Във връзка с назначаването на Анастасий за Симбирски и Новоспаски митрополит Уляновското духовенство протойерей Йоан Косих, свещеник Георгий Рощупкин и дошлите с тях миряни се противопоставиха на Анастасий, викайки „Анаксиос! („Недостоен!“) преди началото на първата си служба в Спасо-Вознесенския събор на 20 юли 2015 г. Някои от участниците в Уляновския епархийски православен младежки клуб се обявиха против назначаването на митрополит Анастасий в обръщение към Теофан, бившия Симбирски и Новоспаски митрополит, повечето от които застанаха на страната на Анастасий. Протестиращите обявиха, че основание за действията им е нарушението от страна на митрополит Анастасий на 90-то правило от Кодекса на Картагенските събори. Въпреки това, според богословски образовани членове [ СЗО?] РПЦ, подобни действия на миряни и духовници по отношение на техния епископ са предмет на редица забрани по няколко точки от набора от канони.
Обвинения в хомосексуализъм
През декември 2013 г. той беше обвинен от протодякон Андрей Кураев в отказ да освободи прессекретаря на Казанската епархия, игумен Кирил (Илюхин), заместник-ректор на Казанската духовна семинария, чието дело по подозрение за хомосексуални действия с неговите подопечни беше разгледано от патриаршеска комисия. Игумен Кирил (Илюхин) беше обвинен в сексуален тормоз над ученици от семинарията. Случаят е разгледан от комисия на Учебния комитет на Руската православна църква под ръководството на протойерей Максим Козлов. В резултат на разследването игуменът е отстранен от длъжност за неправилно изпълнение на служебните си задължения, въпреки че комисията не е открила данни за сексуален тормоз и той е оставен в свещенически сан. Изпълняващият длъжността старши помощник-прокурор на Татарстан Саяра Зиятдинова изпрати писмо до прокуратурата на Авиостроителния район на Казан, в което се отбелязва, че „обжалването, получено чрез уебсайта от О. М. Глазова от 9 януари 2014 г., за извършване на проверка срещу заместник-ректора по учебната работа на Казанската духовна семинария се изпраща на Руска православна църква К. Илюхин” за наличие на признаци на престъпление по чл. 133 от Наказателния кодекс на Руската федерация (принуда към действия от сексуален характер) и също така добави, че „Моля да информирате жалбоподателя за резултатите от разглеждането на жалбата“. Липсата на състав на престъпление се потвърждава от резултатите от проверката - даден е отказ поради липса на състав на престъпление. [ ]
Кореспондентът на агенция REGNUM Василий Стадницки разкритикува митрополит Анастасий за лошото управление на епархията, оправдавайки разпространението на хомосексуализма в Казанската семинария и сред духовенството на Казанската митрополия, както и в самия хомосексуализъм.
Митрополит Анастасий живя ярък и наситен живот, непрекъснато служейки на Бога и Православната църква повече от четвърт век. Въпреки редицата скандали и инциденти, които разтърсиха неговото положение сред духовенството и православните миряни, не бива да забравяме и големия брой добри дела, които той извърши за укрепване на християнската вяра и църква през живота си.
Биография
Бъдещият Казански митрополит Анастасий е роден на 27 август 1944 г. Тъй като родителите му бяха изключително благочестиви хора, съдбата на момчето беше предопределена от раждането.
Веднага след като завършва училище, той прави първия си опит да се запише в Московската духовна семинария, но не влиза и вместо това решава да получи образование в строително училище.
Въпреки това той не се отказва от мечтата си и комбинира основната си работа във фабриката със служба в църквата "Успение Богородично" с ранг на клисар.
През 1967 г. той идва в Казан, където тогавашният Казански и Марийски архиепископ Михаил го назначава за псалмочетец в катедралния храм „Свети Никола“. Виждайки, че младият мъж работи неуморно, архиепископът му помага да се издигне по кариерната стълбица и през 1968 г. го ръкополага в дяконски сан, а няколко години по-късно, през 1972 г., го ръкополага за презвитер.
Както възнамерява в младостта си, той постъпва в Московската духовна семинария и завършва без затруднения.
Начало на активна промоция
През септември 1976 г., под ръководството на Казанския и Марийски епископ Пантелеймон, той е постриган за монах и получава името Анастасий, получавайки чин игумен.
През същата година той е назначен в същата катедрала "Св. Никола", където служи като четец на псалми, секретар на епархийската администрация.
През 1983 г. Анастасий завършва обучението си, след което е произведен в архимандритски сан.
От 6 до 9 юни 1988 г. Анастасий беше активен участник в Мемориалния съвет, който се проведе във връзка с 1000-годишнината от кръщението на Русия.
Епископство
В края на 1988 г. на заседание на Светия Синод е издаден указ, от който следва, че той е назначен за Казански и Марийски епископ на мястото на пенсионирания по собствено желание епископ Пантелеймон, същият, който преди това е бил главният сътрудник на промоцията на Анастасий.
През 1990 г. Анастасий взе участие и след три години, поради факта, че някои територии бяха разпределени от Казанската епархия, той започна да се нарича епископ на Казан и Татарстан.
Той обаче не остава дълго в този сан и вече на 25 февруари 1996 г. става архиепископ, а година след това заема и поста ректор на Казанското духовно училище. Изненадващо, точно година по-късно училището получава статут на семинария, а влиянието на митрополита продължава да расте.
Светият Синод, който следеше постиженията на новоизбрания ректор, реши на 16 юли 2005 г. той да бъде включен в групата за разработване на документ за укрепване на позициите на Православната църква.
През пролетта на 2012 г., във връзка с друго решение на Светия синод, той получава свещеноархимандритски сан в няколко манастира.
През 2012 г. Анастасий оглавява новосформираната Татарстанска митрополия и временно поема отговорностите на администратор на Чистополска епархия.
Въпреки далеч не малкия си сан, върхът на православната му кариера е издигането му в митрополитски сан на 18 юли 2012 г. Въпреки факта, че след скандала, който избухна в стените на подчинената му семинария, сред вярващите се появиха първите слухове, че Казанският митрополит Анастасий се пенсионира, те не бяха потвърдени, тъй като още на 13 юли 2015 г. той беше назначен за ц. пост митрополит на Симбирск и Новоспаски и, съответно, той става глава на Симбирска митрополия.
Началото на провала
Общественото внимание към митрополит Анастасий започна от момента, в който избухна първият скандал. Всичко започна с поредица от палежи на православни храмове в Татарстан. Въпреки че бяха заподозрени, че са група радикални ислямисти, извършителите така и не бяха идентифицирани.
Православните хора бяха изумени, че Казанският и Татарстански митрополит Анастасий не предприема никакви решителни действия за разкриване на извършителите. Въпреки действията за идентифициране на подпалвачите, които все пак бяха извършени от митрополит Анастасий, Казанската епархия все пак реши да го критикува предпазливо.
И на фона на тези събития в Татарстанската митрополия избухна нов, още по-шумен скандал. Този път той директно засегна вътрешни проблеми в ръководството на самата метрополия.
Разразилият се скандал
Скандалът, който засегна както православните миряни, така и духовенството, избухна през 2013 г., когато няколко студенти от семинарията подадоха жалба за развратните действия на игумена Кирил Июхин, който заемаше поста заместник-ректор по учебната работа при Анастасия. В Казан спешно е изпратена специална комисия от Москва, за да провери каква е реалната ситуация. Пристигайки в семинарията, инспекторите бяха изправени пред факта, че има много повече жертви и повечето от студентите бяха наясно със специфичните процедури, приети в стените му, които мълчаха от страх да не бъдат изключени през последните години на обучение.
След поредица от скандални публикации, обиколили пресата, и решението на комисията, игумен Кирил Илюхин беше отстранен от поста си и освободен от поста прессекретар. В същото време Казанският митрополит Анастасий беше отстранен от поста ректор на семинарията. Митрополитът сметна за редно да проведе разговор със студентите, като се оплака, че неправомерно са наклеветили игумена. Пълният мащаб на скандала обаче избухна едва след като получи масова публичност поради факта, че запис на тази реч беше публикуван в блог
Съдбата на семинаристите
На свой ред съдбата на семинаристите, които решиха открито да подпишат жалба срещу абат Илюхин, беше предопределена. Например Роман Степанов беше изключен от семинарията, който инициира писането на жалба до Москва и който не беше завършил обучението си доста малко.
Въпреки такова сериозно обвинение, самият Илюхин практически не страда от това. Сега той служи като съветник на местния епископ митрополит Виктор.
Все пак трябва да отдадем дължимото на местните органи на реда, които започнаха проверка на извършените престъпления. Колкото и да е странно, заподозреният вече не беше в Твер, той набързо замина за Казахстан и дори реши да вземе казахстанско гражданство.
Трансфер до Уляновск
Въпреки добрите дела, които казанският митрополит Анастасий извърши, скандалът значително развали безупречната му репутация. Въпреки преместването му (с понижение) в Уляновск, за заслугите му към хората и църквата по време на сбогуването с Казан, ръководителят на Татарстан го награди с най-високия орден на републиката.
Поредицата от провали за Метрополитен обаче не спря дотук. Още на 20 юли, когато казанският (Симбирски) митрополит Анастасий пристигна в Уляновск, той беше посрещнат от двама свещеници, заобиколени от миряни, скандиращи: „Анаксиос!“ („Недостоен!“) Привържениците на невинността на Анастасий веднага обявиха, че срещата е организирана от врагове на митрополита. В същото време дори патриарх Кирил осъди подобна проява на недоволство.
Въпреки факта, че срещата се проведе много прилично, един инцидент засили враждебността на хората към митрополита. След като влязоха в храма, те повтаряха своето „Анаксиос!“ още няколко минути. Като не могъл да ги успокои с думи, един достопочтен протойерей ударил по лицето православна мирянка. Това беше последната капка за протестиращите, които за няколко минути напуснаха църквата и никога повече не се върнаха в нея, докато Казанският (Симбирски) митрополит Анастасий заема този пост. След тези събития митрополитът произнася своята проповед в практически празен храм, което няма как да не се отрази на и без това разклатената му репутация.
Добри дела
Въпреки скандалите, в които казанският митрополит Анастасий все още беше замесен, отзивите за неговите православни дела ще останат в паметта на вярващите за дълго време. Църковната му дейност в Казан продължава около 25 години, през които той успява да извърши много добри дела.
При него започва възраждането на много манастири, включително манастира Раифа, където сега се съхранява Казанската чудотворна икона на Божията майка. Освен това митрополит Анастасий от Казан (Симбирск) е основателят на духовната семинария, което не може да бъде пренебрегнато.
Заключение
Трябва да се отбележи, че Първата църква, която след това беше върната от митрополит Анастасий на Казан и Татарстан - катедралата Петър и Павел - празнува своя престолен ден на 12 юли и именно на този празник падна новината за оставката на митрополита.
Днес той вече е на 71 години и сред православните вярващи започнаха активно да се разпространяват слухове, че казанският митрополит Анастасий, уморен от светската суматоха, се оттегля, но това не е съвсем вярно. Главата не може да напусне поста си, докато не намери достоен наследник, който да продължи да укрепва позициите на Православната църква в Русия.
За хомосексуализма в Казанската епархия се говори отдавна. Например, година преди скандала, през октомври 2012 г., монахиня Ефросиния (Мухамедзянова) публично говори във вестник „Звезда на Поволжието“: ()
13.12.2013 г. Комисията на Учебния комитет на Руската православна църква, ръководена от М. Козлов, извърши извънпланова проверка в Казанската семинария. Причината са оплаквания от семинаристи за сексуален тормоз от страна на заместник-ректора Кирил Илюхин. Повечето студенти потвърдиха истинността на обвиненията. Въз основа на резултатите от одита Илюхин беше отстранен от поста си и изгонен от епархията.
...Късно през нощта приятел свещеник на отец Кирил отиде да спи при църковния клисар в друга сграда. Легнах на сгъваемия диван и отец Кирил, въпреки факта, че в стаята имаше и сгъваеми столове, легна с мен въпреки възраженията ми. Около 7:00 сутринта се събудих от болка. Отец Кирил използва сексуални действия срещу мен. Избягах от къщата само по панталони, навън беше студено. Беше ме страх да се върна. Нямаше друг начин да стигнем до Казан. Когато премръзнал се върнах в къщата, отец Кирил беше буден, чакаше ме и ме заведе в семинарията. Това се случи не само с мен в нашата семинария. Често има случаи, когато помощникът на отец Кирил събужда някой от семинаристите посред нощ или самият отец Кирил се обажда (често вика певец от хора да пее). На сутринта се връща пиян и не казва нищо за случилото се през нощта.
...Всички момчета бързо избягаха и аз също се канех да си тръгвам, но игумен К. започна да ме спира и ме помоли да остана при него, аз казах, че и аз трябва да тръгвам, но той ме прегърна и ме поведе към стаята и ме бутна на леглото, бързо разбрах какво става, исках да си тръгна, но той отново ме сграбчи и започна да ме прегръща и да иска интимност. Изпаднах в шок, отскубнах се от ръцете му и като се обух, бързо избягах от килията му. На следващия ден игумен Кирил се държеше така, сякаш нищо не се е случило.
 |
Описание на инспекция № 1 (от LJ Kuraev, инспекции в Казан, 27.01.14) ()
Описание на проверка № 2 (Казанската седмица, 15.12.13) ()
01.02.2014 г. Митрополит Анастасий взе участие в юбилейното богослужение в катедралния храм „Христос Спасител“, посветено на 5-годишнината от интронизацията на патриарх Кирил.
Сценарият на дядо калаказо Радвай се, Симоний хранителе - 2 () и неговия собствен Достоен отговор на предателите в мантия...
04.02.2014 г. „Това, че общоцърковният съд мълчи по посочения въпрос, изобщо не означава, че делото не се разследва“, каза архимандрит Сава (Тутунов), заместник-ръководител на администрацията на Московската патриаршия.
07.03.2014 г. Роман Степанов, студент от 4-та година в KazDS, беше изключен за „многократно заблуждаване на представители на администрацията, влизане в открит конфликт с тях, неразкаяние в действията и постъпките си, клевета на духовенството, администрацията и учениците на Семинарията“. Заповедта за експулсиране е публикувана на 10 март в своя блог от А. Кураев. Той заяви, че по негова информация шестима студенти са били изключени от КазДС, но преп. Филарет каза, че са само два.
Активната фаза на събитията започна да се развива в центъра на Уляновск предишната вечер, когато новият митрополит се отправи към катедралата Възнесение. Но това, което очакваше митрополит Анастасий тук, не беше топъл прием.
Няколко десетки вярващи, събрали се край храма, виждайки митрополита, започнаха силно да викат: "Анаксиос!" (от гръцки - "Недостоен!").
Други свещеници и няколко казаци, които осигуряваха обществения ред, заобиколиха митрополита, за да може той да влезе в катедралата с иконата в ръце. След това тълпа от енориаши започна да нахлува в храма със силни писъци.
Казаците се опитаха да удържат настъплението на вярващите, но безуспешно. Очевидци на инцидента разказват, че масовото сбиване е избегнато по чиста случайност. Но не мина и без леки сбивания.
„Опитах се да затворя вратата на катедралата, за да не влезе цялата тази тълпа в храма, но къде може да бъде? Една баба просто ме сграбчи, ръката още ме боли“, каза един от казаците пред кореспондента на Gazeta.Ru.
Според него нямало полиция, имало малко казаци. „Варварите можеха да стигнат до олтара и да осквернят цялата катедрала“, каза мъжът. Според някои информации след инцидента 70-годишната Анастасия е получила инфаркт.
Заедно с разгневените енориаши в катедралата дойдоха и свещениците протойерей Йоан Косих и свещеник Георгий Рощупкин, недоволни от факта, че Синодът премести митрополит Анастасий от Казан на Симбирския престол.
Името на епископ Анастасий (в света - Александър Меткин) беше споменато във връзка със скандала в Казанската семинария. В края на 2013 г. възпитаниците се оплакаха от тормоз от страна на заместник-ректора по учебната работа игумен Кирил (Илюхин). Проверка на дейността на игумена Илюхин е извършена от образователния комитет на Руската православна църква, както и от прокуратурата. В резултат на това отец Кирил подаде оставка от семинарията, а през пролетта на миналата година Синодът освободи Анастасий от длъжността му ректор на семинарията.
„Синият“ влак стана официалната причина за разкола в Симбирска епархия.
„Ние не обвиняваме епископ Анастасий, знаем, че обществото започна да говори за това. Писаха за това в пресата, в интернет, имаше много статии за това“, каза протойерей Йоан Косих пред събралите се вярващи.
Според него, след вълна от слухове и обвинения, Анастасий е трябвало или да „изчисти името си“, или „да се пенсионира и да каже: няма да защитавам името си, не искам да се бия с тях“. „Но епископ Анастасий не направи това. И тази клевета се разпространява в Казанската митрополия вече година и половина”, каза свещеникът. Той обясни, че се бори изключително за „така че Симбирската епархия да не се нарича Содом и Гомора“.
Според протоиерея той и колегата му свещеник Георгий Рощупкин „вече са били заплашвани“. „Те сега ни предлагат - млъкнете, съгласете се с това. Обещаха да ни изгонят от църквите, а мен от апартамента, защото нямам къде да живея“, каза Косих.
Той също предупреди, че „всички тайнства, извършени от свещеник или митрополит, който е нарушил каноните, са невалидни“. „Така че ви моля да се молите“, обърна се той към събранието.
Според Георги Рощупкин „те решиха да стигнат докрай в спазването на каноните на църквата“. „Вече бяхме заплашвани със забрана на нашето министерство“, потвърди той. „Едно беззаконие води до следващо беззаконие.“ Той също така каза на публиката, че „бедствие е дошло в нашата земя“ и „голямо наказание ще ни сполети в близко бъдеще“. Преди това духовенството и паството отправиха призив към митрополит Теофан - именно той беше заменен от митрополит Анастасий. В призива по-специално се отбелязва, че „всеки ден много хора се обръщат към свещениците от Симбирска епархия, които са изключително смутени от лошите слухове за митрополит Анастасий“. Самият свещеник Георгий Рощупкин отказа да коментира пред Gazeta.Ru събитията в Уляновск.
Личният секретар на митрополита йеромонах Филарет (Кузмин) в разговор с кореспондент на Газета.Ru каза, че по негова информация „протестиращите са докарани организирано и откарани с газели“.
„Имаше минимум истински вярващи, които посещаваха храма. Не разбирам защо тези духовници се държат по този начин. По същество те започнаха бунтове. В края на краищата се нарушават и гражданските закони, унищожава се основният принцип на църквата – единството“, обясни събеседникът на Газета.Ru.
Според него всякакви конфликти в Руската православна църква трябва да се решават чрез диалог и църковен съд, но нито Рощупкин, нито Йоан са ги адресирали там.
Йеромонах Филарет съобщи още, че в полицията е получено изявление от един от гражданите относно организирането на безредици от духовенството.
Православният богослов, протодякон на Руската православна църква Андрей Кураев каза пред Gazeta.Ru, че „за патриарха е важно да покаже на своята гвардия (епископи), че няма да ги предаде в никаква ситуация, ако са му верни“.
„Но е важно, напротив, да се сплашат обикновените духовници. Близкото приятелство с държавните власти прави мнението на църковните хора безинтересно. Освен това мнението му може да се формира чрез медийни манипулации. Те вече започнаха: започна демонизирането на онези, които не мълчаха. Казват, че това са платени и обладани крясъци, които искали да убият митрополита. Въпреки че това бяха просто енориаши, които познаваха тези двама свещеници от много години. Те не се нуждаеха от никакви SMS съобщения, флаш тълпи или такси“, обясни Кураев. Според него „вече се води дело срещу непокорните свещеници в полицията на Ленинския район на Уляновск“.
Кураев също припомни, че разследването на сексуален тормоз в Казан в крайна сметка е било „забавено“.
Източник от Руската православна църква каза на Gazeta.Ru, че „ситуацията в Уляновск е много тежка“. „В момента се водят преговори, тук не може да има бързи решения. Трябва да изчакаме малко“, отбеляза събеседникът на Gazeta.Ru.
Самият митрополит Анастасий днес на служба в катедралата нарече случващото се „Майдан“. „Да, аз съм грешен човек“, призна той. „Аз съм недостоен, може би по стандартите на тези хора, които сега са начело на този „Майдан“, да бъда пастор. Но не е тяхно право да съдят. Господ е мой съдия, Господ е мой водач. Господ ме доведе тук. И ако е писано, тогава на престола съм готов да приема мъченическа смърт от ръцете на такива хора. Във всеки случай никога няма да откажа призванието на Господа.
По думите му онези, които се бунтуват срещу решението на патриарха и срещу решението на Синода на Църквата, ще бъдат „хвърлени в бездната на ада“.
В Уляновск обаче се обсъжда друга версия за конфликта. Според слуховете ръководителят на региона Сергей Морозов е намерил общ език с митрополит Феофано и неговото напускане е било сериозна загуба за губернатора. Феофан служи в Уляновск малко повече от година, като успя да спечели общоруска слава, като проведе тържествен молебен под знамената на партията "Единна Русия" на площада, посветен на 100-годишнината от рождението на Ленин.
Между другото, губернаторът, позовавайки се на ваканция, не дойде на първата среща с новия митрополит, което беше потвърдено пред Gazeta.Ru от секретаря Анастасия. Подчинени ръководители на региона се срещнаха с митрополита.
