Fiecare persoană se naște pentru a-și îndeplini misiunea specifică pe pământ: să cunoască oameni importanți și semnificativi pentru el, să găsească dragoste, să întemeieze o familie, să crească copii, să se realizeze într-o profesie. Acești pași importanți drumul vietii sunt percepute subconștient de către o persoană ca obiective de viață pentru care trebuie să depuneți eforturi, depășind încercările și obstacolele dificile.
Dar uneori se întâmplă că, mergând cu încredere prin viață și având obiective și planuri excelente pentru viață, o persoană se abate în mod neașteptat de la calea intenționată, plonjând în uitare din propriile greșeli și omisiuni. Viața încetează să aducă bucurie, rămân doar resentimente și dezamăgire. Ca urmare, toată lumea începe să sufere: atât vinovatul a ceea ce se întâmplă, cât și cercul lui (prieteni, părinți, copii). De ce o persoană odată de succes și ambițioasă își pierde brusc interesul pentru viață, căutând pace și bucurie în beția continuă? Credincioșii și ezoteriștii susțin că cauza unei astfel de dependențe bruște de alcool este intervenția supranaturală.
O perspectivă creștină asupra alcoolismului
Religia oficială recunoaște influența de altă lume asupra oamenilor, conducându-i la dependența de alcool sau droguri. În biografiile sfinților martiri puteți citi povestea unui roman pe nume Bonifatius. Acum este canonizat, dar în timpul vieții sale acest om a fost foarte slab în duh și păcătos. Bonifaciu era sclavul unei femei bogate pe nume Aglaida, cu ea ducea un stil de viață disolut și era adesea beat. Dându-și seama de păcătoșenia vieții lor, Aglaida l-a trimis pe Bonifaciu într-un oraș vecin pentru a-și răscumpăra moaștele sfinților martiri și, prin aceasta, să-l ajute să-și ispășească păcatele. Pe drum, bărbatul și-a dat seama de greșelile sale și a renunțat de bună voie la vin, petrecând zile și nopți în rugăciune către Domnul. Cu toate acestea, la sosirea într-un oraș vecin, bărbatul a fost capturat de păgâni și supus în mod repetat torturii și torturii. Crezând cu sinceritate în puterea Domnului, Bonifaciu nu a simțit nici durere, nici frică, dar totuși nu a reușit să scape de moarte, deoarece în cele din urmă a fost decapitat de dușmanii creștinismului. Aflând despre moartea bărbatului, Aglaida și-a cumpărat rămășițele și l-a îngropat după obiceiurile creștine. Ulterior, moaștele lui Bonifaciu au devenit sfinți, iar el însuși este considerat patronul persoanelor care suferă de dependență de alcool și droguri.
Din punctul de vedere al religiei creștine, o persoană devine dependentă de alcool dacă duce un stil de viață păcătos și nu încearcă să caute mântuirea în rugăciuni. Un suflet care nu este susținut de credință devine o țintă ușoară pentru demonul Beției. Acest demon poate fi alungat prin munca grea, un stil de viață drept și rugăciunile neobosite ale persoanei și ale tuturor rudelor sale, chemând ajutorul Domnului și al lui Bonifaciu, patronul tuturor oamenilor cu dependențe nocive. Se crede că un suflet plin de credință și dragoste pentru Domnul va fi capabil să reziste demonului și să-l alunge pentru totdeauna, iar munca sârguincioasă va întări trupul și spiritul victimei.
O privire asupra beției din partea ezoteric
În ciuda opiniilor similare ale creștinismului și ale ezoterismului cu privire la problema beției, există încă unele diferențe în înțelegerea mecanismului de influență asupra sufletului uman.
Din punctul de vedere al misticilor, alcoolismul și dependența de droguri apar la o persoană posedată de demoni, ceea ce coincide cu opiniile creștine asupra problemei. Cu toate acestea, conform ezoteriștilor, posesiunea demonică nu apare ca urmare a unei vieți păcătoase și a credinței slabe în Domnul, ci din cauza subțierii straturilor energetice ale unei persoane, a aurei sale. Subțierea corpului energetic al unei persoane poate apărea pe fondul depresiei constante, bolilor, depresiei, emoțiilor și gândurilor negative sau ca urmare a influenței direcționate de terți asupra aurei (daune, ochi). Ca urmare a schimbărilor în învelișurile energetice, apare un gol în aură, un fel de portal în care se năpustesc entități de energie inferioară, demonii, adesea numiți larve.
Psihicii susțin că larvele sunt situate în aura din spate și, asemenea păpușilor, își controlează victima, obligându-l să bea alcool și să facă lucruri nebunești. Acești demoni se hrănesc cu energie neagră negativă, care, fără îndoială, îi aparține om băutor. Pentru a alunga demonii, este necesar să efectuați „lecturi” speciale - rugăciuni și vrăji care alungă demonii, precum și să luați infuzii de ierburi speciale care redau puterea mentală a pacientului și îl ajută să reziste ordinelor acestor entități. Cele mai eficiente infuzii sunt considerate a fi băuturile care conțin păpădie, cimbru, pelin și cimbru.
O privire asupra alcoolismului din punctul de vedere al medicinei moderne
În ciuda faptului că problema alcoolismului este descrisă chiar și în textele religioase antice și există fapte dovedite de vindecare cu ajutorul rugăciunilor și decocturilor, medicina modernă este destul de sceptică cu privire la cauzele supranaturale ale beției.
Astfel, experții moderni consideră că posesia demonică, care duce la consumul excesiv de alcool, este un blocaj psihologic la o persoană. Reticența lui de a trăi în lumea reală dură, unde în fiecare zi este necesar să rezolvi problemele și să-ți asume responsabilitatea. Este mult mai ușor pentru o persoană să intre în uitare și să lase toate grijile și problemele în seama oamenilor din jurul său. Chiar și fiind conștienți de problema alcoolismului, unor oameni le este greu să renunțe la dependență din cauza fricii de o schimbare drastică a stilului de viață. Este înfricoșător să fii din nou în societate, este înfricoșător să renunți la vechii prieteni de băutură și să-ți găsești prieteni noi, este înfricoșător să te întorci la muncă și să purtați povara responsabilității pentru familia ta, este înfricoșător să recidivi din nou și să te întorci la o viață de beție, deci este mult mai ușor să nu începi nicio schimbare și să trăiești prin inerție.
Grija și grija celor dragi, credința lor într-o persoană, sprijinul și participarea devin uneori însăși împingerea care scoate în sfârșit o persoană din stupoare și el, simțind că ei cred în el și îl iubesc, găsește puterea de a renunța. alcool.
Ierburile și infuziile pot fi într-adevăr folosite ca ajutor pentru alcoolism, iar utilizarea lor nu este interzisă de medicina modernă. Astfel, cimbrul, păpădia, cimbrul, pelinul și alte plante medicinale au un efect calmant, ameliorează anxietatea și iritabilitatea inerente alcoolicilor și ajută la îmbunătățirea somnului. În plus, amărăciunea conținută de ierburi curăță ficatul și elimină toxinele, ameliorând sindromul mahmureală.
În ciuda înțelegerilor diferite ale problemei dependenta de alcool, mai există un număr aspecte comune, care sunt recunoscute de credincioșii creștini, ezotericiști și medicii moderni. Problema beției, de regulă, apare în cele mai dificile momente ale vieții, când o persoană își pierde încrederea în sine, când dorința de a lupta împotriva adversității dispare. Iar sprijinul și participarea rudelor, credința lor în voința băutorului, speranța, răbdarea și dragostea lor ajută la depășirea bolii.
Nu s-au găsit linkuri înrudite
Buna ziua. Astăzi vom vorbi despre obiceiuri proaste. Și anume despre aspectele lor energetice, subconștiente.
De fapt, dacă vorbim direct și fără înfrumusețare, atunci „Alcoolismul este masturbarea cu mama ta!”, „Dacă bei, ajungi la mama ta!” De fiecare dată când mai bei un pahar, imaginează-ți mama în vârstă și încrețită în genunchi în fața ta și desfăcând fermoarul muschii. Dacă mama ta a murit brusc, nu contează, rezonanța cu energia feminină va trece prin mătușa, sau sora ta etc.
Ce se întâmplă mai departe? O persoană beată se închide temporar mai strâns cu femeile din naștere, în mod natural, în acest caz, începe să întrerupă energia soților lor în ele. Adică, dacă un frate bea într-o familie, iar soțul surorii nu este suficient de puternic, atunci alcoolismul și iresponsabilitatea fratelui epuizează și sângerează familia surorii. Într-un sens bun, pentru a evita acest lucru, soțul surorii trebuie să rupă fața și să încalce voința fratelui său alcoolic, iar sora trebuie să-și susțină soțul în această decizie pe plan intern. Atunci familia, dimpotrivă, se va întări.
Să mergem mai departe: un alcoolic atât de pompat (temporar), care a băut otravă, înțelege că acum se simte bine, pentru că energia a sosit și începe să facă totul pentru a o păstra în sine cât mai mult timp posibil, adică , începe să atragă atenţia asupra lui prin orice mijloace . Începe să „dagă de” oamenii din jurul lui. În acest moment, oamenii își dau seama că sunt în societate, iar aici sunt acceptate anumite limite, dar un alcoolic nu are astfel de limite (este ca un copil mare), și începe să vampirizeze energia celor din jur. Cântecele de beție încep în toată casa la ora 3 dimineața, muzică tare, strigăte și lupte, iar energia din case întregi este temporar concentrată pe astfel de zgomot nocturn.
