škof Anastazij. Metropolit Anaksij. Začetek aktivne promocije

V zvezi z imenovanjem Anastazija za simbirskega in novospaskega metropolita so uljanovska duhovščina protojerej Janez Kosih, duhovnik Georgij Roščupkin in laiki, ki so prišli z njimi, nasprotovali Anastaziju in vzklikali "Anaksij!" (»Ni vreden!«) pred začetkom svojega prvega bogoslužja v katedrali Spaso-Voznesenskega 20. julija 2015. Nekateri udeleženci uljanovskega škofijskega pravoslavnega mladinskega kluba so nasprotovali imenovanju metropolita Anastazija v pozivu Teofanu, nekdanjemu simbirskemu in novospaskemu metropolitu, večina pa se je postavila na Anastazijevo stran. Protestniki so izjavili, da je bila podlaga za njihova dejanja kršitev 90. pravila kodeksa kartaginskih svetov s strani metropolita Anastazija. Vendar pa po mnenju teološko izobraženih članov [ WHO?] ROC, so takšna dejanja laikov in duhovščine v razmerju do njihovega škofa predmet številnih prepovedi v več točkah sklopa kanonov.

Obtožbe o homoseksualnosti

Decembra 2013 ga je protodiakon Andrej Kuraev obtožil, da ni hotel razrešiti tiskovnega sekretarja kazanske škofije, opata Kirila (Iljuhina), prorektorja Kazanskega teološkega semenišča, čigar primer so preučevali zaradi suma homoseksualnih dejanj z njegovimi varovanci. s strani patriarhove komisije. Hegumen Kirill (Ilyukhin) je bil obtožen spolnega nadlegovanja študentov semenišča. Primer je obravnavala komisija Izobraževalnega odbora Ruske pravoslavne cerkve pod vodstvom protojereja Maksima Kozlova. Kot rezultat preiskave je bil opat odstavljen s položaja zaradi nepravilnega opravljanja službenih dolžnosti, čeprav komisija ni našla dokazov o spolnem nadlegovanju, in ostal je v duhovništvu. Vršilka dolžnosti višjega pomočnika tožilca Tatarstana Sayyara Ziyatdinova je tožilstvu okrožja za gradnjo letal v Kazanu poslala pismo, v katerem je bilo ugotovljeno, da je »prejeta pritožba prek spletne strani O. M. Glazova z dne 9. januarja 2014 za izvedbo inšpekcije zoper prorektorja za akademske zadeve Kazanskega teološkega semenišča se posreduje Ruski pravoslavni cerkvi K. Ilyukhin" zaradi prisotnosti znakov kaznivega dejanja po čl. 133 Kazenskega zakonika Ruske federacije (prisila k dejanjem spolne narave) in dodal tudi, da "prosim, da prijavitelja obvestite o rezultatih obravnave pritožbe." Odsotnost korpusa kaznivega dejanja so potrdili rezultati preiskave - zavrnitev je bila podana zaradi neobstoja korpusa delicti. [ ]

Dopisnik tiskovne agencije REGNUM Vasilij Stadnicki je kritiziral metropolita Anastazija zaradi slabega vodenja škofije, odobravanja širjenja homoseksualnosti v Kazanskem semenišču in med duhovščino Kazanske metropolije, pa tudi homoseksualnosti same.

Metropolit Anastasij je živel svetlo in razgibano življenje ter več kot četrt stoletja neprekinjeno služil Bogu in pravoslavni Cerkvi. Kljub številnim škandalom in incidentom, ki so zamajali njegov položaj med duhovščino in pravoslavnimi laiki, ne smemo pozabiti na številna dobra dela, ki jih je v svojem življenju storil za krepitev krščanske vere in Cerkve.

Biografija

Bodoči metropolit Anastazij iz Kazana se je rodil 27. avgusta 1944. Ker so bili njegovi starši izjemno pobožni ljudje, je bila dečkova usoda že od rojstva vnaprej določena.

Takoj po končani šoli se prvič poskuša vpisati v moskovsko teološko semenišče, vendar ne vstopi in se raje odloči za izobraževanje na gradbeni šoli.

Kljub temu se ni odpovedal svojim sanjam in je svoje glavno delo v tovarni združil s službo v cerkvi Marijinega vnebovzetja s činom častnika.

Leta 1967 je prišel v Kazan, kjer ga je takratni kazanski in nadškof Mari Mihail imenoval za bralca psalmov v stolnici sv. Nikolaja. Ker vidi, da mladenič neumorno dela, mu nadškof pomaga napredovati po poklicni lestvici in ga leta 1968 posveti v diakona, nekaj let kasneje, leta 1972, pa ga posveti v prezbiterja.

Kot je nameraval v mladosti, vstopi v moskovsko bogoslovno semenišče in brez težav diplomira.

Začetek aktivne promocije

Septembra 1976 je bil pod vodstvom kazanskega in marijskega škofa Pantelejmona postrižen v meniha in dobil ime Anastazij ter prejel čin hegumena.

Istega leta je bil imenovan v isto Nikolajevsko stolnico, kjer je opravljal službo bralca psalmov, tajnika škofijske uprave.

Leta 1983 je Anastasij končal študij, nato pa je bil povišan v čin arhimandrita.
Od 6. junija do 9. junija 1988 je bil Anastasius aktiven udeleženec spominskega sveta, ki je potekal v zvezi s 1000-letnico krsta Rusije.

Škofija

Konec leta 1988 je bil na zasedanju Svetega sinoda izdan odlok, iz katerega izhaja, da je bil imenovan za škofa Kazan in Mari, namesto škofa Panteleimona, ki se je upokojil na lastno željo, istega, ki je bil prej glavni sodelavec Anastazijeve promocije.

Leta 1990 je Anastasi sodeloval in po treh letih se je zaradi dejstva, da so bila nekatera ozemlja dodeljena kazanski škofiji, začel imenovati škof Kazana in Tatarstana.

Vendar v tem činu ni ostal dolgo in je že 25. februarja 1996 postal nadškof, leto zatem pa je prevzel tudi mesto rektorja Kazanske teološke šole. Presenetljivo je, da je natanko leto kasneje šola dobila status semenišča, metropolitov vpliv pa je še naraščal.

Sveti sinod, ki je spremljal dosežke novoizvoljenega rektorja, je 16. julija 2005 sklenil, da ga vključi v skupino za pripravo dokumenta o krepitvi položaja pravoslavne Cerkve.

Spomladi 2012 je v zvezi z drugo odločitvijo Svetega sinoda prejel položaj svetega arhimandrita v več samostanih.

Leta 2012 je Anastasi postal vodja novoustanovljene tatarstanske metropolije in začasno prevzel dolžnosti upravitelja škofije Chistopol.

Kljub temu, da še zdaleč ni majhen čin, je bil vrhunec njegove pravoslavne kariere njegovo povišanje v čin metropolita 18. julija 2012. Kljub temu, da so se po škandalu, ki je izbruhnil v stenah njemu podrejenega semenišča, med verniki pojavile prve govorice, da se Kazanski metropolit Anastazij umika, niso bile potrjene, saj je bil že 13. julija 2015 imenovan za v. mesto metropolita Simbirska in Novospaskega in v skladu s tem postane vodja simbirske metropolije.

Začetek neuspeha

Pozornost javnosti na metropolita Anastazija se je začela od trenutka, ko je izbruhnil prvi škandal. Vse se je začelo s serijo požigov pravoslavnih cerkva v Tatarstanu. Čeprav so jih sumili, da gre za skupino radikalnih islamistov, storilcev nikoli niso odkrili.

Pravoslavni ljudje so bili osupli, da kazanski in tatarstanski metropolit Anastazij ni odločno ukrepal, da bi odkril storilce. Kljub ukrepom za identifikacijo požigalcev, ki jih je kljub temu izvedel metropolit Anastasij, se je kazanska škofija še vedno odločila, da ga bo previdno kritizirala.
In v ozadju teh dogodkov je v tatarstanski metropoliji izbruhnil nov, še glasnejši škandal. Tokrat se je neposredno dotaknil notranjih problemov v samem vodstvu metropole.

Škandal, ki je izbruhnil

Škandal, ki je prizadel tako pravoslavne laike kot duhovščino, je izbruhnil leta 2013, ko je več študentov semenišča vložilo pritožbo zaradi izprijenih dejanj opata Kirila Ijuhina, ki je bil pri Anastaziju prorektor za vzgojno delo. Iz Moskve so v Kazan nujno poslali posebno komisijo, ki je preverila, kakšno je stanje v resnici. Inšpektorji so se ob prihodu v semenišče soočili z dejstvom, da je žrtev veliko več, za svojevrstne postopke v njegovih zidovih pa se je zavedala večina študentov, ki so zaradi strahu pred izključitvijo v zadnjih letih študija molčali.

Po vrsti škandaloznih objav, ki so preplavile tisk, in odločitvi komisije je bil opat Kirill Ilyukhin odstavljen s položaja in razrešen s položaja tiskovnega sekretarja. Istočasno je bil kazanski metropolit Anastazij odstavljen z mesta rektorja semenišča. Metropolitu se je zdelo primerno pogovoriti se s študenti in se pritoževati, da so po krivici obrekovali opata. A poln razsežnost škandala je izbruhnila šele po tem, ko je zaradi objave posnetka tega govora na spletnem dnevniku dobil velik odmev

Usoda semeniščnikov

Po drugi strani pa je bila usoda semeniščnikov, ki so se odločili odkrito podpisati pritožbo proti opatu Ilyukhinu, vnaprej določena. Na primer, Roman Stepanov je bil izključen iz semenišča, ki je sprožil pisanje pritožbe v Moskvo in ki ni dokončal študija.

Kljub tako resni obtožbi sam Ilyukhin zaradi tega praktično ni trpel. Zdaj služi kot svetovalec lokalnega škofa, metropolita Viktorja.

Treba pa je pokloniti lokalne organe pregona, ki so začeli preverjati storjena kazniva dejanja. Nenavadno je, da osumljenca ni bilo več v Tverju, naglo je odšel v Kazahstan in se celo odločil, da vzame kazahstansko državljanstvo.

Transfer v Uljanovsk

Kljub dobrim delom, ki jih je opravil kazanski metropolit Anastasij, je škandal močno pokvaril njegov brezhiben ugled. Kljub premestitvi (z degradacijo) v Uljanovsk mu je vodja Tatarstana za zasluge ljudem in cerkvi ob slovesu od Kazana podelil najvišji red republike.

Vendar pa se serija neuspehov za Metropolitan ni ustavila. Že 20. julija, ko je Kazanski (Simbirsk) metropolit Anastasij prispel v Uljanovsk, sta ga pričakala dva duhovnika, obkrožena z laiki, in vzklikala: »Anaksij!« (»Nevredno!«) Zagovorniki Anastazijeve nedolžnosti so takoj objavili, da so srečanje organizirali sovražniki metropolita. Ob tem je celo patriarh Kiril obsodil takšno manifestacijo nezadovoljstva.

Kljub dejstvu, da je srečanje potekalo zelo spodobno, je en incident okrepil sovražnost ljudi do metropolita. Ko so vstopili v tempelj, so še nekaj minut ponavljali svoj "Anaxios!". Ker jih ni mogel pomiriti z besedami, je neki častiti duhovnik pravoslavno laikinjo udaril po obrazu. To je bila kaplja čez vodo za protestnike, ki so v nekaj minutah zapustili cerkev in se vanjo nikoli več vrnili, dokler bo na tem mestu metropolit Kazan (Simbirsk) Anastasij. Po teh dogodkih je imel metropolit svojo pridigo v tako rekoč prazni cerkvi, kar ni moglo vplivati ​​na njegov že tako omajan ugled.

Dobra dela

Kljub škandalom, v katere je bil takrat še vpleten kazanski metropolit Anastazij, bodo ocene njegovih pravoslavnih dejanj še dolgo ostale v spominu vernikov. Njegove cerkvene dejavnosti v Kazanu so trajale približno 25 let, med katerimi mu je uspelo narediti veliko dobrih del.

Pod njim se je začela oživitev številnih samostanov, vključno s samostanom Raifa, kjer je zdaj shranjena Kazanska čudežna ikona Matere božje. Poleg tega je bil Kazanski (Simbirsk) metropolit Anastasij ustanovitelj teološkega semenišča, česar ni mogoče prezreti.

Zaključek

Omeniti velja, da prva cerkev, ki jo je nato vrnil kazanski in tatarstanski metropolit Anastazij - katedrala Petra in Pavla - praznuje svoj prestolni dan 12. julija in prav na ta praznik je padla novica o odstopu metropolita.

Danes je star že 71 let in med pravoslavnimi verniki so se začele aktivno širiti govorice, da se kazanski metropolit Anastazij, utrujen od vrveža sveta, umika, vendar to ni povsem res. Predstojnik ne more zapustiti svojega položaja, dokler ne najde dostojnega naslednika, ki bo še naprej krepil položaj pravoslavne cerkve v Rusiji.

O homoseksualnosti v kazanski škofiji govorijo že dolgo. Na primer, leto pred škandalom, oktobra 2012, je nuna Eufrozina (Mukhamedzyanova) javno spregovorila v časopisu "Zvezda Volge": ()

13. 12. 2013. Komisija Izobraževalnega odbora Ruske pravoslavne cerkve, ki jo vodi M. Kozlov, je opravila nenačrtovan pregled v Kazanskem semenišču. Razlog so pritožbe semeniščnikov o spolnem nadlegovanju s strani prorektorja Kirila Iljuhina. Večina študentov je potrdila resničnost obtožb. Na podlagi rezultatov revizije je bil Ilyukhin odstavljen s položaja in izgnan iz škofije.

...Pozno ponoči je duhovnik, prijatelj očeta Kirila, odšel spat k cerkvenemu klesarju v drugo stavbo. Ulegel sem se na zložljivo sedežno garnituro in oče Kiril je, kljub temu, da so bili v sobi tudi zložljivi stoli, kljub mojim ugovorom legel z menoj. Okoli 7.00 sem se zbudila v bolečinah. Oče Kirill je proti meni uporabil spolne odnose. Samo v hlačah sem stekel iz hiše, zunaj je bilo hladno. Bal sem se vrniti. Drugega načina za prihod v Kazan ni bilo. Ko sem se premražen vrnil v hišo, je bil oče Kiril buden, me čakal in me odpeljal v semenišče. To se ni zgodilo samo meni v našem semenišču. Pogosto so primeri, ko pomočnik očeta Kirila sredi noči zbudi enega od semeniščnikov ali pa pokliče sam oče Kiril (pogosto pokliče pevca iz zbora, da poje). Zjutraj se vrne pijan in ne pove ničesar o tem, kaj se je zgodilo ponoči.

...Vsi fantje so hitro pobegnili in tudi jaz sem že hotel oditi, pa me je opat K. začel ustavljati in me prosil, naj ostanem pri njem, rekel sem, da moram tudi jaz oditi, on pa me je objel in odpeljal do sobo in me potisnil na posteljo, hitro sem razumela, kaj se dogaja, hotela sem oditi, a me je spet prijel in me začel objemati ter si prizadevati za intimo. Bila sem v šoku, iztrgala sem se mu iz rok in obuta hitro stekla iz njegove celice. Naslednji dan se je opat Kiril obnašal, kot da se ni nič zgodilo.

Opis inšpekcije št. 1 (iz Kuraeva LJ, Kazanski pregledi, 27.01.14) ()
Opis inšpekcije št. 2 (Kazanski teden, 15.12.13) ()

01.02.2014. Metropolit Anastasij se je udeležil obletnice v katedrali Kristusa Odrešenika, posvečene 5. obletnici ustoličenja patriarha Kirila.

Dedkov scenarij kalakazo Veseli se, hraniteljica Simonija - 2 () in njegov lasten vreden odgovor izdajalcem v talarjih...

02/04/2014. "Dejstvo, da cerkveno sodišče molči o omenjenem vprašanju, sploh ne pomeni, da se zadeva ne preiskuje," je dejal arhimandrit Savva (Tutunov), namestnik vodje uprave moskovskega patriarhata.

3. 7. 2014. Roman Stepanov, študent 4. letnika KazDS, je bil izključen zaradi "večkratnega zavajanja predstavnikov uprave, vstopa v odkrit konflikt z njimi, nekesanja v svojih dejanjih in dejanjih, obrekovanja duhovščine, uprave in študentov semenišča." Ukaz o izgonu je 10. marca v svojem blogu objavil A. Kuraev. Navedel je, da je bilo po njegovih informacijah iz KazDS izključenih šest študentov, vendar je rev. Filaret je dejal, da sta samo dva.

Aktivna faza dogodkov se je začela odvijati v središču Uljanovska večer prej, ko se je novi metropolit odpravljal v katedralo vnebovzetja. Vendar metropolita Anastazija tukaj ni pričakala topla dobrodošlica.

Več deset vernikov, ki so se zbrali v bližini templja, je zagledalo metropolita in začelo glasno vzklikati: "Anaksij!" (iz grščine - "Nevreden!").

Drugi duhovniki in več kozakov, ki so skrbeli za javni red, so obkolili metropolita, da je lahko vstopil v katedralo z ikono v rokah. Po tem je množica župljanov z glasnimi kriki začela vdirati v tempelj.

Kozaki so poskušali zadržati nalet vernikov, a neuspešno. Očividci incidenta pravijo, da so se množičnemu pretepu izognili zgolj po naključju. A ni šlo brez manjših prepirov.

»Poskušal sem zapreti vrata v katedralo, da vsa ta množica ne bi vstopila v tempelj, ampak kje bi lahko bila? Ena babica me je samo zgrabila, roka me še vedno boli,« je dopisniku Gazeta.Ru povedal eden od kozakov.

Po njegovih besedah ​​policije ni bilo, kozakov je bilo malo. "Barbari bi lahko prišli do oltarja in oskrunili celotno katedralo," je dejal moški. Po nekaterih poročilih naj bi 70-letna Anastazija po incidentu doživela srčni infarkt.

Skupaj z jeznimi župljani sta v katedralo prišla tudi duhovnika protojerej Janez Kosih in duhovnik Georgij Roščupkin, nezadovoljna, ker je sinoda premestila metropolita Anastasija iz Kazana na Simbirski stol.

Ime škofa Anastazija (v svetu - Aleksander Metkin) je bilo omenjeno v zvezi s škandalom v Kazanskem semenišču. Konec leta 2013 so se diplomanti pritožili nad nadlegovanjem prorektorja za izobraževalno delo, opata Kirila (Iljuhina). Inšpekcijo dejavnosti opata Iljuhina sta opravila izobraževalna komisija Ruske pravoslavne cerkve, pa tudi tožilstvo. Posledično je oče Kirill odstopil iz semenišča, spomladi lani pa je sinod razrešil Anastazija z mesta rektorja semenišča.

"Modri" vlak je postal uradni razlog za razkol v škofiji Simbirsk.

»Ne krivimo škofa Anastazija, vemo, da je družba o tem začela govoriti. O tem so pisali v tisku, na internetu, o tem je bilo veliko člankov,« je zbranim vernikom povedal nadduhovnik John Kosykh.

Po njegovem mnenju bi moral Anastasius po valu govoric in obtožb bodisi "očistiti svoje ime" bodisi "se upokojiti in reči: ne bom branil svojega imena, nočem se boriti z njimi." »Toda škof Anastazij tega ni storil. In to klevetanje se v Kazanski metropoli širi že leto in pol,« je dejal duhovnik. Pojasnil je, da se bori izključno za to, »da se sibirska škofija ne bi imenovala Sodoma in Gomora«.

Po nadduhovniku so njemu in njegovemu kolegu duhovniku Georgiju Roščupkinu "že grozili." »Zdaj nam ponujajo - utihni, strinjaj se s tem. Obljubili so nam, da nas bodo vrgli iz cerkva, mene pa iz stanovanja, ker nimam kje živeti,« je dejal Kosykh.

Opozoril je tudi, da so »vsi zakramenti, ki jih opravi duhovnik ali metropolit, ki je kršil kanone, neveljavni«. »Zato vas prosim za molitev,« je nagovoril zbrane.

Po besedah ​​Georgija Roščupkina so se »odločili, da bodo šli do konca pri spoštovanju cerkvenih kanonov«. "Grozili so nam že s prepovedjo ministrstva," je potrdil. "Ena nezakonitost vodi v naslednjo nezakonitost." Občinstvu je tudi povedal, da je »na našo deželo zdaj prišla nesreča« in »velika kazen nas bo doletela v bližnji prihodnosti«. Prej sta se duhovščina in čreda obrnila na metropolita Teofana - njega je zamenjal metropolit Anastasij. V pozivu je še posebej zapisano, da se "vsak dan veliko ljudi obrne na duhovnike simbirske škofije, ki so zelo osramočeni zaradi slabih govoric o metropolitu Anastaziju." Sam duhovnik Georgij Roščupkin za Gazeta.Ru ni želel komentirati dogodkov v Uljanovsku.

Metropolitov osebni tajnik jeromonah Filaret (Kuzmin) je v pogovoru z dopisnikom Gazete.Ru povedal, da so po njegovih informacijah »protestnike pripeljali organizirano in jih odpeljali z gazelami«.

»Bilo je najmanj res vernikov, ki bi obiskali tempelj. Ne razumem, zakaj se ta duhovščina tako obnaša. V bistvu so sprožili nemire. Navsezadnje so kršeni tudi civilni zakoni in uničeno je glavno načelo cerkve - enotnost,« je pojasnil sogovornik Gazete.Ru.

Po njegovem mnenju je treba morebitne konflikte znotraj Ruske pravoslavne cerkve reševati z dialogom in cerkvenim sodiščem, vendar jih ne Roščupkin ne Ioann tam nista obravnavala.

Hieromonk Filaret je še poročal, da je policija prejela izjavo enega od državljanov glede organizacije izgredov s strani duhovščine.

Pravoslavni teolog, protodiakon Ruske pravoslavne cerkve Andrej Kuraev je za Gazeta.Ru povedal, da je "pomembno, da patriarh pokaže svoji gardi (škofom), da jih v nobenem primeru ne bo izdal, če so mu zvesti."

»Pomembno pa je, nasprotno, ustrahovati navadno duhovščino. Tesno prijateljstvo z državnimi oblastmi naredi mnenje cerkvenih ljudi nezanimivo. Poleg tega se njegovo mnenje lahko oblikuje z medijsko manipulacijo. Začeli so se že: začela se je demonizacija tistih, ki niso molčali. Pravijo, da so to plačani in obsedeni kričači, ki so hoteli ubiti metropolita. Čeprav so bili to samo farani, ki so ta dva duhovnika poznali že vrsto let. Niso potrebovali nobenih SMS sporočil, flash mobov ali honorarjev,« je pojasnil Kuraev. Po njegovih besedah ​​je "zoper neposlušne duhovnike v policiji okrožja Leninski v Uljanovsku že vložen primer."

Kuraev je tudi spomnil, da je bila preiskava spolnega nadlegovanja v Kazanu na koncu "upočasnjena".

Vir v Ruski pravoslavni cerkvi je za Gazeta.Ru povedal, da so "situacije v Uljanovsku zelo težke." »Pogajanja zdaj potekajo, tu ne more biti hitrih odločitev. Malo moramo počakati,« je opozoril sogovornik Gazete.Ru.

Sam metropolit Anastazij je danes na bogoslužju v katedrali poimenoval dogajanje "maidan". »Da, sem grešen človek,« je priznal. »Nisem vreden, morda po merilih tistih ljudi, ki so zdaj na čelu tega »Maidana«, da bi bil župnik. Vendar ni na njih, da sodijo. Gospod je moj sodnik, Gospod je moj voditelj. Gospod me je pripeljal sem. In če je usojeno, potem sem na prestolu pripravljen sprejeti mučeništvo v rokah takih ljudi. Vsekakor pa ne bom nikoli zavrnil Gospodovega klica.”

Po njegovih besedah ​​bodo tisti, ki se bodo uprli odločitvi patriarha in odločitvi sinode Cerkve, "vrženi v brezno pekla".

Vendar pa se v Uljanovsku razpravlja o drugi različici konflikta. Po govoricah je vodja regije Sergej Morozov našel skupni jezik z metropolitom Feofanom in njegov odhod naj bi bil za guvernerja resna izguba. Feofan je služil v Uljanovsku nekaj več kot eno leto in si je uspel pridobiti vserusko slavo s slovesno molitvijo pod zastavami stranke Enotna Rusija na trgu, posvečenem 100. obletnici Leninovega rojstva.

Mimogrede, guverner, ki se je skliceval na dopust, ni prišel na prvo srečanje z novim metropolitom, kar je za Gazeta.Ru potrdil tajnik Anastasia. Podrejeni vodje regij so se srečali z metropolitom.