Les gens forment une société qui est. Société : concept, signes, fonctions. Particularités de la société

Historiquement, toute personne le devient automatiquement. De plus, cela ne nécessite pas de connexions, de connaissances et de capacités supplémentaires. La définition de ce concept est assez multiple. C'est tout un système de communication humaine, d'interaction, de division en divers groupes selon les intérêts et les occupations.

Histoire

La société moderne ne s'est pas faite d'elle-même. Son prédécesseur est une communauté primitive qui unit les gens selon leurs relations, leur mode de vie. La communauté a aidé les ancêtres à agir de manière plus organisée afin de survivre dans des conditions naturelles difficiles.

Selon les données historiques, les communautés de certaines espèces d'ancêtres l'homme moderne s'opposèrent à d'autres organisations sociologiques de ce genre - c'est de là que naquirent les premiers conflits. La raison d'une telle opposition pourrait être : la haine interraciale, le rejet par une espèce d'une autre (croisement interspécifique, etc.), la division de la nourriture et du territoire de résidence.

dans les dictionnaires

Des groupes de personnes unies par un seul objectif, ainsi que la population d'un État séparé et même de la planète entière - toute cette société. Ce concept signifie interactions humaines organisées, qu'il s'agisse d'un groupe de loisirs ou d'un parti politique. Sociale, la société humaine réunit en elle-même un grand nombre de personnes, bien qu'elles aient des visions du monde différentes, mais ont un désir commun - vivre et coexister.

Le mot « société » a une racine avec le mot « communiquer ». Cela explique le moment où sans la communication elle-même, aucune société ne peut se former, puisque les deux concepts sont étroitement liés. Dortoir, communauté, communauté, public - ces mots ont la même racine que "société" et, en fait, représentent certains groupes de personnes en interaction constante.

Une société peut être interprétée comme une entreprise ou une entreprise (OJSC, LLC, CJSC et autres), ainsi que diverses organisations avec un nombre limité de personnes unies par des intérêts.

Le dictionnaire de N. Yatsenko contient une brève signification du mot "société". Au sens large, le terme est interprété comme une partie distincte du monde, qui est une union de toutes les manières existantes d'interaction et d'influence des personnes les unes sur les autres, ainsi que les formes de leurs organisations.

Définition et sens du mot « société » par V. I. Dal

Il n'y a pas de concept en tant que tel dans le dictionnaire du grand lexicographe russe, mais il contient l'expression « communiquer » avec la même racine, qui, selon l'interprétation de l'auteur, signifie « société ». Le sens du mot dans le dictionnaire de Dahl représente littéralement l'union, la jonction, le mélange de quelque chose (quelqu'un). Par exemple, « regardez les choses séparément, ne communiquez pas entre elles ».

« Communiquer » n'est pas seulement une société, une association, etc., ce mot a une autre explication. Communiquer signifie communiquer, parler, entrer en dialogue avec l'interlocuteur, délivrer des informations, raconter, partager des nouvelles.

Structure

Société, liens sociaux, interaction constante - tout cela aide à comprendre en détail ce qu'est la société. La définition de ce concept n'est pas possible sans structurer la société comme un organisme intégral.

Le développement est soumis à des influences extérieures. Le fonctionnement de la société se déroule selon un certain schéma, où chaque individu peut changer radicalement le regard sur la vie des autres, leurs principes moraux, ainsi que l'histoire.

La structure de la société comprend les catégories suivantes :

Groupes sociaux.
Segments de la société.
Communautés.
Institutions.

Ces composantes de la société sont unies par des relations sociales. Leur rôle dans le développement de toute communauté, communauté est assez élevé. Les relations sociales sont subdivisées en connexions et interactions.

Les liens sociaux se nouent par consentement mutuel des membres de la société conformément au but à atteindre. C'est-à-dire que la formation de liens de ce genre n'a lieu que dans certaines conditions sociales de résidence de chaque individu.

Il s'agit d'une série de processus qui affectent les personnes, contribuant à un changement dans les concepts et principes établis. Les différentes influences des individus les uns sur les autres provoquent le développement de nouvelles relations. Ce sont des liens profonds et solides entre des individus et des groupes de personnes.

Panneaux

Qu'est-ce que la société ? La définition du mot ne serait pas possible sans la structure sociale de l'organisation des personnes :

Dans chaque groupe spécifique de personnes, il existe une abondance d'une grande variété de sous-systèmes et de structures sociales. Ce n'est pas seulement un certain nombre d'individus unis par quelque chose, c'est tout un système complexe dans lequel divers groupes sociaux se développent et se forment à l'infini : des familles, des tribus.
La société est autosuffisante. C'est-à-dire qu'il est lui-même capable de créer certaines conditions pour un fonctionnement normal. Aucune des parties de la société ne peut exister isolément, sans se toucher et sans interagir avec une autre.
La principale différence entre la société est son dynamisme et sa non-linéarité, étant en mouvement et en croissance constants. La chose principale acteur ici - un homme, car sans sa participation, le développement ultérieur de la société est impossible.

Relations et connexions

Qu'est-ce que la société ? La définition et le sens du mot résident dans l'interaction des personnes les unes avec les autres, à savoir dans la structure sociale. Ce concept est un système historiquement établi et stable de connexions et de relations entre chaque individu et les éléments sociaux (groupes et autres).

Après la naissance et l'acquisition des connaissances de base, la période de croissance, une personne, consciemment ou inconsciemment, entre dans une société dont les membres sont proches de lui dans tous les intérêts, caractère, buts. La société moderne est loin d'être idéale, car elle n'a pas de division claire et définie des personnes en sous-groupes, et les individus peuvent souvent se trouver déplacés.

La communication et l'interaction constante dans les groupes se produisent selon les traditions et les fondements moraux qui se sont développés en eux. Malgré l'égalité devant la loi, il y a une inégalité constante dans les groupes ; sans elle, la société elle-même ne se serait tout simplement pas formée. Le sens et l'interprétation de l'inégalité générale résident à la fois dans la différence sociale entre les strates de la population et dans les caractéristiques distinctives des individus. Par exemple, chaque personne a un don pour une activité, mais pas pour une autre. Autre exemple : les riches, les riches ont un niveau de vie plus élevé que les personnes à faibles revenus.

Types de base

La société, comme tout autre système social bien coordonné, se divise en plusieurs types principaux :

Traditionnel.
Industriel.
Post-industriel.

Société traditionnelle

Possède un trait distinctif sous la forme d'un Agriculture... Dans ce type, les relations entre les éléments de la société reposent sur des traditions qui se sont développées tout au long de son histoire. Selon la sociologie, la société traditionnelle est faible, du fait qu'elle est pratiquement incapable de se développer, car elle utilise des concepts dépassés du monde et de la vie.

Société industrielle

Les principales caractéristiques du type: forte croissance de la production, attitude des consommateurs envers les ressources naturelles, résolution de problèmes de toute nature à l'aide de connaissances scientifiques et technologiques. Les membres de la société ne poursuivent principalement qu'un seul objectif - satisfaire leurs propres besoins sociaux, indépendamment des problèmes environnementaux.

Société post-industrielle

Le monde moderne représente par essence ce type de société. La prérogative ici sont les problèmes de la nature environnante, le développement de l'industrie, l'acquisition d'informations et de connaissances, et le progrès technologique. Dans la société post-industrielle, la croissance est plus marquée dans le secteur des services que dans le secteur industriel.

Dans la vie de tous les jours, on utilise assez souvent le mot « société », presque sans réfléchir à sa signification, qui semble simple et compréhensible. Mais quand on nous demande si c'est synonyme du mot « public », on commence à se demander. Nous vous invitons à découvrir ensemble ce qu'est la société et en quoi elle diffère du public.

Définition de ce qu'est une société

Question " Qu'est-ce que la société ?» Désigne le domaine d'activité des sociologues qui ne sont pas encore parvenus à un consensus et n'ont pas formulé la définition de ce terme.

Le mot « société » a plusieurs sens. Cela peut signifier :

humanité. L'ensemble de la population de la terre dans un certain contexte s'appelle une société. Par exemple, lorsqu'ils parlent de l'histoire du développement de la civilisation ;

population du pays. Par exemple, les résidents Fédération Russe peut être appelé la société russe;

unir les gens par des intérêts ou des occupations similaires. Vous avez probablement rencontré l'expression « société des chasseurs et pêcheurs », « société sportive », « société des amateurs de ballet » ;

stade historique de développement. De l'histoire de l'école, beaucoup se souviennent de concepts tels que société primitive, féodale, capitaliste, etc.

concept juridique désignant la forme organisationnelle d'une entreprise : société à responsabilité limitée, société par actions, etc.

Qu'est-ce que la société - définition et division

Dans notre article, nous considérerons la société du point de vue de la sociologie, c'est-à-dire par ce concept une communauté structurée historiquement constituée, dont les membres vivent sur un même territoire et entrent dans certaines relations. En d'autres termes, il s'agit d'un ensemble de personnes vivant selon la lois sociales et en interaction constante les uns avec les autres.

Le public est un concept plus étroit, derrière lequel se trouve la partie active de la société, qui est l'expression de l'opinion d'une certaine partie des citoyens. Donnons un exemple. Dans la ville de N, plusieurs organisations publiques et militants de la population locale ont appelé à la fermeture de l'usine métallurgique dont les émissions sont plusieurs fois supérieures aux normes existantes. Dans ce cas, nous avons affaire au public de la ville.

Qu'est-ce que la société et l'homme ?

Les querelles philosophiques sur l'homme et la société durent depuis des siècles. Nous exprimerons une opinion soutenue par la majorité des scientifiques.

Une personne est un être rationnel qui entre dans des relations sociales et, par conséquent, est un membre de la société. Une personne peut-elle exister en dehors de la société ? Improbable. Même les moines ermites qui vivaient dans la solitude obéissaient aux lois et aux règles développées par la société, puisque l'église est l'une de ses institutions.

Les enfants élevés par des animaux sont un exemple frappant de la façon dont l'influence de l'environnement affecte la personnalité. Discours non développé, habitudes animales et, surtout, léthargie développement psychologique, qui ne se rétablit pas au fil des ans - c'est à cela que conduit le manque de communication avec les autres membres de la société.

Société : principales caractéristiques

Caractéristiques par lesquelles une société peut être distinguée d'un État et d'un pays :

Qu'est-ce que la société : réponses

Dans cette section, nous apporterons des réponses aux questions les plus courantes liées à la société.

Qu'est-ce que la société civile ?

La société civile est un ensemble d'institutions et de relations publiques indépendantes de l'État et conçues pour protéger les droits et les intérêts de leurs représentants devant lui. Souvent société civile s'oppose à l'État, limitant sa toute-puissance. Par exemple, les acteurs de la société civile peuvent être des organisations publiques luttant pour les droits humains, des associations environnementales, des syndicats.

Qu'est-ce que la société traditionnelle ?

La société traditionnelle est l'un des types de société fondée sur les traditions et les coutumes. Cette organisation de la société est conservatrice, car elle cherche à maintenir inchangés les fondements traditionnels.

L'économie est basée sur l'agriculture de subsistance, la domination de la religion est reconnue dans la sphère spirituelle, le monarque est considéré comme le député de Dieu sur terre. Un ordre social similaire existait dans l'Antiquité et au Moyen Âge.

Qu'est-ce que la société moderne ?

La société moderne est appelée post-industrielle, ce qui en souligne la principale caractéristique - un départ de l'industrialisation, lorsque la sphère de production était considérée comme dominante, et la transition vers une société de l'information, où la plupart des gens sont engagés dans le traitement, le stockage et la vente d'informations. , technologies de l'information.

Les principales caractéristiques de la société moderne sont une forte augmentation de la population urbaine, la robotisation de la production, le développement intensif de l'industrie de l'information et la mondialisation de l'économie.

Qu'est-ce qu'une société sociale ?

Au coeur de société sociale réside l'idée d'égalité sociale. Une tentative de créer une telle société a été entreprise en 1917, lorsque, après la Révolution d'Octobre, la dictature du prolétariat a été proclamée pour la première fois, puis la construction d'un État socialiste basé sur les idées d'égalité et de fraternité a commencé.

Cependant, il n'a pas été possible d'atteindre l'objectif souhaité : l'URSS s'est effondrée. Parmi les pays qui existent actuellement, il n'y en a pas un seul où l'oppression sociale serait absente.

Qu'est-ce que la sphère de la société ?

La sphère de la société, plus précisément la sphère d'activité de la société s'appelle l'ensemble des relations stables entre les sujets de la société. Il existe 4 grands domaines de la société : social (division de la société en classes, nations, sexe et tranches d'âge, etc.), économique (relations industrielles et commerciales), politique (structure étatique, présence de partis et de mouvements politiques), spirituel (religion, culture, morale).

Quelle est la culture d'une société ?

La culture d'une société est un système de valeurs, de modèles de comportement et d'idées sur la vie adoptés dans une société donnée. Expliquons avec un exemple. La culture des habitants du Myanmar du point de vue des Russes est très spécifique : là-bas le long cou est considéré comme l'étendard de la beauté féminine, et la population locale associe l'émergence de cette tradition à la légende des dragons. Les Russes n'ont pas une telle coutume, il y a une différence de cultures.

Nous espérons que notre réponse à la question, qu'est-ce que la société, vous êtes satisfait, et maintenant vous pouvez dire en quoi la société diffère du public.

Le politologue Alexander Dugin vous en dira plus sur la société traditionnelle dans la vidéo que nous vous proposons :

Société- unir des personnes qui ont un territoire commun fixe, des valeurs culturelles communes et un système juridique commun, ainsi que des normes sociales communes, des règles de comportement, permettant à ses membres de créer une identité socioculturelle et un sentiment d'appartenance à un seul entier.

On prononce le mot « société » sans penser au fait qu'il est... La sociologie doit donner une définition claire, car la société est l'objet de son étude. Il est à noter qu'en sociologie, le terme "" est généralement utilisé dans deux sens.

Le premier sens est la compréhension de la société comme une formation sociale historiquement, géographiquement, économiquement et politiquement spécifique.

Selon des concepts quotidiens, même simples, la société est plus qu'une simple communauté ou un groupe. Habituellement, en utilisant le concept de "société", nous entendons soit un type de société historiquement spécifique - société primitive, féodale, moderne, etc., soit une grande communauté stable de personnes, à l'intérieur de ses frontières coïncidant avec un État particulier, par exemple, société russe moderne , ou un ensemble de telles communautés, unies par le même niveau de développement technologique, des valeurs et un mode de vie communs (société occidentale moderne). Toutes ces options peuvent être combinées comme suit : la société est un système intégral localisé dans des limites spatiales et temporelles strictes. Le concept de « société » est applicable à toute époque historique, à toute association (groupe) de personnes en termes de nombre, si cette association répond à des caractéristiques telles que (selon E. Shils) :

l'association ne fait partie d'aucun système plus large (société) ;
les mariages sont conclus entre les représentants de cette association ;
la reconstitution de la société se fait principalement aux dépens des enfants de ceux qui en sont déjà les représentants reconnus ;
l'association a un territoire qu'elle considère comme le sien ;
l'association a son propre nom et sa propre histoire ;
il a son propre système de contrôle ;
l'association existe plus longtemps que la durée de vie moyenne d'un individu;
il unit système général valeurs (coutumes, traditions, normes, lois, règles, morale), ce qu'on appelle la culture.

Selon un certain nombre de sociologues russes, les éléments suivants devraient être attribués aux critères de la société :

intégrativité : la société est capable de maintenir et de reproduire ses structures dans les nouvelles générations, pour inclure de plus en plus de nouveaux individus dans un même contexte de vie sociale.

Ainsi, le second sens, le concept purement sociologique et socio-philosophique de « société » se réduit au concept de « réalité sociale ». Elle est en quelque sorte « société en général », « sociale », donc dans la vie collective des personnes, qui ne se réduit pas à une simple résultante de leurs individualités. La sociologie, fondée sur des faits empiriques stricts, étudie les groupes et les communautés (famille, clan, classes, nations, etc.) L'étude des relations, des niveaux structurels, des groupes, tous les objets sociologiques révèlent l'existence d'une unité spécifique, à laquelle chaque individu se sent impliqué.

Il est plus commode de décrire la société en utilisant des typologies qui offrent à la fois un niveau acceptable de généralisation et un degré acceptable de spécificité. Il y a beaucoup d'entre eux.

Le cadre terminologique d'un concept socio-philosophique va compréhension idéologique de la société doté d'une signification symbolique. Tout paradigme idéologique donne une sorte de vision mythologique d'une société donnée « de l'intérieur », et des significations mythologiques, des clichés idéologiques se superposent à la compréhension de la société. L'idée de "notre société" considérée "de l'intérieur" est similaire à l'idée de "l'univers", et l'histoire de l'émergence et du développement de la société ressemble aux "mythes du commencement" que tous les peuples ont - l'histoire du « premier événement » à partir duquel le monde a commencé. Mais si les mythes du commencement dans les sociétés primitives parlent vraiment du commencement absolu, alors dans les légendes et les épopées des sociétés "historiques" ça arrive sur le commencement relatif, sur le "recommencer" après la pause. Par exemple, c'est l'histoire de la société américaine, à commencer par les pères fondateurs, ou soviétiques - à partir de la première année de la révolution d'octobre 1917.

Enfin, en termes de empirisme la société est simplement le plus grand groupe social qui inclut tous les autres.

Du fait de la variété des perspectives pour considérer la société, sa définition systémique proposée par R. Koenig semble être optimale. La société signifie :

type de mode de vie spécifique;
unité sociale concrète formée par les peuples ;
associations économiques et idéologiques basées sur des contrats;
toute la société, c'est-à-dire un ensemble d'individus et de groupes ;
un type de société historiquement spécifique ;
la réalité sociale est la relation des individus et les structures et processus sociaux basés sur ces relations.

Des idées sur la société

Très souvent, nous prononçons le mot « société » sans réfléchir à sa signification. Mais si nous regardons dans les dictionnaires, la littérature spéciale, nous verrons que le concept de « société » y est interprété de manière loin d'être univoque : à la fois comme association de personnes, et comme ensemble d'individus, et comme ensemble de relations humaines, et en tant qu'ensemble de formes de vie, en tant que système social et en tant qu'organisme social.

Le concept de « société » est largement utilisé dans diverses disciplines scientifiques, dont la sociologie, car la société est l'objet de ses recherches. En sociologie, le concept de « société » est généralement utilisé dans deux sens. Premièrement, la société est une entité sociale historiquement, géographiquement, économiquement et politiquement spécifique ; deuxièmement, la société est une réalité sociale.

Quels critères faut-il suivre pour affirmer que cette communauté particulière de personnes est une société ? Selon des concepts quotidiens, même simples, la société est plus qu'une simple communauté ou un groupe. En utilisant le concept de "société", nous entendons généralement soit un type de société historiquement spécifique - primitif, féodal, moderne, etc., soit une grande communauté stable de personnes, à l'intérieur de ses frontières coïncidant avec un État particulier (société russe moderne), ou un ensemble de telles communautés, unies par le même niveau de développement technologique, des valeurs et un mode de vie communs ; par exemple, la société occidentale moderne. Toutes ces options sont caractérisées par le fait que la société est comprise comme un système intégral localisé dans des limites spatiales et temporelles strictes.

À critères de société inclure les éléments suivants:

la présence d'un territoire unique, qui est la base matérielle des liens sociaux qui s'y nouent ;
universalité (globale);
l'autonomie, la capacité d'exister indépendamment et indépendamment des autres sociétés ;
intégrativité : la société est capable de maintenir et de reproduire ses structures dans les nouvelles générations, pour inclure de plus en plus de nouveaux individus dans un même contexte de vie sociale.

Cependant, établir les critères de séparation d'une société ne signifie pas comprendre ce qu'elle est. La sociologie doit déterminer sa propre perspective de considérer la société, ses principes et ses approches méthodologiques.

Compréhension sociologique de la société caractérisé par le fait que la sociologie considère la société comme un système de relations et d'interconnexions spécifiques qui naissent entre les individus au cours de leur vie.

Dès sa naissance, une personne, contre son gré, est impliquée dans une réalité sociale spécifique, qui la prive largement de la liberté de choix individuel et conditionne sa vie jusque dans les moindres détails. Cette force irrésistible qui contrôle l'homme, c'est la société. Une personne passe généralement par un long chemin d'adaptation avant d'apprendre à se voir dans la société et à comprendre son de réelles opportunités impact inverse sur la société.

Ainsi, le sens purement sociologique et socio-philosophique du concept de « société » se réduit au concept de « réalité sociale ». C'est en quelque sorte « la société en général », « sociale », c'est-à-dire celle de la vie collective des hommes, qui ne se réduit pas à une simple résultante de leurs individualités. La sociologie, fondée sur des faits empiriques stricts, étudie les groupes et les communautés (famille, clan, classes, nations, etc.) Mais l'étude des relations, des niveaux structurels, des groupes, tous les objets sociologiques révèlent l'existence d'une unité concrète, à laquelle nous nous sentons tous impliqués.

Sur cette base, nous comprendrons société en tant qu'association de personnes avec un territoire commun fixe, des valeurs culturelles communes, des normes sociales, caractérisées par une identité socioculturelle consciente (implication personnelle) de ses membres.

Le concept de société, d'État et de pays

Les notions de « société », « État » et « pays » doivent être distinguées.

Société - c'est le résultat historique de l'évolution naturelle des relations entre les gens.

État est une construction politique artificielle - une institution ou une institution conçue pour gérer ces relations.

Pays symbolise un concept intermédiaire entre les concepts de société et d'État, car il s'agit à la fois d'une communauté de personnes naturellement formée (société) et d'une formation territoriale et politique artificielle avec des frontières d'État 2.

Le but principal de l'État est de servir la société et, à cette fin, l'État-providence, que la société russe moderne cherche à construire, doit remplir les fonctions principales suivantes :

établir un certain ordre dans la société et le maintenir jusqu'à l'usage de la contrainte ;
assurer la paix sociale et la stabilité dans la société, agissant comme une sorte d'arbitre social dans les relations entre les différents groupes, couches de la société en cas de conflit d'intérêts, cherchant à parvenir à un compromis social ;
protéger l'individu de l'arbitraire, créer des conditions de vie normales pour tous les membres de la société ; prendre soin des couches et des groupes de population socialement faibles et non protégés, c'est-à-dire être sociable ;
agir comme la force capable d'intégrer la société en un seul tout.

État providence est obligé de promouvoir le progrès économique et social, d'être responsable du bien-être de ses citoyens, de leur bien-être social et physique. La construction d'un tel État n'est possible qu'avec les efforts conjoints de toutes les forces sociales et un certain niveau de développement social doit lui correspondre.

La société moderne ne représente pas une seule création monolithique, bien qu'aujourd'hui, comme jamais auparavant, elle soit imprégnée de connexions de nature différente (économique, politique, culturelle), se renforçant dans le processus de mondialisation de l'espace mondial. L'histoire de l'humanité est la formation, l'existence et le changement de civilisations, dont chacune s'est développée selon un scénario particulier et a laissé sa propre marque dans l'histoire du monde. Cependant, la différence entre eux n'implique pas opposition et opposition, et entre les formes de civilisation les plus éloignées les unes des autres, il existe une certaine similitude résultant de l'unité des principes fondamentaux de l'organisation de la société et de la civilisation. Mais aujourd'hui, il existe certainement un gouffre entre les peuples de l'Est et ceux de l'Ouest, qui est l'un des traits caractéristiques du monde moderne.

Propriétés de la société

Une propriété importante de la société est sa relative autonomie et autosuffisance.

Autonomie désigne la capacité d'une société à l'intérieur des limites de son territoire et sur la base des relations établies de ses éléments à fonctionner sans recourir à des influences extérieures. Bien sûr dans monde moderne les contacts internationaux se renforcent, les processus de mondialisation, d'intégration européenne, etc.. Il est évident que dans ces processus, non seulement les circonstances objectives mais aussi subjectives jouent un rôle important. Cela augmente l'incohérence des processus en cours et provoque parfois des conflits aigus.

L'autonomie de chaque société comprend son propre système de gestion, des liens sociaux spécifiques et l'interaction de ses éléments, l'intégration interne de la plupart des petites communautés sociales existant sur le territoire de la société.

Autosuffisance caractérisé par le fait que le peuple, entendu comme société intégrale, est porteur de souveraineté.

Approcher le concept d'autonomie propriété d'autorégulation. En effet, une société autonome et autosuffisante est une société qui fonctionne sans avoir besoin d'une intervention constante et d'une aide extérieure.

Pendant longtemps, la propriété d'autosuffisance a été considérée comme absolue, c'est-à-dire la capacité de la société à se développer en totale isolement par rapport à ses voisins. Dans le monde moderne, de telles sociétés absolument autosuffisantes n'existent pas. Les sociétés modernes sont des systèmes ouverts qui échangent constamment des biens, des personnes, de l'énergie, des informations, des devises, etc. avec le monde extérieur.

La seule question est de savoir comment préserver et multiplier les caractéristiques qui se sont développées dans chaque société, contribuant à un développement effectif et correspondant aux conditions de chaque pays. Nous ne devons pas oublier que ces caractéristiques, en règle générale, se sont développées à la suite d'une longue expérience et sont des éléments importants qui enrichissent la civilisation moderne.

La propriété d'autorégulation des systèmes sociaux, en même temps, signifie que les institutions, les organisations, les entreprises et même les concepts idéologiques créés par les gens, en règle générale, commencent assez rapidement à obéir à leurs propres règles et lois de comportement, que leur les créateurs n'y ont pas pensé. Par conséquent, la seule connaissance des documents ne suffit pas pour comprendre les particularités des formes sociales. Vous devez rechercher et pratiquer. C'est précisément à cela que la sociologie accorde une grande attention.

L'unité socioculturelle est considérée comme une propriété caractéristique de la société. Ce concept comprend la communauté des institutions sociales et politiques - l'État, l'économie, l'éducation, la famille, la langue (dans la plupart des pays, ce n'est pas seulement l'État, mais aussi la langue de communication). Cela devrait également inclure la conscience d'appartenir à la société, la similitude de nombreuses valeurs morales, des modèles de comportement et de mentalité.

L'unité socioculturelle n'est pas créée artificiellement, mais résulte d'une longue évolution, d'une expérience sociale accumulée et de traditions émergentes.

La communauté humaine s'appelle la société. Il se caractérise par le fait que les membres de la communauté occupent un certain territoire, mènent des activités collectives productives. Dans une communauté, il y a une distribution d'un produit co-produit.

La société est une société caractérisée par une production et une division sociale du travail. La société peut être caractérisée par de nombreuses caractéristiques : par exemple, par nationalité : français, russe, allemand ; étatique et culturel; par territorial et temporel ; par mode de production, etc.

Or cette société ne se réduit ni à ses supports matériels, caractéristique du naturalisme (interprétation sociologique vulgaire de la société), ni à la mentalité et aux formes de communication (« sociétés »), caractéristiques de ses interprétations phénoménologiques. La société au sens phénoménologique est mens intensas (l'esprit, la pensée, pour ainsi dire en soi) - une multitude de mondes sociaux de nos mentalités, des mondes imprimés dans notre conscience. Une société avec une approche naturaliste est res extensas (choses étendues) - un ensemble de corps, physiques et biologiques, en relations objectives réelles les uns avec les autres.

Chez de nombreuses espèces d'organismes vivants, les individus individuels ne possèdent pas les capacités ou les propriétés nécessaires pour assurer leur vie matérielle (consommation de matière, accumulation de matière, reproduction). De tels organismes vivants forment des communautés, temporaires ou permanentes, pour soutenir leur vie matérielle. Il existe des communautés qui représentent en fait un seul organisme : un essaim, une fourmilière, etc. En elles, il y a une division entre les membres de la communauté des fonctions biologiques. Les individus de ces organismes meurent en dehors de la communauté. Il existe des communautés temporaires - troupeaux, troupeaux, dans lesquels, en règle générale, les individus résolvent tel ou tel problème sans nouer de liens solides. Une propriété commune à toutes les communautés est la tâche de préserver un type donné d'organisme vivant.

Une société fermée - selon K. Popper - est un type de société caractérisé par une structure sociale statique, une mobilité limitée, une incapacité à innover, un traditionalisme, une idéologie autoritaire dogmatique (il existe un système où la plupart des membres de la société acceptent volontiers les valeurs qui leur sont destinés, il s'agit généralement d'une société totalitaire).

Dans une société ouverte, chaque participant est responsable de sa propre vie et se soucie principalement de lui-même, tandis que la société respecte le droit à la propriété privée et à la dignité personnelle. Dans une société fermée, le « devoir sacré » est de prendre soin des autres, et la propriété privée est une affaire douteuse (répréhensible) voire criminelle, indigne.

Remarques:

Le raisonnement ci-dessus sur les types de société fermée et ouverte ne peut être valable que pour des sociétés de la taille de l'État. Si une personne dans une société ouverte, contrairement à une société fermée, trouve par elle-même les valeurs de base, elle peut alors coexister avec d'autres personnes partageant les mêmes idées qui forment également une société avec lui, qui peuvent avoir des valeurs communes, mais qui ne peuvent être classés comme fermés sur cette base.
Il y a des valeurs humaines universelles qui sont communes à toute l'humanité, sinon on n'aurait pas appelé une société humaine.

Le fonctionnement et le développement d'un système social présupposent nécessairement le changement des générations de personnes et, par conséquent, l'héritage social - les membres de la société transmettent le savoir et la culture de génération en génération. Voir éducation et socialisation.

La société moderne

Sans aucun doute, la question clé de toute société civilisée est la question de son organisation. La société moderne s'organise exclusivement sur le capital, ce qui lui donne le droit d'être appelée capitaliste.

Société dans la littérature et le cinéma

Le roman Fahrenheit 451 de R. Bradbury décrit une société totalitaire basée sur la culture populaire et la pensée consumériste, dans laquelle tous les livres qui font penser à la vie doivent être brûlés.

Fondation Wikimédia. 2010.

Synonymes:

Prix Nobel de Physique
Chicago

Voyez ce qu'est « Société » dans d'autres dictionnaires :

société- la société, et... dictionnaire d'orthographe russe

SOCIÉTÉ- au sens large, une partie du monde matériel isolée de la nature, qui est une forme de vie humaine en développement historique. Au sens étroit, il est défini. stade de l'homme. histoire (sociale. économique. formations, inter-formation... Encyclopédie philosophique

SOCIÉTÉ- sociétés, sociétés (sociétés, sociétés fausses.), cf. 1. L'ensemble de certains rapports de production, formant un stade particulier de développement dans l'histoire de l'humanité. "... Marx a mis fin à la conception de la société comme unité mécanique... ... Dictionnaire explicatif d'Ouchakov

Société- État * Armée * Guerre * Élections * Démocratie * Conquête * Droit * Politique * Crime * Ordre * Révolution * Liberté * Navy Power * Administration * Aristocrate... Encyclopédie consolidée des aphorismes

Le concept de « société » est utilisé dans un sens étroit et large. Au sens étroit, une société est comprise comme un groupe de personnes (une organisation) unies par certaines caractéristiques (intérêts, besoins, valeurs, etc.), par exemple, une société d'amateurs de livres, une société de chasseurs, une société de vétérans de guerre, etc. Au sens large, par société, on entend l'ensemble de toutes les modalités d'interaction et de toutes les formes de rassemblement des peuples sur un certain territoire, au sein d'un même pays, d'un même État. Cependant, il ne faut pas oublier que la société est née bien avant l'émergence de l'État. Par conséquent, une société tribale (ou clanique) existe en l'absence d'un pays et d'un État.

La société est un système historiquement développé de relations et de formes de vie humaine sur un certain territoire. La société se compose d'individus séparés, mais ne se limite pas à leur somme. Il s'agit d'une formation systémique, qui est un organisme social holistique qui se développe lui-même. La cohérence de la société est assurée par un mode particulier d'interaction et d'interdépendance de ses parties - institutions sociales, groupes sociaux et individus.

Les principales caractéristiques de la société sont :

la présence d'un espace commun ;
la présence d'une structure sociale ; autonomie et autosuffisance;
une certaine unité socioculturelle (communauté de culture).

Considérons chacun des signes énumérés.

1. Territoire- c'est un certain espace physique sur lequel se nouent et se développent les connexions, les relations et les interactions entre les individus et les communautés sociales. Le territoire avec ses conditions géographiques et climatiques a un impact important sur les relations sociales, sur les modes et formes de vie des gens, sur les coutumes, les traditions, les orientations de valeurs cultivées dans la société.

Il faut garder à l'esprit que le territoire n'est pas toujours l'une des principales caractéristiques de la société. En quête de nourriture, la société primitive changeait souvent de territoire de résidence. Mais toute société moderne est comme à jamais « inscrite » sur son territoire historique. Par conséquent, la perte de leur territoire, de leur patrie historique est une tragédie pour chaque personne, chaque communauté sociale.

2. Structure sociale(de Lat. structura - structure) - un ensemble de communautés sociales interdépendantes et en interaction, d'institutions sociales et de relations entre elles.

Communauté sociale- grand ou petit groupe social ayant des caractéristiques sociales communes. Par exemple, les ouvriers, les étudiants, les médecins, les retraités, la classe supérieure, la classe moyenne, les pauvres, les riches, etc. Chaque communauté sociale a sa propre place "individuelle" dans la structure sociale, a un certain statut social et accomplit sa fonctions inhérentes à la société. Par exemple, les fonctions principales de la classe ouvrière sont dans la production de produits industriels, les fonctions des étudiants sont dans l'acquisition de connaissances dans un domaine particulier, les fonctions de l'élite politique sont dans la gestion politique de la société, etc. Les relations entre les communautés sociales sont réglées par les institutions sociales.

Institut social- des normes stables historiquement établies, des règles, des manières d'organiser des activités communes dans une sphère particulière de la société. Les plus significatives du point de vue du fonctionnement de la société sont : les institutions de la propriété, de l'État, de la famille, de la production, de l'éducation, de la culture, de la religion. Chaque institution sociale régule les relations entre les communautés sociales et les individus dans un certain domaine de la société. Par exemple, l'institution de la famille régule les relations famille-mariage, l'institution de l'État régule les relations politiques. En interaction les unes avec les autres, les institutions sociales créent un système multifonctionnel unique.

Les communautés sociales et les institutions sociales soutiennent la division du travail, socialisent l'individu, assurent la continuité des valeurs et des normes culturelles et contribuent à la reproduction des relations sociales dans la société.

Relations sociales- la relation entre les communautés sociales et les institutions sociales. La nature de ces relations dépend de la place qu'occupe telle ou telle communauté sociale dans la société, et de la signification fonctionnelle de telle ou telle institution sociale. Par exemple, dans une société totalitaire, l'institution de l'État occupe une position dominante et impose sa volonté à tout le monde, tandis que l'élite dirigeante poursuit principalement ses propres intérêts personnels, piétinant les intérêts des autres communautés sociales.

Les relations sociales sont relativement stables (stables). Ils sont un reflet statut social l'interaction des communautés sociales (l'alignement des forces de classe) et le changement à mesure que la position (statut social) de certaines communautés sociales dans la structure sociale de la société change.

3. Autonomie et autosuffisance... L'autonomie signifie qu'une société a son propre territoire, sa propre histoire, son propre système de contrôle. L'autonomie est aussi la capacité d'une société à créer, dans le cadre de son système fonctionnel, des liens sociaux et des relations relativement fortes capables d'intégrer toutes les communautés sociales qui la composent.

L'autosuffisance est la capacité de la société à s'autoréguler, c'est-à-dire à assurer le fonctionnement de toutes les sphères vitales sans ingérence extérieure, par exemple, reproduire la taille de la population, socialiser chaque nouvelle génération, assurer la continuité de sa culture , et satisfaire les besoins matériels et spirituels de tous les membres de la société.

L'autonomie et l'autosuffisance de la société ne sont pas des concepts abstraits. Si une société est incapable de satisfaire certains besoins vitaux de ses membres, alors elle perd son autonomie et ne peut éviter les ingérences extérieures indésirables.

4. Unité socioculturelle... Certains chercheurs désignent cette caractéristique par le terme « communauté de culture ». Cependant, il convient de garder à l'esprit que dans les systèmes sociaux complexes constitués de différentes communautés ethniques, confessionnelles et autres (par exemple, la Russie, les États-Unis, etc.), le terme « communauté culturelle » ne reflète pas assez exactement le phénomène sous étudier. Par conséquent, à notre avis, le concept d'« unité socioculturelle » est plus acceptable dans ce cas. Il est beaucoup plus large que le concept de "communauté de culture" et englobe (unit) diverses sous-cultures avec des relations sociales communes à l'ensemble de la société et les intègre en une seule communauté.

Les principaux facteurs de l'unité socioculturelle de la société sont :

communauté des institutions sociales de base (État, famille, éducation, finance, etc.),
langue commune (dans les sociétés multinationales, en règle générale, il existe une langue de communication interethnique - Russie, Inde, États-Unis, etc.),
conscience de l'appartenance des personnes à une même société (par exemple, nous sommes tous russes),
unité des valeurs morales de base et des modèles de comportement.

L'unité socioculturelle de la société a un grand pouvoir intégrateur. Il promeut la socialisation de chaque nouvelle génération sur la base de valeurs, de normes, de règles de comportement et de conscience sociale généralement acceptées.