Grupurile etnice sunt grupuri mari de oameni, care se disting pe baza unei culturi comune, a limbii și a conștientizării indisolubilității destinului istoric.
Comunitățile sociale definite de etnie sunt diverse. În primul rând, acestea sunt triburi, naționalități și națiuni.
Națiunile sunt cele mai dezvoltate entități etnice care au apărut pe baza comunității lingvistice, teritoriale, culturale, economice, socio-psihologice. Ele sunt cele mai caracteristice lumii moderne, în care există cel puțin două mii de grupuri etnice diferite.
Natura relațiilor naționale este determinată de două tendințe interdependente: spre diferențiere și spre integrare.
Fiecare națiune se străduiește pentru auto-dezvoltare, pentru a-și păstra identitatea națională, limba și cultura. Aceste aspirații se realizează în procesul diferențierii lor, care poate lua forma unei lupte pentru autodeterminarea națională și crearea unui stat național independent.
Pe de altă parte, auto-dezvoltarea națiunilor în lumea modernă este imposibilă fără interacțiunea lor strânsă, cooperarea, schimbul de valori culturale, depășirea alienării și menținerea unor contacte reciproc avantajoase. Tendința spre integrare se intensifică din cauza necesității de a rezolva problemele globale cu care se confruntă omenirea, odată cu succesele revoluției științifice și tehnologice. Trebuie avut în vedere că aceste tendințe sunt interconectate: diversitatea culturilor naționale nu duce la izolarea lor, iar apropierea națiunilor nu înseamnă dispariția diferențelor dintre ele.
Relațiile interetnice sunt o chestiune deosebit de delicată. Încălcarea sau încălcarea intereselor naționale, discriminarea împotriva națiunilor individuale dau naștere la probleme și conflicte extrem de complexe.
ÎN lumea modernă, inclusiv în Rusia, există conflicte interetnice cauzate de din diferite motive:
1) litigii teritoriale;
2) tensiuni apărute istoric în relaţiile dintre popoare;
3) politica de discriminare a națiunii dominante împotriva națiunilor și popoarelor mici;
4) încercările elitelor politice naționale de a folosi sentimentele naționale în scopul propriei lor popularități;
5) dorința popoarelor de a părăsi statul multinațional și de a-și crea propria statalitate.
Trebuie avut în vedere faptul că comunitatea internațională, în soluționarea conflictelor interetnice, pornește din prioritatea integrității statului, inviolabilitatea granițelor stabilite, inadmisibilitatea separatismului și violența aferentă.
La rezolvarea conflictelor interetnice, este necesar să se respecte principiile umaniste ale politicii în domeniul relațiilor naționale:
1) renunțarea la violență și constrângere;
2) căutarea unui acord bazat pe consensul tuturor participanților;
3) recunoașterea drepturilor și libertăților omului ca fiind cea mai importantă valoare;
4) pregătirea pentru o rezolvare pașnică a problemelor controversate.
Comunități etnice
Alături de clase, moșii și alte grupuri, structura socială a societății este formată și din comunități stabilite istoric, numite etnice. Grupurile etnice sunt grupuri mari de oameni care au o cultură, o limbă și o conștientizare comune a indisolubilității destinului istoric. Printre comunitățile etnice există clanuri, triburi, naționalități și națiuni .
Gen
Din punct de vedere istoric, formarea comunităților etnice poate fi numărată din momentul prăbușirii turmei umane primitive. Inițial apare gen- un grup de oameni uniți prin sânge. Membrii clanului erau conștienți de rudenia lor și purtau un nume de familie comun. Genul includea mai multe sau mai multe familii.
Apariția clanului a fost facilitată de apariția unei comunități primitive, a cărei bază economică era proprietatea comunală. Management comun economia bazată pe proprietatea comunală, distribuția naturală egală a lucrurilor, în primul rând hrana, viața comunală și distracția au contribuit la formarea unei astfel de comunități ca un clan. Putem spune că clanul acționează ca primul grup industrial, social și etnic de oameni, uniți într-un întreg prin activitate de muncă comună, origine consanguină, o limbă comună, credințe religioase și mitologice comune, obiceiuri și trăsături ale vieții.
Trib
Mai multe genuri ar putea fi combinate în trib. Baza unității tribului este legăturile de sânge; în plus, un trib trăiește într-un anumit teritoriu, membrii săi au o limbă sau un dialect comun, propriile obiceiuri și cult, activități economice comune, începuturile unei organizații interne (consiliu tribal).
Apariția tribului se explică în primul rând prin necesitate conservarea și protecția habitatului(teritoriile de rezidență, zone de vânătoare și de pescuit) de la invadarea altor asociații umane. Populația mai mare a făcut mult mai ușoară sarcina de reinstalare și stabilire a vieții în noi teritorii. De o importanță nu mică a fost și protecția împotriva degenerării rasei, care o amenința din cauza relațiilor sexuale dintre Homosapiens consanguini.
Naţionalitate
Naționalitatea este un tip de comunitate etnică care ia naștere în perioada de descompunere a organizației tribale și nu se mai bazează pe consanguinitate, ci pe unitatea teritorială.
Naționalitățile se formează pe baza unui amestec de triburi și uniuni tribale și se caracterizează printr-o importanță tot mai mare a legăturilor teritoriale și formarea unei limbi comune bazate pe dialectele tribale. Naționalitățile sunt, de asemenea, caracterizate prin prezența legăturilor economice, elemente ale unei culturi comune și un nume colectiv comun. Odată cu dezvoltarea relațiilor marfă-bani, naționalitățile se transformă în națiuni, deși unele dintre ele, din cauza numărului redus și a dezvoltării insuficiente, nu au putut deveni entități naționale.
Naţiune
O națiune este cea mai înaltă formă istorică de comunitate etnosocială de oameni, caracterizată prin unitate, teritoriu, viață economică, cale istorică, limbă, cultură, etnie, conștiință de sine. Unitatea teritoriului trebuie înțeleasă ca compactitatea națiunii.
Reprezentanții unei națiuni vorbesc și scriu într-o singură limbă, pe înțelesul (în ciuda dialectelor) pentru toți membrii națiunii. Fiecare națiune are propriul său folclor, obiceiuri, tradiții, mentalitate (stereotipuri speciale de gândire), mod național de viață etc., i.e. propria sa cultură. Unitatea națiunii este facilitată și de drumul istoric comun parcurs de fiecare națiune.
În lumea modernă există de la 2.500 la 5.000 de grupuri etnice, dar doar câteva sute dintre ele sunt națiuni. Ca parte a modernului Federația Rusă peste 100 de grupuri etnice, inclusiv aproximativ 30 de națiuni.
Problema grupurilor etnice include și concepte precum naționalitate, oameni, grup etnografic, diaspora.
Naţionalitate- aceasta este apartenența unei persoane la un anumit grup etnic.
oameni este populația unui anumit stat.
Grup etnografic- o comunitate de oameni care vorbesc aceeași limbă ca o anumită națiune, dar au unele particularități în viața de zi cu zi, tradiții și obiceiuri.
Diaspora- acesta este un grup mare de unul sau alt grup etnic care trăiește în afara țării lor de origine.
Relații interetnice
Relații interetnice (internaționale).- relaţiile dintre grupurile etnice (populare), acoperind toate sferele vieţii publice.
Nivelurile relațiilor interetnice:
- interacțiunea popoarelor în diferite sfere ale vieții publice;
- relatii interpersonale oameni de diferite etnii .
Modalități de cooperare pașnică
- Amestecare etnică: diferite grupuri etnice se amestecă spontan între ele de-a lungul mai multor generații și, ca rezultat, formează o singură națiune. Acest lucru se întâmplă de obicei prin căsătorii interetnice.
- Absorbția (asimilarea) etnică: reprezintă dizolvarea aproape completă a unui popor (uneori a mai multor popoare) în altul. Istoria cunoaște forme pașnice și militare de asimilare.
- Crearea unui stat multinațional (pluralism cultural), în care drepturile și libertățile fiecărei naționalități și națiuni sunt respectate. În astfel de cazuri, mai multe limbi sunt oficiale (în Belgia - franceză, daneză și germană, în Elveția - germană, franceză și italiană) .
Tendințe în dezvoltarea națiunilor
Integrarea interetnică este procesul de unificare treptată a diferitelor grupuri etnice, popoare, națiuni prin sfere ale vieții publice. Forme de integrare: uniuni economice și politice (Uniunea Europeană), corporații transnaționale, centre culturale internaționale, întrepătrunderea religiilor, culturilor, valorilor.
Diferențierea interetnică este un proces de separare, separare și confruntare între diferite grupuri etnice, popoare și națiuni. Forme de diferențiere: autoizolare, protecționism în economie, naționalism în diferite formeîn politică și cultură, fanatism religios, extremism.
Forme de relaţii interetnice
- Mixarea etnică este amestecarea diferitelor grupuri etnice și apariția unui nou grup etnic (America Latină).
- Asimilare - (în etnografie) contopirea unui popor cu altul cu pierderea uneia dintre limbile, culturii și identității naționale. Se face distincție între asimilarea naturală, care are loc prin contactul dintre grupuri de populație etnic diverse, căsătorii mixte etc., și asimilarea forțată, caracteristică țărilor în care naționalitățile sunt inegale.
- Aculturație - asimilare și adaptare reciprocă culturi diferite popoarele și fenomenele individuale ale acestor culturi, în majoritatea cazurilor cu dominația culturii unui popor care este social mai dezvoltat.
- Multiculturalismul este o politică care vizează dezvoltarea și păstrarea diferențelor culturale într-o singură țară și în întreaga lume, precum și teoria sau ideologia care justifică o astfel de politică.
- Naționalismul este ideologia, politica, psihologia și practica socială a izolării și opoziției unei națiuni față de altele, propagandă a exclusivității naționale a unei națiuni separate. Tipuri de naționalism: etnic; stat suveran; intern.
- Șovinismul este un sistem politic și ideologic de vederi și acțiuni care fundamentează exclusivitatea unei anumite națiuni, opunând interesele acesteia intereselor altor națiuni și popoare, insuflând în conștiința oamenilor ostilitatea și, adesea, ura față de alte națiuni, ceea ce incită la dușmănie între oameni. de diferite naționalități și religii, extremism național; formă extremă, agresivă de naționalism.
- Discriminarea este derogarea (de fapt sau legal) a drepturilor oricărui grup de cetățeni pe baza naționalității, rasei, sexului, religiei etc.
- Segregarea este o politică de separare forțată a unui grup de populație pe criterii de rasă sau etnie, una dintre formele de discriminare rasială.
- Apartheid-ul este o formă extremă de discriminare rasială, ceea ce înseamnă privarea anumitor grupuri de populație, în funcție de rasă, de drepturi politice, socio-economice și civile, până la izolarea teritorială inclusiv.
- Genocidul este distrugerea deliberată și sistematică a anumitor grupuri de populație pe motive rasiale, naționale sau religioase, precum și crearea deliberată a condițiilor de viață menite să aducă distrugerea fizică completă sau parțială a acestor grupuri.
- Separatism - dorinta de separare, izolare; mișcare pentru separarea unei părți a statului și crearea unuia nou educație publică(sikhs, basci, tamili) sau pentru acordarea autonomiei unei părți a țării .
Conflicte interetnice(în sens restrâns) apar între state sau în cadrul unei confederații, care este formată dintr-un număr de țări independente din punct de vedere politic, locuite de diferite grupuri etnice.
Conflict interetnic(în sens larg)- este orice competiție (rivalitate) între grupuri, de la confruntare pentru deținerea de resurse limitate până la competiție socială, în toate cazurile în care partea adversă este definită în funcție de etnia membrilor săi.
Cauzele conflictelor interetnice :
- motive economice - lupta grupurilor etnice pentru posesia proprietății, resurselor materiale (pământ, resurse minerale);
- motive sociale - revendicări de egalitate civilă, egalitate în fața legii, în educație, în salarii, egalitate în angajare, în special pentru funcții de prestigiu în guvern;
- motive culturale și lingvistice - pretenții de conservare sau renaștere, dezvoltarea limbii materne, unirea grupului etnic într-un singur tot.
- Trecut istoric al relaţiilor dintre popoare.
- Motive etnodemografice - o schimbare rapidă a raportului dintre numărul de popoare care contactează datorită migrației și diferențelor în nivelul de creștere naturală a populației.
- Diferențele confesionale.
Tipuri de conflicte etnice :
- conflicte de stereotipuri (grupurile etnice nu înțeleg clar motivele contradicțiilor, dar în raport cu adversarul creează o imagine negativă a unui „vecin indezirabil”, conflictul armeano-azerbaidjan);
- conflict de idei: formularea anumitor revendicări, justificarea „dreptului istoric” la stat, la teritoriu (Estonia, Lituania, Tatarstan, la un moment dat ideea Republicii Urali);
- conflict de acțiuni: mitinguri, demonstrații, pichete, luare a deciziilor instituționale, ciocniri deschise .
Modalități de rezolvare a conflictelor interetnice
- Recunoașterea problemelor interetnice și soluționarea lor folosind metodele de politică națională.
- Conștientizarea de către toți oamenii a inacceptabilității violenței, stăpânirea culturii relațiilor interetnice, care necesită implementarea necondiționată a drepturilor și libertăților persoanelor de orice naționalitate, respectarea identității, a identității lor naționale, a limbii, a obiceiurilor, excluzând cea mai mică manifestare. de neîncredere şi ostilitate naţională.
- Utilizarea pârghiei economice pentru normalizarea situației etnopolitice.
- Crearea infrastructurii culturale în regiuni cu o compoziție națională mixtă a populației - societăţilor naţionaleși centre, școli cu componentă național-culturală pentru predarea copiilor în limba maternă și în tradițiile culturii naționale.
- Organizarea unor comisii, consilii și alte structuri internaționale care funcționează eficient pentru soluționarea pașnică a disputelor naționale.
- Prevenirea conflictelor este suma eforturilor care vizează prevenirea evenimentelor care conduc la conflicte.
- Aplicarea unei game largi de sancțiuni. Intervenția armată este permisă doar într-un singur caz: dacă în timpul conflictului, care a luat forma unor ciocniri armate, au loc încălcări masive ale drepturilor omului. .
Interacțiunea interetnică se desfășoară la două niveluri:
— relațiile dintre diferitele grupuri etnice din cadrul unui stat;
- relaţiile dintre diferitele state naţionale.
În relațiile interetnice, comunitățile etnice își realizează interesele.
Interesele naționale au o dublă natură: pe de o parte, necesitatea păstrării identității, a unei culturi unice, pe de altă parte, îmbogățirea și dezvoltarea culturii în cursul interacțiunii interetnice, înțelegerea valorilor umane universale.
Una dintre problemele importante în domeniul relațiilor interetnice este respectarea drepturilor minorităților etnice. O minoritate etnică (națională) este un ansamblu de reprezentanți ai unui grup etnic care locuiesc pe teritoriul unui stat și sunt cetățeni ai acestuia, dar nu aparțin unei naționalități indigene, se recunosc ca comunitate națională și se străduiesc să păstreze caracteristicile specifice. a culturii lor.
Pentru dezvoltarea cu succes a relațiilor interetnice, este necesar să se respecte principiile umaniste importante:
- renunțarea la violență și constrângere;
- recunoașterea drepturilor și libertăților omului ca fiind cea mai importantă valoare, indiferent de naționalitatea sa;
- disponibilitatea pentru rezolvarea pașnică a contradicțiilor, participarea unui terț la găsirea unor soluții de compromis;
- dezvoltarea cooperării economice şi culturale între comunităţile etnice.
Principalele tendințe în dezvoltarea națiunilor
În lumea modernă, există două tendințe contradictorii în dezvoltarea națiunilor: diferențierea interetnică și integrarea interetnică.
Diferențierea interetnică este separarea diferitelor națiuni și grupuri etnice, dorința națiunilor de auto-dezvoltare, independență politică și economică, păstrare și dezvoltare a culturii naționale și a identității naționale. Manifestările acestei tendințe sunt de altă natură: pe de o parte, atenția la nevoile interne ale națiunii, dezvăluirea potențialului acesteia, pe de altă parte, autoizolare, diferite forme de naționalism politic și cultural, extremismul național.
Integrarea interetnică este procesul de apropiere și unire a oamenilor, extinderea legăturilor dintre grupurile etnice, internaționalizarea vieții publice, influența reciprocă și îmbogățirea reciprocă a culturilor naționale.
Modalități de interacțiune pașnică între grupuri etnice
Din punct de vedere etnic, societatea umană modernă este o structură complexă formată din multe tipuri diferite de comunități naționale. Aproape toate statele lumii moderne sunt multinaționale. Aceasta determină necesitatea rezolvării proceselor etnopolitice și prevenirea conflictelor naționale.
Există mai multe modalități de coexistență pașnică și cooperare între comunitățile etnice.
1. Amestecare etnică- integrarea spontană a reprezentanţilor diferitelor grupuri etnice într-o singură comunitate naţională, realizată de-a lungul mai multor generaţii. Un exemplu de formare a unei națiuni bazate pe amestecul etnic îl reprezintă popoarele moderne din America Latină.
2. Asimilare- absorbţia unui popor de către altul, dizolvarea unei comunităţi etnice în alta.
3. Abordare umanistă la coexistența diferitelor grupuri etnice în cadrul unei singure entități de stat presupune respectarea intereselor, drepturilor și libertăților fiecărui popor. Această opțiune de interacțiune interetnică pașnică este posibilă în cadrul unui stat multinațional, în care sunt implementate principiile pluralismului cultural, este prevăzută crearea autonomiilor cultural-naționale și separatismul radical al minorităților naționale a fost depășit.
Rusia este un stat multinațional
Conceptul politicii naționale a Federației Ruse
Politica națională a statului în Federația Rusă este determinată de Constituția Federației Ruse, precum și de „Conceptul de politică națională a Federației Ruse”, aprobat prin Decretul președintelui Federației Ruse din 5 iunie 1996 nr. 909 „Cu privire la aprobarea Conceptului de politică națională de stat a Federației Ruse”.
În 1997 și 2000, prin Decrete ale Președintelui Federației Ruse, Conceptul politicii naționale a Federației Ruse a fost clarificat prin noi Decrete. În anii următori au fost emise o serie de documente care definesc activitățile statului în domeniul politicii naționale, relațiilor interetnice și securității naționale a Rusiei (vezi Note).
Decretul președintelui Federației Ruse din 31 decembrie 2015 nr. 683 „Cu privire la strategia de securitate națională a Federației Ruse” a definit strategia de securitate a statului pentru următorii ani.
Principiile de bază ale politicii etnice de stat în Rusia:
- egalitatea în drepturi și libertăți a unei persoane și a cetățeanului, indiferent de rasă, naționalitate, limbă, atitudine față de religie, apartenență la grupuri sociale și asociaţiile obşteşti;
- interzicerea oricărei forme de restrângere a drepturilor cetățenilor pe bază de apartenență socială, rasială, națională, lingvistică sau religioasă;
- păstrarea integrității stabilite istoric a Federației Ruse;
- egalitatea tuturor subiecților Federației Ruse în relațiile cu organismele guvernamentale federale;
- garantarea drepturilor popoarelor indigene în conformitate cu Constituția Federației Ruse, principiile și normele general recunoscute drept internaționalși tratatele internaționale ale Federației Ruse;
- dreptul fiecărui cetăţean de a-şi determina şi indica naţionalitatea fără nicio constrângere;
- promovarea dezvoltării culturilor și limbilor naționale ale popoarelor Federației Ruse;
- rezolvarea în timp util și pașnic a contradicțiilor și conflictelor;
- interzicerea activităților care vizează subminarea securității statului, incitarea la ură, ură sau dușmănie socială, rasială, națională și religioasă;
- protecția drepturilor și intereselor cetățenilor Federației Ruse în afara granițelor acesteia, sprijinirea compatrioților care locuiesc în țări străine în păstrarea și dezvoltarea limbii, culturii și tradițiilor naționale, în consolidarea legăturilor lor cu Patria, în conformitate cu dreptul internațional.
Relațiile interetnice, datorită naturii lor multidimensionale, sunt un fenomen complex. Acestea includ două soiuri:
– relaţiile dintre diferite naţionalităţi din cadrul unui stat;
– relaţiile dintre diferitele state naţionale.
Formele relațiilor interetnice sunt următoarele:
– Cooperare pașnică.
– Conflict etnic(din lat. conflictus - ciocnire).
Metodele de cooperare pașnică sunt destul de diverse.
Cel mai civilizat mod de a uni diferite popoare este crearea unui stat multinațional în care drepturile și libertățile fiecărei naționalități și națiuni sunt respectate. În astfel de cazuri, mai multe limbi sunt oficiale, de exemplu, în Belgia - franceză, daneză și germană, în Elveția - germană, franceză și italiană. Ca urmare, se formează pluralism cultural (din latină pluralis - multiplu).
Cu pluralismul cultural, nicio minoritate națională nu își pierde identitatea sau se dizolvă în cultura generală. Implică faptul că reprezentanții unei naționalități stăpânesc în mod voluntar obiceiurile și tradițiile alteia, îmbogățindu-și în același timp propria cultură.
Pluralismul cultural este un indicator al adaptării (adaptării) cu succes a unei persoane la o cultură străină fără a o abandona pe a sa. Adaptarea cu succes presupune stăpânirea bogățiilor unei alte culturi fără a compromite valorile proprii.
În lumea modernă, în dezvoltarea națiunilor sunt vizibile două tendințe interdependente.
Conflict interetnic
În lumea modernă practic nu există state omogene din punct de vedere etnic. Doar 12 țări (9% din toate țările din lume) pot fi clasificate condiționat ca atare. În 25 de state (18,9%), principala comunitate etnică reprezintă 90% din populație, în alte 25 de țări această cifră variază de la 75 la 89%. În 31 de state (23,5%), majoritatea națională variază între 50 și 70%, iar în 39 de țări (29,5%) abia jumătate din populație este un grup etnic omogen.
Astfel, oamenii de naționalități diferite într-un fel sau altul trebuie să coexiste pe același teritoriu, iar viața pașnică nu se dezvoltă întotdeauna.
Conflict interetnic - una dintre formele de relații dintre comunitățile naționale, caracterizată printr-o stare de revendicări reciproce, confruntare deschisă a grupurilor etnice, popoare și națiuni între ele, care tinde să sporească contradicțiile până la ciocniri armate, războaie deschise;.
În conflictologia globală nu există o abordare conceptuală unică a cauzelor conflictelor interetnice.
Sunt analizate schimbările sociale și structurale în contactarea grupurilor etnice, problemele inegalității lor în statut, prestigiu și remunerație. Există abordări care se concentrează pe mecanismele comportamentale asociate cu temerile pentru soarta grupului - nu numai despre pierderea identității culturale, ci și despre utilizarea proprietății, resurselor și agresiunea care apare în legătură cu aceasta.
Cercetătorii bazați pe acțiune colectivă își concentrează atenția pe responsabilitatea elitelor care luptă pentru putere și resurse. Evident, elitele sunt în primul rând responsabile pentru crearea „imaginei inamicului”, idei despre compatibilitatea sau incompatibilitatea valorilor grupurilor etnice, ideologia păcii sau ostilității.
În situații de tensiune, se creează idei despre caracteristicile popoarelor care împiedică comunicarea - „mesianismul” rușilor, „beligeranta moștenită” a cecenilor, precum și ierarhia popoarelor cu care se poate sau nu „a avea de-a face”. ”
Conceptul de „ciocnire a civilizațiilor” de către cercetătorul american S. Huntington este foarte influent în Occident. Ea atribuie conflictele contemporane, în special actele recente de terorism internațional, diferențelor sectare. În culturile islamice, confucianiste, budiste și ortodoxe, ideile civilizației occidentale - liberalism, egalitate, legalitate, drepturile omului, piață, democrație, separarea bisericii și a statului - nu par să rezoneze.
Principala cauză a conflictelor, fricțiunilor și a diferitelor tipuri de prejudecăți între reprezentanții diferitelor naționalități este etnocentrismul.
Etnocentrismul - un set de concepții greșite (prejudecăți) ale unei națiuni în raport cu alta, care indică superioritatea primei.
Etnocentrismul este încrederea în corectitudinea propriei culturi, o tendință sau tendință de a respinge standardele unei alte culturi ca fiind incorecte, scăzute sau inestetice. Prin urmare, multe conflicte interetnice sunt numite false, deoarece se bazează nu pe contradicții obiective, ci pe o înțelegere greșită a pozițiilor și obiectivelor celeilalte părți, atribuindu-i intenții ostile, ceea ce dă naștere unui sentiment inadecvat de pericol și amenințare.
Sociologii moderni oferă următoarea clasificare a cauzelor conflictelor interetnice.
Cauzele conflictelor interetnice
– Socio-economice– inegalitatea nivelului de trai, reprezentarea diferită în profesii prestigioase, pături sociale și organisme guvernamentale.
– Cultural și lingvistic– utilizarea insuficientă, din punctul de vedere al unei minorități etnice, a limbii și culturii sale în viața publică.
– Etnodemografice– o schimbare rapidă a raportului dintre numărul de popoare care contactează datorită migrației și diferențelor de nivel de creștere naturală a populației.
– De mediu– deteriorarea calității mediului ca urmare a poluării sau epuizării acestuia resurse naturale datorită utilizării de către reprezentanții unui grup etnic diferit.
– Extrateritorial– discrepanța dintre hotarele de stat sau administrative și hotarele de așezare a popoarelor.
– Istoric– relațiile trecute între popoare (războaie, foste relații de dominație-subordonare etc.).
– Confesional– datorită apartenenței la diferite religii și confesiuni, diferențe de nivel de religiozitate modernă a populației.
– Cultural– de la particularitățile comportamentului cotidian până la specificul culturii politice a poporului.
Sociologii disting diferite tipuri de conflicte interetnice.
Conflictele interetnice nu apar din senin. De regulă, apariția lor necesită o anumită schimbare a modului obișnuit de viață și distrugerea sistemului de valori, care este însoțită de sentimentele oamenilor de confuzie și disconfort, pieire și chiar pierderea sensului vieții. În astfel de cazuri, reglementarea relațiilor intergrupale în societate iese în prim-plan. factor etnic ca mai vechi, îndeplinind funcția de supraviețuire în grup.
Acţiunea acestui factor socio-psihologic se realizează astfel. Când apare o amenințare la adresa existenței unui grup ca subiect integral și independent al interacțiunii intergrupale, la nivelul percepției sociale a situației, identificarea socială are loc pe baza originii, pe bază de sânge; Mecanismele de protecție socio-psihologică sunt incluse sub forma proceselor de coeziune intragrup, favoritism intragrup, întărirea unității „noi” și discriminarea și izolarea în afara grupului de „ei”, „străini”.
Aceste procese pot duce la naționalism.
Naţionalism (naționalosmul francez din latină națiune - oameni) - ideologie și politică care pun interesele națiunii mai presus de orice alte interese economice, sociale, politice, dorința de izolare națională, localism; neîncrederea față de alte națiuni, dezvoltându-se adesea în ostilitate interetnică.
Tipuri de naționalism
Etnic– lupta poporului pentru eliberarea națională, dobândirea propriei statali.
Stat-stat– dorința națiunilor de a-și realiza interesele național-state, adesea în detrimentul națiunilor mici.
Intern- manifestarea sentimentelor naționale, ostilitate față de străini, xenofobie (gr. hepov - străin și pKobov - frică).
Naționalismul se poate dezvolta în forma sa extrem de agresivă - șovinismul.
Şovinism (Șovinismul francez - termenul provine de la numele lui Nicolas Chauvin, eroul literar al comediei fraților I. și T. Cognard „Cocarda tricoloră”, gardianul măreției Franței în spiritul ideilor lui Napoleon. Bonaparte) - un sistem politic și ideologic de vederi și acțiuni care fundamentează exclusivitatea unei anumite națiuni, contrastând interesele acesteia cu interesele altor națiuni și popoare, insuflând în mintea oamenilor ostilitatea și, adesea, ura față de alte națiuni, care incită la ostilitate între oameni de diferite națiuni. naţionalităţi şi religii, extremism naţional.
Una dintre manifestările naționalismului de stat este genocidul.
Genocid (din latină genos – genus și caedere – a ucide) – distrugerea deliberată și sistematică a anumitor grupuri de populație pe motive rasiale, naționale sau religioase, precum și crearea deliberată a condițiilor de viață menite să aducă distrugerea fizică completă sau parțială a acestor grupuri. Un exemplu de genocid este Holocaustul - exterminarea în masă a populației evreiești de către naziști în timpul celui de-al Doilea Război Mondial.
Unificarea unui grup bazat pe etnie are loc pe baza:
– preferința colegilor lor de trib față de „străini”, nou-veniți, oameni neindigeni și întărirea sentimentului de solidaritate națională;
– protejarea teritoriului de reședință și revigorarea sentimentului de teritorialitate pentru națiunea titulară, grupul etnic;
– solicitări de redistribuire a veniturilor în favoarea „al nostru”;
– ignorarea nevoilor legitime ale altor grupuri de populație dintr-un anumit teritoriu, recunoscute drept „străini”.
Toate aceste semne au un avantaj pentru acțiunea în masă de grup - vizibilitatea și autoevidența comunității (în limbă, cultură, aspect, istorie etc.) în comparație cu „străini”. Un indicator al stării relațiilor interetnice și, în consecință, regulatorul acestora este un stereotip etnic ca tip de stereotip social. În același timp, reglarea relațiilor intergrupale cu ajutorul unui stereotip etnic capătă un fel de existență independentă și readuce psihologic relațiile sociale în trecutul istoric. Când interesele a două grupuri se ciocnesc și ambele grupuri revendică aceleași beneficii și același teritoriu (cum ar fi ingușii și oseții de nord), în condiții de confruntare socială și devalorizare a obiectivelor și valorilor comune, scopurile și idealurile național-etnice devin lideri socio-etnici. -regulatori psihologici ai acţiunii sociale de masă. Prin urmare, procesul de polarizare pe linii etnice începe inevitabil să se exprime în confruntare, în conflict, care, la rândul său, blochează satisfacerea nevoilor socio-psihologice de bază ale ambelor grupuri.
În același timp, în procesul de escaladare (extindere, acumulare, creștere) a conflictului, încep să opereze în mod obiectiv și invariabil următoarele modele socio-psihologice:
– o scădere a volumului de comunicare între părți, o creștere a cantității de dezinformare, o înăsprire a terminologiei agresive, o tendință crescândă de a folosi mass-media ca armă în escaladarea psihozei și a confruntării în rândul maselor largi ale populației;
– percepția distorsionată a informațiilor unul despre celălalt;
– dezvoltarea unei atitudini de ostilitate și suspiciune, consolidarea imaginii unui „dușman viclean” și dezumanizarea acestuia, adică excluderea din rasa umană, care justifică psihologic orice atrocități și cruzimi față de „non-oameni” în atingerea scopurilor lor;
– formarea unei orientări spre victorie într-un conflict interetnic prin forță prin înfrângerea sau distrugerea celeilalte părți.
În situaţiile conflictuale acute, una dintre primele faze intermediare ale rezolvării acestuia este legalizarea conflictului.
Semnarea oricăror acorduri în sine nu garantează soluționarea conflictului. Factorul determinant este dorința părților de a le implementa și de a nu le folosi ca „cortina de fum” pentru a continua încercările de a-și atinge obiectivele prin mijloace ilegale. Pentru aceasta, la rândul său, este necesară depășirea cel puțin parțială a conflictului de interese sau cel puțin reducerea severității acestuia, ceea ce poate duce, de exemplu, la apariția de noi stimulente în relațiile dintre părți: necesitate economică severă, părțile. ' interes pentru resursele celuilalt, „bonusuri” „pentru rezolvarea conflictului sub formă de asistență internațională sau străină - pot (deși nu întotdeauna) să treacă interesele părților în conflict într-un plan diferit și să atenueze semnificativ conflictul.
Astfel, în termeni socio-politici, calea depășirii conflictelor interetnice constă fie prin satisfacerea cel puțin parțială a cererilor părților, fie prin reducerea relevanței subiectului conflictului pentru acestea.
Problemele interetnice existente (dispute teritoriale, dorința de suveranitate; lupta minorităților etnice pentru autodeterminare, crearea unei entități statale independente; discriminarea limbii, a stilului de viață; problema refugiaților, a persoanelor strămutate în interior etc.) necesită semnificative. eforturile de a le rezolva.
Modalități de rezolvare a problemelor interetnice
– Recunoașterea problemelor interetnice și soluționarea lor folosind metode de politică națională.
– Conștientizarea de către toți oamenii a inacceptabilității violenței, stăpânirea culturii relațiilor interetnice, care necesită implementarea necondiționată a drepturilor și libertăților persoanelor de orice naționalitate, respectarea identității, a identității lor naționale, a limbii, a obiceiurilor, cu excepția celui mai mic; manifestare a neîncrederii și ostilității naționale.
– Utilizarea pârghiei economice pentru normalizarea situației etnopolitice.
– Crearea infrastructurii culturale în regiuni cu compoziție națională mixtă a populației - societăți și centre naționale, școli cu componentă național-culturală pentru predarea copiilor în limba maternă și în tradițiile culturii naționale.
– Organizarea unor comisii, consilii și alte structuri internaționale care funcționează eficient pentru soluționarea pașnică a disputelor naționale.
Eșantion de atribuire
C6. Numiți două tendințe în dezvoltarea relațiilor interetnice moderne și ilustrați fiecare dintre ele cu un exemplu.
Răspuns: Următoarele tendințe în dezvoltarea relațiilor interetnice moderne pot fi denumite și ilustrate cu exemple: Integrarea; apropierea economică, culturală și politică a națiunilor, distrugerea barierelor naționale (de exemplu, Comunitatea Europeană). Dorința unui număr de popoare de a păstra sau de a câștiga independența culturală și națională, autonomie (de exemplu, minoritatea coreeană din Japonia).
1. Națiunile și relațiile interetnice în lumea modernă.
Grupuri etnice- acestea sunt grupuri mari de oameni stabilite istoric, care au o cultură, o limbă comună și o conștientizare a indisolubilității destinului istoric.
O națiune este cea mai înaltă formă istorică de comunitate etnosocială de oameni, caracterizată prin unitatea de teritoriu, viață economică, cale istorică, limbă și cultură.
Naţiune- o comunitate de oameni cu statulitate stabilită istoric. Națiunile se formează în timpul dezvoltării relațiilor marfă-bani. Sunt precedate tribȘi naţionalitate.
Naţiune- o comunitate de oameni cu statulitate stabilită istoric.
Principalele caracteristici ale unei națiuni:
Limba culturală națională
Cultura națională (muzică, teatru, cinema, etc.)
Unitatea vieții sociale și economice
Tradiții și obiceiuri
Comunitate de teritoriu
cultură națională- cuprinde toate bunurile oamenilor, modul lor de existenţă, adaptarea la mediul natural-geografic şi socio-istoric în care trăiesc.
Cultura națională include:
Limba, literatura, muzica
Uniforme
Toate tipurile de alimente
Construcția și decorarea interioară a locuinței
Sărbători
Tradiții, obiceiuri
Forme de etichetă
În lumea modernă, nici o singură națiune nu poate trăi în izolare completă și nu trebuie să intre relații interetnice, stabilește legături economice, politice, ideologice, culturale, juridice, diplomatice și de altă natură.
Ei pot fi grajd(permanent) și instabil(periodic), bazat pe rivalitateși pe cooperare, drepturi egaleȘi inegal.
Întrebare națională- aceasta este o chestiune de autodeterminare a națiunii și depășirea inegalității etnice. Rădăcinile naționalului Problema este dezvoltarea neuniformă socio-economică și politică a diferitelor popoare. Statele mai dezvoltate și mai puternice le-au cucerit pe cele slabe și înapoiate, instituind un sistem de opresiune națională în țările cucerite.
Cauzele conflictelor interetnice:
Nemulțumirea față de o națiune care nu are statalitate proprie
Granițele național-teritoriale stabilite în mod arbitrar
Pericolul erodării etniei ca urmare a afluxului de populații vorbitoare străine
Restricții privind utilizarea limbii naționale
Încălcarea drepturilor și libertăților bazate pe naționalitate
La rezolvarea conflictelor interetnice, este necesar să se respecte principiile umaniste ale politicii naționale. relaţii:
Refuzul violenței și constrângerii;
Căutarea unui acord bazat pe unanimitatea tuturor participanților;
Recunoașterea drepturilor și libertăților omului ca fiind cea mai importantă valoare;
Disponibilitatea de a rezolva în mod pașnic problemele controversate.
2. Familie. Temeiul legal al căsătoriei.
Familia este recunoscută de oamenii de știință ca principalul purtător al tiparelor culturale moștenite din generație în generație, precum și o condiție necesară pentru socializarea individului.
Familie- un grup format din două sau mai multe persoane înrudite între ele prin căsătorie, sânge sau adopție, conducând o gospodărie comună, interacționând în roluri familiale și păstrând cultura moștenită, adăugând acesteia noi trăsături comune dezvoltate în comun.
Familia și societatea sunt părți mici și mari ale aceluiași sistem. Familia reglementează relațiile de gen și previne relațiile sexuale promiscue. Sarcinile sale principale sunt: nașterea copiilor; formarea și educarea tinerei generații; eliberare emoțională; protecția fizică, economică și psihologică a membrilor familiei; stabilirea unor relaţii economice strânse.
Există două forme principale de organizare a familiei - maritalȘi legate de.
Într-o familie căsătorită, participanții la relație sunt soțul, soția și copiii lor. Ei locuiesc separat, au propria gospodărie și sunt destul de independenți financiar. Relațiile cu alte rude pot fi mai mult sau mai puțin strânse, dar în orice caz nu există o dependență puternică de acestea.
Într-o organizație familială de rudenie, soții și copiii lor locuiesc împreună cu alte rude și conduc agricultura generala. Această tradiție este tipică pentru multe popoare orientale.
Căsătorie- aceasta este o uniune recunoscută social a doi adulți de sexe diferit, care devin rude. Există „căsătorie deschisă” (civil)- o formă de conviețuire, o unire a două persoane fără înregistrare oficială. Principal forme de căsătorie sunt:
monogamie(monogamie) - o persoană poate avea o soție sau un soț în același timp;
poligamie(poligamie, căsătorie în grup, poliginie sau poliandrie) - soț sau soție
au mai mult de un soț.
Legislația rusă privind căsătoria și familia
În Rusia pentru căsătorie necesar: consimțământul voluntar reciproc al celor care se căsătoresc, ajungând la vârsta căsătoriei - cu 18 ani(dar pot exista excepții prin hotărâre a autorităților locale - de la vârsta de 16 ani), absența unei alte căsătorii înregistrate, absența relațiilor de familie apropiate (în linie directă) între cei care se căsătoresc, capacitatea juridică a celor care intră în căsătorie. în căsătorie, încheiere la oficiul de stare civilă (REGISTRUL CĂSĂTORII). Se poate incheia un contract de casatorie (in scris si legalizat) cu privire la drepturile si indatoririle sotilor de a intretine familia, conditiile de proprietate pentru divort.
Cu acordul reciproc al soților și absența copiilor minori, căsătoria poate fi desfășurată la oficiul stării civile. Aceasta se poate face și la cererea doar a unuia dintre soți, dacă al doilea soț este declarat incompetent, declarat dispărut de instanță sau condamnat pentru săvârșirea unei infracțiuni printr-o pedeapsă judecătorească la închisoare pe un termen mai mare de 3 ani. În cazul unor dispute (despre copii, împărțirea proprietății etc.), chestiunea se rezolvă în instanță.
O căsătorie este declarată nulă dacă nu sunt îndeplinite condițiile încheierii acesteia, dacă căsătoria este fictivă sau dacă unul dintre soți are infecție HIV sau boli cu transmitere sexuală.
Regulile dreptului familiei reglementează:
Condiții pentru căsătorie
Procedura de încheiere și conținutul unui contract de căsătorie
Drepturile și responsabilitățile părinților și copiilor
Procedura de înregistrare pentru numele complet bebelus
Divorțul la registratură sau în instanță
Restricționarea sau privarea drepturilor părintești
Forme și procedura de plasare a copiilor fără îngrijire părintească într-o familie
Procedura de înregistrare a căsătoriei
Drepturile și responsabilitățile soților
Proprietatea soților și proprietatea copiilor
Condiții de recunoaștere a căsătoriei ca invalidă
Protecția drepturilor familiei se realizează de către instanță conform regulilor de procedură civilă și în unele cazuri de stat prevăzute de Codul familiei. autorități sau autorități de tutelă.
Drepturile și responsabilitățile soților:
Fiecare soț este liber să-și aleagă ocupația, profesia, locul de ședere și reședința
În timpul căsătoriei, soții își aleg numele de familie conform dorințelor lor
Probleme de maternitate, paternitate, creștere și educație a copiilor, alte probleme ale vieții de familie
soții decid independent de comun acord
Bunurile dobândite de soți în timpul căsătoriei sunt proprietatea lor comună (venituri din
activitatea lor de muncă, pensii, beneficii, alte plăți în numerar achiziționate cu general
venituri bunuri mobile și imobile, valori mobiliare, depozite, acțiuni în capital și alte proprietăți,
indiferent de care dintre ei este în numele sau care dintre ei a contribuit bani gheata)
Înainte sau în timpul căsătoriei, între soți poate fi încheiat un contract de căsătorie, definind
drepturile și obligațiile lor de proprietate în căsătorie și (sau) în cazul dizolvării acesteia
Se adresează răspunderea soților pentru prejudiciul cauzat copiilor lor minori
proprietate comună a soților.
În conformitate cu art. 38 din Constituția Federației Ruse, maternitatea și copilăria, familia se află sub protecția statului. Ca parte a sprijinului mondial declarat de către stat pentru maternitate, copilărie și familie, Rusia operează un sistem unificat de prestații de stat, compensații și prestații pentru cetățenii cu copii, emise în legătură cu nașterea și creșterea acestora, care asigură garantarea de stat. suport material maternitate, paternitate și copilărie. Statul asigură prestații pentru nașterea copiilor; efectueaza tipuri diferite asistență și acordă ajutoare femeilor însărcinate, femeilor cu copii, familiilor numeroase, familiilor cu copii bolnavi; stabilește procedura de acordare a concediului de maternitate, determină responsabilitatea funcționarilor în caz de încălcare a drepturilor femeii și copiilor și stabilește garanții pentru ocrotirea drepturilor acestora.
