stimuli externi, fierul produce melatonină și alte substanțe, care la rândul lor provoacă modificări ale comportamentului sexual, ale ciclului menstrual, ale energiei nervoase și ale altor ritmuri biologice la om. Astfel, se pare că glanda pineală acționează ca o antenă radio, captând semnale externe și schimbând comportamentul unei persoane în consecință.

Este interesant de observat că glanda pineală nu este direct legată de creier - cel puțin din câte se știe din cercetările științifice moderne. Prin urmare, se poate crede că comportamentul uman este influențat de două sisteme - glanda pineală și mintea, care acționează prin creier.

Se pare că, pe lângă funcția sa de legătură între mediul material și om, glanda pineală acționează și ca o poartă către tărâmurile mai subtile ale psihicului. Glanda pineală este traductorul fizic între planul fizic și cel psihic. Astfel, modificările mentale prin glanda pineală pot provoca modificări fizice corespunzătoare. În schimb, stimularea fizică, chimică sau de altă natură a glandei pineale poate provoca consecințe psihologice. Acest lucru este demonstrat de practica trataka (privirea care nu clipește), cu ajutorul căreia este posibilă trezirea chakrei ajna prin ochi și glanda pineală; practica sirshasana poate provoca si modificari mentale, desi intr-o masura mai mica, prin cresterea aportului de sange a glandei pineale. O varietate de medicamente provoacă, de asemenea, modificări mentale; este posibil ca acestea să influenţeze direct chimia glandei pineale. Astfel, se pare că glanda pineală este un fel de releu sau poartă care sporește sau limitează conștientizarea psihică. Stimularea directă a glandei pineale prin diferite practici de yoga poate ajuta la trezirea chakrei ajna.

Pentru a rezuma, glanda pineală este un corp material care pare a fi o manifestare fizică a chakrei ajna. Ele nu sunt identice, deoarece ajna chakra, inclusiv glanda pineală, merge mult mai adânc în niveluri mai subtile ale ființei. Ajna joacă rolul unei legături între nivelul fizic al ființei și sahasrara.

Atributele chakrei Ajna

Ajna chakra este centrul minții, purificată buddhi(minte subtilă). Când această chakră se trezește, impermanența minții individuale devine nimic. Atașamentul, cauza ignoranței și a lipsei de înțelegere, dispare treptat. Mintea devine un instrument perfect.

Ajna chakra este centrul înțelepciunii. Reprezintă nivelul de conștientizare la care o persoană începe să vadă și să înțeleagă esența ascunsă în spatele tuturor fenomenelor observate. Acesta este centrul intuiției unde cineva se acordă mai degrabă la esența fundamentală decât la formele manifestate. Când ajna este trezită, semnificația și semnificația simbolurilor sunt dezvăluite în percepția conștientă. Chakra Ajna reprezintă nivelul de cunoaștere prin revelație.

Chakra Ajna este centrul percepției extrasenzoriale. La acest nivel, în conformitate cu samskara-urile (tendințele mentale) ale unei persoane, apar siddhi-urile (puteri psihice). O persoană poate experimenta clarviziunea - percepția unor evenimente îndepărtate sau poate înțelege sensul real a ceea ce spune o altă persoană și gândurile sale, indiferent de ceea ce este spus. Cu ajutorul Chakrei Ajna, oamenii pot comunica fără cuvinte; este centrul transmiterii directe a gândurilor de la minte la minte. În funcție de înclinațiile unei persoane, pot apărea diverse siddhi, dar nu ar trebui să se atașeze de ele; ar trebui tratați ca o boală periculoasă – cu mare precauție. Atașamentul față de siddhi poate fi un obstacol imens pe calea spirituală; acest obstacol se numește rudra granthi (nodul lui Shiva) și este deosebit de relevant la nivelul chakrei ajna. Această barieră de atașament trebuie depășită; o persoană trebuie să taie prin acest blocaj mental cu toporul detașării interioare.

La trezire, chakra Ajna crește semnificativ sankalpa shakti(tăria voinței). Intențiile mentale produc aproape automat rezultate, cu condiția să fie în concordanță cu dharma individuală. În plus, această chakră este centrul în care o persoană începe să obțină un control mai mare asupra pranei. De fapt, această chakră este de mare importanță în tehnica yoghină prana vidya(management psihic și vindecare). Ajna joacă rolul unui centru de distribuție, de unde prana este transferată în anumite zone ale corpului.

La chakra Ajna, ida și pingala se întâlnesc și fuzionează. Adică mediul extern și mediul intern devin o singură realitate. Opusele se combină într-un întreg coerent. Omul acționează în canalul Sushumna.

Ajna chakra este centrul mărturiei. O persoană devine un martor indiferent la toate evenimentele, inclusiv la evenimentele minții și trupului său. Deși implicat pasiv sau activ în jocul vieții (lila), el observă pur și simplu. El devine un punct de echilibru în care au loc atât comunicarea internă cu profunzimile propriei ființe, cât și interacțiunea cu lumea exterioară. Când chakra ajna se trezește, o persoană începe să efectueze karma yoga adevărată - fără așteptări, dezinteresat și complet. Acțiunile minții și ale corpului devin răspunsul optim la situația actuală. Vicisitudinile minții-corp influențează din ce în ce mai puțin existența umană. Ele încep treptat să fie percepute ca ceva exterior miezului interior al naturii sale. Viața continuă ca de obicei, dar mai armonios și cu mai multă înțelepciune. Corpul și mintea își urmează propriile înclinații așa cum au fost menite să facă.

Chakra Ajna reprezintă un nivel sublim de conștientizare. În sanscrită se numește Pa! Pa!– nivelul la care sunt distruse rămășițele imperfecțiunilor umane.

Simbolism

Înainte de acest subiect veți găsi o imagine simbolică a Chakrei Ajna. În centrul său se află simbolul AUM - bija(sămânța) mantra acestei chakre.

În mijlocul imaginii este o Itara Linga neagră. Cuvânt itaraîn sanscrită înseamnă „altul, diferit, diferit de”. Și aceasta este o descriere exactă, deoarece arată că această linga este intrarea în pereche Sahasrara lingam. Lingam-ul Itara al chakrei ajna este diferit de lingam-ul superior, dar duce direct la acesta.

Chakra Ajna are două petale de lotus, dintre care una înfățișează soarele și cealaltă luna. Aceste două petale și soarele și luna reprezintă pingala și, respectiv, ida nadis. În plus, pe petale sunt înscrise două mantre -

Acestea sunt două mantre pentru Shiva și Shakti, care sunt combinate în ajna.

Ajna are același sens ca și crucea: ștergerea ego-ului și unirea contrariilor. În mijlocul crucii, Hristos a fost răstignit, depășindu-și ego-ul și nivelul chakrei ajna.

Ajna este larg asociată cu planeta Jupiter, deoarece această planetă simbolizează guru. În Vede, ajna este simbolizată de Brihaspati, guru-ul devas. De asemenea, este interesant că în alchimie Jupiter, guru și înțelepciunea corespund cositorului. Cuprul simbolizează planeta Venus și afecțiunea profundă; este afecțiunea discipolului. Combinația acestor două metale – staniul (guru și înțelepciunea) cu cuprul (devotamentul discipolului) – produce binecunoscutul aliaj numit bronz. Bronzul reprezintă metalul inițierii și legătura dintre guru și discipol. Această conexiune are loc cel mai direct în chakra ajna.

Locație

Punctul de activare al chakrei ajna este situat în partea de sus a coloanei vertebrale, în mijlocul capului. Aceasta este zona medulei oblongate și a glandei pineale. Dacă te uiți într-un manual de fiziologie, vei avea o idee clară despre locația sa fizică.

Bhrumadhya, Activatorul imediat, sau declanșatorul, al chakrei ajna, este situat pe frunte în mijlocul sprâncenelor. Ajna se află exact în spatele acestui punct în același plan orizontal. Pentru a îmbunătăți percepția asupra poziției exacte a punctului bhrumadhya, între sprâncene puteți aplica o picătură de balsam de tigru, camfor etc.

Practică

Aproape toate practicile de yoga au drept scop direct sau indirect trezirea chakrei ajna. Mai jos sunt enumerate mai multe tehnici care dezvoltă simultan sensibilitatea la poziția ajna chakrei și punctul bhrumadhya în pregătirea pentru kriya yoga. Nu ne așteptăm să le faceți pe toate - alegeți una sau două și exersați-le în mod regulat.

Aceasta este o tehnică foarte puternică(3). În legătură cu dezvoltarea sensibilității față de poziția ajna chakrei și bhrumadhya, cel mai bun obiect, desigur, va fi o lumânare. Încearcă să simți că te uiți la lumânare sau la orice alt obiect pe care îl alegi, nu cu ochii, ci cu centrul sprâncenelor.

O metodă deosebit de puternică pentru dezvoltarea simultană a sensibilității atât la ajna chakra, cât și la bhrumadhya este combinarea trataka cu fluxul respirației, așa cum este descris în etapa 3. Ar trebui să încercați să simțiți respirația trecând prin ajna chakra și bhrumadhya, deplasându-se înapoi și înainte de-a lungul maha nadi . Adică, pe măsură ce inspirați, simțiți că respirația este atrasă prin centrul sprâncenelor și în cele din urmă trece prin chakra ajna; Pe măsură ce expirați, simțiți că respirația este împinsă înainte din chakra ajna și, în cele din urmă, trece prin centrul sprâncenelor. Continuați în acest fel, fixând flacăra lumânării cu privirea concentrată.

Trikuti sandhanam

Cuvânt sandhanamînseamnă „căutare”. Prin urmare, această practică poate fi numită „căutarea poziției bhrumadhya”. Se face astfel:

Stați într-o asana confortabilă (puteți exersa, de asemenea, culcat pe podea, dar încercați să nu adormi). Încercați să simțiți poziția centrului sprâncenelor. Simțiți bătăile ritmice ale pulsului în acest moment; Pulsația poate să nu fie vizibilă la început, dar cu timpul și practica o vei simți clar.

Concentrați-vă pe această pulsație timp de cel puțin 5 minute.

Apoi conectați mental sunetul AUM cu fiecare bătaie a pulsului în centrul sprâncenelor... AUM AUM AUM AUM AUM AUM... Fiți pe deplin conștienți de această vibrație continuă a AUM. Continuați în acest mod pentru timpul pe care îl aveți.

Notă: Această practică poate fi făcută în orice moment al zilei, indiferent dacă lucrați sau vă odihniți, mâncați sau mergeți. Folosirea acestei tehnici vă permite să dezvoltați o sensibilitate ridicată la bhrumadhya.

Shambhavi mudra

Shambhavi mudra, numită și bhrumadhya drishti (privirea sprâncenelor), este o metodă excelentă pentru dezvoltarea sensibilității la bhrumadhya și ar trebui învățată în acest curs de sadhana (4). Face parte integrantă din Kriya Yoga.

Kriya Yoga – Găsirea lui Ajna

Kriya yoga este una dintre cele mai puternice metode de trezire a chakrei ajna. Într-o varietate de tehnici individuale, atenția este îndreptată spre ajna chakra din mijlocul capului. Găsirea acesteia poate fi dificilă la început, deși în timp și cu practică devine mai ușor. Ca o pregătire pentru Kriya Yoga, vă recomandăm să încercați să găsiți poziția Chakrei Ajna timp de câteva minute în fiecare zi. Stai linistit si concentreaza-ti atentia in centrul capului. De-a lungul timpului, vei dezvolta sensibilitatea la locația exactă a chakrei. Cel mai bine este să faceți acest lucru imediat după ce ați făcut trataka, trikuti sandhanam, shambhavi mudra și, în esență, orice altă tehnică de meditație. Acest lucru vă va pregăti pentru viitoarele tehnici Kriya Yoga.

Din cartea Tehnici antice tantrice de yoga și kriya. Curs avansat autor Satyananda Saraswati

Subiectul 2 Muladhara Chakra Acesta este nivelul de conștientizare care este simbolizat în povestea biblică a lui Adam și Eva după ce au mâncat fructul interzis în Grădina Edenului. Adică „căderea” lor s-a produs atunci când au pierdut contactul cu miezul mai profund al ființei lor, când ei

Din cartea Yoga Therapy for Vision Restoration de Shanti Nathini

Subiectul 3 Chakra svadhisthana Figura atașată oferă o imagine simbolică a chakrei svadhisthana - a doua dintre chakrele principale, situată direct deasupra chakrei muladhara (1) atât în locația fizică a punctului de activare, cât și în plan.

Din cartea Reiki. Rețete vindecătoare autor Maria Borisovna Kanovskaya

Subiectul 3 Chakra Manipura Chakra Manipura este a treia dintre chakrele ascendente după muladhara și svadhisthana (1). Manipura este un centru extrem de important și este menționat pe scară largă în textele tradiționale. În budism, este considerat sediul kundalini, deși de fapt

Din cartea Asana, pranayama, mudra, bandha de Satyananda

Subiectul 2 Anahata chakra Anahata chakra este a patra chakră după muladhara, svadhisthana și manipura. Este situat în coloana vertebrală, la nivelul inimii. Prin urmare, această chakră este centrul

Din cartea 365 de exerciții de respirație de aur autor Natalia Olshevskaya

Subiectul 3 Vishuddhi chakra În ultimele patru lecții am descris următoarele chakre:1. muladhara(1)2.svadhisthana(2)3. manipura(3)4. anahata (4) Primele două sunt legate în principal de atributele tamasului. A treia și a patra chakră sunt asociate cu calitățile rajas. În acest subiect vă vom prezenta

Din cartea Energia pietrei vindecă. Terapia cu cristale. Unde sa încep? de Maria Bril

Ajna este ultimul care a deschis Yoghinul, care și-a întărit respirația între sprâncene înainte de moarte, contemplând cu devotament pe Domnul, ajunge cu adevărat la Dumnezeu! Bhagavad Gita (8.10) Este inutil să lucrezi cu Ajna dacă nu ai lucrat la centrii inferiori. Este tocmai încercări de a deschide „al treilea ochi” fără niciunul

Din cartea Yoga pentru degete. Mudra de sănătate, longevitate și frumusețe autor Ekaterina A. Vinogradova

A doua chakră A doua chakră - Svadhisthana - este situată în zona pelviană. Principala sa forță motrice este căutarea plăcerii. Dorința principală devine activitate senzuală și sexuală, dorința de a plonja în oceanul senzațiilor, de a simți

Din cartea Ierburi pentru Yoga. Experiență de adaptare la zona temperată de Dolma Jangkhu

A treia chakră A treia chakră - Manipura - este situată în zona plexului solar. Este o sursă de încredere în sine și conștientizarea forțelor proprii. Datorită acesteia, suntem capabili să ne distanțăm de influența lumii exterioare și, în același timp, să o influențăm pe Main

Din cartea autorului

A patra chakră A patra chakră - Anahata - este situată în zona inimii „Calea inimii” nu este o strategie de viață, ci bucurie în toate manifestările sale. Vă permite să vă trăiți viața și să influențați lumea materială Principala manifestare a unei a patra chakre dezechilibrate

Din cartea autorului

A șasea chakră A șasea chakră - Ajna - este situată în frunte, în punctul dintre sprâncene. Cel mai înalt scop al celei de-a șasea chakre este inspirația și harul. Aceasta este lumea imaginilor care apar în gândurile noastre. Cu toate acestea, ea are și extrema opusă - dorința de a evada din realitate în

Din cartea autorului

Anahata chakra "Anahata" înseamnă literal "neafectat" ("yang" - "nu", "ahat" - "afectat"). Toate sunetele din Universul manifestat provin din ciocnirea obiectelor, care creează vibrații sau unde sonore. Dar sunetul care provine din exterior

Din cartea autorului

273. Ajna Ajna este a șasea chakră, situată în mijlocul frunții, adică acesta este celebrul al treilea ochi. Elementul său este lumina. Calități ale lucrului liber al chakrei: capacitatea de a gândi forme superioare, un sentiment de conexiune cu Cosmos, un sentiment de „a vedea” ascunsul. Simbolul ei este un lotus cu doi

Din cartea autorului

6. Ajna Ajna – situată în frunte, între ochi (“al treilea ochi”). Ea este responsabilă de funcționarea sistemului nervos uman, de abilitățile sale supranaturale: clarviziune, claraudiență, intuiție, concentrare, precum și înțelepciune; pentru gândire tactică, înalt specializată,

Din cartea autorului

Concentrarea pe chakra Ajna Ajna este situată la nivelul podului nasului și are scopul de a controla fluxurile conștiinței noastre. Dacă numele său este tradus din sanscrită, va însemna literal „sarcină”, „cerere”. Simbolul acestei chakre este un lotus cu două petale.

Din cartea autorului

Ajna Ajna este situată la vârfurile sushumnei - nu la nivelul dintre sprâncene. Cele două petale ale chakrei reprezintă fuziunea dintre ida și pingala - canalele solare și lunare și îndepărtarea tuturor contrariilor din conștiință. Un yoghin care se concentrează pe această chakră distruge karma

În Yoga există asane care își pun accentul pe deschiderea chakrelor. Sunteți de acord că doar să luați o poziție și să stați în ea câteva minute nu este dificil, este chiar mai ușor decât să stați și să cântați niște mantre sau să faceți meditații speciale ore în șir. Prin urmare, unora le va plăcea această metodă. Dar, în orice caz, îl poți folosi și alte metode pentru un studiu mai profund al chakrelor.

Dacă nu poți face niște asana, fă-o cât poți de bine. In pozele de mai jos am facut cateva asane - variantele lor. De exemplu, Paschimottanasana este pentru svadhisthana. Nu toată lumea poate să se așeze imediat și să ajungă la degetele de la picioare. Prin urmare, puteți ajunge mai întâi la genunchi. Puteți folosi cureaua ca prelungire a mâinilor și vă țineți de ea. Acestea. fă cât poți de bine - străduindu-te pentru ceea ce vezi în imagine.

Dacă practicați deja Hatha Yoga și cunoașteți propria versiune de a efectua orice asana, atunci puteți continua să o faceți. Pentru că fiecare asana are multe opțiuni de execuție. Toți sunt buni în felul lor și toți sunt corecti. De exemplu, răsucirea coloanei vertebrale. Dacă doriți, atunci faceți propria dvs. versiune. Imaginile sunt un ghid. Și, de asemenea, un ajutor vizual excelent pentru o persoană care nu a făcut niciodată asane și care va începe să le facă literalmente astăzi sau mâine. Acestea. Aceasta este o opțiune: uite - amintește-ți - începe să o faci.

În general, am dat deja atât de multe informații despre chakre, încât pur și simplu presupun că explicarea importanței deschiderii chakrelor nu mai are sens. Știi asta și, într-adevăr, ceea ce este necesar este să începi să exersezi. Chiar dacă nu știi nimic despre chakre, începe doar să faci aceste exerciții. Practica lor nu necesită deloc cunoașterea chakrelor. Pur și simplu vei începe să obții rezultate utile, indiferent dacă știi sau nu.

Este recomandat să faceți toate aceste asane. Astfel vei lucra toate chakrele. Puteți face acest lucru - începând cu muladhara și terminând cu sahasrara. Dar dacă doriți, o puteți face selectiv. De exemplu, te interesează doar o singură chakră. Bine, fă doar asana pentru această chakră. Este posibil.

Asana pentru muladhara chakra. Badrasana

Se mai numește și poziția fluturelui. Probabil că cineva a făcut-o în copilărie. Copiilor le place să facă asta și o fac ei înșiși sub forma unui fel de joc. Genunchii unora nu vor merge direct pe podea. Pur și simplu te poți strădui pentru asta (sau te poți așeza pe o mică înălțime - o pernă mică). Tălpile sunt împreună și aproape de corp.

Hatha Yoga Pradipika - scriptura principală a tuturor yoghinilor care practică asana, clasifică Bhadrasana printre cele mai importante patru asane. Iată ce scrie: „Puneți-vă tibia pe ambele părți ale perineului. Tibia dreaptă este pe dreapta, stânga pe stânga. Apoi îndoiți-vă șoldurile, strângându-le cu mâinile și apăsându-le pe pământ. Acesta este Bhadrasana, distrugând toate bolile.” Traducerea numelui acestei asane în sine sună așa - o ipostază care aduce beneficii.