Древен непревземаем град, от който започва християнската история на Европа. Морската врата от Азия към Европа и кръстопът на култури.
1. В зората на своето съществуване Константинопол (Византия) е колония в историческа Тракия. Основан е от гърци, преселници от Мегара.
2. Първото известно име на града, когато все още е бил тракийско селище, е Лигос (според Плиний Стари).
3. Атина и Спарта се борят помежду си за владението на Византия. От 4 век пр.н.е. тя става автономна и независима от другите гръцки полиси.
4. Гърците наричали древния град „Византион“. „Византия“ е латинизираната форма на същото име.
5. Византия е имала едни от най-мощните стени сред гръцките градове-държави и още в най-ранната си епоха е издържала на десетки обсади. Изкуството на изграждане на стени от византийците е било особено ценено в древността.
6. Византия напълно контролира Босфора и издава разрешение за преминаване през пролива.
7. Въпреки вечната конфронтация между византийци и македонци, Александър Македонски не посегна на независимостта на Византия и по време на неговите кампании градът остана недокоснат. В същото време Византия дори доставя кораби на армията му. След разпадането на империята Византия действа като посредник между противоположните „отцепки“ - елинистическите държави.
8. През 3 век пр.н.е. Византия става един от най-богатите търговски градове в Гърция, поемайки по-голямата част от търговията с роби.
9. Византия е стар съюзник на Рим и дори в Римската империя запазва автономия до 2 век.
10. В Римската империя градът е бил известен със своите учени и архитекти, които са били търсени в други градове на Близкия изток и Черноморския регион.
11. Най-ранните християнски общности идват във Византия. Тук са проповядвали Андрей Първозвани, Стахий, Онисим, Поликарп I и Плутарх.
12. Огромни разрушения са донесени на Византия не от варварски набези или войни с други държави, а от нейните собствени владетели. Император Септимий Север, когото градът не подкрепя, го лишава от автономията му и през 196 г. заповядва най-важните сгради да бъдат изравнени със земята и да съборят вековните градски стени. След това градът е нефункционираща провинция поне един век.
13. Цял век (III в. сл. Хр.) градът носи името Август Антонин в чест на сина на Септимий Север – Антоний.
14. Църквата Света Ирина от 4 век е една от най-старите оцелели християнски сгради и главният храм на града преди световноизвестната Света София. В църквата се състоял Вторият вселенски събор. Наречен е обаче не в чест на св. Ирина, а в чест на „Света Мира“. „Светът“ (Ειρήνη) е името, дадено на най-старата християнска част на града в Галата.
15. През 4-ти век Константинопол всъщност е възстановен наново и незабавно като столица на Римската империя. Средновековният „метропол“, Константинопол, се превръща в град на контрастите: от обикновен скитник или войник човек може да се издигне до император. Националността и произходът нямаха голямо значение. Луксозните дворци на елита съжителстваха с мизерните колиби на обикновените хора.
16. Първото име на новата столица на Римската империя - "Нов Рим", дадено на Византия през 330 г., не се задържа. Градът започва да се нарича в чест на Константин I - Константинопол.
17. През епохата на първия християнски император Константин I в града продължават да се строят езически храмове, което е насърчавано от властите.
18. Ако любимото място за зрелище на римляните е Колизеумът, където се провеждат гладиаторски битки, то в Константинопол такова място е хиподрумът, където се провеждат състезания с колесници. Хиподрумът е бил използван за всички големи тържества и празници.
19. Най-ценният материал в Константинопол бил порфирът. Бъдещите законни владетели са родени в порфирната зала на императорския дворец.
20. Руското име на Константинопол “Царград” е буквален превод на гръцкото “Basileus polis” - градът на василевса (монарх)
21. Кралете на Константинопол събират най-почитаните артефакти от цялата империя в града (главно на хиподрума). Това е Змиевидната колона от 5 век пр.н.е. от Делфи, египетски обелиск от 15 век пр.н.е. от Тива, статуя на Атина Палада от Троя, бронзов бик от Пергам и много други.
22. Дължината на крепостните стени в Константинопол била около 16 километра, а по тях имало около 400 кули. Някои стени са достигали 15 метра височина и 20 дълбочина.
23. Главата на град Константинопол, епархът, е вторият човек в империята. Той можеше да арестува и изгони от града всяко лице, което смяташе, че представлява опасност за столицата. Един от най-известните епархи е Кир, който управлява града в периода между управлението на Константин Велики и Теодосий.
24. По различно време градът е бил под властта на римляни, гърци, галати, кръстоносци, генуезци и турци.
25. Един от първите манастири в Константинопол, който постави началото на монашеското движение, беше Студитският манастир, построен през 5 век на брега на Мраморно море.
26. Населението на Константинопол в разцвета му може да бъде до 800 000 души.
27. В сравнение с Рим, Константинопол е имал доста голяма средна класа: почти 4,5 хиляди индивидуални къщи. Богатите живееха в триетажни имения, бедните се сгушиха в многоетажни сгради с височина до 9 етажа в покрайнините на града.
28. Главната улица на града се наричаше Меса (същия корен на руски „межа“, лат. medius) - „среда“. Той минаваше от изток на запад покрай многобройни форуми и площади от „началото на всички пътища“ при Milestone близо до Света София до градските стени. Място на императорски церемонии и активна търговия. Участъкът от Императорския дворец до Форума на Константин се е наричал „Регия” – Императорският път.
29. За защита от нападения от страна на славяните през 6 век е построена специална Анастасиева стена, дълга около 50 километра.
30. Гърци, славяни, арменци, турци, римляни, германски народи (готи, по-късно скандинавски викинги), араби, перси, евреи, сирийци, траки, коптски египтяни са живели в Константинопол. Поради многобройните поклонници в Йерусалим, в града имаше много хотели.
31. Константинопол „пада” още преди официалното му падане през 1453 г. от превземането на града от турците. През 1204 г., по време на Четвъртия кръстоносен поход, венецианците изгарят две трети от сградите на града. Най-великолепните сгради и структури, включително Форумът на Константин, Баните на Зевксип и околностите на Големия дворец лежаха в руини. Столицата е напълно разграбена, включително и саркофазите на императорите.
32. След превземането на Константинопол (1204) от кръстоносците, френският става език на градския елит.
33. През последните два века от съществуването на Византия, в предградията на Константинопол, Галата, генуезкият град израства, ограден със стена и диктува свои собствени правила за търговия.
34. През цялата история на Византийската империя Константинопол е бил обсаждан 24 пъти. Половината от защитниците на Константинопол през 1453 г. са латинци (венецианци и генуезци)
35. Много руски владетели са мечтали да завладеят Константинопол, от Пророческия Олег и Игор Рюрикович до Екатерина II (гръцки проект) и последния руски император. Екатерина II кръщава внука си Константин.
36. Света София е сърцето на Константинопол, най-големият храм в християнския свят. Построена е за първи път през 324-337 г., но е изгоряла през 404 г.; новата базилика, построена на това място, е изгоряла още през 532 г. Изграждането на нов грандиозен храм през 6 век е извършено от Юстиниан I. По време на османското владичество към него са добавени четири минарета, а самата катедрала е превърната в джамия. Днес това е музеят Света София. В катедралата е станало разделението на църквите, съхранявана е и Торинската плащаница.
37. Турците не преименуват Константинопол след превземането. Има няколко версии за произхода на думата Истанбул (в оригинал - Истанбул): от "Константинопол", изопачен от турците до турската адаптация на ежедневното име "полис" ("град" като град, столица), до кои „допълнителни“ звуци са добавени (други примери: Смирна-Измир и Никомедия-Изник). Известно е, че арабите са използвали името „Истинполин“.
Във всеки случай в официалните документи до 20 век градът се е наричал по арабски Константиние.
38. По време на османския период в Галата се появява нов „град в града“ с християнско мнозинство. Там се заселват търговци – гърци, арменци, италианци. Първата централна банка е основана в Галата. Районът също се е наричал Пера, което означава „отвъд“.
39. Най-известният площад в Истанбул, Таксим, се намира на мястото на най-голямото немюсюлманско гробище (арменска общност), основано през 16 век.
40. По време на Руската гражданска война Константинопол се превръща в главната порта на бялата църква и гражданската емиграция. Градът и околностите му са приютили около 200 000 руски емигранти. До средата на 20-те години основната част се репатрира в СССР, емигрира в европейски страни (Югославия, България, Чехословакия) и американски страни, някои умират от болести и глад, принудени да живеят на острови и територии, лишени от материална подкрепа.
/ Изд.: Бусеева-Давидова И. Л., Галашевич А. А.. - М.: Издателство "Феория", 2013. - 519 с. – 3000 бр. - ISBN 978-5-91796-022-7, УДК: 85.143(2)ya20+86.372-5ya20.
- Бол, Уоруик (2016). Рим на Изток: Трансформация на една империя, 2-ро издание. Лондон и Ню Йорк: Routledge, .
- Бъри, J.B.История на по-късната Римска империя: от смъртта на Теодосий I до смъртта на Юстиниан. - Dover Publications, 1958 г.
- Кроули, Роджър. Constantinople: Their Last Great Siege, 1453. - Faber and Faber, 2005. - ISBN 978-0-571-22185-1.
- Свободно, Джон.Истанбул: Имперският град. - Пингвин, 1998. - ISBN 978-0-14-024461-8.
- Свободно, Джон.Византийските паметници на Истанбул. - Cambridge University Press, 2004 г. - ISBN 978-0-521-77257-0.
- Гибън, Едуард.Упадъкът и падането на Римската империя. - Phoenix Press, 2005. - ISBN 978-0-7538-1881-7.
- Хана-Рийта, Тойванен.Влиянието на Константинопол върху средновизантийската архитектура (843–1204). Типологичен и морфологичен подход на ниво провинция. - Suomen kirkkohistoriallisen seuran toimituksia 202 (Публикации на Финландското дружество по църковна история № 202), 2007 г. - ISBN 978-952-5031-41-6.
- Харис, Джонатан.Константинопол: столица на Византия. - Bloomsbury, 2-ро издание, 2017 г. - ISBN 978-1-4742-5465-6.
- Харис, Джонатан.Византия и кръстоносните походи. - Bloomsbury, 2-ро издание, 2014 г. - ISBN 978-1-78093-767-0.
- Херин, Джудит.Византия: Изненадващият живот на една средновековна империя. - Princeton University Press, 2008. - ISBN 978-0-691-13151-1.
- Хирт, Фридрих.Джером С. Аркенберг: (недефиниран) . fordham.edu. Университет Фордъм (2000 г.). Посетен на 10 септември 2016.
- Джанин, Реймънд.Константинопол византийски: . - 2. - Париж: Institut Français d'Etudes Byzantines, 1964.
- Королия Фонтана-Джусти, Гордана „Градският език на ранния Константинопол: Променящите се роли на изкуствата и архитектурата във формирането на новата столица и новото съзнание“ в Междукултурно предаване в средновековното Средиземноморие, (2012), Стефани Л. Хатауей и Дейвид У. Ким (ред.), Лондон: Континуум, стр. 164-202. .
- Мамбури, Ърнест.Туристите" Истанбул. - Истанбул: Çituri Biraderler Basımevi, 1953 г.
- Менсел, Филип.Константинопол: Градът на световното желание, 1453–1924 г. - Griffin на Свети Мартин, 1998 г. - ISBN 978-0-312-18708-8.
- Майендорф, Джон.Рим, Константинопол, Москва: исторически и богословски изследвания. - Crestwood, NY: St. Vladimir's Seminary Press, 1996. - ISBN 9780881411348.
- Мюлер-Винер, Волфганг. Bildlexikon zur Topographie Istanbuls: Byzantion, Konstantinupolis, Istanbul bis zum Beginn d. 17 Jh: . - Tübingen: Wasmuth, 1977. - ISBN 978-3-8030-1022-3.
- Филипс, Джонатан.Четвъртият кръстоносен поход и разграбването на Константинопол. - Pimlico, 2005. -
Сред многото градове на средновековна Европа столицата заема особено място. Дори във време на относителен упадък, в началото на 7 век, население на Константинополнаброява 375 хиляди - много повече, отколкото във всеки друг град в християнския свят. По-късно този брой само нараства. Самият град се разраства. Дори векове по-късно градовете на латинския запад изглеждат като мизерни села в сравнение с византийската столица. Латинските кръстоносци били изумени от красотата и размера му, както и от богатството му. В Русия Константинопол се е наричал Константинопол, което може да се тълкува както като Царски град, така и като Цар-град.
През 330 г. римският император Константин I премества столицата в град Византион и му дава своето име. Само за няколко десетилетия Константинопол се превръща от обикновен провинциален център в най-големия град на империята. Той изпревари всички градове на Запада, включително Рим и столиците на Близкия изток - Антиохия и Александрия. Хора от целия римски свят се стичат в Константинопол, привлечени от неговото безпрецедентно богатство и слава. В този град, разположен на нос между Мраморно и Черно море, на самата граница на Европа и Азия, се пресичаха търговски пътища от различни части на света. През почти цялото средновековие Константинопол остава най-важният център на световната търговия. Тук се срещнаха стоки и хора от Западна Европа и Индия и Русия, арабските страни и Скандинавия. Още през 11в. чужденци - търговци, наемници - населиха цели градски квартали.
Император Юстиниан I прави много за подобряването на столицата.При този владетел Източната империя се разширява значително. Най-великите творения на византийската архитектура, създадени тогава, са актуализирани през вековете. Архитектите на Юстиниан издигат Големия императорски дворец, извисяващ се над морето, който служи на много поколения императори. Куполът на Света София, най-величественият храм на православния свят, се издигаше над града като грандиозен паметник на унията между империята и Църквата. Именно службата в София, според легендата, шокира света през 10 век. Руски посланици, изпратени от княз Владимир, за да „изпитат“ римската вяра. "И ние не можахме да разберем - казаха те на принца, - ние сме на небето или на земята..."
Богатството и луксът на столицата на империята винаги са привличали завоеватели. През 626 г. комбинираните сили на аварите и персите се опитват да превземат града, през 717 г. - арабите, през 860 г. - русите. Но в продължение на много векове Вторият Рим не е виждал враг в стените си. Няколко укрепителни поясанадеждно го защити. Дори по време на многобройните граждански войни, които разтърсват империята, самият град отваря врати само за победителите. Едва през 1204 г. вчерашните съюзници, кръстоносците, успяват да превземат столицата. Това започва упадъка на Константинопол, който завършва с падането на града през 1453 г., вече под натиска на турците. По ирония на съдбата последният император е носел същото име като основателя на столицата – Константин.
Под името Истанбул градът става столица на мюсюлманската Османска империя. Остава там до падането на султаните през 1924 г. Османците решават да не разрушават града. Те се преместиха в императорските дворци, а Света София беше преустроена в най-голямата джамия на държавата, запазвайки предишното си име - Света София (което означава „свята“).
Той искаше да стане създател на нова ера в нейната история, основател на „новия Рим“. Старият Рим не отговаря на претенциите за разширена власт на владетелите на империята. Това беше град с републикански традиции и институции; тя съдържаше Сенат, който, с цялата си принудена сервилност, запази спомена за предишната си власт; населението на Рим беше нахално и обичаше да съди действията на правителството, винаги беше готово да ги осъди, те не почитаха съда. От времето на Диоклециан суверените са предпочитали други резиденции пред Рим. Константин само от време на време, поради необходимост да запази приличие, идваше в двореца на Палатинския хълм и не оставаше там дълго. (Неприязънта му към Рим би могла да бъде една от причините за съставянето на легендата, че той е дал Рим на епископ Силвестър; но тази легенда е измислица и освен това с късен произход).
История на Византийската империя (документален филм)
Той не искаше да живее в Рим и не е изненадващо, че имаше желание да основе нова столица, така че тя да увековечи славата на неговото име и така че нейното население, което дължеше всичко на основателя на града , ще му плати за добрите му дела с преданост и ще се придържа към онези мнения в политиката и религията, които суверенът му предписва. Константин първо смята, че е основал столица на мястото, където се намира Троя, митичната родина на римския народ (според легендите за Еней); но скоро се оказва, че романтичните идеи нямат силата да го пленят до степен на забрава за реалните ползи. Не е имало област, която по своето положение би предоставила такова удобство за основаването на столица като бившата гръцка колония Византия, стояща на пролива, който свързва Черно море с Пропонтида (Мраморно море). Имаше път за стоки от всички части на света, имаше отлично пристанище, което по формата си се наричаше „рог“, а по богатството на търговията си „златно“. Околностите на града бяха хълмове, покрити с лозя, овощни градини и между тях долини, много плодородни; тази област образува полуостров, който лесно може да бъде защитен със стена от вражески атаки; Византия решава съдбата на много войни, нейните стени издържат на много обсади, тя е централната точка, от която войските могат лесно да маршируват както до Дунав, така и до Ефрат, за да защитят империята от най-опасните врагове. Легендата разказва още, че идеята за основаване на нова столица на мястото на Византия е дадена на Константин по вдъхновение от Бог.
Пространството, заемано от древния град Византия и Константинопол - при Константин и 100 години след него, при император Теодосий II
Новият град, наречен Константинопол на своя основател, е построен много бързо. Тържественото освещаване на основата на западната му стена е извършено на 4 ноември 326 г., а по-малко от четири години по-късно (11 май 330 г.) е осветена новата резиденция. Константин искаше Новият Рим по нищо да не отстъпва на Стария, затова внимателно го укрепи и украси с великолепни сгради. Два големи площада бяха облицовани с колонади от всички страни и украсени със статуи; един от тях е наречен площад Августа в чест на Августа Елена, майката на императора, а другата - кръстена на самия император. В центъра на площада на Константин стоеше висока колона от порфир, а върху нея бронзова статуя на бога на слънцето с венец, заобиколен от лъчи; малко по-късно тази статуя е променена, така че да стане изображение на самия Константин. Легендата свързва с него фантастични вярвания. Те казаха, че паладият на град Рим, тайно транспортиран до новата столица, е заровен под мраморната основа на колоната, а част от Животворящия кръст е поставена вътре в колосалната статуя. Статуята е счупена от мълния и преобърната от буря на 5 април 1101 г.; но по-голямата част от колоната е оцеляла до днес.
Хиподрумът на Константинопол (цирк), който след това дълго време служи на турците за обучение на войски, беше огромна и великолепна сграда, дълга около 400 стъпала и широка 100, и украсена отвътре със статуи, обелиски и колона, изтъкана от три бронза змии със златен триножник, които стояха преди в храма на Делфи: това беше подарък от гърците на Аполон от Делфи след победата при Платея. Изкуството от времето на Константин, което беше изпаднало в упадък, не можеше да създаде добри произведения, така че бивши известни произведения на изкуството бяха взети отвсякъде, за да украсят новата столица. Въпреки всички изрази на привързаността на Константин към християнството, освещаването на новата столица е извършено по негова заповед от един от главните жреци на римския езически култ (понтифики) и неоплатоника Сопатер с езически ритуали. Константин построява храмове на богинята на щастието (Тихе) и на Диоскурите в града; той постановява всяка година в деня на основаването да има тържествено шествие в хиподрума; тук носеха статуята му, в която в дланта на протегнатата му дясна ръка стоеше образът на гения-покровител на новата столица; от неговите наследници се изисква да коленичат пред тази статуя. Трябва да се приеме, че статуите на богове и герои, пренесени в Константинопол, са останали непроменени при Константин; но по-късно, когато антипатията към всичко езическо се засили, те бяха преработени: езическите атрибути на изображенията бяха заменени с християнски символи. Константин искал да заеме неутрална позиция между езичеството и християнството, затова построил в столицата си християнска църква в чест на светите апостоли. Изградена е от разноцветен мрамор, заобиколена от колонади и различни стопански постройки; всичко това заедно образуваше едно великолепно цяло.
Изглед от птичи поглед на Константинопол през византийската епоха (реконструкция)
Недалеч от хиподрума се издигаше дворец, огромна сграда, почти толкова голяма и богато украсена, колкото римския Палатин, заобиколена от колонади, дворове и градини. Бани, театри, водопроводи, магазини за хляб, красива къща за заседания на Сената на площад Августа, великолепни къщи на сенатори и други благородни хора, които се заселиха в резиденцията на суверена, образуваха няколко групи от луксозни сгради, между които индустриалци, търговци и собственици на кораби, привлечени от новата столица с търговските предимства на нейното положение и предимствата, които императорът е дал на тези, които се преместват в нея. Той положи всички усилия, за да гарантира, че градът става многолюден. Той даде подаръци и почетни длъжности на сенатори и други благородници, за да се преместят от Рим в Константинопол. Мнозина бяха измамени от това, други, дори без награди, сами искаха да живеят близо до императорския двор.
Скоро Новият Рим става почти толкова населен, колкото Стария Рим. Той имаше същите привилегии. Членовете на градското правителство получиха ранг на сенатори, гражданите на Константинопол получиха всички права на гражданите на град Рим; тук хлябът, виното и маслото се раздаваха на хората още по-щедро, отколкото в Рим; публичните игри и други забавления за хората били не по-малко великолепни от онези, които преди това се провеждали в Рим. Климатът беше отличен, околностите бяха красиви, а положението на града беше много благоприятно за търговия. Следователно Константинопол, разделен като Рим на 14 части, скоро се превърна във втория по големина град във Вселената. Но той не растеше сам, той беше оранжерийно растение. Блясъкът тук е заимстван, произведенията на изкуството са взети от други градове, населението е разнородна смесица, няма нито национално единство, нито патриотизъм, нито славно минало. Рим, изоставен от императора, все още създаваше по-величествено впечатление от Константинопол. Неговите триумфални арки, храмове, театри, циркове, бани, площади, украсени със статуи, живописно разположени по долините и хълмовете, оживени от градини и шума на фонтани, чиято вода се влива в града през 19 водопроводни тръби на високи арки, придава на бившата столица такова величие, че изкуствено създаденият Константинопол далеч не го притежава. Но Рим не беше подходящ за столица Кристиянсъстояние: той остава езически град и дълго след Константин езичеството все още преобладава над християнството в него. Латеранската базилика, единствената римска християнска църква, за която знаем със сигурност, че е построена от Константин, не може да се сравни по великолепие с езическите храмове в Рим.
Константинопол, Константинопол, Нов Рим, Втори Рим, Истанбул, Истанбул - във всички случаи става дума за един град, който става столица на Римската империя през 330 г., по заповед на римския император Константин I Велики. Новата столица на империята не се появила от нищото. Предшественикът на Константинопол е древногръцкият град Византион, основан според легендата през 667 г. пр.н.е. Византиец - син на бог Посейдон. 
Константин, който избягваше арогантния Рим, реши да премести столицата на държавата в периферията. Константинопол не е бил „пълноправен“ европейски град - това е единственият град на земята, който се намира в две части на света едновременно: Европа (5%) и Азия (95%). Градът е разположен на брега на протока Босфора, който е границата на континентите. Градът контролираше Босфора и търговията от Европа към Азия.
По заповед на първия християнски император Константин в града започва мащабно строителство: той се разширява, строят се крепостни стени, издигат се църкви, в града се донасят произведения на изкуството от цялата империя.
През цялата история на Константинопол са управлявали 10 римски и 82 византийски императори, 30 османски султани. Градът е обсаждан общо 24 пъти. В своя пик населението на Константинопол достига 800 хиляди души.
Градът намери нов живот, увеличавайки се няколко пъти. Половин век по-късно, по време на управлението на император Теодосий, са построени нови градски стени - те са оцелели и до днес. На места градската стена достига до 15 метра височина, а дебелината й достига 20 метра. 
Градът преживява своя златен век по време на управлението на император Юстиниан (527 – 565 г.). Разрушен през петата година от управлението на Юстиниан по време на въстанието Ника, градът е възстановен от неуморния император отново - за целта са привлечени най-добрите архитекти от онова време. Изгорената катедрала Света София също се възстановява, превръщайки се в най-голямата християнска църква на земята за повече от хиляда години. Златният век на управлението на Юстиниан е помрачен от чумна епидемия, която през 544 г. убива почти половината от жителите на столицата на Византия. 
От средата на 7-ми до 10-ти век Константинопол е измъчван от поредица от нападения и обсади. Градът е нападнат от араби, българи и славяни.
Константинопол (както славяните са наричали града) преживява своето прераждане през 9 век, с идването на Македонската династия. За това спомагат редицата победи, които те успяват да спечелят над заклетите си врагове – араби и българи. Науката и културата преживяват невиждан подем. След разделянето на християнския свят на православен и католически през 1054 г., Константинопол става център на православието, като активно провежда мисионерска дейност, особено сред славяните. 
Упадъкът на града започва с рицарите кръстоносци от Четвъртия кръстоносен поход. Вместо да освободят Божи гроб, те решиха да спечелят от съкровищата на най-богатия европейски град. През 1204 г. те коварно го превземат, ограбват и опожаряват, като избиват голям брой жители на града. За повече от половин век градът става столица на новата държава на кръстоносците – Латинската империя.
През 1261 г. византийците освобождават Константинопол и на власт идва династията Палеолози. Градът обаче никога не е бил предопределен да постигне предишното си величие и мощ. 
През 1453 г. Константинопол е превзет от османските турци. Османците преименуват града на Истанбул и го правят столица на своята империя. Султан Мехмед II застроява града с джамии, медресета и дворци на султаните. Света София е превърната в джамия, към нея са добавени минарета.
През 1923 г., след премахването на султаната, Истанбул губи статута си на столица на Турция - той е преместен в Анкара.
В момента Истанбул е най-големият град в света с население от около 15 милиона души. Това е най-индустриализираният град в Турция. В допълнение, градът съдържа огромен брой паметници на Римската, Византийската и Османската империя.
