Smerds Smerds sunt mici proprietari de pământ care alcătuiau un grup de populație eterogen din punct de vedere socio-juridic din Rusia Antică (și în alte țări slave). În perioada secolelor XI-XII. S. sunt, în primul rând, țărani comunali care și-au pierdut în totalitate sau în parte libertatea personală. Alături de ei, categoria S. a inclus și populația rurală liberă personal. În perioada fragmentării feudale (secolele XII-XIII) termenul „S”. erau desemnați toți locuitorii rurali ai unui anumit teritoriu (țărani - supuși ai feudalului local). Libertatea personală a lui S. era limitată de interzicerea transferului sub tutela unui alt feudal. În secolele XIV-XV. conceptul de ţărani din Rus' a fost înlocuit cu unul nou - ţărani.
Dicționar juridic mare. - M.: Infra-M. A. Ya Sukharev, V. E. Krutskikh, A. Ya. Sukharev. 2003 .
Vedeți ce sunt „SMERDS” în alte dicționare:
Ţăranii comunali în Rus' Antic (secolele IX-XIV). Inițial liberi, odată cu dezvoltarea relațiilor socio-economice au devenit treptat dependenți... Dicţionar enciclopedic mare
Smerdy, ţărani obşteşti în Rus' Antic (secolele IX-XIV). Inițial liberi, odată cu dezvoltarea relațiilor socio-economice au devenit treptat dependenți. Sursa: Enciclopedia Patria ... Istoria Rusiei
În legea antică rusă, locuitorii rurali liberi se opuneau iobagilor, pe de o parte, și soților princiari, pe de altă parte. Dicţionar cuvinte străine, inclus în limba rusă. Pavlenkov F., 1907... Dicționar de cuvinte străine ale limbii ruse
Categoria populaţiei rurale dependente în Rus' Antic. Menționat în Russkaya Pravda, Povestea anilor trecuti, etc. Uciderea unui zgomot era pedepsită cu aceeași amendă ca și uciderea sclavilor. Proprietatea lor scăpată a fost moștenită de prinț. Cuvântul „smerd” ...... Dicţionar enciclopedic
- (smurdi, smardones) strat social al slavilor. societăţile din Evul Mediu timpuriu. În izvoarele secolelor al XI-lea și al XII-lea. S. se notează în Rusia Kievană (Russkaya Pravda și alte surse), în Polonia, printre slavii polabieni; S. poate să fi fost și în Balcani. Cu privire la chestiunea...... Enciclopedia istorică sovietică
Smerda- – numele țăranilor dependenți din punct de vedere feudal din Rusia Antică (secolele IX-XIII). V.I Lenin subliniază că „proprietarii au înrobit smerds în vremea „Adevărului Rusiei” (Works, vol. 3, p. 170). S., atașate la sol, au fost operate ca... ... Dicționar juridic sovietic
Numele țăranilor dependenți din punct de vedere feudal din Rusia antică și din alte țări slave. În izvoarele secolelor al XI-lea și al XII-lea. S. se remarcă în Kievan Rus (Russkaya Pravda și alte surse), în Polonia, printre slavii polabieni. S. in taranii Rusului,...... Marea Enciclopedie Sovietică
- ... Wikipedia
puturoși- mici proprietari de pământ care constituiau un grup eterogen al populației din punct de vedere al statutului social și juridic în Rusia Antică (și în alte țări slave). În perioada secolelor XI-XII. S. sunt, în primul rând, țărani comunitari care și-au pierdut libertatea personală... ... Dicționar juridic mare
Smerda- populaţia agricolă a satelor. La începutul existenţei istorice a Rus'ului era liberă, iar apoi treptat a devenit dependentă de indivizi, prinţi sau domni patrimoniali. Primele culegeri scrise de legi sunt oarecum limitate în... ... Dicționar cazac - carte de referință
Cărți
- Țari și Smerds: un roman. Benyukh O.P., Benyukh O.P.. Acțiunea romanului are loc în interiorul Rusiei și acoperă a doua jumătate a secolului XX. Pe aceasta Fundal istoric Este prezentată viața a două personaje principale - un preot și un profesor din sat...
Smerdas ca categorie a populației antice ruse
Așadar, conform vechiului periodic rus numit „Adevărul rus”, în Rus’ se obișnuia să se numească țăranii care erau inițial proprietari liberi, spre deosebire de aceiași iobagi. Pe măsură ce sistemul proprietarilor de pământ se dezvoltă în ținuturile rusești, smerdas devin dependenți de stăpâni, drept urmare devin sclavi. Dar celebrul istoric Grekov B. oferă o interpretare ușor diferită acest concept„smerd”.
Astfel, în opinia sa, vechii smerds ruși au făcut parte din comunitatea rurală, dar pe tot parcursul timpului au fost dependenți de prințul Rusiei Kievene. Dar validitatea, precum și netemeinicia acestui punct de vedere, este foarte greu de infirmat sau dovedit. Textul „Russkaya Pravda” poate fi considerat singura opinie autorizată, în contrast cu teoria lui Grekov, conform căreia nu se menționează nicăieri că smerds ar fi dependent doar de Prințul de Kiev.
Smerds puteau moșteni pământ, iar dacă nu aveau copii, atunci toată proprietatea mergea prințului. De remarcat, de asemenea, că pentru uciderea unui smerd, vinovatul a primit o amendă destul de meschină (pentru viața umană) de cinci grivne, în timp ce pentru aceeași infracțiune comisă împotriva oricărei alte persoane amenda era de patruzeci de grivne.
În același timp, în Principatul Novgorod Smerds au fost întotdeauna complet subordonați statului. Acolo era obișnuit să se facă referire la conceptul de „smerd” ca întreaga categorie a straturilor inferioare ale populației subordonate prințului. În același timp, aceștia desfășurau activități pe terenurile proprii și plăteau, de asemenea, un impozit considerabil la trezoreria statului. Cu toate acestea, în orice moment prințului i s-a permis să reașeze smerds sau să le doneze bisericii. În plus, în Republica Novgorod, smerds prestau servicii în natură și erau obligați să aprovizioneze cai, precum și să hrănească soldații în timp de război. De asemenea, trebuie menționat că, spre deosebire de țăranii comunali obișnuiți care locuiau la sate, smerdas trebuiau să locuiască în sate.
Un fapt curios este că termenul a apărut între secolele al XI-lea și al XIV-lea. „A dezonora” - adică a captura efectiv populația și satele unui principat inamic în timpul războaielor princiare și a războaielor interne. După secolul al XV-lea, categoria smerds a trecut la țărănime, dar termenul în sine a continuat să fie folosit și a însemnat o adresare neoficială către păturile inferioare ale populației regelui.
smurdi, smardones) - stratul social al slavilor. societăţile din Evul Mediu timpuriu. În izvoarele secolelor XI-XII. S. se remarcă în Kievan Rus (Russkaya Pravda și alte surse), în Polonia, printre slavii polabieni; S. poate să fi fost și în Balcani. Cu privire la întrebarea ce strat social al rusului vechi. societatea a fost desemnată prin termenul „S.”, există trei principale. puncte de vedere: 1) S. - desemnarea întregii mase a populaţiei rurale: iniţial S. - membri liberi ai comunităţii, apoi odată cu dezvoltarea feudalismului. relațiilor, își pierd treptat libertatea și multă vreme coexistă S. liber și dependent (B. D. Grekov, I. I. Smirnov). 2) S. - ţărani care stăteau pe stat. pământ și impozitat cu tribut, mai târziu cu dezvoltarea feudului. relaţii din mijlocul lor se remarcă un grup de S. care erau în contact direct. dependenţa de principele patrimonial (L. V. Cherepnin). 3) S. - un grup special de populație dependentă semiliberă, apropiată în poziție de vest-europenii. litam (S.V. Yushkov) sau format din sclavi plantați pe pământ și aproape de ei în forma sa juridică. poziție (A. A. Zimin). Potrivit susținătorilor primelor două puncte de vedere, normele Pravdei rusești reflectă Ch. arr. poziţia celor mai asuprite grupuri de S., şi nu întregul strat al S. în ansamblu. Poziția lui S. era ambiguă. Spre deosebire de sclav, S. avea propria familie și proprietăți și plătea o amendă pentru infracțiunile sale. În același timp, era incompetent din punct de vedere juridic; uciderea lui S. era pedepsită cu aceeași amendă ca uciderea unui sclav. Proprietatea lui scăpată a fost moștenită de prinț (este chiar posibil ca inițial dreptul de „mâna moartă” să fi fost aplicat lui S.). Interdicția de a „chinui” (tortura în timpul procedurilor judiciare) S. „fără cuvântul prințului” indică atitudinea specială a lui S. Russkaya Pravda față de prinț. De la inceput secolul al XII-lea terenurile locuite de S. se trec în proprietatea departamentului. domnii feudali De-a lungul secolelor XII-XIII. menţiunile lui S. se păstrează în izvoare care povestesc despre evenimentele din ţinuturile Galiţia-Volyn şi Novgorod. În unele cazuri, termenul „S”. în această perioadă, aparent, a fost desemnată întreaga populație rurală a unei anumite zone. S. Novgorod și pământurile Pskov secolele 14-15. apar în surse ca proprietari țărani care dețin pământ colectiv (comunități întregi) sau individual și au dreptul de a-și înstrăina liber terenurile. Dar libertatea lor personală este limitată: li se interzice trecerea pe teritoriul străin. sau sub patronajul principelui, iar principelui îi este interzis să accepte plângeri de la S. despre „domni”. S. trebuia să îndeplinească și anumite atribuții („tribut”, „muncă”) în favoarea orașului ca fief colectiv. doamnă. Informații despre S. printre slavii polabieni, cap. arr. Sârbii lusacieni, iar în Polonia sunt mult mai slabi. Potrivit unor cercetători, S. printre slavii polabieni este un strat de oameni semiliberi care există de mult timp; după alţii, - iniţial de bază. multă glorie gratuită. membri ai comunității care și-au pierdut treptat proprietatea și libertatea ca urmare a cuceririi. S. printre slavii polabieni sunt menționate în carte deja ca parte a populației unor posesiuni, care au fost acordate departamentului. feudali ai Germaniei împărați. Ei îl deosebesc pe S. de sclavi și îi echivalează cu cei semiliberi - litas sau așa-ziși. coloane. În Polonia, în hârtele secolelor XII-XIII. S. sunt mentionate si in populatia departamentelor acordate. moșii feudale. Pe lângă acestea, sunt menționate și smerdas prințului, care se numesc. servamii lui. Potrivit unui număr de cercetători, în Polonia termenul „S”. a servit inițial la desemnarea principalului mase de membri ai comunității libere, istoricul polonez K. Buchek consideră că S. sunt sclavi puși pe pământ. Lit.: Yushkov S.V., Despre problema smerds, „Uch. Zap. Saratov State University”, 1923, vol. 1, sec. 4; Adevărul rusesc, vol. 2, M.-L., 1947; Grekov B. D., Rus Kievan, (M.), 1953; Cherepnin L.V., Din istoria formării clasei ţărănimii feudal-dependente în Rus', IZ, vol. 56, M., 1956; Zimin A. A., Despre smerds Dr. Rus' XI - început Secolele XII, în cartea: Istoric și arheologic. sat., (Moscova, 1962); Smirnov I.I., Eseuri de socio-economie. relaţiile Rusiei secolelor XII-XIII, M.-L., 1963; Marasinova L. M., Noile hărți Pskov ale secolelor XIV-XV, M., 1966; Ryskin B., Smerdy în regiunile germane. colonizarea secolelor XI-XIII, „VI”, 1948, nr.3; K?tzschke R., Zur Sozialgeschichte der Westslaven, în: Jahrb?cher f?r Kultur und Geschichte der Slaven, Bd 8, Hl 1, Breslau, 1932; Tymieniecki K., Uwagi o smerdach (smardach, smurdach) Slowianskich, în: Studia historica, Warsz., 1958; al lui, Smardowie polscy, Poznan, 1959. B. N. Florya. Moscova.
În Rus' în secolele IX-XIV, cultivatorii ţărani obişnuiţi erau numiţi smerds. Cuvântul „smerd” este de origine indo-europeană. Este o versiune ușor modificată a lexemului „smurd” (sau „smord”), care însemna „persoană simplă” sau „persoană dependentă”.
Drepturile Smerds
Smerdas sunt inițial locuitori liberi din sat. Mai târziu au fost înrobiți și au început să aparțină prinților. Smerdas aparținea straturilor inferioare ale societății ruse, dar nu erau la fel de neputincioși și dependenți ca iobagii. Ei puteau avea propriul lor teren, dar erau obligați să cultive și pământul proprietarului. În același timp, prețul vieții atât pentru împuțiți, cât și pentru iobagi era același. Amenda oficială pentru uciderea oricăruia dintre acești oameni este de 5 ruble.
După ce Rusia a adoptat creștinismul, a apărut un alt nume pentru smerd - „țăran”, care înseamnă literal „creștin”. Smerd este un concept mai păgân. În același timp, a fost folosit foarte mult timp în Rus' și a început treptat să se dobândească caracter negativ. Așa au început să numească disprețuitor oameni de rând.
Smerds au efectuat serviciul militar. Ei puteau fie să participe personal la o campanie militară ca soldați de picior sau călăreți, fie „răsplătește” prin furnizarea de cai pentru cavalerie. Smerds dețineau proprietăți, așa că cei mai bogați își puteau permite. Ei făceau, de asemenea, parte din comunitatea rurală. Dacă un astfel de fermier era ucis, tot ceea ce deținea era împărțit între membrii comunității (conform Russkaya Pravda).
Smerds puteau transmite proprietățile lor prin moștenire fiilor lor. În lipsa acestuia din urmă, după moartea smerdului, terenul a trecut prințului. În Republica Novgorod, smerdas erau deținute de stat, așa că cultivau pământ de stat. Prințul le putea dona unei biserici sau mănăstiri, apoi țăranii ar trebui să lucreze pentru cler.
Sclavii și drepturile lor
Cea mai neputincioasă populație nu numai a satelor, ci și a orașelor (sate) era numită iobagi. Iobagul, prin urmare, putea trăi nu numai în zonele rurale (cum ar fi smerd), ci și în zonele urbane. Spre deosebire de smerd, iobagul nu avea absolut niciun drept. Era practic un sclav. Statutul de sclav al sclavilor a fost abolit doar de Petru I în 1723.
Iobagii erau sclavi din populația locală. Prinții au dobândit o altă categorie de sclavi - slujitori - în timpul campaniilor lor de cucerire în țările vecine sau îndepărtate. Chelyadin este un sclav străin. Era chiar mai neputincios decât un sclav. Aproape echivalat cu un lucru.
Poziția de sclav a sclavului a fost reflectată în multe aspecte juridice. O astfel de persoană aparținea în întregime proprietarului terenului. Acesta din urmă avea tot dreptul să-și omoare sclavul pentru vreo ofensă. Nimeni nu a îndrăznit să-l condamne pentru asta. Dacă feudalul a ucis sclavul altcuiva, el plătea o amendă, ca pentru deteriorarea proprietății altcuiva. De asemenea, sclavii nu aveau terenuri sau alte bunuri de valoare.
Iobagii au devenit sclavi pentru fapte rele, crime, datorii, prin drept de naștere sau ca urmare a căsătoriei. Dacă prințul era serios supărat pe un țăran pentru ceva, el putea să-i ia toată proprietatea și, împreună cu familia, să-l transfere la gradul de iobagi („legea rusă”). Negustorul delapidator, incapabil să-și achite integral datoria, „s-a vândut ca sclav”. Și desigur, copiii unui sclav au fost sclavi din prima zi a vieții lor. O femeie liberă, căsătorită cu un astfel de bărbat, a devenit slugă.
Acești oameni făceau toată munca în casele stăpânilor și își cultivau pământul împreună cu puturoșii. Li s-au repartizat toate cele mai murdare și „servile” muncă din casă. Dar uneori sclavii învățau și meșteșuguri, ceea ce nu se întâmpla cu smerds (erau pur cultivatori). Sclavii erau tranzacționați cu toată puterea lor. Cu cât un astfel de muncitor era mai priceput, cu atât prețul pentru el era mai mare. Dacă sclavul i-a fost de folos stăpânului și și-a îndeplinit bine serviciul, proprietarul putea, dacă dorea, să-i dea sclavului său o casă separată sau chiar să-i dea libertate (să-l elibereze).
Clase de iobagi
Slujitorii stăpânului erau împărțiți în clase în funcție de aptitudinile și abilitățile pe care le posedau. Așa-numiții „mari sclavi” erau, într-un fel, sclavi privilegiați. Ei executau o muncă mai responsabilă (deținători de chei, manageri) și puteau gestiona sclavi „mai mici”. Aceștia din urmă făceau toate treburile murdare: erau brutari, toarceri fine, tore, ciobani, dulgheri etc. Erau și slujitori casnici. Iobagii „mici” cu o profesie utilă erau numiți „oameni de afaceri”.
O categorie separată a constat din așa-numiții „sclavi de luptă”. Ei l-au însoțit pe stăpân într-o campanie militară și au fost selectați dintre „marii” sclavi. Această categorie a populației constituia cea mai mare parte a armatei și a gărzii înarmate a principelui. În comparație cu alte clase de sclavi, ea era destul de privilegiată, ceva între țărani și nobili.
Numărul iobagilor luptători includea adesea copiii boierilor săraci, astfel încât această categorie de „slujitori” avea mai multe drepturi decât iobagii-muncitori și conducători. Printre proprietățile lor, războinicii puteau avea un cal (uneori doi) și echipament complet de luptă.
Transfer la o altă clasă
După abolirea iobăgiei (începând cu 1861), a început să se formeze o nouă clasă - mica burghezie. Acest cuvânt a fost folosit pentru a descrie populația urbană de cel mai jos rang. Liberții, datorită reformei țărănești, au devenit filisteni și iobagi militari care, dintr-un motiv oarecare, au fost eliberați de îndatoririle lor militare (de exemplu, pentru un serviciu îndelungat dezinteresat).
Burghezia nu era doar cetăţeni liberi, ci şi impozabile. Puteau să aibă un magazin, să se angajeze în meșteșuguri, să vândă roadele muncii lor pe piață, dar erau obligați să plătească taxe. Ecaterina a II-a a consolidat oficial statutul filistinismului în „Carta de acordare a orașelor” din 1785. Burghezia stătea cu un pas mai jos decât negustorii, dar erau considerate și locuitori „corecți” ai orașului. Ei dețineau cele mai multe imobile ale orașului.
De asemenea, clasa burgheză a suferit schimbări constant. Unii orășeni nu voiau sau nu puteau plăti impozite, așa că au devenit țărani. Alții au primit o educație și au urcat cu un pas mai sus - s-au mutat în categoria plebeilor. Astfel, societatea rusă a devenit treptat din ce în ce mai stratificată, iar mulți reprezentanți ai straturilor inferioare ale populației țării au primit noi oportunități.
ÎN lumea modernă Majoritatea oamenilor sunt bine conștienți de vechiul cuvânt „smerd”. Pentru majoritatea, o astfel de frază este asociată cu un blestem, cu toate acestea, nu toată lumea știe ce însemna exact cuvântul „smerd” în antichitate. Între timp, în ceea ce privește originea sa, precum și întrebările referitoare la clasele care au primit exact acest nume, disputele nu s-au potolit până în prezent. De aceea, astăzi vom încerca să înțelegem originea cuvântului „smerd”, să luăm în considerare puncte de vedere diferite, autoritare și, de asemenea, să atingem componenta istorică.
Așadar, conform cunoscutului periodic „Adevărul rusesc”, smerds în Ancient Rus' sunt clase de țărani din secolele IX-XIV care au fost proprietari de pământ și au fost inițial liberi, spre deosebire de iobagi. Ulterior, pe măsură ce sistemul proprietarilor de pământ s-a dezvoltat în Rusia, ei au început să depindă de stăpâni și au devenit treptat înrobiți. Cu toate acestea, celebrul istoric Grekov oferă o interpretare ușor diferită a conceptului de „smerd”. În opinia sa, smerds din Antica Rusă erau membri ai comunității rurale, dar pe tot parcursul lor au depins direct de prințul Rusiei Kievene. Totuși, validitatea, precum și netemeinicia unui astfel de punct de vedere, este extrem de greu de dovedit (infirmat). Singura opinie autorizată în contrast cu declarația lui Grekov este textul „Adevărului Rusiei”, care nu oferă niciun motiv să creadă că smerds depindeau exclusiv de prințul Rusiei Kievene. Cert este că în publicație, membrii comunității care aparțineau familiei erau numiți „oameni”. În același timp, Russkaya Pravda a susținut că proprietatea scăpată a împuțitului i-a revenit prințului. Iar dacă această categorie de țărani ar aparține unei comunități, atunci proprietatea scăpată ar fi împărțită tocmai între membrii acestei comunități. De asemenea, merită menționat că pentru uciderea unui smerd amenda era de doar 5 grivne, în timp ce pentru uciderea oricărei persoane libere (liudin) făptuitorul ar trebui să plătească 40 grivne.
În Republica Novgorod, smerds din timpuri imemoriale erau subordonate statului. Conceptul de smerda cuprindea acolo întreaga categorie a straturilor inferioare ale populației, care erau subordonate prințului. Ei au lucrat pe propriile lor loturi de pământ și au plătit o taxă mare la trezorerie. Dar în orice moment, prințul putea să reașeze smerds și să le doneze bisericii. În plus, smerdas din Republica Novgorod au îndeplinit sarcini în natură și au fost obligați să aprovizioneze cai și să hrănească soldații în timp de război. Spre deosebire de țăranii comunali obișnuiți (locuiau în sate), smerdas trăiau în sate.
Un alt termen interesant este că a apărut între secolele al XI-lea și al XIV-lea. „A dezonora” însemna a captura satele și populația unui principat inamic în timpul războaielor princiare intestine. După secolul al XV-lea, categoria smerds a trecut în țărănime, dar termenul în sine a continuat să fie folosit și a însemnat apelul neoficial al regelui către păturile inferioare ale populației. Ulterior, termenul „smerd” a început să fie folosit de proprietarii de pământ pentru a insulta servitorii sau țăranii care ofensează. În concluzie, aș vrea să spun câteva cuvinte despre etimologia cuvântului. Faptul este că în unele părți ale părții europene a Rusiei, casele erau încălzite în mod negru (adică, fără utilizarea țevilor), astfel încât tot fumul și vaporii erau evacuați prin ferestrele porticului cabanelor. Prin urmare, nu este greu de imaginat cât de îngrozitor miroseau toate mirosurile, având în vedere că acest miros dezgustător de arsură era amestecat cu transpirație.
