In connessione con la nomina di Anastasio a metropolita di Simbirsk e Novospassky, l'arciprete Giovanni Kosykh del clero di Ulyanovsk, il sacerdote Georgij Roshchupkin e i laici che erano venuti con loro si opposero ad Anastasio, gridando "Anaxios!" ("Non degno!") prima dell'inizio del suo primo servizio nella cattedrale Spaso-Voznesensky il 20 luglio 2015. Alcuni partecipanti al club giovanile ortodosso diocesano di Ulyanovsk si sono espressi contro la nomina del metropolita Anastasy in un appello a Theophan, l'ex metropolita di Simbirsk e Novospassky, la maggior parte dei quali si è schierata con Anastasy. I manifestanti hanno dichiarato che la base delle loro azioni era la violazione da parte del metropolita Anastasio della 90a regola del Codice dei Concili di Cartagine. Tuttavia, secondo i membri teologicamente formati [ Chi?] ROC, tali azioni dei laici e del clero nei confronti del loro vescovo sono soggette a una serie di divieti su diversi punti dell'insieme dei canoni.
Accuse di omosessualità
Nel dicembre 2013 è stato accusato dal protodiacono Andrei Kuraev di essersi rifiutato di destituire l'addetto stampa della diocesi di Kazan, l'abate Kirill (Ilyukhin), vicerettore del Seminario teologico di Kazan, il cui caso per sospetto di atti omosessuali è stato esaminato con i suoi reparti. da una commissione patriarcale. L'igumeno Kirill (Ilyukhin) è stato accusato di molestie sessuali nei confronti degli studenti del seminario. Il caso è stato esaminato da una commissione del Comitato educativo della Chiesa ortodossa russa, sotto la guida dell'arciprete Maxim Kozlov. A seguito dell'indagine, l'abate fu rimosso dal suo incarico per adempimento improprio dei suoi doveri ufficiali, sebbene la commissione non trovò prove di molestie sessuali, e fu mantenuto nel sacerdozio. Il procuratore aggiunto ad interim del Tatarstan, Sayyara Ziyatdinova, ha inviato una lettera all'ufficio del pubblico ministero del distretto di costruzione aeronautica di Kazan in cui si osservava che "l'appello ricevuto tramite il sito web da O. M. Glazova del 9 gennaio 2014 per condurre un'ispezione contro il vicerettore per gli affari accademici del Seminario teologico di Kazan viene denunciato alla Chiesa ortodossa russa K. Ilyukhin" per la presenza di indizi di un reato ai sensi dell'art. 133 del codice penale della Federazione Russa (coercizione ad atti di natura sessuale), e ha anche aggiunto che "le chiedo di informare il richiedente sui risultati dell'esame del ricorso". L'assenza di corpus delicti è stata confermata dai risultati dell'indagine: è stato dato un rifiuto per mancanza di corpus delicti. [ ]
Il corrispondente dell'agenzia di stampa REGNUM Vasily Stadnitsky ha criticato il metropolita Anastasy per la cattiva gestione della diocesi, condonando la diffusione dell'omosessualità nel seminario di Kazan e tra il clero della metropoli di Kazan, nonché nell'omosessualità stessa.
Il metropolita Anastassy ha vissuto una vita brillante e movimentata, servendo continuamente Dio e la Chiesa ortodossa per più di un quarto di secolo. Nonostante una serie di scandali e incidenti che hanno scosso la sua posizione tra il clero e i laici ortodossi, non dobbiamo dimenticare il gran numero di buone azioni che ha compiuto durante la sua vita per rafforzare la fede cristiana e la Chiesa.
Biografia
Il futuro metropolita Anastasy di Kazan è nato il 27 agosto 1944. Poiché i suoi genitori erano persone estremamente pie, il destino del ragazzo era predeterminato fin dalla nascita.
Subito dopo essersi diplomato, fa il primo tentativo di iscriversi al Seminario teologico di Mosca, ma non entra e decide invece di studiare in una scuola edile.
Nonostante ciò non rinunciò al suo sogno e unì al suo lavoro principale in fabbrica il servizio nella chiesa dell'Assunzione con il grado di sagrestano.
Nel 1967 venne a Kazan, dove l'allora arcivescovo di Kazan e Mari Mikhail lo nominarono al posto di salmista nella Cattedrale di San Nicola. Vedendo che il giovane lavora instancabilmente, l'arcivescovo lo aiuta a salire la scala della carriera e nel 1968 lo ordina diacono, e pochi anni dopo, nel 1972, lo ordina presbitero.
Come intendeva in gioventù, entra nel Seminario teologico di Mosca e si diploma senza difficoltà.
Inizio della promozione attiva
Nel settembre 1976, sotto la guida del vescovo Panteleimon di Kazan e Mari, fu tonsurato monaco e gli fu dato il nome Anastasio, ricevendo il grado di egumeno.
Nello stesso anno fu nominato nella stessa Cattedrale di San Nicola, dove prestò servizio come salmista e segretario dell'amministrazione diocesana.
Nel 1983, Anastassy completò i suoi studi, dopo di che fu promosso al grado di archimandrita.
Dal 6 al 9 giugno 1988 Anastasio partecipò attivamente al Consiglio commemorativo, che si tenne in occasione del millesimo anniversario del battesimo della Rus'.
Vescovado
Alla fine del 1988, in una riunione del Santo Sinodo, fu emanato un decreto dal quale consegue che fu nominato vescovo di Kazan e Mari, in sostituzione del vescovo Panteleimon, dimessosi su sua richiesta, lo stesso che aveva in precedenza è stato il principale collaboratore della promozione di Anastasio.
Nel 1990 Anastassy prese parte e tre anni dopo, a causa del fatto che alcuni territori furono assegnati alla diocesi di Kazan, iniziò a essere chiamato vescovo di Kazan e Tatarstan.
Tuttavia, non rimase a lungo in questo grado e già il 25 febbraio 1996 divenne arcivescovo, e un anno dopo assunse anche l'incarico di rettore della Scuola Teologica di Kazan. Sorprendentemente, esattamente un anno dopo la scuola ricevette lo status di seminario e l’influenza del metropolita continuò a crescere.
Il Santo Sinodo, che ha monitorato i risultati del neoeletto rettore, ha deciso il 16 luglio 2005 di includerlo nel gruppo che elabora un documento riguardante il rafforzamento della posizione della Chiesa ortodossa.
Nella primavera del 2012, in connessione con un'altra decisione del Santo Sinodo, ha ricevuto l'incarico di santo archimandrita in diversi monasteri.
Nel 2012, Anastassy è diventato il capo della neonata metropolita del Tatarstan e ha assunto temporaneamente le responsabilità di amministratore della diocesi di Chistopol.
Nonostante il suo grado tutt’altro che piccolo, l’apice della sua carriera ortodossa è stata la sua elevazione al grado di metropolita il 18 luglio 2012. Nonostante il fatto che dopo lo scandalo scoppiato tra le mura del seminario a lui subordinato, tra i credenti siano apparse le prime voci secondo cui il metropolita Anastasy di Kazan sarebbe andato in pensione, non sono state confermate, perché già il 13 luglio 2015 è stato nominato deputato posto di metropolita di Simbirsk e Novospassky e, di conseguenza, diventa il capo del metropolita di Simbirsk.
L'inizio del fallimento
L'attenzione del pubblico al metropolita Anastasy è iniziata dal momento in cui è scoppiato il primo scandalo. Tutto è iniziato con una serie di attacchi incendiari alle chiese ortodosse in Tatarstan. Sebbene sospettati di essere un gruppo di islamici radicali, gli autori non sono mai stati identificati.
Gli ortodossi sono rimasti sbalorditi dal fatto che il metropolita Anastasiy di Kazan e del Tatarstan non abbia intrapreso alcuna azione decisiva per identificare i colpevoli. Nonostante le azioni per identificare i piromani, che sono state comunque portate avanti dal metropolita Anastassy, la diocesi di Kazan ha comunque deciso di criticarlo con cautela.
E sullo sfondo di questi eventi, nella metropolitana del Tatarstan è scoppiato un nuovo scandalo ancora più forte. Questa volta ha toccato direttamente i problemi interni alla leadership della metropoli stessa.
Lo scandalo scoppiato
Lo scandalo, che ha colpito sia i laici ortodossi che il clero, è scoppiato nel 2013, quando diversi studenti del seminario hanno presentato una denuncia per le azioni depravate dell'abate Kirill Iyukhin, che ricopriva la carica di vicerettore per il lavoro educativo sotto Anastasia. Da Mosca fu inviata d'urgenza a Kazan una commissione speciale per verificare come stesse effettivamente la situazione. Arrivati al seminario, gli ispettori si trovarono di fronte al fatto che le vittime erano molte di più, e la maggior parte degli studenti erano a conoscenza delle peculiari procedure adottate tra le sue mura, e rimasero in silenzio per paura di essere espulsi negli ultimi anni di studio.
Dopo una serie di pubblicazioni scandalose che hanno travolto la stampa e la decisione presa dalla commissione, l'abate Kirill Ilyukhin è stato rimosso dal suo incarico e licenziato dal suo incarico di addetto stampa. Allo stesso tempo, il metropolita Anastasy di Kazan è stato rimosso dalla carica di rettore del seminario. Il metropolita ritenne opportuno conversare con gli studenti, lamentandosi di aver calunniato ingiustamente l'abate. Tuttavia, la piena portata dello scandalo è scoppiata solo dopo aver ricevuto una massiccia pubblicità a causa del fatto che la registrazione di questo discorso è stata pubblicata su un blog
Il destino dei seminaristi
A sua volta, il destino dei seminaristi che hanno deciso di firmare apertamente una denuncia contro l'abate Ilyukhin era predeterminato. Ad esempio, dal seminario fu espulso Roman Stepanov, che iniziò a scrivere una denuncia a Mosca e che non aveva completato i suoi studi da molto tempo.
Nonostante un'accusa così grave, lo stesso Ilyukhin praticamente non ne ha sofferto. Ora serve come consigliere del vescovo locale, il metropolita Victor.
Tuttavia, dovremmo rendere omaggio alle forze dell’ordine locali che hanno iniziato a verificare i crimini commessi. Stranamente, il sospettato non era più a Tver, è partito frettolosamente per il Kazakistan e ha deciso addirittura di prendere la cittadinanza kazaka.
Trasferimento a Ul'janovsk
Nonostante le buone azioni compiute dal metropolita Anastassy di Kazan, lo scandalo ha rovinato in modo significativo la sua impeccabile reputazione. Nonostante il suo trasferimento (con retrocessione) a Ulyanovsk, per i servizi resi al popolo e alla chiesa durante l'addio da Kazan, il capo del Tatarstan gli ha conferito il più alto ordine della repubblica.
Tuttavia, la serie di fallimenti del Metropolitan non si è fermata qui. Già il 20 luglio, quando il metropolita Anastassy di Kazan (Simbirsk) arrivò a Ulyanovsk, fu accolto da due sacerdoti circondati da laici, che cantavano: "Anaxios!" ("Indegno!") I sostenitori dell'innocenza di Anastasio annunciarono immediatamente che l'incontro era stato organizzato dai nemici del metropolita. Allo stesso tempo, anche il patriarca Kirill ha condannato una simile manifestazione di malcontento.
Nonostante l'incontro si sia svolto in modo molto dignitoso, un incidente ha rafforzato l'ostilità delle persone nei confronti della metropoli. Entrati nel tempio, ripeterono il loro “Anaxios!” per diversi minuti. Incapace di calmarli con le parole, un venerabile arciprete colpì in faccia una laica ortodossa. Questa è stata l'ultima goccia per i manifestanti, che hanno lasciato la chiesa nel giro di pochi minuti, per non tornarvi mai più finché il metropolita Anastassy di Kazan (Simbirsk) ricoprirà questo incarico. Dopo questi eventi, il metropolita pronunciò il suo sermone in una chiesa praticamente vuota, il che non poteva che incidere sulla sua già traballante reputazione.
Buone azioni
Nonostante gli scandali in cui era ancora coinvolto il metropolita Anastasio di Kazan, le recensioni delle sue azioni ortodosse rimarranno a lungo nella memoria dei credenti. La sua attività ecclesiale a Kazan durò circa 25 anni, durante i quali riuscì a compiere molte buone azioni.
Sotto di lui iniziò la rinascita di molti monasteri, incluso il monastero di Raifa, dove ora è conservata l'icona miracolosa di Kazan della Madre di Dio. Inoltre, è stato il metropolita Anastassy di Kazan (Simbirsk) a fondare il seminario teologico, che non può essere ignorato.
Conclusione
È interessante notare che la Prima Chiesa, poi restituita dal metropolita Anastasio di Kazan e Tatarstan - la Cattedrale di Pietro e Paolo - celebra il suo giorno del trono il 12 luglio, ed è stato in questa festa che è caduta la notizia delle dimissioni del metropolita.
Oggi ha già 71 anni e tra i credenti ortodossi hanno cominciato a diffondersi attivamente voci secondo cui il metropolita Anastasy di Kazan, stanco del trambusto del mondo, si sta ritirando, ma questo non è del tutto vero. Il capo non può lasciare il suo incarico finché non trova un degno successore che continuerà a rafforzare la posizione della Chiesa ortodossa in Russia.
Da tempo si parla di omosessualità nella diocesi di Kazan. Ad esempio, un anno prima dello scandalo, nell'ottobre 2012, la suora Eufrosina (Mukhamedzyanova) parlò pubblicamente sul quotidiano “Stella della regione del Volga”: ()
13/12/2013. La Commissione del Comitato Educativo della Chiesa Ortodossa Russa, presieduta da M. Kozlov, ha effettuato un'ispezione non programmata al Seminario di Kazan. Il motivo sono le denunce dei seminaristi sulle molestie sessuali da parte del vicerettore Kirill Ilyukhin. La maggior parte degli studenti ha confermato la verità delle accuse. Sulla base dei risultati dell'audit, Ilyukhin è stato rimosso dal suo incarico ed espulso dalla diocesi.
...A tarda notte, un prete amico di padre Kirill andò a dormire con il sagrestano della chiesa in un altro edificio. Mi sono sdraiato sul divano pieghevole e padre Kirill, nonostante ci fossero anche sedie pieghevoli nella stanza, si è sdraiato con me nonostante le mie obiezioni. Verso le 7:00 mi sono svegliato dolorante. Padre Kirill ha usato atti sessuali contro di me. Sono corsa fuori di casa indossando solo i pantaloni; fuori faceva freddo. Avevo paura di tornare indietro. Non c'erano altri mezzi per arrivare a Kazan. Quando, congelato, tornai a casa, padre Kirill era sveglio, mi aspettava e mi portò in seminario. Questo non è successo solo a me nel nostro seminario. Ci sono spesso casi in cui l'assistente di padre Kirill sveglia uno dei seminaristi nel cuore della notte, o lo stesso padre Kirill chiama (spesso chiamando un cantante del coro per cantare). Ritorna la mattina ubriaco e non dice nulla di quello che è successo la notte.
...Tutti i ragazzi scapparono velocemente e anch'io stavo per andarmene, ma l'Abate K. cominciò a fermarmi e mi chiese di restare con lui, io dissi che dovevo andarmene anch'io, ma lui mi abbracciò e mi condusse a dalla stanza e mi ha spinto sul letto, ho capito subito cosa stava succedendo, volevo andarmene, ma lui mi ha afferrato di nuovo e ha cominciato ad abbracciarmi e a sollecitare l'intimità. Ero sotto shock, mi sono liberato dalle sue mani e, mettendomi le scarpe, sono corso fuori velocemente dalla sua cella. Il giorno successivo l'abate Kirill si comportò come se nulla fosse accaduto.
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Descrizione dell'ispezione n. 1 (da LJ di Kuraev, ispezioni di Kazan, 27/01/14) ()
Descrizione dell'ispezione n. 2 (Settimana di Kazan, 15/12/2013) ()
02/01/2014. Il metropolita Anastassy ha preso parte alla cerimonia celebrativa nella Cattedrale di Cristo Salvatore, dedicata al 5° anniversario dell'intronizzazione del Patriarca Kirill.
La sceneggiatura del nonno kalakazo Rallegrati, Simonia la capofamiglia - 2 () e la sua degna risposta ai traditori in tunica...
02/04/2014. "Il fatto che il tribunale ecclesiastico taccia sulla questione menzionata non significa affatto che il caso non sia oggetto di indagini", ha affermato l'archimandrita Savva (Tutunov), vice capo dell'amministrazione del Patriarcato di Mosca.
07/03/2014. Roman Stepanov, uno studente del 4° anno del KazDS, è stato espulso per "aver ripetutamente ingannato i rappresentanti dell'amministrazione, essere entrato in conflitto aperto con loro, essere impenitente nelle sue azioni e azioni, aver calunniato il clero, l'amministrazione e gli studenti del Seminario". L'ordine di espulsione è stato pubblicato il 10 marzo nel suo blog da A. Kuraev. Ha dichiarato che, secondo le sue informazioni, sei studenti sono stati espulsi da KazDS, ma il Rev. Filaret ha detto che ce ne sono solo due.
La fase attiva degli eventi ha iniziato a svolgersi nel centro di Ulyanovsk la sera prima, quando il nuovo metropolita si stava dirigendo verso la Cattedrale dell'Ascensione. Tuttavia, ciò che attendeva il metropolita Anastasy qui non era un caloroso benvenuto.
Diverse dozzine di credenti si radunarono vicino al tempio, vedendo il metropolita, iniziarono a gridare ad alta voce: "Anaxios!" (dal greco - "Indegno!").
Altri sacerdoti e diversi cosacchi, che garantivano l'ordine pubblico, circondarono il metropolita affinché potesse entrare nella cattedrale con l'icona in mano. Successivamente, una folla di parrocchiani ha iniziato a irrompere nel tempio con forti urla.
I cosacchi cercarono di trattenere l'assalto dei credenti, ma senza successo. Testimoni oculari dell'incidente affermano che la rissa di massa è stata evitata solo per puro caso. Ma ciò non è avvenuto senza qualche piccolo tafferuglio.
“Ho provato a chiudere la porta della cattedrale in modo che tutta questa folla non entrasse nel tempio, ma dove potrebbe essere? Una nonna mi ha appena afferrato, mi fa ancora male il braccio", ha detto uno dei cosacchi al corrispondente di Gazeta.Ru.
Secondo lui non c'era la polizia, c'erano pochi cosacchi. "I barbari avrebbero potuto raggiungere l'altare e profanare l'intera cattedrale", ha detto l'uomo. Secondo alcuni rapporti, dopo l'incidente, Anastasia, 70 anni, ha avuto un infarto.
Insieme ai parrocchiani arrabbiati, sono venuti alla cattedrale anche i sacerdoti arciprete Giovanni Kosykh e sacerdote Georgy Roshchupkin, insoddisfatti del fatto che il Sinodo abbia trasferito il metropolita Anastassy da Kazan alla sede di Simbirsk.
Il nome del vescovo Anastasy (nel mondo - Alexander Metkin) è stato menzionato in relazione allo scandalo al seminario di Kazan. Alla fine del 2013, i laureati si sono lamentati delle molestie da parte del vicerettore del lavoro educativo, l'abate Kirill (Ilyukhin). Il comitato educativo della Chiesa ortodossa russa e la procura hanno effettuato un'ispezione sulle attività dell'abate Ilyukhin. Di conseguenza, padre Kirill si è dimesso dal seminario e nella primavera dello scorso anno il Sinodo ha sollevato Anastasiy dal suo incarico di rettore del seminario.
Il treno “blu” è diventato la ragione ufficiale dello scisma nella diocesi di Simbirsk.
“Non diamo la colpa a mons. Anastasy, sappiamo che la società ha cominciato a parlare di questo. Ne hanno scritto sulla stampa, su Internet, c'erano molti articoli a riguardo", ha detto ai credenti riuniti l'arciprete Giovanni Kosykh.
A suo avviso, dopo un'ondata di voci e accuse, Anastasio avrebbe dovuto "ripulirsi il suo nome" o "ritirarsi e dire: non difenderò il mio nome, non voglio combattere con loro". “Ma il vescovo Anastasy non ha fatto questo. E questa calunnia si diffonde già da un anno e mezzo nella metropoli di Kazan”, ha detto il sacerdote. Ha spiegato che si batte esclusivamente “affinché la diocesi di Simbirsk non si chiami Sodoma e Gomora”.
Secondo l'arciprete, lui e il suo collega prete Georgij Roshchupkin “sono già stati minacciati”. “Ora ci stanno offrendo: stai zitto, accettalo. Hanno promesso di cacciarci dalle chiese e me dall’appartamento, perché non ho un posto dove vivere”, ha detto Kosykh.
Ha anche avvertito che “tutti i sacramenti celebrati da un sacerdote o da un metropolita che ha violato i canoni non sono validi”. “Quindi vi chiedo di pregare”, si è rivolto alla congregazione.
Secondo Georgy Roshchupkin, "hanno deciso di andare fino in fondo nell'osservanza dei canoni della chiesa". “Siamo già stati minacciati di vietare il nostro ministero”, ha confermato. “Un’illegalità porta all’illegalità successiva.” Ha anche detto al pubblico che “un disastro è arrivato ora sulla nostra terra” e “una grande punizione ci colpirà nel prossimo futuro”. In precedenza, il clero e il gregge si rivolgevano al metropolita Teofane: fu lui a sostituire il metropolita Anastassy. Nell'appello, in particolare, si rileva che “ogni giorno molte persone si rivolgono ai sacerdoti della diocesi di Simbirsk che sono estremamente imbarazzate dalle cattive voci sul metropolita Anastasia”. Lo stesso sacerdote Georgy Roshchupkin si è rifiutato di commentare a Gazeta.Ru gli eventi accaduti a Ulyanovsk.
Il segretario personale del metropolita, lo ieromonaco Filaret (Kuzmin), in una conversazione con il corrispondente di Gazeta.Ru, ha affermato che, secondo le sue informazioni, "i manifestanti sono stati portati dentro in modo organizzato e portati via nelle gazzelle".
“C'era un minimo di veri credenti che avrebbero visitato il tempio. Non capisco perché questo clero si comporti in questo modo. In sostanza, hanno iniziato le rivolte. Dopotutto vengono violate anche le leggi civili e distrutto il principio fondamentale della Chiesa, l'unità", ha spiegato l'interlocutore di Gazeta.Ru.
Secondo lui tutti i conflitti all'interno della Chiesa ortodossa russa dovrebbero essere risolti attraverso il dialogo e il tribunale ecclesiastico, ma né Roshchupkin né Ioann se ne sono occupati.
Lo ieromonaco Filaret ha anche riferito che la polizia ha ricevuto una dichiarazione da uno dei cittadini riguardante l'organizzazione di rivolte da parte del clero.
Il teologo ortodosso, protodiacono della Chiesa ortodossa russa Andrei Kuraev, ha detto a Gazeta.Ru che "è importante che il patriarca mostri alla sua guardia (vescovi) che non li tradirà in nessuna situazione se gli sono fedeli".
«Ma è importante, al contrario, intimidire il clero ordinario. La stretta amicizia con le autorità statali rende poco interessante l'opinione del popolo della chiesa. Inoltre, la sua opinione può formarsi attraverso la manipolazione dei media. Hanno già cominciato: è cominciata la demonizzazione di chi non è rimasto in silenzio. Dicono che questi siano urlatori pagati e posseduti che volevano uccidere il metropolita. Anche se questi erano solo parrocchiani che conoscevano questi due sacerdoti da molti anni. Non avevano bisogno di invii SMS, flash mob o commissioni”, ha spiegato Kuraev. Secondo lui “è già stato aperto un caso contro i preti disobbedienti della polizia del distretto Leninsky di Ulyanovsk”.
Kuraev ha anche ricordato che le indagini sulle molestie sessuali a Kazan alla fine sono state “rallentate”.
Una fonte della Chiesa ortodossa russa ha detto a Gazeta.Ru che “la situazione a Ulyanovsk è molto difficile”. “I negoziati sono in corso adesso; non possono esserci decisioni rapide qui. Dobbiamo aspettare un po’”, ha osservato l’interlocutore di Gazeta.Ru.
Lo stesso metropolita Anastasy oggi, durante una funzione nella cattedrale, ha chiamato ciò che stava accadendo “Maidan”. "Sì, sono una persona peccatrice", ha ammesso. “Sono indegno, forse per gli standard di quelle persone che ora sono a capo di questo “Maidan”, di essere un pastore. Ma non spetta a loro giudicare. Il Signore è il mio giudice, il Signore è la mia guida. Il Signore mi ha portato qui. E se è destinato, allora al trono sono pronto ad accettare il martirio per mano di queste persone. In ogni caso, non rifiuterò mai la chiamata del Signore”.
Secondo lui, coloro che si ribelleranno alla decisione del patriarca e alla decisione del Sinodo della Chiesa saranno “gettati nell’abisso dell’inferno”.
Tuttavia, a Ulyanovsk si discute di un'altra versione del conflitto. Secondo alcune indiscrezioni, il capo della regione, Sergei Morozov, ha trovato un linguaggio comune con il metropolita Feofano e la sua partenza sarebbe stata una grave perdita per il governatore. Feofan prestò servizio a Ulyanovsk per poco più di un anno, riuscendo a guadagnarsi la fama tutta russa tenendo un solenne servizio di preghiera sotto le bandiere del partito Russia Unita sulla piazza dedicata al centenario della nascita di Lenin.
A proposito, il governatore, riferendosi alle vacanze, non è venuto al primo incontro con il nuovo metropolita, come ha confermato a Gazeta.Ru la segretaria Anastasia. I capi subordinati della regione si sono incontrati con il metropolita.
