Temple de lemn ale Rusiei premongole. Arhitectura Rusiei premongole. Catedrala Sf. Gheorghe a Mănăstirii Iuriev

Veliky Novgorod și împrejurimi

Dintre cele 13 biserici premongole din Veliky Novgorod și zona înconjurătoare, le-am văzut pe toate, cu excepția uneia (dar nu există fotografii cu trei temple). Dintre cei din Pskov am văzut doar unul, al doilea a fost ratat în mod absurd. În timpul călătoriei de Anul Nou din 2016, lista a fost completată cu încă patru biserici din regiunile Vladimir și Yaroslavl.

Voi începe cu biserica care mi-a plăcut cel mai mult dintre bisericile premongole din Novgorod.

Catedrala din Fyodor Stratilates pe pârâu. 1294

Locație frumoasă, în interiorul unui muzeu unde se pot vedea fresce ale unui maestru necunoscut din Novgorod, care a fost puternic influențat de maniera lui Teofan Grecul. Muzeul este plătit, costă aproximativ 100 de ruble.

E bine, mi-a atins cumva sufletul.

2. Biserica Mântuitorului de pe Nereditsa 1198

Este situat vizavi de Mănăstirea Iuriev, de cealaltă parte a Volhovului, la izvorul râului Volhov din Lacul Ilmen. În apropiere se află așezarea Rurik, unde, potrivit legendei, Rurik a fondat capitala.

Sunt fresce păstrate în biserică trebuie să plătești niște bani pentru a le vedea. Acesta este cazul în multe biserici din Novgorod și Pskov, acestea acționează ca muzee.

3. Biserica Sf. Gheorghe 1130 Mănăstirea Iurievski

Am fost aici de mai multe ori, dar nu sunt fotografii bune. Ei bine, să avem măcar această priveliște de la Vitoslavice, mai ales că catedrala este mai impresionantă de la distanță decât de aproape.

4. Biserica Nașterea Maicii Domnului, 1226. Mănăstirea Perynsky. Fotografie iunie 2016

5. Buna Vestire în Arkazhi (pe Myachina) 1179

Este situat la marginea orașului Novgorod, în cimitir, în drum spre Mănăstirea Iuriev și Vitoslavitsy. Brusc, o astfel de minune se profilează pe drum. Locul este linistit, am fost langa el de doua ori, de ambele ori nu era nimeni in afara de noi.

6. Biserica lui Ilie de pe Slavna (reconstruită în secolul al XV-lea) 1202

S-ar putea să mă înșel în ceea ce privește identificarea bisericii de aici. Daca ma poate corecta cineva, as fi recunoscator.
Biserica Profetul Ilie de pe Slavna este situată departe de străzile aglomerate și de traseele turistice tradiționale. Este situat la capătul Slavensky al părții comerciale, unul dintre cele cinci districte ale vechiului Novgorod, care și-a primit numele de la satul Slavna, care mai târziu a devenit parte a orașului.
De la distanță este, în general, greu de înțeles că aceasta este o biserică. Mai mult, această biserică a supraviețuit războiului relativ intactă. Atunci a fost scos cupola de pe ea și s-a făcut un bloc de locuințe. Acum biserica a fost predată Vechilor Credincioși.

7. Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni (Nikolo-Dvorishchensky) 1136 Yaroslavovo Dvorishche. Fotografie iunie 2016
În vârstă este a doua după Catedrala Sf. Sofia.

Un templu atât de străvechi, care s-a scufundat și trei metri în pământ. De ce au adăugat porcăria asta cu coloane, habar n-am! Fără adăugările ulterioare, arăta mult mai frumos și maiestuos!

8. Paraskeva vineri la piață 1207 Yaroslavovo Dvorishche. Fotografie iunie 2016
K con. XIX - timpuriu secolele XX Templul a supraviețuit cu urme ale numeroaselor reconstrucții care i-au distorsionat aspectul inițial dincolo de recunoaștere. Dar totusi bine!

9. Biserica lui Petru și Pavel de pe Muntele Sinichya (pe Silnishche) 1192

Această biserică este acum într-o stare foarte tristă. Stă totul în pădure, arată ca un fără adăpost, asemănarea a fost subliniată de persoana fără adăpost care și-a instalat locuința pe schelă. Și era imposibil să-i fotografiezi schelele și copacii i-au împiedicat. Scuze pentru biserică.

10. Catedrala Nașterea Maicii Domnului 1119 Mănăstirea Sfântul Antonie

Mănăstirea se află pe malul Volhovului. Am fost aici într-o după-amiază fierbinte de iulie, oamenii din Novgorod se relaxau pe plaja orașului din apropiere și aici era umbros și liniște. Biserica are extensii și ferestre ulterioare, care distorsionează oarecum aspectul inițial. M-au deranjat și nici nu-mi venea să cred că acesta este secolul al XII-lea.

11. Catedrala Sf. Sofia 1050

Aceasta este cea mai faimoasă și mai veche catedrală pre-mongolă a noastră. Situat în Kremlinul Novgorod.

12. Templul Schimbării la Față 1198 Staraya Russa.

Nu știu cum este acum, dar în 2010 era templul condiție perfectă. Spiritul vremurilor se simțea în ea.

Deși Staraya Russa se pregătește acum pentru aniversarea sa, așa că totul ar trebui să fie bine. Acest templu mi-a atins și inima, deoarece am o slăbiciune pentru cupolele acoperite cu un plug principal.

13. Biserica Sf. Nicolae de pe Lipna 1292 gura Msta
Acesta nu a fost văzut, locul este greu de accesat, pe o insulă, acolo nu există drum terestre. Câini răi trăiesc pe insulă. Ei bine, cu atât va fi mai interesant să ajungi la el.

Pskov

1. Catedrala Ioan Botezătorul (fosta Mănăstire Ivanovo). În ghiduri este menționat ca fiind construit în 1240, dar recent au aflat că este cu 80 de ani mai vechi, apoi cu aproximativ 1160.

Fotografie din mai 2016. Templul este situat departe de traseele turistice, un loc linistit si linistit.

Râul Velikaya curge lângă templu, iar de la țărm există o priveliște minunată asupra Kremlinului din Pskov.

2. Catedrala Schimbarea la Față din Mănăstirea Mirozhsky. 1153

Mănăstirea este activă, există o livadă de meri, unde am gustat în liniște mere delicioase. Catedrala nu aparține mănăstirii, ci muzeului, intrarea este necesară. În interior există fresce pre-mongole, iar acestea sunt singurele fresce pre-mongole care au supraviețuit în Rusia.
În anii '90, în mănăstire s-a întâmplat o poveste urâtă cu pictorul de icoană Părintele Zinon, care, pentru că a permis să se țină slujbe catolice în biserica de la poartă încă nesfințită, a fost înlăturat din post și, din porunca arhiepiscopului Eusebiu, toți. lucrările sale din Pskov au fost distruse. Și picturile au fost foarte interesante, pentru care Zinon a fost distins cu Premiul de Stat al Federației Ruse.

Am văzut și două catedrale înăuntru Staraya Ladoga- Georgievski (1165-1166)

și Uspensky (1157-1158, reconstruit în secolul al XVII-lea).

În călătoria de Anul Nou, am adăugat încă patru biserici pe listă.

regiunea Vladimir.

Suzdal. Biserica Nașterea Maicii Domnului. 1225
http://frosya-hod.livejournal.com/75306.html

Iuriev-Polski. Biserica Sf. Gheorghe. 1234
http://frosya-hod.livejournal.com/76626.html

Regiunea Yaroslavl
Pereslavl-Zalessky. Catedrala Schimbarea la Față. 1160
http://frosya-hod.livejournal.com/77723.html

Smolensk

Am vizitat Smolensk în ianuarie 2017 și orașul ne-a mulțumit cu trei biserici pre-mongole (mai multe doar în Veliky Novgorod!)

1. Biserica lui Petru și Pavel de pe Gorodyanka. 1146

Cea mai veche dintre bisericile din Smolensk.

Istoria bisericii este bogată și interesantă. În anii intervenției poloneze, a reușit să fie o biserică, iar imediat după izgonirea polonezilor, bisericii i s-a adăugat o mare și frumoasă clopotniță. De ceva timp, Biserica lui Petru și Pavel a fost o singură clădire cu Biserica învecinată Varvarinsky, adăugată la mijlocul secolului al XVIII-lea, dar de cincizeci de ani au fost separate pentru a păstra imaginea originală a bisericii antice.

2. Biserica Arhanghelului Mihail (Svirskaya) de pe dig. 1197

Este situat pe un deal înalt, oferind vederi minunate asupra Niprului și pădurilor Transniprului. Această zonă este, de asemenea, interesantă pentru că aici în 1015 a fost ucis fratele său prințul Gleb, care împreună cu fratele său Boris a devenit primii sfinți ruși.

Al doilea nume al bisericii este Svirskaya, deoarece se afla la intersecția rutelor comerciale din ținuturile Seversky sau Svirsky. Dacă Cetatea Petru și Pavel a fost folosită de trupele polono-lituaniene ca biserică, Catedrala Arhanghelului Mihail le-a servit la început drept cetate, dar după căderea orașului a fost convertită la credința catolică.

În 1812, templul a fost din nou deteriorat de cuceritori. A fost jefuită de soldații lui Napoleon, care au demontat toate elementele din lemn pentru lemn de foc. După izgonirea inamicului, Biserica Arhanghelului Mihail a fost restaurată datorită intervenției personale a împăratului rus Alexandru I.

În mod surprinzător, în timpul Marelui Război Patriotic, templul aproape că nu a fost deteriorat, dar încă avea nevoie de restaurare, care a fost efectuată în 1963. Cincisprezece ani mai târziu, biserica a fost restaurată din nou pentru a-i reveni la aspectul inițial, eliminând mai multe straturi din secolele precedente.

3. Biserica Sf. Ioan Evanghelistul de pe Varyazhki. 1173

Spre deosebire de templul vecin Svirsky, această biserică se află pe un deal jos și are o vedere mai simplă.

Potrivit cronicarilor, imediat după construcție templul a fost bogat decorat cu aur și smalț și a fost izbitor în splendoarea sa. Sub polonezi, biserica a reușit să fie și biserică. A fost reconstruită și a suferit de francezi. La sfârșitul secolului trecut, templul a fost restaurat.

Original preluat din frosya_hod la bisericile premongole din Rus'. Lista noastră

Postarea este veche, dar cu modificări și completări.
Trei temple premongole din Smolensk, examinate în timpul ultimei călătorii de Anul Nou, se află la sfârșitul listei.

Arhitectura Rusiei pre-mongole

Tehnica zidăriei monumentelor premongole datează, în general, de la modelele bizantine, iar mai târziu, parțial, la modelele romanice occidentale. În ciuda originilor comune, sistemele de zidărie care au existat în această perioadă au o diversitate semnificativă.

Fundații. Cele mai vechi clădiri ale Rusiei Kievene, de regulă, au fundații de bandă. Mai târziu, alături de acestea, apar și fundații, așezate separat sub pereți și sub stâlpi. La baza fundațiilor au fost așezate scânduri de lemn de-a lungul pereților și, uneori, peste ele. Paturile erau asigurate cu cuie de lemn înfipte în pământ, iar în unele cazuri și cu țepi de fier. Astfel de substructuri din lemn sunt tipice pentru monumentele de la sfârșitul secolului al X-lea până la secolul al XI-lea, până la mijlocul secolului al XII-lea. ele dispar complet. Adâncimea fundațiilor a fost diferită, ajungând în cazuri excepționale până la 4 m (Biserica Adormirea Maicii Domnului din Podol din Kiev, secolul al XII-lea). Cele mai semnificative clădiri ale secolului al XI-lea. - Catedrala Sf. Sofia și Poarta de Aur din Kiev, Biserica Mântuitorului din Cernigov, Catedrala Sf. Sofia din Novgorod, ea variază de la 1 la 2,5 m. Fundațiile monumentelor din sudul Rusiei sunt făcute în principal din moloz pietruite, adesea din ambele împreună pe mortar de calcar, amestecate de obicei cu ciment - lut copt măcinat fin, uneori cărămidă zdrobită.

Din a doua jumătate a secolului al XII-lea. așezarea fundației devine din ce în ce mai diversă, diferită pentru școlile locale de arhitectură. Există zidărie pe lut, uneori umplută cu cărămizi sparte. Unele clădiri relativ târzii din Kiev (la începutul secolelor XII-XIII) aveau fundații foarte puțin adânci (0,3-0,5 m) din cărămidă spartă pe lut sau fără mortar deloc. În Novgorod, bolovanii erau folosiți în principal pentru fundații, care erau așezați pe mortar, uneori cu un amestec vizibil de ciment. În Polotsk în secolul al XII-lea. fundațiile au fost făcute din bolovani mici, care au fost turnați într-un șanț deschis fără mortar, care a împiedicat ulterior scurgerea umezelii în pereții de zidărie prin fundație. Partea superioară a fundației a fost turnată cu o soluție care nu a pătruns în adâncuri, după care a fost așezată deasupra acesteia o platformă de nivelare de două sau trei rânduri de cărămidă, pe care a fost așezat planul pereților înșiși. În același timp, fundul pereților din interiorul și exteriorul clădirii a fost adesea stropit cu nisip până la o înălțime de 0,5-0,7 m. Fundațiile clădirilor din Smolensk sunt, de asemenea, exclusiv bolovani, în monumentele anterioare erau pe mortar sau pe lut. , de la sfârşitul secolului al XII-lea. - uscat, conform modelului Polotsk. Monumente ale ținuturilor Galice și Vladimir-Suzdal din al doilea sfert al secolului al XII-lea. au fundatii bolovani pe mortar de var fara ciment. La sfârşitul secolului al XII-lea. Tehnica de a pune fundații în Vladimir se schimbă, sunt din tuf rupt sau piatră albă, tot cu mortar. Astfel de fundații nu au umplut întreg șanțul deschis, ci au fost construite sub forma unui perete separat cu marginile șanțului umplute după construirea lor.

Varietatea mare de tipuri de fundații se explică nu numai prin abilitățile tehnice diferite pe care cooperativele de construcții le-au adus cu ele (de exemplu, de la pământul Galiției la Vladimir, de la Polotsk la Smolensk și Staraya Ryazan), ci și prin dorința de a maximiza utilizarea materialelor locale ușor disponibile, iar pentru fundații, cum ar fi pentru structura ascunsă, nu au contat nici calitățile decorative ale pietrei, nici cât de ușor ar putea fi prelucrată.

Zidărie de perete. Zidurile celor mai vechi clădiri ale Rusiei premongole (Biserica Spasskaya din Cernigov, Catedrala Sf. Sofia din Kiev etc.) au o tehnică mixtă piatră-cărămidă (Fig. 94, 1-6).

94. Zidărie mixtă și cărămidă a structurilor premongole
1 - Catedrala Mântuitorului din Cernigov, pe la 1036;
2 - Catedrala Sf. Sofia din Kiev, pe la 1037;
3-6— opțiuni pentru zidăria Catedralei Sf. Sofia din Novgorod, 1045-1052;
7 - Biserica Boris și Gleb de pe Kolozha din Grodno, sfârșitul secolului al XII-lea;
8—10—prelucrarea cusăturii la așezarea cu un rând ascuns;
11 - tratament cusături pentru zidărie de plinte multistrat

Rândurile de pietre sunt separate prin straturi de cărămidă. Pietrele sunt mari, marimi diferite, ciobite, în partea inferioară a pereților sunt uneori despărțiți de cărămizi așezate pe muchie. Între pietre există suprafețe mari de mortar expuse la fața zidului. Pe suprafața acestei soluții există adesea o linie brută trasată, imitând o defalcare în blocuri mari, tăiate corespunzător. Contesa a fost completata cu pictura in culorile rosu si galben, aplicata prin tehnica frescei cu vopsele in apa pe tencuiala uda. Natura tratamentului decorativ a variat în diferite părți ale clădirii. Dacă în zona inferioară predomină adesea piatra, atunci în partea de sus peretele a fost adesea așezat în întregime din cărămidă. În Novgorod Sofia, zidăria de piatră-cărămidă de tipul descris mai sus a fost folosită în partea inferioară a absidelor, în timp ce volumul principal a fost construit aproape în întregime din piatră și acoperit cu mortar de var-ciment, fie în întregime, fie încadrând pietre individuale tăiate brut. Tobele, absidele, arcadele și alte câteva detalii sunt din cărămidă.

Stâlpii interni au fost în principal din cărămidă. La nivelul călcâielor arcadelor și de-a lungul nivelurilor principale, au fost așezate în ele plăci subțiri, așa-numitele distanțiere, din roci dure de piatră, proeminente spre exterior, jucând rolul de capiteluri sau cornișe.

Cărămida clădirilor pre-mongole diferă de cărămida clădirilor de mai târziu în compoziția sa (lut mai fin chinuit, în monumentele de la Kiev și Cernigov este adesea de culoare galben deschis) și mai ales ca dimensiune: este foarte subțire - de la 2,5 până la 4-4,5 cm, doar uneori puțin mai gros.

Lungimea și lățimea cărămizii sunt relativ apropiate una de cealaltă. Acest tip de cărămidă, spre deosebire de cea ulterioară, se numește plintă. Plinta din zidărie nu a fost tunsă, astfel încât pentru fiecare parte a fost realizată special câte un soclu de un stil aparte, fiecare având dimensiunile sale. În special, pantele deschiderilor ferestrelor au fost așezate din plinte trapezoidale. Într-o clădire, uneori erau folosite plinte diferite formeși dimensiuni, de cele mai multe ori cu predominanța unuia principal, iar uneori „jumătate”. O mulțime de socluri au fost adesea marcate cu semne speciale sculptate pe marginea formei și la cărămidă în sine - ieșind în mod corespunzător pe una dintre fețele laterale. Pe lângă semne, există diverse semne aplicate manual, precum și ștampile imprimate înainte de tragerea cu un instrument special, atât pe părțile laterale ale cărămizii, cât și pe pat. Mărcile și în special semnele servesc ca o caracteristică importantă de atribuire (Fig. 95).


95. Exemple de semne pe soclurile clădirilor pre-mongole din Smolensk (conform lui I.M. Khozerov)

Zidaria plintei a fost realizata cu cusaturi groase, aproximativ egale cu grosimea caramida. În monumentele timpurii, zidăria a fost făcută folosind tehnica rândurilor ascunse. După un rând, plintele au fost ușor îngropate spre interior. Rândul îngropat a fost acoperit complet din fațadă cu mortar, datorită căruia cusăturile vizibile s-au dovedit a fi mult mai largi decât rândurile de soclu, iar întreaga suprafață a peretelui părea căptușită cu dungi orizontale în acest caz se folosește de obicei nu cărămidă, ci piatră tocată mărunt. Această tehnică de zidărie este cunoscută în clădirile din Constantinopol, de unde a fost împrumutată de către constructorii primelor biserici rusești de piatră. Adesea, secțiunile individuale ale pereților erau așezate cu socluri, formând un ornament la suprafață. Cel mai adesea, o astfel de zidărie a fost folosită peste buiandrugurile arcuite, dar se găsesc și curele ornamentale orizontale, în special pe tobe (meandru și alte modele similare). Soluția monumentelor timpurii conține un amestec de fracțiuni foarte fine de cemyacea, care conferă aluatului o culoare roz uniformă. Tehnicile ornamentale erau foarte diverse chiar și în cadrul aceleiași structuri. Atenția specială a meșterilor pentru modelul zidăriei, textura și culoarea suprafeței a conferit peretelui calități decorative excepționale de expresive.

În a doua jumătate a secolului al XI-lea. În ținuturile din sudul Rusiei, sistemul de zidărie a zidurilor a fost simplificat considerabil. În secolul al XII-lea peretii erau deja realizati in principal din caramida, la inceput folosind tehnica cu rand ascuns, folosind piatra in rambleu. Tehnicile decorative s-au rezumat la așezarea figurilor individuale din soclu, în principal cruci de diferite modele, care ies din planul peretelui. În jurul anului 1120, la Kiev și Cernigov, a avut loc o schimbare a tipului de zidărie: zidăria cu un rând ascuns a fost înlocuită cu zidărie cu strat egal, în care soclurile tuturor rândurilor au fost așezate pe fața peretelui, iar rambleul. a fost tot din plintă. Suprafața rosturilor din zidărie cu strat egal a fost tăiată, formând o ușoară pantă, datorită căreia marginile inferioare ale cărămizilor din fiecare rând ieșeau ușor deasupra mortarului. Acest tip de prelucrare a cusăturilor se numește tăiere teșită. Tăierea oblică a cusăturii a fost concepută pentru tencuială: suprafața neuniformă a peretelui a servit pentru o mai bună conexiune cu stratul de ipsos La multe monumente cu zidărie în strat egal; uneori erau pictate în culori strălucitoare. Unele clădiri ridicate în prima jumătate a secolului al XII-lea aveau sculptate detalii din piatră albă (de exemplu, capiteluri mari cu imagini cu animale găsite la Cernigov), care era și o tehnică nouă. În unele biserici din vestul Rusiei, pietre de bolovani colorate despicate, așezate pe fațadă într-un plan neted, și plăci de ceramică smălțuită au fost folosite pentru a decora fațadele, iar în pereți erau așezate vase goale pentru a le ușura, cu gâtul deschis spre interior. a încăperii (Biserica Boris și Gleb de pe Kolozha din Grodno). În multe biserici din secolul al XII-lea. s-au folosit plăci distanţiere. Există un caz cunoscut când plăcile distanțiere ale stâlpilor nu erau făcute din piatră, ci din stejar (Biserica Spasskaya a Mănăstirii Euphrosyne din Polotsk; lespezile s-au păstrat încă). În mod similar, la Biserica Arhanghelului Mihail din Smolensk, blocurile de stejar au fost înlocuite cu plăci de piatră la inelul de la baza tobei.

Zidăria cu un rând ascuns a durat cel mai mult în ținutul Polotsk și la începutul secolelor XII-XIII. a fost folosit de meșterii Polotsk care lucrau în alte orașe (Biserica Arhanghelul Mihail din Smolensk, anii 1190).

În secolele XI-XII. au avut loc modificări vizibile în compoziția mortarului de cărămidă: în loc de lut copt măcinat fin, care a servit ca aditiv hidraulic, au început să folosească soclu tocat relativ grosier, care a servit ca umplutură. Datorită acestui fapt, aspectul soluției s-a schimbat: aluatul, care anterior avea o culoare roz, a devenit alb, iar bucățile individuale de soclu spart erau clar vizibile. Pe lângă plinta zdrobită, soluția includea nisip, pietricele mici, așchii de piatră și uneori cărbune.

ÎN pământul Novgorod zidăria pură nu s-a răspândit (cu excepția Bisericii lui Petru și Pavel de pe Sinichaya Gora, sfârșitul secolului al XII-lea, construită folosind tehnica zidăriei cu șir ascuns). Clădirile din Novgorod și Pskov se caracterizează prin zidărie realizată din pietre tăiate grosier, alternând cu rânduri de socluri și prin utilizarea soclurilor pentru amenajarea buiandrugurilor arcuite și a unor detalii arhitecturale, cum ar fi arhivoltele zakomar. Pereții au fost tencuiți, arcadele și arhivoltele zakomarului au fost vopsite pentru a arăta ca cărămidă.

În construcția Rusiei premongole se deosebesc clădiri din calcar alb moale („piatră albă”), ridicate în ținutul Galiției (de la începutul secolului al XII-lea) și în principatul Vladimir-Suzdal (de la mijlocul anului). secolul al XII-lea). Tehnica zidăriei lor a fost împrumutată de la clădirile romanice din Europa de Vest și Centrală. Aceasta este așa-numita zidărie de jumătate de rublă, constând din două straturi ale carcasei frontale, realizate din pietre cioplite neted de-a lungul fațadei și foarte strâns între ele, mijlocul dintre care este umplut cu piatră de moloz ruptă (calcar, tuf). , uneori gresie) și vărsat cu mortar de var fără a adăuga ciment . Monumentele lui Vladimir sunt compuse din blocuri apropiate proporțional cu un pătrat, ușor turtite, uneori alungite în sus. Înălțimea rândurilor este, în general, în intervalul de 35-50 cm. Cusăturile de-a lungul fațadei sunt foarte subțiri - de la 1 la 2-3 mm cu expansiune în adâncime datorită formei trapezoidale a blocurilor. secțiune transversală(Fig. 96, 1).


96. Principalele tipuri de zidărie din piatră albă secolele XII-XVIII.
1 - Poarta de Aur din Vladimir, 1164;
2 - Catedrala Mănăstirii Andronikov din Moscova, anii 1420 (sec. XIV?);
3 - Biserica Trifon din Nadprudny din Moscova, secolul al XVI-lea. (sfârșitul secolului al XV-lea?);
4 - Kremlinul din Zaraysk, 1531;
5 - biserica din satul Polteva, regiunea Moscova, 1706;
6 - Opera din Tsaritsyn, 1775-1785.

O grosime atât de mică a cusăturilor indică faptul că acestea au fost turnate cu o soluție foarte lichidă zidărie („umplută”). Partea frontală a blocurilor este procesată foarte ușor, iar urmele de prelucrare sunt aproape invizibile. Pe marginile laterale, îngropate în zidărie, sunt vizibile în mod clar canelurile rotunjite - urme de prelucrare cu o ază. Zidăria Catedralei Nașterea Maicii Domnului din Suzdal 1222-1225 este oarecum diferită, ai cărei pereți sunt făcuți parțial din soclu, parțial din blocuri de tuf mai grosier prelucrate, iar elementele decorative sunt din calcar neted, cu un aspect curat. suprafata cioplita. Alături de structurile din piatră albă, la Vladimir au fost ridicate și clădiri cu soclu (neconservate).

Arhitectura principatelor rusești de la sfârșitul secolelor XIII-XV.

pământul Novgorod-Pskov.

Fundamentele monumentelor din Novgorod din secolele XIII-XV. au fost făcute din bolovani umpluți cu pământ, nisip sau lut, cu rândul de sus turnat cu mortar de var. În unele cazuri, la baza acestora s-au așezat paturi de lemn din bușteni, dar există și cazuri de batare a piloților sau de montare doar așternut de nisip sub talpă. Pereții au fost așezați în principal din piatră locală de coajă roșie sau piatră gri, care nu a putut fi lucrată foarte bine. După mai multe rânduri, zidăria a fost nivelată cu mortar. În clădirile secolului al XV-lea. uneori se alternau șiruri de pietre, așezate pe un pat și așezate drept, plat pe fața peretelui. Buiandrugurile arcuite, tamburele, lamele și decorul de fațadă au fost realizate din cărămidă, care de-a lungul secolelor XIV-XV. devenit din ce în ce mai abundent. Straturile de cărămidă se găsesc uneori în zidăria stâlpilor. Cărămida monumentelor din Novgorod începând de la sfârșitul secolului al XIII-lea. bloc, adică cu un raport de dimensiunea poke și lingurii 1:2, cu o grosime mai mare decât cea a plintei (7-8 cm). Cusăturile dintre cărămizi sunt mai subțiri decât cu zidăria de soclu (aproximativ 1,5-2 cm). Se crede că trecerea de la soclu la cărămidă bloc este asociată cu influența tehnicilor de construcție gotice ale statelor baltice vecine. La Biserica Fyodor Stratelates de pe Ruchey (1360-1361) și la bisericile de piatră ulterioare, pentru a-și reduce masa, tobelele au fost așezate cu umplutură din vase goale, cu o cărămidă de parament căptușită cu o grosime de jumătate de cărămidă. Problema folosirii tencuielii pe suprafețele pereților exteriori nu poate fi considerată definitiv rezolvată; aparent, uneori a avut loc. Din anii 1460 cărămida înlocuiește aproape complet piatra.

În monumentele din Pskov, spre deosebire de cele din Novgorod, cărămidă după secolul al XII-lea. nu se mai găsi până în secolul al XVII-lea. Pereții au fost așezați din plăci locale, care nu pot fi prelucrate cu atenție și au rezistență scăzută la îngheț, așa că pereții erau de obicei tencuiți. Detaliile decorative au fost, de asemenea, realizate din piatră mică rotunjită cu tencuială, de exemplu, rândurile de borduri și curele care erau comune în clădirile din Pskov.

Ținuturile Rusiei Centrale.

Principatele Rusiei Centrale (Moscova, Nijni Novgorod, Riazan) au moștenit tehnicile de construcție din piatră ale Rusiei Vladimir-Suzdal. În același timp, este necesar să notăm mai multe tip deosebit zidărie din blocuri mici ale celei mai timpurii clădiri identificate din Moscova, ale cărei rămășițe au fost descoperite sub Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Kremlin (se crede a fi Catedrala Adormirea Maicii Domnului din 1326). Clădirile ulterioare din Moscova, precum și bisericile din Nijni Novgorod, Zvenigorod și Mănăstirea Treime-Sergius de la sfârșitul secolului XIV - începutul secolului XV. au o structură de fundații și ziduri datând din monumentele Vladimir de la sfârșitul secolului al XII-lea; Fundațiile sunt realizate din pătrate obișnuite, aproximativ cioplite folosind tehnica zidăriei pe jumătate de rublă, pereții au aceeași zidărie pe jumătate de rublă, dar din blocuri tăiate neted pe partea din față, bine montate, aproape pătrate de-a lungul fațadei, adesea " culcat”, uneori oarecum alungit vertical Înălțimea rândurilor în cea mai mare parte 35-45 cm Dintre clădirile din țara Tver, doar una a supraviețuit - Biserica Nașterea Fecioarei din Gorodnya, al cărei subsol datează din a doua. jumătate a secolului al XIV-lea, iar vârful - până în al doilea sfert al secolului al XV-lea. Zidăria pereților săi este în principiu asemănătoare cu cea descrisă, dar blocurile frontale sunt cioplite mai grosier, mai ales la subsol, iar cusăturile sunt ceva mai groase. Doar profilele și alte detalii sunt realizate cu mare grijă. Natura zidăriei este similară cu subsolul bisericii din Gorodnya, micile biserici fără stâlpi de la sfârșitul secolului al XIV-lea. în cadrul Principatului Moscovei, dar îndepărtat de centrul acestuia (Kolomna, satul Kamenskoye lângă Naro-Fominsk).

Prima știre despre utilizarea cărămizii („lespede arsă”) în principatele Rusiei Centrale se referă la lucrările de reparație efectuate în 1399 la Biserica Mântuitorului neconservată din Tver. La Moscova, construcția din cărămidă, care s-a dezvoltat în paralel cu construcția tradițională din piatră albă, a fost consemnată în cronici începând cu 1450. Cele mai vechi clădiri din cărămidă care au supraviețuit din Rusia Centrală datează din ultimul sfert al secolului al XV-lea, dar trăsăturile cele mai vechi. dintre ele sunt Biserica Spirituală a Treimii-Sergius Lavra din 1476 și Catedrala Mănăstirii Spaso-Kamenny din 1481 - ne permit să caracterizăm probabil tehnica zidăriei din deceniile precedente. În monumentele amintite s-au folosit nu cărămizi de bloc, cum a fost cazul la Novgorod, și nu socluri, ci cărămizi cu dimensiuni intermediare între ele (în Biserica Spirituală 30x20x6 cm, în Catedrala Mănăstirii Spaso-Kamenny 26-28x15). 5-17x5,5 cm). Cărămizi de același tip au fost găsite în timpul săpăturilor arheologice efectuate la Moscova în stratul secolului al XV-lea. Cu astfel de rapoarte ale lățimii și lungimii cărămizii, posibilitatea de a utiliza sisteme complicate de pansament este exclusă, astfel încât rândurile lipite alternează cu rânduri de linguri. O relicvă a tehnicii plintei poate fi considerată multiplicitatea dimensiunilor cărămizilor realizate pentru așezarea diferitelor părți. Tăierea cărămizii, inclusiv pentru marginile deschiderilor ferestrelor și ușilor, nu este încă folosită. Pe lângă mărime, cărămida secolului al XV-lea. Ceea ce o deosebește de plinfa pre-mongolă este compoziția mai grosieră a aluatului, incluzând uneori nisip și pietricele mici pe lângă argila coptă. Grosimea rosturilor din zidărie este de 1,5-2 cm, mortar de var fără nici un amestec de ciment. Suprafața cusăturii este fără tăiere, frecată la același nivel cu planul cărămizii, ceea ce creează o textură netedă a peretelui, apropiată de textura zidăriei de piatră albă a monumentelor de la Moscova din secolele XIV-XV. Există motive să credem că clădirile timpurii din cărămidă din Moscova au fost acoperite la exterior cu un strat subțire de var, al cărui strat era în medie de 2-3 mm (în unele zone în limita a 5 mm).

Arhitectura Rusiei Moscovite (sfârșitul secolelor XV-XVII)

Structurile de piatră din această perioadă sunt, în general, caracterizate de o uniformitate semnificativă a tehnicilor de zidărie pe întreg teritoriul principal al statului rus (cu excepția Pskovului și a unor periferii îndepărtate), precum și trecerea la cărămidă pătrată ca material de construcție principal (care nu exclude cazuri individuale de construcție din piatră în întregime albă în zonele apropiate de siturile miniere de calcar, de exemplu, Catedrala Mănăstirii Adormirea Maicii Domnului din Starița sau Biserica Schimbarea la Față din satul Ostrov de lângă Moscova). Eșantioane de echipamente noi de construcții, care au stat la baza construcției ulterioare în masă, au fost dezvoltate în principal în timpul reconstrucției Kremlinului din Moscova la sfârșitul secolului al XV-lea - începutul secolului al XVI-lea.

Fundații.

O inovație în construcția fundațiilor a fost folosirea pe scară largă a piloților de lemn bătuți sub talpă, care înainte fuseseră întâlniți doar în cazuri izolate, destul de rare. Există un caz cunoscut de construire a unei grămezi solide, sau mai precis, a unei fundații coloane, practic fără straturi de sol, sub stâlpul lui Ivan cel Mare din Kremlinul din Moscova. Piloți, fabricați în principal din bușteni de rasinoase, au fost uneori folosiți fără a ține cont caracteristici individuale sol, iar formarea de goluri după degradarea lor a devenit cauza deformărilor. Tipul predominant de fundație este din piatră de grohotiș cu mortar de var, cu o adâncime de așezare de 1-2 m. La construirea subsolurilor, pereții interiori uneori nu au deloc fundații, în timp ce fundațiile exterioare din partea subsolului sunt căptușite la subsol. înălțime completă cu zidărie netedă, piatră sau cărămidă. În regiunile nordice, fundațiile erau făcute în mare parte din bolovani, fiind frecvente cazuri de așezare a acestora pe lut sau uscat. În acele clădiri din secolul al XVII-lea care erau considerate secundare, există fundații puse nepăsător, la o adâncime neînsemnată, nu numai din grohotiș, ci și din cărămidă zdrobită, cu mortar de var înlocuit cu lut și pământ.

Zidărie de perete.

Îmbunătățirile sistemului de așezare a pereților au fost făcute la începutul secolelor XV-XVI. Constructorii italieni care lucrează la Moscova. Aceasta a avut loc pentru prima dată în timpul construcției Catedralei Adormirea Maicii Domnului a Kremlinului din Moscova (1475-1479). Constructorul catedralei, Aristotel Fioravanti, a abandonat zidăria de jumătate de rublă a zidurilor, înlocuind umplutura cu „piatră uniformă”. Zidăria nu a fost realizată „sub inundație”, ci cu un mortar gros, datorită căruia cusăturile au o grosime de 1,5-2 cm, ca zidăria. Blocurile de piatră din Catedrala Adormirii Maicii Domnului sunt mai mici decât în ​​clădirile anterioare din Moscova și au un caracter de paturi mai pronunțat (raport de aspect de aproximativ 1:1,5). O altă inovație a vizat producția de cărămizi, care se deosebeau de cele folosite înainte atât în ​​tehnologia de fabricație (era mai durabilă), cât și ca dimensiune. Cărămida Catedralei Adormirea Maicii Domnului este neobișnuită: are un raport de aspect de mai mult de 1:2 (în medie 28x12x6,5 cm), iar pe orizontală picăturile alternează cu linguri, iar combinația de pisoane și linguri în rândurile adiacente este aleatorie.

În clădirile ulterioare de la sfârșitul secolului al XV-lea și începutul secolului al XVI-lea. tipul de zidărie dezvoltat, pe perioadă lungă de timp care a devenit comună în Moscova și în majoritatea celorlalte orașe.

Piatra albă a fost folosită mai ales în părțile inferioare ale pereților (uneori la o înălțime considerabilă), precum și pentru detaliile arhitecturale care necesitau o proiectare deosebit de atentă (profilare complexe, sculpturi) sau pentru cornișe de lungă durată. Zidărie din piatră albă a clădirilor din Moscova din secolul al XVI-lea. exterior asemănătoare cu zidăria Catedralei Adormirea Maicii Domnului: blocuri cioplite lin așezate pe un pat cu un raport mediu de aspect de aproximativ 1:1,5, cusături de 1,5-2 cm, înălțimea rândurilor este în general în intervalul 25-35 cm (în rânduri înguste blocurile sunt mai așternute) Cu toate acestea, în marea majoritate a cazurilor, spre deosebire de Catedrala Fioravanti, zidăria a rămas totuși pe jumătate de rublă, cu grosimea pereților umpluți cu pietre tocate grosier - calcar și gresie moale. În afara Moscovei, se întâlnesc adesea zidărie realizată din blocuri de dimensiuni mult mai mari, uneori de formă nu foarte regulată, cu dese întreruperi în ordine pentru detalii arhitecturale de mare extindere, deja de la începutul secolului al XVI-lea. au folosit prinderea blocurilor de piatră albă cu console metalice ascunse în grosimea zidului (capitelurile Catedralei Arhanghelului din Kremlinul din Moscova).

La sfârşitul secolului al XVI-lea. caracterul zidăriei din piatră albă începe să sufere modificări. Placarea este realizată din blocuri lungi, așternute, care sunt așezate secvențial cu linguri și picuri, oferind o mai bună legare cu masa de zidărie. Dimensiunile lingurilor și piselor nu sunt exact aceleași cu înălțimea rândurilor, datorită cărora modelul de zidărie își păstrează caracterul pitoresc. Umplerea este adesea făcută din cărămidă. Acest tip de zidărie a fost menținut pe tot parcursul secolului al XVII-lea și începutul secolului al XVIII-lea.

În anii 1470 în construcția de la Moscova, a intrat în uz zidăria bloc de cărămidă cu așa-numitul sistem de ligatură verst*. Cu acest sistem, cărămizile de-a lungul fațadei alternează cu picuri și linguri atât într-un rând, cât și pe verticală (Fig. 97, 1).

În grosimea peretelui, toate cărămizile sunt așezate în direcția transversală. Dacă zidul este gros (mai ales în fortificații), rambleul poate fi haotic, folosind piatră ruptă și bolovani. Bandajarea zidăriei verst la colț se face în două moduri. Cu unul dintre ele, picături și cărămizi ciobite - „trei-patru”, așezate neapărat cu tot capătul la colț, ies la colț printr-un rând. Cu o altă metodă, poke și linguri întregi sunt așezate pe colț printr-un rând, iar în spatele piciorului, pentru a nivela pansamentul, bucăți mici de cărămidă sunt introduse suplimentar în zidărie - „patru”. Acest sistem de zidărie s-a răspândit rapid pe întreg teritoriul a ceea ce era atunci Rusia (cu excepția Pskovului, unde cărămida nu a fost folosită până în secolul al XVII-lea) și a existat până la sfârșitul secolului al XIX-lea și de-a lungul secolelor XVI-XVII. a fost singurul.

În clădirile de la sfârșitul secolului al XV-lea. alternanța piselor și lingurilor se respectă cu strictețe doar pe orizontală, iar alternanța pe verticală este încă destul de neuniformă și apare mai degrabă ca o tendință generală: mai târziu, modelul zidăriei capătă o claritate foarte mare.

Tijele de cornișă și alte detalii au fost realizate în clădiri de la sfârșitul secolului al XV-lea până în secolul al XVII-lea. fie din piatră albă, fie din cărămizi de profil, care uneori erau modelate special, alteori cioplite din cărămidă obișnuită, dar în ambele cazuri aveau aceleași dimensiuni ca și cărămizile principale de zidărie**. Cărămida a fost tăiată fără probleme și la colțurile pantelor, la așezarea stâlpilor fațetați și rotunzi etc. Cusăturile aveau o grosime de 1,5-2 cm De regulă, în monumentele anterioare, aluatul de mortar are o culoare albă pură, iar ca umplutură se folosea nisip grosier, bine spălat, uneori cu un amestec de pietricele mici. În mortarul structurilor ulterioare, nisipul este adesea mai fin. Suprafața rosturilor de zidărie de la sfârșitul secolelor XV-XVII. frecat la același nivel cu planul exterior al cărămizii, acoperind parțial colțurile rotunjite și defectele acesteia. Prin urmare, la chituire, cusătura pare mai groasă decât este în realitate, iar fața peretelui este foarte netedă

Zidăria monumentelor de la Moscova din primele decenii ale secolului al XVI-lea este deosebit de clară și netedă. Clădirile din Novgorod, dimpotrivă, se caracterizează printr-o turnare de cărămidă oarecum mai aspră și o suprafață de viață relativ neuniformă a zidăriei.

Dimensiunile cărămizilor în clădirile rusești de la sfârșitul secolelor XV-XVII. foarte diversă, dar cărămida predominantă este „mâna mare”, sau „dimensiune mare”, de 30x15x8 cm. Cele mai caracteristice abateri: întâlnite în clădirile de la începutul secolului al XVI-lea. (uneori mai târziu) cărămidă, apropiată ca mărime de cele moderne; așa-numita cărămidă „de dimensiuni mici” (20-22x10-11x4-4,5 cm), care era comună la Moscova la mijlocul secolului al XVI-lea; caramida foarte mare (32-34 cm lungime si pana la 10 cm grosime), folosita uneori in secolul al XVI-lea. (zidul Kitaygorodskaya la Moscova, anii 1530) și în secolul al XVII-lea. (zidurile Mănăstirii Kirillo-Belozersky, 1653-1682). Uneori, în aceeași clădire au fost folosite două dimensiuni de cărămidă - mare și mică, ceea ce a făcut posibilă variarea lățimii profilelor cărămizii (Biserica Ioan Botezătorul din Dyakovo, mijlocul secolului al XVI-lea).

De la mijlocul secolului al XVII-lea. Pe cărămizile din Moscova apar ștampile (Fig. 98).


98. Exemple de semne pe cărămizi ale clădirilor din Moscova din secolele XVII-XIX. (conform lui I.A. Kiselev)
1 - mijlocul - a doua jumătate a secolului al XVII-lea;
2 - sfârşitul secolului al XVII-lea - începutul secolului al XVIII-lea;
3 - mijlocul secolului al XVIII-lea;
4 - 1770;
5 - sfârşitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea;
6—1810—1820;
7 - anii 1830;
8 - 1840-1850;
9 - al treilea sfert al secolului al XIX-lea;
10 - sfârşitul secolului XIX - începutul secolului XX.

Timbrele au forma unei mici depresiuni, apropiate de o forma patrata, cu o imagine in relief. Pentru mijlocul - a doua jumătate a secolului al XVII-lea. Timbrele sunt caracterizate de imagini cu un vultur cu două capete sau (mai rar) un unicorn. În anii 1680. Apar ștampile cu litere „P”, „D” sau „N” („Magazine de câmp”, „Magazine Danilovsky”, „Magazine noi de câmp”). Ștampilele erau imprimate cu o ștampilă specială pe capul unei cărămizi deja turnate, astfel încât orientarea lor putea fi foarte aleatorie. Semnele de pe cărămizi sunt o caracteristică importantă pentru întâlniri***.

Suprafața zidăriei la sfârșitul secolelor XV-XVII. A fost tencuita doar pentru vopsit. În toate celelalte cazuri, a fost fie acoperită cu un strat subțire de acoperire (până la 2-3 mm), fie și-a păstrat textura naturală. În clădirile timpurii (sfârșitul secolului al XV-lea - prima jumătate a secolului al XVI-lea) există un înveliș de var amestecat cu nisip, care amintește de mortar de zidărie în compoziție; mai târziu s-a făcut fără umplutură. Peste acoperire a fost aplicată văruire sau altă colorare, dar uneori stratul în sine a servit ca strat decorativ superior. În prima jumătate și mijlocul secolului al XVI-lea. uneori pereții erau vopsiți ca să arate ca cărămidă. În acest caz, pe stratul umed a fost aplicat un graffiti, marcând rosturile orizontale și verticale (care nu corespundeau întotdeauna exact rosturilor efective ale zidăriei). Conform acoperirii, peretele a fost complet vopsit în culoarea cărămizii, iar cusăturile au fost vopsite deasupra cu var. Există o colorare asemănătoare cărămizii și fără grafică. O colorare similară (fără contesa) a fost folosită și la sfârșitul secolului al XVII-lea - începutul secolului al XVIII-lea.

O varietate specială este folosită în secolele XVI-XVII. în unele regiuni nordice se folosește zidărie de bolovan sau cărămidă, bazată pe utilizarea materialelor de construcție locale ieftine (Insulele Solovetsky, Kiy-Ostrov la gura Onega). Cea mai mare parte a peretelui a fost așezată din pietre uriașe neprelucrate, umplerea dintre ele și părțile individuale care necesitau respectarea formei geometrice corecte (ferestre, portiere), precum și părțile cornișei au fost realizate din cărămidă. Structurile realizate prin această tehnică au, de obicei, o grosime crescută a peretelui, ceea ce, împreună cu dimensiunea pietrelor de parament, le conferă o monumentalitate aparte.

Arhitectura secolelor XVIII-XIX.

În secolul al XVIII-lea Tehnicile europene de construcție au început să se răspândească în Rusia, mai întâi în timpul construcției de la Sankt Petersburg și ceva mai târziu la Moscova. În paralel, în părțile îndepărtate ale țării au continuat să predomine tradițiile de construcție din perioada pre-petrină. Până la începutul secolului al XIX-lea. ambele capitale și periferie au reprezentat două culturi diferite de construcție, care au fost întruchipate destul de consistent în unele clădiri, în altele - amestecate, ceea ce dă în general o imagine pestriță.

Fundații.

În primele clădiri din Sankt Petersburg, fundațiile erau făcute din cărămidă și pietruire, iar sub pereții transversali interiori erau adesea făcute sub formă de arcade. În general, în secolul al XVIII-lea. iar mai târziu predomină fundaţiile construite pe mortar de var din piatră de grohotiş (pe alocuri din bolovani, dar şi pe mortar), îngropate ţinând cont de îngheţul solului. Piloții nu sunt întotdeauna utilizați, dar în funcție de proprietățile solurilor subiacente și de saturația lor de umiditate. În provincie pentru o lungă perioadă de timp Există încă tehnici din secolele XVI-XVII.

Zidărie de perete.

Inovațiile în tehnicile de zidărie a pereților au afectat în primul rând Sankt Petersburg. Cele mai vechi clădiri rezidențiale din Sankt Petersburg se caracterizează prin construcția de pereți subțiri, în principal în clădirile de vară. Astfel, zidurile Palatului Monplaisir și Palatul de vară al lui Petru I au o grosime de doar o cărămizi și jumătate până la două. Pe la mijlocul secolului al XVIII-lea. zidurile au început să fie din nou foarte masive (Palatul de Iarnă avea șapte cărămizi sau mai multe). Cărămidă în clădiri din Sankt Petersburg până la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Era în cea mai mare parte de calitate slabă, în cea mai mare parte subțire, variind de la 4,5-5,5 cm în grosime cu o lungime a lingurei de 24-26 cm. Calitatea scăzută a cărămizii a fost compensată de rezistența ridicată a mortarului. Îmbrăcămintea zidăriei este destul de haotică și deja de la începutul secolului al XVIII-lea. în Sankt Petersburg există un sistem de ligatură în lanț, în care rândurile de pisoane alternează cu rânduri de linguri, cu cusături intercalate, în sferturi de cărămidă, iar cusăturile verticale atât între picuri, cât și între linguri sunt menținute clar printr-un rând unul deasupra. celălalt În afara Sankt Petersburgului și a împrejurimilor sale această zidărie în secolul al XVIII-lea. nu a fost folosită, dar în capitală însăși, împreună cu aceasta, puteți găsi și utilizarea zidăriei verste („New Holland”, 1765-1788). Cu un plan rotund, la așezarea pereților s-a folosit zidărie cu numai capturi. Alături de cărămidă, plăcile subțiri de ceramică de dimensiuni mari au fost folosite pentru plăcile exterioare ale streșinilor clădirilor din Sankt Petersburg. Profilele erau întinse în ipsos, care includeau de obicei cărămidă zdrobită.

Piatra a apărut în zidăria zidurilor clădirilor din Sankt Petersburg încă din anii 1730. S-au folosit în principal două tipuri de piatră: prima a fost o placă stratificată „Putilov”, nepotrivită pentru tăierea pieselor și folosită ca material obișnuit de perete, în principal în socluri, grosimea sa era în intervalul 13-18 cm; al doilea este calcare moi din Pudost, Gatchina și alte zăcăminte. Au intrat în producție în blocuri mari și au fost ușor de sculptat (un exemplu de utilizare este fațadele Catedralei din Kazan). Mai puțin frecvente sunt paramentele cu granit (în principal terasamente, poduri, uneori plinte), marmură și alte pietre dure. În cele din urmă, sunt cunoscute cazuri de utilizare a calcarului moale importat - piatră albă de același tip care a fost folosită în construcția de la Moscova. În secolul al XVIII-lea a fost folosit in cazuri exceptionale incepand din prima jumatate a secolului al XIX-lea. - mai des. La Moscova, tehnicile de zidărie din secolele XVI-XVII. ţinut până la mijlocul secolului al XVIII-lea. În multe centre provinciale, un astfel de decalaj se observă și mai mult, uneori până la începutul secolului al XIX-lea. În prima jumătate a secolului al XVIII-lea. În construcția de la Moscova se găsesc doar inovații izolate, iar apoi în monumente izolate. Astfel, uneori, pantele deschiderilor au fost așezate fără daltă, datorită cărora, alternativ printr-un rând lângă colțul de pe una sau cealaltă parte, s-au format depresiuni triunghiulare (așa-numitele „rulouri de varză”), concepute pentru a fi umplut cu ipsos. Cu toate acestea, la Moscova până la sfârșitul anilor 1760. (în provincii mult mai târziu) se întâlnește adesea vechea tehnică de construire a pantelor cu cărămizi de colț sub decupare.

Caramida de la inceputul secolului al XVIII-lea. nu diferă ca mărime de cărămizile mai mari anterioare. Mai târziu, de-a lungul secolelor XVIII-XIX. Dimensiunile cărămizilor au fost reglementate în mod repetat, care au fost reduse constant, apropiindu-se treptat de standardul modern. În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. Predomină cărămizile relativ mari - aproximativ 27x13x7 cm Caramida anilor 1810-1820. la Moscova și zonele adiacente acesteia măsoară 22-23x12,5x6,5 cm, ceva mai târziu se prelungește (25-26 cm).

Construcția de la Moscova după incendiul din 1812 a fost caracterizată prin zidărie lipită, adică cărămizi ieșind din pereți doar cu împunsări. Lipirea se realiza uneori folosind jumătăți de cărămizi, uneori cărămizi speciale „trei sferturi” erau așezate pe un rând. Din anii 1870 Ligarea în lanț a zidăriei a devenit larg răspândită. Dar alături de ei pe tot parcursul secolului al XIX-lea. S-a folosit și pansamentul tradițional verst pentru Rusia, care a fost păstrat cel mai mult timp în clădirile Departamentului Căilor Ferate. La sfârşitul secolului al XVIII-lea. La Moscova, secțiunile individuale ale pereților sunt așezate din blocuri ceramice goale ușoare.

Până la mijlocul secolului al XVIII-lea. în construcția de la Moscova, zidăria a fost încă făcută cu chituirea cusăturii. Din a doua jumătate a secolului (în special din anii 1770), a intrat în uz tăierea oblică a cusăturii, amintind de tehnicile de prelucrare a cusăturilor zidăriei de soclu cu straturi egale din secolul al XII-lea, care este asociată cu introducerea pe scară largă a ipsos. Tunderea este uneori abia exprimată, alteori făcută cu claritate deliberată. În cazuri izolate, există o tundere oblică inversă, în care soluția pare să atârnă (mijlocul secolului al XVIII-lea) și tunderea cu două fețe a cusăturii (1840-1860). . La sfârșitul primei jumătăți a secolului al XIX-lea, datorită îmbunătățirii tehnologiei de producție a cărămizii, a căpătat o formă geometrică mai clară, cu nervuri ascuțite. tip nou prelucrarea cusăturilor, în care mortarul a fost tăiat la nivelul suprafeței cărămizii, dar fără a umple neregulile, așa-numita „răzuire” În a doua jumătate a secolului al XIX-lea. pentru pereții destinati tencuielii, a început să fie folosită deșeurile de hârtie. Pentru suprafețele de perete de fațadă care nu sunt destinate tencuielii, a intrat în uz îmbinarea cu o unealtă specială, dându-le profilul corect (cel mai adesea o rolă cu două caneluri în construcția provincială, au avut loc aceleași modificări, dar cu unul sau altul decalaj de timp).

În secolele XVIII-XIX. Marcarea cărămizii a devenit foarte comună. Semne distinctive ale secolului al XVIII-lea foarte diverse. Ele au formă dreptunghiulară și constau, de regulă, din două sau trei (în cazuri rare până la cinci) litere care conțin prescurtarea numelui de familie și inițialele proprietarului plantei (de exemplu, ștampila „PS” a Casa olandeză din Kuskovo, 1749). De la începutul secolului al XIX-lea. Astfel de mărci, de regulă, au fost incluse într-un cadru suplimentar (mărcile „YAK”, „KIT” ale fabricilor din Ya. Kitaytsev, marca „BAI”, foarte comună la Moscova, a fabricilor din Baidakova). De la mijlocul secolului al XIX-lea. Ștampilele apar nu numai pe fund, ci și pe lingură și chiar mai târziu pe patul cărămizii. Acestea conțin de obicei numele complet al crescătorului sau numele companiei

Mortar în clădirile din secolul al XVIII-lea și aproape toate secolele al XIX-lea. - calcar, adesea de culoare gri, umplut cu nisip fin. Tipuri diferite cimentul, inclusiv cimentul Portland, a apărut deja în prima jumătate a secolului al XIX-lea, dar a fost folosit mai ales în clădiri unice (la Catedrala Sf. Isaac - în fundații și pentru fixarea placajului interioară de marmură). Cimentul a devenit utilizat pe scară largă abia la sfârșitul secolului al XIX-lea și mai ales la începutul secolului al XX-lea. Se foloseste pentru zidarie atat in amestec cu var cat si in forma sa pura.

Zidăria din piatră albă a clădirilor din Moscova și provincii în prima jumătate și mijlocul secolului al XVIII-lea. diferă puţin de zidăria din vremurile prepetrine. În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea. înălțimea blocurilor de piatră paramentată este unificată, iar înălțimea acestora este legată de ordinea zidăriei pentru o mai bună legare. Blocurile sunt realizate cu forma geometrică corectă, suprafața lor nu numai pe partea din față, ci și pe părțile laterale, iar patul este neted. Cusăturile sunt montate cap la cap, mortarul dintre pietrele de față este plasat într-un strat foarte subțire și uneori nu există deloc. Aderența la zidărie a masei principale a peretelui se realizează prin alternanță cu picături și linguri, aproape de pansamentul verst. Înălțimea rândului este de obicei de 17 cm și mai sus. Pentru detalii, în funcție de mărime, în secolul al XVIII-lea se folosesc pietre de diferite dimensiuni; uneori foarte mare. Alături de piatra albă, gresia este adesea folosită în părțile de subsol ale fațadelor, care este folosită în construcții în plăci mari plate, care sunt așezate vertical și fixate de zidărie cu console metalice.

De la sfârşitul secolului al XVIII-lea. În principal, în construcția Moscovei post-incendiu, decorul din piatră albă începe să fie înlocuit cu ipsos. Piatra albă continuă să fie folosită în principal în socluri și pentru părți de extensii mari, unde acest lucru este necesar din motive structurale, dar plăcile de prelungire ale cornișelor de încoronare sunt mai des realizate din scânduri și nici măcar nu sunt întotdeauna tencuite. Decorarea clădirilor din a doua jumătate a secolului al XIX-lea. - în principal tencuieli.

* În literatură există și alte denumiri pentru acest sistem: „Rusă veche”, „Gotic”, „polonez”. Uneori i se aplică în mod greșit termenul „cruce”, care se referă la un alt tip de zidărie găsit în clădirile gotice din Occident.

** Una dintre rarele excepții este Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Mănăstirii Kirillo-Belozersky, 1496, unde a fost folosită o cărămidă de dimensiuni speciale pentru unele detalii. În acest caz despre care vorbim despre o tehnică arhaică.

*** Semnele întâlnite frecvent sub forma unei serii de adâncituri imprimate pe un ac cu un ac rotund îngust, care servea la marcarea cantității de cărămidă produsă, nu trebuie confundate cu ștampile.

ÎNVĂŢĂMÂNT ARHITECTURAL EDUCAŢIONAL

PARTEA A PATRA

A patra parte a programului nostru educațional arhitectural este dedicată dezvoltării arhitecturii antice rusești din perioada pre-mongolă., care este un fenomen unic de semnificație istorică și culturală mondială (nu degeaba majoritatea obiectelor discutate în această parte sunt incluse în listă Situl Patrimoniului Mondial UNESCO , sunt indicate în text prin semnul - *** ).

Stilul arhitectural Rusiei antice afirmat sub influenţa evidentă Tradiția arhitecturală bizantină . Și o parte semnificativă din templele acestei perioade (cel puțin în sudul Rusiei) au fost construite de meșteri bizantini, sub conducerea lor sau cu participarea lor.

De exemplu, arhitecții din Constantinopol (cu participarea, bineînțeles, a meșterilor ruși locali) au fost cei care au construit faimosul Catedrala Sf. Sofia din Kiev *** (anii 30 ai secolului al XI-lea). Din păcate, puține rămășițe din catedrala originală, ridicată sub prințul Yaroslav Vladimirovici (înțeleptul), deoarece la începutul secolelor XVII-XVIII a fost reconstruită în stil baroc ucrainean .

Putem judeca doar cum arăta Catedrala Sf. Sofia inițială din reconstrucții. Dacă aceste reconstrucții sunt de încredere, atunci putem concluziona că constructorii bizantini au luat ca model catedrala cu același nume din Constantinopol, numită acum Ak-Sophia.

Model-reconstrucție a Catedralei Sf. Sofia din secolul al XI-lea:


Și așa arată acum Catedrala Sf. Sofia din Kiev:


Au existat diferențe evidente față de arhitectura din sudul Rusiei. Şcoala de arhitectură din Novgorod , caracterizată prin simplitate, lipsă de decorativitate excesivă, squatness și monumentalitate, care pot părea chiar oarecum ponderale.

Catedrala Sf. Sofia din Veliky Novgorod *** (1045 - 1050):

Biserica Mântuitorului de pe Nereditsa *** (c. 1198):

Cu siguranță vom reveni la arhitectura Novgorod în următoarele părți ale programului educațional, deoarece perioada de glorie a venit mai târziu, în secolele XIV - XV.

Dar principalele capodopere ale arhitecturii vechi ruse din secolul al XII-lea - începutul secolului al XIII-lea sunt concentrate în nord-estul statului rus vechi (deși cu greu se poate vorbi despre existența sa ca un întreg de la mijlocul secolului al XII-lea sau chiar mai devreme, de la Congresul Lyubech din 1097) - în Principatul Vladimir-Suzdal şi ţinuturile ancestrale apanage care au ieşit din el.

În Vladimir Rus' în secolele XII - XIII tradițiile arhitecturii bizantine au fost continuate, dar au apărut unele elemente ale arhitecturii vest-europene.
Astfel, într-unul dintre cele mai vechi monumente de arhitectură din piatră albă a Rusiei pre-mongole Biserica lui Boris și Gleb din Kideksha *** , construit în timpul domniei lui Iuri Vladimirovici Dolgoruky ( 1152 ), există paralele evidente cu Stilul romanic vest-european .

Același lucru se poate spune despre Catedrala Spaso-Preobrazhensky din Pereslavl Zalessky (1152 - 1157):

Interiorul altarului Catedralei Schimbarea la Față:

Bolțile catedralei (de ce nu este în stil romanic?):

Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Vladimir , care a devenit un model pentru catedrala cu același nume din Kremlinul din Moscova, conform lui V.N Tatishchev, a fost construită cu participarea activă a meșterilor germani trimiși Împăratul Frederic Barbarossa la cerere Marele Duce al lui Vladimir Andrei Iurievici Bogoliubski .

Pe baza reconstrucției lui S.V Zagraevsky, se poate imagina imaginea generală a Catedralei Adormirii Maicii Domnului de pe vremea lui Andrei Bogolyubsky, cum era acest templu. 1160 - 1186 :

Dar deja de 1189 anul a fost reconstruit din initiativa Vsevolod Yurievich Cuibul Mare . Și și-a dobândit forma actuală, care s-a păstrat în general până în zilele noastre.

Catedrala Adormirea Maicii Domnului ***

Cea mai faimoasă capodopera de arhitectură a școlii Vladimir-Suzdal din lume este, desigur, cupola în cruce. Biserica Mijlocirii de pe Nerl *** (1158 sau 1165?):

Biserica Mijlocirii de pe Nerl este decorată reliefuri sculptate .
Cel mai faimos dintre ei înfățișează Regele David cântând psalmi înconjurat de lei și grifoni:

Dar, după părerea mea, o capodopera la fel de valoroasă este Catedrala Dmitrievski *** în Vladimir , construit sub Vsevolod Cuibul Mare în 1191 - 1197 ani, având 600 de reliefuri magnifice (!!!) pe diverse teme biblice și mitologice:

Catedrala Dmitrievsky și unele dintre reliefurile sale:

O mica digresiune:
I-aș forța pe cei care au atașat niște țevi de scurgere de tablă la monumentul arhitectural de renume mondial să stea în ploaie în loc de acest nenorocit cu bazine, să prindă fiecare pârâu și să-l deducă din salariu dacă nu îl prind!
Da, garguile nu au fost incluse în arhitectura rusă antică (totuși, la vremea aceea nu erau în arhitectura vest-europeană), dar este aceasta cu adevărat cea mai bună soluție?!


Dar să admirăm mai bine reliefurile frumoase ale catedralei:

Ultima mare școală de arhitectură Vladimir-Suzdal din perioada premongolă este Catedrala Sf. Gheorghe din Yuryev-Polsky , incorporat 1230 - 1234 ani, care a devenit un model al primei biserici de piatră din Moscova - Catedrala Adormirea Maicii Domnului, construită Ivan Kalita în 1326 - 1327.

Vedere modernă a Catedralei Sf. Gheorghe:

Aspectul său original (reconstrucție):

Relief decorativ care a supraviețuit până în zilele noastre:

Din păcate, foarte puține monumente de arhitectură din perioada premongolă au supraviețuit până în vremea noastră. Dar printre ele nu se poate să nu le remarcăm pe celebrele construite Andrei Bogolyubsky în 1164, Poarta de Aur din Vladimir *** , care sunt o structură unică, întrucât nu erau doar o structură defensivă, ci și o intrare ceremonială (triumfală) în oraș, concepută de prinț ca noua capitală a Rusiei în locul Kievului, care își pierduse statutul de capitală.

De asemenea, este imposibil să nu menționăm rămășițele unuia dintre puținele castele atât de caracteristice Europei de Vest, dar rare în Rus' - Castelul Bogolyubsky al prințului Andrei Iurievici *** , construit de el în 50-60 ai secolului al XII-lea .

Datorită reconstrucției lui S.V Zagraevsky, ne putem imagina cum arăta acest castel în timpul vieții fondatorului său, care în 1174 a fost ucis în camerele sale ca urmare a unei conspirații a asociaților săi:

Până în prezent, au mai rămas doar fragmente din castelul din secolul al XII-lea, care pot fi văzute sub cortul din turnul-clopotniță al Bisericii Nașterea Maicii Domnului din Bogolyubovo (sunt semnificativ diferite din punct de vedere stilistic de extensiile ulterioare):


Scurtă concluzie.

După cum vedem, arhitectura rusă antică din perioada pre-mongolă nu s-a dezvoltat deloc izolat de cultura arhitecturii bizantină și vest-europeană.
Dacă facem paralele cu stilurile arhitecturale general recunoscute, atunci, în opinia mea foarte subiectivă, arhitectura Rusiei Antice este stilistic cea mai apropiată de stil romanic .


În partea următoare ne vom uita la următoarea perioadă de dezvoltare a arhitecturii ruse - secolele XIV - XVI.

Deci, pentru a continua...

Vă mulțumesc pentru atenție.
Serghei Vorobiev.

„Arhitectura Rusiei Antice”. Rusiei pre-mongole"– o prezentare care va spune despre cele mai semnificative monumente arhitectura Rusiei premongole. După ce a adoptat creștinismul la sfârșitul secolului al X-lea, prințul de la Kiev Vladimir a acceptat și cultura bizantină, care s-a încrucișat cu obiceiurile păgâne și tradițiile artistice ale slavilor, dar, fiind mai puternic, le-a umbrit la început.

Arhitectura Rusiei antice. Rusiei pre-mongole

„Nu știm dacă am fost în cer sau pe pământ, pentru că nu există o asemenea priveliște și o asemenea frumusețe pe pământ și nu știm cum să spunem despre ea; Știm doar că Dumnezeu locuiește cu oamenii acolo, iar închinarea lor este mai bună decât în ​​toate celelalte țări. Nu putem uita acea frumusețe”

Trimișii i-au povestit prințului Vladimir despre vizita lor la Catedrala Sfânta Sofia din Constantinopol.

„Am luat Evanghelia și tradiția din Bizanț”
LA FEL DE. Pușkin

Adoptând creștinismul la sfârșitul secolului al X-lea, prințul de la Kiev Vladimir a acceptat și care s-a încrucișat cu obiceiurile păgâne și tradițiile artistice ale slavilor, dar, ca cel mai puternic, le-a umbrit la început.

Odată cu adoptarea creștinismului, a fost împrumutat ca model templul de tip cupolă în cruce, al cărui interior dreptunghiular a fost împărțit în părți longitudinale - nave - prin rânduri de stâlpi de susținere, patru stâlpi de susținere erau legați în vârf prin arcuri de circumferință; susținea un tambur ușor prin pânze, care se termină într-o cupolă emisferică.

Patru bolți semicilindrice sunt orientate către pătratul cu cupolă din centrul templului, formând o structură cruciformă în plan; de unde și numele sistemului – cross-dome.

Partea de est a cladirii avea o prelungire pentru altar sub forma de 1-3-5 semicercuri - abside.

Spațiul transversal din partea de vest a templului a fost numit pronaos. În aceeași parte de vest, pe al doilea nivel, se află coruri, unde prințul și anturajul său se aflau în timpul slujbei.

În decorarea exterioară a templului s-a folosit împărțirea verticală a fațadei în fuse cu lame.

Cea mai comună tehnică de zidărie în construcția templelor în Rusia Kievană a fost așa-numita mixtă - pereții au fost ridicați din cărămizi subțiri de soclu și piatră pe mortar de var roz - tsemyanka. Pe fațadă era un rând de cărămidă alternând cu un rând de ciment, și de aceea părea în dungi, ceea ce în sine era o soluție decorativă pentru exterior.

„Oh, de culoare deschisă și decorat cu ornamente
pământ rusesc!

Biserica zecimii

Imediat după adoptarea creștinismului la Kiev, a fost construită Biserica Adormirii Fecioarei Maria, așa-numita Biserică Zeciuială (989-996) - primul templu de piatră al Rusiei Kievene cunoscut de noi. Biserica Zeciuială (prințul a alocat o zecime din veniturile sale pentru întreținerea acesteia - de unde și numele) a fost distrusă în timpul invaziei mongolo-tătarilor.

Biserica Zeciuiala a fost bogat „împodobită”: acest lucru este dovedit de fragmente de fresce și mozaicuri, plăci de podea, fragmente de coloane, bucăți de capiteluri sculptate descoperite de arheologi în piața unde se afla Biserica Zeciuială. Era o biserică mare, cu 25 de cupole și șase stâlpi, înconjurată pe ambele părți de galerii coborâte, care dădeau un aspect piramidal întregului templu.

Biserica Zeciuielilor stătea pe piața principală a orașului. Aici se afla și palatul princiar, conacele trupei și nobilimea orașului. Turnul domnesc și principalele altare ale orașului - catedralele - stăteau sus deasupra Niprului, „pe munte”.

La poalele dealului, „pe tiv”, locuiau negustori, artizani și săracii din oraș. Kievul, la începutul secolelor 10-11, era un oraș bine fortificat, zidul de pe un puternic metereze de pământ era din lemn, dar porțile erau de piatră.

În 1031-1036 La Cernigov, meșteri greci au ridicat Catedrala Schimbarea la Față. Acest templu „bizantin” al Rusiei Kievene a supraviețuit până în prezent aproape în întregime.

Sofia Kiev

În 1037, Iaroslav cel Înțelept a întemeiat Catedrala Sf. Sofia din piatră din Kiev, cu cinci abside, cu 13 cupole. Construcția catedralei este asociată cu victoria finală a armatei prințului Yaroslav asupra pecenegilor.

La fel ca Biserica Zeciuială și Catedrala Schimbarea la Față, Sofia are o compoziție piramidală pronunțată. Piramidalitatea și acumularea în masă sunt trăsături străine arhitecturii bizantine.

Piramidalitatea în trepte, precum și arhitectura cu mai multe cupole, a fost o caracteristică primordială națională a arhitecturii ruse. Cea mai mare decorativitate a fațadelor a fost asigurată de structura pitorească a zidăriei cu un rând ascuns și dungi de piatră netratată.

Interiorul Sofiei de Kiev a fost neobișnuit de bogat și pitoresc: spațiile altarului bine luminate și spațiul central cu cupolă au fost decorate cu mozaicuri.

Stâlpii navelor, încăperile laterale mai întunecate de sub cor, pereții sunt pictați cu fresce. Podelele erau, de asemenea, mozaic și ardezie. Ardezia este un material de construcție. Inițial - plăci mici din șisturi argiloase. Ardezia de argilă netratată a fost numită și ardezie.

Maica Domnului în conca absidei Kievului Sofia, stând cu mâinile ridicate - tipul canonic al Orantei (rugăciune) - a fost percepută de locuitorii Kievului ca imaginea apărătorului orașului, personificarea „ mama orașelor rusești” ea însăși a fost supranumită „Zidul de nesfăcut”. Potrivit legendei, atâta timp cât Kiev Oranta este intactă, Kievul va rămâne în picioare.

„Unde este Sofia, acolo este Novgorod”

Catedrala Sf. Sofia din Novgorod cu cinci cupole (1045-1050), deși construită după imaginea și asemănarea Catedralei din Kiev, era încă semnificativ diferită de cea din urmă.

Templul din Novgorod a fost făcut din pietre ținute împreună cu mortar de var, apoi văruite cu tencuială, care, în combinație cu cupole aurii, îi conferea o mare pitorescitate. Forța eroică se simte în Novgorod Sofia. Nu e de mirare că catedrala a fost venerată de novgorodieni, care au spus: „Unde este Sofia, aici este Novgorod”.

Sofia Polotskaya

În 1066, a treia Sofia a fost construită în Polotsk, a cărei tehnică de zidărie era similară cu cea de la Kiev. Volumul principal al templului era strict centrat, spațiul său interior era împărțit în cinci nave prin stâlpi în cruce. Templul a aparținut unei versiuni complexe a sistemului cu dom în cruce. Consiliul s-a încheiat cu șapte capitole.

Catedrala Sf. Gheorghe a Mănăstirii Iuriev

În 1119, prințul Vsevolod Mstislavich a construit o catedrală de piatră în vechea mănăstire Iuriev.

Catedrala Sf. Gheorghe, precum Novgorod Sophia, uimește prin măreția și masivitatea sa. Ea domină vastele întinderi de apă la apropierea râului de oraș.

Majoritatea covârșitoare a numelor arhitecților ruși antici ne sunt necunoscute. Dar numele creatorului Catedralei Sf. Gheorghe a fost păstrat pe paginile cronicii târzii din Novgorod - el a fost „Maestrul Petru”.

Catedrala Sf. Gheorghe culminează construcția monumentală domnească din Novgorod din secolul al XII-lea.

În epoca Kievului, s-au pus bazele tradiției arhitecturale rusești și au fost conturate trăsăturile viitoarelor școli de construcții ale diferitelor principate antice rusești ale epocii fragmentării feudale.

Vă invit să vă uitați la al meu. Există un traseu dedicat arhitectura Rusiei premongole. minuțios o poveste despre nașterea și structura unui templu antic rusesc Un cititor curios al site-ului meu îl va găsi pe Arzamas.

Noroc!

Postarea este veche, dar cu modificări și completări.
Trei temple premongole din Smolensk, examinate în timpul ultimei călătorii de Anul Nou, se află la sfârșitul listei.

Veliky Novgorod și împrejurimi

Dintre cele 13 biserici premongole din Veliky Novgorod și zona înconjurătoare, le-am văzut pe toate, cu excepția uneia (dar nu există fotografii cu trei temple). Dintre cei din Pskov am văzut doar unul, al doilea a fost ratat în mod absurd. În timpul călătoriei de Anul Nou din 2016, lista a fost completată cu încă patru biserici din regiunile Vladimir și Yaroslavl.

Voi începe cu biserica care mi-a plăcut cel mai mult dintre bisericile premongole din Novgorod.

1. Catedrala Fyodor Stratilates pe Pârâu. 1294

Locație frumoasă, în interiorul unui muzeu unde se pot vedea fresce ale unui maestru necunoscut din Novgorod, care a fost puternic influențat de maniera lui Teofan Grecul. Muzeul este plătit, costă aproximativ 100 de ruble.

E bine, mi-a atins cumva sufletul.

2. Biserica Mântuitorului de pe Nereditsa 1198

Este situat vizavi de Mănăstirea Iuriev, de cealaltă parte a Volhovului, la izvorul râului Volhov din Lacul Ilmen. În apropiere se află așezarea Rurik, unde, potrivit legendei, Rurik a fondat capitala.

Sunt fresce păstrate în biserică trebuie să plătești niște bani pentru a le vedea. Acesta este cazul în multe biserici din Novgorod și Pskov, acestea acționează ca muzee.

3. Biserica Sf. Gheorghe 1130 Mănăstirea Iurievski

Am fost aici de mai multe ori, dar nu sunt fotografii bune. Ei bine, să avem măcar această priveliște de la Vitoslavice, mai ales că catedrala este mai impresionantă de la distanță decât de aproape.

4. Biserica Nașterea Maicii Domnului, 1226. Mănăstirea Perynsky. Fotografie iunie 2016

5. Buna Vestire în Arkazhi (pe Myachina) 1179

Este situat la marginea orașului Novgorod, în cimitir, în drum spre Mănăstirea Iuriev și Vitoslavitsy. Brusc, o astfel de minune se profilează pe drum. Locul este linistit, am fost langa el de doua ori, de ambele ori nu era nimeni in afara de noi.

6. Biserica lui Ilie de pe Slavna (reconstruită în secolul al XV-lea) 1202

S-ar putea să mă înșel în ceea ce privește identificarea bisericii de aici. Daca ma poate corecta cineva, as fi recunoscator.
Biserica Profetul Ilie de pe Slavna este situată departe de străzile aglomerate și de traseele turistice tradiționale. Este situat la capătul Slavensky al părții comerciale, unul dintre cele cinci districte ale vechiului Novgorod, care și-a primit numele de la satul Slavna, care mai târziu a devenit parte a orașului.
De la distanță este, în general, greu de înțeles că aceasta este o biserică. Mai mult, această biserică a supraviețuit războiului relativ intactă. Atunci a fost scos cupola de pe ea și s-a făcut un bloc de locuințe. Acum biserica a fost predată Vechilor Credincioși.

7. Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni (Nikolo-Dvorishchensky) 1136 Yaroslavovo Dvorishche. Fotografie iunie 2016
În vârstă este a doua după Catedrala Sf. Sofia.

Un templu atât de străvechi, care s-a scufundat și trei metri în pământ. De ce au adăugat porcăria asta cu coloane, habar n-am! Fără adăugările ulterioare, arăta mult mai frumos și maiestuos!

8. Paraskeva vineri la piață 1207 Yaroslavovo Dvorishche. Fotografie iunie 2016
K con. XIX - timpuriu secolele XX Templul a supraviețuit cu urme ale numeroaselor reconstrucții care i-au distorsionat aspectul inițial dincolo de recunoaștere. Dar totusi bine!

9. Biserica lui Petru și Pavel de pe Muntele Sinichya (pe Silnishche) 1192

Această biserică este acum într-o stare foarte tristă. Stă totul în pădure, arată ca un fără adăpost, asemănarea a fost subliniată de persoana fără adăpost care și-a instalat locuința pe schelă. Și era imposibil să-i fotografiezi schelele și copacii i-au împiedicat. Scuze pentru biserică.

10. Catedrala Nașterea Maicii Domnului 1119 Mănăstirea Sfântul Antonie

Mănăstirea se află pe malul Volhovului. Am fost aici într-o după-amiază fierbinte de iulie, oamenii din Novgorod se relaxau pe plaja orașului din apropiere și aici era umbros și liniște. Biserica are extensii și ferestre ulterioare, care distorsionează oarecum aspectul inițial. M-au deranjat și nici nu-mi venea să cred că acesta este secolul al XII-lea.

11. Catedrala Sf. Sofia 1050

Aceasta este cea mai faimoasă și mai veche catedrală pre-mongolă a noastră. Situat în Kremlinul Novgorod.

12. Templul Schimbării la Față 1198 Staraya Russa.

Nu știu cum este acum, dar în 2010 templul era în stare perfectă. Spiritul vremurilor se simțea în ea.

Deși Staraya Russa se pregătește acum pentru aniversarea sa, așa că totul ar trebui să fie bine. Acest templu mi-a atins și inima, deoarece am o slăbiciune pentru cupolele acoperite cu un plug principal.

13. Biserica Sf. Nicolae de pe Lipna 1292 gura Msta.

Să-l numim condiționat pre-mongol, acesta este primul templu de piatră construit în Republica Novgorod după invazia mongolă a Rus'ului.

Locul este greu de accesat, pe o insulă, acolo nu există drum terestre. Am fost aici iarna, pe gheață.

Pskov

1. Catedrala Ioan Botezătorul (fosta Mănăstire Ivanovo). În ghiduri este menționat ca fiind construit în 1240, dar recent au aflat că este cu 80 de ani mai vechi, apoi cu aproximativ 1160.

Fotografie din mai 2016. Templul este situat departe de traseele turistice, un loc linistit si linistit.

Râul Velikaya curge lângă templu, iar de la țărm există o priveliște minunată asupra Kremlinului din Pskov.

2. Catedrala Schimbarea la Față din Mănăstirea Mirozhsky. 1153

Mănăstirea este activă, există o livadă de meri, unde am gustat în liniște mere delicioase. Catedrala nu aparține mănăstirii, ci muzeului, intrarea este necesară. În interior există fresce pre-mongole, iar acestea sunt singurele fresce pre-mongole care au supraviețuit în Rusia.
În anii '90, în mănăstire s-a întâmplat o poveste urâtă cu pictorul de icoană Părintele Zinon, care, pentru că a permis să se țină slujbe catolice în biserica de la poartă încă nesfințită, a fost înlăturat din post și, din porunca arhiepiscopului Eusebiu, toți. lucrările sale din Pskov au fost distruse. Și picturile au fost foarte interesante, pentru care Zinon a fost distins cu Premiul de Stat al Federației Ruse.

Am văzut și două catedrale înăuntru Staraya Ladoga- Georgievski (1165-1166)

și Uspensky (1157-1158, reconstruit în secolul al XVII-lea). Acesta este cel mai nordic dintre templele din perioada pre-mongolă a Rus'ului.

În călătoria de Anul Nou, am adăugat încă patru biserici pe listă.

regiunea Vladimir.

Suzdal. Biserica Nașterea Maicii Domnului. 1225

Iuriev-Polski. Biserica Sf. Gheorghe. 1234

Regiunea Yaroslavl
Pereslavl-Zalessky. Catedrala Schimbarea la Față. 1160

Smolensk

Am vizitat Smolensk în ianuarie 2017 și orașul ne-a mulțumit cu trei biserici pre-mongole (mai multe doar în Veliky Novgorod!)

1. Biserica lui Petru și Pavel de pe Gorodyanka. 1146

Cea mai veche dintre bisericile din Smolensk.

Istoria bisericii este bogată și interesantă. În anii intervenției poloneze, a reușit să fie o biserică, iar imediat după izgonirea polonezilor, bisericii i s-a adăugat o mare și frumoasă clopotniță. De ceva timp, Biserica lui Petru și Pavel a fost o singură clădire cu Biserica învecinată Varvarinsky, adăugată la mijlocul secolului al XVIII-lea, dar de cincizeci de ani au fost separate pentru a păstra imaginea originală a bisericii antice.

2. Biserica Arhanghelului Mihail (Svirskaya) de pe dig. 1197

Este situat pe un deal înalt, oferind vederi minunate asupra Niprului și pădurilor Transniprului. Această zonă este, de asemenea, interesantă pentru că aici în 1015 a fost ucis fratele său prințul Gleb, care împreună cu fratele său Boris a devenit primii sfinți ruși.

Al doilea nume al bisericii este Svirskaya, deoarece se afla la intersecția rutelor comerciale din ținuturile Seversky sau Svirsky. Dacă Cetatea Petru și Pavel a fost folosită de trupele polono-lituaniene ca biserică, Catedrala Arhanghelului Mihail le-a servit la început drept cetate, dar după căderea orașului a fost convertită la credința catolică.

În 1812, templul a fost din nou deteriorat de cuceritori. A fost jefuită de soldații lui Napoleon, care au demontat toate elementele din lemn pentru lemn de foc. După izgonirea inamicului, Biserica Arhanghelului Mihail a fost restaurată datorită intervenției personale a împăratului rus Alexandru I.

În mod surprinzător, în timpul Marelui Război Patriotic, templul aproape că nu a fost deteriorat, dar încă avea nevoie de restaurare, care a fost efectuată în 1963. Cincisprezece ani mai târziu, biserica a fost restaurată din nou pentru a-i reveni la aspectul inițial, eliminând mai multe straturi din secolele precedente.

3. Biserica Sf. Ioan Evanghelistul de pe Varyazhki. 1173

Spre deosebire de templul vecin Svirsky, această biserică se află pe un deal jos și are o vedere mai simplă.

Potrivit cronicarilor, imediat după construcție templul a fost bogat decorat cu aur și smalț și a fost izbitor în splendoarea sa. Sub polonezi, biserica a reușit să fie și biserică. A fost reconstruită și a suferit de francezi. La sfârșitul secolului trecut, templul a fost restaurat.