De ce nu ar trebui să mergi în iad. Cine se duce dracului? Ce fel de oameni merg în iad?

Există iadul? Iadul există!
Karma de vrăjitorie
Care dintre vicii și păcate poate duce sufletul omului în temnițele iadului?
Iadul - astralul inferior - este habitatul natural al unui tip special de spirite întunecate care nu se încarnează niciodată pe planul pământesc, precum și sufletele neîncarnate ale magicienilor și vrăjitorilor negri de toate tipurile și tipurile. Influența magiei negre este de așa natură încât învelișul astral al vrăjitorului este „pompat” cu energie pompată în mod nenatural într-o asemenea măsură încât uneori nu poate fi resetat timp de milenii întregi. Vrăjitorii și magicienii pentru o perioadă semnificativă de timp își pot pierde capacitatea de a se transforma în lumea fizică și pot exista doar în straturile inferioare ale planului astral.
Chiar și acolo ei nu încetează să facă lucrul lor preferat, ademenind locuitorii neexperimentați ai Pământului în rețeaua magiei negre, care nu știu despre insidiositatea întunericului și se întorc către lumea cealaltă într-un efort de a stăpâni tehnicile magiei negre. Admiratorii spiritismului și ai contactelor cu „civilizațiile extraterestre” și, de fapt, cu straturile inferioare ale planului astral al pământului, devin adesea victime ale activităților lor. Și vai de cei care de fapt încep să audă vocile chemătoare ale Lumii Subtile după asemenea încercări! Aceste voci sunt practic ca sirenele mitice, ademenind călătorii neprevăzuți în locuri dezastruoase.

Magia, în loc să atragă în mod natural energiile naturale, le pompează artificial, violent. Încercând să forțeze unele energii și forțe subtile să-și servească desenele egoiste și dăunătoare, magia neagră perturbă echilibrul natural. Desigur, energiile pe care le atrag din spațiu se dovedesc, de asemenea, a fi de o calitate inferioară. Drept urmare, magia înmulțește haosul spațial, iar vrăjitorii sunt dușmani ai întregului mediu natural creativ și luminos al Cosmosului.

"Să nu ucizi!"
Pe lângă magicieni și vrăjitori, o mare parte dintre prizonierii iadului astral sunt conducătorii țărilor care sunt vinovate de declanșarea războaielor și ciocnirilor armate, ucigași și toți cei care, în timpul vieții lor pe Pământ, au fost vinovați de moartea lui. oameni. După moarte, ucigașii vor retrăi din nou și din nou coșmarul crimelor pe care le-au comis. Mai mult, în starea de conștiință post-mortem, ei se pot găsi nu numai în situația de ucigași, ci și de victime: în senzațiile subiective care apar în conștiința lor ca halucinații dureroase, ei înșiși devin uciși sau torturați, experimentând astfel toate suferinta victimelor lor.

După cum a scris adeptul E.P. Blavatsky A. Besant în cartea „Înțelepciunea antică”, în aceste straturi puteți întâlni uneori sufletul unei persoane „urmărita neobosit de victima sa, incapabil să scape de ea, în ciuda tuturor eforturilor de a scăpa de teribila persecuție, cu încăpățânare. perseverenţa ajungând la el peste tot. Mai mult, conștiința persoanei ucise, cu excepția cazului în care a aparținut unor oameni cu cel mai scăzut nivel de dezvoltare, se află într-o stare de inconștiență și tocmai această inconștiență este cea care dă o groază deosebită urmăririi sale pur mecanice asupra ucigașului.”

Cât despre așa-zișii ucigași „în serie”-maniaci, ucigași sau călăi sadici, oroarea situației lor într-o altă lume sfidează orice descriere. Dar nici cea mai severă suferință postumă nu va ispăși complet karma lor teribilă: după ce s-au încarnat pe planul pământesc, astfel de oameni vor lua într-o zi locul fostelor lor victime, fiind uciși de alți ticăloși asemănători lor.

Pedepsele karmice din lumea cealaltă îi așteaptă și pe cei care au încălcat legile etice ale Cosmosului în raport nu cu oamenii, ci cu frații noștri mai mici - animalele. O persoană care a ucis și torturat animale în timpul vieții sale - indiferent de motivele acestui lucru - va lua cu el karma de neinvidiat în viața de apoi.

În acest sens, A. Besant a scris în cartea sa „Înțelepciunea antică”: „...cruzimea atrage cele mai grosolane materiale și cele mai rele compoziții ale materiei astrale în corpul astral al unei persoane. Așadar, o astfel de persoană trăiește printre imaginile numeroaselor sale victime care se înghesuie în jurul lui, gemând, tremurând, urlând de durere... Sunt animate, dar nu de sufletul animal, ci de acele vibrații ale patimilor, care, cu cât sunt mai puternice. au fost, cu atât continuă să trăiască mai mult după moartea fizică în corpul animal astral; aceste vibrații, pulsand de ura față de torționarul lor, repetă cu corectitudine automată experiențele sale cele mai dureroase, împingându-se imperios spre auto-tortură grație puterii ultimelor experiențe care au pus capăt vieții pământești a făpturii chinuite.

În iad nu există o pedeapsă arbitrară impusă din afară, ci doar împlinirea inevitabilă a cauzelor create de om în timpul vieții sale pământești. Dacă o persoană a cedat impulsurilor rele, atunci a creat inevitabil o închisoare pentru sufletul său, iar această închisoare trebuie distrusă pentru ca sufletul său să poată fi eliberat. Ce oferi aia primeşti. Aceasta este legea în toate lumile și nu poate fi evitată.

Corpul astral al unei persoane din Lumea Subtilă după moarte nu este mai rău decât corpul care a fost în timpul vieții. Trebuie amintit că suferința este temporară și reprezintă o lecție necesară sufletului. Dacă o persoană încalcă legile naturii, atunci în mod inevitabil experimentează acele dezastre care îl vor învăța să înțeleagă aceste legi. Lecția pe care nu a vrut să o învețe în timpul vieții sale pământești este dată după moarte în iadul Lumii Subtile și va fi dată în viețile ulterioare până când răul este dezrădăcinat și o persoană se ridică pentru viață mai bună. Lecțiile naturii sunt stricte, dar, în cele din urmă, sunt și miloase, pentru că conduc la evoluția sufletului și îl îndreaptă spre atingerea nemuririi.”

Legea etică a Cosmosului, care este exprimată în formula: „Să nu ucizi!” - intră în joc nu numai atunci când i se ia viața unui nevinovat, ci și atunci când persoana însuși își ia viața. O persoană nu are dreptul să se priveze de ceea ce îi este dat de propria sa karma - viața.

Unii dintre pacienții care au suferit această afecțiune moarte clinică, descriindu-și senzațiile într-o altă „dimensiune”, ei au spus că în drum spre sfere luminoase cu culori și sunete nepământene, „zburau” prin niște straturi întunecate, crepusculare ale unei alte lumi, în care puteau vedea oameni abătuți, disperați, care caută ceva și care nu pot fi găsite, de parcă s-ar fi pierdut într-o altă realitate. Mai mult, cei reanimați aveau vag ideea că în fața lor se aflau cei care și-au luat viața pe Pământ – sinucideri. Când o persoană dispare voluntar din viață și nu din cauza circumstanțelor karmice, energiile care i-au fost date în viața pământească rămân neexpirate și nefolosite. Ei, ca un magnet, înlănțuiesc o persoană pe Pământ, fără a-i oferi posibilitatea de a se ridica în sferele superioare, luminoase. O persoană se dovedește a fi un prizonier al circumstanțelor pe care și le-a creat. Prin urmare, în Agni Yoga se spune că oricât de rea este o persoană pe Pământ, va fi și mai rău pentru el dacă își ia viața.

Desigur, dacă în viața pământească sinuciderea a fost o persoană bună și s-a stricat sub greutatea unor circumstanțe insuportabile, Forțele Luminii încearcă în mod activ să-l ajute în starea sa postumă. Dar nimeni nu poate ocoli efectul energetic al legii karmei se poate atenua doar într-o măsură sau alta. Karma grea a sinuciderii este transferată la întruparea ulterioară a unei persoane. În următoarea sa viață pe planul pământesc, sinuciderea nu va mai trebui să moară din proprie voință. Și în același timp, viața îi va fi luată în cea mai fericită perioadă a existenței sale, când își dorește cel mai puțin să moară. Va avea o șansă să scape de consecințele karmei grele a crimei împotriva sinelui său superior? Există o singură cale de a stinge karma trecutului: să o depășești printr-o auto-îmbunătățire spirituală accelerată...

„Lumea fantomelor flămânde”
Nu numai cei care comit crime groaznice împotriva altor oameni și se sinucid ajung în iad. Oricât de ciudat ar suna, oamenii își pot crea iadul cu atașamentele și pasiunile lor „carnale” nemoderate. Orice fel de exces și de laxitate morală îi va costa pe purtătorii săi scump după moarte. Extremele fizice nemoderate precum lăcomia, dependența de alcool etc. sunt caracteristice nu atât corpului fizic, cât și principiului astral - purtătorul principiului emoțional-senzual al unei persoane. Oamenii care sunt capabili să-și controleze pasiunile și nevoile nu întâmpină dificultăți deosebite în starea post-mortem, obișnuindu-se rapid cu noile condiții ale existenței fără trup. Dar cei care de-a lungul vieții și-au urmat conducerea planului lor astral, după moarte, se găsesc în circumstanțe dureroase: la urma urmei, corpul lor astral rămâne același, cu aceleași obiceiuri și dependențe.

Drept urmare, după moarte, sentimentele, nevoile și dorințele unei persoane rămân aceleași ca înainte, dar nu mai au un corp fizic - un instrument pentru satisfacerea acestor dorințe. Oamenii nemoderați în nevoile lor fizice, obișnuiți cu lăcomia, excesele sexuale, beția etc., suferă foarte mult din cauza faptului că nu pot experimenta senzațiile plăcute pe care le-au dat mâncarea sau o porție de alcool. În „Fațetele Agni Yoga” se spune despre păstrarea sentimentelor și dorințelor astrale după tranziția către o altă lume: „Lăcomia, pofta, beția, fumatul și alte calități negative pur corporale ale spiritului și poftei asociate cu acestea nu pot fi satisfăcuți după eliberarea din corp, dar pot fi duși cu ei în Lumea Subtilă, dacă nu sunt eliminați pe planul pământesc. Dacă pe Pământ dorințele ard o persoană, unde există posibilitatea de a o satisface temporar, atunci ce putem spune despre Supramundan, unde arderea lor nu poate fi stinsă nici măcar pentru o clipă? Ura, mânia, lăcomia, invidia și alte sentimente nu mai corporale, ci astrale din lumea astrală apar deosebit de acut, deoarece corpul nu interferează cu vibrarea completă cu ele, iar mediul nu distrage atenția.”

„Dacă ar înțelege cât de urgentă este necesară curățarea! Ulcerele spiritului sunt cârlige pe care întunericul îl apucă cu ghearele și trage spiritul în întuneric. Imaginați-vă o situație în care o persoană, care se străduiește în sus, dar nu eliberată de ulcerele spiritului de pe Pământ, este înconjurată de cei întunecați care, agățați de aceste ulcere, prin ele o trag irezistibil în jos în sferele lor de straturi inferioare. Ulcerele spiritului, adică pofta, atrag irezistibil spiritul în sfere prin tensiunea dezvăluirii acestor pofte în ele, unde poate satisface într-un mod aparent, oricât de monstruoase ar fi ele, pentru a simți imediat un noua foame, o noua sete, deoarece satisfactia aparenta a foamei nu satisface, ci doar sporeste nesatibilitatea fiecarei dorinte intunecate. Cu adevărat, chinul lui Tantal.(…).”

Există un loc special în structura straturilor infernale, care este numit în sursele religioase tibetane „lumea fantomelor flămânde”. Ce împinge sufletele oamenilor în aceste straturi? Există o singură împrejurare: imposibilitatea satisfacerii nevoilor senzoriale anterioare în stare postumă. Experimentând în mod constant nevoia de plăceri primitive, animale, sclavii fără trup ai dorințelor lor ajung „blocați” în sferele inferioare ale planului astral, aproape de lumea fizică, deoarece acest lucru le oferă posibilitatea de a „capta” explozii energetice de emoții. trăite de locuitorii Pământului, al căror nivel de dezvoltare și În consecință, nevoile sunt asemănătoare cu sufletele acestor oameni. Mai mult decât atât, sufletele bețivilor, desfrânaților și lăcomilor plutesc în jurul unităților de divertisment frecventate de iubitorii întruchipați de băutură și alte asemenea plăceri. Emoțiile și sentimentele oamenilor răutăcioși care trăiesc pe planul pământesc atrag prizonierii neîncarnați ai propriilor pasiuni și se „lipesc” literalmente de „prietenii lor în nenorocire”, încercând să se îmbine cu conștiința și corpul lor astral pentru a experimenta din nou durerea. , senzații animale pe care le iubesc, inaccesibile pentru ei acum din cauza absenței unui corp fizic.

Adesea, oamenii nedezvoltați din punct de vedere spiritual care s-au sinucis iau calea vampirismului în planul astral inferior. Energia karmică nerealizată îi atrage involuntar în straturile inferioare ale planului astral și nu pot rezista tentației și nu pot ceda pasiunilor grosiere animale care domnesc în aceste straturi.

Dorința de a satisface nevoile inferioare în Lumea Subtilă poate provoca o degradare suplimentară a personalității. În căutarea oricărei căi către plăcerile anterioare, sufletul poate coborî tot mai mult în straturile inferioare ale planului astral, care reprezintă în toate sensurile cuvintele sunt mizeria Lumii Subtile. Incapacitatea de a lupta împotriva înclinațiilor animale și lipsa de dorință de a merge pe calea purificării spirituale și morale condamnă sufletele oamenilor vicioși la o involuție ulterioară, ale cărei consecințe influențează, fără îndoială, încarnările ulterioare. Sclavii pasiunilor lor sunt chiar capabili fizic să-și piardă aspectul uman, apropiindu-se de o stare animală. Agni Yoga spune: „Chiar și printre formele moderne se pot găsi oameni asemănătoare fiarelor. Astfel de orori sunt de obicei atribuite fricii sau șocului mamei. Dar, printre numeroasele motive, cel principal este adesea trecut cu vederea. Ne putem imagina că în Lumea Subtilă unii indivizi sunt supuși acceselor de poftă...”

Fețele bestiale ale unor oameni sunt rezultatul contactului strâns al cochiliilor lor astrale cu acele straturi inferioare ale Lumii Subtile în care trăiesc elementalii animale, adică spiritele animale. Atras de pasiunile sale nestinse către lumea consonantă energetic a formelor animale, corpul astral uman primește, parcă, marca energetică a unei forme animale, care se reflectă în structura și aspectul său vizibil. Cu o nouă încarnare, această apariție corp astral este transmisă corpului eteric și prin el fizicului și astfel acesta din urmă, chiar și în pântece, primește forma animală corespunzătoare.

Există păcate mai mult sau mai puțin grave. Sunt și pedepsele pentru ei în iad diferite?

Desigur, pedepsele sunt diferite. Dar să știți că cel mai slab chin din iad este egal ca putere cu cel mai puternic chin de pe pământ. Cea mai slabă bucurie din cer este asemănătoare cu cea mai puternică bucurie pământească. În funcție de modul în care o persoană își petrece viața, în funcție de puterea păcatelor pe care le comite, se scufundă în fundul iadului. Luați, de exemplu, Hrușciov, „făcătorul de minuni”. A închis vreo 10.000 de biserici, multe mănăstiri; Ce crezi - el nu suferă acolo? El se va confrunta acolo cu un chin etern teribil - dacă nu se pocăiește înainte de moarte.

Câți alți astfel de conducători au existat? Au ridicat mâinile împotriva lui Dumnezeu, împotriva Casei lui Dumnezeu, împotriva mănăstirilor. Câți oameni au fost torturați la ordinul lor! Oamenii nu au suferit în zadar, sunt martiri înaintea lui Dumnezeu, dar acești domnitori vor primi o pedeapsă bună. Luați-l pe Nero: a dat foc unui oraș creștin în secolul I, a fost un incendiu uriaș și a stat pe balcon și s-a bucurat de el. El a deschis cea mai severă persecuție împotriva tuturor creștinilor. Dioclețian, Iulian, Nero – au fost mulți; Desigur, toți au primit un loc în iad din cauza faptelor lor. Nu Dumnezeu i-a pedepsit, ei s-au pedepsit singuri.

Bărbatul a fost botezat ca adult. Continuându-și viața păcătoasă, el a devenit un apostat de la Hristos. Ce așteaptă sufletul unei astfel de persoane? Nu ar fi fost mai bine pentru el să nu fie botezat deloc decât să nu justifice mila lui Dumnezeu?

Călugărul Macarie cel Mare mergea într-o zi prin deșert și a dat peste un craniu uman. El era o persoană specială înaintea lui Dumnezeu, avea harul Duhului Sfânt și multe i-au fost descoperite de la Dumnezeu. El, fiind într-o grație deosebită, a lovit craniul cu toiagul și a întrebat:

Spune-mi, cine ești și unde ești?

„Sunt un preot idol”, a răspuns el. - Sunt în iad.

„Găsiți vreo bucurie”, a întrebat reverendul.

Există bucurie când creștinii din Biserica Ortodoxă își comemorează morții sâmbăta și duminica. Există lumină atunci în straturile superioare ale iadului, iar o parte din ea pătrunde până la noi. Apoi ne vedem. Acest lucru ne aduce o mare bucurie.

Călugărul a mai întrebat:

Și mai jos de voi - preoții idoli - e cineva?

Creștinii ortodocși care au fost botezați, dar nu au mers la Biserică, nu purtau cruci, nu s-au pocăit de păcatele lor, nu s-au spovedit, au trăit necăsătoriți, nu s-au împărtășit și au murit fără pocăință. Ei sunt chiar mai mici decât acei păgâni care nu L-au cunoscut pe Adevăratul Dumnezeu.

Ce îi așteaptă pe acei oameni care îl huliră pe Dumnezeu, care cândva au distrus biserici, au scos cruci și clopote din biserici, au ars icoane și cărți sfinte?

Au fost momente când toate acestea au fost făcute în masă. Unii se temeau de Dumnezeu, dar erau „curajoși” care au făcut totul. Dar adesea cădeau dintr-un templu sau dintr-o clopotniță și erau uciși. De fapt, astfel de oameni adesea nu trăiesc pentru a-și vedea moartea. A fost un astfel de caz în Munții Caucaz. Un călugăr din Lavra Kiev-Pechersk - Ierodiaconul Isaac - a suferit 92 de ani din cauza bandiților. Călugării locuiau în munți și acolo era o biserică. El însuși era orb. Frații au mers la Sukhumi pentru închinare într-o sărbătoare mare. A rămas singur. Trei musulmani abhazi au venit și au spus:

Dă-mi tot ce ai de valoare. „Au început să-i ceară aur și bani.

El spune:

Sunt un pustnic. Nu am nimic din toate astea. Caută ceea ce găsești - al tău.

Te vom ucide. A ucide un călugăr este ca și cum ai ucide o muscă!

Au luat un prosop, l-au legat de gât, l-au dus pe o stâncă și l-au aruncat în prăpastie. A căzut la moarte.

Acum un vechi arhimandrit locuiește în Lavra Pochaev. Chilia lui a fost apoi construită chiar sub pr. Isaacia. A auzit tot ce au spus ei și a văzut tot ce au făcut tâlharii, dar nu s-a putut abține - munții i-au pus în cale. Apoi a coborât în ​​abis - Isaac era deja mort.

Deci soarta acestor ucigași este interesantă. Toți au murit într-un an: unul conducea o mașină și s-a prăbușit - a căzut într-un abis, altul a fost strivit de un tractor, al treilea a fost ucis.

Dacă Domnul nu pedepsește în această viață pe acei oameni care merg împotriva Lui, împotriva slujitorilor lui Dumnezeu, atunci ei se vor confrunta cu o pedeapsă aspră în ziua aceea. Judecata de Apoi. Fiecare ar trebui să știe că va primi ceea ce merită. Domnul iubește pe toți. Domnul îi așteaptă pe toți. El așteaptă ca o persoană să se pocăiască. Dar când nu mai există un sentiment de pocăință la o persoană, când cel care se sugrumă a devenit complet grosolan, atunci are loc o moarte subită. Demonii iau acest suflet și îl trag direct în iad. Uneori, astfel de oameni se sinucid.

Ce spun cei care au fost în lumea următoare despre iad? Cum este el?

Televiziunea arată rareori ceva plin de suflet sau edificator. Dar apoi, cumva, un program interesant a fost difuzat pe canalul Moskovia. O femeie, Valentina Romanova, a povestit cum a fost în viața de apoi. Era necredincioasă, a avut un accident de mașină, a murit și și-a văzut sufletul separat de trup. În program, ea a descris în detaliu ce s-a întâmplat cu ea după moartea ei.

La început nu și-a dat seama că a murit. A văzut totul, a auzit totul, a înțeles totul și chiar a vrut să le spună medicilor că este în viață. Ea a țipat: „Sunt în viață!” Dar nimeni nu i-a auzit vocea. I-a prins pe doctori de mâini, dar nimic nu a mers pentru ea. Am văzut o bucată de hârtie și un pix pe masă și am decis să scriu o notă, dar nu am putut ridica stiloul.

Și în acel moment a fost trasă într-un tunel, o pâlnie. Ea a ieșit din tunel și a văzut un bărbat întunecat lângă ea. La început s-a bucurat foarte mult că nu era singură, s-a întors către el și i-a spus: „Omule, spune-mi, unde sunt?”

Era înalt și stătea pe partea stângă. Când s-a întors, ea s-a uitat în ochii lui și și-a dat seama că nu se poate aștepta nimic bun de la acest bărbat. A fost cuprinsă de frică și a fugit. Când a întâlnit un tânăr luminos care a protejat-o de un bărbat groaznic, s-a liniştit.

Și apoi i-au fost dezvăluite locurile pe care le numim infernale. Faleza are o înălțime groaznică, foarte adâncă, iar dedesubt sunt mulți oameni - atât bărbați, cât și femei. Erau de naționalități diferite, culori diferite ale pielii. Din această groapă emana o duhoare insuportabilă. Și i s-a auzit un glas care a spus că iată cei care în timpul vieții lor au comis păcatele groaznice ale Sodomei, nefirești, risipitoare.

În altă parte a văzut o mulțime de femei și s-a gândit:

Aceștia sunt ucigași de copii, cei care au făcut avorturi și nu s-au pocăit.

Atunci Valentina și-a dat seama că va trebui să răspundă pentru ceea ce a făcut în viața ei. Aici a auzit prima dată cuvântul „vicii”. Nu știam ce este acest cuvânt înainte. Abia treptat am înțeles de ce chinul infernal este groaznic, ce este păcatul, ce este viciul.

Apoi am văzut o erupție vulcanică. Un râu imens de foc curgea și capete umane pluteau în el. S-au aruncat în lavă și apoi au ieșit. Și aceeași voce a explicat că în această lavă de foc se află sufletele parapsihicilor, cei care practicau ghicirea, vrăjitoria și vrăjile de dragoste. Valentina s-a speriat și s-a gândit: „Dacă mă lasă și pe mine aici?” Ea nu a avut un astfel de păcat, dar a înțeles că ar fi putut rămâne în oricare dintre aceste locuri pentru totdeauna, din moment ce era o păcătoasă nepocăită.

Și apoi am văzut o scară care ducea în rai. Mulți oameni urcau aceste scări. A început și ea să se ridice. O femeie a mers înaintea ei. Era epuizată și a început să se simtă epuizată. Și Valentina și-a dat seama că dacă nu o ajută, va cădea. Se pare că este o persoană milostivă și a început să o ajute pe această femeie. Așa că s-au trezit într-un spațiu luminos. Ea nu l-a putut descrie. Ea a vorbit doar despre parfumul și bucuria uimitoare. Când Valentina a experimentat bucuria spirituală, s-a întors în trupul ei. S-a trezit pe un pat de spital, în fața ei era bărbatul care a doborât-o. Numele lui de familie este Ivanov. El i-a spus ei:

Nu mai muri! Voi compensa toate pierderile suferite de mașina ta (era foarte îngrijorată pentru că mașina era spartă), doar nu muri!

A stat în lumea cealaltă trei ore și jumătate. Medicina numește această moarte clinică, dar permite unei persoane să fie în această stare timp de cel mult șase minute. După această perioadă, încep modificări ireversibile ale creierului și țesuturilor. Și chiar dacă o persoană este reînviată ulterior, se dovedește a fi cu dizabilități mintale. Domnul a arătat încă o dată miracolul învierii morților. El a readus o persoană la viață și i-a dat noi cunoștințe despre lumea spirituală.

Știam și eu un astfel de caz - cu Claudia Ustyuzhanina. Asta a fost în anii şaizeci. Când mă întorceam din armată, am trecut pe lângă Barnaul. O femeie a venit la mine în templu. Ea a văzut că mă rog și a spus:

Este o minune în orașul nostru. Femeia a stat la morgă câteva zile și a revenit la viață. Ți-ar plăcea să o vezi?

Și așa am mers. Am văzut acolo o casă imensă, un gard înalt. Toată lumea avea astfel de garduri. Obloanele casei sunt închise. Am bătut și a ieșit o femeie. Au spus că am venit de la biserică, iar ea a acceptat. Mai era acasă un băiat, de vreo șase ani, Andrei, acum este preot. Nu știu dacă își amintește de mine, dar îmi amintesc bine de el.

Am petrecut noaptea cu ei. Claudia a arătat certificate de deces. Și-a arătat chiar cicatricile de pe corp. Se știe că a avut cancer în stadiul 4 și a murit în timpul unei intervenții chirurgicale. Ea a spus o mulțime de lucruri interesante.

Și apoi am intrat la seminar. Știam că Claudia era persecutată, ziarele nu o vor lăsa în pace. Casa ei era în permanență sub control: în apropiere, la două-trei case distanță, era o clădire de poliție cu două etaje. Am vorbit cu niște părinți la Lavra Treimii-Serghie și au sunat-o. Și-a vândut casa din Barnaul și și-a cumpărat o casă în Strunino. Fiul a crescut și acum slujește în orașul Alexandrov.

Când am fost în Lavra Pochaev, am auzit că a trecut în lumea cealaltă.

Unde este iadul?

Sunt două opinii. Sfinții Vasile cel Mare și Atanasie cel Mare își închipuie că iadul este în interiorul pământului, pentru că în Sfintele Scripturi Domnul, prin gura proorocului Ezechiel, spune: „Te voi doborî /.../ și te voi pune în adâncurile pământului” (Ezechiel 26:20). Aceeași părere este confirmată de canonul Utreniei în Sâmbăta Mare: „Te-ai coborât în ​​pământul de jos”, „te-ai coborât în ​​regiunile de jos ale pământului”.

Dar alți profesori ai Bisericii, de exemplu, Sfântul Ioan Gură de Aur, cred că iadul este în afara lumii: „Așa cum temnițele regale și minele sunt departe, așa Gheena va fi undeva în afara acestui univers Dar de ce vă întrebați unde și în ce loc va fi ea Ce îți pasă de asta, trebuie să știi că ea există, și nu unde și în ce loc se ascunde? Iar sarcina noastră creștină este să evităm iadul: să-L iubim pe Dumnezeu și pe aproapele, să ne smerim și să ne pocăim și să trecem în lumea aceea.

Există multe lucruri misterioase pe pământ. Când arhidiaconul Ștefan a fost ucis cu pietre, i s-a construit un templu în acest loc, la poarta Ierusalimului. Pe vremea noastră, arheologii au venit acolo din Belarus și Ucraina, au deschis intrarea sub templul care duce pe sub oraș, au adus echipamente și au văzut deodată păsări negre în peșteri subterane uriașe, cu anvergura aripilor de peste doi metri. Păsările s-au repezit asupra arheologilor și i-au alungat

atâta teamă încât au părăsit echipamentul, au condus un excavator și au blocat intrarea cu pietre și nisip, refuzând cercetările suplimentare...

Câți oameni merg în Împărăția lui Dumnezeu și câți merg în iad?

Un preot a fost pus această întrebare. El a zambit:

Știi, dragă! Când mă urc să sun în clopotniță înainte de Sfânta Liturghie, văd: oameni din satele din apropiere se plimbă pe potecile către biserică. O bunica cu băț, un bunic tocandu-se cu nepoata lui, tineri în plimbare... Până la sfârșitul slujbei, tot templul este umplut. Așa merg oamenii la lăcașurile Paradisului - unul câte unul. Și la naiba... Slujba s-a terminat. Mă întorc la clopotniță și văd: oamenii ies împreună pe porțile bisericii. Nu pot trece imediat, dar încă îi grăbesc din spate: „De ce stai acolo!

Sfânta Scriptură spune: „Intrați pe poarta cea strâmtă, căci largă este poarta și largă este calea care duce la pierzare și mulți intră prin ea” (Matei 7:13). Este foarte greu pentru o persoană păcătoasă să renunțe la viciile și patimile sale, dar nimic necurat nu va intra în Împărăția lui Dumnezeu. Doar sufletele purificate în pocăință intră acolo.

Domnul a dat toate zilele vieții noastre să ne pregătim pentru veșnicie - toți va trebui să mergem acolo într-o zi. Cei care au ocazia ar trebui să meargă constant la biserică - atât dimineața, cât și seara. Moartea va veni și nu ne vom rușina să ne arătăm înaintea locuitorilor cerului, înaintea lui Dumnezeu. Faptele bune ale unui creștin ortodox vor mijloci pentru el.

Imaginați-vă, trăiți în această lume și treburile voastre nu sunt atât de rele, dar nu se întâmplă nimic special. Totul este ca toți ceilalți - nu ai destule stele pe cer și nimeni nu aprinde încă focuri de artificii în cinstea ta, dar undeva în adâncul sufletului tău stă acest mic vierme: „La urma urmei, îl merit! ”

Și dintr-o dată cineva te invită să pleci într-o călătorie minunată într-un loc în care nu există probleme și necazuri, unde cerul este mereu albastru, ești frumoasă și toți oamenii te adoră, iar tu îi adori.

"Wow!" - după ce te-ai întors din prima călătorie, te gândești - „Asta-i viața, ceruri gri, împrumutul nu este rambursat, 5 kilograme în plus, tipul ăla frumos nu a sunat înapoi și până și pisica a rupt tapetul! bucătărie." Pe scurt, viața ta înainte de această călătorie nu era o fântână, dar acum, în contrast, părea complet plictisitoare.

„Dar oamenii spun minciuni”, gândești, amintindu-ți de călătoria ta uimitoare, în care ai fost atât de fericit „Nu am nicio dependență și nu sunt dependent de astfel de călătorii”. Poate că sunt unic și nu mă afectează la fel ca pe alții.

Și începi să călătorești din când în când. E bine acolo!
„Peștele caută acolo unde este mai adânc. Omul caută unde este mai bine” (c)

Cu cât lucrurile sunt mai rele pentru tine, cu atât treci mai repede la următoarea etapă - vrei mai mult și călătorești din ce în ce mai des. Alegerea este evidentă: nu se întâmplă nimic rău, călătoriile te mulțumesc ca nimic altceva. Începi să cheltuiești din ce în ce mai mult timp și bani pe ele. Și în acest moment vă simțiți deja în mod clar diferit de toată această turmă - cu viețile lor plictisitoare, complexele și grijile mărunte)))
„Red Bull inspiră” :)

Nimeni nu știe sau nu poate prezice unde este acea linie, acea linie invizibilă dincolo de care totul se schimbă.
Călătoria devine singurul sens al vieții tale.
De mult datorezi mult, bancile nu mai dau credite, multi prieteni nu ti-au mai raspuns la apeluri de mult. Te îndrepți către bandiți - crezi că este o alegere inteligentă.

Și apoi vine momentul acesta: în apartamentul tău sunt aceiași bandiți, te ard cu fierul de călcat, îți pun ace sub unghii, iar alții bat la ușă, gata să te sfâșie. Te împrumuți de prea mult timp pentru fericirea ta artificială și nu mai ai cu ce să plătești în afară de viața ta.

Ai face asta dacă ar fi vorba doar despre călătorii, și nu despre o mare varietate de droguri, de la alcool la heroină?

Dar așa ajung oamenii în iadul dependenței de droguri.

Nici un bețiv, întins pe stradă într-o băltoacă de urină, nu s-a născut așa. Și un dependent de heroină cu vene putrede a avut odată o viață diferită și oportunitatea de a trăi diferit. Dar la un moment dat a ales heroina.

Vietnam. Setul foto "profetic" :)

Deci de ce se duc în iad?
Poate că nu mergem în iad pentru lucrurile pe care le-am făcut. Poate mergem în iad pentru lucruri pe care nu le-am făcut. Pentru lucruri care nu au fost finalizate. (c) Chuck Palahniuk.

Oamenii merg în iad pentru păcatele lor: mândrie și lene și speranța veșnică că altcineva îți va îmbunătăți viața pentru tine. Din lipsă de responsabilitate pentru viața și fericirea ta. Nu contează cui îi prezinți solemn - fie „iubitului”, copiilor care „ar trebui să te facă fericit” sau substanțelor chimice - suferința ta va fi nesfârșită. Nu durerea pe care o trăiește toată lumea, ci suferința.

Cum să ieși din iad?

Da, persoanele aflate în situații foarte dificile (abstinență, simptome de sevraj, vieți ruinate, lipsă de locuință, muncă și sănătate precară) au nevoie de ajutor cu medicamente, asistență financiară și ajutorul unui psiholog.

Dar după ce este asigurat minimul necesar pentru supraviețuire, o persoană trebuie să-și asume responsabilitatea pentru viața și fericirea sa. Și nimeni altcineva nu poate face asta pentru altcineva, indiferent cât de mult își dorește fericirea, indiferent cât de mult iubește și vrea să ajute.

„Sunt sigur că nimeni nu-și poate „salva” aproapele făcând o alegere pentru el. Tot ceea ce o poate ajuta pe altul este să-i dezvăluie cu sinceritate și dragoste, dar fără sentimentalism și iluzii, existența unei alternative. Eriz Fromm

Am experimentat multe dependențe: o tulburare de alimentație, „dragoste fatală” și o dependență severă de tranchilizante benzodiazepine.
Am suferit, m-am accidentat, mi-am stricat viața și aș continua.

Dar la un moment dat, după mai multe cercuri ale iadului, mi-am dat seama că era o nebunie să faci totul la fel și să mă aștept la un rezultat diferit. Și mi-am amintit cât de fericit eram, dar nu am putut ajunge la mecanismul „cum să recuperez totul”.

Înțelegerea nu mi-a venit ca un dar de la Dumnezeu, ci doar după o căutare nesfârșită a unei ieșiri din iadul meu personal. Remisie și apoi un nou declin și mai profund. Am studiat o mulțime de materiale, am citit o mulțime de forumuri cu povești reale, am vorbit cu prietenii mei dependenți care au suferit mult, așa cum am suferit și eu.

Și numai în acel moment când am înțeles clar că sunt acolo unde meritam să fiu și viața mea a fost rezultatul alegerii mele și mi-am asumat responsabilitatea pentru fericirea mea doar asupra mea - viața mea a început să se schimbe.

A fost un moment neplăcut, dureros. Dar, în același timp, a fost și un moment de ușurare – mi-am dat seama că trebuie să fac tot ce depinde de mine și să nu mai fac griji pentru ceea ce nu era în puterea mea. „Fă ce trebuie și vine ce poate” (c)

Deci, ce ar trebui să fie?

Nu există alt sens în viață decât ceea ce o persoană însuși îi dă,
dezvăluindu-ți punctele forte, trăind rodnic.
Erich Fromm

Și treburile fiecărei persoane nu pot fi schimbate până la sfârșitul vieții sale:
-Creează mai mult decât consumi - altfel este moarte în timpul vieții.
- Câștigă pe cont propriu pentru viața pe care ți-o dorești și nu aștepta mana din ceruri.
-Deveniți suficient de puternic pentru a ști ce este dragostea și pentru a găsi reciprocitate.
-Nașteți și creșteți copii (dacă se dorește) și aveți grijă de părinți.
-Fii sănătos și fermecător, poți să mulțumești oamenilor.
-Găsiți un cerc de oameni cu gânduri similare - prieteni, inspirați-i și primiți inspirație în schimb...

Plictisitor? Pentru o lungă perioadă de timp? Da, pe viață. Sper că nu te-ai așteptat la așa ceva de la mine: bea urină de măgar în zori, spune o rugăciune, plimbă-te de 7 ori în jurul stejarului bătrân și vei fi fericit :)

Altfel, te vei „îndrăgosti” pentru totdeauna de acei nefericiți care vin la îndemână, atârnă jalnic și „feminin” cu muci pe gâtul celor puternici, mănânci droguri și consumă alte fericiri artificiale, se împrietenesc cu cei care sunt la fel de bine. plângându-te în timp ce tine, privește cu invidie la oamenii fermecați și la cei care creează ceva nou din cele mai obișnuite lucruri.

Sau îți vei începe drumul spre fericire, în pași mici. Orice succes mic câștigat pe cont propriu este mai important decât orice înălțime pe care o obțineți gratuit.

Și vă doresc, prieteni, din toată inima - fiți fericiți, dar amintiți-vă, fericirea este dată de muncă și nu vine din exterior. Ține-ți urechile deschise și ai grijă de tine.

Cu dragoste, Olga ta.

Daca ai intrebari - bine ai venit :)

1. Cine va merge în Iad pentru totdeauna?

Locuitorii permanenți ai Lumii Subterane nu o vor părăsi și nu vor dispărea. Aceștia vor fi necredincioși și politeiști. Cel Atotputernic a spus:

„Și cei care consideră versetele noastre minciuni și se înalță deasupra lor vor deveni locuitori ai Focului și vor rămâne acolo pentru totdeauna” (Al-A'raf, 36);

„Dacă ar fi fost zei, nu ar fi intrat acolo. Dar toți vor rămâne acolo pentru totdeauna” (Al-Anbiya, 99);

„Cu adevărat, păcătoșii vor fi pentru totdeauna chinuiți în Gheena” (Az-Zukhruf, 74);

„Și pentru cei care nu au crezut, focul Gheenei este rezervat. Nu vor fi tratați ca să moară și chinul lor nu va fi alinat” (Fatir, 36);

„Și cei care nu cred și consideră că semnele Noastre sunt false, vor fi prizonierii Focului. Ei vor rămâne acolo pentru totdeauna” (Al-Baqarah, 39);

„Cu adevărat, asupra celor care nu au crezut și au murit ca necredincioși, se află blestemul lui Allah, al îngerilor și al oamenilor - tuturor. Aceasta va dura pentru totdeauna. Chinul lor nu va fi atenuat și nu vor fi amânați” (Al-Baqarah, 161-162);

„Nu știau ei că oricine manifestă ostilitate față de Allah și Trimisul Său este destinat pentru totdeauna focului Gheenei? Aceasta este o mare dezonoare” (At-Tawba, 63);

„Politeiștii nu ar trebui să reînvie moscheile lui Allah, mărturisind propria lor necredință. Faptele lor sunt zadarnice și vor rămâne în Foc pentru totdeauna” (At-Tawbah, 17).

Întrucât păcătoșii vor rămâne acolo pentru totdeauna, Allah a numit chinul lor etern, adică. nesfârșit, neîncetat:

„Vor dori să iasă din Foc, dar nu vor putea să iasă de acolo. Ei sunt destinați chinurilor veșnice” (Al-Maida, 37);

„Atunci se va spune celor care au greșit: „Gustați chinul veșnic!” Nu ești răsplătit doar pentru ceea ce ai făcut?” (Yunus, 52).

În Sahih al-Bukhari, Ibn ‘Umar raportează că Profetul a spus:

]يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ ، ثُمَّ يَقُومُ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ : يَا أَهْلَ النَّارِ لا مَوْتَ ، وَيَا أَهْلَ الْجَنَّةِ لا مَوْتَ خُلُودٌ [

„Locuitorii Paradisului vor intra în Paradis, iar locuitorii Focului vor intra în Foc, iar apoi vestitorul va sta între ei și va spune: „Locuitori ai Paradisului, nu va fi moarte - va fi eternitate!” Locuitori ai Focului, nu va exista moarte - va fi eternitate!”

Abu Hurayrah a raportat că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:

]يُقَالُ لأَهْلِ الْجَنَّةِ : يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودٌ لا مَوْتَ ، وَلأهْلِ النَّارِ يَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ لا مَوْتَ [

„Ei vor spune locuitorilor Paradisului: „Locuitori ai Paradisului, va fi eternitate - nu va fi moarte!” Și ei vor spune locuitorilor Focului: „Locuitori ai Focului, va fi veșnicie - nu va fi moarte!”

După cum se menționează în hadith-ul lui Ibn ‘Umar, povestit de al-Bukhari, acest lucru se va întâmpla după ce moartea este sacrificată. Raportează că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:

]إِذَا صَارَ أَهْلُ الْجَنَّةِ إِلَى الْجَنَّةِ وَأَهْلُ النَّارِ إِلَى النَّارِ، جِيءَ بِالْمَوْتِ حَتَّى يُجْعَلَ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ثُمَّ يُذْبَحُ ، ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ : يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ لا مَوْتَ ، وَيَا أَهْلَ النَّارِ لا مَوْتَ ، فَيَزْدَادُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فَرَحًا إِلَى فَرَحِهِمْ ، وَيَزْدَادُ أَهْلُ النَّارِ حُزْنًا إِلَى حُزْنِهِمْ [

„După ce locuitorii Paradisului intră în Paradis, iar locuitorii Focului intră în Foc, moartea va fi adusă și pusă între Paradis și Foc. Atunci ea va fi înjunghiată până la moarte, iar atunci vestitorul va striga: „Locuitori ai Paradisului, nu va fi moarte! Locuitori ai focului, nu va fi moarte!” Și atunci se va spori bucuria locuitorilor Paradisului și tristețea locuitorilor Focului va crește”.

În Sahih of Muslim, hadith-ul lui Abu Sa'id este raportat că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:

]يُجَاءُ بِالْمَوْتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ كَبْشٌ أَمْلَحُ ، فَيُوقَفُ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ، فَيُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ : هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا ؟ فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ وَيَقُولُونَ : نَعَمْ هَذَا الْمَوْتُ — قَالَ : وَيُقَالُ: يَا أَهْلَ النَّارِ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا ؟- قَالَ : فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ وَيَقُولُونَ : نَعَمْ هَذَا الْمَوْتُ — قَالَ : فَيُؤْمَرُ بِهِ فَيُذْبَحُ . قَالَ : ثُمَّ يُقَالُ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودٌ فَلا مَوْتَ ، وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ فَلا مَوْتَ — قَالَ : ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

„În ziua învierii vor aduce moartea. Ea va fi sub forma unui berbec alb și va fi plasată între Cer și Foc. Apoi vor întreba: „Locuitori ai Paradisului, recunoașteți asta?” Își vor întinde gâtul și, văzând-o, vor spune: „Da, aceasta este moartea”. Și atunci ei vor spune: „Locuitori ai focului, recunoașteți asta?” Ei își vor întinde gâtul și vor spune: „Da, aceasta este moartea”. Atunci vor ordona să o omoare și ea va fi ucisă, după care vor spune: „Locuitori ai Paradisului, va fi eternitate - nu va fi moarte! Locuitori ai Focului, va exista eternitate - nu va fi moarte.” Apoi Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a citit: „Avertizați-i despre Ziua întristării, când decizia a fost deja luată. Dar ei sunt nepăsători și nu cred” (Maryam, 39).

At-Tirmidhi a raportat de la Abu Sa'id al-Khudri că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:

]إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أُتِـيَ بِالْمَوْتِ كَالْكَبْشِ الأَمْلَحِ ، فَيُوقَفُ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ فَيُذْبَحُ وَهُمْ يَنْظُرُونَ ، فَلَوْ أَنَّ أَحَدًا مَاتَ فَرَحًا لَمَاتَ أَهْلُ الْجَنَّةِ ، وَلَوْ أَنَّ أَحَدًا مَاتَ حُزْنًا لَمَاتَ أَهْلُ النَّارِ[

„Când va veni ziua învierii, moartea va fi adusă și va fi sub forma unui berbec alb. Ea va fi plasată între Cer și Foc și apoi măcelărită în fața locuitorilor lor. Dacă cineva ar putea muri de bucurie, atunci aceasta s-ar întâmpla locuitorilor Paradisului, iar dacă cineva ar putea muri de întristare, atunci aceasta s-ar întâmpla locuitorilor din Foc.” At-Tirmidhi l-a numit bun și de încredere.

2. Iadul este sălașul necredincioșilor și politeiștilor

Deoarece necredincioșii care își asociază partenerii cu Allah vor merge pentru totdeauna în Iad, acesta este considerat locuința și refugiul lor. Și locuința credincioșilor este considerată Paradis:

„Focul va fi refugiul lor. Cât de murdar este sălașul celor nedrepți!” (Al 'Imran, 151);

„Adăpostul lor va fi Focul pentru ceea ce au dobândit” (Yunus, 8);

„Nu va fi Gheena sălașul necredincioșilor?” (Al-‘Ankabut, 68).

Iadul îi va lua:

„Adăpostul tău va fi Focul, care este cel mai potrivit pentru tine” (Al-Hadid, 15). Acesta este un adăpost prost, un loc prost pentru a trăi:

„Ajunge cu gheenă pentru el! Ce urât este patul ăsta!” (Al-Baqarah, 206);

„Cu adevărat, pentru cei care încalcă [limitele a ceea ce este permis] există un loc rău de întoarcere - Gheena, în care vor arde. Ce urât este patul ăsta!” (Grădină, 55-56).

3. Apelanții către Iad

Adepții vederilor greșite și credințelor eronate, care se opun Sharia lui Allah, precum și predicatorii care cred în opiniile lor eronate, sunt chemați în Iad:

„Ei cheamă la foc” (Al-Baqarah, 221);

„I-am făcut lideri care cheamă în Foc”

(Al-Qasas, 41).

Unul dintre ei este Satana:

„Dacă Satana este cel care îi cheamă la chinuri în Flacără?” (Lukman, 21);

„Își cheamă partidul să devină locuitori ai Flăcării”

(Fatir, 6).

Cei care cheamă la Iad în această lume, în Ultima viațăîși vor conduce popoarele și adepții lor acolo. Ca exemplu, îl putem aminti pe Faraon:

„În ziua învierii faraonÎși va conduce poporul și-l va duce în Foc” (Hood, 98).

Fiecare lider care propagă credințe greșite și principii contrare islamului este unul dintre cei care cheamă la Iad, pentru că credința este singura cale de a scăpa de el și de a merge în Rai:

„O, oamenii mei! De ce te chem la mântuire, iar tu mă chemi la foc?” (Ghafir, 41) . L-au chemat să ia calea Faraonului, fiind de acord cu neîncrederea lui și alăturându-și tovarășii lui Allah. El i-a îndemnat să creadă în Allah și să nu-și asocieze parteneri cu El. Și din moment ce necredincioșii sunt chemați în Iad, Allah a interzis bărbaților credincioși să se căsătorească cu păgânii și femeilor credincioase să se căsătorească cu păgânii:

„Nu vă căsătoriți cu păgânii până nu cred. Desigur, un sclav credincios este mai bun decât un păgân, chiar dacă ți-a plăcut de ea. Nu vă căsătoriți [femeile musulmane] cu păgâni până când aceștia cred. Desigur, un sclav credincios este mai bun decât un păgân, chiar dacă îți place de el. Ei cheamă la Foc, iar Allah cheamă la Paradis și iertare cu permisiunea Lui. El le explică oamenilor semnele Sale, poate că ei își vor aminti lecția” (Al-Baqarah, 221).

4. Cele mai grave crime comise de locuitorii permanenți ai Iadului

Coranul explică în detaliu crimele care condamnă o persoană la suferința veșnică în Foc. Le vom menționa doar pe cele mai importante dintre ele.

1. Necredința și asocierea partenerilor cu Allah. Domnul Atotbun și Prea Înalt a spus că atunci când necredincioșii vor merge în Iad, li se va spune: „Din cauza necredinței voastre, Allah vă urăște mai mult decât vă urâți pe voi înșivă”. Apoi El a explicat că necredința și asocierea asociaților cu El a fost motivul prezenței lor eterne acolo:

„Cu adevărat, ei vor striga către necredincioși: „Ura lui Allah față de voi când erați chemați la credință și nu credeați a fost mai puternică decât ura voastră față de voi înșivă”. Ei vor spune: „Domnul nostru! Prin voia Ta am fost morți de două ori și de două ori ne-ai dat viață. Ne-am mărturisit păcatele. Există o cale de ieșire?” Acest lucru se datorează faptului că atunci când au chemat numai pe Allah, voi nu ați crezut. Dar dacă ai adăugat parteneri la El, ai crezut. Decizia este luată numai de Allah, Înălțatul, Marele” (Ghafir, 10).

Atotputernicul și Atotputernicul Allah a spus că atunci când păcătoșii sunt aduși în Iad, gardienii lui îi vor întreba:

„Nu au venit solii tăi la tine cu semne clare?” (Ghafir, 50). Ca răspuns ei vor spune:

„Desigur, avertizorul a venit la noi, dar l-am considerat un mincinos și i-am spus: „Allah nu a trimis nimic, iar voi sunteți într-o mare greșeală”” (Al-Mulk, 9).

Despre cei care consideră Coranul ca fiind o minciună, se spune:

„V-am dat deja Mementoul. Oricine se întoarce de la el (Coranul) va purta o povară grea în Ziua Învierii. Ei vor rămâne în această [stare] pentru totdeauna. Pângărirea va fi povara lor în ziua învierii!”

(Ta ha, 99-101).

Despre cei care resping Coranul și asociază parteneri cu Allah, se spune:

„Ei au considerat Scriptura și ceea ce Noi i-am trimis pe solii Noștri ca fiind false. Dar ei vor ști când, cu cătușe la gât și în lanțuri, vor fi târâți în apă clocotită și apoi aprinși în Foc. Apoi li se va spune: „Unde sunt cei pe care i-ați asociat cu Allah?” Ei vor spune: „S-au ascuns de noi. Și nu ne-am rugat nimănui până acum.” Așa îi induce Allah în eroare pe necredincioși. Aceasta este pentru tine pentru că te-ai bucurat pe pământ fără niciun drept și ai fost înălțat. Intrați pe porțile Gheenei și rămâneți acolo pentru totdeauna. Cât de murdar este sălașul celor mândri!” (Ghafir, 70-76).

Despre păgânii necredincioși care își echivalează idolii cu Domnul lumilor, se spune:

„Vor fi aruncați acolo împreună cu cei pierduți, precum și cu toți războinicii din Iblis. Certându-se acolo, ei vor spune: „Jurăm pe Allah, am fost într-o greșeală evidentă când te-am echivalat cu Domnul lumilor”” (Ash-Shu'ara, 94-98).

Despre cei care consideră ziua învierii ca fiind o minciună, se spune:

„Dar ei consideră Ora ca fiind o minciună, iar pentru cei care consideră Ora ca fiind o minciună, Noi am pregătit o Flacără” (Al-Furqan, 11);

„Dacă te întrebi, atunci întrebă-te de cuvintele lor: „Oare vom renaște cu adevărat într-o nouă creație după ce devenim praf?” Ei sunt cei care nu au crezut în Domnul lor. Ei sunt cei care au cătușe la gât. Ei sunt locuitorii Focului, care vor rămâne în el pentru totdeauna” (Ar-Ra‘d, 5);

„Refugiul lor va fi Gheena. De îndată ce se stinge, le adăugăm foc. Aceasta este pedeapsa lor pentru că ei nu au crezut în semnele Noastre și au spus: „După ce ne vom transforma în praf și particule, vom învia într-o nouă creație?” (Al-Isra, 97-98).

2. Nerespectarea ordonanțelor religioase și negarea Zilei Răzbunării. Domnul Atotbun și Suprem a spus că locuitorii Paradisului îi vor întreba pe martirii Iadului:

„Ce te aduce în lumea interlopă?” (Al-Muddassir, 42). Ca răspuns ei vor spune:

„Nu am fost printre cei care au făcut namaz. Nu i-am hrănit pe săraci. Ne-am cufundat în verbiaj împreună cu cei care s-au scufundat. Am considerat ziua de pe urmă a fi o minciună până când ne-a venit convingerea (moartea)” (Al-Muddassir, 43-47).

3. Supunerea față de conducătorii greșiți și conducătorii necredinței în acele chestiuni care, fiind o manifestare a necredinței, îi țin pe oameni de religia lui Allah și de a urma calea profeților. Atotputernicul a spus despre astfel de păcătoși:

„Le-am repartizat tovarăși, care le-au prezentat prezentul și viitorul lor ca fiind frumoase, iar Cuvântul s-a adeverit cu privire la ei și cu privire la popoarele care au trăit înaintea lor dintre djini și oameni. Într-adevăr, ei au fost învinșii. Necredincioșii au spus: „Nu ascultați acest Coran, ci începeți să vorbiți prostii (adică respingeți-l în orice fel sau faceți zgomot în timp ce îl citiți). Poate vei birui.” Cu siguranță le vom oferi necredincioșilor un gust de chin sever și îi vom răsplăti pentru ce au făcut mai rău. Aceasta este răsplata pentru dușmanii lui Allah! Foc! În ea va fi locuința lor veșnică ca răsplată pentru faptul că au respins semnele Noastre” (Fussilat, 25-28).

Când necredincioșii merg în Iad și fețele lor sunt deformate, ei vor regreta că nu s-au supus lui Allah și Trimisului Său, ci au ascultat de bătrânii și conducătorii lor:

„Cu adevărat, Allah i-a blestemat pe necredincioși și le-a pregătit o Flacără în care vor rămâne veșnic. Nu vor găsi nici un patron, nici un asistent. În acea zi, fețele lor se vor întoarce (sau se vor schimba) în Foc și vor spune: „Ar fi mai bine să ne supunem lui Allah și să ascultăm de Mesager!” Ei vor spune: „Domnul nostru! Ne-am ascultat bătrânilor și nobililor noștri și ne-au dus în rătăcire” (Al-Ahzab, 64-67).

4. Ipocrizia. Allah a promis că îi va scufunda pe ipocriți în Iad și nu-și va schimba promisiunea:

„Focriților, ipocriților și necredincioșilor, Allah le-a promis focul Gheenei, în care vor rămâne veșnic. Destul de asta pentru ei! Allah i-a blestemat și ei sunt destinați chinurilor veșnice” (At-Tawbah, 68). El a spus că ipocriții vor rămâne la nivelul cel mai de jos și cel mai fierbinte al Iadului, primind cel mai teribil chin:

„Cu adevărat, ipocriții vor fi la cel mai de jos nivel al Focului” (An-Nisa, 145).

5. Aroganță: Această calitate este inerentă majorității locuitorilor Iadului. Cel Atotputernic a spus:

„Și cei care consideră versetele noastre minciuni și se înalță deasupra lor vor deveni locuitori ai Focului și vor rămâne acolo pentru totdeauna” (Al-A'raf, 36).

Muslim a numit unul dintre capitolele din „Sahih” al său capitolul „Despre faptul că oamenii asupritori vor merge în Iad, iar oamenii slabi vor merge în Paradis”. Conține un hadith despre disputa dintre Rai și Iad, precum și ceea ce le-a spus Allah. Abu Hurayrah a relatat din cuvintele Mesagerului, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace, că Iadul a spus: „Cei care sunt despotici și aroganți vor intra în mine”. O versiune spune: „Mi-au dat pe cei despotici și aroganți”. Allah va spune:

] أَنْتِ عَذَابِى أُعَذِّبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ مِنْ عِبَادِى [

„Tu ești pedeapsa Mea, pe care o pun oricăruia dintre slujitorii Mei vreau.”

În Sahih-urile lui al-Bukhari și Muslim, precum și în Sunanul din at-Tirmidhi, hadith-ul lui Harithah bin Wahb este raportat că Mesagerul lui Allah, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace, a spus:

] أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ ؟كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ ، ألاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ ؟ كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ [

„Ar trebui să vă informez despre locuitorii Paradisului? Acesta este toți cei care sunt slabi și asupriți. Dacă jură în numele lui Allah, El își va îndeplini jurământul. Ar trebui să vă spun despre locuitorii din Foc? Acesta este oricine este crud, zgârcit și arogant”. Versiunea musulmană spune:

] كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ [

„Orice impostor zgârcit și arogant”.

Acest lucru este confirmat de cuvintele Celui Atotputernic și Prea Înalt Allah:

„Nu este Gheena sălașul celor mândri?” (Az-Zumar, 60);

„Astăzi răsplata ta va fi un chin umilitor pentru că ai fost înălțat pe pământ fără niciun drept” (Al-Ahkaf, 20);

„Oricine încalcă [limitele a ceea ce este permis] și dă preferință vieții lumești, iadul îi va fi refugiul” (An-Nazi’at, 37-39).

5. Unele dintre păcatele care duc în Iad

Odată, Sheikh-ul-Islam Ibn Taymiyya a fost întrebat: „Ce fapte fac locuitorii Paradisului și ce fapte fac locuitorii Iadului?” El a raspuns:

Acțiunile locuitorilor Iadului sunt asocierea partenerilor cu Allah Atotputernicul; acuzând mesagerii de minciună și neîncredere; invidie și minciuni; trădare și nedreptate; desfrânare și trădare; ruperea legăturilor de familie și evitarea jihadului din cauza lașității; zgârcenie și duplicitate; deznădejde de mila lui Allah și lipsa de frică de pedeapsa Lui; anxietate în vremuri de necaz, mândrie și aroganță în vremuri de bucurie; refuzul de a îndeplini ordinele lui Allah și încălcarea restricțiilor și interdicțiilor Sale; frica de creaturi, nu de Creator; expoziție și vanitate; abaterea de la Coran și Sunnah în suflet și în practică; supunerea față de creaturi în ceea ce Creatorul a interzis și devotamentul orb față de minciuni; batjocura de versetele lui Allah și negarea adevărului; ascunderea cunoștințelor și a dovezilor care trebuie făcute publice; vrăjitorie și neascultare față de părinți; uciderea unei persoane pe care Allah i-a interzis să o omoare fără a avea dreptul să o facă; devorarea averii unui orfan și cămătărie; fuga de pe câmpul de luptă și defăimarea împotriva femeilor credincioase caste care nici măcar nu se gândesc la păcat.

Trimisul, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace, a enumerat și păcatele care duc în Iad. Sahih of Muslim relatează povestea lui ‘Iyad bin Khimar despre o predică lungă rostită de Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui). Se spune, în special:

] وَأَهْلُ النَّارِ خَمْسَةٌ : الضَّعِيفُ الَّذِي لا زَبْرَ لَهُ الَّذِينَ هُمْ فِيكُمْ تَبَعًا لا يَبْتَغُونَ أَهْلاً وَلا مَالاً ، وَالْخَائِنُ الَّذِي لا يَخْفَى لَهُ طَمَعٌ وَإِنْ دَقَّ إِلاَّ خَانَهُ ، وَرَجُلٌ لا يُصْبِحُ وَلا يُمْسِي إِلاَّ وَهُوَ يُخَادِعُكَ عَنْ أَهْلِكَ وَمَالِكَ . وَذَكَرَ الْبُخْلَ أَوْ الْكَذِبَ ، وَالشِّنْظِيرُ الْفَحَّاشُ [

„Cinci vor fi locuitorii Focului: persoana slaba lipsit de prudență; cel care urmărește [totul fără discernământ], fără să-i pese de familia și proprietatea lui; cel care trădează încrederea de îndată ce are cea mai mică dorință; și cel care în fiecare dimineață și în fiecare seară încearcă să-ți ademenească soția și proprietatea.” El a menționat și zgârcenia sau minciuna, precum și imoralitate.

6. Persoane specifice care vor merge în Iad

Necredincioșii și păgânii vor merge fără îndoială în Iad. Cu toate acestea, în Sfântul Coran și hadithurile Mesagerului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), sunt menționate și anumite persoane care vor fi acolo. Unul dintre ei va fi Faraon, care a refuzat să creadă în Musa:

„În ziua învierii faraonÎși va conduce poporul și-l va duce în Foc” (Hood, 98). Printre ei vor fi și nevestele profeților Nuh și Lut:

„Allah a dat ca exemplu despre necredincioși soția lui Nuh și soția lui Lut. Amândoi au fost căsătoriți cu sclavi dintre robii Noștri drepți. Și-au trădat soții și nu i-au salvat de Allah. Li s-a spus: „Intrați în Foc împreună cu cei care intră [acolo]” (At-Tahrim, 10). Printre ei se vor număra și Abu Lahab și soția sa:

„Fie ca mâinile lui Abu Lahab să se piardă și el însuși să fie pierdut. Averea lui și ceea ce a dobândit (poziția în societate și copii) nu l-au salvat. El va cădea în Focul de foc. Soția lui va căra lemne de foc și la gât va avea o frânghie împletită din fibre de palmier” (Al-Masad, 1-5).

Printre aceștia se va număra și „Amr bin „Amir al-Khuza’i. Mesagerul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) l-a văzut târându-și măruntaiele în Iad. Se știe că cel care l-a ucis pe ‘Ammar și i-a luat arma pentru sine va merge și el în Iad. At-Tabarani din Mu'jam a raportat printr-un isnad autentic că 'Amr bin al-'As și fiul său au spus că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:

[ قاتِلُ عَمَّارٍ وسالِبُهُ في النَّارِ ]

„Cine îl ucide pe Ammar și îi ia armele va cădea în Foc.”

7. Djinii necredincioși vor merge în Iad

Nu numai necredincioșii dintre oameni vor merge în Iad, ci și djinii necredincioși. La fel ca oamenii, ei sunt responsabili pentru acțiunile lor:

„I-am creat pe djinni și pe oameni numai pentru ca ei să Mi se închine” (Az-Zariyyat, 56).

În ziua învierii, djinii, ca și oamenii, vor învia:

„În ziua aceea, El îi va aduna: „Oaste de djinn! Ai dus pe mulți oameni în rătăcire” (Al-An'am, 128);

„Jur pe Domnul tău, cu siguranță îi vom aduna pe ei și pe diavoli și apoi îi vom îngenunche în jurul Gheenei. Atunci Vom scoate din fiecare comunitate pe cel care a neascultat cel mai mult de Milostiv. Este mai bine pentru noi să știm cine este mai potrivit să ardă acolo” (Maryam, 68-70).

Atunci celor necredincioși dintre ei li se va spune:

„Intră în Foc împreună cu neamurile dintre djini și oameni care au trăit înaintea ta” (Al-A'raf, 38). Apoi vor fi aruncați în lumea interlopă:

„Vor fi aruncați acolo împreună cu cei pierduți, precum și cu toți războinicii din Iblis” (Ash-Shu'ara, 94-95). Aceasta va împlini promisiunea lui Allah că Iadul va fi plin de djinni și oameni necredincioși:

„Cuvântul Domnului tău se va împlini:“Cu siguranță voi umple Gehenna cu genii și oameni - toți împreună”» (Hoota, 119).

„Și Cuvântul s-a împlinit cu privire la ei și la neamurile care au trăit înaintea lor, dintre djini și oameni” (Fussilat, 25).

Locuitori temporari ai Iadului

1. Cine va merge în Iad pentru o vreme?

Monoteiștii care nu și-au asociat parteneri cu Allah, dar au comis multe păcate care au depășit faptele lor bune, vor merge în Iad, dar după ceva timp îl vor părăsi. Cât timp vor rămâne acolo este cunoscut numai de Atotputernicul și Atotputernicul Allah. Unii dintre ei vor ieși din Foc datorită mijlocirii celor cărora li se va permite să mijlocească pentru alții, iar pe cei care nu au săvârșit nici o faptă bună, Allah îi va scoate de acolo prin mila Sa.

2. Păcate pentru care poți merge în Iad

Vom numi doar câteva dintre păcatele care, conform textelor sacre, condamnă o persoană la chinuri.

1. Angajamentul față de curentele care contrazic Sunnah. Abu Dawud, ad-Darimi, Ahmad, al-Hakim și alții au raportat din cuvintele lui Mu'awiyah bin Abu Sufyan: „Ascultă! Într-o zi, Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a stat în fața noastră și a spus:

] أَلاَ إِنَّ مَنْ قَبْلَكُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ افْتَرَقُوا عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً ، وَإِنَّ هَذِهِ الْمِلَّةَ سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ ، ثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَهِيَ الْجَمَاعَةُ [

"Asculta! Cu adevărat, Oamenii Cărții care au fost înainte de voi au fost împărțiți în șaptezeci și două de grupuri și, cu adevărat, această comunitate va fi împărțită în șaptezeci și trei de grupuri. Dintre aceștia, șaptezeci și doi vor merge la Foc și unul în Paradis, și aceștia sunt cei care se țin împreună [pe calea dreaptă]”.

Acest hadith este autentic. Al-Hakim, enumerând mai multe moduri de transmitere, a spus: „Aceste lanțuri de naratori sunt dovezi suficiente ale autenticității hadith-ului”, iar al-Dhahabi a fost de acord cu aceasta. Shaykh-ul-Islam Ibn Taymiyyah a spus: „Acesta este un hadith autentic bine-cunoscut”. Al-Shatibi l-a numit de încredere în I'tisam. Sheikh Nasir ad-Din al-Albani, enumerând diferitele moduri de transmitere a acestuia, a criticat unele dintre ele și a explicat că, în general, fiabilitatea sa nu este pusă la îndoială.

Siddiq Hasan Khan credea că cuvintele „toți vor pieri, cu excepția unuia” sau „șaptezeci și doi dintre ei vor cădea în Foc” nu sunt de încredere. Pentru a-și susține cuvintele, el a citat opiniile ulemelor care considerau acest hadith slab, inclusiv profesorul său al-Shaukani, predecesorii săi (de exemplu, Ibn al-Wazir) și chiar savanți anteriori (de exemplu, Ibn Hazm). În concluzie, el a fost de acord că „această adăugare este una dintre intrigile ateilor, deoarece sperie de islam și convertirea la el”.

Sheikh Nasir ad-Din al-Albani a oferit două argumente pentru a respinge acest punct de vedere.

În primul rând, examinarea științifică critică a hadith-urilor demonstrează autenticitatea acestui supliment, iar afirmațiile despre slăbiciunea sa nu au sens.

În al doilea rând, au fost mulți teologi care i-au recunoscut autenticitatea și aveau cunoștințe mai mari decât Ibn Hazm, mai ales că oamenii de știință sunt bine conștienți de înclinația lui pentru criticile aspre. Și dacă opinia lui nu este recunoscută ca un argument de greutate chiar și atunci când coincide cu opinia altor oameni de știință, ce se poate spune despre acele cazuri când le contrazice?!

Cât despre Ibn al-Wazir, el a respins această adăugare nu din cauza deficiențelor isnadelor, ci din cauza semnificației sale. Siddiq Hasan Khan în cartea „Yaqza ul-i'tibar” a explicat că din aceste cuvinte rezultă că doar câțiva musulmani vor merge în Paradis, în timp ce textele autentice indică faptul că foarte mulți adepți ai lui Mahomed, fie ca el să-l binecuvânteze, vor merge. acolo Allah îl primește. Mai mult, această comunitate va constitui jumătate din locuitorii Paradisului.

Pentru a respinge această hotărâre, se pot spune următoarele.

În primul rând, împărțirea unei comunități în șaptezeci și trei de grupuri nu înseamnă că cea mai mare parte va merge în Iad, deoarece majoritatea musulmanilor nu sunt conștienți de astfel de diferențe și nu aparțin acestor grupuri. Cei care s-au alăturat în mod conștient unei secte care este contrară Sunnei și sunt înrădăcinați în eroare sunt puțini în comparație cu cei care ocolesc toate astfel de grupuri.

În al doilea rând, nu toți cei care nu sunt de acord cu adepții Sunnei cu privire la orice problemă sunt considerați a fi împotriva Sunnei. Adepții grupurilor pierdute sunt cei care se ghidează după principiile care le deosebesc ca mișcare separată și, pe baza acestor principii, resping multe dintre textele Coranului și Sunnah. Aceștia includ, de exemplu, Kharijiții, Mu'taziliții și Rafidii. Dacă musulmanii aderă la Coran și Sunnah fără a se abate de la ele, dar nu sunt de acord cu o problemă sau alta, atunci ei nu sunt considerați a fi printre grupurile pierdute.

În al treilea rând, din adăugarea de mai sus rezultă că aceste grupuri vor merge în Iad, dar asta nu înseamnă că vor rămâne acolo pentru totdeauna.

Este clar că printre adepții acestor grupuri sunt necredincioși și vor intra în iad pentru totdeauna. Acest lucru poate fi pus pe seama batiniților extremi (ismailiți, druzi, nusayri etc.), care se consideră credincioși, dar sunt atei.

Printre aceștia se numără cei care nu sunt de acord cu adepții Sunnei pe probleme serioase, dar nu cad în ateism. Ei nu sunt printre cei cărora li s-a promis Paradisul, iar soarta lor depinde de voința lui Allah: dacă dorește, îi va ierta, iar dacă nu, îi va supune torturii. Poate că vor avea în spate mari fapte drepte care îi vor salva de Iad. Poate că vor fi salvați de acolo datorită mijlocirii. Este posibil ca ei să ajungă în Iad și să rămână acolo cât va vrea Allah, iar apoi să iasă de acolo datorită mijlocirii Lui sau prin mila Lui.

2. Refuzul de a efectua Hijra. Musulmanilor le este interzis să trăiască printre necredincioși dacă au posibilitatea de a se muta într-o țară musulmană, mai ales dacă sunt expuși ispitelor în țara necredincioșilor. Allah nu acceptă scuzele celor care întârzie hijra, iar Coranul raportează că îngerii îi reproșează acestor oameni în momentul morții lor și nu vor fi ajutați de scuza că au fost slabi în această lume:

„Celor pe care îngerii i-au omorât făcându-și nedreptate, le vor spune: „În ce stare ați fost?” Ei vor spune: „Am fost slabi și asupriți pe pământ”. Ei vor spune: „Nu era pământul lui Allah suficient de larg pentru ca tu să te muți în el?” Gheena va fi locuința lor. Cât de rău este locul ăsta de sosire! Acest lucru nu se aplică doar acelor bărbați, femei și copii slabi care nu se pot descurca și nu găsesc calea cea bună” (An-Nisa, 97-98). Astfel, Allah va accepta doar scuzele celor care au fost cu adevărat asupriți și nu au avut ocazia să părăsească țara necredincioșilor, adică. nu a putut găsi o modalitate de a trece la musulmani.

3. Adoptarea legilor nedrepte. Allah a trimis Sharia pentru ca oamenii să acționeze imparțial și a ordonat slujitorilor Săi să mențină dreptatea:

„Cu adevărat, Allah poruncește să păstrezi dreptatea și să faci binele...” (An-Nahl, 90). El le-a ordonat conducătorilor și judecătorilor să emită sentințe corecte fără a asupri oamenii:

„Cu adevărat, Allah vă poruncește să returnați proprietatea încredințată proprietarilor săi și să judeci cu dreptate când judeci printre oameni” (An-Nisa, 58).

Allah a amenințat cu pedeapsa în Iad pentru cei care nu judecă corect. Buraydah bin al-Husayb a raportat că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:

] الْقُضَاةُ ثَلاثَةٌ : وَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ وَاثْنَانِ فِي النَّارِ ، فَأَمَّا الَّذِي فِي الْجَنَّةِ فَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ ، وَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَجَارَ فِي الْحُكْمِ فَهُوَ فِي النَّارِ ، وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ [

„Există trei tipuri de judecători: unul dintre ei va merge în Paradis, iar doi vor merge la Foc. Cel care a cunoscut adevărul și a luat o decizie în conformitate cu acesta va merge în Paradis. Cel care a cunoscut adevărul și a luat o decizie nedreaptă va cădea în Foc, iar cel care a luat o hotărâre fără să cunoască adevărul va cădea și el în Foc.” Hadith povestit de Abu Dawud.

4. Calomnie împotriva Mesagerului lui Allah, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace. Unul dintre capitolele din marele compendiu al lui Ibn al-Athir „Jami’ al-usul” conține multe hadith-uri care avertizează împotriva defăimării Mesagerului, fie ca Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace. Astfel, al-Bukhari, musulman și at-Tirmidhi a raportat din cuvintele lui ‘Ali bin Abu Talib că Mesagerul lui Allah, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace, a spus:

] لا تَكْذِبُوا عَلَيَّ ، فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَيَّ يَلِجْ النَّارَ [

„Nu mințiți în numele Meu, căci oricine minte în numele Meu va intra în Foc.”

Al-Bukhari a raportat din Salama bin al-Aqwa' că Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:

[ مَنْ تَقَوَّلَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ ]

„Oricine va spune în numele meu ceea ce nu am spus eu îi va lua locul în Foc.”

Al-Bukhari în Sahih, precum și Abu Dawud în Sunan, au raportat povestea lui 'Abdullah bin al-Zubair din cuvintele tatălui său az-Zubair bin al-'Awwam că Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:

] مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ [

„Cine a mințit cu bună știință în numele meu, să-și ia locul în Foc.”

Al-Bukhari și Muslim au raportat de la al-Mughira bin Shu'ba că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:

] إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ ، مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ [

„A mă minți nu este același lucru cu a minți pe altcineva, iar cel care minte cu bună știință în numele meu îi va lua locul în Foc.”

5. Aroganța este un alt păcate grave. Din Abu Hurayrah se spune că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:

] قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي ، وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي ، فَمَنْ نَازَعَنِي وَاحِدًا مِنْهُمَا أَدْخَلْتُهُ النَّارَ [

„Allah Atotputernicul a spus: „Mândria este mantia Mea și măreția este haina Mea și voi arunca în Foc pe oricine încearcă să-l ia de la Mine.” O versiune spune: „... și voi da un gust din Foc oricui încearcă să-l ia de la Mine.” Hadith povestit de Muslim.

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ] لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ [ . قَالَ رَجُلٌ : إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا وَنَعْلُهُ حَسَنَةً ، قَالَ : ] إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ ، الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ [

Din cuvintele lui Ibn Mas'ud se raportează că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Cel care are în inimă măcar un grăunte de aroganță nu va intra în Paradis”. Un bărbat a întrebat: „Dacă unei persoane îi place să poarte haine și pantofi frumosi?” El a spus: „Cu adevărat, Allah este frumos și iubește frumusețea. Aroganța este o negare arogantă a adevărului și nerespectarea oamenilor.” Hadith povestit de Muslim.

6. Uciderea cuiva a cărui viață era inviolabilă. Cel Atotputernic a spus:

„Dacă cineva ucide un credincios intenționat, atunci pedeapsa lui va fi Gheena, în care va rămâne pentru totdeauna. Allah se va supăra pe el, îl va blestema și îi va pregăti un mare chin” (An-Nisa, 93).

Religia lui Allah permite uciderea musulmanilor în trei cazuri. Al-Bukhari și Muslim au raportat de la Ibn Mas'ud că Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:

] لا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلاَّ بِإِحْدَى ثَلاثٍ : النَّفْسُ بِالنَّفْسِ ، وَالثَّيِّبُ الزَّانِي ، وَالْمَارِقُ مِنْ الدِّينِ التَّارِكُ لِلْجَمَاعَةِ [

„Varsarea sângelui unui musulman care mărturisește că nu există alt zeu în afară de Allah și că eu sunt Trimisul lui Allah este permisă numai în trei cazuri: dacă a ucis o persoană, dacă s-a căsătorit și a comis adulter și dacă a renunțat la credință. prin secesiunea de comunitate”.

În Sahih al-Bukhari, Ibn ‘Umar raportează că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:

] لَنْ يَزَالَ الْمُؤْمِنُ فِي فُسْحَةٍ مِنْ دِينِهِ مَا لَمْ يُصِبْ دَمًا حَرَامًا [

„Un credincios nu va fi constrâns în religia sa până când nu va vărsa sânge interzis.” Ibn ‘Umar a spus: „Cu adevărat, una dintre acele situații dificile din care nu există nicio ieșire este vărsarea sângelui interzis.”

Mesagerul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) ia avertizat pe musulmani să nu se lupte între ei, pentru că în astfel de cazuri atât ucigașul, cât și cel ucis merg în Iad. Abu Bakr a raportat că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:

] إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ[. قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْقَاتِلُ ، فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ ؟ قَالَ : ] إِنَّهُ كَانَ حَرِيصًا عَلَى قَتْلِ صَاحِبِهِ [

„Dacă doi musulmani stau față în față cu o sabie în mâini, atunci atât ucigașul, cât și cel ucis vor cădea în Foc.” A fost întrebat: „Trimisul lui Allah, cu ucigașul [totul este clar]. De ce va ajunge persoana ucisă acolo?” El a spus: „Pentru că a căutat să-și omoare adversarul”.

De aceea, slujitorul drept al lui Allah a refuzat să lupte cu fratele său, temându-se să fie printre locuitorii Iadului, iar ucigașul său a suferit, împreună cu păcatele sale, și păcatele fratelui său:

„Citiți-le povestea adevărată a celor doi fii ai lui Adam. Așa că amândoi au făcut un sacrificiu, iar acesta a fost acceptat de la unul dintre ei și nu a fost acceptat de la celălalt. El a spus: „Cu siguranță te voi omorî”. El a răspuns: „Cu adevărat, Allah acceptă numai de la cei evlavioși. Dacă întinzi mâna la mine să mă omori, tot nu o să te ucid. Cu adevărat, mă tem de Allah, Domnul lumilor. Vreau să te întorci cu păcatul meu și păcatul tău și să fii printre locuitorii Focului. Aceasta este pedeapsa celor nedrepți” (Al-Maida, 27-29).

7. Creșterea devoratoare este un alt păcate care distrug o persoană. Allah, după ce a explicat interdicția categorică de a devora profiturile din dobânzi, a spus despre cei care fac asta:

„Și oricine se va întoarce la aceasta, ei vor deveni locuitori ai Focului, în care vor rămâne pentru totdeauna” (Al-Baqarah, 275);

„O, voi cei care credeți! Nu devora excesul inmultit de multe ori si te teme de Allah, poate vei reusi. Teme-te de Focul, care este pregătit pentru necredincioși” (Al 'Imran, 130-131). Într-un hadith raportat de al-Bukhari și Muslim, profetul a numit cămăta drept una dintre cele șapte fapte rele.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ] اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ[ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا هُنَّ ؟ قَالَ:] الشِّرْكُ بِاللَّهِ ، وَالسِّحْرُ ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ، وَأَكْلُ الرِّبَا ، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ ، وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ ، وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ الْغَافِلاتِ [

Din cuvintele lui Abu Hurayra se raportează că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Evitați cele șapte păcate distructive!” A fost întrebat: „Ce sunt aceste păcate, Mesager al lui Allah?” El a răspuns: „Asocierea partenerilor cu Allah, vrăjitoria, uciderea cuiva pe care Allah i-a interzis să-l omoare dacă nu există dreptul de a face acest lucru, devorarea creșterii, devorarea proprietății unui orfan, fugitul în ziua atacului și defăimarea femeilor credincioase caste care nici să nu te gândești [la păcat]”.

8. Consumarea ilegală a proprietății altcuiva este una dintre cele mai mari atrocități care condamnă o persoană să chinuie în Iad. Cel Atotputernic a spus:

„O, voi cei care credeți! Nu vă devorați proprietatea între voi în mod ilegal, ci numai prin comerț cu acordul reciproc. Nu vă ucideți (unii pe alții), căci Allah este milos cu voi. Vom arde în Foc pe oricine face asta din ostilitate și nedreptate. Acest lucru este ușor pentru Allah” (An-Nisa, 29-30).

Una dintre formele de dobândire ilegală a proprietății altcuiva este devorarea proprietății orfanului. Allah a remarcat în special proprietatea orfanilor din cauza disponibilității sale, a neputinței proprietarilor săi și a odiosului acestei crime:

„Cu adevărat, cei care devorează pe nedrept proprietatea orfanilor își vor umple pântecele cu Foc și vor arde în Flacără” (An-Nisa, 10).

9. Crearea imaginilor. Cea mai dureroasă suferință din ziua învierii este rezervată celor care creează imagini care seamănă cu creațiile lui Dumnezeu. În „Sahihah” al-Bukhari și Muslim, hadith-ul lui ‘Abdullah bin Mas’ud este raportat că Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:

] إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ [

„În Ziua Învierii, cei care au creat imaginile vor fi supuși celui mai teribil chin din partea lui Allah.”

Al-Bukhari și Muslim au raportat de la Ibn ‘Abbas că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:

] كُلُّ مُصَوِّرٍ فِي النَّارِ يَجْعَلُ لَهُ بِكُلِّ صُورَةٍ صَوَّرَهَا نَفْسًا فَتُعَذِّبُهُ فِي جَهَنَّمَ [

„Toți cei care au creat imagini vor cădea în Foc. Fiecare dintre imaginile pe care le-a creat va prinde viață și va începe să-l chinuie în Gheena.”

Ei au raportat din cuvintele lui ‘Aisha că Trimisul lui Allah, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace, a văzut perna pe care erau imagini și a spus:

] إِنَّ أَصْحَابَ هَذِهِ الصُّوَرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُعَذَّبُونَ فَيُقَالُ لَهُمْ : أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ [

„Cu adevărat, creatorii acestor imagini vor fi pedepsiți în Ziua Învierii. Li se va spune: „Dă viață ceea ce ai creat.”

Ei au raportat din cuvintele lui ‘Aisha că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:

] أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُضَاهُونَ بِخَلْقِ اللَّهِ [

„Cei care au creat asemănarea creațiilor lui Allah vor fi supuși celui mai teribil chin.”

Ei au raportat din cuvintele lui Abu Hurayrah că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:

] قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذَهَبَ يَخْلُقُ كَخَلْقِي، فَلْيَخْلُقُوا ذَرَّةً، أَوْ لِيَخْلُقُوا حَبَّةً أَوْ شَعِيرَةً [

„Allah Atotputernicul a spus: „Cine ar putea fi mai nedrept decât cei care vor crea ceva asemănător cu creațiile Mele?! Lasă-i să creeze un bob! Lasă-i să creeze un bob de grâu sau de orz!”

10. Răsfăț față de oamenii nedrepți. Unul dintre motivele pentru care mergeți în Iad este sprijinirea păcătoșilor nedrepți dintre dușmanii lui Allah și prietenia caldă cu ei:

„Nu te apleca spre [partea] celor nedrepți, ca să nu te atingă Focul” (Hood, 113).

11. Femei care poartă haine care nu acoperă complet corpul și biciuiesc oamenii. Un alt grup de cei care vor merge în Iad sunt femei rele care ispitesc sclavii și nu ascultă de Allah expunând părți ale corpului lor. Din Abu Hurayrah se spune că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:

] صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا : قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ ، وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مُمِيلاتٌ مَائِلاتٌ رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ ، لاَ يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلاَ يَجِدْنَ رِيحَهَا ، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا [

„Încă nu am văzut două tipuri de martiri infernali. Aceștia sunt oameni care țin bice care arată ca cozi de vacă și îi bat pe alții cu ele, precum și femei îmbrăcate, dar în același timp goale, care se aplecă în lateral și îi cheamă pe alții să facă acest lucru, iar capetele lor arată ca niște cocoașe de cămilă legănătoare. Nu vor merge în Paradis și nici măcar nu-i vor simți parfumul, în ciuda faptului că se va simți la așa și la așa distanță.” Hadith-ul a fost povestit de Muslim, al-Beyhaqi și Ahmad.

Descriind oameni cu bici care arată ca cozi de vacă, al-Qurtubi a scris: „Avem încă acest tip de bici în Maghreb”. Siddiq Hassan Khan a adăugat la cuvintele lui al-Qurtubi: „Mai mult, ele pot fi găsite oriunde și în orice moment. Numărul lor crește pe zi ce trece printre emiri și nobili. Ne rugăm lui Allah să ne protejeze de tot ceea ce este urăsc pentru El.” Pot să adaug că astăzi, în multe țări, puteți vedea oameni cu bice biciuindu-i pe alții. Vai de ei și de alții ca ei!

În zilele noastre, găsești multe femei care se îmbracă în așa fel încât să pară goale. Se pare că această ispită nu a fost niciodată atât de răspândită. Ele pot fi descrise ca Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a făcut: „... femei îmbrăcate, dar în același timp goale, care se aplecă în lateral și îi cheamă pe alții să facă acest lucru, iar capul lor se uită. ca niște cocoașe de cămilă legănătoare.”

12. Cauzarea de suferință animalelor. Muslim a raportat în Sahih-ul său hadith-ul lui Jabir că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:

] عُرِضَتْ عَلَيَّ النَّارُ ، فَرَأَيْتُ فِيهَا امْرَأَةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ تُعَذَّبُ فِي هِرَّةٍ لَهَا رَبَطَتْهَا ، فَلَمْ تُطْعِمْهَا وَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ [

„Mi s-a arătat focul și am văzut în el o femeie israeliană care era torturată din cauza pisicii ei. A legat-o și nu a hrănit-o. Nici măcar nu a lăsat-o să mănânce insectele de pe pământ”.

Dacă o astfel de soartă îi așteaptă pe cei care au provocat suferință pisicii, ce se va întâmpla cu cei care sunt sofisticați în a provoca suferință slujitorilor lui Allah? Și ce se va întâmpla cu cei care chinuiesc pe drepți doar pentru că au crezut și s-au convertit la islam?!

13. Dobândirea cunoștințelor nu de dragul lui Allah. Hafiz al-Munziri a citat o serie de hadith-uri care avertizează împotriva dobândirii cunoștințelor nu de dragul lui Allah și vom menționa unele dintre ele. Din Abu Hurayrah se spune că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:

] مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا مِمَّا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، لا يَتَعَلَّمُهُ إِلاَّ لِيُصِيبَ بِهِ عَرَضًا مِنْ الدُّنْيَا ، لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ [

„Oricine a studiat cunoștințele care se obișnuiesc să studieze din dorința față de Allah Atotputernicul, dar a făcut asta numai pentru a obține binecuvântări lumești prin ea, nici măcar nu va simți parfumul Paradisului în ziua învierii.” Hadith-ul a fost povestit de Abu Dawud, Ibn Majah și Ibn Hibban în Sahih-ul lor. Al-Hakim l-a numit autentic conform cerințelor lui al-Bukhari și Muslim.

Din Jabir se spune că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:

] لا تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ لِتُبَاهُوا بِهِ الْعُلَمَاءَ وَلا لِتُمَارُوا بِهِ السُّفَهَاءَ ، وَلا تَخَيَّرُوا بِهِ الْمَجَالِسَ ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَالنَّارُ النَّارُ [

„Nu dobândiți cunoștințe pentru a vă mândri cu ea în fața cărturarilor, pentru a vă certa cu nebunii sau pentru a da preferință unor adunări față de altele, iar dacă face cineva aceasta, atunci Focul, Focul [va deveni locuința lui].” Hadith-ul a fost povestit de Ibn Majah, Ibn Hibban în Sahih și al-Beyhaqi.

Se raportează de la Ibn ‘Umar că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:

] مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا لِغَيْرِ اللَّهِ ، أَوْ أَرَادَ بِهِ غَيْرَ اللَّهِ ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ [

„Cine dobândește cunoștințe nu de dragul lui Allah îi va lua locul în Foc.” Hadith-ul a fost povestit de at-Tirmidhi și Ibn Majah și ambii l-au povestit din cuvintele lui Khalid bin Durayk, care, totuși, nu a auzit hadith-ul direct de la Ibn ‘Umar. În același timp, naratorii ambelor versiuni sunt de încredere.

14. Băutură din vase de aur și argint. Al-Bukhari și Muslim au raportat de la Umm Salamah că Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:

] الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ [

„Cine bea dintr-un vas de aur și argint are focurile iadului clocotind în pântece.” Versiunea musulmană spune: „Adevărat, în stomacul celui care bea și mănâncă dintr-un vas de argint și aur...”

Huzaifa a raportat că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:

] لا تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ وَلا الدِّيبَاجَ ، وَلا تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَلا تَأْكُلُوا فِي صِحَافِهَا ، فَإِنَّهَا لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَنَا فِي الآخِرَةِ [

„Nu purta mătase sau brocart, nu bea din vase de aur și argint și nu mânca din astfel de feluri de mâncare, deoarece acestea sunt pentru ei (adică pentru necredincioși) în această viață și pentru tine în Viața de Apoi.” Hadith-ul a fost povestit de al-Bukhari și Muslim.

15. Tăierea unui lotus, în umbra căruia oamenii se refugiază. Abu Dawud a raportat de la ‘Abdullah bin Hubaysh că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:

] مَنْ قَطَعَ سِدْرَةً صَوَّبَ اللَّهُ رَأْسَهُ فِي النَّارِ [

„Cine taie un lotus, Allah îl va trimite cu capul în Foc.”

Al-Beyhaqi a raportat printr-un isnad autentic povestea lui ‘Aisha că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:

] إِنَّ الَّذِينَ يَقْطَعُونَ السِّدْرَ يَصُبُّهُمُ اللَّهُ عَلَى رُءُوسِهِمْ فِى النَّارِ صَبًّا [

„Cu adevărat, pe cei care tăie lotusul, Allah îi va arunca cu capul în jos în Foc.”

16. Sinucidere. În Sahihah al-Bukhari și Muslim, Abu Hurayrah a raportat că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:

] مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ ؛ فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَتَوَجَّأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا ، وَمَنْ شَرِبَ سَمًّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ ؛ فَهُوَ يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا ، وَمَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ ؛ فَهُوَ يَتَرَدَّى فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا [

„Cine se sinucide cu o bucată de fier va rămâne pentru totdeauna în focul iadului cu o bucată de fier în mâini, străpungându-i stomacul. Cine bea otravă și se otrăvește va rămâne pentru totdeauna în focul iadului, bea otrava în înghițituri. Și cine se sinucide aruncându-se de pe o stâncă, va rămâne pentru totdeauna în focul iadului, aruncându-se jos de pe o stâncă (2846).

Ceea ce înseamnă că, dacă o astfel de persoană jură în numele lui Allah că un eveniment se va întâmpla sau nu, atunci Allah își va îndeplini jurământul. Al-Bukhari și Muslim au raportat de la Anas că mătușa lui paternă al-Rubaiya' bint al-Nadr s-a rupt dintele din față fată tânără. Rudele ei le-au cerut rudelor victimei să o ierte, dar au refuzat. Apoi le-au oferit compensații financiare, dar au refuzat banii și s-au dus la Mesagerul lui Allah r cerând răzbunare pentru dintele rupt. El a ordonat pedeapsa. Anas bin an-Nadr a spus: „O, Mesager al lui Allah! Îi vor rupe cu adevărat dintele lui Ar-Rubaiya? Jur pe Cel care te-a trimis cu adevărul, dintele ei nu se va rupe!” Trimisul lui Allah a spus: „O, Anas! Allah a poruncit pedeapsa.” Apoi rudele fetei l-au iertat pe vinovat, iar apoi Mesagerul lui Allah a spus: „Cu adevărat, printre slujitorii lui Allah sunt aceia ale căror jurămintele Allah le îndeplinește cu siguranță atunci când jură pe El.” Vezi: Ibn Hadjar A. Decret. op. T. 8. P. 347. - Aprox. traducător

Jami' al-usul (10/547).

Cuvântul زنيم „zanim” înseamnă „cel care este clasificat ca un nume de familie căruia nu îi aparține”. Etimologic, provine de la verbul زنم „zanama”, care înseamnă „a tăia o mică parte din urechea unui berbec, astfel încât să atârne în jos”. Vezi: Ibn al-Athir. Decret. op. T. 2. P. 316. - Aprox. traducător

Musulman (2853).

Yaqza ul-i'tibar. p. 222.

Musulman (2865).

Un hadith autentic în această chestiune a fost povestit de al-Bukhari, Muslim și Ahmad și l-am menționat deja.

Vorbim despre 'Ammar bin Yasir. A fost unul dintre primii musulmani și a trecut prin numeroase torturi ale păgânilor meccani. Mai întâi, s-a mutat în Etiopia, iar apoi la Medina, a luat parte la bătălia de la Badr și la alte evenimente istorice importante. Trimisul lui Allah i-a spus: „O, ‘Ammar! Partea nedreaptă te va ucide”. Această predicție s-a adeverit în timpul bătăliei de la Siffin, care a avut loc în anul 36 AH. între susținătorii lui 'Ali bin Abu Talib și Mu'awiya bin Abu Sufyan. A murit în mâinile susținătorilor lui Mu'awiyah la vârsta de 73 de ani. - Aprox. traducător

Sahih al-jami' as-saghir (4170).

Fara indoiala, despre care vorbim numai despre cei care nu au asociat parteneri cu Allah. - Aprox. traducător

Cuvântul الجماعة „jama‘a” înseamnă „grup”, „asociere”, „comunitate”. Adepții Sunnah sunt considerați adepți ai unei singure comunități - jamaat, deoarece s-au unit în jurul Coranului și Sunnah. Ibn Abu al-‘Izz a scris: „O singură comunitate sunt însoțitorii și cei care își urmează cu credincioșie calea până în Ziua Judecății. Urmărirea lor este o îndrumare corectă, iar abaterea de la ea este o iluzie.<…>Cât de frumoase sunt cuvintele lui ‘Abdullah bin Mas’ud: „Dacă vreunul dintre voi vrea să ia un exemplu de la cineva, să ia un exemplu de la cei care au murit deja, pentru că cei vii pot cădea în ispită. Aceștia erau tovarășii lui Muhammad r și erau cei mai buni din această comunitate. Inimile lor erau cele mai curate, cunoștințele lor cele mai profunde și erau cea mai mică povară pentru ceilalți. Allah i-a ales să-l însoțească pe Profetul Său și să-și stabilească religia. Recunoașteți-le superioritatea și mergeți pe urmele lor și, pe cât posibil, agățați-vă de morala și religia lor, pentru că erau pe calea cea dreaptă”. Vezi: Sharh al-‘aqida at-tahawiya. Al-maktab al-islami. 1416/1996. p. 382-383.

Vezi: Silsila al-ahadith al-sahiha (1326).

Yaqza ul-i'tibar. p. 113.

Mishkat al-masabih (3/688).

At-targhib wa-t-tarhib (1/91).

Mishkat al-masabih (2/462).

Ibid (2/125). Al-Albani în Sahih al-Jami' (6352) a spus că hadith-ul a fost povestit de Abu Dawud și ad-Diya în Mukhtar. L-a numit de încredere.

Al-Albani în Sahih al-Jami' (2/88) a numit hadith-ul autentic și a spus că a fost raportat de al-Beyhaqi în Sunan.

At-tahwif min an-nar. p. 148.

Sahih al-jami' as-saghir (5/114).

Întrebări și răspunsuri despre realitatea iadului

Fiecare trebuie să aleagă în timpul vieții unde va merge după moarte - în iad sau în rai? Când oamenii mor, pastorii vin și le cer oamenilor să se pocăiască. Se poate întâmpla ca un membru al familiei să fie pe patul de moarte și să nu-L cunoască încă pe Isus. Uneori, o persoană se află pe suport artificial de viață, iar rudele întreabă: este posibil să opriți dispozitivul, va merge persoana în iad? Acest lucru este foarte responsabil dacă problema se referă la moarte.

Mulți spun că toți vom fi mântuiți. Mulți spun că renaștem într-o altă viață, mulți susțin că nu există iad și nimeni nu va merge acolo. Mulți oameni spun că după moarte oamenii vor înceta să mai existe, dar acest lucru nu este adevărat.

Isus, cel mai iubitor și cel mai smerit, a umblat pe acest pământ. Deci, ce spune Biblia despre locul chinului etern? Isus a vorbit mai mult decât oricine altcineva despre iad, despre judecată și pedeapsă El a învățat despre iad de mai multe ori.

Doctrina iadului ne spune cât de păcătoși suntem și...

Avea o sută de ani. Și are o sută trei ani.
Întâlnirile lor aveau loc pe orice vreme
Și cel mai adesea din anumite motive miercurea.
El a sunat și a spus: „Voi veni?”

Cumva, veneam mereu miercurea.
Și chiar și când deodată a răcit,
S-au întâlnit în ciuda frigului,
Pentru că ea a promis:

„Nu voi respir pe tine!”
Dar, deși era groaznic, respiram.
Nu puteam să respir.
Și chiar s-au sărutat...

Un băiat a ieșit la ei într-o cafenea și le-a spus:
„Stai jos, masa ta este liberă astăzi!”
Și asta s-a întâmplat în orice vreme,
Și totul s-a retras - afaceri și boală...

La urma urmei, fiecare întâlnire ar putea fi ultima:
O sută de ani și trei ani nu sunt, desigur, o glumă.
Nu au vrut să piardă niciun minut.
Îmbrățișările sunt mult mai calde decât păturile.

Erau fericiți în fiecare miercuri.
E cam stupid să te îndrăgostești și să te căsătorești la o sută de ani.
Dar anii au fugit de ei într-un șir.
Îmbrățișările sunt mult mai calde decât...

Vezi versiunea completă: Cât de păcătos trebuie să fii pentru a merge în iad?

Crezi că după moarte fiecare dintre noi este destinat să meargă într-unul din aceste locuri sacre... Dacă da, cât de păcătoasă trebuie să fie o persoană pentru a merge în iad?

Nastuxa, nu cred in niciunul din aceste locuri, pentru ca... Am o altă teorie: toți ajungem în același loc, sau mai bine zis, nici măcar în acest loc... Și dat fiind că după moarte încetăm să mai fim noi înșine, ci devenim „ca toți ceilalți”, adică. Personalitatea noastră ca atare dispare - devenim un grăunte de nisip în deșertul universului și nedistingem de ceilalți. Suntem ca o oglindă - fiecare oglindă este aceeași, dar dacă una este acoperită cu praf și cealaltă acoperită cu grăsime, reflectarea va fi diferită - acest „praf” este „eu” nostru - conștiința noastră, personalitatea... După VIATA, pentru ca nu există „după moarte”, tot „praful” este spălat din această „oglindă” și devenim la fel...

Nu ai nevoie de multe... lucrurile mici sunt suficiente. Dar amintiți-vă că Iadul nu este singurul loc. Mai sunt ceva…

Dacă ai murit după ce ai trăit o viață nedreaptă, atunci nu vei merge în iad, ci vei fi pe Pământ în cea mai proastă perioadă a umanității. Dacă viața ta a fost impecabilă, atunci în acest caz te vei găsi pe Pământ, dar într-un secol în care nu există loc pentru violență și cruzime.
Așa spune psihoterapeutul francez Michel Lerier, autorul cărții „Eternitatea într-o viață trecută”.
El a fost convins de acest lucru prin numeroase interviuri și sesiuni hipnotice cu persoane care au experimentat o stare de moarte clinică. Cercetătorul ajunge la concluzia că morții se întorc în principal în secolele trecute.
„În timpul sesiunilor de hipnoză, toate cele 208 obiecte de observație ale mele (cu excepția a trei), atunci când descriu plecarea lor din această viață, au indicat perioade trecute din istorie.
Și-au amintit cum au mers de-a lungul unui tunel lung până unde era lumină și pace.
Au fost întâmpinați de oameni cunoscuți și apoi s-au regăsit pe Pământ, deși în secolele precedente.”
La început, Lerier a presupus că primește informații despre o încarnare anterioară (o altă naștere...

Jia Daozhang este un călugăr care locuiește într-o peșteră. Are 80 de ani, dar într-o formă uimitoare. Mai mult, atât moral, spiritual cât și fizic. La acea vârstă când cei mai mulți bătrâni încep să mormăie și să fie răutăcioși, el zâmbește și ușor de vorbit.

Dacă îl întrebi pe călugăr câți ani are, Jia va rânji și va spune cu toată seriozitatea: „Sunt încă doar un copil”. De treizeci de ani, călugărul locuiește în peștera sa sus, în munți. Ziua lui trece ca de obicei citind mantre, rugăciuni, studiind manuscrise antice și comunicând cu studenții. La prima vedere, se pare că viața lui este simplă și nepretențioasă, dar călugărul gândește diferit: în fiecare zi Jia intră într-o luptă între iad și rai, care, conform convingerii sale, nu sunt în viața de apoi, ci „aici și acum. ” în realitate în timpul vieții.

„Noi creăm atât iadul, cât și raiul”, spune Jia Daozhang. - Se crede că tortura te așteaptă în iad, dar te întreb: a sta întins sub bisturiu nu este tortură? Boala nu este tortură? Bolile sunt o pedeapsă pentru...

Mulțumesc, TVM, pentru astfel de cuvinte. Vreau să-mi cer scuze dacă am creat impresia că nu vreau să înțeleg pe nimeni. De fapt, chiar mă doare inima pentru cei care răspund la acest articol. Înțeleg destul de adecvat convingerile oamenilor și voi spune și mai mult: fiecare are dreptul de a face propria alegere, de a avea propriile convingeri, de a-și apăra poziția și orice persoană sensibilă ar trebui ascultată complet, până la capăt, corect și în mod corect. detaliu. Sunt aceeași persoană ca toți ceilalți aici. Am și doi ochi, două brațe, două picioare... Vorbesc aceeași limbă și gândesc la fel ca milioane de compatrioți ai mei. Cu toate acestea, o anumită parte a populației lumii are anumite păreri cu privire la Dumnezeu. Nu spun puncte de vedere „diferite”. Nu vorbesc despre diversitatea religiilor și a învățăturilor. Eu vorbesc doar despre „anumite”. Acesta este creștinismul. Pentru a înțelege creștinismul din interior, trebuie să înțelegeți principala diferență dintre acest crez și celelalte. Toate religiile vorbesc despre Dumnezeu și sfințenia Sa. Acest…

Instrucțiuni

Trebuie să fii botezat. Purtați o cruce pectorală fără a o scoate.

Asigurați-vă că vizitați Templul lui Dumnezeu. Mergeți acolo nu ocazional, ci constant.

Treceți în mod constant la ritualul comuniunii și al spovedaniei.

Donează pentru nevoile Templului Domnului.

Donează săracilor, orfanilor și nenorociților.

Nu folosiți un limbaj urât.

Păzește întotdeauna cele 10 porunci ale lui Dumnezeu.

Fii curat în fapte și gânduri.

Fă numai bine pe pământ.

Până la vârsta de 60 de ani, trebuie să faci pace cu toată lumea, să înțelegi și să ierți pe toți.

Nu ceda niciodată în fața descurajării.

Când te căsătorești, trebuie să faci o ceremonie de nuntă.

Nu ai obiceiuri proaste.

Botezează-ți toți copiii și nepoții în Templul Domnului.

Trăiește cu beneficii pentru alții. Fă numai bine pe acest pământ păcătos.

Trebuie să te pregătești pentru moartea ta. Gândește-te doar la lucruri strălucitoare. Un suflet întunecat nu poate fi în rai.

Neapărat…

Pot „oamenii buni” să meargă în iad?

S-ar putea să crezi că ești o persoană bună și, prin urmare, te poți aștepta să mergi în Rai. Poate crezi că nu meriți să fii trimis în lumea interlopă pentru că oameni ca Hitler, Stalin, criminali, violatori și așa mai departe merg acolo. Oameni care ucid copii mici. Aceștia sunt oameni cu adevărat răi.

Un astfel de raționament pare destul de bun simț pentru majoritatea oamenilor. Dar după ce standard determinăm că unii oameni sunt suficient de buni pentru a merge în Rai, iar alții sunt suficient de răi pentru a merge în Iad? Ce criterii determină destinul etern al unei persoane? Sunt construite la un standard mai înalt? Răspunsurile la astfel de întrebări trebuie să fie corecte. Și ce autoritate ne poate oferi răspunsuri exacte?

Biblia are multe de spus despre acest subiect. Cu toate acestea, există multe concepții greșite despre iad. Poate că ai propria ta părere despre realitățile iadului. Dar ești gata să-ți riști destinul etern pentru a...

În primul rând, iadul variază în funcție de condițiile de viață. Să numim cel mai rău spațiu astral - Iadul Negru.
1. Intrarea în Black Hell garantează sinuciderea.
2. Intrarea în Iadul Negru garantează o dublă crimă fără a ispăși pedeapsa în închisoare.
3. Intrarea în Iadul Negru este garantată prin achiziționarea pe parcursul vieții a unui apartament în Moscova sau a unei case de țară, a unei mașini străine scumpe, venituri mari (mai mult de 2000 USD pe lună) cu condiție prealabilă cheltuind-o pentru tine și pentru o mulțime de excursii turistice în întreaga lume.
4. Intrarea în Iadul Negru este garantată de mândria excesivă și umilirea altor oameni de-a lungul vieții, de exemplu, precum Alla Pugacheva. Mai mult, Pugacheva a acumulat atât de multă karmă monetară și psihologică încât chiar și 1/8 din această karmă ar fi suficientă pentru a ajunge în Iadul negru.
Bill Gates a acumulat atât de multă karmă de bani încât chiar și 1/50 din această karmă ar fi suficient pentru a ajunge în iadul negru.
Boris Elțin se duce în Iad, nu pentru politicile sale, ci pentru uciderea unui bărbat, care i s-a întâmplat nu cu mult timp în urmă...

Cei care sunt înfundați în imoralitate și resping adevăratele scripturi, sunt mulțumiți de sine și nu recunosc autoritățile, sunt otrăviți de mândrie, lipsiți de calitățile divine ale virtuții, încurcați în rețelele iluziei, delectându-se în viața lor doar cu plăceri senzuale. , ajung în lumi infernale.

Ucigașii slujitorilor sacri, bețivii, dependenții de droguri, ucigașii de vaci, ucigașii de copii, ucigașii de femei, distrugătorii de copii în pântece vor ajunge cu siguranță în lumile infernale și, de asemenea, vor ajunge acolo.

Cei care fură averea profesorului, proprietatea templului sau a celor născuți de două ori.
Cel care incalca proprietatea femeilor si care fura proprietatea copiilor.
Unul care nu plătește impozite și care deturnează contribuțiile altora.
Cei care trădează depunând un jurământ și care ucid cu mâncare otrăvită.
Unul care profită de greșeli și subminează meritele altuia.
Unul care invidiază oamenii demni și se asociază cu oameni răutăcioși.
Unul care disprețuiește locurile de pelerinaj, oamenii buni, faptele virtuoase, profesorii și zeitățile strălucitoare, care disprețuiește...

Evitarea pedepselor în iad este mai ușor decât ar părea în realitate. Unii oameni cred că trebuie să țină Cele Zece Porunci de-a lungul vieții pentru a evita să meargă în iad. Alții cred că sunt obligați să urmeze anumite rituri și ritualuri. Alții sunt convinși că nu putem ști cu siguranță dacă vom merge sau nu în iad. Niciuna dintre aceste opinii nu este corectă. Biblia este extrem de clară despre cum o persoană poate scăpa de iad după moarte.

Biblia descrie iadul ca fiind un loc teribil și teribil. Iadul este descris ca „foc veșnic” (Matei 25:41), un foc nestins (3:12), „rușine și rușine veșnică” (Daniel 12:2), un loc în care „focul nu se stinge” (Marcu 9). :44–49) și „distrugerea veșnică” (2 Tesaloniceni 1:9). Cartea Apocalipsei descrie iadul ca un „lac de pucioasă arzând” unde oamenii răi „vor fi chinuiți zi și noapte în vecii vecilor” (20:10). Evident, iadul este un loc pe care ar trebui să-l evităm.

De ce există iadul și de ce va trimite Dumnezeu pe niște oameni acolo...

Sufletul merge imediat în Iad sau Rai după moartea trupului?

O femeie îi pune o întrebare interesantă protopopului Dimitri Smirnov. Ea îi cere să răspundă la întrebarea despre soarta sufletului care părăsește trupul decedat - ce îl așteaptă acolo? Va merge sufletul imediat în Rai sau în Iad? Vor aștepta toate sufletele a doua venire? Ce procedee ne așteaptă înainte să ne trimită în locuri nu atât de îndepărtate, sau, dimpotrivă, să ne ofere, sufletelor, condiții favorabile existenței, numite paradis?

După cum știe toată lumea, până a treia zi sufletul este lângă trup. Acest lucru sugerează deja că ei nu încep imediat să judece sufletul. Îi dau timp să-și revină din șoc. Gata, tac, tac, altfel vă spun totul din neatenție și va fi povestea mea, nu a protopopului. Să ne uităm și să ascultăm, ce ne va spune Dimitry Smirnov despre asta?

Acum voi încerca să-mi exprim pe scurt propriile păreri, sau mai degrabă o presupunere timidă despre ceea ce ne așteaptă după moarte. În primul rând, nimeni nu știe cu siguranță mecanismul...