Molitev Sofije iz Suzdala. Sofija (na svetu Solomonija) Suzdal. Ikona Sophia iz Suzdala: kaj pomaga

Ikona častite Sofije iz Suzdala

Častita Sofija, na svetu Solomonija, je izhajala iz bojarske družine Saburov. Po legendi ta družina izvira iz horde Murza Zacharias Chet, ki je leta 1330 prejel sveti krst. Cerkveni zgodovinar metropolit Makarij (Bulgakov) Salomonijevega očeta Jurija Konstantinoviča imenuje princ. Približno od časa vladavine Janeza III. so se knezi, ki so služili na dvoru, imenovali bojarji. Salomonija je zgodaj izgubila starše in je bila vzgojena v pobožni družini svoje pobožne tete, ki jo je imela rada kot lastno hčer.

Vladar je izbral Solomonijo za svojo nevesto izmed tisoč in pol plemenitih deklet, ki so prišle iz različnih koncev ruske države, da nevesta princa Vasilija Ioannoviča ni pritegnila plemstvo njegove izbranke, temveč njene visoke vrline. . Spoznal je, da bo Salomonija tista, ki bo lahko zaznala idejo o velikoknežji službi kot posebno službo Bogu, z njim delila težave pri vodenju države in nosila njegov križ. In pri svoji izbiri se ni zmotil: Solomonija je bila neverjetno lepa in hkrati krepostna, čedna in nenavadno skromna, odlikujeta jo inteligenca in pobožnost. 4. septembra 1505 je bil opravljen zakrament poroke velikega vojvode Vasilija in princese Solomonije. Njun zakon je bil izjemno srečen: par je živel v ljubezni, miru in harmoniji.

Niti bližina oblasti niti bogastvo nista spremenila pobožnega razpoloženja Salomonijeve duše. V svoji novi službi je videla polje za še večja dejanja in dobrodelnost. Tako kot njena sveta predhodnica, blažena velika kneginja Evdokia, je okrepila svoje molitve za dobro domovine in prosila za pomoč od zgoraj za svojega suverenega moža. »Vsa Moskva je poznala usmiljenje velike vojvodinje do revnih, revnih in lačnih. Znotraj obzidja knežje palače je Salomonija vsak dan nahranila veliko beračev. Z izredno velikodušnostjo je delila miloščino, zlasti ob roditeljskih sobotah in dnevih spomina na mrtve. Princesa je skrbela za vdove in sirote ter jim dajala denar za tonzuro. Meniških samostanov ni pustila brez skrbi, da bi olajšala tegobe meniškega življenja in okrasila cerkve, ker je ljubila in častila ljudi, ki iščejo Boga in večno življenje. V Salomonijevih sobanah so izdelovali cerkvena oblačila in pregrinjala za svete samostane. Tako je princesa na svetišču sv. Sergija v znak njegovega posebnega češčenja v veliki knežji družini lastnoročno izvezla prevleko, ki se je ohranila do danes.« Več kot dvajset let je živela v visokem rangu velike ruske kneginje in pustila za seboj lep spomin med svojimi sodobniki.

Samo ena okoliščina je zatemnila življenje veleknežjega para: nista imela otrok. Zakonca sta poslano preizkušnjo prestala krščansko: žalost ju je spodbudila k številnim skupnim molitvam za dar dediča. Skoraj vsako leto so romali v svete samostane. "Najpogosteje je par odšel v samostan Trojice, da bi častil Sergija Čudežnega in s solzami molil v njegovem svetišču." Moskovski samostan rojstva Matere božje, ki ga je iz pepela obudil suvereni oče Vasilija III., je bil obema zakoncema blizu in drag iz več razlogov: bil je zgodovinsko in duhovno povezan tako s samostanom sv. Sergija kot z velikoknežjo hišo. .

Sovražnik človeške rase - hudič, ki seje sovraštvo in razdor med ljudmi, se je močno uprl veliki vojvodinji Solomoniji zaradi njenega krepostnega, asketskega življenja. Knezi in bojarji, ki so bili blizu suverena, med katerimi je bilo veliko ljudi, ki so zasledovali sebične cilje, so skoraj soglasno začeli prepričevati princa, da je njegova žena neposredna ovira za razmnoževanje. Vprašanje so postavili tako, da je zadevalo dobro domovine in najbolj cenjeno željo velikega vojvode - imeti sina-dediča.

Leta 1523, ko se je vrnil s potovanja po svojih deželah v Moskvo, se je knez Vasilij III začel posvetovati z bojarji: »Komu naj vladam v ruski deželi in v vseh mojih mestih in znotraj? Naj ga dam svojim bratom? Ne znajo pa niti upravljati lastnih posestev.« Bojarji so odgovorili: "Posekajo nerodovitno smokvo in jo vržejo iz vinograda," so namigovali na potrebo po ločitvi. V ožjem krogu velikega kneza so bili ljudje, ki so mu drzno razlagali nezakonitost njegovih namenov. To so bili moskovski metropolit Varlaam, sv. Maksim Grk, Simeon Kurbski in menih Vassian. Povedati je treba, da se po pričevanju starodavnih ruskih kronik veliki knez kljub strahu za usodo svoje družine in države dolgo časa ni upal ločiti od svoje žene, ki jo je iskreno ljubil in s katero sta se skupaj živela več kot dvajset let.

Od leta 1523 so prikrite dvorne spletke prerasle v odkrite spore med bojarskimi »strankami«. Toda velika vojvodinja je stala nad palačnimi spopadi. Ker ni želela prepirov na dvoru, je začela prositi moža, naj ji dovoli zapustiti prestol in se pridružiti samostanu. O vprašanju ločitve so morale odločati cerkvene oblasti. Metropolit Danijel je dal blagoslov za ločitev, saj je menil, da je to potrebno za dobro države.

Solomonija je bila 28. novembra 1525 v moskovskem samostanu rojstev postrižena v meniha z imenom Sofija. Kmalu zatem je bila izpuščena v suzdalski priprošnjiški samostan, kjer je stala veličastna katedrala priprošnjice presvete Bogorodice, zgrajena po zaslugi bogatim prispevkom veleknežjega para.

Po pričevanju številnih kronik sta se ločitev zakoncev in tonzura velike vojvodinje zgodila na zahtevo slednje. Tukaj predstavljamo najpopolnejše izmed njih. Po tipografski kroniki:
Poleti 7034 je blažena princesa Solomonida, ko je videla neplodnost iz maternice, kot starodavna Sara, začela moliti k suverenu, velikemu knezu Vasiliju Ivanoviču vse Rusije, da ji ukaže, naj se obleče v meniško podobo. Kralji, vladar vse Rusije, niso hoteli izpolniti njene volje in so začeli govoriti: "Kako naj uničim zakon in parim z drugim?", Ker je suveren pobožen in izpolnjuje Gospodove zapovedi in zakonite zapoved. Kristusa ljubeča velika kneginja je s pridnostjo in solzami začela moliti k vladarju, da bi ji ukazal, naj stori, kar hoče. Car in vladar vse Rusije tega ni hotel slišati in je iz zlobe zavrnil plemiče, ki so prihajali od nje. Velika kneginja, ko je videla vladarjevo vztrajnost pri njeni molitvi, je začela moliti k njegovi svetosti nadškofu Danilu, metropolitu vse Rusije, naj izprosi vladarja za to, da bi izpolnil njeno voljo, ker bo Sveti Duh prinesel vso pšenico v njeno srce in naj raste sad kreposti. Njegova svetost Danil, metropolit vse Rusije, ne zaničujte njenih molitev, ne zaničujte njenih solz, veliko molite za to pri vladarju in s celotno sveto borbo, da bi bila njena volja zapovedana. Car in vladar vse Rusije, ko je videl njeno neomajno vero in ni preziral molitev svojega očeta metropolita Danila, ji je naročil, naj izpolni svojo željo.

"Tistim, ki ljubijo Boga, se bo po besedah ​​apostola vse obrnilo na dobro." Dejstvo, da je bila velika vojvodinja usojena, da se preseli iz knežjih palač v samostanske celice, ji je dobro služilo. Za sv. Sofijo, ki še pred striženjem po svojem notranjem ustroju še zdaleč ni bila navadna laikinja, je samostan Rojstva Matere božje postal vrata v samostansko življenje, v novo, a v bistvu drago in tesno bivanje v Bogu. V suzdalskem samostanu, kjer je v podvigu posta in molitve živela sedemnajst let, se je zgodil njen vzpon na višave svetosti.

Življenje velike kneginje v samostanu se je od življenja drugih redovnic razlikovalo morda le po večjih in težjih podvigih. Eden od dokazov teh podvigov je bil, da je iz ljubezni do samostanskih sester osebno izkopala vodnjak za potrebe samostana.

Samostansko obzidje ni moglo skriti pred svetom luči kreposti častite Sofije: že v času njenega življenja se je govorica o njej kot božji svetnici razširila po vsej Rusiji, kajti po Kristusovi besedi , »mesto se ne more skriti na vrh stoječe gore: spodaj zažgejo svetilko in jo postavijo skrito, a v svečnik, in osvetljuje vsakomur, ki je v templju.« Sveta svetnica je postala duhovna mati redovnic in molitvenik za vse, ki so jo prosili za pomoč.

Leta 1542 je bila Sofija pokopana v grobnici Poproške katedrale.

Eden prvih hagiografov svete Sofije je bil škof Serapion iz Suzdala in Taruse. Ko je bil škof, je stoletje po Sofijini smrti naslovil poročilo na patriarha Jožefa in ga prosil, naj razmisli o vprašanju kanonizacije velike kneginje in njenega cerkvenega poveličanja. Čudeži in ozdravljenja, ki so se v celem stoletju dogajali na grobu svete Sofije in drugod po molitvah k njej, številne zgodbe o primerih milosti polne pomoči, ki jih ustno in pisno izpričuje veliko ljudi, so spodbudili škofa. Serapionu, naj poroča visokemu hierarhu, kaj se dogaja. Tako je na primer leta 1598 na svetnikovem grobu princesa Anna Nogteva, ki je bila slepa šest let, povrnila vid; Mnogi so bili po molitvah svetnika ozdravljeni od popolne slepote, gluhote in drugih neozdravljivih bolezni, duševno bolni pa so bili ozdravljeni.

Leta 1609, med poljsko-litovsko invazijo, so ruski deželi povzročile veliko zlo čete Lisovskega, ki so bile še posebej neusmiljene pri zavzemanju mest in samostanov, ki so jih podvrgli popolnemu uničenju. Ko so bili razbojniki že med obzidjem Suzdala, se je atamanu v sanjah prikazala častita žena v meniški obleki z gorečimi svečami v rokah in ga začela žgati s plameni. Atamana je prevzel velik strah in kmalu po prikazovanju je hudo zbolel: desna roka mu je ohromela. Lisovski, prizadet od božje jeze, se je takoj umaknil iz Suzdala. Svetnikova priprošnja za mesto in samostan je bila dobro znana prebivalcem Suzdala, ki so že dolgo prej častili sv. Sofijo kot svojo nebeško zavetnico.
V odgovor na poročilo suzdalskega škofa je patriarh Jožef blagoslovil, da se grob svete Sofije pokrije in da se opravijo molitve in zadušnice na grobu svetnice, ne pa da se sama grobnica razstavi in ​​da se zemlja ne raztrga. pod njim.

Kmalu je škof Serapion sestavil službo sveti Sofiji iz Suzdala v zvezi s prihajajočo kanonizacijo. Vendar kanonizacija ni kmalu sledila. Iz drugega nadstropja. XVII stoletje Ruska pravoslavna cerkev je vstopila v obdobje težkih preizkušenj.

Stebri iz nadstreška nagrobnika nad pokopom Sofije Suzdalske (Solomonije Saburove). XVIII stoletja

Suzdalski kronist 18. stoletja. Zakristan priprošnjiške katedrale, duhovnik Anania Fedorov, je za prihodnje rodove zapustil podroben zapis o znamenjih in čudesih, ki so se zgodili po molitvah svete Sofije Suzdalske od časa njene pravične smrti do dogodkov, ki so bili sodobni kronistu. Ker je bil sam očividec številnih dogodkov, ki so se zgodili na grobu pravične žene, in priča njenega globokega narodnega čaščenja, je verjel v prihodnje poveličanje svetnice, saj so bile besede preroka večkrat ponovljene med leto pri bogoslužju, niso napačne: "V večnem spominu bo pravična oseba, od sluha zla se bo bal."

Na koncu se je postavilo vprašanje poveličevanja svete Sofije. XIX - zgodaj XX stoletja To je močno olajšalo določeno oživitev zanimanja za rusko zgodovino v času vladavine cesarjev Aleksandra III in Nikolaja II. Cerkveni in posvetni zgodovinarji so v svojih delih začeli omenjati osebnost in usodo svete Sofije. Na koncu XIX stoletje ime svetnika "je bilo vključeno za čaščenje v pravoslavnem cerkvenem koledarju za leto 1893, pa tudi v cerkvenem koledarju za leto 1916, ki ga je uredil Založniški svet Svetega sinoda."

Sedanje poveličevanje velike vojvodinje Salomonije - svete Sofije Suzdalske je pripravilo njeno prejšnje čaščenje. Obstaja starodavna služba svetniku, podroben življenjepis in dokazi o posmrtnih čudežih. Leta 1984 je njegova svetost patriarh Pimen blagoslovil vključitev imena svete Sofije in njenega služenja v Menaion in pravoslavni cerkveni koledar na seznam krajevno cenjenih svetnikov Vladimiro-Suzdalske škofije.

V 90. letih XX. stoletja, po težkem obdobju preganjanja za rusko Cerkev, je z blagoslovom njegove svetosti patriarha moskovskega in vse Rusije Aleksija II. potekal pregled in slavnostna otvoritev za javno čaščenje svetih relikvij svete Sofije. Poprošnji samostan Suzdal. Ta dogodek se je zgodil več kot 450 let po blaženi smrti pravične ženske. Takrat navzoči v svetnikovem svetišču so pričali o velikem, neprimerljivem duhovnem veselju, ki so ga doživeli.

Leta 1934 je v grobnici Poproške katedrale pod majhno belo kamnito ploščo (brez napisa) direktor Suzdalskega muzeja A.D. Varganov je odprl otroški grob. V lesenem bloku so odkrili »ostanke napol razpadle svilene tkanine brez ostankov kosti«. Ta pokop se je začel povezovati z govoricami, ki so krožile v 16. stoletju o rojstvu Sofijinega sina Georgea, domnevno v samostanu, ki ga je dala v vzgojo vernim ljudem, ki so uredili fiktivni pokop.
Na podlagi najdenih fragmentov blaga so restavratorji rekonstruirali srajco 3-5 let starega dečka in na koncu izdelan nagrobnik. 1530 - zgodaj 1540, namenjen pokopu šestmesečnega otroka. Tako ni trdnih dokazov o obstoju otroka.

Sofije Suzdalske pri spomeniku svetemu knezu Vladimirju v Vladimirju


Ser. - drugo nadstropje XVII stoletje
Les, gips, srebro, tempera, basma, graviranje, niello, pozlata. 32 x 27 x 3.

Opis: V sredini je upodobljen svetnik v meniškem oblačilu čelno v polni postavi. V levi roki je zvitek, v desni, dvignjen navzgor, je šesterokraki križ. Plašč je rjav, sutana oker, paraman zelen z rdečimi križi. Podoba »Nerukotvornega odrešenika« je postavljena na zgornje polje.
Okvir ozadja in robov je basmen s cvetličnimi vzorci. Kroni Sofije in Odrešenika sta vgravirana z zelišči. Na zgornjem polju na levi je napis: “PR(E)P(O)D(OB)NAYA V(E)L(I)KA KN(I)GINYA SOFIA”; ohranjen pelet s črnim napisom: “SUZHDALSKAYA” .
Legenda: Ikona je najzgodnejši spomenik s podobo svete Sofije Suzdalske v zbirki VSMZ. Zanimivost dela je podoba križa v roki svetnice, ki daje njeni podobi mučeniški zvok.
Razstava: "Zgodovina suzdalskih samostanov"

Ikona v nastavitvah. Častita Sofija Suzdalska.
Drugo nadstropje. XVII stoletje
Les, gips, srebro, kovina, zlate niti, bleščice, tempera, basma, graviranje, streljanje, pozlata, šivanje. 194,4 x 75 x 4.
Prihaja iz priprošnjiškega samostana v Suzdalu.
Opis: Svetnik je predstavljen v meniškem oblačilu, spredaj, v celo postavo. Roke so pripeljane do prsnega koša, na levi je zvit zvitek. Pisava obraza je temna, brez poudarkov. Plašč je temno češnjev, suknja je rjava z pobeljenimi gubami, kapuca in paraman sta temno zelena z rdečo golgoto in štirikrakimi križi. Nad Sofijino glavo je v okroglem medaljonu upodobljena »Gospa znamenja«.
Sofijina krona je fakturna, v sredini je vgraviran dopasni trifiguralni Deesis, naokoli je cvetlični vzorec s kanfarami. Tsata je vgravirana s cvetličnimi vzorci.
Mati Božja in Dete nosita dve med seboj povezani kroni, okrašeni z vgraviranimi vzorci. Podoba in ozadje medaljona sta prekrita z izvezenim ornamentom, ki je "pritrjen" z zlatimi nitmi in okrašen z iskricami. Ozadje ikone ter zgornji in desni rob sta prekrita s pozlačenimi bakrenimi ploščami različnih oblik z ornamentom basme vzdolž robov v obliki "piramide z zrni" in "biseri". Na levem in spodnjem robu sta pozlačeni srebrni ploščici s cvetličnim vzorcem basme. Na straneh krone sta dve frakciji z vgraviranimi napisi: “BL(A) GRAND Duchess; SOFIJA SUŽDALSKA NOVA ČUDODELALKA.«
Legenda: Merilo table in narava podobe nakazujeta, da bi se podoba lahko nahajala na grobu sv. Sofije v grobnici intercesijske katedrale. Očitno je to ena prvih ikon, naslikanih po začetku čaščenja Sofije iz Suzdala, kar dokazuje napis: "nova čudodelnica."

Akatist prečasni veliki vojvodinji Sofiji iz Suzdala

Spomin se praznuje: 16./29. december - počitek (1542), 1./14. avgust - odkritje relikvij (1995) in v katedrali Vladimirskih svetnikov.

Kondak 1
Najslavnejšemu asketu dežele Suzdal, ki ga je izbrala božja previdnost, prečastiti materi Sofiji bomo dali dostojno čast in hvalo kot sveto božjo svetnico in pridno molitvenico za vse, ki častijo njen najbolj časten spomin. In zdaj, padli na njen sveti grob, kličemo z nežnostjo:

Ikos 1
Obrazi angelov so se razveselili, ko so videli tvoje meniško življenje v asketskih podvigih posta, bdenja in premišljevanja Boga, in kakor da so sprejeli tvojo dušo kot edino, vredno ovenčano z angelskim činom v meniških zaobljubah, tako da si je lahko podoba življenja v Kristusu za vse, ki iščejo odrešenje. Tudi vam zapojemo:
Veselite se, poveličani asket, izbrani od Boga;
Veselite se, ki ste z vsem srcem ljubili Kristusa Junaka.
Veselite se, ki ste z meniškim činom uvrščeni v angelske vrste;
Veselite se, vi, ki ste z neumornim delom pridobili duhovno čistost.
Veselite se, ki ste z nebeškimi silami slavili Gospoda Vsemogočnega;
Veselite se, ki ste spoznali Boga, Stvarnika vse modrosti.
Veselite se, ki ste izkusili previdnost Najvišjega za dobre stvari;
Veselite se, ko ste vse predali njegovi božanski volji.
Veselite se, bogomodra mati Sofija, najbolj hvalevredna molitvena knjiga dežele Suzdal.

Kondak 2
Videč bedo bivanja na tem svetu, ki ga preplavljajo valovi svetovnega morja, si preziral vso pokvarjenost zemeljskih dobrin: bogastva, moči in časti, in v upanju na večno življenje si zapustil slavo velikega kneza, petje v zahvalo Bogu: Aleluja.

Ikos 2
Ko ste razumeli vse nečimrne in minljive stvari na tem svetu, ste se kot krotko jagnje podredili volji Vsemogočnega Boga in dvignili križ na svoje telo in ga nosili za Kristusom, ki daje življenje. Mi, ki se čudimo tvoji ponižnosti in pokorščini, ti nežno pojemo:
Veselite se, ki ste popolnoma zavrgli pokvarljivo lepoto tega sveta;
Veselite se, vi, ki ste njegovo slavo in bogastvo šteli za nič.
Veselite se, ki ste zavrgli minljive čare zemeljskega življenja;
Veselite se, ko ste se oblekli v neuničljiva oblačila življenja angelov.
Veselite se, ker imate neugasljivo luč, ki jo prižge ljubezen do Boga;
Veselite se, kot nebeška rosa, polna božje milosti.
Veselite se, dišeča mira, nasičena z vrlinami;
Veselite se, ki ste v izobilju zrasli iz Kristusove trte.
Veselite se, bogomodra mati Sofija, najbolj hvalevredna molitvena knjiga dežele Suzdal.

Kondak 3
Ko ste se oborožili z močjo od zgoraj, ste se uprli vsem hudičevim zvijačam; Z nenehnim postom, psalmodijo in potrpežljivostjo si poteptal starodavno kačo, ki je imel v srcu najslajše ime Jezusovo, in si s tem našel mir v svoji duši, kličuč v zahvalo Bogu: Aleluja.

Ikos 3
Ker imaš dušo, ki ljubi Boga, si iskal nebeško kraljestvo in njegovo pravičnost; Z neutrudnim izvajanjem pravil samostanskega življenja si se dvigal iz moči v moč in dosegel višave popolnosti do svoje polne duhovne starosti. Mi, slavimo tvoja dela in vrline, ti pojemo:
Veselite se, ki ste z močjo od zgoraj premagali vse skušnjave sovražnika;
Veselite se, ki ste z veliko vzdržnostjo usmrtili poželenje mesa.
Veselite se, ki ste z nenehno molitvijo pogasili poželenje;
Veselite se, ki ste z nehinavsko ponižnostjo izkoreninili posvetni ponos.
Veselite se, ker ste se zmagoslavno povzpeli na goro svetosti;
Veselite se, ker ste videli oko duše v nebeškem bivališču.
Veselite se, čista grlica, ki letite v božanske palače;
Veselite se, krotki golobček, povzdignjen k Bogu.
Veselite se, bogomodra mati Sofija, najbolj hvalevredna molitvena knjiga dežele Suzdal.

Kondak 4
Prestala si vihar misli, prečastita mati Sofija, ko si usmerjala svoje korake po poti meniškega življenja, a kmalu si v svoji duši spoznala neizrekljivo veselje občestva s Kristusom v nenehnem trudu posta, bdenja in molitve ter v mir svojega srca si slavil Vsedobrodušnega Boga, pel: Aleluja.

Ikos 4
Ko ste slišali o mnogih težavah in uporih življenja v nečimrnem svetu, ste bili potolaženi po Božji volji, ki vam jo je dala žreb samostanskega življenja. Še več, poveličuje se vaše pobožno življenje v delu pokorščine, čistosti in nepohlepnosti;
Veselite se, po Božji volji ste bili s sveta preneseni v blagoslovljeni samostan;
Veselite se, tam ste brez laži pridobili neminljivi zaklad.
Veselite se, kot žena, ki je v meništvu našla izgubljeni novčić življenja v Kristusu;
Veseli se, ti, ki si kot trgovec bogastvo, čast in slavo zamenjal za bisere nebeškega kraljestva.
Veselite se, kajti tam je vaše srce, kje je vaš zaklad;
Veselite se, ker ste ga skrili v nebesih, kjer črv ne razpade.
Veseli se, seme graha, ki je z dobrimi deli zraslo v veliko drevo;
Veselite se, ker ste semenu Kristusovih besed obrodili najbogatejši sad.
Veselite se, bogomodra mati Sofija, najbolj hvalevredna molitvena knjiga dežele Suzdal.

Kondak 5
Z vso dušo si ljubil od Boga ustvarjeni samostan v imenu Božjega varstva Matere, ki je prebival pod njenim svetim omoforjem, in po svetem vodstvu nebeške kraljice si našel mir in duhovno sladkost ter zapel pesem hvaležnosti njenemu Sinu Kristusu Bogu, kliče: Aleluja.

Ikos 5
Ko ste videli pot v nebeško kraljestvo, ki jo je začrtal Kristus v svetem evangeliju, ste neomajno hodili po poteh bogu všečnega življenja in dosegli neizrekljive blagoslove, ki jih je Bog pripravil za tiste, ki ga ljubijo. Mi, poučeni s tvojim dobrim življenjem, ti pojemo:
Veselite se, ki ste najprej iskali nebeško kraljestvo;
Veselite se, ki ste izpovedovali upanje življenja prihodnjega stoletja.
Veselite se, ki ste v življenju izpolnili zapovedi Nove zaveze;
Veselite se, ki ste prispevali k ubogim v duhu.
Veselite se, ker ste našli tolažbo zase s tistimi, ki jokajo v kesanju;
Veselite se, častiti, ki ste podedovali blaženost s krotkimi.
Veselite se, obilno bogati s tistimi, ki so lačni Božje resnice;
Veselite se, ko ste prejeli usmiljenje od Boga z usmiljenimi.
Veselite se, bogomodra mati Sofija, najbolj hvalevredna molitvena knjiga dežele Suzdal.

Kondak 6
Pridiga deželi Suzdal svoje pošteno življenje, ki cveti v mnogih vrlinah; Ljudje sveta prihajajo k tebi, da bi te videli, duhovno popolnega, in slišali odrešujoče besede tvojih bogomudrih ust, ki kličejo k Bogu v zahvalo: Aleluja.

Ikos 6
Vzdignite luč milosti svojih dejanj, razsvetlite vsakega človeka, ki pride v sveti samostan Zaščite Matere božje k bogoslužju, tako da bodo tisti, ki se želijo tukaj rešiti, prejeli pomoč po vaših molitvah od Vse- Velikodušni Bog, ki poslušaš glas molitev svojih svetnikov. Iz tega razloga vam vzklikamo:
Veselite se, razsvetljenje od Boga, dajalec luči v samostanskih delih; Veselite se, ki ste sijali z ognjem svetosti ljudem, ki prihajajo. Veseli se, o svečenica, ne skrita za kulisami, ampak stojiš zgoraj; Veselite se, vsi sijte z žarki sonca resnice. Veselite se, ki odganjate pogubno temo v noči človeških grehov; Veselite se, kajti tisti, ki sedijo v temi greha, vidijo luč vašega življenja. Veselite se, ki ste bili tako razsvetljeni pred ljudmi z lučjo svoje duše; Veselite se, ko ste tako poveličali Očeta usmiljenja in dobrote, ki je v nebesih. Veselite se, bogomodra mati Sofija, najbolj hvalevredna molitvena knjiga dežele Suzdal.

Kondak 7
Ker ste hoteli slediti Odrešeniku človeškega rodu, ki je rekel: »Kdor hoče iti za menoj, naj se odpove sebi in vzame svoj križ ter pride za menoj,« ste sovražili vse rdeče stvari zemeljskih blagoslovov in z vsemi moč svoje duše si ljubila Najslajšega Jezusa, pojoč: Aleluja.

Ikos 7
Kristus Bog te je čudovito pokazal med svetniki, te naredil vrednega angelskega reda in te poimenoval Sofija, istoimenska Božja Modrost, da bi postala velika in neizrekljiva skrivnost Božjega gospodarstva ter spoznala in poznala večno dobro in podeduje nebeško kraljestvo z vsemi prebivalci nebes. Čudeči se nad takšno božjo voljo, vam kličemo:
Veselite se, vreden izbranec Božje previdnosti; Veselite se, zemeljsko zrcalo nebeške svetlobe. Veselite se, čudoviti nosilec pečata Božje modrosti; Veselite se, brezmadežna posoda milosti Svetega Duha. Veselite se, zlata posoda duhovne in telesne čistosti; Veselite se, poštena podoba samostanskega življenja. Veselite se, ki ste z nenehnimi pesmimi posnemali angelsko hvalo; Veselite se, ko ste se s pobožnostjo povzpeli po duhovni lestvici. Veselite se, bogomodra mati Sofija, najbolj hvalevredna molitvena knjiga dežele Suzdal.

Kondak 8
Očitno je čuden čudež, kako si zamenjala čast in hvalo te dobe za mirno in tiho življenje in ponižno položila slavni naslov velike kneginje; Samo eno stvar potrebuješ, to, kar si ljubil, petje s hvaležnim glasom veselja Bogu: Aleluja.

Ikos 8
Ko si se vsa izdala, kot ženinu, Gospodu Jezusu, si postala podobna modrim devicam, ki si napolnila svoje svetilke z oljem dobrih del in se zbudila v veselju srečala z njim. Zaradi tega vas prosimo:
Veselite se, od Boga izbrani mentor nebeških palač; Veselite se, slavni samostan, redovnica. Veselite se, ker ste z mnogimi vrlinami pripravili svojo pot v nebesa; Veselite se, ki ste svoje poti zalili s solzami, žalostjo in kesanjem. Veselite se, ki ste veselo slišali glas nebeškega ženina; Veseli se, ti, ki si bil deležen gostije večnega življenja. Veselite se, vi, ki ste okusili sladkost božanskega raja; Veselite se, ki ste prejeli vedno tekočo radost neenakomerne svetlobe. Veselite se, bogomodra mati Sofija, najbolj hvalevredna molitvena knjiga dežele Suzdal.

Kondak 9
Z močjo božanske milosti ste v sebi odpravili vso meseno modrost, ko ste se križali s Kristusom s strastmi in poželenji, ste dobro živeli v meništvu; Tako si bil kakor drevo, zasajeno ob naraslih vodah, ki je obrodilo obilo sadu Bogu, ki daje življenje, in poje: Aleluja.

Ikos 9
Vitija z mnogimi besedami ne bo mogla izraziti vaših skritih prizadevanj, dejanj in dobrih del, vendar ste z njimi ugajali Bogu, ki poveličuje tiste, ki so ga slavili, ki vas je naredil za namerno posodo svoje milosti, iz katere čudeži tečejo po vsem kdo poje o tebi:
Veselite se, oznanjevalec božje modrosti v svojem življenju; Veselite se, priča božje dobrote v ljudeh. Veselite se, nepoškodovana zakladnica Božje ljubezni; Veselite se, hvalevredna prijateljica Božjega usmiljenja. Veselite se, kajti po vas je poveličan Bog, čudovit v svojih svetnikih; Veselite se, kajti po vas je oče laži, hudič, osramočen. Veselite se, dvignjen s svojo ponižnostjo od Boga; Veselite se, poveličani od Gospoda zaradi čistosti vašega srca. Veselite se, bogomodra mati Sofija, najbolj hvalevredna molitvena knjiga dežele Suzdal.

Kondak 10
Da bi rešil vsakega človeka, bo obdarjeni Gospod usmerjal tvoje življenje, prečastita mati Sofija, in blagoslovil tvoje korake, da jih popraviš, da bodo izpolnjevali njegove zapovedi. Toda vi, kot dobro poslušni Gospodov služabnik, ste v ponižnosti uma spoznali voljo nebeškega Gospoda Kristusa in izpolnili vse, kar je zapovedal, in peli z veseljem: Aleluja.

Ikos 10
Vsemogočna zaščita Presvete Bogorodice je za vas postala nepremostljiva stena; premagali ste vse skušnjave duhov zla, ko ste oblekli oklep resnice, in ugasnili vžgane puščice hudobnega, ščit vere. Zaradi tega vas hvalimo:
Veselite se, goreč oboževalec Presvete Bogorodice; Veselite se, nenehna hvalnica njenega vsečastljivega varstva. Veselite se, ljubljena hči nebeške kraljice; Veselite se, goreča žalujoča pred Njo za vse istoverne. Veselite se, ker ste se bolj pobožno naučili ponižnosti Device Marije; Veselite se, ki ste neumorno sledili njeni presveti pokorščini. Veselite se, potrjena v meništvu s svojim blagoslovljenim omoforjem; Veselite se, saj ste izpolnili vse zaobljube meništva po milosti Matere Božje. Veselite se, bogomodra mati Sofija, najbolj hvalevredna molitvena knjiga dežele Suzdal.

Kondak 11
Tolaži nas petje čudežev, ki izhajajo iz tvojih molitev, o prečastita mati Sofija, poveličujemo tvoja dela, ki si jih neusmiljeno nosila do zadnjega diha. Ko si umrl iz življenja svojega zemeljskega življenja, se je tvoja duša preselila v nebeška bivališča in tam si zapel hvalnico Kralju kraljev: Aleluja.

Ikos 11
Vidimo te kot svetlobno svečo Božje slave, ki sveti v temi naših grehov, in tečemo k tvoji sveti ikoni, v upanju na tvojo pomoč, in z vero in ljubeznijo padamo k rasi tvojih relikvij, pojem ti takole:
Veselite se, ker ste bojevali dober boj; Veselite se, ker ste pogumno končali pot svojega zemeljskega življenja. Veselite se, ker ste nehlinjeno spoštovali pravo vero; Veselite se, ker ste se vredno dvignili v veselje svojega Gospoda. Veselite se, ki ste videli lepoto večnega življenja; Veselite se, ki ste našli nepopisno dobroto v vaseh na višavi. Veselite se, vi, ki se nenehno veselite iz vrst angelov; Veselite se, slavite Boga Stvarnika z vsemi svetniki. Veselite se, bogomodra mati Sofija, najbolj hvalevredna molitvena knjiga dežele Suzdal.

Kondak 12
Zdaj si pokazal čudež milosti: zaradi našega greha, zaradi mnogih let, po božji sodbi, opustošenje tega samostana priprošnje Matere božje, južno v mestu Suzdal, po tvoji priprošnji, pravična mati Sofija, je Gospod znova oživil in podelil tistim, ki iščejo odrešenje, in vsi hvaležno pojejo Bogu: Aleluja.

Ikos 12
Opevamo tvoje nove čudeže, blažena mati Sofija, častimo tvoj najčastitejši spomin, kajti po tvoji nenehni marljivosti in nebeških molitvah pred Božjim prestolom se ponovno ustvarja sveti samostan, v katerem počivaš v svojem telesu, in po milosti nebeške kraljice je bogato poseljena z novo čredo menihov. V spomin na vaša dobra dela vam prinašamo to pesem:
Veselite se, ki niste zapustili tega samostana s svojo skrbjo; Veselite se, ki trpite po drzni priprošnji pri Bogu zanjo. Veselite se, kajti po vaši priprošnji se tu prižigajo nove sveče meništva; Veselite se, kajti po vaših molitvah izgubljeni v mestu Suzdal tokove Božje milosti usmerjajo v Cerkev. Veselite se, varuh tega samostana; Veselite se, nevidna učiteljica tistih, ki so menihi v njenem samostanskem življenju. Veselite se, ki prihajate k vam v molitvi kot reševalno vozilo; Veselite se, neizčrpen vir mnogih čudežev. Veselite se, bogomodra mati Sofija, najbolj hvalevredna molitvena knjiga dežele Suzdal.

Kondak 13
O, sveta in od Boga modra Božja služabnica, častita mati Sofija, sprejmi pesem hvaležnosti, ki ti jo zdaj ponujajo nevredni naših ust. Ne pozabite na molitve in prošnje vseh, ki častijo vaše sveto ime in ljubeče ugajajo vašemu častnemu spominu. Ne zapustite tega našega samostana, ampak ga ohranite nedotaknjenega v času težav in nesreč, da bomo skupaj vredni prepevati Boga, našega Odrešenika, kličuč z vero: Aleluja.

Ta kondak se bere trikrat, nato Ikos 1 in Kondak 1.

Molitev

O, najbolj hvalevredna in pravična mati Sofija, vredna asketa dežele Suzdal! Slavimo tvoje pobožno življenje, častimo tvoje velike kreposti, častimo tvoje poštene relikvije, poljubljamo tvojo sveto podobo z ljubeznijo in z vero ti darujemo naše pridne molitve. Pomagaj nam, tujcem in tujcem na tem svetu, stopiti na pravo pot krščanskega življenja, ne odvrni svojega obraza od vseh, ki se zatekajo k tvojemu varstvu, duhovno modri tiste, ki se borijo v redovništvu, da spoznajo podobo odrešenja za svoje. duše, poučite jih v delu ponižnosti, potrpežljivosti in kesanja, hitite, da nam pridobite čistost, pokorščino in Božjo ljubezen. Bodi ščit in ograja tega samostana pred vsem hudim, v katerem si sam vneto delal. Spreobrnite in razsvetlite izgubljene ljudi na pravo pot. Močno moli h Gospodu, naj prizanese našim dušam in nam da čas za kesanje, da bi bili po tvoji priprošnji vredni neškodljivo prehoditi tok našega žalostnega zemeljskega življenja in biti deležni večne blaženosti v nebeških Božjih bivališčih in naš Odrešenik, Njemu pripada vsa slava, čast in češčenje, zdaj in za vedno in za vekomaj. Amen.

Troparion, ton 4
Očitno okrašena z lepoto Najvišjega, / s trudom posta se je častita Sofija trudila, / in postala dedinja nebeškega kraljestva, / in šla v nebeško palačo, da bi uživala Kristusovo lepoto. / Molite ga, da reši mesto Suzdal / pred sovražnikovo prisotnostjo in medsebojnimi vojnami // in podeli našim dušam veliko milost.

Kondak, ton 4
Ko je pobegnila iz noči strasti, je bogomudra častitljiva Sofija, / ko je prišla do Kristusovega nezahajajočega sonca, / usmrtila meseno modrost in se s postom, vzdržnostjo in molitvami / pokazala enaka angelu. / Zle duhove si odgnal od ljudi na zemlji, / in dal si razna ozdravljenja, rešil nas mnogih težav in zla, / sveta Sofija, // moli za naše duše, da se rešijo.

Veličina
Blagoslavljamo te, / naša častita mati Sofija, / in častimo tvoj sveti spomin, / ker moliš za nas // Kristusa našega Boga. Samostan Svete Priprošnje.

Copyright © 2015 Brezpogojna ljubezen

Častita Sofija Suzdalska