Bushmen (bushman engleză, din olandeză bosjeman, boschiman - „om de pădure”), oameni care trăiesc în regiunile deșertice din Namibia și zonele adiacente din Africa de Sud, Botswana, Angola, precum și în Tanzania. Numărul este de aproximativ 75 de mii de oameni.
Tradus din engleză, „Bushman” înseamnă „om (din) tufișuri”.
Din punct de vedere antropologic, boșmanii se deosebesc de ceilalți negroizi prin pielea mai deschisă la culoare, buzele subțiri și aparțin așa-numitei rase capoide. Limba Bushman are multe sunete de mormăit, șuierat și clic, dintre care unele sunt pronunțate folosind mușchii abdominali, iar semnificația cuvintelor poate varia în funcție de volum și de creșterea și scăderea tonului. În ciuda complexității limbii, puteți comunica cu boșmanii folosind expresii faciale și gesturi.
Se crede că boșmanii s-au stabilit în Africa de Sud acum aproximativ 10-20 de mii de ani. Dar ei au fost împinși treptat mai adânc în deșertul Kalahari de către păstorii vorbitori de bantu, veniți din nord, care, în căutarea unor noi pășuni pentru animale, s-au apropiat de deșert. Trebuie spus că boșmanii nu au nici cea mai mică concepție de proprietate privată, crezând că tot ceea ce crește și pășește pe teritoriul habitatului lor aparține tuturor.
Prin urmare, au vânat vaci care aparțineau fermierilor de parcă ar fi sălbatice. Pentru fiecare vacă ucisă, fermierii au început să omoare 30 de boșmani, iar boșmanii supraviețuitori nu au putut înțelege de ce erau exterminați. Adevărat, mai târziu nu au ucis vânători plictisiți pentru uciderea unei vaci. Și au răpit o tânără Bushwoman, făcând-o o „ultimă” soție neputincioasă și, de fapt, o jumătate de sclavă.
Spre deosebire de alte triburi africane, boșmanii nu au lideri, ceea ce se datorează existenței lor pe jumătate înfometate. Rătăcind constant prin deșert, nu își puteau permite să aibă lideri, vrăjitori și vindecători care trăiesc în detrimentul societății. Triburile sunt guvernate de bătrâni care sunt aleși dintre cei mai autoriți și experimentați membri ai clanului, dar nu au avantaje.
Se cunosc foarte puține lucruri despre religia boșmanilor. Ei au un cult al lunii, se închină diferite zeități care personifică forțele naturii, și mai ales ploaia. Conform credințelor boșmanilor, oamenii și animalele au trăit odată împreună. Cei mai pricepuți dintre ei produceau foc pentru oameni și îi învățau diverse înțelepciuni. Dar apoi a apărut dușmănia între ei.
Cea mai mare valoare în deșert este apa. Și boșmanii au învățat să o extragă săpând gropi de mică adâncime, aducând-o la suprafață cu ajutorul tulpinilor de plante sau absorbind umezeala prin aceste tulpini. Mai rar, ei sapă fântâni adânci de șase sau mai mulți metri. Fiecare grup de boșmani din deșert are fântâni secrete, căptușite cu grijă cu pietre și acoperite cu nisip, astfel încât nici cel mai mic semn să nu dezvăluie locația prețiosului depozit.
Bozimanii folosesc totul pentru mâncare. Lăcustele, termitele, șopârlele, omizile și centipedele sunt coapte pe cărbunii de foc. Ei mănâncă rădăcini și fructe sălbatice. Dar felul de mâncare preferat al boșmanilor este carnea. Dacă un boșman are carne, atunci este fericit.
Bushmenii sunt vânători excelenți. Arcurile și săgețile sunt folosite pentru vânătoare. Vârfurile de săgeată sunt impregnate cu otravă. Otrăvitoare, paralizante sistemul nervos, extras din larve speciale de gândaci uscate și măcinate, sau venin de șarpe. De asemenea, folosesc o suliță, o bâtă, pun capcane, capcane și sapă gropi de capcană. Femeile sunt ocupate cu colectarea fructelor de pădure, frunzelor, tuberculilor și semințelor.
După ce au înființat o nouă tabără, ei fac călătorii lungi în căutarea ouălor de struț. Conținutul oului este eliberat printr-o mică gaură făcută cu un awl de piatră, iar coaja goală este împletită cu iarbă. Astfel, ei fac baloane pentru apă și, fără un balon, nici un boșman nu pleacă într-o călătorie. Copiii, împreună cu mamele lor, colectează fragmente de coajă din ouăle rămase de la puii de struți eclozați și le lustruiesc într-o formă ovală. Apoi, folosind un os ascuțit, se face o gaură în centrul ovalului și se filetează pe tendon. Asa se fac margele, cercei, pandantive si monista. Pieile de animale sălbatice sunt și ele folosite pentru îmbrăcare, împodobindu-le cu ornamente.
Vârfurile otrăvite sunt făcute din os, dar majoritatea oamenilor le folosesc pentru vânătoare pe cele din metal, care sunt depozitate și transportate în cutii speciale pentru creioane sau genți de piele. Când trag, ele conectează vârful săgeții la un arbore, care poate fi făcut din stuf sau lemn sculptat. Săgețile sunt realizate cu pricepere și chiar au aplicate ornamente.
Focul este produs prin frecarea bastoane uscate.
Bushmenii sunt mari experți în domeniul otrăvurilor și antidoturilor. Unii dintre ei ingerează în mod deliberat veninul șerpilor și scorpionilor otrăvitori pentru a-și dezvolta imunitatea. Ei folosesc rădăcinile plantei împotriva mușcăturilor reptilelor otrăvitoare. Bushmenii numesc planta zookam. După reducerea rădăcinii la pulpă, se face o incizie pe zona mușcată, iar cu pulpa rădăcinii în gură, otrava este aspirată. Ei nu acordă importanță rănilor, chiar dacă rănile sunt grave. Medicii făceau uneori operații fără anestezie, iar cei operați vorbeau animat în timpul operației.
Bushmenii nu suferă de boli epidemice care îi afectează pe europeni dacă trăiesc liberi. Ei au acumulat cunoștințe vaste despre ierburile medicinale și rădăcinile. Pentru durerile de cap, se folosesc rădăcinile unor plante speciale, care sunt încălzite la foc și aplicate pe cap.
Forța corpului boșmanilor este uimitoare. Unul dintre călători își amintește un incident în care un boșman rănit în stomac a fost transportat de camarazii săi pe o targă improvizată „timp de șapte luni” (șapte zile). A fost posibil să-l opereze la numai 20 de ore după ce a fost adus. Chirurgul a spus că după o astfel de rană alb ar fi murit în 24 de ore. Dar boșmanul a suferit cu ușurință operația, iar două săptămâni mai târziu era deja printre cei care se recuperau.
Acești oameni au multe lucruri pe care noi, locuitorii orașului, nu le avem. Simțul lor de asistență reciprocă este extrem de dezvoltat. De exemplu, un copil, care găsește un fruct suculent în deșert, nu îl va mânca, deși nimeni nu l-ar vedea. El va aduce cu siguranță descoperirea în tabără, unde bătrânii o vor împărți în mod egal. Și, în același timp, când tribul boșmanilor migrează într-o zonă nouă în căutare de animale și plante sălbatice, bătrânii care nu pot merge cu tribul sunt abandonați pentru a nu fi târâți prin deșert.
Bushmenii sunt povestitori și povestitori minunați. Sunt virtuozi în muzică, pantomimă și dans. Cel mai simplu instrument muzical este un arc obișnuit de vânătoare, înșirat cu păr de animal cu un pepene gol sau o cutie goală atașată ca rezonator.
Boșmanii au deținut odată întregul continent african, dar o civilizație mai avansată i-a gonit în deșert. Și dacă nu reușesc să-și găsească locul în lumea nouă pentru ei, atunci nu este departe ziua în care această națiune se va scufunda în uitare...
Oameni naivi
Acest trib nomad a trăit în Africa din timpuri imemoriale. Nu se știe sigur de unde provin. Numărul de oameni din asta trib misterios nu sunt numeroase, dar viața boșmanilor este atât de neobișnuită încât conduce centre științifice peste tot în lume.
Bushmenii au păstrat calea timpurilor străvechi, formele arhaice de viață ale Africii antice. Și urmărind acest trib, puteți înțelege cât de copilăresc de naivi și de încrezători locuiau oamenii Continentul Negru în vremuri străvechi.
Ei cutreieră deșertul în căutare de fructe și rădăcini, vânează antilope și nu stau niciodată mult timp într-un singur loc. Seara, își aleg un loc de parcare, sapă o groapă mică, o acoperă deasupra cu tufiș și iarbă și se duc la culcare. Acest lucru se întâmplă de obicei în tufiș - de aceea europenii i-au numit boșmani - oameni din tufiș. Uneori își înființează tabere mai echipate – când găsesc un loc cu mâncare din belșug. Dar de îndată ce mâncarea devine rară, ei merg mai departe.
După ce s-au stabilit într-un loc nou, femeile fac călătorii lungi în căutarea ouălor de struț. Conținutul lor este eliberat cu atenție printr-o mică gaură făcută cu un awl de piatră, iar scoicile sunt împletite cu iarbă. Ouăle de struț sunt folosite pentru a face baloane pentru apă, fără de care nici un boșman nu ar pleca într-o călătorie. Copiii, împreună cu mamele lor, colectează fragmente de coji de ouă, le lustruiesc cu grijă într-o formă ovală, fac o gaură în centrul ovalului cu un os ascuțit și le înșiră pe un tendon. Mărgele, cercei, pandantive și moniste sunt realizate în acest fel.
Caut apa
Boșmanii mănâncă nu numai rădăcini și fructe. Ei mănâncă aproape orice - lăcuste, termite, șopârle, omizi și centipede. Dar mai ales le place carnea, deși nu o mănâncă atât de des pe cât și-ar dori. Martorii oculari spun că boșmanii au un apetit cu adevărat râvnitor și pot mânca cantități uriașe de carne prăjită cu cărbune la un moment dat.
În climatul cald al Africii, principala problemă este apa. Din moment ce boșmanii trăiesc în deșerturile Kalahari și Namib, unde la o persoană normală este aproape imposibil să supraviețuiești, atunci pentru ei este și mai urgent. Dar, cu toate acestea, li se oferă întotdeauna o băutură dătătoare de viață, pentru că știu să o ducă peste tot. Bushmenii găsesc fântâni subterane folosind instinctele lor uimitoare. Ei colectează umiditatea care s-a condensat pe frunze sau iarbă.
În plus, boșmanii cunosc fântâni secrete necunoscute de nimeni din jur. Ei își maschează comorile atât de atent încât nimeni nu își dă seama că această grămadă de pietre sau movilă de nisip ascunde de fapt principala comoară a deșertului - apa.
Adevărat, nu este complet clar cum această dorință de a ascunde apa „voastra” coexistă cu o lipsă de respect față de proprietatea altor oameni. Fie boșimanii au învățat de la cuceritorii lor cruzi, fie există ceva viclenie în valorile lor de viață - le vom lua pe ale altcuiva, dar nu vom renunța la ale noastre.
Civilizație crudă
Acest trib, ca toate popoarele africane, a trebuit să se confrunte cu lumea crudă a cuceritorilor europeni.
În acele vremuri sângeroase, boșmanii erau practic exterminați, dar înainte de colonizare trăiau peste tot. Motivul principal pentru această distrugere a fost că în mintea tribului există o credință puternică că totul în lume aparține tuturor oamenilor. Adică, conceptul de bază al lumii „civilizate” - proprietatea privată - nu le este familiar. Pământul, iarba, rădăcinile, copacii, animalele care se plimbă - toate acestea sunt comune. Și astfel, în teritoriile ancestrale ale boșmanilor, au apărut oameni care profesau principii complet diferite. Aborigenii creduli au văzut vaci fără precedent și le-au ucis. Dar răzbunarea pentru această credulitate s-a dovedit a fi crudă. În timpul colonizării, 30 de boșmani au fost uciși pentru o vaca ucisă!
Dar boșmanii nu au înțeles lecția. Și au început expedițiile punitive împotriva tribului practic neînarmat și inofensiv. Au fost percheziționați, câinii au fost așezați asupra lor și singurul lor adăpost - tufișuri uscate - a fost ars. Într-o zi a avut loc un incident cu adevărat terifiant - fântâna boșmanilor a fost otrăvită. În curând, în apropierea lui au fost descoperite 120 de cadavre... Dar tribul a supraviețuit tuturor ororilor colonizării și încă există destul de fericit.
Copii și bătrâni
Pe lângă absența conceptului de proprietate privată, există o altă trăsătură „comunistă” a vieții boșmanilor - ei sunt singurul trib african în care nu există lideri. Ei rătăcesc prin deșert, se opresc oriunde trebuie, mănâncă orice au și merg mai departe. Și nu au nevoie de un lider pentru aceste activități.
Dar au o asistență reciprocă neobișnuit de dezvoltată. Fiecare fruct sau rădăcină găsită este împărtășită de toată lumea - putem spune că boșimanii sunt o familie numeroasă și prietenoasă. Cu două excepții destul de brutale. Una dintre ele este reticența de a se deranja cu bătrânii. Înainte de tranziții mari, pur și simplu rămân să moară în parcare...
Și încă un obicei, sălbatic pentru europeni. O Bushwoman își ucide copilul dacă acesta se naște mai devreme de trei ani după cel precedent. Acest lucru se face deoarece mama nu poate hrăni și crește doi copii deodată. Dar acei copii care au supraviețuit în condiții dure devin deja practic invulnerabili la orice fel de încercări și dureri. Boșmanii au un prag de durere atât de scăzut încât pot vorbi și zâmbi calm în timp ce, de exemplu, primesc o cusătură fără anestezie.
Naturaliştii
Bushmenii au mult mai multe abilități remarcabile. Ei nu numai că trăiesc în armonie cu natura, ei fac parte din ea și cunosc multe secrete...
Orice crenguță ruptă sau pietricela rostogolită prezintă clar o imagine a evenimentelor care s-au petrecut în acest loc cu ceva timp în urmă. Nu se vor pierde unul pe altul în cele mai îndepărtate locuri - capacitatea lor de a naviga este cu adevărat unică.
Ei spun că cunosc limbajul plantelor și animalelor și știu să obțină tot ce își doresc... Interesant este că boșmanii au o prietenie ciudată cu una dintre sursele lor de hrană - antilopele. Uneori se apropie de antilopele de obicei timide și își sug laptele împreună cu vițeii și permit blând acest lucru. Bozimanii înșiși explică acest lucru spunând că antilopa înțelege când vor să o omoare și când îi cer pur și simplu niște lapte.
Când vânează struți, antilope, zebre, boșmanii folosesc întotdeauna camuflajul adecvat și capacitatea lor de a imita mișcările animalelor. Pentru struți își folosesc pielea. Ridicând capul păsării sus pe un băț, vânătorul intră în centrul unui stol de struți, zvâcnindu-și penele în timp ce merge, așa cum fac păsările.
Bushmenii cunosc medicamente secrete împotriva mușcăturilor de șarpe și scorpion. Interesant este că au ceva asemănător cu o vaccinare - unii boșmani înghit otravă în cantități mici pentru a dezvolta imunitatea. Otrăvurile îi ajută la vânătoare - ung vârfurile săgeților cu ele. Mai mult, otrava poate fi fatală sau pur și simplu poate adormi victima.
Această abilitate a boșmanilor este bine cunoscută locuitorilor din Africa și chiar și medicii pe deplin educați și luminați apelează adesea la ei pentru ajutor, care la rândul lor îi ajută pe boșmani atunci când ei înșiși sunt neputincioși să facă față bolii. Aș dori să cred că o astfel de cooperare va fi utilă pentru toată lumea și intervenția civilizației nu va distruge vechiul trib boșman de pe Pământ...
13.5.2.Boşimani
Stil de viață. Bushmeni - acum sunt numiți san, au fost (și parțial încă sunt) vânători și culegători. Din timpuri imemoriale, ei au cutreierat deșertul Kalahari și semi-deșerturile din jur. Adaptabilitatea boșmanilor la viața în deșert i-a uimit pe călători. Expertul sud-african Lawrence Greene a scris despre boșmani: „Niciun popor african nu se poate compara cu boșmanii în cunoașterea naturii. Sunt vânători de neîntrecut, experți în șerpi, plante și insecte, sunt artiști și moștenitori ai folclorului bogat.” Cunoașterea excelentă a naturii, capacitatea de a obține apă și de a găsi hrană printre pietre și nisip au permis boșmanilor să supraviețuiască acolo unde părea imposibil de trăit. De obicei, boșmanii se plimbă în apropierea surselor de apă, dar când sursele se usucă, știu unde să caute apă. După ce au găsit un izvor aparent uscat, ei sapă o groapă în nisip până ajung la acvifer. Apa este colectată în vase din coji întregi de ouă de struț, cu o gaură la un capăt. Bushwoman ia o tulpină de stuf, leagă un buchet de iarbă până la capăt și o coboară în groapă. Luând capătul liber al tulpinii în gură, femeia creează un fel de vid în buchetul de iarbă îngropat, datorită căruia apa se ridică rapid pe tulpină în gură. O altă stuf sau paie duce apa de la gură la ou. Când nu există apă, boșmanii scot tuberculi suculenți și rădăcini ale plantelor purtătoare de apă.
Bushmenii sunt împărțiți în triburi care diferă ca limbă, gradul de conservare a culturii și gradul de amestecare cu vecinii lor bantu (există boșmani „galbeni” și „negri”). Timp de mii de ani au dus un stil de viață nomad, dar acum multe triburi au trecut la viața sedentară. Boșmanii se plimbă în grupuri de 10 până la 30 (uneori până la 50) de persoane. Grupurile constau din rude și prieteni afiliați, adică persoane cu care este ușor să trăiești și să lucrezi. Pentru adăpostire, boșmanii folosesc colibe făcute din crengi legate în vârf și acoperite cu iarbă sau piei. Ei depozitează lucrurile personale în colibe și dorm în cea mai caldă parte a zilei. Preferă să petreacă noaptea în aer liber, stând în cercuri în jurul unui foc. Pe vremuri, focul era produs prin frecare. Îmbrăcămintea tradițională este limitată la o pânză. Femeile poartă o mantie făcută din piele întreagă de antilope - kaross, servind de asemenea ca sac pentru transportul alimentelor și saltea de dormit. Principala armă de vânătoare a boșmanilor este arcul - vârfurile săgeților sunt frecate cu otravă obținută din plante și larve de insecte. De asemenea, folosesc o suliță, pun capcane, capcane și sapă gropi. Femeile sunt ocupate cu strângerea de insecte, plante, fructe și rădăcini comestibile.
Obținerea de mâncare. Cea mai mare parte a alimentelor, 60–80%, este obținută de femei. tribul boșmanilor kung, locuind în Kalahari, la granița dintre Botswana și Nabia, principalul produs alimentar sunt nucile mongongo. Copacii Mongongo produc o recoltă constantă și abundentă de nuci, a căror valoare nutritivă și calorică depășește culturi de cereale. Mongongo dă roade pe tot parcursul anului. Femeile colectează și fructe de pădure, fructe, ierburi, rășini comestibile, rădăcini, semințe, bulbi, pepeni și pepeni sălbatici (în timpul sezonului ploios) - mai mult de 100 de tipuri de alimente vegetale comestibile. Ei caută și găsesc insecte (lăcuste, omizi, gândaci, termite), care furnizează până la 10% din hrana proteică. La adunare participă și bărbații, dar mai puțin decât femeile. Abundența de plante comestibile este atât de mare încât boșmanii au nevoie de doar 20 de ore de adunare pe săptămână pentru a oferi tribului hrană. Totuși, boșmanii obțin aproximativ o treime din caloriile lor din alimente din carne.
Achiziționarea cărnii este treaba bărbaților. Spre deosebire de poveștile populare, boșmanii își obțin cea mai mare parte din carne nu din vânătoarea de antilope sau bivoli cu săgeți otrăvite, ci din vânătoarea de mamifere mici, dintre care multe trăiesc în subteran. Aici principalele instrumente de vânătoare sunt o sondă, un raft lung cu un cârlig la capăt și o capcană. Câinii bine dresați sunt asistenți de vânătoare. Bushmenii sunt urmăritori de neegalat. Din urme, se determină tipul de animal, vârsta lui, starea de sănătate, cât timp a trecut în urmă, la ce oră din zi a părăsit urmele și dacă animalul era foame sau bine hrănit. Vânătorii urmează urmele pentru a urmări vânatul valoros (un fel de antilopă). Cel mai dificil este să te apropii de pradă, deoarece arcul Bushman este eficient nu mai departe de 35 m După ce a făcut o lovitură cu succes, vânătorul se comportă ciudat la prima vedere: se duce în parcare, unde se duce calm. pat. A doua zi, după ce a capturat ajutoare pentru a transporta prada, vânătorul se duce la locul în care a fost împușcat și apoi urmează urmele pentru a găsi animalul ucis. Faptul este că o săgeată ușoară Bushman nu ucide, ci transferă otravă, iar vânătorul are timp să se odihnească în timp ce otrava își face treaba.
Este curios că vânătorul de succes nu este deloc lăudat, iar el însuși își slăbește succesul în toate modurile posibile. În cartea lui Richard Lee, boșmanul Gaugo explică cum ar trebui să se comporte un vânător dacă a ucis un animal mare: „Să spunem că un om vâna. Nu ar trebui să vină acasă să spună ca un lăudăros: „Am omorât ceva mare în tufiș!” Mai întâi trebuie să se așeze și să tacă până când eu sau altcineva venim la focul lui și îl întreabă: „Ce ai văzut azi?” El răspunde calm: „Nu sunt potrivit pentru vânătoare. N-am văzut absolut nimic... poate ceva mic.” Apoi zâmbesc în inima mea, pentru că știu că a ucis ceva mare.” Bărbații care au mers să ducă carnea în tabără și-au exprimat și disprețul față de prada. Ei ridiculizează prada, spunând că nu are rost să ducă acest morman de oase acasă, dar vânătorul este de acord cu ei și sugerează, aruncând totul la hiene, să înceapă o nouă vânătoare. Acest obicei străvechi are ca scop umilirea mândriei vânătorilor și menținerea egalității membrilor tribului. Se obișnuiește să mulțumești nu vânătorului, ci spiritului animalului ucis. Ficatul animalului este consumat de bărbați la locul de vânătoare, deoarece se crede că conține otravă periculoasă pentru femei.
Nutriţie. Spre deosebire de speculațiile despre „sălbaticii patetici” alungați în deșert (unde au trăit întotdeauna), boșmanii mănâncă mai bine nu numai decât locuitorii Africii Negre, ci și americanii grași din „miliardul de aur”. Cu statura lor mică, boșmanii consumă 2.355 de calorii și 96,3 g de proteine pe zi, ceea ce depășește standardele medii ale OMS. În același timp, hrana este echilibrată - 2/3 hrană vegetală și 1/3 hrană animală, conține toate vitaminele necesare și nu conține carbohidrați rafinați inutili organismului ( pâine albă, orez lustruit, zahăr), margarină și băuturi cola. Obținerea de mâncare și alte treburi casnice necesită puțin timp pentru boșmani. Richard Lee a calculat că femeile din Doba petrec 12,6 ore pe săptămână pentru adunări, 5,1 ore pentru a face haine și ustensile, 22,4 ore pentru gătit și menaj; doar 40,1 ore Bărbații lucrează puțin mai mult: 21,6 ore sunt cheltuite pentru vânătoare și culegere, 7,5 ore pentru fabricarea și repararea armelor și uneltelor de vânătoare, 15,4 ore pe treburile casnice; doar 44,5 ore pe săptămână. Pentru comparație, americanul sau canadianul obișnuit petrece aproximativ 40 de ore pe săptămână pe treburile casnice (cu toate mașinile de spălat) și, de asemenea, lucrează cel puțin 8 ore cinci zile pe săptămână, adică alte 40 de ore pe săptămână. Boșmanii au în mod clar mai mult timp liber decât americanii, dar își petrec timpul liber nu la televizor sau pe internet, ci în comunicarea în direct.
Viața socială. Boșmanii, ca și pigmeii, nu au lideri sau bătrâni. Rapoartele șefilor Bushman se bazează pe neînțelegeri. Deciziile sunt luate în comun prin acordul general, femeile participând la discuții în condiții de egalitate cu bărbații. Societatea Bushman este o societate a egalilor. Tot ceea ce vânează și strânge de femei este împărțit între membrii clanului. Activitatea principală a boșmanilor în timpul liber este comunicarea. Oamenii vizitează constant - se mută de la o parcare la alta. Acolo se întâlnesc cu prietenii, fac schimb de cadouri și, alături de membrii familiei, se bucură de mâncarea obținută prin eforturi comune. Gazdele și oaspeții își petrec cea mai mare parte a timpului vorbind; glumesc mult, cântă, cântă la instrumente muzicale și dansează dansuri sacre.
Căsătoria și familia. Părinții sunt de acord cu privire la logodna copiilor lor când sunt încă mici. Sunt luate în considerare restricțiile care împiedică căsătoria: o relație prea strânsă și coincidența numelui mirelui cu numele rudelor miresei (la fel și pentru mireasă). Pentru a pecetlui logodna, părinții fac schimb de cadouri. Căsătoria propriu-zisă are loc atunci când mirii sunt deja mari. Băieții se căsătoresc la 18-25 de ani, fetele se căsătoresc la 12-16 ani. Părinții miresei acceptă în sfârșit să-și dea fiica în căsătorie numai după ce se uită mai atent la mire. El trebuie să îndeplinească două cerințe de bază: să fie un bun vânător și a nu fi un bătăuș cu tendință de a lupta. Prima căsătorie începe cu o răpire în scenă. Mireasa este luată cu forța de la părinți și adusă la coliba mirelui. A doua zi, cei tineri se ung cu un amestec de ulei de nuci si seminte aromate. Femeia Twa împărtășește cu Richard Lee detaliile viitoarei căsătorii a tânărului Tom și a fiicei ei Kushi:
„Când Toma va veni din est, vom aranja o căsătorie. Mai întâi vom construi o casă în care să poată locui. Apoi Toma va intra în colibă și va aștepta, iar noi, „mamele” și „bunicile”, vom merge și o vom aduce pe Kushi. Ea va plânge și va plânge, va rezista, va lupta și va țipa la noi. Alte fete trebuie purtate pe spate. Și tot timpul îi spunem: „Îți dăm acest om. El nu este un străin: este omul nostru şi om bun; el nu-ți va face rău, iar noi suntem ai tăi Tunsi(„mamă”), vom fi alături de tine în acest sat.” Când s-a mai liniștit puțin, vom intra în colibă și vom sta în jurul focului să vorbim. Atunci toată lumea va dori să doarmă; vom pleca, lăsând-o pe fata mai mare cu fiica noastră: vor dormi împreună, așa că Kushi se va culca între prietena ei și soțul ei. A doua zi dimineata le vom spala si vopsi. Îi vom spăla pe soț și soție cu un amestec de ulei de mongongo și semințe de pepene galben Ttsama.Și o vom picta din cap până în picioare cu unguent roșu.”
Nu întotdeauna se întâmplă ca o mireasă care este răpită să reziste să se prefacă. La urma urmei, nu a fost întrebată când părinții ei au fost de acord cu căsătoria. Acum a sosit timpul ei și dacă mireasa își exprimă în mod persistent nemulțumirea, atunci căsătoria nu va avea loc. Nimeni nu va forța o fată să trăiască cu cineva pe care nu-l iubește. Faptul că aproape jumătate din primele căsătorii se despart imediat sugerează că fetele Bushman știu să se ridice singure. Căsătoriile în care fata se preface doar că este nemulțumită durează mult timp, până la moartea unuia dintre soți. Soțul și soția sunt legați reciproc, deși nu este obișnuit să arate sentimente: soții preferă să glumească și să se tachineze unul pe celălalt. Antropologul Lorna Marshall estimează că rata divorțurilor în astfel de căsătorii nu depășește 10%. În timpul unui divorț, soții se despart în condiții bune, de obicei, între ei rămân relații bune, pline de umor. De fapt, boșmanii nu au căsătorie și divorț în sensul „civilizat”: oamenii pur și simplu trăiesc împreună sau nu mai trăiesc împreună.
Printre boschimani predomină căsătoriile monogame. Din cei 131 de bărbați căsătoriți chestionați, 122, adică 93%, aveau o soție, 6 bărbați aveau două soții, unul locuia cu trei soții și doi aveau o soție comună. Toți poligamii erau vindecători: printre boșmani se crede că vindecătorii au puteri speciale, iar soțiile sunt mândre de astfel de soți. Soții rămași sunt fericiți să aibă o a doua soție, dar soțiile lor îi împiedică. Și boșmanii își iau soțiile în serios. La bătrânețe, mulți boșmani sunt lăsați singuri din cauza morții unui soț sau soție și sunt forțați să încheie o a doua căsătorie.
Tradiții sexuale. Copiii boșmani de până la 7-8 ani aleargă goi. Ei observă sexul nu atât de ascuns al rudelor și vecinilor și încep să-i imite, mai întâi în jocuri. Pe măsură ce îmbătrânești, jocurile sexuale fac loc sexului de grup în adolescență. Majoritatea băieților și fetelor fac sex de la vârsta de 15 ani. Prin urmare, rezistența miresei atunci când este dusă la coliba mirelui nu are nimic de-a face cu teama de a-și pierde virginitatea. Cuplurile căsătorite încep cel mai adesea să facă sex seara lângă un incendiu pe moarte. Sunt întinși pe o parte, cu fața la foc, bărbatul în spatele femeii. Tinerii fac sex în timpul zilei în tufiș. Pozele lor sunt variate: un băiat deasupra sau o fată deasupra, apropiindu-se în față și în spate. Bushmenii știu bine ce este un orgasm feminin și folosesc un cuvânt pentru el care înseamnă gustul mierii sălbatice. Boșmanii nu au sex oral și anal, întreruperea sexului și divertismentul sadomasochist caracteristic oamenilor „civilizați”. Până de curând, ei nu știau ce este violul. Acum, odată cu importul de băuturi alcoolice, au apărut cazuri.
Homosexualitatea nu este obișnuită printre boșmani, deși apare ocazional. Ocazional, copiii și adolescenții se angajează în ea și chiar mai rar, adulții, femeile și bărbații. Dar homosexualitatea masculină este mai frecventă decât homosexualitatea feminină (lesbianismul). Potrivit lui Richard Lee, dintre cei șase bărbați și două femei care au avut relații homosexuale, toți erau căsătoriți, adică toți erau bisexuali. Alți boșmani privesc astfel de oameni cu un amestec de uimire și curiozitate, dar fără nicio ostilitate.
Bozimani azi.În aceste zile, viața idilică a boșmanilor din Kalahari se apropie de sfârșit. Din ce în ce mai mult, ei intră în contact cu civilizația, iar africanii de culoare sunt ghizii ei. Înarmați cu arme de foc, vânează mult mai multe animale din Kalahari, privând boșmanii de o sursă de carne. În schimb, Bantu - Herero și Bechuana îi angajează pe boșmani ca ghizi și le dau restul pradei. Ei folosesc și boșmanii ca păstori atunci când pasc turmele, dar boșmanii nu au propriul lor efectiv. Africanii de culoare iau de bunăvoie drept soții femei boschimani care sunt drăguțe în tinerețe. Pe lângă frumusețe, boșmanii sunt și liberi, pentru că nu trebuie să plătiți o răscumpărare părinților tăi pentru ei. Bantuii înșiși nu își dau fetele boșmanilor.
Acest text este un fragment introductiv.Bushmenii africani sunt cei mai vechi reprezentanți ai rasei umane. Și aceasta nu este deloc speculații, ci un fapt dovedit științific. Cine sunt acești oameni antici?
Bushmenii sunt un grup de triburi de vânătoare din Africa de Sud. Acum acestea sunt rămășițele unei mari populații antice africane. Boșmanii se disting prin statura lor mică, pomeții largi, ochii îngusti și pleoapele mult umflate. Este dificil să se determine culoarea reală a pielii lor, deoarece în Kalahari nu le este permis să irosească apă la spălare. Dar poți observa că sunt mult mai ușoare decât vecinii lor. Nuanța pielii lor este ușor gălbuie, ceea ce este mai frecvent în rândul sud-asiaților.
Tinerii boșmani sunt considerați cei mai frumoși dintre populația feminină a Africii. Dar odată ce ajung la pubertate și devin mame, aceste frumuseți sunt pur și simplu de nerecunoscut. Femeile boșmani au șoldurile și fesele supradezvoltate, iar stomacul lor este în mod constant umflat. Aceasta este o consecință a alimentației proaste. Pentru a distinge o Bushwoman însărcinată de restul femeilor din trib, ea este acoperită cu frasin sau ocru. De aspect acest lucru este foarte greu de făcut. Până la vârsta de 35 de ani, bărbații Bushman încep să arate ca niște octogenari, datorită faptului că pielea lor se lasă și corpul lor devine acoperit de riduri adânci.
Viața în Kalahari este foarte dură, dar și aici există legi și reguli. Cea mai importantă resursă din deșert este apa. În trib sunt bătrâni care știu să găsească apă. În locul pe care îl indică, reprezentanții tribului fie sapă fântâni, fie scurg apă folosind tulpini de plante. Fiecare trib Bushman are o fântână secretă, care este blocată cu grijă cu pietre sau acoperită cu nisip. În timpul sezonului uscat, boșmanii fac o groapă în fundul unei fântâni uscate, iau o tulpină de plantă, sug apă prin ea, o iau în gură și apoi o scuipă în coaja unui ou de struț.
Bushmenii nu știu ce este proprietatea privată. Toate animalele și plantele care cresc pe teritoriul lor sunt considerate comune. Prin urmare, vânează atât animale sălbatice, cât și vaci de fermă. Pentru aceasta erau foarte des pedepsiți și distruși de triburi întregi. Nimeni nu-și dorește astfel de vecini.
Șamanismul este foarte popular în rândul triburilor boșmani. Ei nu au lideri, dar sunt bătrâni și vindecători care nu numai că tratează bolile, ci și comunică cu spiritele. Boscamanii se tem foarte mult de morți și cred cu fermitate în viața de apoi. Se roagă la soare, la lună, la stele. Dar ei nu cer sănătate sau fericire, ci succes la vânătoare.
Triburile Bushman vorbesc limbi Khoisan, care sunt foarte greu de pronunțat pentru europeni. Trăsătură caracteristică aceste limbi au consoane de clic. Reprezentanții tribului vorbesc foarte liniștit între ei. Acesta este un obicei de lungă durată al vânătorilor - pentru a nu speria jocul.
În zilele noastre boșmanii nu se angajează în pictură, sunt excelenți în dans, muzică, pantomimă și povești. Dar există dovezi confirmate că acum o sută de ani erau angajați în desen. În peșteri se mai găsesc picturi rupestre înfățișând oameni și diverse animale: bivoli, gazele, păsări, struți, antilope, crocodili. Există și personaje neobișnuite de basm: oameni maimuțe, șerpi cu urechi, oameni cu fețe de crocodil. Există o întreagă galerie în aer liber în deșert care prezintă aceste desene uimitoare ale unor artiști necunoscuți.
Picturi pe stâncă.
Videoclipuri interesante despre viața boșmanilor.
Ritualul tribului Bushman. Partea 1.
Locaţie: Africa de Sud, Namibia. Ritual şamanic de vindecare al tribului boşimani.
Bushmenii extrag mierea de copac
Până de curând, tribul boșmanilor africani nu avea conceptul de proprietate privată. Conform ideilor lor, toate animalele de pe pământ sunt comune și oricine le poate vâna. Boșmanului nu-i pasă pe cine să omoare - o antilopă sălbatică sau o vacă pe care proprietarii nu au observat-o. Nici triburile africane, nici coloniștii albi nu puteau tolera astfel de oameni lângă ei. Împreună i-au împins pe boșmani înapoi în deșerturile sterpe.
Până de curând, tribul boșmanilor africani nu avea conceptul de proprietate privată. Conform ideilor lor, toate animalele de pe pământ sunt comune și oricine le poate vâna. Boșmanului nu-i pasă pe cine să omoare - o antilopă sălbatică sau o vacă pe care proprietarii nu au observat-o. Nici triburile africane, nici coloniștii albi nu puteau tolera astfel de oameni lângă ei. Împreună i-au împins pe boșmani înapoi în deșerturile sterpe.
Galerie în aer liber. Sala de expoziții - savana africană. În loc de pânze sunt pietre pe care sunt sculptate imagini ciudate. Grația și armonia liniilor sunt combinate aici cu o convenționalitate extremă a imaginilor. Un elefant care arată ca o virgulă uriașă. Soarele seamănă cu o sepie. Capul unui rinocer... David Morris, arheolog: „Cel mai mult există imagini cu antilopi, rinoceri și struți. O serie de cercetători cred că nu toate aceste desene au fost realizate de boșmani, dar cercetările noastre sugerează contrariul .” Antropologii cred că toată Africa de Sud de sub râul Zambezi a fost cândva teritoriu boșman. Dar, treptat, triburile negroide i-au împins spre nord, în deșerturi și păduri. Acest popor și-a primit numele de la coloniștii albi: Bushmen înseamnă oameni din pădure. Pădurea este un habitat natural pentru ei, la fel ca și pentru animale și păsări. Nu degeaba, în mintea boșmanilor, ei, împreună cu tot ceea ce există în natură - animale, corpuri cerești - erau odinioară un singur popor. Soarele din miturile Bushman este un om ale cărui axile străluceau. Când a ridicat mâna, pământul s-a luminat de lumină când s-a culcat, totul s-a cufundat în întuneric.
David Morris: „Buscamanii primitivi nu au desenat pentru propria lor plăcere: imaginile sculptate pe piatră au fost identificate cu animale reale, cum ar fi, de exemplu, un miel în arta creștină nu doar un miel, ci întruchiparea unei anumite idei”. Acum boșmanii înșiși nu își amintesc ce înseamnă aceste simboluri. Una dintre cele mai misterioase imagini sculptate pe piatră de boșmani este un struț cu două capete. Oamenii de știință încă se întreabă de ce boșmanii au trebuit să înfățișeze două capete de struți în loc de unul. Boșmanii au înzestrat multe animale - precum rinocerul, elefantul sau hipopotamul - cu proprietăți magice. Rinocerul era considerat o „fiară de ploaie”. Înfățișând-o pe o piatră, boșmanii au crezut că provoacă ploaie. Ploaia, sau mai degrabă Norul de ploaie, a fost una dintre principalele zeități boșmane. Când mergeau la vânătoare, oamenii le cereau zeilor să le trimită noroc, iar la întoarcere, o parte din pradă le era neapărat sacrificată.
În ultimele decenii, oamenii de știință s-au arătat atât de interesați pentru boșimani, încât nu se poate numi decât Bushmania. Numărul de articole scrise despre acest popor probabil depășește numărul boșmanilor înșiși. Acest lucru este de înțeles - până de curând, boșmanii au menținut un mod de viață primitiv, iar capacitatea lor de a supraviețui în cele mai incredibile condiții este legendară. Acesta este, parțial, motivul pentru care imaginea unui Bushman s-a stabilit în conștiința de masă - un fel de copil adult care trăiește în deplină armonie cu sine și natura. Dar lumea se schimbă rapid, schimbând viețile unor națiuni întregi. Satul Muepa este la șaizeci de kilometri de orașul Kimberley. Acest teritoriu a aparținut cândva tribului african Tswana, prietenos cu boșmanii. La sfârșitul anilor șaptezeci, guvernul a construit aici o bază militară și a relocat indigenii pe alte țări. După căderea regimului de apartheid din Africa de Sud, baza a încetat să mai existe. De ceva vreme a fost gol, dar treptat bosmanii au început să se stabilească aici. Majoritatea au migrat aici din sudul Zambiei, dar mulți au venit din Angola și Namibia.
Salvador, Bushman: „De fapt, aici locuiesc reprezentanți ai două triburi, dar din diferite părți ale Africii au foarte puține culturi diferite, chiar și limbi diferite Înțelegerea unii pe alții trebuie să folosiți limbajul semnelor sau afrikaans. Discursul Bushmanului sună extrem de neobișnuit pentru urechile noastre. Acesta este un fel de exercițiu pentru a dezvolta o dicție clară. Unul dintre cercetătorii continentului african i-a numit pe boșmani „ultimele fosile vii de pe planetă”. Până la începutul secolului trecut, erau mai puțin de zece mii. Se credea că acest popor era sortit dispariției, deoarece, în principiu, nu se putea adapta la condițiile civilizației moderne. Dar în ultima sută de ani, numărul boșmanilor a crescut de aproape zece ori.
Bushmenii sunt nomazi. Casa lor este o colibă sau un baldachin făcut din crengi și iarbă. Până de curând, se hrăneau exclusiv din vânătoare. Mai mult, animalele domestice care aparțineau fermierilor albi sau altor triburi, în mintea lor, nu erau diferite de animalele sălbatice. Salvador: „Înainte, oamenii vânau când aveau nevoie și ucideau cât aveau nevoie. Apoi ni s-a spus că nu putem vâna fără un permis special doar o bucată de hârtie. Cu ce drept, oficialii albi ne interzic să facem ceea ce am făcut când nu erau deloc aici, vânătoarea nu înseamnă doar să luăm o armă și să mergem în savană cu zeii noștri de ce ai nevoie de un fel de hârtie pentru asta?
În efortul de a lega boșmanii de un loc, guvernul sud-african le-a alocat douăsprezece mii de hectare de pământ. Apropo, foarte aproape de satul Muepa. Casa unui boșman modern este, în trecutul recent, un cort al armatei transformat într-un „apartament”. Desigur, nu există pereți în interior. În schimb, sunt foi atârnate pe fire. Apropo, este foarte convenabil: poți crea câte camere vrei. Atmosfera de aici nu este cu mult diferită de ceea ce suntem obișnuiți să vedem într-un cămin studențesc. Aceleași paturi lăsate care, la cea mai mică încercare de a se așeza pe ele, scot un scârțâit monstruos. Aceleași noptiere ponosite. Dar electricitatea nu este întotdeauna disponibilă și nu toate corturile o au. Trecerea la un stil de viață sedentar a schimbat complet obiceiurile și psihologia boșmanilor. Dar multe obiecte din jurul lor amintesc încă de trecutul de vânătoare al acestui popor. Un accesoriu tipic Bushman este, la prima vedere, un băț obișnuit, pe care sunt sculptate și arse unele modele. De fapt, nu este deloc un băț, ci un set universal de cuțite. Un instrument indispensabil. Și apărare.
Mulți săteni din Muepa lucrează ca păstori pentru fermierii albi. O profesie la fel de comună este cea de îngrijitor într-o rezervație naturală sau parc național. Aici boșmanii nu au concurenți - nimeni nu cunoaște obiceiurile animalelor și păsărilor mai bine decât ei. Adevărat, tinerii boșmani nu se mai simt ca acasă în pădure și savană. Sunt mai interesați de fotbal decât de vânătoare. Fotbalul printre boșmani nu este doar cel mai popular sport. Este ca o religie pentru ei. Cel mai interesant lucru este că au învățat despre acest sport destul de recent - în anii șaizeci ai secolului trecut. Mai mult, boșmanii care locuiau în Angola, care la acea vreme era o colonie a Portugaliei, au fost primii care au aflat despre fotbal. Nu toată lumea poate cumpăra aici o minge de fotbal adevărată. Dar acest lucru nu-i deranjează deloc pe băieți - ei urmăresc tot ce le vine sub picioare.
Adaptări boşimani la viata moderna- procesul este destul de dureros. Alături de avantaje, ei primesc și toate dezavantajele civilizației. Până de curând, boșmanii nici măcar nu știau ce sunt băuturile alcoolice. Acum alcoolismul este una dintre principalele probleme ale acestui popor. La urma urmei, pentru un boșman, chiar și cel mai puternic, o sută de grame de whisky sunt suficiente pentru a-și pierde complet aspectul uman. Dacă acest dezastru nu poate fi tratat, boșmanii riscă să devină de fapt „ultimele fosile vii de pe planetă”. Cu toate acestea, Salvador are propria sa opinie despre această chestiune: „Am supraviețuit mai mult de douăzeci de ani de război în Namibia, am supraviețuit în nisipurile fără viață ale Kalaharii. Supraviețuirea este o artă pe care am învățat-o de la bun început va supraviețui și de această dată.”
