Unii gânditori, de la Marx și Mann la Adorno, nu au eșuat să profite de potențialul artistic genial al romanelor și al poveștilor pentru a-și pune pe hârtie viziunile asupra lumii. Am adunat cele mai interesante și neașteptate lucrări în acest articol.
Filosofia pare seacă și amintește mai mult de matematică sau de documente juridice decât de artă, dar unele lucrări filozofice sunt remarcate pentru limbajul lor jucăuș și sensibilitatea poetică și au fost chiar studiate pentru valoarea lor literară și artistică. Jean Baudrillard, de exemplu, a inventat termenul „ficțiune teoretică” el a dezvoltat scenarii pentru realitatea lumii viitoare care erau cu un nivel mai înalt decât science ficțiunea în incontrolabilitatea și improbabilitatea lor. În acest caz, el a fost ghidat de dorința de a arăta absurditatea semnelor și semnificațiilor.
Suspiciunea postmodernă nu a fost singura nișă filozofică în care gânditorii au recurs la science fiction pentru a-și exprima ideile despre lume. Opera de neegalat a lui Hegel" Fenomenologia spiritului„ poate fi citit ca un roman de lungă durată în care personaje, avatare ale spiritului, se mișcă prin lume și istorie. Jean Hippolyte, traducătorul acestei lucrări în franceză, a numit-o „roman filosofic”: într-una dintre secțiuni, personalitățile Stăpânului și Sclavului discută cu aprins problema recunoașterii. Nietzsche a acordat importanță formei, iar lui Așa vorbit Zarathustra este adesea inclus în listele de lucrări ale celor mai proeminenți gânditori filozofi. Lucrarea se distinge prin prezența unui personaj principal și a unei intrigi similare cu genul unui roman educațional, în care profesorul-erou dramatic învață despre lume, învățând lecții din greșelile sale.
Pe măsură ce capitalismul industrial, cu războaiele și fabricile sale, zguduia Europa, forma literară de exprimare a devenit extrem de importantă pentru filozofii nemulțumiți, în special pentru cei care trăiau în Germania sfâșiată de război și care fuseseră crescuți în școala hegeliană, cu conceptul său inerent al globalității. a istoriei şi a dialecticii. Unii cred că poezia epică, care s-a remarcat printr-un aspect aparent armonios și unificat lumea antica, a rămas irevocabil în trecut, iar epoca modernă a dat naștere unui nou gen al romanului, care era centrat pe individ și adresat individului. Teoria romanului a lui Gyorg Lukács, care a fost scrisă în apogeul Primului Război Mondial, descrie personalități căzute viața modernă ca transcendent fără adăpost și limitat în înțelegerea semnificațiilor mari.
Romanul, ca gen, s-a format într-o lume în care viețile personale ale indivizilor, revoluția și sentimentul de dezamăgire s-au împletit într-o minge strânsă. Până la începutul secolului al XX-lea, romanul devenise o formă preferată de exprimare și absorbise tot haosul și dezordinea modernității. Lukács, un comunist, i-a încurajat pe romancieri să dezvolte lumi raționale și funcționale similare cu cele descrise în lucrările lui Walter Scott și Balzac. Pe scurt, Lukács a preferat ideile lui Thomas Mann mai degrabă decât să împărtășească viziunea despre lume a lui Franz Kafka. Alți poeți-filozofi, care i-au absorbit pe Hegel, Marx și Nietzsche, au dezvoltat teoria critică, adăugând operelor lor calități literare și, în diferite grade, politica și filozofia. Au profitat de hiperbola și rezonanța emoțională a expresionismului, de jocul lui Dada sau de basm, de misterul alegoriei și de percepția Noii Materialități. Unul dintre reprezentanții acestor filozofi a fost Walter Benjamin, care va începe selecția noastră de romane filozofice.
Walter era cunoscut pentru combinarea marxismului și mesianismului în filosofia sa, care uneori, de exemplu în Tezele despre filosofia istoriei, era exprimată în alegorii, metafore și descrieri poetice. Mai puțin cunoscut este faptul că a practicat și formele literare: stiloul său a produs numeroase piese radiofonice, sonete, critică de film, literatură de gen, povestiri și o gamă largă de alte lucrări, de obicei scurte. Dintre lucrările sale se pot evidenția pilde a la Kafka, parodii și lucrări satirice inspirate din condițiile propriei existențe, povești suprareale și fantastice, mituri etiologice pentru copii, romane psihologice în care întâlnim teme de călătorie, dramă, jocuri de noroc, dragoste, vicisitudinile destinului, tradiția literară, relațiile dintre generații, acțiunea și inacțiunea, la fel ca în operele sale filozofice. Una dintre lucrările sale timpurii se numește „Schiller and Goethe: The View of the Everyman” ( Schiller și Goethe: Viziunea unui profan). Prezintă o viziune bizară, iluzorie, asupra istoriei literare germane sub forma unei piramide care a fost pe punctul de a fi distrusă de mâinile diavolului.
Goethe este imens: este poet, om de stat, dramaturg, nuvelist. S-a bazat pe concepțiile sale filozofice, care s-au reflectat în operele sale literare, precum și pe experimentele filozofice naturale în teoria culorii, optică, botanică și evoluție. Romanul reflectă pasiunea pe scară largă a scriitorului pentru înțelegerea chimiei relațiilor umane, ceea ce atrage, provoacă un sentiment de dezgust, formează înclinații și influențează reacțiile.
În 1837, când era un băiat de 19 ani, Marx s-a încercat și la genul romanului. Este plin de absurditate, excentricitate și joc de cuvinte, cu elemente din stilul Tristam Shandy. În ea, se remarcă apariția unei discuții cu filozofia idealistă germană, prezența nevoilor materiale ale „eu” și împărțirea societății în clase este clar exprimată: „Un muritor obișnuit este acea persoană care nu are dreptul la dreptul de naștere. : se luptă cu adversitățile vieții, se aruncă în marea vuiet și smulge darurile lui Prometeu direct din adâncul mării, esența interioară a Ideei îi apare în fața ochilor în toată măreția ei și creează cu îndrăzneală; iar cel născut cu demnitatea întâiului născut se mulțumește doar cu firimituri, departe de grijile cotidiene, ca să nu-și murdărească hainele în vreun fel”.
Bloch nu a lucrat în science-fiction, dar unele dintre lucrările sale filosofice timpurii, cum ar fi această colecție de eseuri, povestiri, basme și anecdote, într-o formă discretă, caută să „evidențieze” lipsa de vizibilitate a situațiilor de viață trăite. Aceasta este filosofia în poezie.
Acesta este un roman autobiografic cu pasaje cinematografice excentrice în spiritul lui Chaplin, cu o viziune oarecum amară și sarcastică a unui străin al „generației pierdute”. Prezintă o viziune modernă asupra corpului uman într-o manieră rece, comică și, de asemenea, descrie pierderea individualității în cultura populară. Disponibil numai în limba germană.
Înăbușiți sub soarele arzător al „Californiei germane”, Mann și Theodor Adorno au lucrat la romanul lor la scară largă. Vorbește despre cruzime și raționalitate, înfățișând un compozitor care seamănă cu Arnold Schoenberg. Creațiile demonice ale compozitorului fictiv Adrian Leverkühn, care suferă de sifilis, sunt descrise prin replici din Filosofia muzicii noi a lui Adorno. Adorno însuși apare sub înfățișarea diavolului, ca „un teoretician și critic care, de asemenea, scrie cât poate de bine”.
Adorno a scris acest libret la începutul anilor 1930, inspirat de Hurricane Over Jamaica ( Vânt puternic în Jamaica) Richard Hughes. Lucrarea descrie prietenia a doi băieți din provincia americană a secolului al XIX-lea, dar în realitate este vorba despre frică și vinovăție. Există, de asemenea, un loc aici pentru tema crimei, caselor bântuite, execuțiilor, autorul și-a amintit și de personaje precum Huckleberry Finn și Tom Sawyer, pe care le-a folosit pentru a întruchipa tehnica sa preferată de „demitologizare”. Disponibil numai în limba germană.
Bernstein era un situaționist și, prin urmare, filosofia lui Hegel și Marx i-a fost foarte apropiată. Se crede că acest roman a fost scris cu scopul banal de a face bani și a marcat începutul literaturii de jos, adresată tinerilor din perioada postbelică: „Toți suntem personaje într-un fel de roman. Nu ai observat? Vorbim în fragmente uscate de propoziții. Există ceva neterminat în noi. Exact ca în romane. Ei nu dezvăluie totul. Acestea sunt regulile jocului. Și viețile noastre sunt la fel de previzibile ca un roman.”
Sohn-Rethel este mult mai cunoscut pentru epistemologia sa de abstractizare reală decât pentru cartea pentru copii care are loc în West Midlands. Aceasta este o scurtă poveste despre cum un elefant scăpat de la grădina zoologică întâlnește o mașină roșie. Mini. Aceasta este o poveste plină de compasiune, plină de spirit și imprevizibilă, care merită o adaptare cinematografică. A fost publicată în limba germană în 1987, când autorul avea 88 de ani. Pe paginile cărții există o ilustrație drăguță a lui Sohn-Rethel citind un ziar Sunday Times,împreună cu multe desene cu un elefant care încearcă să stea pe o mașină.
Filosofia este o chestiune delicată. Prezintă-ți atenția 10 cărți filozofice celebre și recunoscute în lume.
Fiind esența întregii înțelepciuni vedice, este o lucrare completă și completă care dezvăluie secretele existenței, legile naturii, relația dintre Dumnezeu și o ființă vie. „Bhagavad Gita” a fost o carte de referință pentru oameni grozavi precum Lev Tolstoi, Einstein, Mahatma Gandhi. Valoarea Gita constă în capacitatea sa excepțională de a influența dezvoltarea spirituală a unei persoane, care se manifestă în aspecte etice, sociale și psihologice. Prin rezolvarea problemei „Cine sunt eu?” Gita oferă răspunsul corect la întrebarea „Ce să faci?” și vă deschide căi de a obține o stare internă specială în care nu numai că puteți înțelege valorile spirituale durabile, ci și să le puneți în practică. Gita oferă o soluție la problemele sensului existenței umane, ciocnirea ideilor personale și universale despre moralitate. Învățăturile Gita ating o varietate de aspecte ale existenței, de la cele obișnuite, cotidiene, la cele metafizice, spirituale. Ai citit această carte uimitoare și plămânii tăi sunt plini de aerul eternității și al nemuririi.
2. John Milton - „Paradisul pierdut”
John Milton (1608-1676). unul dintre cei mai mari poeți ai Angliei. Poezia lui Milton s-a distins întotdeauna prin sublimitate, frumusețea ei maiestuoasă, apreciată de poeți precum Pușkin, Byron, Goethe, nu poate lăsa cititorul modern indiferent, în ciuda faptului că suntem despărțiți de timp, diferențe de culturi și concepte artistice diferite și gusturile. Trei poezii incluse în această colecție. „Paradise Lost”, „Paradise Regained” și „Samson the Wrestler” au fost ultimele pentru Milton, care au fost scrise spre sfârșitul vieții sale, după o pauză de mulți ani în munca sa.
3. Fiodor Dostoievski - „Însemnări din subteran”
Fedor Dostoievski - „Însemnări din subteran”
„Note din Underground” este uvertura lui Dostoievski la Pentateuhul său; marile intuiții ale artistului-gânditor și-au găsit expresie în poveste; aici, pentru prima dată în literatura rusă, se formulează fundamentele filozofiei existențialismului. „Notes from the Underground” este o poveste de întrebări puse cu precizie și intonații precis găsite. Durerea pătrunde în cuvântul eroului, bate în schimbările rapide ale dispozițiilor sale, în griji nesfârșite, în experiențe dureroase și în fundături insolubile.
4. Elias Canetti - „Masa și putere”
Elias Canetti - „Masa și putere”
O lucrare monumentală pe care Elias Canetti i-a luat aproximativ douăzeci de ani să o scrie. Este greu de spus cât de științific este acest text, în ciuda multiplelor citări ale etnografilor, sociologilor și psihiatrilor. Mai degrabă, este un studiu imanent construit pe epifanii creative.
O carte foarte simplă (din punct de vedere al înțelegerii) și o carte minunată, care vă permite să înțelegeți cum se manipulează oamenii unii pe alții și ceva despre ei înșiși.
5. Stendhal - „Locuința din Parma”
Stendhal - „Locuința din Parma”
„Mănăstirea din Parma”, un roman scris de Stendhal în doar 52 de zile, a primit recunoaștere mondială. Dinamismul acțiunii, cursul intrigant al evenimentelor, deznodământul dramatic combinat cu reprezentarea unor personaje puternice capabile de orice de dragul dragostei sunt punctele cheie ale lucrării care continuă să entuziasmeze cititorul până la ultimele rânduri. Soarta lui Fabrizio, personajul principal al romanului, un tânăr iubitor de libertate, este plină de întorsături neașteptate, având loc într-o perioadă de cotitură istorică în Italia, la începutul secolului al XIX-lea.
6. Soren Kierkegaard - „Frica și tremurul”
Soren Kierkegaard - „Frica și tremurul”
A lua în considerare sursa credinței și specificul ei este sarcina tratatului „Frica și tremurul”. Kierkegaard îl face pe Avraam biblic personajul principal - cavalerul credinței - și se străduiește să arate existența lui Avraam și acțiunile sale cu inima. Având în vedere credința pe care Avraam o personifică, ne permite să vedem unicitatea sa unică, care aduce miracol.
7. Henry Adams - „Educația lui Henry Adams”
Henry Adams - „Educația lui Henry Adams”
Cartea lui Henry Adams (1838 - 1920), un istoric, scriitor și persoană publică din Statele Unite de la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea, aparține genului autobiografic. „Memoriile lui Henry Adams” oferă o panoramă bogată a dezvoltării vieții politice, științifice, culturale și sociale în Statele Unite. În ceea ce privește subtilitatea observației și acuratețea caracterizării, în ceea ce privește precizia și limbajul aforistic, această carte aparține celor mai bune imagini ale prozei de memorii în limba engleză.
8. Thomas Hobbes - „Leviathan”
Thomas Hobbes - „Leviathan”
Thomas Hobbes (1588-1679) - clasic al gândirii politice și juridice, remarcabil filozof englez. În lucrarea sa principală, Leviathan, pentru prima dată în timpurile moderne, a dezvoltat o doctrină sistematică a statului și a dreptului. A avut o influență serioasă asupra dezvoltării gândirii sociale în Europa și rămâne încă o sursă de idei sociale originale.
9. Immanuel Kant - „Critica rațiunii pure”
Immanuel Kant este cel mai mare filosof al Europei de Vest, unul dintre gânditorii de seamă ai Iluminismului, fondatorul filosofiei clasice germane, fondatorul idealismului critic, care a adus o contribuție neprețuită la dezvoltarea tradiției filozofice moderne, având o influență uriașă. despre mintea europenilor și lucrările idealiștilor de mai târziu - Fichte, Schelling, Hegel. „Critica rațiunii pure” este opera fundamentală a lui Kant, care a devenit un punct de cotitură în istoria gândirii științifice și filozofice mondiale.
Octavio Paz, poet și eseist, a crescut la marginea orașului Mexico City, capitala Mexicului, într-o casă pe care el însuși a descris-o drept „unul dintre acele conace vechi și dărâmate în care grădina s-a transformat într-o junglă și unde era o cameră imensă plină de cărți.”
Prima sa carte de proză, o colecție de eseuri despre istoria națională și poporul mexican, a câștigat faima mondială.
Laureat al Premiului Național Literar (1977), al Premiului Ierusalim (1977), al Premiului Spaniol Miguel de Cervantes (1981), al Premiului Neustadt al Universității din Oklahoma (1982), al Premiului Internațional Alfonso Reyes (1986), al Enciclopediei Premiul Britannica (1988), Premiul Alexis de Tocqueville (pentru umanism) (1989), Premiul Nobel pentru Literatură (1990) și alte premii naționale și internaționale.
Din cele mai vechi timpuri până în vremurile moderne, care a jucat un rol cheie în dezvoltarea gândirii filozofice.
Filozofie. Cele mai grozave cărți
Lumea antica
Confucius. Convorbiri și judecăți (secolul al V-lea î.Hr.)
Heraclit. Fragmente (secolul al VI-lea î.Hr.)
Platon. Stat (sec. IV î.Hr.)
Aristotel. Etica Nicomahea (sec. IV î.Hr.)
Epicur. Scrisori (secolul al III-lea î.Hr.)
Cicero. În serviciu (44 î.Hr.)
Fericitul Augustin. Spovedania (354-430 d.Hr.).
Evul Mediu și Epoca Modernă
Niccolo Machiavelli. Suveran (1513)
Rene Descartes. Meditații despre filosofia întâi (1641)
Michel Montaigne. Experimente (1580)
Thomas Hobbes. Leviatan (1651)
Blaise Pascal. Gânduri (1660)
Baruch Spinoza. Etica (1677)
John Locke. Un eseu despre înțelegerea umană (1689).
Gottfried Leibniz. Teodicee (1710)
David Hume. O anchetă privind înțelegerea umană (1748)
Jean-Jacques Rousseau. Despre contractul social (1762)
Immanuel Kant. Critica rațiunii pure (1781)
Jeremy Bentham. O introducere în principiile moralității și legislației (1789)
secolul al 19-lea
Ralph Waldo Emerson. Destinul (1860)
G. W. F. Hegel. Fenomenologia spiritului (1807)
Arthur Schopenhauer. Lumea ca voință și reprezentare (1818)
Soren Kierkegaard. Frica și tremurul (1843)
John Stuart Mill. Despre libertate (1859)
Friedrich Nietzsche. Dincolo de bine și de rău (1886)
secolul XX-XXI
William James. Pragmatism (1907)
Henri Bergson. Evoluție creativă (1907)
Edmund Husserl. „Prelegeri despre fenomenologia conștiinței interne a timpului” (1928)
Martin Heidegger. Ființă și timp (1927)
Bertrand Russell. Cucerirea fericirii (1930)
Karl Popper. Logica descoperirii științifice (1934)
A. J. Iyer. Limbă, adevăr și logică (1936)
Jean-Paul Sartre. Ființa și nimicul (1943)
Simone de Beauvoir. Al doilea sex (1949)
Ludwig Wittgenstein. Studii filozofice (1953)
Hannah Arendt. Condiția umană (1958)
Thomas Kuhn. Structura revoluțiilor științifice (1962)
Michel Foucault. Cuvinte și lucruri. Arheologia științelor umaniste (1966)
Marshall McLuhan. Media este un masaj (1967)
Iris Murdoch. Suveranitatea binelui (1970)
John Rawls. O teorie a justiției (1971)
Saul Kripke. Numirea și necesitatea (1972)
David Bohm. Integritate și ordine ascunsă (1980)
Jean Baudrillard. Simulare și simulare (1981)
Karen Armstrong, Povestea lui Dumnezeu: 4.000 de ani de căutare în iudaism, creștinism și islam (1993)
Noam Chomsky. Înțelegerea puterii (2002)
Harry Frankfurt. Despre prostii (2005)
Nassim Nicholas Taleb. Lebăda neagră (2007)
Michael Sandel. Justiție (2009)
Peter Singer. O viață pe care o poți salva (2009)
Slavoj Zizek. Viața la sfârșitul timpurilor (2010)
Daniel Kahneman. Gândind rapid și încet (2011).
Julian Baggini. Ego Trick (2011)
Sam Harris. Liberul arbitru (2012)
Cele mai bune recenzii și manuale de filozofie
Paul Kleinman „Filosofia: un curs scurt”
Această carte enciclopedică conține aproape toate mișcările și școlile filozofice: de la presocratici la filosofia religiei. Există teorie, experimente de gândire și fapte interesante din viața filozofilor.
„Sartre credea că o persoană este determinată nu de natura sa înnăscută, ci de conștiința și conștiința sa de sine, care se pot schimba. Dacă o persoană crede că percepția pe care o are despre sine este determinată de locul pe care îl are în ierarhia socială sau că opiniile nu se pot schimba, se înșală pe sine. Expresia comună „Eu sunt cine sunt” nu este, de asemenea, nimic altceva decât auto-înșelare.”
Giovanni Reale și Dario Antiseri „Filosofia occidentală de la origini până în zilele noastre”
O privire de ansamblu fundamentală asupra istoriei gândirii occidentale, care rezumă munca multor generații de oameni de știință și explică într-o formă accesibilă procesul de formare a ideilor filozofice, continuitatea și interacțiunea acestora. Unul dintre cele mai bune manuale de istoria filozofiei existente în limba rusă.
„...Filosofii sunt interesanți nu numai pentru ceea ce spun, ci și pentru ceea ce tac; tradițiile pe care le dau naștere, curentele pe care le pun în mișcare.”
Bertrand Russell. Istoria filosofiei occidentale
„Istoria filozofiei occidentale” este una dintre cele mai faimoase și fundamentale lucrări ale lui B. Russell, laureat al Premiului Nobel pentru literatură și unul dintre cei mai mari filosofi ai secolului XX. În ea, el urmărește dezvoltarea viziunilor filozofice de la apariția civilizației grecești până în anii 20 ai secolului XX.
Ben Dupre. 50 de idei despre care trebuie să știi. Filozofie
Ben Dupre a citit filozofie clasică la Oxford înainte de a începe să scrie cărți populare despre filozofie. Din 1992 până în 2004, a fost un autor principal la Oxford University Press, aducând cu el douăzeci de ani de experiență în comunicarea filozofiei într-o manieră accesibilă și cuprinzătoare pentru un public larg.
"Psihologie"
David Myers
Cartea lui David Myers, psiholog social american, cercetător și divulgator al științei, a fost scrisă pentru studenții facultăților de psihologie, dar este recomandată, în general, tuturor celor interesați. Cele peste opt sute de pagini ale acestui manual acoperă toate aspectele psihologiei generale: de la genetică și dezvoltarea copilului până la motivație și boli mintale. Fanii Myers au un respect deosebit pentru numeroasele ilustrații, citate și referințe la cercetarea modernă.
„Uneori, răspunsul de excitare la un eveniment trece la răspunsul la următorul eveniment. Imaginați-vă că vă întoarceți acasă după o alergare revigorantă pentru a afla că ați obținut jobul pe care ți-l doreai. Cu entuziasmul rezidual din alergare, te vei simți mai bucuros decât dacă ai primi vestea după ce te-ai trezit dintr-un pui de somn?
„Introducere în psihanaliză”
Sigmund Freud
Clasici ale genului. Una dintre principalele lucrări ale părintelui psihanalizei sub forma unei serii de prelegeri pe care le-a susținut în 1915–1917. Despre vise, nevroze și acțiuni eronate. Principiile teoretice și metodele de psihanaliză ale lui Freud au provocat un val puternic de critici, dar în același timp au influențat modul de gândire al tuturor psihologilor și psihiatrilor care au urmat.
„... nevroza este o consecință a unui fel de ignoranță, ignoranță a proceselor mentale despre care ar trebui să știm. Acest lucru ar fi foarte asemănător cu celebra teorie a lui Socrate, conform căreia chiar și viciile se bazează pe ignoranță.”
„Eseuri despre psihologia inconștientului”
Carl Gustav Jung
Traducerea a două volume din lucrările lui Carl Jung, care dezvăluie principalele principii ale psihologiei sale analitice. Colecția conține eseuri despre care am crescut în mare parte psihologie modernă: „Psihanaliza”, „Teoria Erosului”, „Un alt punct de vedere: voința de putere”, „Problema tipului atitudinii”, „Inconștientul personal și colectiv (sau transpersonal)”, „Metoda sintetică sau constructivă”. O lucrare la fel de importantă pentru introducerea fundamentelor psihologiei precum Introducerea lui Freud în psihanaliza, dar mai apropiată de înțelegerea modernă a subiectului.
„În ciuda multor proteste indignate care spun contrariul, rămâne faptul că iubirea, cu problemele și conflictele ei, este de o importanță fundamentală pentru viața umană și, după cum arată un studiu atent, este de o importanță mult mai mare decât își dă seama individul însuși.”
Filozofie
„Filosofie: un curs scurt”
Paul Kleinman
Bloggerul și scriitorul Paul Kleinman creează cu pricepere enciclopedii de teorii științifice. În această carte a adunat aproape toate mișcările și școlile filozofice: de la presocratici la filosofia religiei. Există teorie, experimente de gândire și fapte interesante din viața filozofilor.
„Sartre credea că o persoană este determinată nu de natura sa înnăscută, ci de conștiința și conștiința sa de sine, care se pot schimba. Dacă o persoană crede că percepția pe care o are despre sine este determinată de locul pe care îl are în ierarhia socială sau că opiniile nu se pot schimba, se înșală pe sine. Expresia comună „Eu sunt cine sunt” nu este, de asemenea, nimic altceva decât auto-înșelare.”
„Istoria lui Dumnezeu: 4000 de ani de căutare în iudaism, creștinism și islam”
Karen Armstrong
Religioasă, filozof, publicist și fost novice britanic al unei mănăstiri catolice, Karen Armstrong vorbește despre trei religii mondiale și despre formarea lor: cum a apărut ideea lui Dumnezeu, cum a fost transformată și ce a adus fiecare dintre religiile monoteismului. imagine. Aceasta este o analiză consistentă și structurată a formării de secole a unei viziuni religioase asupra lumii.
„...de vreme ce Dumnezeu a creat totul perfect, „păcatul” este doar o născocire a imaginației umane. Dumnezeu Însuși declară în Biblie că El a făcut întunericul lumină.”
„Arheologia cunoașterii”
Michel Foucault
Arheologia cunoașterii de către filozoful și teoreticianul cultural francez Michel Foucault aduce claritate întregii sale lucrări. Deci, dacă citirea lui Foucault este o necesitate, atunci citirea acestei cărți este o necesitate. Este scris ca un însoțitor al Cuvintelor și lucrurilor și pune întrebări despre condițiile economice, sociale și politice ale apariției cunoașterii.
„Discursul nu este viață, are un alt timp decât al nostru, în el nu te împaci cu moartea. Este posibil să-L îngropi pe Dumnezeu sub greutatea a tot ceea ce spui, dar nu te gândi că din ceea ce spui vei putea crea o persoană care ar putea supraviețui mai mult decât El.”
Economie
„Cum funcționează economia”
Ha-Joon Chang
Cartea economistului coreean și candidat la doctorat la Cambridge Ha-Joon Chang despre funcționarea economiei globale este spirituală și puțin brutală. Explicând diverse teorii economice, Chang se asigură că nu există o singură viziune corectă între ele.
„Niciun economist nu a susținut vreodată că economia poate explica Universul. În prezent, structura sa rămâne un domeniu de interes pentru fizicieni - și tocmai în acești oameni de știință economiștii au văzut modele în dorința lor de a face din economia o adevărată știință. Unii chiar se apropie de asta: ei susțin că știința lor explorează „lumea”. Iată, de exemplu, subtitlul celui de-al doilea volum al popularei serii The Economic Naturalist a lui Robert Frank: „Cum economia ajută la înțelegerea lumii”.
„Economia tuturor: cum instituțiile ne modelează viața”
Alexandru Auzan
Decanul Facultății de Economie a Universității de Stat din Moscova discută despre rolul statului, al omului, al societății și al proprietății în economie, folosind exemple din viața modernă din Rusia. De ce oamenii sunt uneori forțați să mituiască polițiștii rutieri și să nu se târguiască niciodată în supermarketuri?
„Este posibil să trăiești în această lume cu o imagine atât de sumbră? Poate sa. Trebuie doar să înțelegem: speranțele noastre pentru ceva puternic și atot bine pot servi cu greu ca punct normal de sprijin. Ar trebui să ne bazăm mai degrabă pe regulile pe care le putem folosi în comunicarea între noi. Trebuie să ne bazăm pe instituții.”
„Istoria economică globală. Scurta introducere"
Robert Allen
Editura Institutului Gaidar publică anual cele mai importante lucrări economice ale clasicilor și contemporanilor. Un profesor de istorie economică la Universitatea Oxford analizează economie mondială, începând cu etapa globalizării, și notează cum tari diferite a răspuns la apelurile ei. El acordă o atenție deosebită modului în care creșterea economică este legată de introducerea de noi tehnologii și îmbunătățiri în sistemul de învățământ.
„Europa de Vest și Statele Unite au făcut (în secolul al XIX-lea) dezvoltarea economică o prioritate de vârf și au folosit un set standard de acțiuni direcționate pentru a o realiza: crearea unei piețe naționale unice prin eliminarea impozitelor și taxelor interne și construirea de infrastructura de transport...”
Studii culturale
„Studii culturale teoretice”
Alexey Shemanov, Oleg Rumyantsev
În esență, aceasta este o enciclopedie de studii culturale. Cartea este împărțită convenabil în două secțiuni - „Concepte” și „Termeni” - fiecare dintre acestea prezintă atât idei culturale clasice, cât și moderne. Se discută concepte precum multiplicitatea culturii, viața de zi cu zi, culturile locale în lumea globalizării, autoidentificarea umană în cultură, conceptele de limbă și practicile de vorbire.
„Problema lui S. (autoidentificare) relevă dinamismul vieții moderne și conflictele pe care le generează. Din cauza instabilității structurii existenței sociale actuale, oamenii sunt nevoiți să-și reconsidere constant multe aspecte ale identității lor - profesională, stratificare socială, educațională, economică etc.”
„Simulacre și simulari”
Jean Baudrillard
Un clasic din nou - tratatul filozofic al lui Jean Baudrillard despre realitate și simbolurile care au înlocuit-o. Este aproape imposibil să descrii cultura modernă fără a-l menționa pe Baudrillard. El a proclamat o eră a hiperrealității, în care societatea pierduse contactul cu realitatea. Matrix și lumea în care a trăit Neo s-au bazat și pe aceste idei.
„Nu mai există o oglindă, nici ființa și reflectarea ei, nici realul și conceptul ei. Nu mai există echivolum imaginar: miniaturizarea genetică devine dimensiunea simulării. Realul este produs pe baza celulelor miniaturale de matrice și dispozitive de stocare, modele de control - și poate fi reprodus de un număr nelimitat de ori.”
„Mecanismele imprevizibile ale culturii”
Yuri Lotman
Lucrarea finală a criticului literar, criticului cultural și semioticianului de renume mondial a avut o soartă grea: a fost publicată pentru prima dată în 1994, după moartea lui Lotman, cu o calitate proastă și cu greșeli de scriere. Și abia în 2010, când Editura Universității din Tallinn a preluat lucrarea, monografia a fost publicată în limba rusă într-un design decent. În carte, Yuri Lotman își rezumă părerile despre cultură, luând în considerare manifestările acesteia precum arta, știința sau moda, prin prisma semiosferei.
„În sfera culturii, autocunoașterea este una dintre cele mai importante sarcini. Dar această cunoaștere nu este înțelegerea finală a unui punct oprit, ea este atrasă într-o cursă nebună și se străduiește să facă pe cei fără speranță: să ajungă din urmă obiectul, care este însuși.”
Sociologie
„O gramatică a ordinii. Sociologia istorică a conceptelor care ne schimbă realitatea”
Alexandru Bikbov
Sociologul Alexander Bikbov a studiat mulți ani societatea sovietică și rusă, mai ales în timpul mișcărilor de protest. Luând în considerare concepte precum „clasa de mijloc”, „democrație”, „umanism”, „personalitate”, „socialism matur”, „progres științific și tehnologic” și „națiune rusă”, el vorbește despre schimbările care au avut loc în limba rusă. societate în ultimii 20 de ani.
„Fără să devină „sacră”, așa cum au cerut economiștii-reformatori radicali și publiciști apropiați din punct de vedere politic, după un timp „proprietatea” capătă un statut tehnic mai modest, înrădăcinat în clasificatoare administrative, cadastrale și fiscale.”
„Spațiu social. Domenii și practici”
Pierre Bourdieu
Unul dintre cei mai influenți sociologi ai secolului XX, Pierre Bourdieu a scris 35 de cărți și câteva sute de articole despre educație, putere și politică, cultură și artă, economie și știință, mass-media și religie. Această publicație este o colecție de eseuri ale lui Bourdieu care sunt cele mai relevante pentru cititorul modern.
„...religia contribuie la aprobarea (ascunsă) a anumitor principii de structurare a percepției și înțelegerii lumii - în special, cea socială, impunând un sistem de practici și idei, a căror structură, întemeiată în mod obiectiv pe principiul diviziunii politice. , apare ca o structură natural-supranaturală a cosmosului.”
„Teoria practicilor”
Vadim Volkov, Oleg Harkhordin
Oleg Kharkhordin și Vadim Volkov au fost primii care au analizat și descris teoria sociologiei vieții de zi cu zi în limba rusă. Materialul este prezentat sub formă de prelegeri pe care autorii le-au susținut la Universitatea Europeană din Sankt Petersburg, iar publicația poate fi considerată, printre altele, o enciclopedie a abordărilor teoretice în sociologie.
„Cartea Disciplina și pedepsește, care a descris logica puterii disciplinare prin genealogia nașterii ei, a indicat în mod explicit că a analizat practicile: nu degeaba titlul său conține două verbe.”
Ecologia vieții. Nu este doar o coincidență că acum țineți această carte în mâini; poate că există ceva în toate aceste aventuri de care îți poți aminti singur.” Un anumit pilot, care își câștigă existența zburând avioane, se întâlnește cu un „coleg”.
Richard Bach - "Iluzii"
Nu este doar o coincidență că acum țineți această carte în mâini; Poate că există ceva în toate aceste aventuri de care îți poți aminti singur.”
Un anumit pilot, care își câștigă existența zburând cu avioane, se întâlnește cu un „coleg”. Între ei începe o prietenie și în curând pilotul află că noul său prieten, Shimoda, nu este deloc o persoană obișnuită... Se pare că „a face miracole” nu este deloc dificil - orice persoană o poate face, doar dacă crede el. si o vrea. Pentru mulți, cartea va deveni cu adevărat un fir călăuzitor în lumea cunoașterii de sine și a capacităților cuiva. La urma urmei, toată lumea are darul de a zbura.
Hermann Hesse - „Jocul cu mărgele de sticlă”
Înaintea ta este o carte, fără de care întreaga cultură a postmodernismului din Europa este de neconceput - în literatură, cinema și teatru. Ce este acesta - un genial roman avangardist, stilizat ca filozofia suprarealismului, sau un genial eseu filozofic, stilizat ca un roman suprarealist? Poate că acum nu mai contează. Un lucru este important - trec ani și decenii și încă nu există un sfârșit pentru „jocul de mărgele” rafinat, dureros și ezoteric. Pentru că acesta este jocul pe care îl joacă...
Kurt Vonnegut - „Sirenele Titanului”
Celebrul roman „Sirenele Titanului” este un exemplu clasic de fuziune între fantezie și tragicomedie.
Dacă lumea ta nu este liberă prin definiție... Dacă viața ta se supune calculelor matematice... Dacă umilirea a devenit o normă, iar zgomotul oaselor umane sub roțile mașinii de stat pur și simplu nu mai este auzit de nimeni din cauza ei. cotidian... Și ce este acest „dacă””? Distopie – sau „societate prosperă”? Fiecare decide singur dacă este sclav sau om liber!
Albert Camus - „Mitul lui Sisif”
Colecția cuprinde eseul filozofic „Mitul lui Sisif”, piesele „Caligula” și „Neînțelegere”. Lucrări de genuri diferite, care vorbesc despre o lume absurdă, lipsită de sens, care dă naștere atât tiranilor, cât și eroilor, și despre singurătatea disperată a omului, care este percepută ca o expresie a rebeliunii împotriva acestei lumi.
Osho - „Despre dragoste”
Aproape toate cărțile lui Osho ne schimbă ideile despre orice. Dar asta... Oameni buni, citiți această carte. Și nu contează dacă ești interesat de Osho și de creșterea spirituală - sau nu! Citiți această carte și veți învăța atât de multe despre dragoste, sex, libertate, părinți și copii, despre voi și despre ceilalți...
William Golding - "Limbă geamănă"
Aceasta este ultima lucrare a lui William Golding. Lucrarea este înșelător de „istorică”, înșelător de „simplificată pentru percepție”. Totuși, povestea Pythiei Delfice, încercând dureros și acut să-și înțeleagă locul ei în lume și drumul ei în timp și spațiu, atrage cititorul ca un magnet ciudat. Atrage - și ține în microcosmosul textului. Pentru că poate sunt profeți în propria lor țară, dar soarta celor recunoscuți este mai grea decât soarta persecutaților...
Johann Wolfgang Goethe - „Faust”
Cartea oferă o analiză cuprinzătoare a operei lui Goethe, conturează istoria sa creativă și îi caracterizează semnificația ideologică. Autorul introduce problemele filozofice și morale ale primei părți a lui Faust, comentează textul scenă cu scenă, oferă caracteristici detaliate ale principalelor personaje, determină trăsăturile metodei artistice și stilului lucrării.
Honoré de Balzac - "Shagreen Skin"
Romanul „Shagreen Skin” face parte din grandioasa „Comedia umană” - o epopee formată din peste 90 de romane, romane, povești legate de un concept comun și multe personaje. Temele ridicate în aceste lucrări nu își vor pierde niciodată relevanța. O înțelegere cu diavolul - această întrebare a interesat mai mult de un scriitor și niciunul dintre ei nu a răspuns deja. Ce se întâmplă dacă totul poate fi răsturnat astfel încât să ajungi să câștigi? Dacă soarta îți zâmbește de data asta? Ce se întâmplă dacă devii singurul care reușește să depășească forțele răului?
Somerset Maugham - „Șase povești scrise la persoana întâi”
Anecdote elegante, pline de spirit.
Eroii sunt locuitorii înaltei societăți a Londrei a „20ilor gay”, cu toate atuurile și slăbiciunile lor, mofturile mărunte și marile ciudățenii.
Frumuseți la modă și gazde de salon, lei și leoaice literare, jucatori, „domni nobili” - lista personajelor continuă. Cu toate acestea, lui Maugham îi face plăcere să smulgă masca respectabilității exterioare de la fiecare dintre ei și face acest lucru cu umorul său rău și apt caracteristic.
Paolo Coelho - „Veronica decide să moară”
Veronica chiar decide să moară. Lumea i se pare ciudată și străină și nu are deloc nevoie de ea. Îi este frică de adversitate, dificultăți și obstacole, care sunt atât de multe pentru orice persoană pe calea vieții.
Într-o clinică de psihiatrie în care cei care au fost salvați după o tentativă de sinucidere sunt tratați, Veronica și-a întâlnit dragostea - și moartea ei. Doctorul a spus că a fost condamnată. Și abia atunci a învățat să simtă fiecare clipă din viață și să se bucure de ea. publicat
