Introducere

1. Ocultismul, sau ceea ce cei neinițiați nu ar trebui să știe

2. Hermetismul: de la mituri la realitate

3. Magie albă și neagră sau magician ca jucărie pentru spirite

4. Percepția extrasenzorială – ocultism „științific”.

5. Scriptura despre magie și ocultism

Concluzie

Introducere

Problema căutării „cunoștințelor secrete” a existat întotdeauna. Șamanismul și hermetismul, misterele eleusine ale Greciei Antice și gnosticismul primelor secole ale creștinismului, Ordinul Templierilor și al Francmasonilor - toate acestea sunt fațete ale aceluiași fenomen sub denumirea generală de ocultism. De-a lungul secolelor, ocultismul își schimbă numele, dar nu și esența. Formele noi exprimă idei vechi, iar aceeași chemare pentru om de a deveni un zeu fără Dumnezeu (Gen. 3:5) rămâne principala ispită a ocultismului. Nici metodele de ispitire a unei persoane nu se schimbă: ispita prin minune (Mat. 4:3, 6), ispita prin putere (Mat. 4:9). Pentru mulți dintre contemporanii noștri, căutarea „cunoașterii secrete” a devenit sensul vieții, în ciuda dorinței de a împlini poruncile lui Dumnezeu: „Lucrurile ascunse [apar] Domnului Dumnezeului nostru și lucrurile descoperite sunt ale noastre și ale fiilor noștri pentru totdeauna, ca să împlinim toate cuvintele acestei legi” (Deut. 29:29).. Asceții ocultismului nou-născuți, în orbirea lor, se îndepărtează de cuvintele lui Hristos: „...am vorbit clar lumii; Am predat mereu în sinagogă și în templu, unde evreii se întâlnesc mereu și nu a spus nimic pe ascuns(sublinierea adăugată de noi. - V.P.)” (Ioan 18:20), susținând că în Sfintele Scripturi există secrete ascunse oamenilor. Seducția și mândria îi împing la blasfemie inconștientă, acuzându-L pe Dumnezeu de minciună, pentru că dacă există cunoștințe ascunse în Sfintele Scripturi, atunci cuvintele lui Dumnezeu sunt false: „Nu am vorbit în ascuns, nici într-un loc întunecat al pământului; Nu i-am spus seminției lui Iacov: „Degeaba Mă cauți”. Eu sunt Domnul, care grăiesc dreptate, care descoperă adevărul” (Is. 45:19).

La noi, în perioada stăpânirii comuniste, problemele asociate cu răspândirea pe scară largă a ocultismului aproape că nu au apărut. Dar căderea Cortinei de Fier, perestroika și proclamarea „pluralismului religios” au inspirat viață nouăîn acest străvechi dedesubt al căii spirituale a omenirii. Sfârșitul anilor optzeci și începutul anilor nouăzeci ai secolului al XX-lea au devenit rubiconul când au dispărut toate barierele în calea popularizării și răspândirii pe scară largă a ocultismului.

Un apologe creștin modern se confruntă adesea cu o problemă serioasă: cum să înțeleagă abundența școlilor oculte care sunt larg răspândite în țara noastră, cum să ajungă la cei orbiți de setea de „cunoaștere secretă” și să le arate dezastrul drumului pe care l-au parcurs. Lipsa unei tradiții polemice cu ocultismul în rândul apologeților creștini moderni și slaba cunoaștere a doctrinelor oculte îi obligă să facă multe greșeli, să găsească în ocult ceea ce nu există și să nu observe ce poate ajuta în practica apologetică.

Această lucrare reprezintă una dintre încercările de a umple golul existent în domeniul literaturii apologetice creștine. În ea vom examina pe scurt doctrina ocultă și vom aborda, de asemenea, școlile de magie și percepția extrasenzorială bazate pe învățăturile oculte. Cititorul va putea nu numai să răspundă la întrebarea de ce creștinilor nu le place ocultismul și de ce magia este dăunătoare, dar va putea, de asemenea, să afle cum se leagă cunoștințele oculte de știință și ce se poate aștepta de la întâlnirea cu adepții ocultului.

1. Ocultismul, sau ceea ce cei neinițiați nu ar trebui să știe

Termenul de ocultism a apărut în secolul al XVI-lea înainte de această perioadă, învățăturile ezoterice erau de obicei numite misticism, misticism. Viziunea ocultă modernă asupra lumii a luat contur în secolul al XIX-lea în Europa, ceea ce a fost în mare măsură facilitat de ocultistul francez Eliphas Levi, care a sistematizat cunoștințele oculte, dându-i un sistem coerent. De atunci, conceptul de ocultism a devenit larg răspândit.

Oamenii de știință moderni care nu sunt adepți ai doctrinei oculte definesc ocultismul după cum urmează: „Ocultismul (din lat.ocultus- secrete, ascunse) - „științe secrete”, inclusiv cele „ermetice” (alchimie, astrologie, Cabala), recunoscând existența unor forțe ascunse în spațiu și în om, dar accesibile doar inițiaților. Scopul ritualului de inițiere este de a oferi inițiatului o nouă viziune asupra lumii și de a-l ajuta să atingă un „grad mai înalt” de conștiință în care forțele ascunse pot fi controlate de el. În același timp, lumea pare a fi spiritualizată, iar forțele ei sunt într-o interacțiune dinamică continuă.” Există o credință comună în ocultism că numai cei care îl practică pot înțelege cu adevărat ocultismul. Se crede că cei neinițiați văd doar forma și nu sunt capabili să înțeleagă esența. Prin urmare, ocultiștii practicanți sunt sceptici cu privire la orice interpretări non-oculte ale învățăturilor lor.

Conceptul de ocultism nu este numele vreunei învățături specifice, ci este o desemnare generală a unei întregi clase de învățături, care se bazează pe anumite idei care le unesc: auto-îmbunătățirea prin propriile eforturi, un Dumnezeu impersonal, prezența a anumitor „puteri superioare”, divinitatea omului. Ocultiștii înșiși vorbesc despre diversitatea învățăturilor oculte: „... știința ocultismului a produs diverse doctrine și frății”; „Teoria Cabalei este împletită în cel mai complex mod cu alchimia, hermetismul, rozicrucianismul și masoneria. Cuvintele Cabala și Hermetism sunt acum considerate sinonime, unind toate misterele și ezoterismul antichității.” Ocultismul modern are multe nume: „Științele oculte sunt științe ale secretelor naturii – fizice, psihice, mentale și spirituale; numite științe ermetice și ezoterice. În Occident, aceasta poate fi numită Cabala; în Orient - misticismul, magia și filosofia yoga... Aceste științe sunt acum, ca de secole, ascunse de mulțimi, pentru principalul motiv că nu ar fi niciodată apreciate de clasele educate egoiste, așa cum nu ar fi înțelese. de către cei needucați... Faptele științei oculte sunt de o natură atât de profundă încât, în majoritatea cazurilor, nu există cuvinte care să le exprime în limbile europene... Un ocultist este cel care studiază diferitele ramuri ale științei oculte."

În ciuda prezenței cantitate mareșcolile oculte, nucleul filozofic al ocultismului este unit: „Ocultismul reprezintă un întreg sistem filosofic armonios care vizează sintetizarea cunoștințelor pentru a stabili legi care guvernează toate fenomenele lumii vizibile și, în principal, invizibile.” Pentru a înțelege lumea invizibilă și manifestările ei în lumea vizibilă, folosește ocultismul „metoda specială – analogie”.

Ocultiștii înșiși consideră învățătura lor ca fiind religioasă: „Știința ocultă, prin natura sa, aparține domeniului religiei... Ocultismul trebuie să fie religios nu numai în teorie și sentimente, ci și în practică și trebuie să aibă propriul său cult...”

Doctrina lui Dumnezeu în ocultism este contradictorie: pe de o parte „Dumnezeu este absolutul (Ființa și Neființa), manifestat în eternitate prin nemurirea ființei individualizate, smulsă din întunericul Neființei.” Ocultismul mărturisește monism, în conformitate cu această învățătură, Dumnezeu și Universul sunt una, întregul Univers este una cu Dumnezeu. În plus, ocultiștii susțin: „Întreaga totalitate a lucrurilor și ființelor naturii noastre este purtătorul și exponentul Divinului...”;« Dumnezeu este prezent în fiecare cea mai mică particulă a universului și în fiecare dintre noi, în fiecare dintre celulele care alcătuiesc corpul.” Aceste afirmații sugerează că panteismul nu este străin de ocultism. Panteismul ne învață că totul este Dumnezeu, nu există nimic în afara lui Dumnezeu și tot ceea ce există este identificat cu Dumnezeu. Dar prezența afirmațiilor de mai sus nu îi împiedică pe ocultiști să creadă asta „... Dumnezeu, manifestându-se în două mari principii cosmice: Natura și omul, are propria sa existență independentă... cauza principală a tuturor lucrurilor nu interferează personal cu cursul natural al fenomenelor Naturii, așa cum conștiința umană. nu interferează cu acțiunile inimii sau ficatului.” Ideea că Dumnezeu nu interferează cu cursul natural al naturii caracterizează deismul. Deismul recunoaște existența lui Dumnezeu, dar Îl vede doar ca Creatorul lumii și a legile care guvernează lumea, în timp ce Dumnezeu Însuși este transcendent față de ea, absolut de necunoscut pentru om și nicio comunicare între Dumnezeu și om nu este posibilă. Modul în care ideile care se exclud reciproc ale învățăturilor monismului panteist și deismului sunt combinate în mintea ocultiștilor este un mister. Apologetul creștin trebuie să realizeze încă de la început că ocultismul și principiile logicii formale sunt incompatibile.

O consecință a viziunii panteiste asupra lumii este că „Ocultismul neagă cu hotărâre existența a ceva supranatural în lume... Fenomenele numite supranaturale pur și simplu nu pot fi încă explicate, dar există multe dintre ele în domeniul pur material.” De fapt, în cadrul ocultismului, nu este nevoie de Dumnezeu, deoarece omul cuprinde lumea „consecvența eforturilor sale independente”.

Unul dintre probleme serioase panteismul este relativitatea principiilor sale morale. Dacă totul este Dumnezeu și nu există nimic în afara lui Dumnezeu, atunci răul este un caz special de manifestare a binelui, care pur și simplu nu este încă recunoscut de noi ca fiind bun: „Răul... este indisolubil legat de bine, dar asta nu înseamnă că este echivalent cu binele. Răul este fundalul pe care apare binele, este umbra care însoțește Soarele, dar depinde și de el... Peste tot în lume există două principii opuse; totuși, scopul lor nu este antagonismul, ci munca productivă comună, care duce la rezolvarea antagonismului lor și la reconcilierea lor într-o sinteză generală.” De aici rezultă logic ideea că răul este necesar și natural, că este doar imperfecțiune. Ceea ce considerăm acum bine, la un nivel superior al dezvoltării noastre spirituale, poate fi perceput de noi ca fiind rău și invers.

Învățăturile despre așa-numitele lumi subtile sunt dezvoltate pe scară largă în școlile oculte. Cel mai adesea, ocultiștii predau despre existența a trei lumi: „Ocultismul recunoaște existența a trei lumi... trei planuri de existență: lumea spirituală, lumea astrală și lumea fizică. Reprezentantul primului este spiritul, al doilea este energia sau forța, al treilea este materia. A doua lume servește ca intermediar între prima și a treia, ... toate lumile se pătrund între ele într-o măsură mai mare sau mai mică.” Aceste trei lumi pot fi comparate cu trei păpuși de cuibărit: cea spirituală conține lumea astrală și cea fizică, cea astrală conține cea fizică. Lumile diferă prin nivelurile de vibrație ale materialității lor. Ocultismul mărturisește o formă particulară de materialism spiritual: „Ideea că materia și spiritul sunt complet diferite una de cealaltă și ambele sunt eterne, cu siguranță nu mi-ar fi putut intra în minte, oricât de puține știu despre ele, pentru că una dintre doctrinele elementare și fundamentale ale ocultismului este că ambele sunt un singur lucru. , diferă doar prin manifestările lor și doar prin percepții limitate ale lumii senzoriale.” Spiritul și materia sunt una în natură; Se face adesea o analogie a relației dintre materie și spirit cu apa în diferitele sale stări: abur, lichid, gheață. Ocultismul introduce conceptul de „vibrație a materiei” o schimbare în vibrația materiei duce la o schimbare în sine, o tranziție, să zicem, de la lumea spirituală la cea astrală, de la astrală la cea fizică și viceversa; aceeași ordine: „...relația dintre spirit, materia astrală și fizică este determinată de vibrația lor, ca în materia obișnuită.” Materia subtilă, sau planul astral, este baza învățăturii oculte și a magiei: „Forțele studiate de Ocultism sunt, prin natura lor, asociate cu materia subtilă, complet diferită de natura noastră fizică, iar această materie, situată în noi, este la fel de necesară atât pentru observarea, cât și pentru reproducerea fenomenului studiat. Ca urmare, studiul necesită respectarea unor condiții foarte speciale; Noi le cunoaştem doar prin cercetare şi trebuie să le asculte(sublinierea adăugată de noi. - V.P.)" Aș dori să atrag atenția cititorului asupra faptului că ocultistul trebuie să se supună forței pe care o studiază, cu care intră în contact, totuși, ocultiștii susțin: „ rezumând toate activitățile practice ale Ocultismului, putem spune că inițiatul comanda naturii”.

Instrumentul principal cu care ocultistul interacționează cu astralul este gândul său: „...gândirea nu numai că face astralul să vibreze, dar, datorită plasticității sale, îl condensează în același timp într-o formă.” Ce este planul astral? Planul astral este o lume de tranziție între lumea fizică și cea spirituală, la fel cum starea lichidă a apei este intermediară între starea gazoasă și gheață. Una dintre sarcinile principale ale ocultistului este să învețe cum să influențeze materia astrală, care este în mare măsură facilitată de practica așa-numitei călătorii către corp astral. Esența acestor călătorii este că ocultistul părăsește în mod conștient corpul fizic și călătorește în corpul astral prin lumea astrală (subtilă). Potrivit ocultiștilor practicanți, atunci când intră în planul astral, ocultistul vede în primul rând o mulțime de creaturi teribile care se repezi asupra lui și provoacă groază. Ocultiștii cred că aceste creaturi – așa-numitele elementale – sunt spirite ale elementelor, experiența asceților ortodocși ne spune că acestea sunt spirite ale răului, demoni .

Conform învățăturilor ocultismului, planul astral este un loc foarte populat. După cum am aflat deja, elementalii trăiesc în planul astral: „Elementalii sunt spirite ale elementelor și natură... față de oameni, elementalii... sunt ostili.” Elementalii sunt spirite ale pietrelor, apei, plantelor, copacilor. Atitudinea ostilă a elementalilor față de om este cauzată de faptul că omul caută constant să-i înrobească, să-i forțeze să lucreze pentru el însuși. Se crede că, „influențând elementalii, o persoană poate controla elementele”, acestea. de fapt comanda naturii. Lumea astrală reflectă toate gândurile unei persoane, care în această lume devin un fel de câmpuri energetice semi-conștiente, astronomi, aproape ființe vii care influențează persoana care le-a născut: „Astroideile... sunt gânduri umane în planul astral... dorințe umane, căci fiecare dorință ia forma cel puțin unui gând neclar, la fel și imaginile evocate de imaginația unei persoane în plan astral... fiecare dorință. reprezintă o ființă astrală care se străduiește să fie realizată în materie...”. Fiecare gând pare să dea naștere unei ființe subtile, un astroid. Această creatură poate fie să devină mai puternică, fie să dispară complet. Cu cât un gând captează mai mult o persoană, cu atât creatura devine mai reală în lumea subtilă și cu atât influența sa asupra creatorului ei este mai puternică. La un anumit nivel, astroidea este chiar capabilă să-și subjugă complet creatorul, apare o formă unică de control al conștiinței sale. Dacă o persoană încetează să hrănească un gând și își pierde interesul pentru el, atunci acesta se dizolvă treptat în materie astrală. Următoarea clasă de ființe din lumea subtilă se numește egregori: „Egregorii sunt ființe astrale generate de o societate de oameni uniți printr-un singur gând și voință și reprezentând spiritul acestei societăți... astroizi colectivi, i.e. gânduri, dorințe și imagini.” Egregorii sunt aceiași astroizi care se unesc în lumea subtilă în anumite câmpuri energetice, baza pentru unificarea astroidelor este egalitatea vibrațiilor materialității lor. Gândurile diferite generează vibrații diferite în lumea subtilă: cu cât gândul este mai pur, cu atât frecvența vibrației este mai mare și puterea sa în planul astral este mai mare. Astfel de gânduri sunt combinate în câmpuri energetice comune, care sunt numite egregori. Puterea de influență a unor astfel de egregori asupra oamenilor, în comparație cu un singur asteroid, crește de multe ori. Toate organizațiile, toate statele, toate religiile au egregorii lor. Dorințele omului, pasiunile sale dau naștere și la anumite ființe vii, larve, în plan astral: „...fiecare dorință umană trăiește în plan astral. Creaturile astrale sunt numite larve. Odată chemată la viață, larva trăiește semi-conștient, străduindu-se să satisfacă dorința care a născut-o... larvele se află în aura umană, adică. în cercul astral de lângă capul său, ... dacă se stinge dorința care a dat naștere larvei, atunci larva moare în curând...” Larvele se străduiesc în mod constant să stăpânească voința unei persoane, să o împingă să efectueze acțiuni care provoacă aprovizionarea cu energie necesară vieții lor viitoare, adică. stimulează dezvoltarea și întărirea gândurilor care le-au dat naștere. De exemplu, larva invidiei se va strădui să facă o persoană constant invidioasă, larva lăcomiei o va împinge spre o atitudine nesănătoasă față de bani. Dacă o persoană nu rezistă larvei, atunci îi înrobește complet voința și o face obsedată de pasiune. Tot ceea ce se întâmplă în lumea fizică este înregistrat în lumea astrală, datorită căreia se creează așa-numitele clișee astrale. De fapt, întreaga istorie a omenirii este păstrată înregistrată în această arhivă astrală.

Care este practica în ocultism? Sarcina principală a ocultistului este auto-îmbunătățirea, care se realizează în mare parte prin analizarea propriei persoane. stări mentale. După cum spun înșiși ocultiștii: „Observația va fi în principal psihică...”. Din punctul de vedere al ocultismului, lumea psihicului uman: gândurile și sentimentele unei persoane sunt o reflectare a lumii spirituale și astrale, prin urmare, prin observarea stărilor lor interne, ocultistul le înțelege prin aceasta. Dar trebuie să înțelegeți că înțelegerea „psihicului” în ocultism este extrem de diferită de cea oferită de medicina și psihologia modernă.

În primul rând, ocultistul trebuie să-și amintească asta „cunoașterea tehnică, care trebuie să precedă oricare alta în Ocultismul practic, este cunoașterea mediului care formează invizibilul; cu creaturile și forțele pe care le va întâlni experimentatorul. Și de aceea, în timpul inițierii, profesorul are grijă să-i prezinte elevului, îndrumându-l personal după intrarea lui în lumea nouă.” Contactul cu creaturile lumii astrale poate duce la consecințe triste: „în Ocultism, cunoașterea insuficientă este întotdeauna fatală.” Ocultismul este mecanic, poate de aceea reprezentanții așa-numitei inteligențe tehnice îl iubesc atât de mult: „Dubla manifestare a forței, în general, este exprimată prin principiul de bază al nostru stiinta mecanica(sublinierea adăugată de noi. - V.P.)..." . Când manipulează forțele astrale sau crede că le manipulează, ocultistul trebuie să-și amintească asta „Noi (ocultiștii. - V.P.) ne putem opune doar rezistenței parțiale și instantanee spontaneității care controlează forțele naturii...omul acționează împotriva forței gravitației, coeziunii și afinității chimice. Dar natura va contracara mai mult sau mai puțin repede, pentru că este clar că ordinea cosmică poate fi încălcat de noi doar în cantităţi nesemnificative(sublinierea adăugată de noi. - V.P.)"

Care este numele forței către care se îndreaptă ocultiștii? „Puțin mai bine cunoscute detaliile atât de esențiale pentru ocultism ale forței universale care mișcă și animă tot ceea ce există, de la cel mai mic atom al unui pavaj conținut în adâncurile câmpurilor noastre, până la sorii și nebuloasele cerului nostru; această putere este numită de unii „Sufletul Lumii” sau „Focul nepieritor”, „Respirația Vieții”; altele - „Natura creativă”, „Lumină creată, animație”, „ Cauza secundara", "Ruach", și, de asemenea "Lucifer", "Satana"(subliniere adăugată de noi. - V.P.) și multe alte nume." Rețineți că, potrivit unor ocultiști, „Ocultismul nu împărtășește părerile bisericii asupra naturii diavolului și a spiritelor rele și numește planul astral și unii dintre locuitorii săi cu acest nume...”,în plus, „...diavolul în sine nu există, ci este doar o negație a zeității...”. Dar, în același timp, alți ocultiști, de exemplu Roerichs, au afirmat existența lui Satan ca persoană, în special, în „Etica vie” se spune: „Nu poate exista niciun acord cu Satana. Nu poate exista decât sclavia lui Satana. Nu poți implora Satana..." Să lăsăm astfel de contradicții între diferite școli oculte în seama conștiinței creatorilor lor.

Cum se raportează ocultismul la știință? „Știința încearcă peste tot să stabilească o relație cauzală, ocultismul încearcă să stabilească o relație analogică.” După cum vedem, ocultiștii înșiși admit că abordarea lor de a înțelege lumea diferă de cea științifică. Negarea legilor logice, fără de care nici o activitate științifică nu este posibilă în principiu, nu ne permite, de asemenea, să considerăm ocultismul o disciplină științifică.

Cum se raportează ocultismul la creștinism? La această întrebare a răspuns foarte bine E.P. Blavatsky: „... marele profet-mediu (Moise. - V.P.) a trecut pe spiritul apropiat lui, „Iehova” mânios, drept spiritul lui Dumnezeu însuși, și prin aceasta a câștigat coroane și onoruri nemeritate.” O astfel de atitudine față de Sfânta Scriptură, precum și contradicția completă a învățăturii oculte cu doctrina Bisericii creștine, în opinia autorului, ne permit să afirmăm că nu există nimic în comun între creștinism și ocult.

Deci, ocultismul studiază lumea spiritelor pentru a intra în contact cu ele și a obține „cunoștințe secrete” care să permită ocultistului să controleze natura. Ocultismul studiază materia, al cărui nume este Satana, deși unele școli oculte nu îl recunosc pe Satana ca persoană. Ocultiștii nu au nevoie de Dumnezeu pentru auto-îmbunătățirea spirituală. Preotul Nikolai Karasev scrie: „Creștinismul consideră ocultismul ca un tip special de religie pervertită sau, mai precis, o antireligie, ale cărei rădăcini merg în adâncurile iadului și al cărei scop principal este să transforme o persoană într-un sclav spiritual al vechiului. șarpele, care este venerat de ocultiști, dar pe care creștinismul îl respinge ca fiind diavolul și Satana.” Ocultismul promovează dezvoltarea aroganței, a poftei de putere, a intransigenței, a geloziei și a altor vicii, care sunt distructive pentru sănătatea morală a unei persoane. Ocultismul nu are nimic de-a face cu știința și religia creștină. Învățăturile ocultismului au contradicții interne și, de asemenea, contrazic legile logicii. Există și nu poate exista nicio dovadă a adevărului ideilor afirmate de ocultiști, deoarece ocultismul se bazează pe experienta personala proprii profesori.

2. Hermetismul: de la mituri la realitate

Unul dintre cei mai faimoși fondatori ai ocultismului se numește Hermes Trismegistus, adică. „de trei ori cel mai mare”. Mulți ocultiști cred că în Egiptul antic a trăit un bărbat pe nume Hermes Trismegistus, un „mare inițiat” ale cărui detalii din viața lui s-au pierdut. Ermetiștii cred că după moartea sa, Hermes a fost îndumnezeit și a devenit unul dintre zeii egipteni antici sub numele de zeul Thoth. Thoth este zeitatea Lunii, care scrie. Unul dintre textele egiptene spunea că Thoth, sub înfățișarea unui ibis, a transportat sufletele morților în regatul vieții de apoi a Duat-ului și a fost, de asemenea, protectorul morților din Duat. În perioada Regatului Nou (între 1552 și 1170 î.Hr.) a devenit o zeitate a magiei și a vrăjitoriei.

„... egiptenii l-au îndumnezeit pe Hermes și l-au ridicat la panteonul zeilor lor sub numele de Thoth.” Chiar dacă presupunem că o astfel de persoană a existat cu adevărat vreodată, el nu ar putea fi numit „Hermes”, deoarece zeitatea Thoth a apărut în religia egipteană deja în epoca predinastică, adică. până în jurul anului 3000 î.Hr. La acea vreme, Grecia și elenismul ca cultură nu existau încă. Numele „Hermes” este grecesc, de unde ar fi putut proveni la acea vreme? Elenismul s-a răspândit abia după campaniile agresive ale lui Alexandru cel Mare, iar acesta este secolul al IV-lea î.Hr.

Ocultiștii cred că învățăturile lui Hermes Trismegistus sunt expuse în cărțile așa-numitului „Corpus Hermeticum”. Dar savanții moderni au stabilit că literatura ermetică a apărut doar în „Perioada elenistică a istoriei egiptene... Nici decriptat dinTextele egiptene antice din secolul al XIX-lea, nici măcar cataloagele bibliotecilor antice ale templelor egiptene, nu conțin nimic similar cu cărțile așa-numitelor. „incintă ermetică”... Unele dintre primele cărți ermetice, Asclepius și Codul Hermetic, au fost scrise probabil între 100 și 300 d.Hr. Cea mai faimoasă carte a „Corpusului ermetic”, așa-numita „Tabletă de smarald”, care stabilește legile oculte de bază, a fost publicată pentru prima dată la Nürnberg în 1541. Oamenii de știință care au examinat textul Tabletei de smarald au ajuns la concluzia că aceasta a fost creată în perioada medievală. Un studiu al textelor „Corpus Hermeticus” a arătat că toate au fost scrise în greacă veche și nu au fost traduse din egipteană. Acest lucru se poate vedea din jocul cu cuvinte grecești pe care l-au folosit autorii. Cărțile ermetice înseși, în conținutul lor, reprezintă un amestec profan de platonism și stoicism.

Cum își afirmă profesorii hermetici moderni dreptul la tradiționalitate? De exemplu, într-una dintre cărțile care pretinde că dezvăluie filozofia ermetică, „The Kybalion”, există o semnătură modestă - „trei inițiați”. În același timp, nu există nicio dovadă a „inițierii” autorilor săi în tradiția ermetică. Prin comparație, în budism anonimatul succesiunii este imposibil. Un lama în afara tradiției nu este un lama. Hindușii acordă, de asemenea, o mare importanță continuității predării. Un profesor spiritual al hinduismului care este în afara tradiției nu se bucură de autoritate. Cand ne intalnim cărți ermetice, atunci nu găsim nicio dovadă a continuităţii învăţătorilor ermetici. De fapt, adepții hermetismului trebuie să-și creadă profesorii pe cuvânt că au cel puțin o anumită legătură cu hermetismul și nu sunt simpli păcălitori.

Să facem cunoștință cu prezentarea modernă a învățăturilor ermetice. Ocultistii scriu: „... folosim termenul „ermetic” pentru a însemna „secret”, „secret”, „închis pentru ca nimic să nu poată ieși”... Acest lucru se datorează faptului că adepții lui Hermes au respectat întotdeauna principiul păstrării secrete a învățăturilor lor”. Din păcate, ermetiştii moderni nu explică cum misterul învăţăturii lor este în concordanţă cu faptul că literatura „secretă” este vândută în fiecare librărie.

Cartea Kybalion afirmă că Hermetismul se bazează pe șapte principii de bază. Să le privim în ordine.

Primul principiu este principiul mentalismului. Definiția sa scurtă este formulată după cum urmează: „Totul este un gând” acestea. întregul univers este gândit. Gândul este o formă de energie. Energia este identică cu spiritul. Materia este o formă de energie „condensată”, spiritul este o formă „lichefiată”. Astfel, materia, energia, spiritul sunt sinonime.

Al doilea principiu este principiul corespondenței sau al analogiei. Scrie: „Cum mai sus, așa și mai jos; ca dedesubt, așa de sus” - această lege conține adevărul că există întotdeauna o corespondență între legi și fenomene în diferite planuri ale Ființei și ale Vieții.” Despre acest principiu vom vorbi mai multe în capitolul despre magie.

Al treilea principiu este principiul vibrației. Întregul univers, toată materia din care constă, este în mișcare, vibrând. Diferența dintre spirit și materie este frecvența vibrațiilor. Materia, după ce a crescut frecvența vibrațiilor, devine spirit și invers.

Al patrulea principiu este principiul polarității. Hermetiștii cred că: „Totul este dual, totul are poli. Totul are antipodul său (opusul său), contrariile sunt identice ca natură, dar diferite ca grad. Extremele se întâlnesc. Toate adevărurile nu sunt altceva decât adevăruri pe jumătate. Toate paradoxurile pot fi împăcate.” Din această idee rezultă că „binele și teribilul nu sunt altceva decât doi poli ai aceluiași lucru.” Pentru creștini, această idee este deosebit de importantă, întrucât, din punctul de vedere al hermetismului, Dumnezeu și diavolul sunt fațete diferite ale aceleiași forțe. Lumina nu poate exista fără întuneric. Întunericul, la rândul său, are nevoie de lumină, dar natura lor este una.

Al cincilea principiu este principiul ritmului: „Totul curge, curge înăuntru și iese, totul are mareele sale, totul se ridică și coboară - o oscilație asemănătoare pendulului se manifestă în orice. Măsura leagănului spre stânga este măsura leagănului spre dreapta. Ritmurile sunt compensate.” Acest principiu înseamnă că fiecare acțiune are o reacție. Dacă este maree înaltă, există și maree scăzută. Aceasta înseamnă că dacă universul s-a născut, va muri și apoi va renaște.

Al șaselea principiu este principiul cauzei și efectului: „Fiecare principiu are efectul lui, fiecare efect are cauza lui. Totul se face conform legii. Șansa nu este altceva decât numele unei legi care nu este recunoscută. Există multe planuri de cauzalitate, dar nimic nu scapă legii”. Pe scurt, această lege poate fi definită astfel: tot ceea ce se întâmplă are un motiv pentru apariția sa. Dacă nu știm motivul, atunci acesta nu este un motiv pentru a spune că nu există. Evenimentele care au loc pe pământ au cauze care se află în planul astral și invers.

Iar ultimul al șaptelea principiu este principiul genului: „Genul este în orice – totul are propriile sale principii masculine și feminine. Genul se manifestă în toate planurile.” Este practic identică cu doctrina yin și yang din taoism. Creația este fuziunea principiilor masculine și feminine. Ele sunt interconectate și doar prin fuziunea lor este posibil un act creativ.

Cum văd hermetiștii moderni creștinismul? Ei cred că a existat „cunoaștere secretă” în creștinismul timpuriu, dar ei „s-au pierdut pe vremea lui Constantin, a cărui mână de fier a sugrumat filosofia cu vălul teologiei, nelăsând Bisericii creștine ceea ce era însăși esența și spiritul ei...”. Ermetiștii moderni susțin: „facem diferența între Religie și Teologie... Religia pentru noi înseamnă o conștientizare intuitivă a existenței... TOTUL (adică Dumnezeu - V.P.)... în timp ce Teologia înseamnă încercări ale oamenilor de a atribui proprietăți și caracteristici personale acestui TOT. ... Ca și Religia, așa și Filosofia este concepută de noi sub forma unor fenomene înrădăcinate în Realitate, ... teologia ... este ca o trestie ruptă care crește pe nisipurile mișcătoare ale ignoranței.”

Să rezumam toate cele de mai sus. Hermeticul susține că tradiția lor datează din cele mai vechi timpuri nu sunt fundamentate. Faptele disponibile indică faptul că hermetismul a apărut mai târziu decât creștinismul. Profesorii moderni de hermetism nu pot justifica continuitatea tradiției lor. Ei au o atitudine negativă față de creștinism. Învățătura ermetismului, potrivit hermetiștilor înșiși, nu are nimic de-a face cu creștinismul și este incompatibilă cu acesta.

3. Magie albă și neagră sau magician ca jucărie pentru spirite

Știința academică oferă următoarea definiție a magiei: „Magie (din greacă.mageia, lat.magia - magie) - acțiuni sau ritualuri menite să influențeze în mod supranatural fenomenele naturale, animalele, oamenii sau spiritele." Magia a existat dintotdeauna. Este o consecință naturală a ocultismului, parte integrantă a acestuia. Potrivit magiei, lumea este determinată cauzal de legi oculte imuabile. Întregul univers este supus acestor legi; Ocultismul învață: „Diferența dintre magie și ocultismul general este că magia este o știință practică, în timp ce ocultismul general prezintă o teorie, dar a dori să efectuezi experimente magice fără a cunoaște ocultismul este același lucru cu a conduce o locomotivă fără a fi familiarizat cu mecanica.” Unele școli oculte, ținând cont de faptul că, în general, societatea rămâne ferită de magie, încearcă să renunțe la ea, de exemplu, Agni Yoga: „... cea mai înaltă magie nu este nimic înaintea feței Lumii de Foc. Poți fi sigur că magia poate concura cu forțele întunecate, dar Creaturile de foc sunt neașteptate chiar și pentru cea mai înaltă magie...” Dar chiar și agni yoga, în ciuda criticilor la adresa magiei, păstrează o viziune magică asupra lumii, schimbând termenii, dar nu și esența. Și acest lucru nu este surprinzător, pentru că „pentru ocultist, arta magiei are un sens mai larg; servește nu numai la confirmarea teoriilor referitoare la lumile invizibile, dar are scopul de a utiliza aceste teorii pentru a extinde puterea omului.

Să aruncăm o privire mai atentă la legile care stau la baza magiei: „...dacă vrei să studiezi Magia, în primul rând, fii impregnat de ideea că toate obiectele lumii exterioare care îți lovesc simțurile sunt doar reflexe vizibile ale ideilor și legilor invizibile care pot fi deduse de mintea gânditoare din acestea. percepții senzoriale.” Lumea în care trăim tu și cu mine este o reflectare a lumii superioare. Imaginile create în lumea spirituală coboară în lumea astrală, iar din astral se materializează fizic: „Corpul astral sau astrozomul servește la om ca intermediar între principiul spiritual și corpul fizic, întrucât spiritul este prea diferit de materie pentru a-l putea influența direct... Astrozomul controlează viața organică a corpului nostru, . .. controleaza respiratia, circulatia sangelui si toate procesele gastrice; eliberează celulele deteriorate și le înlocuiește cu altele noi; reface țesutul în rănile ușoare și distruge microbii”. Lumea fizică este ca o marionetă, care este controlată de ființele lumii spirituale prin lumea astrală: „...corpul fizic este doar o manifestare vizibilă a corpului astral.”

Principiile de bază ale magiei sună astfel: „... Primul. Universul vizibil are un corespondent invizibil, cel mai înalt plan al căruia este oamenii buni și spiritele frumoase; planurile inferioare, întunecate și rele, reprezintă locuința spiritelor rele și a demonilor, în frunte cu Îngerul căzut și cei zece prinți ai săi.

Al doilea. Prin procesele secrete ale magiei ceremoniale este posibil să intrați în contact cu aceste ființe invizibile și să obțineți ajutorul lor în anumite întreprinderi umane. Spiritele bune își oferă de bunăvoie serviciile oricui merită întreprinderea, dar spiritele rele îi servesc pe cei care trăiesc doar pentru a perverti și a distruge.

Al treilea. Este posibil să se încheie un acord cu spiritele, prin care vrăjitorul devine puternic asupra spiritelor elementare pentru un anumit timp determinat de acord.

Al patrulea. Adevărata magie neagră este realizată cu ajutorul unui spirit demonic care servește vrăjitorul în timpul vieții sale pământești, iar după moartea sa, vrăjitorul devine slujitorul acestui spirit elementar. Din acest motiv, magicianul negru ia toate măsurile posibile pentru a-și prelungi propria viață fizică, deoarece pentru el nu există nimic dincolo de mormânt.” Dintre toate principiile de mai sus, poate că numai principiul analogiei necesită clarificare. În „Tableta de smarald” a lui Hermes Trismegistus se spune despre principiul analogiei: „Tot ceea ce este sus este la fel ca jos, iar tot ce este dedesubt este la fel ca sus.” Principiul analogiei este următorul: omul este o parte a universului și întregul univers se reflectă în el. Pentru tot ceea ce există în lumea fizică există un analog în lumea astrală, prin urmare, prin stabilirea unei conexiuni cu analogul astral, puteți influența un obiect fizic prin intermediul acestuia.

Ce obiective își stabilesc magicienii? „Cei care au căutat controlul spiritelor elementare prin magia ceremonială au făcut acest lucru în speranța de a obține cunoștințe rare sau putere supranaturală din lumea invizibilă.”

Practicarea magiei contribuie la dezvoltarea mândriei într-o persoană: „... îl vom invita (magicul - V.P.) să-și aplice opera și cunoștințele printre profani și ignoranți, care, neînțelegându-l, vor răspunde la fiecare faptă bună cu atacuri morocănoase, iar la fiecare revelație cu sarcasm." Mândria este boala generala toţi ezoteriştii. Ei sunt ferm încrezători în superioritatea lor spirituală asupra lumii întregi și, prin urmare, orice critică la adresa ocultului în ochii lor dovedește încă o dată ignoranța celor din jur.

Care sunt consecințele practicii magiei? „Renumitul magician al Evului Mediu a fost Dr. Johann Faust, mai cunoscut sub numele de Dr. Faust. Prin studiul lucrărilor magice, a putut să-și pună în slujba spiritul elementar, care l-a servit mulți ani. Au circulat legende ciudate despre puterile magice pe care le poseda doctorul Faustus. Într-o zi, un filozof, aflat într-o stare de joacă, a acoperit cu mantia sa un coș cu ouă la piață, făcând ca din ele să iasă pui. Altă dată, căzut dintr-o barcă, a fost ridicat pe aceeași barcă, dar hainele i-au rămas uscate. Dar, ca toți vrăjitorii, doctorul Faustus a ajuns la un final prost: într-o zi a fost găsit cu un cuțit în spate și mulți au crezut că ucigașul este spiritul lui familiar”; „Vrăjitorul, oricât ar trăi, nu este veșnic, când cel nemilos vine în patul lui cu coasa în mână, el, ca orice răufăcător, se teme de sine, pentru că și-a găsit plăcere doar să-i distrugă pe cei care. i-a căzut accidental în mână. Cum va fi viața lui după mormânt? A mai rămas un singur lucru: pocăință amară pentru păcate. Dar unde sunt faptele lui bune care ar putea alina remușcarea, pot calma sufletul, care acum va părăsi trupul și care trebuie să se întristeze... Au fost multe cazuri când vrăjitorii au murit într-un laț... Oamenii spun că pământul nu acceptă trupul unui vrăjitor...” Autorul acestei lucrări a trebuit să comunice cu oameni care au observat moartea vrăjitorului. Potrivit mărturiei lor, moartea unui vrăjitor este o priveliște îngrozitoare: muribundul se zvârcește în convulsii, mârâie și latră, țipăie, agonia lui este dureroasă și sfârșitul ei nu vine prea curând. Cei din jurul lui au senzația că această persoană este posedată de demoni sau se află într-o stare de nebunie mentală.

Magia nu are nimic de-a face cu știința academică. Din punct de vedere creștin, „Cel mai mare rău al conștiinței păgâne este de a „dejuta secretele existenței” și ca omul să ia locul lui Dumnezeu. Magia este această încercare nebună de „revoluție” împotriva lui Dumnezeu.” Mai mult, această încercare de „revoluție” împotriva lui Dumnezeu se încheie cu consecințe foarte înfricoșătoare pentru societate. Candidat la științe juridice, maiorul de poliție Lukyanov S.A. note: „... crimele cult-ritual sunt comise nu numai de membrii anumitor asociații religioase sau grupuri pseudo-religioase, ci și de fanatici singuratici. Subiecții infracțiunilor în acest caz, de regulă, sunt persoanele care sunt dependente de magie și ocultism(sublinierea adăugată de noi. - V.P.)..." .

4. Percepția extrasenzorială – ocultism „științific”.

O parte semnificativă a populației ruse îi place să se angajeze în auto-vindecare și tratament folosind metodele așa-numitei „medicine alternative”, una dintre secțiunile căreia este percepția extrasenzorială. Cine este un psihic? " Psihic (lat.extra - peste,sensus - sentiment, senzație, percepție) - o persoană cu capacitatea de a percepe suprasensibil." Predarea percepției extrasenzoriale este o încercare de a traduce ocultismul în limbajul științei, această încercare s-a reflectat cel mai clar în crearea pseudoștiinței parapsihologiei. Termenul de „percepție extrasenzorială” în sine a fost introdus la începutul secolului al XX-lea de către unul dintre fondatorii parapsihologiei, Rein, care a efectuat o serie de experimente în timpul cărora subiecții trebuiau să ghicească desenele reprezentate pe cartonașe. Potrivit lui Rhine, un număr de subiecți aveau un procent de ghicire mai mare decât s-ar fi așteptat din teoria probabilității, iar această observație a servit drept bază pentru afirmația lui Rhine că unii oameni au o capacitate specială de percepție suprasensibilă - Percepția Senzorială Extra.

Ideea principală care stă la baza percepției extrasenzoriale este aceea că corpul uman emite un anumit câmp, care are denumiri diferite, dar este mai des numit biocâmp, o aură. „Aura (lat.aura - respirație, briză) - în parapsihologie și ocultism - un set de radiații energetice ale unui organism viu; biocâmp”. De îndată ce au apărut acuzații cu privire la existența unor astfel de domenii, oamenii de știință au început să le studieze, rezultând următoarele concluzii: „... academicianul Yu.V Gulyaev și profesorul E.E. Godik, care au dezvoltat timp de mulți ani instrumente pentru măsurarea câmpurilor și a radiațiilor în spațiu, pe Pământ și sub apă, și-au folosit echipamentele pentru a măsura câmpurile oamenilor practic sănătoși. Au demonstrat prezența a șapte tipuri de radiații și câmpuri ale corpului uman: radiații infraroșii, termice, radio-termice, acusto-termice; chemiluminiscență optică; câmp electric, câmp magnetic. În plus, există și o microatmosferă chimică... În ceea ce privește câmpul electric total, oamenii practic sănătoși diferă puțin între ei.” Acest set de câmpuri poate fi numit în mod condiționat un biocâmp. Dar îl pot influența psihicii în vreun fel? Oamenii de știință au început să investigheze întrebări precum: „... au psihicii o sensibilitate deosebită la biocâmpuri?

Și aceasta a fost studiată, nici mai mult, nici mai puțin, pe 217 parapsihici. Așa scrie profesorul V.I Lebedev, care a efectuat această cercetare.

„La prima etapă, toți „psihicii” au fost examinați pentru percepția câmpurilor magnetice și electromagnetice constante puternice, radiații crescute, expunerea la electricitate statică, vibrații, temperatură și alte influențe. A fost studiat și așa-numitul „efect Rosa Kuleshova”, care a implicat determinarea culorii cu ajutorul mâinilor. La toți cei 217 subiecți, nu a fost posibilă detectarea sensibilității crescute la percepția câmpurilor magnetice, electromagnetice, radiațiilor și a altor câmpuri și niciunul dintre ei nu a fost capabil să recunoască una sau alta culoare propusă în test folosind „biocâmpul”.

În a doua etapă, sarcina a fost de a determina boala la acei pacienți al căror diagnostic a fost confirmat prin cercetări medicale precise. De exemplu, exacerbarea unui ulcer gastric descoperit în timpul gastroscopiei. În timpul cercetării, neajutorarea pretențiilor „psihicilor” de a face un diagnostic folosind biocâmpul a devenit evidentă. Aceștia au recunoscut pacienții hipertensivi cronici drept oameni practic sănătoși, care se pregăteau de operație pentru ulcerul stomacal, au recomandat cu tărie tratarea reumatismului, iar la oamenii practic sănătoși au găsit un buchet de afecțiuni literalmente înfiorătoare. Mai mult, au făcut până la 15 diagnostice vagi pentru aceeași persoană. Apoi, aceiași pacienți stăteau în spatele unui paravan, care era necunoscut pentru „psihici”. În acest studiu, ei nu au putut face distincția între bărbați și femei. Niciunul dintre ei nu a repetat un diagnostic pus anterior. A existat un set de altele complet noi. Bărbații au fost diagnosticați cu boli unice pentru femei și invers. Apoi „psihicii” din spatele ecranului au diagnosticat manechinul. O mulțime de diagnostice au căzut asupra lui: de la impotență la infarct miocardic... Rezultatele studiului au condus la concluzia că folosind așa-numitul „biocâmp” nu este posibil să se diagnosticheze boala. În același timp, după cum au arătat rezultatele analizei auto-raporturilor „extrasensurilor”, încrederea lor în prezența „abilităților extraordinare” nu este altceva decât o autohipnoză inconștientă sau o interpretare inadecvată a experiențelor patologice la nivelul nivelul iluziilor și halucinațiilor. Deși nu au fost efectuate examinări speciale, o serie de persoane care au venit la examinare au dat impresia unor persoane care suferă de schizofrenie și isterie. Desigur, șarlatanii simpli nu au venit la examinare.”

Astfel, așa-zișii psihici nu numai că au biocâmpuri obișnuite, ci și sensibilitate complet obișnuită față de ele. Convingerea lor că au niște abilități neobișnuite este o iluzie. În multe cazuri, este o iluzie conștiincioasă, dar acest lucru nu ușurează nici „psihicii” înșiși, nici pacienții care îi cred.” Poate că acești psihici erau amatori în domeniul lor? Să ne întoarcem la stăpânii acestei direcții. Djuna Davitashvili este un psihic care la un moment dat chiar l-a tratat pe L.I. Oamenii de știință i-au examinat biocâmpul și „S-a dovedit că domeniile psihicului nr. 1 din Uniunea Sovietică nu sunt deloc diferite de domeniile oamenilor obișnuiți.” Toate informațiile de mai sus au permis oamenilor de știință să ajungă la următoarele concluzii: „...psihicii au aceleași câmpuri fizice și radiații ca toți oamenii. Și aceste câmpuri și radiații nu reprezintă manifestări ale energiei de tip necunoscut sau materie cu o structură necunoscută, ci sunt o reflectare a câmpurilor și radiațiilor. Mediul extern... „Calitatea extrasenzorială” a tehnicilor de influență nu este asociată cu natura lor supranaturală, ci cu modalități fantastice de a le explica.”

Poate că cititorii noștri îl cunosc pe celebrul psihic Uri Geller, care a uimit destul de mult publicul din multe țări cu „miracolele” sale: a îndoit lingurile dintr-o privire, a pretins că este clarvăzător și telepat etc. Dar puțini oameni știu că Geller a trăit în tinerețe în Israel, unde a studiat iluzionismul și a fost magician și, de asemenea, că practic toate trucurile sale au fost repetate de magicieni obișnuiți care nu pretindeau că au abilități supranaturale.

Deci, cine sunt psihicii? Unii dintre ei sunt bolnavi mintal: „...Într-o zi a sunat telefonul, iar cel de la celălalt capăt al firului s-a prezentat: „Elizaveta Petrovna. Psihic. Tratez boli ale inimii, articulațiilor și elimin pietrele la rinichi. Poate ai nevoie de ajutor?

- Am nevoie de ea.

- Dacă m-ai vizita, te-aș ajuta. Gratuit. Mobilitatea mea este limitată și nu pot merge chiar la bolnavi.

Și iată-mă pe holul unui apartament spațios cu trei camere. În fața mea, sprijinită în cârje, stă o femeie deja de vârstă mijlocie. Anunț: „Ma doare rotula”. Cu toate acestea, femeia nu se grăbește să calmeze durerea. „Știi de ce am devenit un psihic?”

- Nu.

- Am lucrat într-un magazin de legume ca vânzător. Și deodată Iisus Hristos mi s-a arătat într-o zi și a zis: „Îți declar, Eli-Legământ, că ești propria mea fiică. Renunță la taraba ta și vindecă oamenii în numele meu.” Scrie un articol despre mine, tinere, pentru o revistă, altfel oamenii cumsecade nu știu despre mine, dar numai gunoiul atârnă pe aici.

- Îmi pare rău, dar avem nevoie de dovezi ale relației tale cu Isus Hristos.

- Există dovezi.

Femeia îmi pune în mâini o icoană tipărită cu chipul Fiului lui Dumnezeu și, răsturnând-o, mă face să citesc inscripția: „Fiicei mele, Elisabeta. Tratează, fiică, bolile inimii, ale articulațiilor, îndepărtează pietrele la rinichi și reînviați morții în numele meu.” Numărul și semnătura „Iisus Hristos”. De-a lungul acestui scurt text (și scris cu scrisul de mână al unei femei) există 5 greșeli de ortografie.

„Despre reînviarea morților, aceasta este o exagerare”, am spus și m-am îndreptat către ușă. — Nimic de acest fel, o apucă strâns Elizaveta Petrovna de mânecă. - Când o persoană moare, ei mi-l aduc: „Elizabeth, fiica lui Hristos, înviază pe răposat!” Era un om bun. - „Te rog, te voi învia. Pune-l pe hol.” Voi începe să înviez. Mortul va respira deja, va deschide ochii și văd că este un om rău. Cred: nu are ce face pe lumea asta și-l trimite înapoi la strămoșii săi. Și le spun rudelor mele: „Mă veți înșela, oameni buni: răposatul vostru este un gunoi. Și înviez doar oameni buni. De aceea nimeni nu știe despre minunile mele. Să mergem, Toma Necredinciosul, îți voi vindeca genunchiul și tu însuți vei înțelege totul despre mine.” Și ea, învingând rezistența, m-a târât în ​​bucătărie. Acolo mi-am dat seama ce fel de „gunoi” atârna în jurul Elizavetei Petrovna. Bucătăria era plină cu sticle de piure. Pe perete era atârnat un catapeteasmă. Pe ea, introduse în rame ieftine, au coexistat Maica Domnului și Juna, Nicolae Făcătorul de Minuni și Alan Chumak, Arhanghelul Mihail și Anatoly Kashpirovsky. „Nu sunt o bătrână mucegăită. Tin pasul cu vremurile! „Eu și sfinții mei vă vom vindeca prin eforturi comune”, a anunțat femeia și a aprins o lampă în fața catapetesmei.

După câteva minute de vindecare, am înțeles totul eu însumi (cum am promis): doctorul habar nu avea nu numai despre vindecarea extrasenzorială, ci chiar despre masajul de bază. După ce am profitat de momentul în care nu a putut din nou să mă oprească de mână, m-am ridicat și, spunând că nu am nevoie de serviciile ei, m-am îndreptat spre uşă.

Atenția mi-a fost atrasă momentan de brelocul de pe cheia introdusă în interiorul ușii. Pe ea era o imagine a „tatălui natural” al Elizavetei Petrovna - Iisus Hristos. Văzând că mă opresc, femeia s-a îndrăznit: „Nu poți deschide ușa. Această cheie are o putere mare. Eltsin a venit să mă omoare - nu a putut intra. Ampilov a venit să omoare, dar nu a putut intra. Jirinovski însuși a vrut să-l omoare și nici măcar nu a trecut pragul.”

- Ce fel de opinii ai, mă întreb, că nu le-ai plăcut pe toți trei deodată?

- Nu este treaba ta!

Am deschis ușor ușa și am ieșit. S-au repezit după mine: „Când vei muri, nu te voi învia. Chiar dacă rudele tale nici măcar nu îți aduc cadavrul, nu te las să intri! Chiar și în timpul vieții mele mi-am amintit de chipul tău.”

Există psihici - escroci care câștigă bani din ignoranța umană și pofta de miracole: „Unul dintre cunoscuții mei care dădu din cap i s-a furat mașina. A cumpărat un ziar de publicitate și a găsit în el un anunț: Clairvoyant. Detectarea vehiculelor dispărute.

Am sunat. De acord, sosit. Bătrânul îngrijit a cerut în avans aproximativ 1/20 din costul obiectului furat, a pus banii pe masă, apoi și-a dat ochii peste cap și a spus: „Astăzi, la 17:42, mașina dumneavoastră va trece pe lângă Garden Ring vizavi de gara Kursky.”

Desigur, în fluxul de mașini care se deplasa de-a lungul Inelului Grădinii la ora de vârf, cetățeanul nu a putut să-și distingă mașina. L-a sunat din nou pe bătrân. „Pătrund în câmpul informațional al Pământului, așa că pot spune doar când și în ce loc va fi mașina ta”, a explicat clarvăzătorul, „dar dacă poți observa asta, este dificultatea ta”.

Pe lângă escroci și bolnavi mintal, printre psihici se numără și cei care se distrează făcând percepție extrasenzorială, în majoritate persoane în vârstă care nu percep taxe pentru activitățile lor.

Să evidențiem în special o categorie separată de psihici care se numesc doctori în bioenergetici. De menționat că nu există o astfel de specialitate în universitățile de medicină, iar astfel de pseudo-medici își atribuie acest titlu sau îl primesc în cadrul unor cursuri care nu au nicio legătură cu medicina. Autorul acestei lucrări a văzut odată o reclamă care se oferea să studieze medicina tibetană în zece zile, deși din anumite motive tibetanii înșiși o studiază de cel puțin 15 ani. Așadar, în vremea noastră, nu este greu să devii „medic”, „academician”, „specialist” în domeniul medicinei tibetane sau Ayurveda. Bioenergoterapeuții sunt de obicei reprezentanți ai personalului medical mediu și junior: foști asistente medicale, infirmiere.

Dar, conform a numeroși martori, parapsihicii ajută! Ce fel de martori sunt aceștia? „...Să ne imaginăm că soțul tău a băut prea mult, a provocat o ceartă acasă, care s-a terminat cu lucruri sparte sau ușoară autovătămare. Ți-a fost teamă: ar fi o recidivă? Împărtășește-ți preocupările cu prietenii tăi. Și deodată un apel: „Bună ziua! Numele meu este Svetlana Alekseevna. Am auzit de necazurile tale. Am avut la fel și chiar mai rău - am supraviețuit atât unei fracturi de coloană, cât și unei craniotomii: soțul meu a băut, hipnoza nu a funcționat la el, a ales fiolele. Nu știam ce să fac. Și deodată mi-am amintit de un „bunic”. „Bunicul” s-a uitat la soțul ei prin fereastră și a spus: „Du-te în patria lui, mergi la cimitirul local, găsește acolo mormântul unei tinere. Soțul tău a sedus-o, dar nu s-a căsătorit cu ea. Scoateți puțin pământ din mormânt acasă și adăugați-l puțin câte puțin în mâncarea soțului dvs. De îndată ce soțul tău mănâncă tot pământul pe care l-ai adus, el nu va mai bea ». M-am dus și am săpat un pământ. De îndată ce am folosit o pungă de plastic pentru mâncare, beția soțului meu a dispărut. Acum trăim ca porumbeii - nu ne vom respira unii pe alții. Iată numărul de telefon al bunicului tău. El nu acceptă tratamentul din afară, așa că spuneți că sunteți din Svetlana Alekseevna.” Să explicăm: Svetlana Alekseevna în acest caz reprezintă o categorie de oameni care câștigă bani din mediaticii de publicitate, ei cer mereu să-i spună psihicului la care se referă persoana care i-a sfătuit să-l contacteze. Scopul acestei cereri este simplu: să primească dobânda cerută de la psihic pentru client.

Ce se întâmplă, psihicii nu pot face absolut nimic? Nu, pot dacă sunt magicieni. Doar ceea ce fac ei nu este tratament. Recunoaștem că magicianul este capabil să „transfere” o boală de la un organ la altul, dar ca urmare a acestui „tratament” un organ „se revine” și celălalt se îmbolnăvește. Dacă problema pacientului se află în domeniul psihologiei, atunci vizitarea unui psihic poate aduce și „rezultate”. Dar mult cel mai bun efect va avea o vizită la un psiholog profesionist.

Este corect să spunem că percepția extrasenzorială este o formă de magie? Să vedem ce cred magicienii înșiși despre asta: „Mecanismul acestei percepții extrasenzoriale este bine cunoscut ocultiștilor. În plus, magicienii de nivel superior care nu vor să intre în explicații se alătură și psihicilor. De regulă, psihicii se consideră unici și își dezvoltă propriile teorii și tehnici uluitoare... Cu toate acestea, influențele lor sunt de natură spontană... nu văd rădăcinile bolii și, prin urmare, nu o pot vindeca, ci doar neteziți-o pentru o vreme... toată munca lor poate fi negativă ca și pentru pacienți și pentru ei înșiși. Declarându-se „Mari profesori”, psihicii recrutează studenți, promițându-i că îi vor pregăti ca vindecători în aproape o lună. Cu toate acestea, fără a deține cunoștințe serioase, ei produc mediumi, dintre care unii cad imediat în mâinile psihiatrilor cu un diagnostic de „schizofrenie”. După cum vedem, magicienii înșiși consideră că psihicii sunt pe jumătate educați, incapabili să se vindece serios, deoarece psihicii cunosc doar rudimentele magiei. Psychicii, din punctul de vedere al magicienilor, sunt școlari care își imaginează că sunt profesori în „știința cunoașterii secrete”.

Cât de legală este practica medicală a psihicilor? Conform ordinului Ministerului Sănătății și Industriei Medicale al Federației Ruse din 13 iunie 1996 nr. 245. (Cu privire la eficientizarea utilizării metodelor de influență psihologică și psihoterapeutică): „Pentru a eficientiza utilizarea metodelor de influență psihologică și psihoterapeutică, ordon.

1. Șefii autorităților sanitare ai entităților constitutive ale Federației Ruse, șefii instituțiilor de îngrijire a sănătății din subordinea federală, inclusiv instituțiile de cercetare, tratament și prevenire și instituții de învățământ, nu ar trebui să permită propaganda și utilizarea în scopuri de îmbunătățire a sănătății, prevenire, tratament si reabilitare:

1) metode și tehnici de influență psihologică și psihoterapeutică nepermise de Ministerul Sănătății și Industriei Medicale al Federației Ruse;

2) metode şi mijloace origine ocult-mistică și religioasă(sublinierea - V.P.).

2. Șefii autorităților sanitare ai entităților constitutive ale Federației Ruse trebuie să asigure un control strict asupra respectării părții a șasea a articolului 57 din Fundamentele legislației privind protecția sănătății cetățenilor privind interzicerea desfășurării sesiunilor de vindecare în masă, inclusiv utilizarea mass-media; ia toate măsurile prevăzute de lege la identificarea contravenienților.

Glendore
Pot chema spirite din abis
Hotspur
Și eu pot, și toată lumea o poate face,
Singura întrebare este dacă vor răspunde la apel.

William Shakespeare. Henric al IV-lea

Mefistofel
(singur, în halatul lung al lui Faust)
Puterea omului, disprețuiește rațiunea,
Care nu-ți mai este drag!
Lasă orbirea minciunii să treacă peste margine,
Și ești în mâinile mele fără scuze!

Johann Wohlfgasca Goethe. Faust

De ce oamenii cred sincer în fenomenele supranaturale care nu sunt confirmate de știință? De ce caută ei adevărul în cărți oculte obscure, vagi, contradictorii? De ce se străduiesc să explice evenimentele propriei vieți nu prin factori obiectivi, ci prin influențe intangibile precum karma, daunele, blestemul generațional, coroana celibatului, mașinațiunile spiritelor rele etc.? De ce cad ei sub influența diverșilor guru, șarlatani, vânzători de aer și, în cele din urmă, devin membri ai sectelor totalitare?

Există, desigur, multe motive. Aici aveți evadare - dorința de a scăpa din monotonia vieții de zi cu zi și dorința de a câștiga putere ocultă și euristică împreună cu părtiniri cognitive și dorința de a găsi un remediu pentru o boală incurabilă sau o cale de ieșire dintr-o situație fără speranță. .

În acest articol ne vom uita la gândirea ocultă, care, pe de o parte, poate fi motivul fascinației pentru ocult și, pe de altă parte, se formează în procesul de studiu a ocultului, atunci când o persoană se infectează. cu un virus care îi distorsionează gândirea.

Apropo, prin ocultism înțelegem nu numai învățăturile lui Eliphas Levi, sau Papus, sau Stanislas de Guaita, sau Blavatsky, sau Gurdjieff, sau McGregor Mathers sau Aleister Crowley - mii dintre ele. Ocultismul poate include, pe bună dreptate, percepția extrasenzorială, împreună cu bioenergetica și informatica energetică și așa-numita vindecare populară conform rețetelor pseudoștiințifice ale lui Gennady Malakhov și curățarea karmei conform operelor lui Lazarev și învierea morților conform târlaiala lui Grabovoi. Și trăsăturile gândirii oculte enumerate mai jos sunt inerente atât pseudo-psihologiilor (cum ar fi și ), cât și învățăturilor psihoterapeutice (cum ar fi jungianismul, constelațiile după Bert Hellinger și psihologia transpersonală) - în acest caz vorbim despre, așa cum numesc eu. ea, ocultism psihologic.

Deci, care sunt principalele caracteristici ale gândirii oculte?

Negarea șansei.Îți amintești desenul animat „Kung Fu Panda”? Acolo, unei țestoase care vorbește și profesor de kung fu cu jumătate de normă pe nume Oogway îi plăcea să repete că accidentele nu sunt întâmplătoare. Îmi place acest desen animat, deși exploatează credința că orice tip gras concediat poate deveni un mare maestru de kung fu, dar acesta este un desen animat și subliniez: un desen animat. În viața reală, accidentele sunt întâmplătoare, adică. în spatele coincidențelor intrigante nu există puteri superioare misterioase sau niște modele oculte.

Analiza ocultă a acestui tip de accidente, de exemplu, coincidențele întâmplătoare, atenția excesivă pentru ele, fascinația față de ele vor duce mai probabil la scufundarea în iluzii și autoînșelăciune decât la descoperirea adevărului, deoarece chiar și cele mai interesante coincidențe pot fi complet aleatoriu. Iată câteva pentru tine.

Cunoașterea teoriei probabilităților ajută la separarea aleatoarelor de cele nealeatoare. Din păcate, nici omul obișnuit, nici adepții ocultismului, nici profesorii oculti nu au asemenea cunoștințe. Pentru cei care doresc să-și îmbunătățească măcar puțin gradul de conștientizare în acest domeniu al cunoștințelor științifice moderne, le pot recomanda cu siguranță citirea următoarelor articole:

Găsirea tiparelor acolo unde nu există. Deoarece ocultiștii nu înțeleg diferența dintre aleatoriu și natural, ei văd modele în care nu există modele. Ei văd tipare karmice, magice, ermetice care guvernează viețile oamenilor și întregul cosmos. Apropo, dacă o persoană diagnosticată cu schizofrenie caută acest tip de modele, atunci acest tip de căutare și descoperire de modele ascunse va fi numit termenul psihiatric „apofenie”. La rândul său, un simptom numit „apofenie” permite cuiva să se diagnosticheze schizofrenia.

Să remarcăm următoarele: așa-numita „credință în legea numerelor mici” permite ocultiștilor să descopere tipare acolo unde nu există. În acest caz, un model este derivat dintr-un singur caz. De exemplu, un bărbat a pus un talisman ocult în buzunar pentru a cere cu succes o creștere de salariu, a venit la șef, a întrebat, șeful a fost de acord. Toate! Gândirea ocultă sugerează o concluzie clară: talismanul a fost cel care a provocat promovarea.

Corespondențe mistice și corelații false. Pentru a le face mai ușor pentru adepții lor să detecteze tipare acolo unde acestea de fapt nu există, ocultiștii au dezvoltat un întreg sistem de corespondențe, în primul rând numerologice și astrologice. Cu astfel de tabele de corespondență, poți da orice sens ocult, pentru a vedea sensul ascuns în orice.

Acest tip de corespondență este generat, pe de o parte, de coincidențe aleatorii, pe de altă parte, de gândirea asociativă primitivă, generând lanțuri precum: „culoare neagră - noapte - iarnă - nord - frig” (pentru o privire mai profundă a acestui subiect , vedea). Corespondențe mistice și corelații false sunt consemnate în diferite lucrări oculte.

Desigur, nu există nicio bază științifică pentru a crede că, de exemplu, pielea întunecată este asociată cu influența lui Saturn, iar culoarea albastră este asociată cu fluidul magnetic.

Natura hermeneutică a gândirii. Hermenevnik este un fel de artă a interpretării. Interpretarea este în general un lucru, dacă nu complet neștiințific, atunci în orice caz inerent științelor pur umanitare, cum ar fi filosofia. Numele „hermeneutică” provine se pare de la numele vechiului zeu grec Hermes, care era patronul comercianților inteligenți, al marinarilor și, de asemenea, a escortat sufletele morților în viața de apoi. Apropo, în ocultism, Hermes joacă un rol proeminent în forma lui Hermes Trismegistus - autorul mult hărțuitei „Tablete de smarald”, iar lucrările presupuse scrise de Hermes Trismegistus constituie, sub forma așa-numitului „ Corpus ermetic”, o parte importantă a scrierilor tulburi care stau la baza ocultismului.

Natura hermeneutică a gândirii implică faptul că totul este interpretat de către ocultiști ca simboluri și alegorii care sunt căutate și găsite cu succes în orice. Totul este interpretat ca având un conținut de neînțeles pentru laici. Un ocultist nu ia toate evenimentele vieții sale, toate textele oculte la propriu, ci interpretează, interpretează, se străduiește să extragă unele informații, care se presupune că îi permit să fie obținute prin practicarea ocultismului.

Această trăsătură a gândirii oculte a fost exprimată destul de exact de A.S. Pușkin:

Tatyana a crezut legendele
Din antichitatea populară comună,
Și vise și carte ghicitoare,
Și previziunile lunii.
Era îngrijorată de semne;
Toate obiectele sunt misterioase pentru ea
Au proclamat ceva (sublinierea mea - AN),
Premoniții apăsau în pieptul meu.

Ocultiștii ghicesc și caută în mod constant indicii de la puteri superioare și semne ale favorii sau mâniei lor. Apropo, psihanaliştii de toate categoriile fac aproximativ acelaşi lucru, care pretutindeni se străduiesc să vadă semnale din subconştient.

Sincretism. Pentru a spune foarte simplu, sincretismul este amestecul de concepte complet eterogene. Ocultiștii, într-adevăr, amestecă lucruri incompatibile, de exemplu, Cabala și hinduismul sau conceptele de fizică cuantică cu concepte oculte. Apropo, trucul New Age, ideea momeală numită „toate căile duc la adevăr” este, de asemenea, o manifestare a sincretismului. Un exemplu excelent de amestecare ocultă nefondată și sincretism este Tarotul ocult, care, pe de o parte, este interpretat ca un mesaj de la inițiații egipteni antici și, pe de altă parte, ca un cod cabalistic (amintiți-vă că cabala este un pur evreu). fenomen), în ciuda faptului că evreii, în conformitate cu Biblia, i-au făcut de rușine pe magicienii egipteni pe vremea lui Moise (puteți face cunoștință cu alte perle ale tarologiei oculte). Așa este sincretismul și

Insensibilitate la contradicții. Da, din exemplul tarotului ocult se vede clar că ocultiștii nu văd contradicții în propriile scrieri și raționamente. Apropo, conceptul de „insensibilitate la contradicții” a fost introdus de antropologul francez Lévy-Bruhl ca una dintre caracteristicile gândirii primitive (pre-logice, pre-logice) inerente popoarelor în stadiul societății tradiționale (eu sunt voalând diplomatic sintagma „populare primitive”). Lucrările oculte sunt într-adevăr pline de contradicții evidente și ascunse, care nu-i încurcă deloc pe ocultiști. De remarcat că o modalitate de a ignora contradicțiile este să te convingi că textul ocult conține un sens secret, accesibil doar inițiaților, iar fără inițiere, textul va fi un amestec de neînțeles de cuvinte ciudate și concluzii ilogice.

Intuiție și iraționalitate. Să nu-i încurce pe adepții pseudoștiinței, în care intuitivitatea și iraționalitatea sunt concepte diferite! Ocultistii, cand se straduiesc sa capteze anumite semnale sau au incredere in propria intuitie, i.e. gânduri, sentimente, senzații subiective, neverificate obiectiv, nu înțeleg că, în loc să descopere sensul, o persoană introduce adesea un sens care nu a existat și, în loc de fapte, descoperă artefacte. Prin urmare, nu este suficient să simți un fel de premoniție intuitivă și trebuie să o verifici în mod obiectiv. Și fără aceasta, o persoană are mai multe șanse să se piardă în propriile fantezii decât să descopere ceva care există cu adevărat.

Bineînțeles, este mult mai interesant să te avânti în nori și să prinzi niște influențe, semnale, mesaje mistice decât să te angajezi într-o verificare obiectivă. Acesta din urmă este tratat nu de ocultiști, ci de parapsihologi și, trebuie spus, până acum parapsihologii nu au fost capabili să prezinte o singură confirmare obiectivă că premonițiile intuitive ale adepților și inițiaților sunt într-un fel conectate cu realitatea.

Selectivitate.În general, ocultiștii percep și interpretează totul foarte, foarte selectiv, nu văd contradicții, inconsecvențe evidente, extrag selectiv unele componente din conceptele sincretizate și le neglijează pe altele. În special, ocultiștii interpretează experiențele oculte de succes, cum ar fi transferul de gânduri, ca fiind de încredere și nu datorate coincidențelor întâmplătoare, în timp ce experiențele oculte nereușite sunt explicate de o lipsă de putere ocultă, insuficientă. nivel inalt inițieri, furtuni în plan astral, influențe karmice etc. Desigur, fără selectivitate, ar fi mult mai dificil să manipulezi faptele și să te angajezi în lingușiri, șopti despre puterea ocultă, autoînșelăciune.

Egocentrism. Creierul, ca să spunem așa, afectat de gândirea ocultă, nu face multe corecții și nu ține cont de mulți factori. În special, nu ține cont de faptul că unele „coincidențe miraculoase” nu sunt de fapt atât de miraculoase, deoarece au avut loc în viața multor oameni și nu doar în viața ocultistului însuși. Nu ține cont de faptul că ceva perceput de ocultist ca un mesaj secret, criptat, destinat special pentru el, a fost văzut și observat de mulți oameni. Pentru o persoană afectată de gândirea ocultă, nu numai că i se pare că natura, lumea, cosmosul vorbesc, ci că îi vorbesc în mod specific. În același timp, persoana cu minte ocultă este asemănată cu un copil care, văzând că soarele nu se îndepărtează dacă aleargă, se gândește că soarele aleargă după el, jucându-se să prindă din urmă.

Apropo, din moment ce egocentrismul este o trăsătură, în primul rând, a gândirii copiilor, se poate presupune că ocultiștii sunt copilărești, sunt escroci, nu pot scăpa de nevoia copilului de a crede într-un basm și de a vorbi cu personaje de poveste. și așteptați dragoste necondiționată de la părinții atotputernici.

Încrederea excesivă în concluziile intuitive, neîntemeiate, este, de asemenea, unul dintre aspectele egocentrismului gândirii oculte, ca și visul puterii oculte, la fel ca și percepția despre sine ca ales și inițiat în secretele unui augur, ascunzându-și limba. în spatele obrazului pentru a nu vărsa fasolea.

În general credinta oarba in propriile concluzii, asocieri, intuitie caracterizează perfect gândirea ocultă. Într-adevăr, purtătorii săi (sau victimele sale?) se caracterizează prin lipsa dorinței de a-și verifica propriile concluzii, de a găsi obiectiv dovada. Ocultiștii, de fapt, au încredere orbește în intuiția lor, în lucrările lor oculte preferate și în profesorii oculti. Și dacă oamenii de știință iubesc adevărul și sunt înclinați să caute fapte care pot confirma sau infirma ideea care a apărut, atunci ocultiștii sunt captivați de o idee tentantă și nu vor să o testeze. Acesta este și motivul pentru care ocultiștii se contrazic: un autor ocult are întotdeauna mai multă încredere în el însuși și poate lua cu ușurință ceva de la alt autor și poate arunca ceva (așa este relativismul subiectiv ocult). Și de aceea, în opinia mea, există atât de multe învățături oculte care sunt complet contradictorii între ele (se poate presupune că factori similari determină multiplicitatea școlilor sau a psihoterapiilor).

Este clar că, dacă gândirea ocultă a creatorului uneia sau alteia învățături oculte este caracterizată de încredere oarbă în sine, atunci gândirea ocultă a adepților învățăturilor oculte este caracterizată de credința oarbă în cuvintele guru-ului. Pe această bază, poate apărea chiar și o dependență psihologică de un maestru al magiei negre sau de un maestru de trei ori romantic.

În concluzie, aș dori să observ că gândirea ocultă, pe de o parte, vă permite să înșelați, să manipulați faptele, frauda intelectuală și să manipulați conștiința, pe de altă parte, vă permite să vă înșelați, să vedeți un model în care există niciunul, pune ochelari de culoare trandafir pe aderent, când se uită la o lume prin care lumea este plină de magie, semnificații ascunse și coincidențe misterioase.

Doctrina așa-numitelor lumi subtile este dezvoltată pe scară largă în școlile oculte. Cel mai adesea, ocultiștii predau despre existența a trei lumi 31: „Ocultismul recunoaște existența a trei lumi... trei planuri de existență: lumea spirituală, lumea astrală și lumea fizică. Reprezentantul primei este spiritul a doua este energia sau forța, a treia este materia. Aceste trei lumi pot fi comparate cu trei păpuși de cuibărit: cea spirituală conține lumea astrală și cea fizică, cea astrală conține cea fizică. Lumile diferă prin nivelurile de vibrație ale materialității lor. Ocultismul mărturisește o formă particulară de materialism spiritual: „Ideea că materia și spiritul sunt complet diferite una de cealaltă și ambele sunt eterne, desigur, nu mi-ar fi putut intra niciodată în cap, oricât de puține aș fi știut despre ele, pentru una dintre cele elementare. iar doctrinele fundamentale ocultismul spune că amândouă sunt una, diferă doar prin manifestările lor și doar prin percepții limitate ale lumii senzoriale” 33. Spiritul și materia sunt una în natură; Se face adesea o analogie a relației dintre materie și spirit cu apa în diferitele sale stări: abur, lichid, gheață. Ocultismul introduce conceptul de „vibrație a materiei”: o schimbare a vibrației materiei duce la o schimbare în sine, o tranziție, să zicem, de la lumea spirituală la cea astrală, de la astrală la cea fizică și invers, în aceeași ordine: „... relația dintre spirit, materia astrală și fizică determinată de vibrația lor, ca în materia obișnuită” 34. Materia subtilă, sau cea astrală, stă la baza învățăturii oculte și a magiei: „Forțele studiate de Ocultism sunt, prin natura lor, asociate cu materia subtilă, complet diferită de natura noastră fizică, iar această materie, situată în noi, este în egală măsură. necesar atât pentru observare, cât și pentru reproducerea fenomenului studiat, studiul necesită respectarea unor condiții foarte speciale; Noi le cunoaştem doar prin cercetare şi trebuie să le asculte(subliniere adăugată de noi. - V.P.)" 35. Aş dori să atrag atenţia cititorului asupra faptului că ocultistul trebuie să se supună forţei pe care o studiază, cu care intră în contact, însă, ocultiştii susţin: „rezumând toate activitățile practice ale Ocultismului putem spune că inițiatul comandă naturii” 36.

Instrumentul principal cu care ocultistul interacționează cu astralul este gândul său: „...gândul nu numai că face astralul să vibreze, dar, datorită plasticității sale, îl condensează în același timp într-o formă oarecare” 37. Ce este planul astral? Planul astral este o lume de tranziție între lumea fizică și cea spirituală, la fel cum starea lichidă a apei este intermediară între starea gazoasă și gheață. Una dintre sarcinile principale ale ocultistului este să învețe cum să influențeze materia astrală, ceea ce este mult facilitat de practica așa-numitei călătorii în corpul astral 38 . Esența acestor călătorii este că ocultistul părăsește în mod conștient corpul fizic și călătorește în corpul astral prin lumea astrală (subtilă). Potrivit ocultiștilor practicanți, atunci când intră în planul astral, ocultistul vede în primul rând o mulțime de creaturi teribile care se repezi asupra lui și provoacă groază. Ocultiștii cred că aceste creaturi – așa-zișii elementali – sunt spirite ale elementelor, experiența asceților ortodocși ne spune că acestea sunt spirite ale răului, demoni 39.

Conform învățăturilor ocultismului, planul astral este un loc foarte populat. După cum am aflat deja, elementalii trăiesc în plan astral: „Elementalii sunt spirite ale elementelor și ale naturii... față de oameni, elementalii... sunt ostili” 40. Elementalii sunt spirite ale pietrelor, apei, plantelor, copacilor. Atitudinea ostilă a elementalilor față de om este cauzată de faptul că omul caută constant să-i înrobească, să-i forțeze să lucreze pentru el însuși. Se crede că „influențând elementalii, o persoană poate controla elementele” 41, i.e. de fapt comanda naturii. Lumea astrală reflectă toate gândurile unei persoane, care în această lume devin un fel de câmpuri energetice semi-conștiente, astroidei, aproape ființe vii care au impact asupra celui care le-a născut: „Astroideile... sunt oameni. gânduri în plan astral... dorințe umane, căci fiecare dorință ia forma unor gânduri cel puțin neclare, precum și imagini evocate de imaginația unei persoane în plan astral... fiecare dorință reprezintă o ființă astrală care se străduiește să fie realizată în materie..." 42. Fiecare gând pare să dea naștere unei ființe subtile, un astroid. Această creatură poate fie să devină mai puternică, fie să dispară complet. Cu cât un gând captează mai mult o persoană, cu atât creatura devine mai reală în lumea subtilă și cu atât influența sa asupra creatorului ei este mai puternică. La un anumit nivel, astroidea este chiar capabilă să-și subjugă complet creatorul, apare o formă unică de control al conștiinței sale. Dacă o persoană încetează să hrănească un gând și își pierde interesul pentru el, atunci acesta se dizolvă treptat în materie astrală. Următoarea clasă de ființe din lumea subtilă se numește egregori: „Egregorii sunt ființe astrale generate de o societate de oameni uniți printr-un singur gând și voință și reprezentând spiritul acestei societăți... astroizi colectivi, adică gânduri, dorințe și imagini. ” 43. Egregorii sunt aceiași astroizi care se unesc în lumea subtilă în anumite câmpuri energetice, baza pentru unificarea astroidelor este egalitatea vibrațiilor materialității lor. Gândurile diferite generează vibrații diferite în lumea subtilă: cu cât gândul este mai pur, cu atât frecvența vibrației este mai mare și puterea sa în planul astral este mai mare. Astfel de gânduri sunt combinate în câmpuri energetice comune, care sunt numite egregori. Puterea de influență a unor astfel de egregori asupra oamenilor, în comparație cu un singur asteroid, crește de multe ori. Toate organizațiile, toate statele, toate religiile au egregorii lor. Dorințele unei persoane, pasiunile sale dau naștere și la anumite ființe vii în plan astral, larve: „...fiecare dorință umană trăiește în plan astral. Creaturile astrale sunt numite larve. Odată chemată la viață, larva trăiește semi-conștient, străduindu-se să satisfacă dorința care a născut-o... larvele se află în aura unei persoane, adică. în cercul astral de lângă capul său, ... dacă dorința care a dat naștere larvei este stinsă, atunci larva moare în curând...” 44. Larvele se străduiesc în mod constant să stăpânească voința unei persoane, o împinge să facă acțiuni care provoacă reîncărcarea energetică necesară pentru viața lor viitoare, adică stimulează dezvoltarea și întărirea gândurilor care le-au dat naștere. De exemplu, larva invidiei se va strădui să facă o persoană să invidieze constant, larva lăcomiei. el la o atitudine nesănătoasă față de bani Dacă o persoană nu rezistă larvei, atunci îi înrobește complet voința, face o persoană obsedată de pasiune. Tot ceea ce se întâmplă în lumea fizică este înregistrat în lumea astrală -se creează clișee numite astrale 45. De fapt, întreaga istorie a omenirii este stocată înregistrată în această arhivă astrală 46.

Care este practica în ocultism? Sarcina principală a ocultistului este auto-îmbunătățirea, care se realizează în mare parte prin analiza stărilor mentale ale cuiva. Așa cum susțin înșiși ocultiștii: „Observația va fi în principal psihică...” 47. Din punctul de vedere al ocultismului, lumea psihicului uman: gândurile și sentimentele unei persoane sunt o reflectare a lumii spirituale și astrale, prin urmare, prin observarea stărilor lor interne, ocultistul le înțelege prin aceasta. Dar trebuie să înțelegeți că înțelegerea „psihicului” în ocultism este extrem de diferită de cea oferită de medicina și psihologia modernă.

În primul rând, ocultistul trebuie să-și amintească că „cunoașterea tehnică, care trebuie să precedă orice alta în Ocultismul practic, este cunoașterea mediului care formează invizibilul cu ființele și forțele pe care experimentatorul trebuie să le întâlnească; profesorul are grijă să le prezinte elevului, îndrumându-l personal după intrarea lui în lumea nouă” 48. Contactul cu ființele lumii astrale poate duce la consecințe triste: „în Ocultism, cunoașterea insuficientă este întotdeauna fatală” 49. Ocultismul este mecanic, motiv pentru care este, probabil, atât de îndrăgit de reprezentanții așa-numitei inteligențe tehnice: „dubla manifestare a forței, în general, se exprimă prin principiul de bază al nostru. stiinta mecanica(subliniere adăugată de noi. - V.P.)..." 50. Când manipulează forțele astrale sau crede că le manipulează, ocultistul trebuie să-și amintească că „spontaneitatea, care controlează forțele naturii, noi (ocultiștii. - V.P.) Noi se poate opune doar rezistenței parțiale și instantanee, ... o persoană acționează împotriva forței gravitației, a coeziunii și a afinității chimice. Dar natura va contracara mai mult sau mai puțin repede, pentru că este clar că ordinea cosmică poate fi perturbată de noi doar într-o măsură nesemnificativă(sublinierea adăugată de noi. - V.P.)" 51 .

Care este numele forței către care se îndreaptă ocultiștii? „Puțin mai bine sunt cunoscute detaliile atât de esențiale pentru ocultismul forței universale care mișcă și animă tot ceea ce există, de la cel mai mic atom al pavajului conținut în adâncurile câmpurilor noastre, până la sorii și nebuloasele cerului nostru; numit de unii „Sufletul lumii” sau „Focul nepieritor”, „Respirația vieții” - „Natura creativă”, „Lumina creată, animatoare”, „Cauză secundară”, „Ruach” și, de asemenea; „Lucifer”, „Satana”(subliniere adăugată de noi – V.P.) și multe alte nume” 52. Rețineți că, potrivit unor ocultiști, „ocultismul nu împărtășește părerile bisericii asupra naturii diavolului și a spiritelor rele și numește planul astral și unii dintre locuitorii săi. cu acest nume...” 53 , de altfel, „... diavolul în sine nu există, ci este doar o negație a divinității...” 54 Dar, în același timp, alți ocultiști, de exemplu Roerich, afirmau existența lui Satan ca persoană, în special, în „Etica vie” se spune: „Nu poate fi un acord cu Satana”. Nu poate exista decât sclavia lui Satana. Nu-l poți implora pe Satana...” 55. Să lăsăm astfel de contradicții ale diferitelor școli oculte în seama conștiinței creatorilor lor.

Cum se raportează ocultismul la știință? „Știința încearcă peste tot să stabilească o legătură cauzală, ocultismul încearcă să stabilească o legătură analogică” 56. După cum vedem, ocultiştii înşişi admit că abordarea lor de a înţelege lumea diferă de cea ştiinţifică 57 . Negarea legilor logice, fără de care nici o activitate științifică nu este posibilă în principiu 58, nu ne permite nici să considerăm ocultismul o disciplină științifică.

Cum se leagă ocultismul cu creștinismul 59? La această întrebare a răspuns foarte bine E.P. Blavatsky: „... marele profet-mediu (Moise. - V.P.) a trecut pe spiritul apropiat lui, „Iehova” mânios, drept spiritul lui Dumnezeu însuși, și prin aceasta a câștigat coroane și onoruri nemeritate” 60. O astfel de atitudine față de Sfânta Scriptură, precum și contradicția completă a învățăturii oculte cu doctrina Bisericii creștine, în opinia autorului, ne permit să afirmăm că nu există nimic în comun între creștinism și ocult.

Deci, ocultismul studiază lumea spiritelor pentru a intra în contact cu ele și a obține „cunoștințe secrete” care să permită ocultistului să controleze natura. Ocultismul studiază materia, al cărui nume este Satana, deși unele școli oculte nu îl recunosc pe Satana ca persoană. Ocultiștii nu au nevoie de Dumnezeu pentru auto-îmbunătățirea spirituală. Preotul Nikolai Karasev scrie: „Creștinismul consideră ocultismul ca un tip special de religie pervertită sau, mai precis, o antireligie, ale cărei rădăcini merg în adâncul iadului și al cărei scop principal este să transforme o persoană într-un om. sclavul spiritual al șarpelui antic, care este venerat de ocultiști, dar pe care creștinismul îl respinge ca fiind diavolul și Satana” 61. Ocultismul contribuie la dezvoltarea aroganței, a poftei de putere, a intransigenței, a geloziei și a altor vicii, care sunt distructive pentru sănătatea morală a unei persoane. Ocultismul nu are nimic de-a face cu știința și religia creștină. Învățăturile ocultismului au contradicții interne și, de asemenea, contrazic legile logicii. Există și nu poate exista nicio dovadă a adevărului ideilor afirmate de ocultiști, deoarece ocultismul se bazează pe experiența personală a propriilor profesori 63 .

©Pitanov V.Yu.

Literatură
31 De exemplu, în agni yoga aceste lumi sunt numite fizice, subtile și de foc.
32 Ocultism și magie. M., Klyshnikov, Komarov și K. 1993. P.35.
33 de scrisori ale Mahatmelor. Bolul Estului. Riga-Moscova-Minsk. Ligatma. 1995. C195.
34 Ocultism și magie. M., Klyshnikov, Komarov și K. 1993. P.39.
35 Barle. Ocultism. L., Prometeu. 1991. P.10.
36 Ibid. P.85.
37 Ocultism și magie. M., Klyshnikov, Komarov și K. 1993. P.39.
38 Papus. Magie alb-negru. M., Klyshnikov, Komarov și K. 1994. P. 193.
38 Preot. Karasev N. Calea ocultismului. M., Prensa. 2003. P.43.
40 Ocultism și magie. M., Klyshnikov, Komarov și K. 1993. P.40.
41 Ibid. P.41.
42 Ibid. P.41.
43 Ibid. P.42.
44 Ibid. P.43.
45 Ibid. P.42.
46 Cu toate acestea, cei care citesc aceste clișee astrale sau, așa cum sunt numite și „Cronicile Akashice”, din anumite motive raportează adesea informații care se exclud reciproc despre aceleași evenimente istorice. Vezi: Pitanov V.Yu. Întrebări alese ale apologeticii ortodoxe // A călătorit Isus în India?
47 Barle. Ocultism. L., Prometeu. 1991. P.11.
48 Ibid. P.77.
49 Ibid. P.86.
50 Ibid. P.19.
51 Ibid. P.13.
52 Ibid. P.51.
53 Ocultism și magie. M., Klyshnikov, Komarov și K. 1993. P.73.
54 Ibid. P.49.
55 Etica vieţii. AUM.39.
56 Nataf A. Maeştri ai ocultismului. Sankt Petersburg, proiect academic. 2001. P.67.
57 Trebuie remarcat aici că sunt mulți ocultiști care vor pretinde exact contrariul. Vezi: Pitanov V.Yu. Teozofia: fapte împotriva miturilor.
58 Vezi: Ivlev Yu.V. Logici. M., Prospect. 2005.
59 Pentru mai multe informații despre aceasta, a se vedea: Pitanov V.Yu. Judecata conștiinței: Agni Yoga versus creștinism; Teozofia: fapte împotriva miturilor.
60 Blavatsky E.P. Teozofie și ocultism practic. M., Sferă. 1993. P.24.
61 Preot Nikolai Karasev. Calea ocultismului. M., Prensa. 2003. P.34.
62 Ibid. P.192.
63 Vezi: Pitanov V.Yu. Întrebări alese ale apologeticii ortodoxe // Este posibil să-L cunoaștem pe Dumnezeu prin simțuri?

Reproducerea pe Internet este permisă numai dacă există un link activ către site-ul „”.
Reproducerea materialelor site-ului în publicații tipărite (cărți, presă) este permisă numai dacă sunt indicate sursa și autorul publicației.

Locuiesc cu oameni pe care îi numesc cei dragi (părinții mei sunt decedați). Ei sunt implicați în ocultism și susțin că demonii antici îi posedă din când în când. Ei nu se opun. Și eu am devenit interesat de asta acum un an. La sfârșitul lunii ianuarie a acestui an, am avut un atac de obsesie și m-a cuprins un spirit negru foarte agresiv. Băieții s-au speriat de ce se putea întâmpla în continuare. Potrivit acestora, în planul „subtil” nu m-au văzut pe mine, ci un cadavru pe jumătate descompus, așa arăta acest spirit. O vreme m-au îmblânzit, după cum se spune, datorită flăcării unei lumânări de la biserică și punându-mi o cruce la gât și citind rugăciuni asupra mea. Apoi au spus că am nevoie urgent să mă botez în Ortodoxie, să merg la un exorcist și nimeni altcineva nu mă va ajuta sau mă va salva. M-am întors către primul preot întâlnit la mănăstire și am povestit ce s-a întâmplat. Apoi m-am botezat, am fost la Lavra Treimii-Sergiu pentru o prelegere către părintele Herman. După Botez și mustrare, m-am simțit ca și cum m-aș fi născut din nou. Și mă bucur de asta. Dar a apărut tensiune în relațiile cu cei dragi – le-am spus foarte politicos să nu-mi ceară să le aduc apă sfințită, lumânări etc. de la biserică, s-au simțit foarte jigniți. Dar ei refuză să meargă la spovedanie, așa cum i-a sfătuit duhovnicul mănăstirii care m-a spovedit și continuă să se angajeze în ocultism, și obișnuiau să folosească parafernalia bisericească, cel puțin în prezența mea, în ritualurile lor magice. De aceea i-am avertizat din timp pentru a nu mă târî în treburile lor. Ei nu se numesc cernușnici, sunt capabili de rău, dar chiar și fără cerința de întoarcere pot face bine oamenilor, un fel de „pe jumătate în întuneric”. Întrebarea mea: dacă poți, te rog să-mi sfătuiești cum ar trebui să trăiesc și să mă comport cu ei și ce pot face pentru a-i ajuta să se întoarcă la Dumnezeu? Pentru că mi-e teamă că, dacă îi las, îi voi amărăci și mai mult, iar această vinovăție va atârna toată viața mea. Vă rog să mă ajutați cu sfaturi despre cum să-i ajut dacă spun că nu își pot imagina viața fără magie?

Ieromonahul Iov (Gumerov) răspunde:

Draga M.! După ce a trecut prin experiența tragică de a atinge abisul, trebuie să-i mulțumești constant lui Dumnezeu că nu ai murit. Acum trebuie să te comporți foarte înțelept. Relațiile umane cu cunoscuții trebuie păstrate. Nu-i disprețuiți, ci priviți-i ca fiind bolnavi spiritual. Formele anterioare de comunicare cu foștii prieteni nu pot fi păstrate. Cuvântul lui Dumnezeu ar trebui să fie ghidul tău: Ce înțelegere există între Hristos și Belial? Sau care este complicitatea credinciosilor cu cei infidel?(2 Cor. 6:15). Spiritele căzute în captivitate sunt mai experimentate decât tine.

„Ei desfășoară munca de distrugere a oamenilor cu un succes incomparabil mai mare decât cei mai răuvoitori. Daunele aduse oamenilor constă în amestecul de bine și rău din ei; paguba spiritelor cazute consta in predominarea completa a raului, cu o absenta completa a binelui. Abilitățile spiritelor căzute sunt cu mult superioare abilităților oamenilor căzuți, care sunt legați în eforturile lor de însăși greutatea și albul trupurilor lor. Demonii curg liber și rapid în jurul universului și fac în mod liber lucruri care sunt complet imposibile pentru oameni (Iov 1:7). Oamenii trebuie inevitabil să fie mulțumiți de experiența răului pe care o dobândesc în timpul scurtei lor vieți pământești; intenţiile lor rele sunt distruse de ele însele în momentul în care părăsesc involuntar câmpul vieţii pământeşti, fiind chemaţi la judecata lui Dumnezeu şi în veşnicie. Demonilor, dimpotrivă, li s-a permis să rămână pe pământ din momentul căderii lor finale (Geneza 3:14) până la sfârșitul lumii: oricine își poate imagina cu ușurință ce experiență în crearea răului a dobândit-o atât de mult timp, având în vedere abilitățile lor și răutatea constantă, deloc nedizolvate de vreo aspirație bună”
Sfântul Ignatie (Brianchaninov).

Viclenia lor, uneori foarte subtilă, poate duce la faptul că te regăsești din nou în captivitatea lor, iar atunci nu te vei mai putea elibera de ghearele lor ascuțite și tenace. Trebuie să intri în experiența mântuitoare a Bisericii ca membru spiritual plin de sânge. Pregătește-te pentru faptul că studiile tale în ocultism ți-au lăsat o urmă dureroasă asupra sufletului tău. Așa cum a suferit o boală gravă care amenința cu moartea face corpul slăbit și susceptibil la noi afecțiuni, la fel practicarea ocultei, magiei, percepției extrasenzoriale și a altor tipuri de vrăjitorie (acest cuvânt vechi este foarte încăpător și include toate cazurile de comunicare conștientă cu demonici). forţe) dăunează structurii interne a sufletului. Puterea ei este epuizată. Prin urmare, o astfel de persoană este adesea vizitată de descurajare, din care se nasc lașitatea și îndoiala cu privire la mântuirea sa. În astfel de momente o persoană începe să creadă că Dumnezeu nu l-a iertat. Nu poți accepta aceste gânduri pentru un minut, pentru că sunt periculoase și pot face din descurajare o stare obișnuită. În lupta împotriva lor, trebuie să aprindă în sine credința în mila nemărginită a lui Dumnezeu, amintindu-și că Domnul îi iartă pe toți cei care se pocăiesc sincer și au hotărârea de a se îndrepta.

Mulți oameni în vremurile noastre stricate se joacă cu focul iadului. Oamenii care apelează la ei nu sunt conștienți de pericol. Uneori poți chiar auzi că un ghicitor sau un psihic l-a îndrumat către Biserică. Biserica nu i-a recunoscut niciodată pe vrăjitori drept „misionari”. Un tâlhar care a rănit mortal un bărbat și apoi l-a trimis la medic nu este considerat un binefăcător. Domnul nostru Iisus Hristos a interzis cu hotărâre demonilor să vorbească despre El: În sinagoga lor era un om [stăpânit] de un duh necurat și a strigat: Lasă-l în pace! Ce treabă ai tu cu noi, Iisuse din Nazaret? Ai venit să ne distrugi! Te cunosc, cine ești, Sfântul lui Dumnezeu. Dar Isus l-a certat, zicând: Taci și ieși din el.(Marcu 1:23-26). Apostolul Pavel nu a permis femeii posedate să „mărturisească” despre el și despre tovarășii săi. Mergând în spatele lui Pavel și după noi, ea a strigat, zicând: acești oameni sunt slujitorii Dumnezeului Prea Înalt, care ne vestesc calea mântuirii. Ea a făcut asta multe zile. Pavel, indignat, s-a întors și a zis duhului: în numele lui Isus Hristos îți poruncesc să ieși din ea. Și [duhul] a ieșit chiar în ceasul acela(Fapte 16:17-18). O persoană trebuie să vină la Biserică la chemarea lui Dumnezeu: Iată, stau la uşă şi bat; dacă aude cineva glasul Meu şi deschide uşa, voi intra la el şi voi cina cu el, iar el cu Mine.(Apocalipsa 3:20).

Îți poți ajuta prietenii cu roadele vieții spirituale. Încercați să le oferiți și cărți de citit despre sfinți precum Serafim de Sarov, bătrânii Optina, Ioan de Kronstadt, Alexy Mechev etc. Poate că, după ce au aflat despre experiența vie și plină de har a Ortodoxiei, vor dori să scape. a acelei robie, al cărei sfârșit este întunericul etern. „Fie captivitatea, fie lupta sunt inevitabile pentru oameni. Fapta evlavioasă nu este altceva decât acceptarea activă a mântuirii, ca manifestare a voinței noastre, arătată și dovedită prin experiența însăși, prin viața însăși” (Sf. Ignatie (Brianchaninov).

Fațete ale ocultismului: de la ermetism la magie și percepția extrasenzorială Vitaly Yurievich Pitanov

Partea 2. Ocultismul sau Ceea ce cei neinițiați nu ar trebui să știe

Doctrina așa-numitelor lumi subtile este dezvoltată pe scară largă în școlile oculte. Cel mai adesea, ocultiștii învață despre existența a trei lumi: „Ocultismul recunoaște existența a trei lumi... trei planuri de existență: lumea spirituală, lumea astrală și lumea fizică Reprezentantul primei este spiritul, al doilea este energie sau forță, a treia este materie. A doua lume servește ca intermediar între prima și a treia, ... toate lumile se pătrund între ele într-o măsură mai mare sau mai mică.” Aceste trei lumi pot fi comparate cu trei păpuși de cuibărit: cea spirituală conține lumea astrală și cea fizică, cea astrală conține cea fizică. Lumile diferă prin nivelurile de vibrație ale materialității lor. Ocultismul mărturisește o formă particulară de materialism spiritual: „Ideea că materia și spiritul sunt complet diferite una de cealaltă și ambele sunt eterne, desigur, nu mi-ar fi putut intra niciodată în cap, oricât de puține aș fi știut despre ele, pentru una dintre cele elementare. iar doctrinele fundamentale ocultismul spune că amândouă sunt una, diferă doar în manifestările lor și doar în percepțiile limitate ale lumii senzoriale”. Spiritul și materia sunt una în natură; Se face adesea o analogie a relației dintre materie și spirit cu apa în diferitele sale stări: abur, lichid, gheață. Ocultismul introduce conceptul de „vibrație a materiei”: o schimbare a vibrației materiei duce la o schimbare în sine, o tranziție, să zicem, de la lumea spirituală la cea astrală, de la astrală la cea fizică și invers, în aceeași ordine: „... relația dintre spirit, materia astrală și fizică determinată de vibrația lor, ca în materia obișnuită”. Materia subtilă, sau cea astrală, stă la baza învățăturii oculte și a magiei: „Forțele studiate de Ocultism sunt, prin natura lor, asociate cu materia subtilă, complet diferită de natura noastră fizică, iar această materie, situată în noi, este în egală măsură. necesar atât pentru observare, cât și pentru reproducerea fenomenului studiat, studiul necesită respectarea unor condiții foarte speciale; Noi le cunoaştem doar prin cercetare şi trebuie să le asculte(subliniere adăugată de noi. - V.P.)". Aş dori să atrag atenţia cititorului asupra faptului că ocultistul trebuie să se supună forţei pe care o studiază, cu care intră în contact, însă, în acelaşi timp, ocultiştii. susține: „rezumând toate activitățile practice ale Ocultismului, putem spune că inițiatul comandă naturii”.

Instrumentul principal cu care ocultistul interacționează cu astralul este gândul său: „...gândul nu numai că face astralul să vibreze, dar, datorită plasticității sale, îl condensează în același timp într-o formă oarecare.” Ce este planul astral? Planul astral este o lume de tranziție între lumea fizică și cea spirituală, la fel cum starea lichidă a apei este intermediară între starea gazoasă și gheață. Una dintre sarcinile principale ale ocultistului este să învețe să influențeze materia astrală, care este în mare măsură facilitată de practica așa-numitei călătorii în corpul astral. Esența acestor călătorii este că ocultistul părăsește în mod conștient corpul fizic și călătorește în corpul astral prin lumea astrală (subtilă). Potrivit ocultiștilor practicanți, atunci când intră în planul astral, ocultistul vede în primul rând o mulțime de creaturi teribile care se repezi asupra lui și provoacă groază. Ocultiștii cred că aceste creaturi – așa-numitele elementale – sunt spirite ale elementelor, experiența asceților ortodocși ne spune că acestea sunt spirite ale răului, demoni.

Conform învățăturilor ocultismului, planul astral este un loc foarte populat. După cum am aflat deja, elementalii trăiesc în plan astral: „Elementalii sunt spirite ale elementelor și ale naturii... față de oameni, elementalii... sunt ostili”. Elementalii sunt spirite ale pietrelor, apei, plantelor, copacilor. Atitudinea ostilă a elementalilor față de om este cauzată de faptul că omul caută constant să-i înrobească, să-i forțeze să lucreze pentru el însuși. Se crede că „influențând elementalii, o persoană poate controla elementele”, adică. de fapt comanda naturii. Lumea astrală reflectă toate gândurile unei persoane, care în această lume devin un fel de câmpuri energetice semi-conștiente, astroizi, aproape ființe vii care au impact asupra celui care le-a născut: „Astroizii... sunt oameni. gânduri în astral... dorințe umane, căci fiecare dorință ia forma unor gânduri cel puțin neclare, precum și imagini evocate de imaginația unei persoane în plan astral... fiecare dorință reprezintă o ființă astrală care se străduiește să fie realizată în planul astral. contează...” Fiecare gând pare să dea naștere unei ființe subtile, un astroid. Această creatură poate fie să devină mai puternică, fie să dispară complet. Cu cât un gând captează mai mult o persoană, cu atât creatura devine mai reală în lumea subtilă și cu atât influența sa asupra creatorului ei este mai puternică. La un anumit nivel, astroidea este chiar capabilă să-și subjugă complet creatorul, apare o formă unică de control al conștiinței sale. Dacă o persoană încetează să hrănească un gând și își pierde interesul pentru el, atunci acesta se dizolvă treptat în materie astrală. Următoarea clasă de ființe din lumea subtilă se numește egregori: „Egregorii sunt ființe astrale generate de o societate de oameni uniți printr-un singur gând și voință și reprezentând spiritul acestei societăți... astroizi colectivi, adică gânduri, dorințe și imagini. .” Egregorii sunt aceiași astroizi care se unesc în lumea subtilă în anumite câmpuri energetice, baza pentru unificarea astroidelor este egalitatea vibrațiilor materialității lor. Gândurile diferite generează vibrații diferite în lumea subtilă: cu cât gândul este mai pur, cu atât frecvența vibrației este mai mare și puterea sa în planul astral este mai mare. Astfel de gânduri sunt combinate în câmpuri energetice comune, care sunt numite egregori. Puterea de influență a unor astfel de egregori asupra oamenilor, în comparație cu un singur asteroid, crește de multe ori. Toate organizațiile, toate statele, toate religiile au egregorii lor. Dorințele unei persoane, pasiunile sale dau naștere și la anumite ființe vii în plan astral, larve: „...fiecare dorință umană trăiește în plan astral. Creaturile astrale sunt numite larve. Odată chemată la viață, larva trăiește semi-conștient, străduindu-se să satisfacă dorința care a născut-o... larvele se află în aura unei persoane, adică. în cercul astral de lângă capul său, ... dacă dorința care a dat naștere larvei este stinsă, atunci larva moare în curând...” Larva se străduiește constant să stăpânească voința unei persoane, să o împingă să facă acțiuni care provoacă reîncărcarea energetică necesară pentru viața lor viitoare, adică stimulează dezvoltarea și întărirea gândurilor care le-au dat naștere. la o atitudine nesănătoasă față de bani Dacă o persoană nu rezistă larvei, atunci îi înrobește complet voința, face ca o persoană să fie obsedată de pasiune. Tot ceea ce se întâmplă în lumea fizică este înregistrat în lumea astrală. numite clișee astrale sunt create. De fapt, întreaga istorie a omenirii este stocată înregistrată în această arhivă astrală.

Care este practica în ocultism? Sarcina principală a ocultistului este auto-îmbunătățirea, care se realizează în mare parte prin analiza stărilor mentale ale cuiva. După cum spun înșiși ocultiștii: „Observația va fi în principal psihică...”. Din punctul de vedere al ocultismului, lumea psihicului uman: gândurile și sentimentele unei persoane sunt o reflectare a lumii spirituale și astrale, prin urmare, prin observarea stărilor lor interne, ocultistul le înțelege prin aceasta. Dar trebuie să înțelegeți că înțelegerea „psihicului” în ocultism este extrem de diferită de cea oferită de medicina și psihologia modernă.

În primul rând, ocultistul trebuie să-și amintească că „cunoașterea tehnică, care trebuie să precedă orice alta în Ocultismul practic, este cunoașterea mediului care formează invizibilul cu ființele și forțele pe care experimentatorul trebuie să le întâlnească; profesorul are grijă să-i prezinte elevului, îndrumându-l personal după intrarea lui în lumea nouă”. Contactul cu ființele lumii astrale poate duce la consecințe triste: „în Ocultism, cunoașterea insuficientă este întotdeauna fatală”. Ocultismul este mecanic, motiv pentru care este, probabil, atât de îndrăgit de reprezentanții așa-numitei inteligențe tehnice: „dubla manifestare a forței, în general, se exprimă prin principiul de bază al nostru. stiinta mecanica(subliniere adăugată de noi. - V.P.)..." Când manipulează forțele astrale sau crede că le manipulează, ocultistul trebuie să-și amintească că "spontaneitatea, care controlează forțele naturii, noi (ocultiștii. - V.P.) ne putem opune doar rezistență parțială și instantanee, ... o persoană acționează împotriva forței gravitației, a coeziunii și a afinității chimice. Dar natura va contracara mai mult sau mai puțin repede, pentru că este clar că ordinea cosmică poate fi perturbată de noi doar într-o măsură nesemnificativă(subliniere adăugată de noi. – V.P.).”

Care este numele forței către care se îndreaptă ocultiștii? „Puțin mai bine sunt cunoscute detaliile atât de esențiale pentru ocultismul forței universale care mișcă și animă tot ceea ce există, de la cel mai mic atom al pavajului conținut în adâncurile câmpurilor noastre, până la sorii și nebuloasele cerului nostru; numit de unii „Sufletul lumii” sau „Foc nepieritor”, „Respirația vieții” – „Natura creativă”, „Lumina creată, animatoare”, „Cauză secundară”, „Ruach” și, de asemenea; „Lucifer”, „Satana”(subliniere adăugată de noi. - V.P.) și multe alte nume.” Rețineți că, potrivit unor ocultiști, „ocultismul nu împărtășește părerile bisericii asupra naturii diavolului și a spiritelor rele și cheamă planul astral și unii dintre locuitorii săi. cu acest nume...”, mai mult, „...diavolul în sine nu există, ci este doar o negație a divinității...” Dar, în același timp, alți ocultiști, de exemplu Roerich, au afirmat că existența lui Satan ca persoană, în special, în „Etica vie” se spune: „Nu poate exista niciun acord cu Satana Nu poate exista decât sclavia lui Satana. Nu-l poți implora pe Satana...” Să lăsăm astfel de contradicții ale diferitelor școli oculte în seama conștiinței creatorilor lor.

Cum se raportează ocultismul la știință? „Știința încearcă peste tot să stabilească o relație cauzală, ocultismul – una analogică.” După cum vedem, ocultiștii înșiși admit că abordarea lor de a înțelege lumea diferă de cea științifică. Negarea legilor logice, fără de care nici o activitate științifică nu este posibilă în principiu, nu ne permite, de asemenea, să considerăm ocultismul o disciplină științifică.

Cum se raportează ocultismul la creștinism? La această întrebare a răspuns foarte bine E.P. Blavatsky: „... marele profet-mediu (Moise. - V.P.) a trecut pe spiritul apropiat lui, „Iehova” furios, drept spiritul lui Dumnezeu însuși, și prin aceasta a câștigat coroane și onoruri nemeritate.” O astfel de atitudine față de Sfânta Scriptură, precum și contradicția completă a învățăturii oculte cu doctrina Bisericii creștine, în opinia autorului, ne permit să afirmăm că nu există nimic în comun între creștinism și ocult.

Deci, ocultismul studiază lumea spiritelor pentru a intra în contact cu ele și a obține „cunoștințe secrete” care să permită ocultistului să controleze natura. Ocultismul studiază materia, al cărui nume este Satana, deși unele școli oculte nu îl recunosc pe Satana ca persoană. Ocultiștii nu au nevoie de Dumnezeu pentru auto-îmbunătățirea spirituală. Preotul Nikolai Karasev scrie: „Creștinismul consideră ocultismul ca un tip special de religie pervertită sau, mai precis, antireligie, ale cărei rădăcini merg în adâncurile iadului și al cărei scop principal este de a transforma o persoană într-un spiritual spiritual. sclav al șarpelui antic, care este venerat de ocultiști, dar pe care creștinismul îl respinge ca fiind diavolul și Satana”. Ocultismul promovează dezvoltarea aroganței, a poftei de putere, a intransigenței, a geloziei și a altor vicii, care sunt distructive pentru sănătatea morală a unei persoane. Ocultismul nu are nimic de-a face cu știința și religia creștină. Învățăturile ocultismului au contradicții interne și, de asemenea, contrazic legile logicii. Există și nu poate exista nicio dovadă a adevărului ideilor afirmate de ocultiști, deoarece ocultismul se bazează pe experiența personală a propriilor profesori.