Relația de familie în soarta unei persoane este o lucrare a șolocșilor. Tema Casei, familia din povestea „Soarta unui om. Soarta omului raționament scurt eseu

„Am văzut și am văzut sarcina mea de scriitor prin aceea că toată lumea pe care am scris-o și o voi scrie, pentru a da o datorie acestui popor-toiler, popor-erou”. Aceste cuvinte ale lui M. Șolohov, după părerea mea, reflectă cel mai exact ideea uneia dintre cele mai bune opere ale scriitorului, povestea „Soarta unui om”. La fel ca în multe alte lucrări, aici Șolohov s-a îndreptat spre problema caracterului național, spre descrierea traseului tragic de viață al unei persoane ruse. Citind „Soarta omului”, înțelegeți că povestea a fost scrisă într-o „polemică” cu scriitorii „generației pierdute”, care credeau că un om nu-și poate păstra „sufletul în viață” în război. Șolohov era sigur că acest lucru era posibil.
Cel mai izbitor lucru din poveste este combinația dintre înaltă tragedie și umanitate. Războiul, pierderea unei familii, pierderea unui fiu, chinurile care trebuiau îndurate în captivitatea germană - conținutul tragic al vieții protagonistului Andrei Sokolov - nu l-au ucis pe „omul” din el. Când citești povestea și îl urmărești pe erou, îți dai seama că soarta unei întregi generații este marcată în imaginea sa, în „agonia” sa. Povestea evocă nu numai sentimente triste, ci și vesele, deoarece toate cele mai grele lovituri ale soartei nu i-au putut ucide sufletul. Și probabil putem spune că povestea lui Sholokhov este despre eroul care depășește tragedia vieții grație puterii voinței și frumuseții sufletului uman. Intriga poveștii se bazează pe evenimente reale. Eroul Sholokhov are un prototip real, dar Sholokhov nu și-a recunoscut niciodată numele. Întâlnirea dintre scriitor și erou a avut loc în 1946, iar povestea a apărut 10 ani mai târziu. Există o explicație istorică pentru aceasta. Evident, o astfel de operă nu ar fi putut fi scrisă în timpul vieții lui Stalin; crearea sa a devenit posibilă numai după moartea „tatălui națiunilor” și cel de-al 20-lea Congres al Partidului. Șolohov a numit opera sa poveste, dar este destul de clar că, în ceea ce privește amploarea generalizării și tipificării, această lucrare poate fi atribuită mai degrabă genului epopeii. Pentru ce este „Soarta omului” dacă nu o imagine a soartei oamenilor la un moment de cotitură? Andrey Sokolov reprezintă toți oamenii. Mărturisirea sa este centrul poveștii. Care este compoziția operei? Este destul de tradițional. Aceasta este o poveste într-o poveste. În plus, putem vorbi despre două „planuri” ale poveștii: vocea eroului și vocea autorului. Naratorul devine ascultătorul aici, în timp ce locul central din Soarta unui om este dat poveștii lui Sokolov despre sine. Ce învățăm despre erou? Povestea lui Andrei Sokolov face posibilă înțelegerea unei vieți umane individuale ca fiind viața unei întregi generații, chiar a unei întregi națiuni. Personajul principal s-a născut în 1900 - un detaliu semnificativ care îi spune cititorului că în fața lui este o poveste care reflectă soarta contemporanilor săi, „viața lui a fost obișnuită”. Ce face Andrei Sokolov? Prin ceea ce B. Pasternak a numit „construirea vieții”, crearea fericirii umane simple: „Am trăit așa zece ani și nu am observat cum au trecut. A plecat parcă în vis. " Prin urmare, idealul de viață al eroului este următorul: „Irina a cumpărat două capre. Ce altceva mai este nevoie? Copiii mănâncă terci cu lapte, au un acoperiș deasupra capului, sunt îmbrăcați, sunt încălțați, așa că totul este în ordine. "
Ideea sa de fericire este populară, aproape de orice persoană rusă, iar războiul intră în această bunăstare, fericirea. Aici eroul lui Sholokhov schimbă tonul conversației. Scriitorul „adaugă” istoria încercărilor militare ale eroului său dintr-un număr dintre cele mai strălucite episoade: aici Sokolov poartă scoici pentru tunarii sub amenințarea cu moartea, aici se ridică, nevrând să moară culcat, dă împreună cu cizmele sale, timp în care soldatul îl ia prizonier, îl salvează pe locotenent, ucigându-l pe cel care a vrut să-l trădeze pe puștiul cu nasul nemernic câștigă un duel cu comandantul lagărului și în cele din urmă evadează din captivitate. Devine destul de clar că într-un duel cu Müller, iar germanul îl ia prizonier, eroul este salvat nu numai de demnitatea sa umană, ci și de demnitatea sa națională: „Am fost din mâinile lui și am luat un pahar și un gustare, dar imediat ce am auzit aceste cuvinte - ca focul m-a ars! Mă gândesc: „Pentru ca eu, un soldat rus, să pot bea până la victoria armelor germane?! Vrei ceva, domnule comandant? Un iad din mine murind, așa că ai eșuat cu vodca ta. " Este probabil important ca autorul să sublinieze faptul că Andrei Sokolov nu se consideră un erou. Mai mult, într-o serie de episoade, Șolohov notează că eroului său îi pasă mai mult de ceilalți decât de el însuși. De exemplu, el își face griji pentru familie și scrie acasă că „ei spun că totul este în ordine, încetul cu încetul suntem în război”, dar nu spune niciun cuvânt despre cât de greu este pentru el în război, și chiar îi condamnă pe cei care „spurcă muci pe hârtie”. El înțelege foarte bine că „aceste femei și copii săraci nu erau mai dulci decât ai noștri din spate”. Sau când poartă obuze de artilerie, se gândește (fără un indiciu de patos) nu la siguranța sa, ci la faptul că „tovarășii săi ar putea muri acolo” - iată-l „căldura latentă a patriotismului”. Același lucru îl vedem și în episodul crimei din biserică. Kryzhnev vrea să-și trădeze comandantul. Și când Sokolov își dă seama că „un băiat subțire, cu nasul înfundat și foarte palid” nu va putea face față acestui „bot, bărbat gras”, decide „să-l termine el însuși”.
Nu există nimic imoral în această crimă: moralitatea populară o permite, deoarece crima a fost comisă „pentru o cauză justă”. Chiar înainte de locul crimei, Șolohov ne reamintește încă o dată că Andrei Sokolov se gândește la ceilalți, admirând comportamentul unui medic militar: „Asta înseamnă un doctor adevărat! El și-a făcut marea lucrare atât în ​​captivitate, cât și în întuneric ". Plătind tribut medicului, eroul Șolohov nu înțelege că face același lucru. Apropierea unor episoade ale uciderii unui trădător și a faptului imperceptibil al unui medic militar este un semn al priceperii scriitorului. Datorită acestui fapt, vedem clar că două poziții ale vieții se ciocnesc pe paginile poveștii. Primul poate fi exprimat în cuvintele lui Sokolov: „Cineva este sătul de fumat și de moarte”. Al doilea - în cuvintele lui Kryzhnev: „Cămașa ta este mai aproape de corpul tău”. Există o ciocnire între ideea de unitate națională și ideea care distruge această unitate. Episodul cu comandantul nu este mai puțin important. Stima de sine inconștientă este cea care îl face pe erou să facă asta și aia. „... deși eram pe moarte de foame, dar nu am de gând să mă sufoc cu fișa lor, am propria mea demnitate și mândrie rusă și nu m-au transformat în vite, oricât de mult ar fi încercat.” Prin urmare, în acest context, reacția comandantului este normală. B. Vasiliev „El nu era pe liste.” La fel cum Andrei Sokolov i-a făcut pe germani să vadă un om în sine, tot așa Nikolai Pluzhnikov, care în final merge la soldații germani, involuntar îi obligă, șocați de isprava sa, să-l salute. Sokolov? În primul rând, în amintirile familiei sale, copiilor, despre Irina: rudele l-au ajutat să supraviețuiască. La urma urmei, și-a apărat familia, casa, patria. un sentiment de vinovăție în fața Irinei pentru că a îndepărtat-o ​​și în fața lui Vanyushka pentru faptul că a rămas fără părinți. Povestea lui Sokolov devine o acuzație împotriva războiului că „a paralizat, a pervertit o persoană”. Există un portret al personajului principal al poveștii, desenat de Șolohov la începutul lucrării: „mâini mari și întunecate”, „ochi, parcă presărați cu cenușă, plini de dor ineludabil”. În fața noastră este o metaforă întărită de hiperbolă. Ochii sunt o reflectare a sufletului și înțelegem că totul din interiorul lui Sokolov pare să fi ars. Aici nu se poate să nu ne amintim de cuvintele domnului Lotman: „Istoria trece prin casa unei persoane, prin viața sa privată, soarta. Nu titluri, ordine sau favoare regală, ci „starea de sine a Omului” îl transformă într-o persoană istorică ”.

Scriitorii s-au gândit în orice moment la umanism. În secolul al XX-lea, tema umanistă a fost sunată și în lucrări dedicate evenimentelor din Marele Război Patriotic.
Războiul este o tragedie. Aduce distrugere și sacrificiu, separare și moarte. Milioane de oameni erau orfani la acea vreme.
Războiul este inuman: la urma urmei, o persoană ucide o persoană. I se cere să fie crud și rău, să uite de legile morale și de poruncile lui Dumnezeu.
Este posibil într-un astfel de moment să vă păstrați, sufletul, tot ceea ce constituie umanitatea - dragostea pentru oameni, capacitatea de a face bine, capacitatea de reacție și sensibilitatea?
Răspunsul la această întrebare poate fi găsit în povestea lui M. Șolohov "Soarta unui om". Personajul principal al operei este șoferul Andrey Sokolov. În acțiunile sale se reflectă tema umanistă.
Soldatul obișnuit trebuia să treacă prin multe. A fost rănit de trei ori, a fost luat prizonier („cine nu a experimentat asta pe propria piele, nu vei intra imediat în suflet, astfel încât să înțeleagă omenește ce înseamnă acest lucru”), toate ororile lagărelor de concentrare („a ucide la moarte cândva, să-și sufoce ultimul sânge și să moară din cauza bătăilor. "). Familia lui Andrey a fost ucisă: „O bombă grea a lovit coliba mea. Irina și fiicele ei erau chiar acasă ... nu au găsit nici o urmă din ele. " Fiul, „ultima bucurie și ultima speranță” a eroului, este ucis de un lunetist german „exact pe 9 mai, Ziua Victoriei. „Dintr-o astfel de lovitură, Andrei„ s-a întunecat în ochi, inima i s-a strâns într-o minge și nu s-a desfăcut în niciun fel ”.
Aceste necazuri și greutăți grave au devenit un adevărat test pentru eroul Șolohov - un test al umanității. Ochii săi, care, după cum știți, sunt oglinda sufletului, deși „parcă presărați cu cenușă”, totuși nu au nici o misantropie răzbunătoare, nici o atitudine otrăvitoare-scheletică față de viață, nici indiferență cinică. Soarta l-a „distorsionat” pe Andrey, dar nu s-a putut rupe, ucigând în el un suflet viu.
Cu povestea sa, Șolohov infirmă părerea celor care cred că tăria și curajul nu se înțeleg cu tandrețea, sensibilitatea, afecțiunea, bunătatea. Dimpotrivă, scriitorul consideră că doar oamenii puternici și neînduplecați sunt capabili să arate umanității, ca și cum ar fi un „semn” de această natură.
Șolohov nu arată în mod deliberat detaliile vieții din prima linie, încercări de tabără, dorind să se concentreze asupra descrierii momentelor „culminante”, când caracterul eroului, umanitatea sa se manifestă cel mai puternic și mai viu.
Așadar, Andrei Sokolov suportă „duelul” cu Lagerfürrer cu onoare. Eroul reușește, chiar și pentru o clipă, să trezească ceva uman în naziști: Mueller, ca recunoaștere a vitejiei soldatului său („Pentru ca eu, un soldat rus, să pot bea pentru victoria armelor germane?!”) Îi salvează viața lui Andrei și chiar prezintă „puțin o pâine și o bucată de slănină”. Dar eroul a înțeles: dușmanul este capabil de orice înșelăciune și cruzime și, în acel moment, când o lovitură în spate ar fi putut tune, i-a fulgerat în cap: „Mă va fulgeră acum între omoplați și nu aduceți băieții aceștia. " Într-un moment de pericol de moarte, eroul nu se gândește la viața lui, ci la soarta tovarășilor săi. Darul lui Mueller a fost „împărțit fără supărare” („toate în mod egal”), deși „fiecare pâine a primit câte o bucată dintr-o cutie de chibrituri ... ei bine, untură ... - doar unge-ți buzele”. Și un act atât de generos pe care îl face eroul Șolohov fără ezitare. Pentru el, aceasta nu este nici măcar singura corectă, ci singura soluție posibilă.
Războiul este inuman, deci apar situații care necesită soluții la limita cruzimii și umanismului, la limita a ceea ce este permis și a ceea ce nu este permis ... în condiții normale. Andrei Sokolov a suferit un astfel de test al principiilor morale, fiind obligat să se ocupe de Kryzhnev pentru a salva plutonul - „băiat cu nasul”. Uciderea unei persoane este umană? Pentru Șolohov, în aceste condiții, strangularea lui Kryzhnev, un trădător care se ghidează după principiul „cămașa sa este mai aproape de corp”, are o „legitimitate umanistă”. Scriitorul este convins că sensibilitatea și sensibilitatea emoțională, capacitatea de iubire activă (precis activă), arătată de Andrei Sokolov atunci când întâlnește oameni amabili, doar care au nevoie de protecția sa, reprezintă baza morală a ireconcilierii, disprețului, fermității curajoase (capacității a păși peste legea morală - a ucide) în raport cu cruzimea și trădarea, minciuna și ipocrizia, și alodia și lașitatea.
De aceea, încercând să-l convingă pe cititorul umanității actului lui Andrei, Șolohov creează imaginea „tovarășului Kryzhnev” ca fiind exclusiv negativă, încercând să evoce disprețul, ura față de trădător, „cu fața mare”, „grasa castrată”. " Și după crimă, Andrei „s-a simțit rău”, „a vrut să-și spele mâinile îngrozitor”, dar numai pentru că i s-a părut că „strângea un ticălos târâtor” și nu o persoană.
Dar eroul îndeplinește atât o ispravă cu adevărat umanistă, cât și civilă. El adoptă un „mic ragamuffin”, puțin orfan: „Nu va exista nicio modalitate de a dispărea separat”. „Distorsionat”, „schilodit de viață” Andrei Sokolov nu încearcă să-și motiveze decizia de a-l adopta filosofic pe Vanyushka, pentru el acest pas nu are legătură cu problema datoriei morale. Pentru eroul poveștii, „a proteja copilul” este o manifestare naturală a sufletului, dorința ca ochii băiatului să rămână limpezi, „ca un cer”, iar sufletul fragil să nu fie deranjat.
Andrei îi dă toată dragostea și grija necheltuită fiului său mic: „Du-te, draga mea, joacă-te lângă apă ... Uită-te, nu te uda picioarele!” Cu ce ​​duioșie își privește „ochii mici” albaștri. Iar „inima pleacă” și „devine veselă în suflet, ceea ce nu se poate spune cu cuvinte!”
După ce a adoptat un băiat de care nimeni nu are nevoie, dar în sufletul căruia exista speranța unui „lot bun”, Sokolov însuși devine personificarea umanității indestructibile a lumii.
Astfel, în povestea „Soarta unui om” autorul a arătat că, în ciuda tuturor greutăților războiului, pierderile personale, oamenii nu s-au răcit în inimile lor, sunt capabili să facă binele, să se străduiască spre fericire și dragoste.
Povestea este scrisă despre evenimentele din timpul războiului, astfel încât tema umanistă capătă o culoare și un sunet deosebit. Eroul operei este un soldat rus, nu diferit de milioane de oameni din generația sa. Șolohov nu îl recompensează pe Andrei Sokolov fie cu o biografie excepțională („viața mea era obișnuită”), fie cu calitățile unei personalități remarcabile. Astfel, autorul subliniază măreția întregului popor rus, capabil să suporte orice dificultăți, fără a uita de milă și umanism.

La marele gând că sunt bărbat,
Sunt mereu exaltat în sufletul meu.
V. Jukovski

La 1 ianuarie 1957, ziarul „Pravda” a publicat povestea lui M. Șolokhov „Soarta unui om”, impregnată de la început până la sfârșit cu un luminos sentiment de credință într-un om rus care „poate îndura totul, poate învinge totul în drum , dacă patria lui o cere. ”.
Mi se pare că, vorbind despre patetismul umanist al acestei lucrări, ar trebui să ne oprim asupra originalității sale compoziționale. În fața noastră este un exemplu tipic de „poveste într-o poveste”, dezvoltat strălucit de romancieri atât de remarcabili precum A. P. Cehov și I. A. Bunin.
În centrul poveștii se află soarta lui Andrei Sokolov, care a purtat înaltul titlu de Om prin toate greutățile și greutățile.
Șolohov pregătește cititorul pentru întâlnirea cu Sokolov deja în introducere, trasând un „moment rău de off-road” pe Don în prima primăvară postbelică. În aspectul exterior al eroului, scriitorul subliniază „ochii, parcă presărați cu cenușă, plini de o melancolie atât de inevitabilă” încât devine clar: persoana a sorbit „amărăciunea pe nară și deasupra”.
Iar acest bărbat îmbrăcat într-o jachetă matlasată arsă și pantaloni patch-uri îi va spune unui omolog aleator despre viața lui „incomodă”.
Compozițional, povestea lui Andrei Sokolov se împarte în trei părți: antebelic, militar și postbelic. Și în fiecare dintre ele două teme sună pătrunzător: umanist și tragic.
În prima parte avem în față soarta unei persoane pașnice, tată, soț, muncitor. Un detaliu demn de remarcat: Andrei Sokolov s-a născut în 1900, adică aceeași epocă cu secolul. Împreună cu țara sa, a trecut prin toate procesele: război civil, foamete. Dar treptat viața sa s-a îmbunătățit: s-a căsătorit, a devenit tată, a trăit „nu mai rău decât oamenii”. Războiul a izbucnit în această viață fericită cu un „proiect de la biroul militar de înregistrare și înrolare”. Așa intră tema tragică în poveste: adio familiei sale, lacrimile Irinei, exclamația ei: „Nu te vom vedea ... suntem cu tine ... mai mult ... în această ... lume”.
În a doua parte, temele umaniste și tragice coexistă, ca și cum ar fi umbrite reciproc.
Să ne reamintim scena din biserică în care prizonierii de război au tăbărât noaptea. Oamenii au fost alungați Biserică ortodoxă profanând lăcașul sfânt împușcând cinci soldați. Și aici, fără ezitare, Andrei comite o crimă. În numele salvării unui tânăr ofițer într-o situație extremă, Sokolov depășește porunca creștină „Să nu ucizi!”. Mai mult, Andrei nu se gândește nici un minut dacă va interveni sau rămâne pe margine. Psihologia și caracterul său nu i-au permis să fie inactiv: „Nu te voi lăsa, fiule de cățea, să renunți la comandantul meu!”.
Și cât de viu s-a manifestat umanismul soldatului rus în scena lui Miller. Omul pe jumătate mort de foame s-a dovedit a fi superior moral fașiștilor bine hrăniți, uimit de curajul și statornicia lui „Russ Ivan”. „Am vrut ca ei, blestemații, să arate că, deși dispar din foame, nu am să mă sufoc în fișa lor, că am propria mea demnitate și mândrie rusească”.
Mi se pare că tema tragică domină încă în unitatea militară. Andrei scapă din captivitate, merge la Voronej, sperând să se întâlnească cu familia sa, dar află că Irina și fiicele ei au murit. După un timp, își găsește fiul pe front, visează la bucurii umane simple după război, dar pe 9 mai Anatoly moare, speră că va trăi cu fiul său, asistentă nepoții săi se prăbușesc: „Am îngropat ultima mea bucurie și speranță într-o țară germană străină ... și parcă ceva din mine s-ar fi rupt ”.
S-ar părea că o persoană care a trăit atâta durere are dreptul să trăiască pentru sine. Dar Andrei Sokolov este atât de aranjat încât nu poate decât să se dăruiască altora, să nu se gândească la vecinii săi. Povestea cu Vanyusha este cea mai înaltă manifestare a umanismului său.
Este imposibil să citesc scena „mărturisirii” lui Sokolov fără lacrimi: „O lacrimă combustibilă a fiert în mine aici și imediat am decis:„ Nu se va întâmpla niciodată să dispărem separat! ”. Și imediat îmi vine în minte o altă întâlnire. Primavara timpurie. Kuren din Melekhovs în ferma Tatarsky. Grigory, cu părul cenușiu, se uită dureros la Mishatka. Și iată paradoxul: „sângele nativ” nu-l recunoaște imediat pe tată, iar orfanul Vanyushka nu se îndoiește nici măcar un minut că acest șofer înclinat și obosit este tatăl său. Nu în aceasta se află minunata tragedie a soartei lui Grigory Melekhov și umanismul profund al poveștii „Soarta unui om”.
Povestea cu Vanyushka este, parcă, trăsătura finală a poveștii lui Andrei Sokolov. La urma urmei, dacă decizia de a deveni tatăl lui Vanyushka înseamnă mântuirea băiatului, atunci acțiunea ulterioară arată că Vanyushka îl salvează și pe Andrei, îi dă sensul vieții sale viitoare.
Cu câteva luni în urmă, în timp ce mă pregăteam pentru examene, am citit recenzia dură și, după părerea mea, nedreaptă a lui A. Soljenitin despre povestea „Soarta unui om” și am vrut să-mi apăr scriitorul iubit. Da, Șolohov nu a spus nimic despre lagărele de filtrare unde au fost trimiși foști prizonieri, despre atitudinea suspectă față de ei. Totuși, să nu uităm că a fost primul care a scris despre rezistența omului rus, care în iadul captivității fasciste a rămas nu numai un om, ci și un luptător. Iar această ispravă literară, după părerea mea, nu este mai puțin semnificativă decât isprava autorului cărții „Arhipelagul Gulag”.

Soarta unei persoane Sholokhov este o lucrare în care autorul dezvăluie tema soartei unei persoane folosind exemplul vieții unui erou. În această lucrare, autorul a arătat viața unui erou care a trebuit să îndure anii de război.

Șolohov și-a scris opera rapid și s-a bazat pe povestea unei persoane, prototipul protagonistului, care și-a împărtășit povestea vieții. Această poveste a devenit mărturisirea sa, pe care scriitorul nu a putut să o tacă. Așa că a prezentat lumii o lucrare în care a vorbit despre suferința pe care a trăit-o, despre invincibilitatea unui soldat simplu, în al cărui caracter se manifestă adevărate trăsături rusești. Vom scrie pe tema Soarta unei persoane, care îi va ajuta pe elevi să își scrie lucrarea finală despre literatură.

Destinul uman raționament scurt eseu

M. A. Sholokhov a scris povestea în 1956. Lucrarea începe cu o întâlnire între autor și eroul poveștii, Sokolov. Era un om ai cărui ochi, parcă acoperiți de cenușă, erau plini de angoasă muritoare. Și Sokolov a văzut un interlocutor care a vrut să-și revărseze sufletul și a povestit despre soarta sa. În același timp, vedem că soarta unui erou reflectă soarta întregii națiuni.

După ce am citit lucrarea, aș dori să observ că a fost o persoană obișnuită om silitor. A trebuit să trăiască în timpul războiului civil și a supraviețuit anilor douăzeci flămânzi. După ce s-a stabilit la Voronej, și-a întâlnit soția și a visat la o familie cu mulți copii. Dar, războiul a venit și i-a stricat toate planurile.

Sokolov a mers și el în față. Cu toate acestea, a fost capturat de naziști. A trebuit să ia o înghițitură de soartă amară, trăind în spatele sârmei ghimpate a unui lagăr de concentrare. Ascultând povestea sa despre condițiile inumane în care trăiau prizonierii, înțelegem toată cruzimea inamicului. Sokolov mărturisește în mărturisirea sa și în uciderea unui bărbat. La inamic, a lui. Dar este dificil să-l numim al său, pentru că a mers la trădare. Chiar și Sokolov, epuizat de foame, se gândește în primul rând nu la el însuși, ci la tovarășii săi, purtând mâncare și împărțind-o în jumătate cu tovarășii săi.

Eroul nostru a reușit să supraviețuiască captivității, s-a întors acasă. Doar nimeni nu-l întâlnește. Pe locul casei sale - acum un crater de bombă. Războiul nu i-a adus doar încercări grele în captivitate, ci și singurătatea, durerea, luându-și pentru totdeauna soția, acasă, speranța fericirii. Apărând dreptul la o viață liberă, independența patriei, alegeri, eroul nostru pierde totul dintr-o dată.

Este frapant faptul că, în ciuda tuturor, acest om nu este rupt, nici amar, bunătatea lui a continuat să trăiască în el mai departe. Da, el nu poate înțelege de ce soarta este atât de crudă pentru el, de ce asemenea chinuri, dar un suflet viu încă se străduiește pentru viață. Și astfel soarta, ca și când ar fi avut milă de el, a trimis o întâlnire cu un băiețel, de la care războiul i-a luat rudelor și prietenilor. Două singurătăți s-au întâlnit pentru a se reuni. Sokolov a adoptat un copil, oferindu-i toată căldura. Și aici vedem adevărata manifestare a umanității.

Literatura a fost transformată de un număr mare de poeți și scriitori talentați și originali, printre astfel de oameni minunați Mihail Alexandrovici Șolohov merită un loc special, care a adus o contribuție neprețuită la dezvoltarea literaturii. Memorabila sa lucrare, Destinul omului, ridică multe probleme de gândit.

Personajul principal al acestei cărți este Andrei Sokolov, care și-a dedicat viața protejării Patriei, destinelor umane de un fenomen atât de cumplit precum fascismul. În timpul ostilităților, eroul a experimentat multe: a pierdut nu numai tovarășii, prietenii, ci și rudele pe care le-a iubit din toată inima. Cum te simți să-ți dai seama că casa ta nu mai este acolo, nu vei auzi niciodată vocea afectuoasă a soției tale, nu-i vei vedea pe cei doi fii ai tăi alergând, nu vei vedea cât de frumoasă va deveni fiica ta în viitor? Este foarte dureros să accepți faptul că rămâi singur. Războiul și-a luat efectul. Ce este dreptatea? Te sacrifici pe tine însuți, îi ajuți pe ceilalți să supraviețuiască, să te ridici pentru patria ta și, ca urmare, te regăsești cu nimic ... La un jgheab spart. O explicație: acesta este războiul. Și nu se poate face nimic în acest sens.

Este surprinzător faptul că Andrei Sokolov nu s-a pierdut în abisul disperării, ci, dimpotrivă, a privit viața într-un mod complet diferit decât înainte. A făcut o faptă morală: a adoptat un băiat, care, ca și eroul, a rămas singur. Și nu este nimeni în afară de el care să ajute generația tânără. Prin urmare, actul lui Andrei Sokolov te face să te gândești la viața ta, să-ți reconsideri toate acțiunile și atitudinea față de oameni.

În lucrare, pe lângă problema ororii războiului, a problemei patriotismului, a moralei, există o altă problemă foarte importantă: problema familiei, care este în mod clar ridicată în cartea lui Șolohov. Pentru protagonist, familia era mai presus de toate, era un fel de miez solid, un suport stabil pe care te poți baza, în care poți avea încredere. Și-a iubit frumoasa soție cu toată puterea, pe care războiul a luat-o fără milă cu el. Dar, nefrângându-se sub jugul adversității, Andrei Sokolov a găsit puterea de a merge mai departe. Cel mai responsabil act al său a fost adoptarea băiatului Vanya. Împreună au creat o familie puternică. Acum există un stimulent pentru a trăi și a mă trezi în fiecare zi cu bucurie în inima mea.

Astfel, cartea este excelentă prin conținut. Atinge multe probleme, ridică întrebări importante care nu pot decât să impresioneze cititorul. Șolohov a creat un erou - un muncitor, pe care l-a tratat cu grijă și înțelegere. I-a dat speranță că a dat un nou sens vieții personajului. Autorului îi plac oameni precum Andrei Sokolov, care, în ciuda dificultăților și pericolelor, nu renunță, nu se rup, ci rezistă ferm adversității, continuând să păstreze credința în cel mai bun din sufletele lor!

Opțiunea 2 Revizuire

Soarta ... Sunt atât de multe mistere în acest cuvânt, din când în când mă gândesc la ce este soarta. Mi se pare că soarta poate fi numită toate acele evenimente care ni s-au întâmplat sau ni se întâmplă. La urma urmei, nu degeaba spun ei: „Nu poți scăpa de soartă”. Fiecare persoană are propriul său destin și nimeni nu știe ce schimbare în viață îl așteaptă. Cineva reușește în viață, în timp ce alții și-au trăit viața degeaba. Modul în care va merge viața depinde în primul rând de persoană, de acțiunile și obiectivele sale de viață.

Nu cu mult timp în urmă am citit o poveste care mi-a lăsat amprenta sufletului. În ciuda simplității sale de descriere, este plină de vitalitate.

Aceasta este lucrarea „Soarta unui om” de Mihail Șolohov. Șolohov a fost autorul unor lucrări considerate clasice ale literaturii, precum „Don liniștit” sau „Au luptat pentru patria lor”. Dar m-a atins personal povestea „Soarta unui om”.

Din nume s-ar putea părea că este vorba despre soartă, dar nu este așa, complotul ne arată o persoană, o persoană cu literă mare. Andrei Sokolov este personajul central, este o persoană obișnuită care vrea pace și urăște războiul. Cu toate acestea, există o mulțime de astfel de oameni. El doar a trăit, nu și-a făcut planuri grozave, nu a visat să fie un erou. Andrey îi asculta inima, era atașat de casa, de familia și de pământul natal. Dar dintr-o dată au izbucnit necazurile, au căzut necazuri asupra locurilor natale și Sokolov a fost nevoit să meargă să-și apere patria.

Personajul principal s-a arătat a fi un soldat bun, loial, curajos. Războiul a distrus tot ce avea Andrei. A fost chiar luat prizonier, dar niciun fel de tortură și tortură nu ar putea rupe spiritul soldatului rus, a reușit să scape și să se întoarcă în sistemul său natal pentru a continua să lupte.

Casa în care a locuit înainte Personajul principal, a fost complet distrus cu o bombă, la acea vreme soția și fiicele sale erau acolo. Singura rază de lumină pentru Andrey era speranța că totul este în regulă cu fiul său. Dar, din păcate, pe 9 mai, când toată lumea era fericită, Sokolov a aflat despre moartea fiului său. Un bărbat rămâne complet singur cu durerea, experiențele sale, tot ce rămâne cu el este să-și amintească cum au trăit înainte și nu au cunoscut durerea până când au venit necazurile pe pământul lor.

Dar dunga neagră nu durează pentru totdeauna, totul se termină mai devreme sau mai târziu. S-a întâmplat că Andrei a găsit un băiețel, Vanyushka, care a rămas și el complet singur. Acum, personajul principal are un sens de a trăi, iar băiatul are un umăr și un sprijin de încredere.

Este înfricoșător să-mi imaginez cât de multă suferință am suportat pentru mine drumul vietii Andrei Sokolov, dar a supraviețuit și a arătat cât de puternic este. Desigur, este imposibil să-și întoarcă soția, copiii, acasă, dar bărbatul și-a găsit fericirea, a găsit un fiu, pe care acum îl va crește ca o persoană reală.

Compoziție bazată pe opera lui Sholokhov Soarta unui om

Când se naște o persoană, împreună cu ea se naște destinul său, care este predeterminat de sus. În același moment, apare o combinație specială de planete și se naște o stea, fiecare persoană are propria sa stea, iar când o persoană este botezată, are un înger păzitor. Fiecare dintre noi se gândește în cele din urmă la problema semnificației existenței noastre și la ce va rămâne după ea. Omenirea este singura persoană care realizează că moartea va avea loc în cele din urmă. Evocă emoții puternice și atingeri până în adâncul sufletului.

Cred că fiecare persoană are destinul său, de exemplu: să se căsătorească și să trăiască cu această persoană toată viața lui este destin. Și dacă au trăit un an și s-au despărțit, înseamnă că nu au fost creați unul pentru celălalt și pur și simplu nu destinul.

Dacă citim lucrările lui Sholokhov, vom vedea că scriitorul combină două teme: tema oamenilor și războiul. În soarta unei persoane, Mihail Alexandrovici arată despre necazurile și nenorocirile pe care le-a adus Marele Război Patriotic. Despre rezistența unei persoane care putea rezista la toate suferințele și nu s-a rupt. Această poveste a lui Sholokhov a străpuns toți cititorii până în adâncul sufletului lor. Și oamenii credeau în puterea spirituală a poporului rus.

Această poveste vie se bazează pe momente precum trimiterea la război, aflarea în captivitate, încercarea de a scăpa, știrile despre familie. Din aceasta se poate scrie o carte imensă, dar Mihail Alexandrovici a pus totul într-o mică poveste. Pe această bază, evenimentele din viața reală a unui șofer, care s-a întors din război și i-a spus autorului acestei povești, au fost armonizate. Eroul acestei povești este Andrei Sokolov, el a avut șansa să treacă prin multe momente asociate războiului. Dar este un om frumos, a supraviețuit tuturor și a reușit să supraviețuiască, a fost puternic în spirit și caracter și, indiferent de ce s-a întâmplat, a mers mereu înainte, fără a pierde speranța pentru cel mai bun.

În ciuda tuturor dificultăților din viață, eroul a adoptat un băiețel Vanechka. Aceasta sugerează că omul rus nu poate fi învins, nici prin putere, nici prin spirit. Rezumând această poveste, vreau să spun: indiferent ce se întâmplă, nu trebuie să-ți pierzi inima și să mergi doar înainte. Sensul vieții. Soarta este toate evenimentele și situațiile care au loc în viața unei persoane. Toate acestea - au un rol important în viața persoanei însuși; fiecare acțiune atrage altceva, ceea ce duce în cele din urmă la un lanț de fenomene ale unei anumite persoane. Și se dovedește că o persoană își construiește propriul destin.

Eșantionul 4

Lucrarea lui Sholokhov „Soarta unui om” este o poveste despre un om obișnuit rus care a îndurat ororile Marelui Război Patriotic. Personajul principal, luptând curajos și, câștigând o victorie asupra inamicului, își pierde toate rudele, dar nu disperă și își găsește puterea de a trăi.

Imaginea lui Andrei Sokolov întruchipează toate caracteristicile principale ale soldatului rus, precum curajul, rezistența și răbdarea.

Din primele pagini ale poveștii, vedem cum scriitorul descrie prima primăvară după lungi ostilități, pregătindu-ne astfel să ne întâlnim cu eroul nostru. Autorul a arătat clar tragedia vieții lui Sokolov. Se vede clar că nu a fost ușor pentru Sokolov din copilărie. A luptat curajos pe front în timpul Războiului Civil, apoi și-a luat o familie și a fost un soț și tată exemplar. Atacul invadatorilor germani asupra patriei l-a obligat pe erou să intre din nou în război. Andrei Sokolov a fost rănit și chiar a primit o contuzie. Dar acesta nu a fost cel mai rău lucru pentru el. Înainte, testele au continuat în captivitatea germană. Timp de doi ani întregi a trebuit să suporte greutățile și chinurile naziștilor. A încercat să scape și chiar îl împiedică pe trădător. Vedem cum soldatul și-a păstrat demnitatea în episodul cu comandantul lagărului. Epuizat și epuizat de condițiile insuportabile, Sokolov, cu manifestarea caracterului său neînfricat, l-a lovit pe fascist.

Andrei a fugit încă și a intrat în curând în rânduri, continuând să lupte împotriva invadatorilor naziști. De multe ori a fost la un pas de viață și moarte, dar până la capăt a rămas bărbat. Întorcându-se din față, află că și-a pierdut familia. Aceasta a fost o lovitură cumplită pentru el. Dar chiar și în acest caz, testele puternice nu l-au rupt pe Sokolov. Nu s-a amărât și nu s-a confundat în viață. El își îndreaptă toată căldura sufletului către creșterea băiatului adoptat Vanyushka. Și cel mai important lucru este că personajul principal, făcând un act atât de uman, adoptând un orfan, ne arată că nu s-a rupt, ci continuă să trăiască. Autorul vrea să arate cu opera sa că eroul său nu este rupt, iar oamenii ca el nu pot fi rupți. După ce a îndurat cele mai dificile încercări, Sokolov continuă să-și mențină dragostea de viață. El rămâne o persoană umană și bună. Și nu fără motiv Sholokhov a dat un astfel de nume poveștii. A vrut să arate adevăratul personaj al soldatului rus în imaginea lui Andrei Sokolov. Acești oameni au ajutat Patria noastră să reziste inamicului în Marele Război Patriotic. Compoziție Ce înseamnă să fii „fiu recunoscător”?

Înțelege toată lumea același cuvânt - recunoștință? A da bun înseamnă a împărtăși ceva bun gratuit, a fi recunoscător pentru un act. Toate fațetele caracterului, atât pozitiv cât și negativ, sunt așezate într-o persoană

(eseul este paginat)

Tema soartei umane, care este influențată de diverse evenimente istorice, a fost întotdeauna una dintre cele mai importante din literatura rusă. Tolstoi, Turgenev și Dostoievski s-au întors spre ea. Faimosul scriitor, maestru al unor pânze epice largi, MA S. Slookhov nu a trecut nici pe lângă ea. În lucrările sale, a reflectat toate cele mai importante etape ale istoriei din viața țării noastre. Scriitorul a pictat soarta eroului său, un simplu om rus pe fundalul luptelor militare și al bătăliilor pașnice, arătând că nu numai istoria își face propria judecată strictă, ci și o persoană își face istoria, purtându-și povara grea pe umeri.

În 1956, Șolohov într-un timp uimitor de scurt - doar câteva zile - a scris celebra sa poveste „Soarta unui om”. Cu toate acestea, istoria creativă a acestei opere durează mulți ani: între întâlnirea întâmplătoare a autorului cu o persoană, prototipul lui Andrei Sokolov și apariția poveștii, trec chiar zece ani. Și în toți acești ani a existat o nevoie insistentă în scriitor să vorbească și să transmită oamenilor mărturisirea pe care a auzit-o odată.

„Soarta unui om” este o poveste despre o mare suferință și o mare rezistență a unui om comun, în care sunt întruchipate toate trăsăturile personajului rus: răbdare, modestie, capacitate de reacție, un sentiment al demnității umane, îmbinat cu un sentiment de patriotism imens, devotament față de Patria sa.

Încă de la începutul poveștii, descriind semnele primăverii postbelice, autorul ne pregătește pentru o întâlnire cu personajul principal Andrei Sokolov. În fața noastră apare un bărbat într-o jachetă matlasată arsă, cam drăgălașă, ai cărei ochi sunt „plini de o neliniștită suferință muritoare”. Găsind un interlocutor în persoana autorului, acesta s-a reținut și obosit, punându-și mâinile mari și întunecate pe genunchi, aplecat, își începe mărturisirea despre trecut, în care a trebuit să „sorbească un pic de durere pe nară și deasupra . "

Soarta lui Sokolov este plină de astfel de încercări dificile, de astfel de pierderi de neînlocuit, încât pare imposibil ca o persoană să suporte toate acestea și să nu se descompună, să nu-și piardă inima. Dar acest simplu soldat și lucrător, depășind orice suferință fizică și morală, păstrează în sine un suflet pur, larg deschis spre bunătate și lumină. Soarta sa dificilă reflectă soarta unei întregi generații.

La vârsta secolului, Andrey participă război civil, în rândurile Armatei Roșii luptă împotriva dușmanilor puterii sovietice. În anii '20 înfometați, își părăsește satul natal Voronezh și ajunge în Kuban. În acest moment, un tată, o mamă și o soră mor acasă de foame. Se întoarce înapoi la Voronej, lucrează ca tâmplar, lăcătuș, șofer. El întâlnește o fată Irina, cu care va crea o familie minunată. Visează la o viață fericită cu o „soție-prietenă” și cu copii. Dar războiul distruge toate planurile și speranțele. Andrey, ca milioane de oameni sovietici, merge pe front.

Drumul său a fost dur și tragic pe drumurile marelui război. Iar etapele de pe această cale sunt isprăviile efectuate în principal nu pe câmpul de luptă, ci în condițiile captivității fasciste, în spatele sârmei ghimpate a unui lagăr de concentrare. În condiții inumane, eroul își dovedește superioritatea morală asupra inamicului, statornicia și curajul său. Intolerant la lașitate, cruzime și lașitate, el trage peste un trădător care a încercat să-l trădeze pe comandantul plutonului către germani.

Privat de ocazia de a lupta cu inamicul cu arme, Sokolov își demonstrează superioritatea într-un duel cu comandantul lagărului Müller, care s-a dovedit a fi neputincios în fața demnității mândre și a măreției umane a soldatului rus. Prizonierul epuizat, epuizat, epuizat era gata să întâmpine moartea cu atâta curaj și rezistență încât îl uimește și mai mult pe comandantul care și-a pierdut înfățișarea umană. "Asta e, Sokolov, ești un adevărat soldat rus. Ești un soldat curajos. Sunt și soldat și respect adversarii demni", este obligat să admită ofițerul german.

Dar nu numai într-o ciocnire cu inamicul, Sholokhov arată manifestarea acestei naturi eroice. Singurătatea pe care i-a adus-o războiul devine un test serios pentru erou. La urma urmei, Andrei Sokolov este un soldat care a apărat independența patriei sale, care a întors pacea și liniștea oamenilor, el însuși pierde tot ce a avut în viață: familie, dragoste, fericire. Soarta dură nu-l lasă nici măcar un refugiu pe pământ. S-ar părea că totul s-a sfârșit, dar viața l-a „distorsionat” pe acest om, dar nu l-a putut rupe, ucigând sufletul urât din el. Sokolov este singur, dar nu este singur.