ORFANI 120: în alte țări 14 iunie 2013
Ne-am dat seama mai mult sau mai puțin cu americanii – acum să ne uităm la câteva țări pentru a vedea dacă putem învăța ceva.
Finlanda- Am citit undeva despre asta că aproape că nu există orfani sau orfelinate acolo. Acest lucru s-a dovedit a nu fi în întregime adevărat. Am găsit o singură sursă în engleză - pe așa-zisul site. SOS Villages, o organizație internațională dedicată îngrijirii orfanilor din întreaga lume (I). De acolo am aflat că 1/5 din populația Finlandei sunt copii sub 18 ani (1,06 milioane). În 2008 au numărat cca. 16.000 de copii sunt crescuți în afara familiei lor, adică. 1,5% (am avut 2,6% în același an). Marea majoritate sunt orfani sociali, în mare parte luați de la părinții care consumă alcool (beția și alcoolismul sunt o mare problemă în Finlanda, conform altor estimări, 1/10 dintre copii trăiesc în familii în care abuzează de alcool). Chiar nu am găsit urme de orfelinate de stat, dar satele SOS sunt și o formă instituțională, ceea ce este în cvasi-familie este ceea ce încep acum în orfelinatele noastre. Este scris că sunt 5 sate de copii SOS, 2 instituții pentru tineret și 13 centre sociale SOS - nu m-am obosit să caut ce este asta.
Satul Sos din Finlanda. Pare, dacă comparați fotografiile, cu locul unde sper să merg în această vară.
Japonia. Am si eu o problema de limba aici. Nu există site-uri web oficiale într-o limbă accesibilă, iar voluntarii și jurnaliștii americani scriu în engleză, cărora sistemul japonez de rezolvare a problemei orfanilor le pare sălbatic, mă tem că informațiile lor ar putea fi distorsionate de indignare. Cu toate acestea, nu există de ales.
În martie 2011, erau 36.450 de copii în sistemul de orfelinate din Japonia. Iar numărul total de copii în 2010 (deși numără copiii sub 14 ani) a fost de 16,9 milioane, adică. orfanii reprezintă 0,2% - de zece ori mai puțin decât ai noștri.
Dar cel mai interesant lucru despre Japonia este tocmai ceea ce îi revoltă pe americani. Doar 12% dintre orfani sunt adoptați sau luați în îngrijire de familii, restul sunt ținuți în orfelinate de stat. Există multe astfel de case, doar în orașul Nagoya sunt 14. Mai mult, acești copii nu pot fi adoptați, deoarece părinții lor nu sunt privați de drepturile părintești. Privarea de drepturile părintești în Japonia este extrem de dificilă, nici măcar nu îi privează, un voluntar american este indignat, dacă nu își vizitează deloc copiii în instituție.
Motivele acestui fenomen sunt discutate de un alt autor american. Nu este obișnuit să adopți, este rușinos, iar dacă se întâmplă, este ascuns. Dar, în același timp, este dificil de ascuns din cauza practicii existente în Japonia a „koseki”, compilarea genealogiilor care sunt publicate și disponibile public. Un copil dat unei alte familii este o rușine pentru întreg clanul, în timp ce șederea lui într-un orfelinat, dar fără încetarea formală a părintelui, nu este consemnată în pedigree.
În general, adopția a fost legalizată abia în 1988 (în timp ce avortul a fost legalizat în 1940).
O altă explicație dată într-un interviu de televiziune este dată: „Un bărbat a cărui onestitate impune respect a spus că după război mulți copii au rămas fără părinți. Atunci au fost construite multe orfelinate. Acesta a devenit sistemul de astăzi pentru Japonia. … „Acest sistem angajează o mulțime de oameni. În plus, nu ne place schimbarea.”
(Ca o curiozitate: adopția este destul de comună în Japonia, dar la adulți, din anumite motive de proprietate).
Cu toate acestea, unul dintre rapoartele americane din Japonia este mai pozitiv - despre „orfelinatele” de acolo, nyuujiin. Sunt 125 în total Iar voluntarului american i-au plăcut foarte mult: copiii sunt înconjurați de grijă și se simt bine. Personalul este dotat astfel încât să fie o persoană la fiecare doi copii.
Aici, în cazul Japoniei, este instructiv - nu în sensul că trebuie imitat, ci în faptul că dezvăluie modele adânc înrădăcinate care trebuie luate în considerare - puterea tradiției este instructivă: ea nu este obișnuit să adopți copii și atât. Apropo,
Orfani într-un orfelinat chinezesc Foto: www.robinhammond.co.uk
Recent, presa chineză a fost plină de vești fericite: familiilor chineze li sa permis în sfârșit să aibă un al doilea copil. Un milion de cupluri căsătorite au profitat deja de acest drept. Ușurarea politicii de control al nașterilor a fost în sfârșit ridicată. Presa locală nu a raportat aproape nimic despre faptul că un milion de cupluri erau doar o mică parte din cei care puteau exercita acest drept și nu au scris deloc despre câte mame chineze și-au abandonat copiii.
Câți orfani sunt în China? Această întrebare pare ciudată pentru oricine știe ceva „despre familia China”. În China, domnește cultul familiei și al copiilor. Aici copiii nu sunt abandonați, ci dimpotrivă, sunt răpiți și apoi revânduți cuplurilor bogate fără copii. „China de Sud” a decis să afle dacă există orfani în China și câți sunt - cifrele s-au dovedit a fi șocante.
Pentru fiecare milion de cupluri care au acceptat să aibă un al doilea copil, în China erau aproape jumătate de milion de orfani. Potrivit datelor oficiale, la sfârșitul anului 2014, 514 mii de copii din China se află în orfelinate și același număr sunt adoptați sau „sub tutelă publică”. Numărul total de copii abandonați din China s-a apropiat de un milion, iar dinamica este înfricoșătoare: 500 de mii în 2009, 712 mii în 2012 și deja un milion în 2014. În fiecare an, 100 de mii de orfani se nasc în China.
Aceste date „rup tiparul” chiar și în rândul profesioniștilor care lucrează în China de mai bine de un an. În țara valorilor familiei - China, unde un copil este numit „micul împărat”, unde pe străzi, în case și aproape peste tot puteți vedea imagini cu copii zâmbitori - jumătate de milion de copii sunt abandonați. Desigur, pentru o China de un miliard de dolari, numărul nu este atât de mare, dar pe fundalul unei scăderi a dorinței chinezilor de a da naștere unui al doilea copil, acesta este un semnal foarte evident al unei grave eroziuni a familiei. valorile din societate.
Un orfan care și-a pierdut toate rudele în timpul cutremurului din Sichuan
Problema s-a dovedit a fi atât de mare încât în octombrie 2010, pentru prima dată în istorie, guvernul central al Chinei a ridicat problema problemei orfanilor și a alocat 2,5 miliarde de yuani (aproximativ 400 de milioane de dolari) pentru a-i sprijini. În prezent, în China au fost construite peste 800 de centre de primire pentru orfani. În țară există aproximativ 4.500 de orfelinate, majoritatea private, care asigură locuri pentru 990 de mii de copii.
Multă vreme, nimeni nu a putut da un răspuns exact la întrebarea „Câți orfani trăiesc în China?”, până când, în 2005, Ministerul Educației a atras pentru prima dată atenția asupra acestei întrebări. Studiul a arătat că la acea vreme trăiau aproximativ 573 de mii de orfani minori în China continentală, 90% dintre ei trăind în sate. În termeni procentuali, majoritatea orfanilor, destul de ciudat, sunt în familii tibetane, chiar mai mult decât în mega-orașele Beijing și Shanghai. Printre aceștia se numără mulți copii care și-au pierdut părinții în timpul dezastrelor naturale - cutremure devastatoare nu sunt neobișnuite în sud-vestul Chinei. Dar principalul motiv pentru creșterea bruscă a numărului de orfani se datorează refuzului rudelor de a lua custodia copilului după ce guvernul a alocat o subvenție.
Subvenții pentru „familie extinsă”
Raportul dintre numărul de orfani și populația totală a Chinei nu este de fapt mare, iar o creștere bruscă a numărului de orfani după introducerea subvențiilor este normală”, a spus Shang Xiaogen, profesor la Universitatea Normală din Beijing. Astfel, problema creșterii orfanilor este recunoscută oficial ca un indicator al creșterii bunăstării societății și a statului, dar nu invers...
Familiile cu venituri mici știu acum probabil că copilul lor nu va rămâne fără îngrijire și sunt din ce în ce mai dispuse să-și predea copiii statului. Povestea de anul trecut cu centrele anonime de primire a copiilor - așa-numitele - este orientativă. „insule de siguranță” din Guangzhou din sudul Chinei, care sa închis după câteva luni, incapabil să facă față afluxului de orfani care sosesc.
De fapt, este foarte greu de numărat numărul exact de orfani din China. În societatea tradițională chineză, așa-numita „familie extinsă” este comună: dacă părinții unui copil mor, atunci bunicii sau mătușile și unchii își asumă responsabilitatea pentru el. Din acest motiv, guvernul nu a oferit subvenții pentru acești copii. Dar vremurile s-au schimbat - când societatea rurală chineză a devenit mai „deschisă”, valorile familiei s-au schimbat, iar unchii și mătușile nu se consideră responsabili pentru viața viitoare a rudei lor orfane.
În prezent, în China există aproximativ 4.500 de orfelinate, majoritatea fiind instituții neguvernamentale.
Orfelinate pentru copiii deținuților
Orfelinatul din Beijing Sunvillage există de 20 de ani, timp în care a „crescut” aproximativ 2.000 de orfani. În acest moment, acolo locuiesc aproximativ 100 de copii. Toți sunt copii ai prizonierilor. Datorită trecutului lor, nu pot primi suficientă simpatie din partea societății. Toți copiii sunt absolut sănătoși, prin urmare nu pot primi subvenții de la stat. Singurul lucru la care pot spera este ajutorul unor grupuri de voluntari formate din angajați ai companiei, organizații sportive, reprezentanți ai spectacolului, studenți și străini. Veniturile suplimentare pentru orfelinat provin din vânzările de legume și fructe cultivate pe teritoriul orfelinatului.
Copii cu dizabilitati
Pentru copii centru de reabilitare Taiyun pentru copii cu probleme de auz. Există aproximativ 200 de mii de copii cu deficiență de auz în China. În fiecare an, acest număr crește cu 30 de mii.
Dacă intervenția chirurgicală este efectuată înainte de vârsta de 7 ani, posibilitatea de îmbunătățire a auzului crește la 90%. Dar o operație la o ureche costă 20 de mii de yuani (aproximativ de două sau trei ori salariul mediu al orașului) și nu orice familie își poate permite. În acest orfelinat sunt crescuți aproximativ o sută de copii, majoritatea băieți cu dizabilități din provinciile și satele învecinate. Aici este un flux mare de copii, deoarece orașele învecinate nu au personal adecvat pentru a lucra cu copiii. Cu toate acestea, acești copii nu pot primi sprijin de la stat din cauza înregistrării - în China există încă un sistem de „atașare” a populației la o anumită provincie prin asigurări de sănătate, pensii, conturi bancare etc. Anul trecut, orfelinatul aproape că a pierdut clădirea, chiriașul a vrut să o închirieze unui client mai solvabil.
Mehdi este student în anul patru la Universitatea de Limbă și Cultură din Beijing. În fiecare weekend face o intrare pentru cei care vor să viziteze acest orfelinat pe diverse rețele de socializare. Se adună în mare parte studenți străini și chinezi.
Mehdi spune că în Egiptul său natal nu există orfelinate, iar faptul că statul și societatea îi lasă pe acești copii fără ajutor este foarte rău. Bunul egiptean încearcă să implice cât mai mulți chinezi independenți financiar în această cauză bună, pentru că el însuși este un simplu student și va părăsi China în continuare după absolvire.
„Uneori pur și simplu le lipsește căldura și atenția părinților, iar profesorii nu au timp să aibă grijă de ei. Toate orfelinatele pe care le vizităm sunt non-statale, directorul le plătește salariile din buzunarul său.
Sunt foarte puțini profesori cu adevărat calificați și nimeni nu vrea să se deranjeze cu copiii, toți adulții de aici sunt voluntari. Nu este nevoie să spun că nu am bani sau timp, copiii vor fi încântați numai de prezența ta”, spune Mehdi.
Problema orfanilor este strâns legată de problema lucrătorilor migranți, dintre care, conform diverselor estimări, există până la 250 de milioane de oameni în China. Migranții de muncă sunt zeci de milioane de tați care și-au părăsit familiile și copiii pentru a câștiga bani în oraș, precum și un număr semnificativ de părinți care și-au lăsat copiii la bunici.
Trei societăți
Toată lumea cunoaște miracolul economic chinez, dar puțini oameni știu cu ce preț a fost creat. Adevărații săi constructori sunt generații de migranți de muncă care și-au părăsit satele pentru o viață mai bună în orașe, unde s-au trezit într-o poziție practic neputincioasă timp de mulți ani.
În China modernă, au apărut de fapt trei societăți distincte. Societatea orașelor, a satelor și a muncitorilor migranți.
La un pol al bunăstării societății chineze, locuitorii orașului ereditari sunt angajați organizatii guvernamentaleși marile corporații ultramoderne. Vorbesc limbi străine, iar copiii lor studiază adesea în străinătate. De obicei, în familia lor există un singur copil și nu se grăbesc să dea naștere unui al doilea. Ei își petrec deja sărbătorile tradiționale în străinătate, veniturile lor sunt fie egale, fie mult mai mari decât locuitorii orașelor europeni - acestea sunt crema societății chineze. Acest strat ocupă 100-120 de milioane de oameni în China, majoritatea locuiesc în orașele de „prima linie” - Beijing, Shanghai, precum și în sudul Chinei Guangzhou și Shenzhen.
Una dintre zonele centrale ale Beijingului
Țăranii chinezi, care nici măcar nu își pot imagina viața în oraș, se află la celălalt „pol al bunăstării”. Fără nicio exagerare, putem spune că mulți dintre ei încă trăiesc în Evul Mediu. Viața, obiceiurile și nivelul de cunoștințe de acolo nu s-au schimbat în ultimii 300-400 de ani. În satele îndepărtate nu există electricitate, drumuri, comunicații, ca să nu mai vorbim de TV și internet. A spune că situația nu se schimbă ar fi greșit: în zonele rurale, construcția de drumuri, școli și spitale este în desfășurare activă, dar nu acoperă încă toți sătenii. Alți 99,98 de milioane de chinezi trăiesc cu mai puțin de 1 dolar pe zi, dar în mediul rural nu totul se măsoară în bani agricultura de subzistență și schimburile în natură.
Una dintre curțile satelor chinezești
Aici curge o viață complet diferită, spre deosebire de viața din megaorașe. Granița dintre mediul rural și cel urban este determinată de numărul de utilizatori de Internet. Erau 649 de milioane în China la începutul lui 2015. Celelalte 679 de milioane oficiale sunt persoane care nu știu ce este internetul și nu au telefon mobil sau computer. Aceasta este jumătate din China.
cămin din fabrică pentru muncitorii migranți în orașul Dongguan, din sudul Chinei
Între acești doi poli se află muncitori migranți - suspendați deasupra abisului dintre mediul rural și oraș - care încă se întorc în chineză Anul Nou acasă, dar întreaga lor viață se petrece în orașele mari. Cu toate acestea, fondurile lor nu sunt suficiente pentru a se stabili complet aici - un apartament în oraș merită, dar, în același timp, nu se pot întoarce în societatea rurală, care s-a împins cândva ca „populație excedentară”. Migranții de muncă obligați de instituția de înregistrare nu pot primi gratuit îngrijire medicală, nici pensie, nicio modalitate de a-și trimite copiii la școală. Și deși problema rezolvării problemei înregistrării este pe ordinea de zi, migranții rămân partea cea mai neputincioasă a societății chineze. Migranții reprezintă mai mult de jumătate din populația orașelor moderne chineze, indicii notorii ai urbanizării pe care autoritățile chineze îi urmăresc、
Familii divizate
Numărul migranților de muncă în China a crescut de 33 de ori în 30 de ani, ajungând la 220 de milioane de oameni în urmă cu câțiva ani. Comitetul pentru afacerile femeilor din provincia Guangdong (China de Sud) raportează că provincia are 48 de milioane de femei căsătorite ai căror soți lucrează în alte regiuni ale țării. Guangdong este inima comerțului de export al Chinei, reprezentând aproape o treime din exporturi și 20% din PIB și găzduiește, de asemenea, principalele probleme asociate lucrătorilor migranți.
Guvernul oferă în primul rând opțiuni locale de angajare lucrătorilor cu înaltă calificare, în timp ce milioane de muncitori necalificați sunt nevoiți să aleagă între locuri de muncă profitabile departe de casă sau locuri de muncă prost plătite în apropierea familiei. Majoritatea soților despărțiți din cauza muncii consideră că separarea este o măsură temporară și speră să câștige bani și să se reîntâlnească.
Sun Li, 37 de ani, lucrează ca menajeră într-o zonă prosperă din Foshan (o zonă industrială învecinată cu capitala Guangdong, Guangzhou). Ea are doi copii, de 8 și 10 ani, care locuiesc permanent cu părinții soțului ei într-o zonă rurală din apropierea orașului Xiaoning, provincia Hubei, la mai bine de o mie de kilometri de Guangdong. Sun Li este norocoasă, soțul ei locuiește cu ea, lucrând ca șofer de taxi în Foshan. Ea își vede fiicele doar trei săptămâni pe an, în ajun
Anul Nou Chinezesc, când în mod tradițional toți membrii familiei ar trebui să se reunească. În fiecare lună, ea și soțul ei trimit acasă 3.000 de yuani, aproximativ egal cu o treime din venitul lor combinat. În Guangdong, ei câștigă de trei ori mai mulți bani decât ar putea în provincia lor natală. Toți prietenii lui Sun Li trăiesc la fel, majoritatea departe de familiile lor. Biletele pentru trenul care merge la Xining din Guangzhou sau Foshan de trei ori pe zi sunt epuizate cu o lună și jumătate înainte de sărbători, prețurile pentru biletele de avion cresc de două până la trei ori, dar sunt și epuizate, uneori înainte de Anul Nou acolo sunt doar bilete de clasa business rămase la prețul salariului mediu al rezidenților Xianing care trăiesc în Guangdong. Sun Li îi este dor de fiicele ei, dar copilăria ei a fost săracă și nu crede că locuirea cu copiii ei va putea economisi bani pentru educația lor.
Potrivit studiilor sociologice, 50 la sută dintre soții care trăiesc separat aproape că nu se văd niciodată și doar 5 la sută se văd de mai mult de zece ori pe an. În același timp, 40 la sută din toate soțiile „abandonate” își consideră căsnicia reușită, pentru că soții le trimit mai mulți bani decât câștigau înainte de căsătorie. Majoritatea părinților care lucrează consideră că este normal să-și trimită copiii la bunici pentru a-i crește. Cu toate acestea, așa cum am scris mai sus, numărul copiilor abandonați de migranții de muncă crește cu 10 la sută în fiecare an, ceea ce indică schimbări serioase în atitudinea față de familie în rândul acestui grup de populație.
Bătrânețe singuratică
Politica „o familie, un copil” nu numai că a limitat creșterea populației chineze, dar a creat și o povară uriașă pentru generația chineză din anii 80, nu numai îngrijirea costisitoare a unui copil, ci și grija propriilor părinți a scăzut. pe umerii lor. Potrivit unui studiu citat de Cotidianul Poporului, 99% dintre cei „80” muncitori notează că nu numai că nu își pot întreține părinții, dar sunt și nevoiți să le ceară ajutor. asistență financiară. În prezent, în China sunt peste 200 de milioane de bătrâni cu vârsta de peste 60 de ani. Jumătate dintre participanții la sondaj notează că nu își pot vizita proprii părinți, deoarece locuiesc în orașe diferite.
Una dintre casele de bătrâni din mediul rural din sudul Chinei
Până în 2014, în China fuseseră create peste 40 de mii de case de bătrâni (养老院) - un indicator foarte neplăcut pentru o țară în care unul dintre pilonii moralității publice este considerat a fi „Xiao” - cultul bătrânilor. Inevitabil" prin efect„Politica „o familie – un copil”. Datele oficiale privind numărul de bătrâni ținuți în azilurile de bătrâni nu au putut fi găsite, însă declarațiile oficiale ale oficialităților conțin planuri pentru construirea de noi cămine de bătrâni – acestea sunt calculate pe baza faptului. că 5 la sută din numărul total de persoane în vârstă vor fi forțate să trăiască în afara familiilor lor. Pe baza numărului actual de bătrâni chinezi, se poate presupune că până la 10 milioane de chinezi în vârstă sunt „rezidenți” în astfel de instituții.
Pentru a crea o imagine obiectivă, este necesar să adăugăm că, ca procent din populația totală în Rusia, există mult mai puțini bătrâni decât în China, dar cu copiii, „florile vieții”, situația este deprimantă. Dacă în China sunt mai puțin de 0,1% dintre orfani, atunci în Rusia sunt aproape 0,5%...
Botha Masalim, Marina Shafir, Nikita Vasiliev
Adopția este cunoscută în Japonia (precum și în alte țări ale lumii) încă din cele mai vechi timpuri. A avut ca scop procrearea, oferind sacrificii spiritelor strămoșilor și sprijin la bătrânețe. De-a lungul secolelor, scopurile, condițiile, procedura, consecințele juridice de proprietate și non-proprietate ale acceptării unui străin în familie s-au schimbat.
In timpuri stravechi tari diferite ah adopția adulților a fost permisă. Acesta a fost cazul, de exemplu, în rândul rușilor, abhaziei, kabardienilor, kârgâzilor și oseților. Japonia nu a făcut excepție. Acest lucru se explică prin particularitatea familiei antice, care era considerată o comunitate, iar baza bunăstării era continuarea familiei și îndeplinirea cerințelor cultului. Scopul principal este salvarea familiei, continuarea liniei familiei. Cel mai rău dintre dezastre este să mori fără un moștenitor bărbat. Tocmai acestui scop – procrearea prin orice mijloace – îi erau subordonate regulile care guvernează adopția.
Astfel, printre oseți, în plată pentru cei uciși, împreună cu un anumit număr de capete de vite și alte obiecte de valoare, ucigașul însuși sau una dintre tinerele sale rude a fost inclus în clanul celor uciși. Formal, o astfel de intrare în clanul unui străin a fost oficializată prin adopție ca copil adoptat.
În China, cineva care nu avea un fiu era considerat fără copii, chiar dacă avea 10 fiice. Adopția nu era permisă dacă părinții adoptivi aveau deja descendenți de sex masculin. Era imposibil să adopti un singur fiu dintr-o altă familie. Dar dacă părintele adoptiv avea propriul său fiu sau dacă părinții naturali ai adoptatului au rămas fără fiu, atunci revenirea adoptatului în familia sa era posibilă.
În Japonia, dacă un bărbat nu putea transfera responsabilitatea pentru casa lui fiului său, atunci propriul său rol în viață era considerat neîndeplinit. Dacă capul familiei nu putea avea copii, atunci ar putea adopta un străin și să-l declare moștenitor. Dacă fiul se dovedea a fi nedemn, tatăl l-ar putea lipsi de dreptul la moștenire. Adopția în familie a soțului unei fiice a fost, de asemenea, recunoscută ca adopție. În acest caz, nu fiica a trecut în familia soțului, ci soțul a devenit membru al familiei ei. Actul de adopție se făcea de obicei pe baza consimțământului general, orice decizie importantă era luată de întreaga casă, întreaga familie.
În Japonia medievală exista o diviziune de clasă destul de strictă. Pentru încercarea de a schimba tipul de ocupaţie care determină statut social(samurai, fermieri, comercianți, artizani), erau prevăzute pedepse severe. Relațiile de familie au fost reglementate diferit pentru reprezentanții diferitelor clase. De exemplu, reprezentanților unui nivel social superior nu li s-a permis să treacă la unul inferior. Monogamia în căsătorie era obligatorie pentru oamenii de rând, iar poligamia era permisă reprezentanților claselor superioare. Pentru nobilime, erau în vigoare reguli mai stricte de moștenire: un membru al familiei imperiale nu putea moșteni de la un fiu de la o concubină, deși acest lucru era permis reprezentanților familiilor mai puțin nobiliare.
Relațiile de familie erau reglementate în principal de reguli nescrise ale dreptului cutumiar. Tranziția la dreptul scris a început în Japonia la mijlocul secolului al VII-lea d.Hr. Primul act normativ scris care reglementează relațiile de familie a apărut în anul 645. Era un decret imperial care spunea: „Prin aceasta se instituie, pentru prima dată, dreptul familiei (literal „dreptul bărbaților și femeii”), conform căruia copiii născuți din căsătoria unui bărbat liber cu o femeie liberă trebuie să aparțină tatălui copiilor din căsătoria unui bărbat liber cu un sclav trebuie să aparțină mamei; tatăl din căsătoria unui sclav cu un sclav, aparținând unor stăpâni diferiți, trebuie să aparțină mamei”. De fapt, aceste principii au consolidat patriarhatul în relațiile de familie și au asigurat ca urmașii sclavilor să fie repartizați stăpânilor lor.
ÎN lumea modernă(pe la sfârșitul secolului al XIX-lea) atitudinile față de adopție au început să se schimbe. În primul rând, în multe țări a fost proclamat (direct sau indirect) un scop diferit al adopției: nu păstrarea și continuarea familiei, ci protecția drepturilor și intereselor adoptatului. Până în acest moment, legiuitorii din diferite țări refuză oportunitatea de a adopta adulți, pe baza faptului că adopția este o instituție juridică menită să accepte o persoană într-o familie, să o protejeze, iar un adult poate avea grijă de el însuși, nu au nevoie de acea formă de protecție și îngrijire familială de care are nevoie copilul.
Un alt factor care a servit drept motiv pentru refuzul adoptării adulților a fost abolirea (cel puțin formală) a stratificării sociale a societății, împărțirea oamenilor în clase. Ca urmare, păstrarea numelui de familie (și, în consecință, a statutului și a privilegiilor în societate) cu orice preț și-a pierdut sensul.
Japonia modernă recunoaște, de asemenea, nevoia de a proteja drepturile copiilor minori rămași fără îngrijire familială. Mai mult, aceste idei nu pot fi numite noi pentru japonezi. În Japonia, cultul copiilor există de mult timp. Un copil sub 7 ani a fost considerat ca nu o persoană obișnuită, ci o creație divină. Criteriul pentru calitatea familiei a fost relația dintre adulți și copii, și nu relația dintre soți. Odată cu aceasta, adopția adulților este încă posibilă în Japonia. Deci, de exemplu, părinții soției pot fi adoptați. O astfel de adopție impune soțului obligația de a le întreține. În caz de deces, soțul devine unul dintre moștenitorii lor, iar pe măsură ce numărul moștenitorilor crește, cuantumul impozitului pe succesiune scade.
Poate că japonezii folosesc cel mai pe larg instituția legală a adopției. Acesta servește nu numai ca modalitate de a proteja drepturile copiilor care și-au pierdut părinții sau s-au aflat într-o altă situație dificilă de viață, ci îndeplinește și vechea funcție de a asigura păstrarea proprietății în cadrul aceleiași familii. Sau poate că japonezii privesc diferit un lucru atât de simplu precum valoarea familiei pentru o persoană, deoarece pentru un adult o casă nu este mai puțin valoroasă decât pentru un copil.
Astăzi, pentru a adopta în Japonia, trebuie îndeplinite o serie de condiții. În primul rând, părintele adoptiv trebuie să fie adult. Dreptul minorului de a adopta este recunoscut dacă este căsătorit, întrucât după căsătorie minorul este considerat de drept adult. Motivul pentru această poziție este clar: soții minori pot avea proprii copii și, întrucât legiuitorul le permite să se căsătorească la o vârstă atât de fragedă, le recunoaște astfel capacitatea de a crește copii. Cu toate acestea, această regulă a atras critici din partea oamenilor de știință japonezi. Poziția lor este, de asemenea, de înțeles, deoarece luarea unei decizii de a adopta, desigur, necesită ca o persoană să aibă un grad mai mare de responsabilitate și conștientizare a acțiunii sale decât de a naște propriul copil.
În legislația rusă, un minor care a încheiat căsătorie este recunoscut ca fiind pe deplin capabil, dar nu primește dreptul de a adopta. Codul Familiei al Federației Ruse stabilește o limită de vârstă: spune că numai un adult poate fi părinte adoptiv.
Conform legislației japoneze, părintele adoptiv nu trebuie să fie căsătorit. Dar dacă el barbat familist, o condiție necesară pentru valabilitatea adopției este consimțământul soțului/soției părintelui adoptiv. Aceasta este o cerință rezonabilă și firească, deoarece persoana adoptată va locui în familia părintelui adoptiv, iar aprobarea adopției unui străin în casă de către soțul părintelui adoptiv este o garanție a normalității. relații de familie. O excepție de la această regulă este situația în care soțul nu își poate exprima voința (de exemplu, este declarat incompetent din cauza unei boli psihice).
Japonia, ca majoritatea celorlalte țări, nu permite adopțiile care sunt condiționate (cum ar fi fără acordarea drepturilor de moștenire) sau limitate ca durată.
Adopția în Japonia poate fi stabilită în două moduri: administrativ sau judiciar.
Procedura administrativă începe prin depunerea unei cereri la primărie. Cererea trebuie să fie în scris și semnată de cel puțin doi martori adulți. La adoptarea unui copil sub 15 ani este necesar acordul reprezentanților legali (părinți, tutori). La adoptarea copiilor mai mari este necesar acordul acestora.
Procedura judiciară de examinare a cauzelor este cea mai reglementată și perfectă și asigură cel mai bine protecția drepturilor omului. Aparent, tocmai din acest motiv adopția minorilor, precum și adopția de către tutorele pupițelor acestora, se realizează numai prin instanțe. Dar există excepții de la această regulă. Nu este necesară nicio procedură judiciară în cazul în care se adoptă rude în linie directă descendentă sau când se adoptă rude ale soților în linie directă descendentă. Aici, se pare, presupunerea este că rudele apropiate nu pot face rău copilului.
Cauzele de adopție se judecă în tribunalele speciale de familie, care datează din 1870. Inițial, acestea au fost create pentru a găzdui infractorii minori și, strict vorbind, nu erau instanțe în în toate sensurile cuvinte, ci mai degrabă de către instituțiile administrative. În 1949, au fost transferați în funcțiile instanțelor tradiționale pentru examinarea cauzelor familiale, a căror soluționare a afectat interesele minorilor (despre împărțirea proprietății într-o familie cu copii, despre adopție, stabilirea paternității etc.), precum și cazuri de infracțiuni ale adulților care provoacă prejudicii copiilor. În prezent, fiecare prefectură din Japonia are un tribunal de familie. Personalul instanțelor de familie include nu numai judecători și asistenții acestora, ci și medici, psihologi și profesori.
Odată acceptată cererea de adopție, judecătorul instanței de familie stabilește o dată de audiere a cauzei. De obicei, acest lucru are loc la șase luni de la depunerea cererii. În acest timp, un angajat al instanței (profesor sau psiholog) se familiarizează cu situația din familia părintelui adoptiv și află ce fel de relație există între părinți și copilul adoptat. În cele mai multe cazuri, instanța va lua o decizie după prima ședință de judecată, dar dacă consideră necesar, poate dispune o reședință. Hotărârea judecătorească privind adopția trebuie înregistrată la primărie. Părinții și celelalte părți interesate au la dispoziție două săptămâni după înregistrarea adopției pentru a contesta. După această perioadă, decizia de adoptare intră în sfârșit în vigoare.
Adopțiile făcute prin proceduri judiciare și administrative diferă în ceea ce privește consecințele lor juridice. Astfel, adoptații administrativi nu pierd complet contactul cu familia lor. Legea moștenirii japoneză permite unei persoane adoptate să moștenească după părinții lor dacă adopția a fost efectuată administrativ. În plus, o astfel de adopție este mai ușor de încetat.
Adopția creează aceleași relații ca și pentru copiii naturali și părinții. Copilul adoptat dobândește drepturile propriului copil din momentul adopției. În același mod, între rudele părintelui adoptiv și copilul adoptat se nasc relațiile de familie. Totodată, în sensul legii, părintele adoptiv și rudele de sânge ale persoanei adoptate nu sunt considerate rude (și deci nu moștenesc unul de la celălalt).
Adopția poate fi încetată prin acordul părților la adopție sau prin procedură judiciară. Părțile la adopție trebuie să ajungă la un acord de încetare a adopției. Copilul în vârstă de peste 15 ani își exercită propriile drepturi și responsabilități, în timp ce drepturile minorului sunt exercitate de un reprezentant ales de comun acord cu mama și tatăl său sau desemnat de instanța de familie. În cazul decesului părintelui adoptiv, copilul adoptat poate, prin exprimare unilaterală de voință, să înceteze adopția. Dar acest lucru este imposibil din partea părintelui adoptiv în cazul decesului copilului adoptat.
În justiție, încetarea adopției intervine, în special, dacă părintele adoptiv îndeplinește în mod necinstit obligațiile de întreținere a copilului adoptat în sens material și de îngrijire în sens spiritual.
Încetarea adopției încetează relația parentală a persoanei adoptate cu părintele adoptiv, precum și cu rudele de sânge ale părintelui adoptator născuți după adopție. Dacă copilul adoptat nu a împlinit încă vârsta majoratului, atunci drepturile părintești ale mamei și ale tatălui sunt restaurate, iar dacă acest lucru nu este posibil, atunci este numit un tutore...
Această lucrare încearcă să caracterizeze instituția juridică a adopției în Japonia. Desigur, multe aspecte ale acestei probleme au rămas în afara domeniului de aplicare al articolului. Motivul pentru aceasta, pe de o parte, este limitările în volumul lucrării și, pe de altă parte, lipsa literaturii de drept în Japonia. În rusă, informațiile despre viața juridică a japonezilor sunt fragmentare și uneori contradictorii. Pe limbi straine Există mai multă literatură, dar, vai, bariera lingvistică devine uneori un obstacol de netrecut. În prezent, se încearcă publicarea colecțiilor principalelor reglementări ale țărilor străine, lucrări ale unor oameni de știință străini celebri. De exemplu, nu cu mult timp în urmă a fost publicată o carte în trei volume intitulată „Legislația germană”, o carte a unuia dintre juriștii francezi despre teoria dreptului. Aș dori ca editorii și traducătorii din japoneză să acorde atenție nu numai cărților despre poezie, literatură și artă japoneză. Sunt sigur că literatura juridică japoneză și reglementările japoneze vor stârni un mare interes în rândul avocaților - atât teoreticieni, cât și practicieni. La urma urmei, granițele încă se deschid...
Trebuie să fie dificil pentru cei neinițiați să înțeleagă tradițiile de adopție din Japonia. Adopția adulților - makoyoshi - este o practică străveche prin care japonezii aleg moștenitori pentru a-și transmite afacerea de familie.
Model de afaceri de familie
Cea mai veche afacere de familie din lume, conform Cartei Recordurilor Guinness, operează în Japonia de 1.300 de ani și are 47 de generații de conducere. Acesta este Hotelul Zengro Hoshi, care este condus continuu de moștenitori - numele lor este Zengro Hoshi. Dacă într-o familie se nasc numai fiice, atunci familia le găsește un soț, care ia acest nume și prenume.
Acesta este makoyoshi (婿養子) - „ginerele adoptat”. Între timp, această metodă de transfer al moștenirii este cea care permite companiilor de familie să rămână mereu pe linia de plutire, împiedicând fiii să-și risipească averea. Multe companii din Japonia predau frâiele în acest fel. De exemplu, șeful producătorului auto Suzuki este deja al patrulea șef adoptat al corporației.
Deoarece Japonia are o rată scăzută a natalității (de multe ori doar un copil pe familie), găsirea unui moștenitor devine o sarcină importantă pentru multe familii. Candidații sunt chiar căutați prin special social media si agentii. În acest fel familia poate găsi un moștenitor, iar moștenitorul își poate găsi o familie. Scopul acestei căsătorii va fi de a conduce afacerea de familie a tatălui soției, în timp ce bunele relații personale între soți, după cum susțin mulți experți, sunt și ele o componentă necesară. Când o familie selectează un candidat makoyoshi, îi verifică reputația și compatibilitatea cu soția sa: dacă are datorii, dacă are prioritățile potrivite etc.
Valorile familiei în japoneză
Aceste tradiții sunt strâns legate de structura societății japoneze, unde familia joacă un rol social important. Fiecare familie trebuie să-și mențină propriul registru de familie, în care se înscriu date despre multe generații de membri ai familiei: naștere, căsătorie, adopție, divorț, deces etc. În acest caz, fiicele sau fiii se pot trece în registrul unei alte familii (după căsătorie sau adopție) sau își pot începe propria lor.
Genul joacă un rol special aici - fiii cei mai mari sunt cei care de obicei conduc familia și devin șefii afacerii. Totuși, atunci când fiii naturali nu sunt suficient de competenți, capul familiei poate prefera să adopte o altă persoană care nu își va risipi mai întâi întreaga avere, ci o va trata cu toată responsabilitatea.
Când Makoyoshi își schimbă numele de familie cu cel al soției sale și, din punct de vedere tehnic, devine fiul socrului său, nu rupe legăturile cu vechea lui familie. Dimpotrivă, o astfel de adopție poate fi o sursă de mândrie pentru familia biologică, deoarece moștenirea unei afaceri de familie bună este o perspectivă semnificativă pentru fiul lor.
Orfanii rămân orfani
În ciuda faptului că Japonia este una dintre cele mai dezvoltate țări din lume, problema orfanității este prezentă și acolo.
În 2012, peste 80 de mii de oameni au fost adoptați în Japonia - aceasta este una dintre cele mai mari rate din lume. Adevărat, 90% dintre ei aveau 20 sau 30 de ani. În același timp, aproximativ 36 de mii de orfani trăiesc în adăposturi (din 2009). Spre comparație, în Rusia, peste 100 de mii de copii trăiesc în instituții de stat, în ciuda faptului că există cu 14 milioane de japonezi mai puțini decât ruși (127,8 față de 141,9 milioane de oameni).
Mulți dintre copiii care trăiesc în adăposturi au părinți legali. În Japonia, familiile sunt rareori private de drepturile părintești – doar în cazuri extreme. Prin urmare, copiii pot locui acolo până la maturitate, deși familia lor poate nici măcar să nu-i viziteze. Astfel de copii nu pot fi adoptați pentru că părinții lor biologici nu le vor permite. Și acești părinți au în general un statut social scăzut și, în consecință, îl moștenesc și copiii lor.
Potrivit unui studiu din 2015 al Ministerului Sănătății, Muncii și Bunăstării din Japonia (厚生労働省, rodo kumiai), există 602 de orfelinate în Japonia, care găzduiesc aproximativ 39.000 de copii. În același timp, personalul este de aproximativ 17 mii de oameni. În ce condiții trăiesc copiii acolo? Ce garanții și protecție le oferă statul? Câte persoane adoptă oficial în familii în fiecare an? Veți învăța din acest articol.
În fiecare an, în Japonia, numărul copiilor care sunt îndepărtați din familii din cauza abuzurilor din partea părinților lor crește. În 2013, 60% din toți copiii din orfelinate au ajuns acolo din acest motiv.
Spre comparație, conform datelor actualizate de la Ministerul Educației și Științei al Federației Ruse, în 2013 în Rusia erau puțin peste 120 de mii de orfani care trăiau în orfelinate și finanțate integral de stat, în timp ce peste 390 de mii de orfani locuiau în diferite centre de plasament. familii sau erau sub tutelă. Acest număr nu include copiii adoptați oficial, care nu mai au statutul de orfani.
Merită să facem distincția între concepte precum familiile de plasament și adopția unui copil. Familiile adoptive sunt create pe baza unui acord între părinții adoptivi și autoritățile de tutelă. Spre deosebire de adopție, în care un copil este acceptat într-o familie ca și copil, copiii adoptați sunt crescuți de părinți adoptivi doar până când ajung la vârsta adultă. Un copil adoptat nu poate revendica moștenirea părinților săi adoptivi.
Salvarea oamenilor care se înec este lucrarea oamenilor care se înec înseși?
Takayuki Watai și-a petrecut cea mai mare parte a copilăriei într-unul dintre orfelinate. La vârsta de 5 ani, s-a mutat împreună cu mama sa la Tokyo, unde au încercat să-și facă rost. După cum spune tânărul, care acum trebuie să aibă vreo 38 de ani, a fost complet abandonat, a mâncat prost și a mers cu greu la școală; nimeni nu avea grijă de igiena lui. La vârsta de 9 ani, după săvârșirea unei infracțiuni minore, a fost plasat într-un fel de centru de consiliere pentru copii, de unde a fost transferat în scurt timp într-un orfelinat. „Nu știu exact ce a făcut mama la acea vreme, dar cred că a comunicat că i-a fost prea greu să aibă grijă de mine. Când câteva luni mai târziu a venit să mă viziteze în acest temporar centru de consiliere, am crezut că voi merge acasă, dar drept urmare am ajuns într-un adăpost”, a spus Vatai.
Stânga: Takayuki Watai în timpul unui interviu în 2014. În dreapta sunt diagrame bazate pe date despre motivele pentru care copiii ajung în adăposturi. În 1977, principalul motiv a fost absența părinților, în timp ce în 2008 a fost violența
Astfel de cazuri în care părinții își trimit în mod independent copiii la orfelinate nu sunt neobișnuite în Japonia. După cum se poate observa în grafic, în 2008 acesta a fost motivul pentru care peste 30% din toate cazurile de copii au fost predați în adăposturi. Și deși copiii capătă cel puțin o oarecare stabilitate în astfel de instituții, la împlinirea vârstei de 18 ani se confruntă cu probleme financiare și psihologice grave.
Ami Takahashi, manager centru de consiliere"Yuzuriha" pentru foștii rezidenți ai instituțiilor pentru copii din orașul Koganei (Tokyo), a spus că cea mai de încredere protecție pentru majoritatea oamenilor este sprijinul părinților și familiei, de care sunt lipsiți copiii crescuți în orfelinate. Iar traumele psihologice suferite în copilărie nu dispar în mod magic odată ce împlinesc 18 ani.
Programul de sprijin de la Centrul Yuzuriha este finanțat din granturi de la guvernul de la Tokyo și donații de la corporații. Angajații săi oferă sfaturi și ajutor în rezolvarea problemelor legate de locuință, muncă, educație și alte probleme vitale. Aceștia ajută cu cererile de prestații sociale sau însoțesc tinerii la vizitele la psihiatru. „De exemplu, când tinerii solicită beneficii Securitate Socială, li se cere adesea să plece pentru că le este greu să-și explice situația”, spune Takahashi. „De multe ori sunt dispuși să renunțe cu totul să mai aplice dacă nu se înțeleg bine cu angajații locali. În astfel de cazuri venim în ajutor.” De asemenea, foștilor copii din orfelinate le este greu să vorbească despre experiențele și sentimentele lor psihiatrilor.
Yuzuriha oferă și cursuri educaționale pentru cei care doresc să stăpânească programa de liceu, iar majoritatea tinerilor care vin la centru au doar diplomă de liceu, ceea ce le limitează drastic opțiunile. Centru
Yuzuriha a primit 11.686 de cereri în 2013 de la doar 206 persoane, inclusiv 88 de persoane care au părăsit anterior fie instituțiile de îngrijire a copiilor, fie instituțiile de plasament. Numărul de solicitări include și 86 de solicitări din partea diverselor agenții și funcționari care au căutat informații la cererea copiilor.
Potrivit lui Takahashi, aproximativ 74% dintre cereri au fost pentru întrebări Viata de zi cu zi, iar aproximativ 10% au fost asociate cu înscrierea la școală și activitatea de muncă. Ea a mai adăugat că multe dintre aceste 88 de persoane aveau 25-40 de ani. Aceste cifre arată pur și simplu „vârful aisbergului”, a spus Takahashi, adăugând că mulți oameni pur și simplu refuză ajutorul.
Captură de ecran din videoclipul intitulat „Japonia: Copiii în instituții cărora li se refuză viața de familie”, Human Rights Watch
„Hinatabokko oferă consiliere celor care au nevoie de ajutor”, a spus Watai. „Încercăm, de asemenea, să împărtășim informații cu alte persoane despre toate problemele cu care se confruntă tinerii când părăsesc îngrijirea, astfel încât mai mulți oameni să fie conștienți de acest lucru.” Din mai multe motive, copiilor le este adesea greu să discute despre problemele lor în instituțiile în care și-au petrecut copilăria: de exemplu, din cauza urii sau a reticenței de a se plânge persoanelor care i-au crescut. În plus, majoritatea orfelinatelor, în timpul primului an după absolvirea elevului, pierd orice contact cu acesta, ceea ce poate fi numit cu adevărat „eliberarea”. Fără legături, fără părinți, fără garanții de la stat, fără bani. Fără experiență de viață independentă. Doar du-te și încearcă să-ți dai seama singur, puștiule. Noroc!
Deși casa în care Watai a locuit 8 ani până la împlinirea vârstei de 18 ani avea mâncare bună și alte condiții, a fost hărțuit de copiii mai mari. De asemenea, nu a vrut ca școala la care a urmat-o să știe despre situația lui. „Nu le-aș putea spune altora că locuiesc într-un orfelinat, altfel mi-ar pune întrebări - ce fac mama și tatăl tău? Am avut un complex de inferioritate pentru că nu eram ca ceilalți copii”, spune Vatai.
Paturi pentru copii de grădiniță într-un orfelinat (regiunea Kansai). În aceeași cameră există un mic spațiu de joacă. iunie 2012, Sayo Saruta, Human Rights Watch
El încă, la 20 de ani mai târziu, nu poate scăpa de toate complexele și face față tuturor problemelor din viață, dar muzica îl ajută să-și exprime gândurile și astfel să se afirme în societate. Trauma primită în copilărie rămâne cu o persoană pentru totdeauna, dar ceea ce este important este modul în care persoana însuși o privește. „Oamenii trebuie să știe că ești aici din cauza a ceea ce ai experimentat în trecut; esti puternic si amabil in acelasi timp. Trebuie să ai încredere în tine pentru că ai trecut prin ceva ce alții nici nu și-l pot imagina, deși înțeleg cât de greu este să te uiți înapoi la toată groaza pe care ai trăit-o înainte”, spune el.
Taka Moriyama, fondatorul 3keys
Alte organizație caritabilă – „3keys” , fondată de o tânără, Taka Moriyama. În ultimii ei ani la universitate, ea a început să se gândească la modul în care Japonia protejează drepturile copiilor în orfelinate. Pe internet, ea a descoperit că în casa de lângă a ei era organizatie de voluntari, care doar căuta voluntari care să ajute astfel de copii. Fata a fost șocată că de mulți ani nu a știut că se află la doi pași de ea, ceea ce indică deja un procent scăzut de conștientizare în rândul cetățenilor. După ce a vizitat unul dintre orfelinate, ea a fost îngrozită de nivelul de dezvoltare al copiilor, care erau vizibil în urmă față de colegii lor care trăiau în familii obișnuite și de cât de deconectați erau copiii de lumea reala. „Părea că timpul s-a oprit acolo cu mulți ani în urmă”, spune ea.
Cameră pentru 8 fete de școală elementară. Spatiul personal este doar deasupra patului (atentie la dulapuri. Tot ceea ce le separa spatiul personal de alti copii sunt draperiile subtiri intre paturi.
Sistemul de orfelinate din Japonia
Majoritatea copiilor - aproximativ 85% - sunt plasați în orfelinate finanțate de stat. Restul de 15% locuiesc în familii „de înlocuire” (foster) sau în așa-numitele case familiale, unde 5-6 copii sunt crescuți într-o singură familie odată.
În japoneză, orfelinatele în general vor fi numite 児童養護施設 (jido: yogo shisetsu). Sistemul de îngrijire a copilului definit de guvern este format din următoarele instituții (număr de copii care locuiesc în aceste instituții - date pentru anul 2013):
Unități de îngrijire a nou-născuților și a sugarilor (3.069);
Instituții care îngrijesc copiii mai mari până la absolvirea liceului sau împlinirea vârstei de 15 ani și finalizarea studiilor (28.831 copii). Capacitatea medie este de 55 de copii, cel mai mare orfelinat contine 164 de copii.
Cămine de grup pentru viață independentă a adolescenților cu vârsta cuprinsă între 15 și 19 ani care și-au încheiat studiile sau pentru acele persoane identificate de guvernatorul prefecturii ca având nevoie de sprijin suplimentar (430);
Sanatorie de scurtă durată pentru copiii care întâmpină dificultăți în viața de zi cu zi din cauza problemelor psihologice și durerii și au nevoie de tratament psihologic (1.310);
Familiile de plasament care oferă îngrijire pentru 1-4 copii (4.578);
Case familiale în care locuiește un grup de 5-6 copii (829).
Total: 39.047 copii
În doar 12 ani (din 2001 până în 2013), au fost construite 44 de noi orfelinate În 2015, existau deja 602 de case.
Avortul a fost legalizat în Japonia în anii 1940, în timp ce adopția a fost efectiv interzisă până în 1988. Numai rudele aveau dreptul să ia copii din orfelinate, adesea cu scopul de a obține un moștenitor. Din 1988, conform legilor, părinții unui copil plasat într-un adăpost își pierd drepturile față de acesta, ceea ce a făcut posibilă adopția. Mai mult, atunci când plasează un copil într-una dintre aceste instituții, părinții trebuie să semneze un acord ca alte persoane să-l poată adopta. Fără această semnătură, copiii sunt considerați legal ca aparținând părinților lor și, prin urmare, în niciun caz nu pot fi dați altor persoane.
Un alt caz sălbatic descris într-un articol de o fată vorbitoare de engleză. Prietenii ei erau de câțiva ani în strânsă legătură cu fetița de 6 ani, motiv pentru care ambele părți s-au atașat foarte mult una de cealaltă. Acești părinți au dus-o pe fata la ei în weekend, pentru o noapte, dar când au încercat să adopte oficial copilul, au primit un refuz categoric de la... mătușa fetei. Părinții nu trăiau, dar ruda a spus că nici nu-și poate imagina că nepoata ei va fi crescută de străini și nu de propria familie. Ea nu și-a dat acordul pentru adopție. De ce nu a luat fata ca să o crească, întrebi? Deci ne interesează și noi.
În timp ce lucra la unul dintre documentare, directorul echipei de filmare a întrebat guvernul de ce sistemul de plasament în Japonia este atât de slab dezvoltat și de ce numărul copiilor adoptați este atât de scăzut și nu corespunde statisticilor altor țări dezvoltate. De exemplu, conform statisticilor recente, doar 15% din toți copiii au fost plasați în plasament. Atunci unul dintre bărbați i-a răspuns astfel: „După război, un număr foarte mare de copii au rămas orfani. Atunci s-au construit un număr mare de orfelinate. Sistemul prin care sunt organizate toate orfelinatele a rămas neschimbat de atunci și oferă un număr mare de locuri de muncă. În plus, nu ne place schimbarea.” Da, așa cum a scris însăși autoarea articolului, „merită să-i mulțumim pentru onestitatea sa”.
Orfelinatele primesc finanțare care depinde de numărul de copii, așa că nu sunt interesați ca copiii să părăsească aceste ziduri . Și, sincer, personalul acestor instituții este foarte ocupat cu îngrijirea copiilor, dintre care mulți au fost abuzați de fostele lor familii. Chiar și în orfelinatul unde dădea cursuri în limba engleză autorul articolului, personalul a recunoscut prezența cantitate mare probleme și îngrijorat de copiii care ar fi forțați să-i părăsească la împlinirea vârstei de 18 ani, practic, fără niciun ajutor din partea statului și a societății.
Guvernul speră ca copiii care ajung într-un adăpost cu părinți în viață se vor putea întoarce la ei când vor împlini vârsta de 18 ani. În consecință, părinții nu sunt obligați să îndeplinească condiții specifice și nici nu sunt privați de drepturile părintești. Acest lucru îi face pe copii să aștepte ca părinții să-i viziteze și, în sfârșit, să plece acasă. Ei au așteptat de ani de zile. Statisticile arată că 80% dintre copii nu au mai auzit niciodată de la părinți.
Sprijin financiar pentru familiile adoptive
Guvernul plătește acestor familii o alocație lunară de 55.000 de yeni pentru sugari și aproximativ 48.000 de yeni pentru alții. Astfel de părinți primesc și bani suplimentari pentru școlarizarea copiilor lor sau pentru a lor educatie inalta, precum si pentru cheltuieli medicale. În plus, părinții primesc, de asemenea, 72 de mii de yeni lunar pentru primul lor copil adoptat și 36 de mii pentru fiecare copil ulterior. Familiile de plasament care au educație specială primesc plăți lunare de aproape 2 ori mai multe. Totuși, dacă părinții sunt rude ale copilului, nu se acordă finanțare.
Procentul copiilor aflați în plasament și în plasament. După cum puteți vedea, în Japonia acest procent este incredibil de mic. În Rusia, la începutul anului 2006, 190 de mii erau în grija statului, iar 386 mii erau sub tutelă sau în familii de plasament, ceea ce reprezintă aproximativ 70% din numărul total de astfel de copii.
Apropo, unele familii adoptive acceptă să primească numai copii bine crescuti sau copii fără probleme de sănătate. În timp ce cercetam acest articol, am dat peste o poveste despre o fetiță care a fost trimisă înapoi la orfelinat pentru că părinților ei nu le-a plăcut forma urechilor ei (poate că erau puțin proeminente). Au aflat abia după ce au mers la coafor. Din aceste motive, multe adăposturi sunt nevoite să aștepte până când copiii împlinesc 3 sau 4 ani, când pot observa dacă copiii au sau nu probleme de sănătate.
În 2011, 303 copii au fost adoptați oficial prin centre speciale pentru copii, iar 127 prin agenții private înregistrate. Reveniți la locul din articol în care sunt furnizate date despre numărul de copii aflați în adăposturi. Da, da, în total, mai puțin de 500 de copii în 2011 au găsit familii reale, cu drepturi depline, fără „acorduri privind responsabilitățile față de copil” și fără a fi nevoie să părăsească familia la împlinirea vârstei de 18 ani.
Ce să faci după absolvire? Probleme cu banii
Masashi Suzuki, în vârstă de 21 de ani, a locuit într-o instituție pentru copii între 2 și 18 ani ani. Și-a schimbat locul de muncă de cel puțin 20 de ori în cei trei ani de când a plecatinstituţie. Firma de mobilă în care a lucrat imediat după absolvire a dat foartepuțină muncă și a plătit aproximativ 20 de mii de yeni în fiecare lună, ceea ce abia era suficient pentrusupravieţuire. Ajutorul financiar pe care l-a primit de la guvern dupăeliberare, a fost folosit în întregime pentru achiziționarea de mobilier și alte articole din primulnecesare pentru apartamentul dvs. După mai puțin de șase luni, nu mai puteaîși permit chiria și a rămas fără adăpost, trăind într-o cafenea manga sau altalocuri. Mărimea sumei forfetare pe care a primit-o a fost, potrivit acestuia Potrivit lui, aproximativ 100 de mii de yeni, deși conform documentelor Ministerului Sănătății, Muncii și Bunăstării din Japonia, din 2012, suma unei astfel de plăți ar trebui să fie de 268.510 yeni. Un alt tânăr a scris că a primit aceeași sumă forfetară (100 de mii de yeni) după absolvire, iar apoi a primit aproximativ 10 mii de yeni în fiecare lună. Astăzi este de aproximativ 5 mii de ruble. Nu este clar pentru ce ar putea fi suficienți acești bani.
Doar 73% dintre copiii din orfelinatele din Tokyo absolvă liceul, iar doar 15% dintre ei merg la învățământul profesional.
În Japonia, educația este gratuită până la sfârșitul liceului, dacă vor să meargă la liceu, copiii din orfelinate pot conta pe ajutorul guvernului, care, de asemenea, nu este întotdeauna disponibil; Un absolvent de orfelinat în vârstă de 19 ani a spus următoarele: „Chiar dacă am fi vrut să participăm la diferite activități în liceu, nu am putea, deoarece toată lumea se grăbea să lucreze cu jumătate de normă imediat după școală, pentru că aveam nevoie doar de bani pentru a plăti. pentru școlarizarea noastră. Unii dintre prietenii mei au lucrat 7 zile pe săptămână. Desigur, ne-a mai rămas puțin timp de studiu.”
Takahashi a declarat pentru Human Rights Watch: „Absolvenții casei de copii sunt forțați să trăiască cu 120.000 până la 130.000 de yeni pe lună. Nu au părinți, nu au unde să apeleze pentru ajutor, așa că trăiesc constant sub presiune și adesea nu își pot permite să se îmbolnăvească, iar unii dezvoltă diverse probleme psihologice din cauza stresului.”
„Nu avem unde să alergăm”, a spus Kuichiro Miura, 35 de ani, care a crescut într-un orfelinat. După ce a absolvit liceul la vârsta de 18 ani, a plecat la Tokyo. Personalul adăpostului i-a spus să contacteze guvernul dacă apar probleme. probleme serioase. Șomer la 19 ani și trăind cu 5.000 de yeni pe lună, s-a dus la biroul guvernului local unde i s-a spus: „Ai fost deja ajutat prin liceu cu taxe guvernamentale, așa că nu ar trebui să mai ai nevoie de bani”. Așa că și-a dat seama că nu se poate baza pe guvern.
Ayumi Takagi (pseudonim), o fată de 24 de ani din Ibaraki, a spus: „Nu am cu cine să vorbesc după ce am părăsit adăpostul. Părinții mei m-au părăsit când aveam două luni, așa că nu m-am putut întoarce la ei. Nu m-am putut întoarce la adăpost și, să fiu sincer, nu am vrut.” A început să-și câștige existența cu corpul ei. „M-am bucurat că măcar cineva, chiar și un străin, a fost dispus să mă asculte. Căutam un loc unde să fie nevoie de mine.”
Yu Kaito (pseudonim), în vârstă de 29 de ani, a fost forțat să părăsească orfelinatul la 15 ani pentru că a decis să nu se înscrie la liceu. S-a întors la casa tatălui său, unde a fost din nou abuzat și a fugit. După ce a avut mai multe locuri de muncă, în cele din urmă a rămas fără adăpost și a supraviețuit numai din asistență socială. „Dacă mi s-ar fi permis să trăiesc într-un orfelinat până la 18 ani”, spune el.
Elevii de școală elementară trec pe lângă ruinele după școală din Otsuchi (Toshifumi Kitamura), distruse de cutremurul din 2011. Un total de 241 de copii au rămas orfani la acel moment.
În loc de o concluzie
Dacă doriți să înțelegeți mai bine realitatea cu care se confruntă copiii în orfelinate sau să aflați mai multe despre modul în care Japonia își protejează copiii, vă încurajăm să urmăriți următoarele filme care ating într-un fel sau altul problema copiilor abandonați:
1. 明日、ママがいない(Asita, mama-ga inai, „Mama nu va fi acolo mâine”), serial TV 2014. Povestea este despre o fetiță care este dusă la un orfelinat de mama ei pentru a-și găsi mai întâi un soț și apoi să-și ia fiica înapoi. În orfelinat, alți copii îi explică fetei că mama ei nu va mai veni.
2. エンジン ( Endzin, "Motor"). Serial din 2005 cu faimosul Takuya Kimura. Concursul japonez Kanzaki Jiro își pierde slujba în Europa după un accident și se întoarce în Japonia la echipa sa anterioară de curse și la tatăl și sora lui adoptivi, doar pentru a afla că tatăl său adoptiv le-a transformat casa într-un orfelinat pentru copiii ai căror părinți nu le pot îngriji. . Deși lui Jiro nu-i plac copiii, se înțelege ușor cu ei limbaj reciproc, din moment ce eu însumi eram în aceeași situație ca și copil.
3. 誰も知らない ( Dare-mo shiranai 2
