Težave z duševnim in psihološkim zdravjem se trenutno aktivno raziskujejo v domači znanosti. Psihologija pomembno prispeva k reševanju teh problemov, predvsem v povezavi z razvojem storitev psihološke vzgoje. Izraz " psihološko zdravje”Uvedel IV Dubrovina, ki je v ta koncept vključil odnos s širšim, po njegovem mnenju pojavom duševnega zdravja. Psihološko zdravje je po Dubrovini vidik duševnega zdravja, "nanaša se na posameznika kot celoto" in ga določajo "najvišje manifestacije človeškega duha".
Udeleženci so poudarili, da je cvetni prah naveden kot vzrok za astmo, čeprav le nekaj primerov astme povzroča. Udeležencem je bilo tudi povedano, da se lahko njihovi vzroki za duševne motnje razlikujejo glede na to, koliko povzročajo motnjo, in da morajo na svoje sezname vključiti tako neposredne kot tudi bolj oddaljene vzroke. To navodilo je bilo vključeno v poskus ujeti temeljnih vzrokov bolezni in neposrednih vzrokov, ki vplivajo na vedenje. Nazadnje so bili udeleženci tudi poučeni, da morajo, ker navajajo razloge, oceniti, kako pomemben ali močan je vsak na lestvici od 1 do 10.
Če se obrnemo na zgodovinski vidik izvora idej o psihološko zdravih, se prvič začnejo oblikovati na vzhodu. Že v stari Indiji 6 stoletij pr. Vede oblikujejo osnovna načela vodenja zdrav načinživljenje. Eden od njih je doseganje stabilnega ravnovesja psihe. Prvi in nepogrešljiv pogoj za dosego tega ravnovesja je bila popolna notranja svoboda, odsotnost toge odvisnosti osebe od fizičnih in psiholoških dejavnikov okolja. Druga pot do vzpostavitve notranjega ravnovesja je veljala za pot srca, pot ljubezni. V bhakti jogi ljubezen, ki daje svobodo, ni bila razumljena kot ljubezen do posameznika, do skupine ljudi, ampak ljubezen do vsega živega na tem svetu kot najvišji izraz bistva biti. Tretji način doseganja notranje svobode - pot razuma, razuma - je predlagala Jana Yoga, ki trdi, da se nobena od jog ne sme odreči znanju, saj povečuje vitalno stabilnost.
Na primeru astme je bilo udeležencem povedano, da če se „izpostavljenost kajenju cigaret v mladosti“ šteje za šibek dejavnik, se lahko le podvoji, če pa se verjame, da ima „stres“ močnejšo vlogo pri astmi, lahko biti ocenjen kot.
Po končanem seznamu vzrokov in oceni pomena za motnjo so bili udeleženci ponovno predstavljeni z razlogi, ki so jih ustvarili, in opravili tri naloge v zvezi z ocenjevanjem vzrokov. Povedali so jim, da bodo zdaj opravili tri ločene naloge in jih prosili, naj ocenijo, koliko so bili vzroki biološki, psihološki in okoljski. Udeležence so prosili, da ločijo vsako nalogo posebej, ne da bi se spomnili rezultatov iz prejšnjih nalog, in spomnili so jih, da je lahko poseben vzrok psihološke, biološke ali okoljske narave, saj se med seboj ne izključujeta.
V vzhodni filozofiji je bil vedno poudarek na enotnosti duševnega in telesnega v človeku. Tako so kitajski misleci verjeli, da disharmonija telesa nastane kot posledica duševne disharmonije. Razlikovali so pet morbidnih razpoloženj: jezo in razdražljivost, »zatemnitev« občutkov, tesnobe in malodušja, žalost in žalost, strah in tesnobo. Nagnjenost k takšnim razpoloženjem, so verjeli, moti in paralizira energijo tako posameznih organov kot celotnega organizma kot celote in skrajša človekovo življenje. Radost daje harmonično elastičnost pretokom energije v telesu in podaljšuje življenje.
Obseg in navodila za naloge, povezane z oceno vzrokov, so bili enaki kot v študiji. Vrstni red treh težav, povezanih z oceno vzroka, je bil uravnotežen z uporabo latinskega kvadrata, tako da je bila pri devetih motnjah vsaka težava v vsaki vrstici vrstice naročila enaka.
Korelacije med psihološkimi, okoljskimi in biološkimi vzroki
Na koncu študije so zdravniki dopolnili zahtevane demografske podatke. Zlasti bolj biološki vzrok je bil manj psihološki in obratno. Skoraj vsi udeleženci so pokazali pomembno negativno povezavo med biološkimi in psihološkimi ocenami vzrokov. Med temi socialnimi delavci, psihologi in psihiatri ni bilo opaznih razlik. Opravili smo tudi analize z uporabo bioloških, okoljskih in psiholoških povprečij za vsako motnjo.
V tibetanski medicini je v znameniti razpravi "chzhud-shi" neznanje veljalo za pogost vzrok vseh bolezni. Nevednost povzroča boleč način življenja, večno nezadovoljstvo, vodi v boleče, pesimistične izkušnje, škodljive strasti, nepravično jezo, neodobravanje ljudi. Zmernost v vsem, naravna naravnanost in premagovanje nevednosti so glavni sestavni deli zdravega načina življenja, ki določajo telesno in duševno blaginjo osebe.
Poleg tega smo izvedli podobne analize, tehtane glede na pomembnost ocen, ki so jih udeleženci podali za vsak razlog. Se pravi, pomnožili smo pomen pomembnosti vsakega vzroka do te mere, da ga obravnavamo kot biološkega, psihološkega in okoljskega, nato pa to povprečili iz vseh razlogov, ki jih je zdravnik opredelil za motnjo. Nato smo povprečje teh ocen pri vseh 63 zdravnikih za vsako od devetih motenj.
Da bi raziskali, kako so ti vzorci nastali, smo pogledali vsebino vzrokov, ki jih zdravniki vidijo kot biološke, psihološke in okoljske. Da bi dobili predstavo o porazdelitvi vrst vzrokov, smo vzroke razvrstili kot "biološke", če so bili ocenjeni nad 4 na sedemstopenjski lestvici za ocenjevanje bioloških podlag, "psihološke", če so bili ocenjeni nad sredino psihološko lestvico in podobno iz okoljskih razlogov. Tako lahko vzroke razvrstimo kot biološke, samo psihološke, samo okoljske ali kakršno koli kombinacijo teh treh.
Vzhodna filozofija temelji na razumevanju človeka kot celote, neločljivo povezanega z neposrednim okoljem, naravo, vesoljem in je osredotočena na ohranjanje zdravja, pri čemer ugotavlja ogromne sposobnosti človeka, da se upre boleznim.
Ideje o psihološkem zdravju osebe najdemo tudi v antična filozofija... Miselci antičnega obdobja poskušajo v tem pojavu izolirati posebne elemente. Tako na primer Hipokrat v svoji razpravi "O zdravem načinu življenja" obravnava ta pojav kot nekakšno harmonijo, ki jo je treba iskati z upoštevanjem številnih preventivnih ukrepov. Osredotoča se predvsem na fizično zdravje osebe. Demokrit v večji meri opisuje duhovno zdravje, ki je »dobro stanje duha«, v katerem je duša v miru in ravnovesju, ne motijo jo nobene strasti, strahovi in druge izkušnje.
Več kot tretjina vzrokov za duševne bolezni je bila psihološka in okoljska. Naslednji najbolj priljubljeni so bili čisto biološki razlogi s 7%, sledijo jim izključno psihološki razlogi pri 2%in izključno okoljski razlogi pri 7%.
Za ponazoritev smo razloge zdravnikov šifrirali v 18 kategorij, povzeli skupaj z njihovimi biološkimi, psihološkimi ali okoljskimi klasifikacijami, navedenimi z uporabo zgornje sheme. Najpogosteje navajane kategorije vzrokov so bili »stresni življenjski dogodki« in »družbeni dejavniki«, ki predstavljajo skoraj tretjino vzrokov, navedenih za devet duševnih motenj. Ti vidni vzroki so veljali za psihološke in okoljske, ne za biološke.
Starodavni svet ima svoje tradicije zdravega načina življenja. Glavno merilo za dobro zdravje je bilo dobro zdravje intelektualni razvoj mlajša generacija. Mladiči, fizično slabo razviti, torej niso imeli pravice do tega višja izobrazba... V stari Grčiji se kult telesa dviga v okviru državnih zakonov, obstaja strog sistem telesne vzgoje.
Poleg tega so bili malo omenjeni fizični pogoji, ki bi imeli velik vpliv na biološke travme. Zdi se, da je dosežena pozitivna povezava med psihološkimi in okoljskimi ocenami, saj so najpomembnejši okoljski vzroki za področje duševnih motenj družbeni okoljski dejavniki, ki so tesneje povezani s psihološkimi mehanizmi.
Ti učinki interakcije so bili pomembni tudi, če jih obravnavamo posebej za psihiatre, socialne delavce in psihologe. Naknadne primerjave načrtovanja kažejo, da je pri vsaki motnji prišlo do trenda ali pomembnega odkritja, da se na terapijo gleda bolj učinkovito zdravljenje primeri, ki so posledica psiholoških razlogov. V glavnem je bil ugotovljen nasprotni trend depresivna motnja in posplošeno anksiozna motnja iz bioloških razlogov.
V tem obdobju se pojavijo prvi pojmi psihološkega zdravja osebe: "spoznaj sebe", "skrbi zase". V skladu s slednjim konceptom bi morala imeti vsaka oseba določen način delovanja v odnosu do sebe in vključno s tem, da skrbi zase, se spreminja, preoblikuje. Posebnost starodavnega obdobja je, da fizična komponenta zdravega načina življenja pride v ospredje in potisne duhovno v ozadje. V vzhodni filozofiji je očitno neločljiva povezava med duhovnim in fizičnim stanjem osebe. Zdravje tukaj velja za "potrebno raven odličnosti in najvišjo vrednost." Določbe orientalske medicine temeljijo na odnosu do osebe kot osebe. Izraža se v oblikah dialoga med zdravnikom in pacientom v tistih kotih, v katerih vidi sebe, saj nihče razen osebe same ne more spremeniti svojega življenjskega sloga, navad, odnosa do življenja in bolezni. Ta pristop temelji na dejstvu, da so številne bolezni funkcionalne narave in so njihovi simptomi signali resnih čustvenih in socialnih težav. Vsekakor pa je oseba aktivni udeleženec pri ohranjanju in pridobivanju zdravja. Zato je v temeljih orientalske medicine še posebej poudarjeno, da zdravstvenega problema ni mogoče rešiti le s popolnimi tehničnimi sredstvi diagnoze in zdravljenja. K njej je treba pristopiti ob upoštevanju individualnega odnosa do zdravja, vključno z zavedanjem sebe in svojega načina življenja. Ta vidik se v sodobni medicini v veliki meri izgublja, saj bolezen obravnava kot kršitev dobrega počutja telesnega stanja osebe, prisotnost posebnih, lokalnih nepravilnosti v organih in tkivih, pacienta pa kot pasivno osebo, ki prejema določene recepti, pri razvoju katerih ni sodeloval.
Če povzamemo, rezultati študije 3 kažejo, da zdravniki menijo, da so zdravila med domenami manj učinkovita. To drži, čeprav sta lahko oba primera iste motnje. Na primer, zdravnik je menil, da je treba zdravljenje hude depresije, ki jo povzroča genetika ali kemično neravnovesje, zdraviti z zdravili, medtem ko je treba primer velike depresije, ki je posledica stresnega življenjskega dogodka, zdraviti s terapijo.
Serija treh študij, predstavljenih v tem članku, predstavlja prve empirične študije ontoloških predpostavk strokovnjakov za duševno zdravje o duševnih motnjah. Eno glavnih dejstev je, da strokovnjaki za duševno zdravje ne upoštevajo duševne motnje kot homogeno. Namesto tega močno širijo duševne motnje po kontinuumu, ki sega od psihosocialnih do biološko povezanih.
F. Perls obravnava človeka kot celoto, saj meni, da je duševno zdravje povezano z zrelostjo posameznika, kar se kaže v sposobnosti uresničevanja lastnih potreb, konstruktivnem vedenju, zdravi prilagodljivosti in sposobnosti prevzeti odgovornost zase. Zrela in zdrava oseba je pristna, spontana in notranje svobodna.
Ugotovili smo tudi, da so bili naši rezultati zelo dosledni v več podskupinah udeležencev in vzorcev. Enake negativne korelacije so opazili v študiji 1 tako pri osebah kot med njimi. Takšne dosledne ugotovitve v študijah 1 in 2 spodkopavajo možnost pridobitve povratnih informacij, ker so udeleženci menili, da morajo spremeniti svoje presoje o kršitvah. Poleg tega ta dogovor med različnimi skupinami udeležencev kaže, da se zdi, da se zdravniki v veliki meri na vzročni osnovi strinjajo z najmanj devetimi psihiatričnimi motnjami, ki so se pojavile med obema študijama.
Z. Freud je verjel, da je psihološko zdrava oseba tista, ki je sposobna uskladiti načelo užitka z načelom resničnosti. Po mnenju C.G. Junga je lahko zdrava oseba, ki je asimilirala vsebino svojega nezavednega in je prosta vsakega arhetipa. S stališča V. Reicha se nevrotične in psihosomatske motnje razlagajo kot posledica stagnacije biološke energije. Zato je za zdravo stanje značilen prosti pretok energije.
Poleg tega je študija 3 pokazala, da je bil ta razpon vzdolž biopsihološkega kontinuuma skladen s predpostavkami zdravnikov o učinkovitosti. različne metode zdravljenje; Menijo, da zdravljenje z zdravili je učinkovitejši pri bioloških psihiatričnih motnjah, psihoterapija pa naj bi bila učinkovitejša pri psihosocialnih psihiatričnih motnjah. Študija 3 torej kaže, da imajo vzročna prepričanja iz študij 1 in 2 resnične posledice.
Zakaj obstaja negativna korelacija?
Zakaj zdravniki menijo, da če so biološki vzroki pomembni za duševno motnjo, so psihološki ali okoljski vzroki manjši in obratno? Obstaja veliko načinov za pristop k temu pomembnemu vprašanju, vključno z longitudinalnimi študijami o tem, kako nastanejo prepričanja zdravnika, in v kolikšni meri lahko ta negativna korelacija odraža vzročne diskontirajoče pojave. Na tej točki trenutne raziskave ponujajo nekaj potencialnih, vendar ne dokončnih odgovorov na to vprašanje.
Listina Svetovne zdravstvene organizacije (WHO) navaja, da zdravje ni le odsotnost bolezni in telesnih napak, ampak stanje popolne družbene in duhovne blaginje. V ustreznem zvezku 2. izdaje BME je opredeljeno kot stanje človeškega telesa, ko so funkcije vseh njegovih organov in sistemov uravnotežene z zunanjim okoljem in ni bolečih sprememb. Osnova to definicijo kategorijo zdravstvenega stanja, ki je ocenjena na treh osnovah: somatskem, socialnem in osebnem. Somatsko - popolnost samoregulacije v telesu, harmonija fizioloških procesov, maksimalna prilagoditev okolju. Socialno je merilo delovne sposobnosti, družbene aktivnosti, aktivnega odnosa osebe do sveta. Osebnostna lastnost pomeni strategijo človekovega življenja, stopnjo njegove prevlade nad življenjskimi okoliščinami. I.A. Arshavsky poudarja, da telo ves čas svojega razvoja ni v stanju ravnovesja ali ravnovesja z okoljem. Nasprotno, ker je neravnovesni sistem, organizem ves čas svojega razvoja spreminja oblike interakcije z okoljskimi razmerami. G. L. Apanasenko poudarja, da če upoštevamo osebo kot bioenergetski informacijski sistem, za katerega je značilna piramidna struktura podsistemov, ki vključujejo telo, psiho in duhovni element, pojem zdravja pomeni harmonijo tega sistema. Kršitve na kateri koli ravni vplivajo na stabilnost celotnega sistema. G. A. Kuraev, S. K. Sergeev in Yu.V. Shlenov poudarjajo, da številne definicije zdravja temeljijo na dejstvu, da se mora človeško telo upirati, prilagajati, premagati, ohraniti, razširiti svoje sposobnosti itd. Avtorji ugotavljajo, da se s tem razumevanjem zdravja na osebo gleda kot na militantno bitje v agresivnem naravnem in družbenem okolju. Toda biološko okolje ne povzroča organizma, ki ga ta ne podpira, in če se to zgodi, potem je tak organizem obsojen že na začetku svojega razvoja. Raziskovalci predlagajo, da se zdravje določi na podlagi osnovnih funkcij človeškega telesa (izvajanje genetsko brezpogojno refleksnega programa, nagonska aktivnost, generativna funkcija, prirojena in pridobljena živčna aktivnost). V skladu s tem je zdravje mogoče opredeliti kot sposobnost vzajemno delujočih telesnih sistemov, da zagotovijo izvajanje genetskih programov brezpogojnih refleksnih, instinktivnih, procesov, generativnih funkcij, duševne dejavnosti in fenotipskega vedenja, usmerjenih v družbeno in kulturno sfero življenja.
Eden od možnih odgovorov je naslednji. Zdravniki bodo morda ugotovili, da se nekatere duševne motnje bolje zdravijo z zdravili, druge pa s psihoterapijo. Ta prepričanja o učinkovitosti zdravljenja lahko nato vodijo do prepričanj o vzročni podlagi duševnih motenj; menijo, da so motnje, ki se odzivajo na zdravila, bolj biološko utemeljene, motnje, ki se odzivajo na psihoterapijo, pa bolj psihosocialne. Seveda je lahko vzročna smer nasprotna; Prepričanja zdravnikov o vzročni podlagi duševnih motenj lahko vodijo do njihovih prepričanj o učinkovitosti možnosti zdravljenja.
Za filozofski razmislek o zdravju je pomembno razumeti, da odraža nujnost, ki izhaja iz bistva pojavov, bolezen pa je nesreča, ki nima univerzalnega značaja. Tako se sodobna medicina ukvarja predvsem z naključnimi pojavi - boleznimi, ne pa z zdravjem, ki je naravno in potrebno.
Druga možnost je, da se lahko dva sklopa prepričanj medsebojno krepita. Prihodnje raziskave bi lahko dodatno raziskale to vprašanje z vzdolžnim opazovanjem ali uporabo lažnih motenj. Drug, a nič manj dragocen način za razlago negativne korelacije je pogled na posebne vzroke duševnih motenj, iz katerih izhaja negativna korelacija. Kot so poročali v študiji 2, so bili štirje glavni vzroki za devet znanih duševnih motenj, ki so jih našteli zdravniki, stresni življenjski dogodki, družbeni dejavniki, dednost in biološke travme.
Velika večina del poudarja, da je absolutno zdravje abstrakcija. Človekovo zdravje ni le medicinska in biološka, ampak predvsem družbena kategorija, ki jo nazadnje določajo narava in narava družbenih odnosov, družbeni pogoji in dejavniki, ki so odvisni od načina družbene proizvodnje.
Ti razlogi so predstavljali skoraj dve tretjini razlogov, ki so jih navedli zdravniki, zato bi morali znatno prispevati k obratnim korelacijam. Stresni življenjski dogodki in družbeni dejavniki so veljali za psihološke in okoljske, ne pa za biološke, dednost in biološke travme pa za biološke, ne pa za psihološke ali okoljske. Zelo malo verjetno je, da udeleženci našega zdravnika, vsi dobro izobraženi, zanikajo, da stresni življenjski dogodki ne povzročajo nobenih sprememb v možganih ali da biološka travma nima psiholoških posledic.
N. V. Yakovleva opredeljuje več pristopov k opredelitvi zdravja, ki jih zasledimo v uporabnih raziskavah. Eden od njih je pristop "po protislovju", pri katerem se zdravje obravnava kot odsotnost bolezni. V okviru tega pristopa se izvajajo raziskave v medicinski psihologiji in osebnostni psihologiji, zlasti zdravniki. Seveda takšno razmišljanje o pojavu "zdravja" ne more biti izčrpno. Različni avtorji navajajo naslednje pomanjkljivosti takšnega razumevanja zdravja: 1) pri obravnavi zdravja kot ne-bolezni je sprva vgrajena logična napaka, saj opredelitve pojma z negacijo ni mogoče šteti za popolno; 2) ta pristop je subjektiven, saj se v njem zdravje obravnava kot zanikanje vseh znanih bolezni, hkrati pa so vse neznane bolezni izpuščene; 3) takšna opredelitev ima opisni in mehanični značaj, ki ne dopušča razkritja bistva pojava zdravja posameznika, njegovih značilnosti in dinamike. Yu. P. Lisitsyn ugotavlja: "Lahko sklepamo, da je zdravje nekaj več kot odsotnost bolezni in poškodb, je priložnost za polno delo, za počitek, z eno besedo, za opravljanje funkcij, ki so človeku lastne, za živeti svobodno in srečno «.
Za drugi pristop je N.V. Yakovleva značilna kot kompleksno-analitična. V tem primeru se pri preučevanju zdravja z izračunom korelacij razlikujejo posamezni dejavniki, ki vplivajo na zdravje. Nato se analizira pogostost pojavljanja tega dejavnika v življenjskem okolju določene osebe in na podlagi tega se sklepa o njegovem zdravju. Avtor opozarja na naslednje pomanjkljivosti tega pristopa: možnost pomanjkanja določenega dejavnika za sklep o zdravju ljudi; pomanjkanje enotnega abstraktnega zdravstvenega standarda kot vsote niza dejavnikov; pomanjkanje enotnega količinskega izraza ločene lastnosti, ki je značilna za zdravje ljudi.
Kot alternativo prejšnjim pristopom k preučevanju zdravstvenih težav se obravnava sistematičen pristop, katerega načela so: zavrnitev opredelitve zdravja kot ne-bolezni; dodelitev sistemskih in ne izoliranih meril zdravja (gestalt merila zdravstvenega sistema ljudi); obvezna študija dinamike sistema, identifikacija cone proksimalnega razvoja, ki kaže, kako plastičen je sistem pod različnimi vplivi, t.j. koliko je samopopravka ali popravka mogoče; prehod iz označevanja določenih vrst na individualno modeliranje.
A.Ya Ivanushkin ponuja 3 ravni za opis vrednosti zdravja: 1) biološko - začetno zdravje predpostavlja popolnost samoregulacije telesa, harmonijo fizioloških procesov in posledično minimalno prilagajanje; 2) socialno - zdravje je merilo družbene aktivnosti, aktivnega odnosa osebe do sveta; 3) osebno, psihološko - zdravje ni odsotnost bolezni, ampak njeno zanikanje, v smislu, da jo premagamo. V tem primeru zdravje ne deluje le kot stanje organizma, ampak kot "strategija človeškega življenja".
Zdravje kot sposobnost prilagajanja okoljskim razmeram, ki je rezultat interakcije z okoljem, obravnavajo R. M. Baevsky in A. P. Berseneva. Na splošno je v ruski literaturi postala tradicija, da se zdravstveno stanje, bolezen in prehodna stanja med njimi povezujejo s stopnjo prilagajanja. L. Kh. Garkavi in EB Kvakina obravnavajo zdravje, prenosološka stanja in prehodna stanja med njimi s stališča teorije nespecifičnih prilagoditvenih reakcij. Za zdravstveno stanje v tem primeru so značilne harmonične protistresne reakcije umirjenosti in povečane aktivacije.
I. I. Brekhman poudarja, da zdravje ni odsotnost bolezni, ampak telesna, socialna in psihološka harmonija osebe, prijateljski odnosi z drugimi ljudmi, z naravo in samim seboj. Piše, da je "zdravje ljudi sposobnost ohranjanja starosti primerne stabilnosti ob ostrih spremembah količinskih in kvalitativnih parametrov troedinega vira senzoričnih, besednih in strukturnih informacij."
Razumevanje zdravja kot stanja ravnovesja, ravnovesja med prilagoditvenimi sposobnostmi (zdravstvenim potencialom) osebe in nenehno spreminjajočimi se okoljskimi razmerami je predlagal akademik V.P. Petlenko (1997).
Ruski znanstveniki trenutno preučujejo duševno in psihološko zdravje: K. A. Abulkhanova-Slavskaya, L. I. Antsyferova, B. S. Bratus, V. I. Slobodchikov in mnogi drugi. V Saratovu in Saratovski regiji - to so M. M. Orlova, A. A. Ponukalin, P. S. Kuznetsov, R. Kh. Tugushev, R. M. Shamionov in drugi.
Torej, OV Khukhlaeva posebej preučuje razmerje med pojmoma "duševno zdravje" in "psihološko zdravje", pri čemer meni, da je norma duševnega zdravja odsotnost patologije v razvoju, "odsotnost simptomov, ki motijo prilagajanje osebe" v družbi. "
Tako O. V. Khukhlaeva meni, da je prilagoditev najvišja raven, proces življenja.
Za psihološko zdravje je norma (po Khukhlaevi) - »prisotnost določenih osebnostnih značilnosti, ki omogočajo ne le prilagajanje [to je pasivno prilagajanje, kot razume citirani avtor, sprostitev TM] družbi, ampak tudi samorazvoj, za njegov razvoj "alternativa normi v primeru duševnega zdravja je bolezen, v primeru psihološkega zdravja" pomanjkanje možnosti za razvoj v procesu življenja. " Zgornji pristop k problemu odnosa med obema osnovnima konceptoma je za znanost nedvomno zanimiv in uporaben s praktičnega vidika. Sledenje IV Dubrovini na splošno pri razumevanju razmerja med pojavoma "duševnega zdravja" in "psihološkega zdravja" pa O. V. Khukhlaeva tako v prvi vključuje drugi pojav, torej psihološko-pedagoški in socialno-psihološki vidik zdravja - v svoj medicinski in psihološki "okvir". Z našega vidika takšno razmišljanje ni legitimno. Ob predpostavki ravni duševnega zdravja (višja - ustvarjalna, srednje prilagodljiva, nižja - neprilagojena ali asimilativno -prilagodljiva), katere osrednji koncept je "prilagoditev" (po Khukhlaevi), ne zapušča kanala prvi, tradicionalni pristop - biomedicinski, pa tudi zgodnji psihološki pristop k preučevanju človeške prilagoditve (Pavlov IP, 1951; Samarin Yu.A., 1962; Sakhno AV, 1973; Shakurov R. Kh., 1969, 1972, 1978 itd.) ...
Vendar je že v prvih domačih družbeno-psiholoških študijah prilagajanja osebnosti poudarjena aktivna narava tega procesa (Ananiev B.G., Anufriev E.A., Bueva L.P., Miloslavova I.A., Nikandrov O.M., Pushkin V.G.., Rusalinova A.A., Yadov V.A.).
Ni treba posebej dokazovati, da je kategorija "zdravje" kulturnozgodovinski in ne ozek medicinski pojem. V različnih obdobjih, v različnih kulturah je bila meja med zdravjem in slabim zdravjem različno opredeljena, kar je vplivalo na telesni obstoj, duševno življenje in duhovno bitje osebe. Izraz "psihološko zdravje ljudi" zajema dva pojma: človeško psihologijo in psihologijo zdravja; to so temeljne kategorije za možnosti razvoja psihologije kot znanstvene in praktične discipline.
Zgodovinsko gledano zdravstvena psihologija trdi, da je pogojna novost, v nasprotju s psihologijo bolezni, ki se je oblikovala kot eno od uporabnih področij psihološke znanosti - klinična psihologija. Slednji se osredotoča na učenje duševni dejavniki izvor in potek bolezni, vpliv bolezni na osebo, psihološki vidiki terapevtskega učinka.
Sistem idej o razmerju normalnega in nenormalnega je osnova za določanje zdravstvenega stanja. Zdravstvena psihologija kot posebna usmeritev v znanosti kaže neusmiljeno raziskovanje in praktično zanimanje za to temo, kar daje možnost za ohranjanje in obnavljanje duševnega počutja osebe. Problem norme je bil in ostaja eno najbolj perečih, zanimivih in kompleksnih vprašanj psihološke znanosti. Razvoj tega problema je neposredno povezan z razumevanjem mentalne norme kot norme razvoja, širitvijo raziskovalnega področja narave duševnega in spremembami konceptualne strukture človeške psihologije.
V sistemu orientacije sodobne ruske psihologije so očitne težnje po izhodu iz enostranskega vpliva disciplin naravnega cikla. Zorenje nestrinjanja z evropsko tradicijo racionalnega znanja o osebi se je oblikovalo v temeljnem premiku od študija spoznavajočega posameznika k študiju obstoječe osebe. Znanstvena psihologija se sooča s potrebo po pristnem poznavanju norm, katerih bistvo je posledica zelo posebnosti človeškega načina življenja. B.S.Bratus vztraja, da je treba pri idejah mentalne norme izhajati iz razumevanja osnovnega bistva osebe, ki jo ločuje, ločuje od drugih živih, psihičnih prebivalcev planeta (Bratus B. S., 1988, 1997). Psihologija, usmerjena v ideale pozitivizma, tega ni storila.
Postopoma se unipolarno središče teoretskih raziskav na stičišču "duše" in "telesa" premaga, oblikuje se drugi pol psihološke objektivnosti - duhovnost - generična opredelitev človeškega načina življenja, povezana z odkritjem bistveno vreden, očiten in nujen smisel lastnega obstoja. Dela ruskih psihologov K. A. Abulkhanova-Slavskaya, B. S. Bratus, F. E. Vasilyuk, V. P. Zinchenko, B. V. Nichiporov, V. I. Slobodchikov, T. A. Florenskaya, L. F Shekhovtsova so postavila temelje duhovne psihologije kot posebne oblike racionalnega znanja o oblikovanju subjektivni duh osebe v mejah njegovega individualnega življenja. Danes je neposredno navedeno, da je treba zgraditi ustrezne psihološke predstave o bistvu človeka.
Izraz "duševno zdravje" zdravniki pogosteje in upravičeno uporabljajo. Duševno zdravje kaže na prisotnost duševne moči, ki je potrebna za normalno življenje: človek jasno razmišlja, njegova volja ni ohromljena, sposoben je nadzorovati svoje vedenje, si postaviti cilje, načrtovati in organizirati svoje dejavnosti itd. Duševno zdravje se tradicionalno razlaga kot posameznikovo lastno vitalnost, vitalnost, zagotovljena s polnim razvojem in delovanjem mentalnega aparata.
Vitalnost ali sposobnost preživetja, prilagajanja in razvoja v spreminjajočih se, ne vedno ugodnih, vendar običajnih razmerah za večino ljudi, je predpogoj za psihološko zdravje. Psihološko zdravje označuje posameznika kot subjekta življenja, upravljavca duševnih (in ne samo) sil in sposobnosti. Stanje psihološkega zdravja izhaja iz postopnega postopnega uvajanja posameznika v generično človeško bistvo. Človečnost posameznika - bistvena značilnost psihološkega zdravja - se razume kot oblikovanje in manifestacija subjektivnega duha, spoštovanje najvišjih standardov človeške kulture, moralnih načel, potrjevanje vrednot generičnega bitja oseba, ustvarjalna preobrazba resničnosti, ki temelji na ljubezni do kakovosti življenja in volje, do popolnosti na vseh njenih področjih ... V krščanski kulturi se človeštvo izraža v osebnem načinu življenja, ki predpostavlja svobodno, zavestno in odgovorno izbiro vedenja, ki temelji na vrednostno-pomenski samoodločbi subjekta življenja.
Za opredelitev kategorije psihološkega zdravja smo uporabili pojem "integral", ki izhaja iz latinskega celega števila, kar pomeni "popolno", "celo", "nemoteno". Sestavni del posameznikove vitalnosti in človečnosti je maksima psihološkega zdravja.
Uvod …………………………………………………………………… 3
§ 1. Duševno zdravje ……………………………………………… 4
§ 2. Merila in znaki motenj duševnega zdravja …………. 5
§ 3. Pojem, vrste in viri psihološke travme:
· Fiziologija psihološke travme ……………………… .. 8
· Psihološke travme pri otrocih ……………………………. deset
§ 4. Družina kot vir otrokovega psihološkega zdravja:
* Koncept družine ………………………………………………… 15
* Slogi starševstva ……………………………. 15
* Medsebojna povezanost starševskih stilov in psihološkega zdravja otroka ....................................... .................................................. .................................................. .......... ... 19
Sklep …………………………………………………………… 20
Reference ………………………………………………………… .. 22
Uvod
V zadnjih letih je zdravstveno stanje prebivalstva Rusije povzročilo upravičeno zaskrbljenost javnosti. Skoraj v vseh starostnih skupinah doživljamo krizo fizičnega, moralnega in psihološkega zdravja: obolevnost in umrljivost sta zelo visoki, pričakovana življenjska doba se je zmanjšala, delež delovno sposobnega prebivalstva se zmanjšuje, povečuje pa se tudi kriminal, droge zasvojenost, alkoholizem in število samomorov. Stopnja reproduktivnega zdravja se je zmanjšala, kar se kaže z močnim padcem rodnosti, povečanjem števila ločitev, nepopolnih in disfunkcionalnih družin.
Razlogi za to stanje v Rusiji so številni. Delno je to posledica družbeno-ekonomske depresije, deloma-spremembe ritma in življenjskega sloga sodobne osebe: narava prehrane, nizka telesna aktivnost, informacijska in psiho-čustvena preobremenjenost. "Vedenjske bolezni" postajajo vodilna oblika sodobne človeške patologije. Primarno preprečevanje teh bolezni je mogoče izvesti le s spodbujanjem zavestnega odnosa do svojega zdravja, oblikovanjem spretnosti in navad zdravega načina življenja.
Problem psihološkega zdravja osebe, ki živi v nestabilnem, spreminjajočem se svetu, zapletenih, ekstremnih socioekoloških razmerah, pride v ospredje ob koncu živega - začetku novega, XXI stoletja - stoletja humanističnih ved, med katerimi ne samo, da na prvi pogled utrjevalno mesto pripada psihologiji.
Težave raziskovalne teme so v tem, da je izraz "zdravje" v miselnosti Rusov nedvoumno povezan z medicino, njegova kršitev pa je povezana z obveznim zdravljenjem zdravnika, vidovnjaka, jasnovidca in drugih različnih področij tradicionalne in alternativne medicine. Psihološko zdravje je običajno povezano s specialisti s področja psihiatrije in psihoterapije.
Žal doslej vse prebivalstvo naše države ne posveča ustrezne pozornosti preučevanju drugih oblik kršenja socializacije posameznika-pojava neustreznih samoocenjevanj, ravni zahtevkov, nizke lastne vrednosti. Nekateri imajo težave pri različnih komunikacijah, drugi-samospoznanje in samorazvoj, pri drugih prevladuje razvoj destruktivnih osebnostnih lastnosti (agresivnost, zavist, disinhronija itd.) In oblik vedenja (samomorilno, asocialno, z različnimi psihološke odvisnosti). Takih primerov je veliko. A vse to ni značilno za pacienta, ampak za normalnega človeka in ne psihiater, ampak poklicni psiholog, ki lahko pomaga osebi premagati nastale tovrstne težave.
Sodobna psihologija ima celoten arzenal tehnik in tehnologij psihološko svetovanje, psihološka terapija, psihološka korekcija, psihološka diagnostika. Ta krog vprašanj po mojem mnenju ne spada v medicino, ampak v psihologijo in ga lahko označimo za psihološko zdravje, ne za duševno (medicinski pristop). Ta formulacija problema je temeljnega pomena, saj označuje popolnoma drugačen pristop k zagotavljanju pomoči bolniku (označuje iskanje bolezni, ki jo je treba zdraviti s pomočjo različnih zdravila), ampak "klientu" (ki potrebuje pomoč pri oblikovanju motivacije: želja po spremembi, reševanju njegove težave, pomoči pri iskanju poti, ki najbolje ustrezajo učinkovitemu samorazvoju posameznika itd.).
Vse našteto določa pomembnost reševanja problema polnopravne družinske vzgoje, kar vodi k ohranjanju in krepitvi psihološkega zdravja otrok.
§ 1. Psihološko zdravje
Pozornost do zdravstvenih vprašanj se je v zadnjih letih izrazito povečala. Seveda se je povečala tudi pozornost do zdravja šolarjev.
Koncept tehnologij za ohranjanje zdravja, ki se je pojavil v zadnjih letih, predpostavlja konsolidacijo vseh prizadevanj šole za ohranjanje, oblikovanje in krepitev zdravja učencev.
Naloga učiteljev šole je, da najstnika v celoti pripravi na samostojno življenje in ustvari vse predpogoje, da se bo srečno razvil. In brez zdravja je nedosegljivo. Zato šola z zagotavljanjem varovanja zdravja šolarjev, z oblikovanjem lastne kulture zdravja postavlja temelje za blaginjo prihodnjih generacij.
Obstaja več kot 300 definicij "zdravja". Izpostavimo glavne skupine, v katerih se ugotavlja zdravje:
· Kot stanje popolne telesne, duševne in socialne blaginje in ne le odsotnosti bolezni ali telesnih napak;
· Kot sklop telesnih in duhovnih sposobnosti (vitalnost), ki jih ima telo, osebnost;
· Kot integralno večdimenzionalno dinamično stanje, v procesu uresničevanja genetskega potenciala v določenem družbenem in gospodarskem okolju, ki človeku omogoča, da v različni meri izvaja svoje biološke in družbene funkcije.
Tako je razumevanje zdravja različno, vendar vsaka definicija omenja psihološko (duhovno) zdravje posameznika kot pomemben člen pri razumevanju zdravja.
Eden najbolj travmatičnih dejavnikov, ki vplivajo
poslabšanje zdravja šolarjev je splošen stresni sistem organizacije izobraževalnega procesa in pouka številnih učiteljev. Do 80% študentov nenehno doživlja izobraževalni stres. Od tod hitro slabšajoči se kazalci nevropsihičnega in psihološkega zdravja.
Izraz "duševno zdravje" se še ne uporablja pogosto. Toda v tistih primerih, ko osebe ni mogoče nedvoumno imenovati niti zdrava niti bolna, je za oceno zdravstvenega stanja bolj primerno uporabiti izraz "psihološko zdravje".
Za raven in kakovost psihološkega zdravja so značilni kazalniki socialne, socialno-psihološke in individualno-duševne prilagoditve posameznika.
Zdravstvena psihologija v središče svojega razmišljanja postavlja zdravo osebo, njene individualne psihološke značilnosti, vire njegove psihe, ki mu omogočajo ohranjanje zdravja v primeru neizogibnega vpliva patogenih okoljskih dejavnikov.
Za šolarje je tak patogeni dejavnik šolski stres kot stanje psihoemocionalnega stresa različnega trajanja, ki ga spremlja občutek nelagodja.
Pomembna značilnost čustvenega stresa je povečana tesnoba... Kot so ugotovili številni raziskovalci in praktični psihologi, je tesnoba v ozadju številnih psiholoških težav v otroštvu. Po eni strani otroci s hudo tesnobo veljajo za najbolj "udobne": pripravljajo pouk, izpolnjujejo vse zahteve učiteljev, ne kršijo pravil vedenja; po drugi strani pa so pogosto najtežji otroci, ki so ocenjeni kot nepazljivi, slabo vzgojeni in neobvladljivi. Vse to je razlog za napotitev k psihologu.
§ 2. Merila in znaki motenj duševnega zdravja
Kot glavna merila za psihološko zdravje lahko ločimo naslednje.
Pozitivno samozavedanje (pozitivno osnovno čustveno ozadje razpoloženja), pozitivno dojemanje sveta okoli sebe.
Visoka stopnja razvoja refleksije.
Prizadevanje za izboljšanje kakovosti osnovnih dejavnosti.
Uspešen prehod starostnih kriz.
Prilagoditev družbi, sposobnost opravljanja osnovnih družbenih in družinskih vlog.
Jasno je, da je treba predstavljeno podobo psihološko zdrave osebe obravnavati kot idealno, kot standard. Večinoma imajo otroci nekaj odstopanj od tega, kar je normalno. Pogosto pa obstajajo pomembne psihološke zdravstvene motnje. Na kratko se ustavimo pri najverjetnejših kršitvah.
Tipologija motenj duševnega zdravja
Kot podlago za identifikacijo vrst psiholoških motenj zdravja bomo uporabili čas njegovega pojavljanja v ontogenezi in prevladujoči slog otrokovega odziva na notranji konflikt: aktiven ali pasiven.
| Aktivni slog |
Čas nastopa |
Pasivni slog |
| Zaščitno |
Otroštvo. |
Strah pred uničenjem (smrt) |
| Uničujoča agresivnost |
Zgodnja starost. |
Socialni strahovi (ki niso v skladu z normami, vzorci vedenja) |
|
Demonstrativno |
Predšolska starost. |
Strah pred samoizražanjem |
| Odškodninsko |
Mlajša šola. |
Strah pred odraščanjem |
| Zanikanje agresivnosti |
Mladost. |
Strah pred samoodločbo (strah pred samostojnimi odločitvami) |
Na kratko razmislimo o vseh psihičnih motnjah zdravja, predstavljenih v tej tabeli.
Če je posledica otrokovega razvoja v povojih utrjevanje njegovega občutka negotovosti, strahu pred svetom okoli sebe, se bo ob prisotnosti aktivnega položaja v otrokovem vedenju obrambna agresivnost jasno pokazala. Glavna funkcija agresije v tem primeru je zaščita pred zunanjim svetom, ki se otroku zdi nevaren. Zato se takšni otroci v takšni ali drugačni obliki bojijo smrti, kar praviloma zanikajo. Če pri otrocih prevladujejo pasivne oblike odziva na notranji konflikt, potem otrok kot zaščito pred občutkom negotovosti in tesnobo, ki iz tega izhaja, izkazuje različne strahove, ki se navzven kažejo kot strah pred temo, strah pred tem, da ostanejo sami doma itd. Preidimo na razpravo o motnjah duševnega zdravja, ki imajo svoj izvor že v zgodnji mladosti. Če otroku primanjkuje avtonomije, sposobnosti samostojne izbire, sodb, ocen, se v aktivni različici manifestira demonstrativno agresivnost, v pasivnem - socialni strahovi ne ustrezajo splošno sprejetim normam, vzorcem vedenja. Hkrati je za obe možnosti značilna prisotnost problema manifestacije jeze, saj se njen izvor nanaša tudi na zgodnja starost ... Otroke s socialnimi strahovi je enostavno razlikovati - ponavadi so plašni, čedni, ugajajo drugim, želijo slišati spodbudne besede, vendar uničujoča agresivnost ni vedno opazna, saj se pogosto kaže posredno, v obliki posmeha drugih, spodbujanja na agresivna dejanja drugih v ozadju splošnega dobrega vedenja divjajo tatvine ali nenadni izpadi. Glavna funkcija agresije v tem primeru je želja po izjavi o svojih željah, potrebah, po izstopu iz skrbi družbenega okolja, glavna oblika je uničenje nečesa. Posledica otrokove razvojne motnje v predšolski dobi je oblikovanje občutka osamljenosti pri njem zaradi nezmožnosti iz takšnih ali drugačnih razlogov ohraniti tesne čustvene odnose s pomembnimi odraslimi. Nato se otrok, ki se aktivno odziva, zateče k demonstrativni agresivnosti - da pritegne pozornost z vsemi sredstvi, ki so mu na voljo. V pasivni različici razvije strah pred samoizražanjem. Otrok se umakne vase, noče govoriti z odraslimi o svojih težavah. Praviloma čez nekaj časa postanejo opazne telesne spremembe: togost gibov, monotonost glasu, izogibanje stiku z očmi. Otrok je tako rekoč v zaščitni maski. Če izvor težav leži v zgodnji šolski dobi, potem otrok praviloma doživi izrazit občutek lastne manjvrednosti. V tem primeru v aktivni različici skuša ta občutek nadomestiti z manifestacijo agresije do tistih, ki so šibkejši od njega. Lahko so vrstniki, včasih pa celo starši in učitelji. Najpogosteje se agresija kaže v obliki posmeha, ustrahovanja, uporabe kletvic. Hkrati je poniževanje druge osebe še posebej zanimivo, negativna reakcija drugih pa le okrepi otrokovo željo po teh dejanjih, saj služi kot dokaz njegove lastne uporabnosti. Domnevamo lahko, da je kompenzacijska agresivnost v osnovi mnogih oblik asocialnega vedenja. Občutek manjvrednosti v pasivni različici je v obliki strahu pred odraščanjem, ko se najstnik izogiba lastnim odločitvam, izkazuje infantilni položaj in družbeno nezrelost. Motnje psihološkega zdravja, katerih izvori so v adolescenci, so povezane s zapletom poteka normativne mladostniške krize, ki se običajno imenuje kriza identitete - ideja o sebi, svojih prednostih, sposobnostih, položaju v odnosu svetu okoli. V tem primeru najstnik doživi občutek tesnobe zaradi nezmožnosti občutiti integriteto svojega "jaz". Nato se ob prisotnosti aktivnega položaja - in v tej starosti je to najbolj značilno - mladostnik upira vsem družbenim vplivom: noče se učiti, opazovati discipline v razredu, iti k psihologu. Nekako si nadene zaščitno masko "V redu sem", ki skriva najprej od sebe globok občutek tesnobe. V najtežjih situacijah mladostniki popolnoma izgubijo usmerjenost v prihodnost in živijo en dan. V pasivni različici z zunanjim spoštovanjem norm in pravil obstaja tudi zavračanje prihodnosti v obliki strahu pred samoodločbo, nepripravljenosti na razmišljanje o izbiri družine in poklicne vloge, želje po "držanju" staršev in strah pred samostojnimi odločitvami.
§ 3. Pojem, vrste in viri psihološke travme:
· Psihologija psihološke travme
V normalni, ne stresni situaciji je katera koli oseba v skorji možgani obdelujejo zunanje dražljaje, tj. gre nenehno "sledenje" situaciji s popolnim zavedanjem in nadzorom. V stresnih razmerah in ob smrtni nevarnosti človeško telo nima časa za običajno obdelavo informacij skozi možgansko skorjo, nato pa enostavnejše in bolj primitivne, instinktivne obrambne mehanizme obnašanja, ki jih nadzirajo podkortične regije, ki se nahajajo spodaj. , se sprožijo glavo možganov (podkorteks možganov), ki izvajajo endokrino regulacijo in nadzor čustvenih reakcij in stanj.
Z drugimi besedami, v ekstremnih in stresnih situacijah se z vidika fiziologije informacije o okolju od zunaj, mimo možganske skorje, prenašajo skozi talamus neposredno v amigdolo. Amygdola, majhna mandljeva struktura v podkorteksu možganov, odgovorna za reakcije strahu, samodejno sproži mehanizem samoohranitve, s pomočjo katerega človeško telo preide v način samoobrambe, še preden sploh ima čas za razmišljanje o nevarnosti, ki mu grozi. Ta mehanizem lahko označimo z dobro znano v psihologiji frazo "" boj ali beg "" (boj ali odlet). Ta reakcija človeškega telesa na nevarnost je normalna in zaščitna. Boleče stanje se lahko pojavi le, ko se zdi, da se telo "" fiksira "" na tovrstno reakcijo in vsako situacijo dojema kot stresno. Psihološka travma še ni dovolj raziskana in na tem področju številna vprašanja ostajajo brez odgovora. Na primer:
Zakaj se mehanizem samoohranitve sproži tako hitro in enostavno in zakaj je potem tako težko ustaviti njegovo delovanje?
Zakaj se leta po poškodbi, ko človeku nič ne ogrozi življenja, obnaša in čuti, kot da se vedno znova sooča z nevarnostjo?
Spodnje številke prikazujejo, skozi katere dele človeških možganov prejemajo in obdelujejo informacije, ki prihajajo od zunaj, v normalnih, nestresnih in ekstremnih stresnih situacijah.
· Psihološke travme pri otrocih
Notranji svet otroka sestavljajo svetle, vesele in drage slike spominov. In nenadoma v ta radostni in vedri obstoj vdre travma! Črna, kruta in smešna, vedno nepričakovana, fizična travma s seboj prinaša fizične izgube, ki jih v ozadju doživete življenjske grožnje pogosto spremljajo psihološke travme. Razlog za vse to je lahko prometna nesreča ali teroristični napad, huda opeklina ali lastna bolezen, smrt ljubljeni ali njegova bolezen. Otrok lahko doživi psihološki šok, čeprav je bil le oče očividca tragičnega dogodka in ne neposredni udeleženec tega. Hkrati je moč njegovih čustev tako velika, da poruši vse dobro naoljene mehanizme psihološke obrambe. Otrokov občutek varnosti in integritete lastnega telesa izgine, pa tudi občutek zaupanja vase in v bližnje ljudi. Človekovo dojemanje dogodka kot travmatičnega je zelo individualno in je odvisno od njegove osebnosti, stopnje vpletenosti v ta dogodek, njegovih prejšnjih izkušenj zaznavanja in premagovanja dramatičnih situacij. Na srečo je za večino nas, še posebej za tiste, ki niso bili neposredni udeleženec tragedije, posledice takšnega dogodka lahko omeji le naravna reakcija strahu. In ti ljudje se nato vrnejo v normalno življenje, izgube dojemajo kot sestavni del tega življenja in se naučijo odvrniti pozornost od njih. V nekaterih primerih, zlasti če je otrok (to velja tudi za odraslo osebo) neposredno sodeloval v tragičnem dogodku, se pri žrtvi pogosto pojavi psihološka motnja, tako imenovani posttravmatski stres. Hkrati ga preganjajo obsesivne in pogosto ponavljajoče se strašne slike tragedije, ki se je zgodila, ki se je ne more znebiti; nenehno mučijo nočne more, občutki tesnobe in tesnobe. Vse skupaj skupaj vodi v motnje v običajnem delovanju telesa, ohromi življenje in uniči otrokovo osebnost. PTSP je lahko povezan z depresijo, somatskimi pritožbami, fobijami, motnjami vedenja (agresivnostjo), težavami s prehranjevanjem in spanjem. Hkrati se otroci bojijo biti sami in potrebujejo stalno prisotnost odrasle osebe. Izogibajo se obisku krajev, povezanih s tragedijo, in vsak rahel namig na travmo jim povzroči nasilno izražen negativizem ali druge simptome (na primer pritožbe zaradi bolečin v trebuhu itd.). Posledice psihološke travme se kažejo tudi v otrokovi igralni dejavnosti, za katero so v teh primerih značilni regresivni in stereotipni elementi z obsesivno ponavljajočim se zapletom, tako ali drugače povezanim s tragedijo. Hkrati se otrokov krog interesov močno zoži, pojavi se odtujenost in želja po osamljenosti. Regresivna težnja se pogosto odraža v razvoju otroka, upadanju šolskega uspeha, pojavijo se težave s pozornostjo, pretirana ohlapnost, stanja panike, pretirana budnost in napetost.
Težave so v življenju vsakega človeka neizogibne. Njihov pojav je naravna, logična posledica zapletenega procesa interakcije subjekta z okoliškim svetom. Pri otrocih so težke situacije in obstajajo razlogi za domnevo, da se v življenju otrok pojavljajo tako pogosto in morda celo pogosteje kot pri odraslih. Za težko situacijo je vedno značilno neskladje med tem, kaj si človek želi (narediti, doseči itd.), In tem, kar zmore, v danih okoliščinah in s svojimi zmožnostmi, ki so mu na voljo. Takšno neskladje preprečuje doseganje prvotno zastavljenega cilja, kar pomeni pojav negativnih čustev, ki služijo kot pomemben pokazatelj težavnosti določene situacije za osebo.
Oseba v razvoju, ki spozna in obvlada svet okoli sebe, vendar še nima dovolj izkušenj, se bo zagotovo srečal z nečim novim, neznanim, nepričakovanim. To bo zahtevalo, da preizkusi svoje sposobnosti in sposobnosti, ki morda niso vedno uspešne in so zato lahko razlog za razočaranje. Kar je odraslemu znano in naravno, je lahko za otroka težko in težko.
Vsaka težka situacija vodi v motnje dejavnosti, vzpostavljene odnose, ustvarja negativna čustva in izkušnje, povzroča nelagodje. Vse to lahko pod določenimi pogoji negativno vpliva na razvoj posameznika. Težke situacije, pod vplivom katerih se oblikujejo načini vedenja in oblikuje odnos do težav, imajo drugačen značaj. To so lahko prehodni, minljivi, vsakodnevni dogodki za otroka (niso se vzeli v igro, padli s kolesa, pozabili ključ od hiše itd.); kratkoročne, a izjemno pomembne in akutne situacije (izguba bližnjega sorodnika, ločitev od ljubljenega družinskega člana, ostra sprememba življenjskega stereotipa); ali, nasprotno, situacije dolgotrajnega, kroničnega delovanja, ki so praviloma povezane z družinskim okoljem (ločitev staršev, kontradiktorna ali samovoljna vzgoja, alkoholizem staršev itd.); pa tudi situacije, ki nastanejo pod vplivom dejavnikov čustvene prikrajšanosti (hospitalizacija, 24-urno bivanje pri otrocih) predšolske ustanove itd.).
Največji vpliv na otroke imajo akutne duševne travme in kronični psiho-travmatični učinki, ki so situacije z večjim tveganjem in nagnjeni k neprilagojenim reakcijam.
K. Flake - Hobson za otroke izpostavi zgodnje in predšolska starost značilne so naslednje situacije povečanega tveganja.
1. Situacije, povezane s pomanjkanjem ali izgubo občutka varnosti:
• sovražna, kruta družina;
• čustveno zavračanje družine;
• družina, ki ne zagotavlja nadzora in nege;
• neskladna družina (razpad ali razpad);
• preveč zahtevna družina (prevladujoča prevelika zaščita);
· Videz novega družinskega člana (očim, mačeha, brat, sestra);
· Kontradiktorna vzgoja ali sprememba tipa;
· Tuje okolje zunaj družine (jezik, kultura).
2. Situacije, ki povzročajo ranljivost zaradi ločitve od družine:
· Umestitev v družino nekoga drugega;
· Napotitev v zavod za varstvo otrok;
· Hospitalizacija.
Tovrstne razmere imajo pomemben vpliv na celoten tečaj duševni razvoj, so sposobni resno motiti otrokovo družbeno prilagoditev in globoko deformirati njegovo psiho. Praviloma so različne psihosomatske in nevropsihiatrične motnje pri otrocih, s katerimi se pogosto srečuje medicinska in psihološka praksa. Posledica takšnih dolgoročnih patogenih učinkov. Naštete situacije zajemajo najpomembnejše, najpomembnejše življenjske odnose otroka, zato bi morala njihova prisotnost vnaprej določiti resne negativne posledice za razvoj osebnosti. V nasprotju s tem očitnim stališčem so znanstveniki nedavno odkrili neverjeten pojav - neranljive otroke. Tako se imenujejo otroci, "ki so vzgojeni v najhujših razmerah in še vedno dosegajo pomembne uspehe v življenju. Najpogostejša lastnost neranljivih otrok je njihova sposobnost, da se ne odzovejo na stres in se z njim spopadajo z izjemno intenzivnimi miselnimi aktivnostmi in kompetencami. ... Te otroke odlikuje erudicija in duševno zdravje, igrajo z navdušenjem, ljubijo življenje in verjamejo, da je življenje vredno živeti. "
Obstajajo tudi druge vrste težkih situacij, ki se pogosteje pojavljajo v življenju skoraj vsakega otroka. To so tako imenovane »vsakodnevne stresne situacije« - vsakodnevni, pogosto ponavljajoči se dogodki, ki lahko povzročijo težave in negativne izkušnje (na primer obisk zobozdravnika, prepir s prijateljem, odgovarjanje na tablo itd.). Njihov vpliv na razvoj otrokove osebnosti ni nič manj velik. To je mogoče razložiti z dejstvom, da je treba premagati vse takšne na videz "malenkosti v življenju", vsakič, ko je treba najti rešitev. Prav v takšnih vsakdanjih situacijah otrok pridobi uspešno ali neuspešno izkušnjo premagovanja ovir, sam določi svoj odnos do težav, poskuša, "preizkusi" različne načine delovanja, razvije najbolj sprejemljivo taktiko vedenja. Problem ohranjanja duševnega zdravja otrok in preprečevanja njegovih motenj je predmet velike pozornosti strokovnjakov z različnih področij: zdravnikov, učiteljev, psihologov. Enako pomembno vlogo pri njeni rešitvi imajo tisti, ki neposredno sodelujejo v življenju otrok in so z njimi v vsakodnevnem stiku - starši. Z vidika obravnavane težave - težkih situacij pri otrocih - se zdi, da je vloga staršev dvojna: prvič, starši pogosto ustvarjajo težke življenjske situacije za svoje otroke. Večino travmatičnih situacij izzove družina, starši pa so odrasli, ki otroke učijo premagovati življenjske težave.
Vpliv staršev na oblikovanje načinov vedenja v težkih situacijah pri otrocih je izredno velik. Obstajajo vsaj trije vidiki tega vpliva:
1. Slog družinske vzgoje, ki v veliki meri oblikuje osebnost otroka. Tako so psihologi opredelili 3 skupine otrok, katerih narava je ustrezala določenim vrstam vzgojnih vplivov v družini.
2. Lastno vedenje staršev v različnih težkih situacijah, ki si jih otrok (zavestno ali nezavedno) vzame za zgled.
3. Namensko poučevanje otrok konstruktivnih sposobnosti spoprijemanja težke situacije.
Naravna želja vseh staršev je zaščititi, opozoriti svojega otroka pred morebitnimi življenjskimi težavami. Vendar je nerealno in popolnoma neučinkovito stalno spremljati in popravljati vsak njegov korak, reševati zanj lastne težave. Zato je edino in najbolj smiselno, kar lahko starši storijo, da svoje otroke pripravijo na samostojno premagovanje življenjskih težav.
§ 4. Družina kot vir psihološkega zdravja otroka. Družinski koncept
Ustreznost medosebni odnosi v družini in njihov vpliv na oblikovanje osebnosti, vedenja in psihološkega zdravja mladostnikov je naslednji: zelo pomemben dejavnikčustveno ravnovesje in psihološko zdravje otroka sta stabilnost družinskega okolja. "Kakovost" družine in njene izobraževalne sposobnosti so zelo pomembne. Družina, ki se ne more izobraževati, vodi do resnih motenj v procesu socializacije otroka. Družina - starši in sorodniki - ima glavni vpliv na razvoj osebnosti osebe. Otroci, ki jim je odvzeta možnost neposrednega in stalnega sodelovanja v življenju majhne skupine, ki jo sestavljajo sorodniki in njihovi bližnji, so resno obubožani in revni.
Vidik družinskih odnosov, ki vzbuja največ zanimanja sociologov, je narava vodenja družine, torej dejanja staršev z namenom, da "otroke postavijo na pravo pot" ali spremenijo njihovo vedenje. Nekateri starši se redko vmešavajo: pri vzgoji se namerno držijo politike vmešavanja - otroku dovolijo, da se obnaša, kot si želi, ali pa preprosto niso pozorni nanj, ne da bi opazili, ali je njegovo vedenje sprejemljivo ali nesprejemljivo. Drugi starši pogosto posegajo, bodisi nagrajujoče (za vedenje, ki je v skladu z družbenimi normami) bodisi kaznujoče (za nesprejemljivo agresivno vedenje). Včasih starši nenamerno nagradijo nasilno vedenje ali kaznujejo družbeno sprejeto vedenje. Namerno ali nenamerno, vendar okrepitev bistveno vnaprej določa nastanek agresivnega vedenja. V življenju vsake osebe imajo starši veliko in odgovorno vlogo. Zagotavljajo prve vzorce vedenja. Otrok posnema in si prizadeva biti kot mati in oče. Ko starši razumejo, da je oblikovanje otrokove osebnosti v mnogih pogledih odvisno od njih samih, se obnašajo tako, da vsa njihova dejanja in vedenje na splošno prispevajo k oblikovanju teh lastnosti pri otroku in takšnega razumevanja človekovih vrednot ki mu ga želijo sporočiti. Takšen proces vzgoje lahko štejemo za zavestnega, saj vam stalni nadzor nad svojim vedenjem, odnos do drugih ljudi, pozornost do organizacije družinskega življenja omogočajo vzgojo otrok v najbolj ugodnih razmerah, ki so naklonjene njihovemu vsestranskemu in skladen razvoj.
Odstopanja v psihološkem zdravju otrok in mladih najpogosteje kažejo na resne kršitve v življenju družine. Možno je, da otroci iz teh družin, ki posnemajo svoje starše, napačno zaznavajo duhovne in materialne vrednote.
KONCEPT DRUŽINE
Otrokove prve predstave o sebi se začnejo oblikovati v procesu odnosov s starši, saj otrokov odnos do sebe ne izhaja iz njegovega poznavanja samega sebe, temveč iz znanja in odnosov odraslih, prenesenih v notranjost, ter otrokove lastne dejavnosti. Družinski pogoji, vključno s socialnim statusom, poklicem, materialno stopnjo in izobrazbo staršev, močno vplivajo na otrokovo osebnost. Poleg zavestne, namenske vzgoje, ki mu jo dajo starši, na otroka vpliva celotno družinsko vzdušje, narava odnosa med njenimi člani, učinek tega vpliva pa se s starostjo kopiči in se v strukturi osebnosti lomi. Psihologi čustveni ton odnosov med starši in otroki predstavljajo v obliki lestvice, na enem polu katere so najbolj tesni, topli, dobronamerni odnosi, na drugem pa - oddaljeni, hladni in sovražni. V prvem primeru sta glavna vzgojna sredstva pozornost in spodbuda, v drugem pa strogost in kaznovanje. Številne študije dokazujejo prednosti prvega pristopa. Otrok, prikrajšan za starševsko ljubezen, ima manj verjetno visoko samopodobo in stabilno pozitivno podobo o sebi. Ostre zahteve staršev, če se zdijo nerazumne, pri mladostnikih povzročajo protest in agresijo. Zmanjšanje pozornosti staršev daje mladostniku občutek, da staršem ni mar zanj.
Tako obstajata dva najpogostejša sloga družinske vzgoje - demokratični in avtoritarni.
Slogi starševstva
Psihološko ali slabo zdravje otroka je tudi neločljivo povezano s stilom starševstva, odvisno od narave odnosa med starši in otroki.
Razlikujejo se naslednji stili starševstva:
Demokratično.
Nadzor.
Mešano.
Demokratični starši pri vedenju najstnika cenijo neodvisnost in disciplino. Sami mu dajejo pravico, da je na nekaterih področjih svojega življenja neodvisen; brez poseganja v njegove pravice, hkrati zahteva opravljanje nalog. Nadzor, ki temelji na toplih občutkih in razumni oskrbi, ponavadi najstnika ne draži preveč; pogosto posluša razlage, zakaj ne bi smeli narediti enega, drugega pa. Oblikovanje odraslosti v takem odnosu poteka brez veliko skrbi in konfliktov. Nadzorni ali avtoritarni starši od najstnika zahtevajo nesporno poslušnost in ne verjamejo, da bi mu morali razložiti razloge za svoja navodila in prepovedi. Ko mladostnika obravnavajo kot, se pogosto pojavijo konflikti mali otrok prezreti njegovo potrebo po neodvisnosti. Strogo nadzorujejo vsa področja življenja in to zmorejo in ne povsem pravilno.
Otroci v takšnih družinah se običajno izolirajo, njihova komunikacija s starši pa je motena. Nekateri mladostniki gredo v konflikt. Toda pogosteje se otroci avtoritarnih staršev prilagajajo slogu družinskih odnosov in postajajo negotovi in manj neodvisni.
Kombinacija ravnodušnega starševskega odnosa s pomanjkanjem nadzora je tudi neugodna varianta družinskih odnosov. Najstniki lahko počnejo, kar hočejo, nihče jih ne zanima.
Pretirana skrb za otroka, pretiran nadzor nad njegovim celotnim življenjem, ki temelji na tesnem čustvenem stiku, vodi v pasivnost, odvisnost, težave pri komunikaciji z vrstniki. Kot veste, je prehodna starost obdobje emancipacije otroka od staršev, pojav najstniškega občutka zrelosti, želje po samostojnosti. In zelo pomembno je, da bi lahko starše v tem težkem obdobju za svoje otroke obnovili - sprejeli občutek odraslosti svojega otroka.
Zlasti zanimivo je proučevanje in razvrščanje napačnih vrst vzgoje, ki vodijo v nastanek različnih nevroz in napak v notranji podobi zdravja ter kot posledica kršitve psihološkega zdravja. Obstajajo tri vrste napačne vzgoje.
1. Zavračanje, čustveno zavračanje otroka (zavestno ali nezavedno), prisotnost strogih regulativnih in nadzornih ukrepov, vsiljevanje določene vrste vedenja otroku v skladu s starševskimi koncepti "dobrih otrok". Za drugi pol zavrnitve je značilna popolna brezbrižnost, popustljivost in pomanjkanje starševskega nadzora.
2. Hipersocializacijska vzgoja - zaskrbljen in sumljiv odnos staršev do zdravja, uspeh pri poučevanju svojega otroka, njegov status med vrstniki, pa tudi pretirana skrb za njegovo prihodnost.
3. Egocentričen - pretirana pozornost do otroka vseh družinskih članov, ki mu pripisuje vlogo "družinskega idola", "smisla življenja".
Pri svojem delu sem poskušal ugotoviti mehanizem povezave med pravilnimi stališči staršev in normalnim razvojem, vedenjem otroka na eni strani ter nepravilnimi stališči starševskih odnosov in kršitvami v vedenju otrok , na drugi strani.
Med kompleksnimi stališči lahko izpostavimo glavne vrste, ki omogočajo razlago različnih stilov starševskega vedenja do otrok.
Kot glavne vrste izberite: 1) pretirana čustvena distanca med starši in otrokom ter prevelika koncentracija pozornosti na otroka. In med njimi v središče postavljamo čustveno uravnotežen odnos do otroka; 2) dominacija in skladnost v odnosu do otrok, na sredini - položaj notranje neodvisnosti matere in očeta, ki vam omogoča svobodno vodenje otroka.
Za skladnost so značilne takšne lastnosti starševskega vedenja, kot so nežnost, nezmožnost ali nezmožnost voditi otroke. Zahteve takih staršev so maloštevilne, njihovi ukazi in ukazi pa otroci le redko izpolnjujejo. V nasprotju s tem stališčem za prevlado, dominacijo je značilna neprilagodljivost staršev, nagnjenost k omejitvam in resnosti. Disciplina in režim sta narekovana, otrok jih je vajen pod grožnjo kazni, ki je lahko ostra in celo kruta, navzven morda blaga, a v resnici žaljiva in za otroka neprijetna, vsekakor pa ga boleče zaznava.
Ob pretirani čustveni razdalji želja staršev po stiku z otrokom ni zelo intenzivna. Beseda "razdalja" se uporablja za opredelitev duševne oddaljenosti staršev od otroka. Starši z "razdaljo" niso usmerjeni k otroku, ampak proti njemu ali zunaj njega. Njihovi stiki so večinoma površni, starši so bodisi ravnodušni, bodisi zadržani pri izražanju svojih občutkov bodisi odkrito izražajo nenaklonjenost do svojega otroka. Stik z njim za starše je najverjetneje neprijeten, v vsakem primeru ne prinaša veselja in zadovoljstva.
Za pretirano koncentracijo pozornosti staršev na otroka je značilna njihova želja, da so nenehno v bližini svojega otroka, da obstajajo izključno zanj, da naredijo vse, da se celotna hiša "vrti" okoli otroka. V takih primerih morata oče in mati svoje življenje posvetiti otroku. Od njega zahtevajo polno in pogosto komunikacijo, pri čemer otroku odvzamejo potrebno svobodo. Poleg tega starši odložijo vse svoje zadeve takoj, ko se otrok pojavi v njihovem vidnem polju.
Nenehno vsiljevanje stikov zelo pogosto moti razvoj otrokove dejavnosti. Starši, ki so preveč osredotočeni na svojega otroka, mu nalagajo številne predloge, zato je otrok pod stalnim "lupljenjem" njihovih misli in dejanj. Hkrati so starši pozorni na njegovo vedenje.
Čustveno ravnovesje staršev je predpogoj za dober stik z otrokom in za obravnavo kot razvijajočo se osebnost.
Prav tako morate biti pozorni na možnost nedoslednega vedenja staršev. Za napačne vzgojne položaje je za vedenje očeta in matere značilna prisotnost neke dvojnosti v njih. Tako na primer mati, ki se malo zanima za svojega otroka, ne kaže skrbi zanj, od časa do časa nenadoma začne "delati moškega iz njega", kriči, zahteva disciplino, ustrahuje, grozi z izgonom hiše. Obnašanje takšne matere prej kaže na njeno izogibanje, ki se občasno približuje zavrnitvi.
Druga mama, ki prav tako večinoma ne skrbi za otroka in ignorira njegove potrebe, občasno, kot da bi se ga spominjala, začne vneto skrbeti zanj, mu služi, poteši vse njegove muhe. V tem primeru nastane dvojnost med izogibajočim se položajem in prezaščitnim. Skupna značilnost med njimi je nagnjenost k pasivnosti, spoštovanje otroka. Najdete lahko starše, ki otroka preveč ščitijo in od njega zahtevajo preveč. Ti starši so vedno osredotočeni na otroka, z edino razliko, da so v nekaterih primerih manjvredni ali pa ga ščitijo, v drugih pa ostro in odločno postavljajo zahteve in vsiljujejo svoje sodbe.
Obstajajo starši, ki nagibajo k dominiranju nad otrokom, in se trudijo, da bi bil otrok v vseh pogledih zgleden. Toda občasno se zdi, da izgubljajo potrpljenje in začnejo strogo kaznovati, metati očitke in grožnje. V tem primeru pride do prehoda iz preveč zahtevnega položaja v zavrnilnega.
Pojav in razvoj določene vrste človeškega vedenja med življenjem sta v veliki meri odvisna od odnosa očeta in matere do najstnika, od zadovoljstva njegovih duševnih potreb.
Torej, notranjo sliko otrokovega zdravja v veliki meri določajo značilnosti njegove družinske vzgoje. Ustrezen nadzor, razumne zahteve za otroka - mladostnika v kombinaciji s čustveno sprejetostjo z njim in demokratičnim slogom komunikacije z njim prispevajo k ustreznemu odnosu otroka do njegovega zdravja.
Razmerje med starševskimi slogi in psihološkim zdravjem otroka
Avtorji, ki se ukvarjajo s tem problemom, pripisujejo pomembno vlogo zgodnjim izkušnjam vzgoje otroka v posebnem kulturnem okolju, družinskim tradicijam in čustvenemu ozadju odnosov med starši in otroki. V delih tujih in domačih raziskovalcev O.I. Zakharova, O.B. Nasonova, T.S. Yatsenko et al. Prikazuje odvisnost oblikovanja najstniške osebnosti od sloga družinske vzgoje, od odnosa med starši in otroki. Narava družinskih odnosov ne vpliva le na dejanski razvoj otroka, občutek varnosti, lastne vrednosti in usposobljenosti, ampak tudi na psihološko zdravje. Po S. Brodyju različni slogi vzgoje in odnosi med staršem in otrokom tvorijo določene lastnosti psihe in vedenja. Odnos do otroka je še posebej pomemben med starostnimi razvojnimi krizami (T.M. Titarenko, L.N. Taran). Kot smo že omenili, najstnik med starostno krizo doživi določene psihične težave, povezane z oblikovanjem glavnih novih starostnih formacij, s spremembo svojega družbenega položaja. Te težave ne veljajo le za otroka, ampak tudi za vse družinske člane. In narava družinske vzgoje, vzgojni položaj staršev lahko bistveno olajšajo ali zapletejo proces prilagajanja otroka novemu družbenemu okolju.
Obstaja določena povezava med osebnostnimi lastnostmi otroka, družinskimi odnosi in vedenjem otroka v družbi.
M. Mead, ki je preučeval primitivne skupnosti, je dal zelo zanimiva opažanja. V tistih skupnostih, kjer ima otrok negativno izkušnjo, se ponavadi oblikujejo negativne osebnostne lastnosti. Zlasti slog interakcije z odraslimi se izhaja iz naslednjega: mama otroka zgodaj odvaja, odhaja na delo dlje časa, komunikacija z mamo je redka. Nadaljnja vzgoja ostaja precej ostra: na splošno se pogosto uporabljajo kazni, sovražnost otrok drug do drugega ne povzroča obsojanja pri odraslih. Posledično se oblikujejo lastnosti, kot so tesnoba, sum, močna agresivnost, sebičnost in krutost.
Aaron et al., Z obsežnimi raziskavami so ugotovili lastnosti pri otrocih, ki so slovili kot okrutni in ogorčeni. Ugotovljeno je bilo, da so takšni otroci praviloma agresivni do svojih otrok (otroci, ki jih ne maramo, so zapuščeni).
A.A. Bodalev meni, da je otrokova ocena druge osebe in njenih dejanj preprosta ponovitev ocene s strani odrasle osebe, ki je verodostojna za otroka. Zato so starši standard, po katerem otroci preverjajo in gradijo svoje vedenje.
Tako lahko na podlagi pridobljenih podatkov sklepamo, da na psihološko zdravje vplivata dva glavna dejavnika:
Določen slog starševstva v družini;
Model starševskega odnosa in vedenja;
Mlajši najstnik ima veliko potreb, na primer:
1. Potreba po ljubezni, prijaznosti in toplini občutkov, imenovana tudi potreba po čustvenem stiku. Otrok mora čutiti zanimanje staršev za vse njegove besede in dejanja. Sicer pa izkazujejo veliko zanimanje za življenje svojih staršev.
2. Potreba po samopotrditvi kot oseba, ki razvija in uresničuje svoje individualne sposobnosti.
3. Potreba po spoštovanju. Otrok se ne počuti dobro, če je zanemarjen in lahkomiseln, če ga ponižujejo, kritizirajo in nenehno poučujejo. Zaradi stalnih kritik se bo počutil manjvrednega.
Zaključek
Psihologija zdravja v svojem nastajanju nadaljuje temeljno drugačno pot razvoja psihološke znanosti, ki jo je začrtala humanistična psihologija - pot do nastanka nove znanosti o "psihologiji s človeškim in človeškim obrazom". Humanistična psihologija razvija celovit pristop k zdravju, v katerem je fizično in psihično zdravje povezano z najvišjimi vrednotami, cilji in potrebami osebe. Življenjska moč psihologije zdravja morda ni določena toliko z analizo globin človeškega vedenja kot s preučevanjem višin, ki jih je sposoben doseči vsak posameznik.
Za izgradnjo individualne strategije doseganja zdravja je treba razviti psihološko usposobljenost v zvezi z zdravjem in po možnosti korenito spremeniti kakovost lastnega življenja - sestavni pokazatelj psihološke, fizične in čustvene blaginje pri subjektivnem dojemanju. Pomemben pokazatelj kakovosti življenja so posameznikovi občutki glede družbenih razmer okoli njega, zato je kakovost življenja nekakšen globalni sistem, ki vključuje kakovost kulture, kakovost ekologije, kakovost izobraževanja, kakovost družbene, gospodarske in politične organizacije družbe ter kakovost osebe.
Vpliv družinske strukture na oblikovanje otrokove osebnosti je neločljivo povezan z odnosi, ki prevladujejo v družini. Disharmonija v družinskih odnosih daje otroku primere agresivnosti, nestalnosti, sovražnosti in nesocialnega vedenja.
Slog družinske vzgoje v veliki meri oblikuje otrokovo osebnost. Tako so psihologi identificirali tri skupine otrok, katerih skladišče znakov je ustrezalo določenim vrstam vzgojnih vplivov v družini.
Nameščene so bile naslednje odvisnosti:
C) popustljivi starši - impulzivni, agresivni otroci.
Neustrezanje osnovnih potreb otrok se zelo hitro pokaže v kršitvah otrokovega vedenja in pri oblikovanju negativnih osebnostnih lastnosti.
Najprimernejši odnos do otroka je, ko ga starši sprejmejo takšnega, kot je: z njegovimi videz, s svojim značajem in inteligenco. Dobro se zavedajo otrokovih potreb. Omogočajo mu čustveno neodvisnost. S svojim položajem otrokom zagotavljajo občutek varnosti in zaupanja v prihodnost, ti mladostniki pa so praviloma psihološko zdravi.
Odstopanja v psihološkem zdravju mlajšega mladostnika najpogosteje kažejo na resne kršitve v življenju družine. Možno je, da otroci iz teh družin, ki posnemajo svoje starše, napačno zaznavajo duhovne in materialne vrednote.
Obstaja tveganje, da bo obvladujoč starševski slog spremenil otroka v vrstnika, ki bo zaostajal v šoli in preprečil razvoj vedenjskih sposobnosti na zahtevano raven. Otroci iz družin, ki ne učijo skladnosti, so agresivni in razdražljivi. Starši in prijatelji se od njih odvračajo, otrok sam pa razvije zelo negativno podobo »sebe«.
Bibliografija
1. Zakharov A.I. Preprečevanje odstopanj v vedenju otroka. S-Pb., 1997
2. Andreeva A.D., Vokhmyanina T.V., Voronova A.P., Chutkina N.I. / ur. Dubrovina M.V. /. Praktični priročnik psihologa. Duševno zdravje otrok in mladostnikov. M., 1995
3. Zemska M. Družina in osebnost, M., ur. Napredek, 1999, 133 str.
4. Maslow A.G. Daleke meje človeške psihe. M., 1997
5. Craig G. Razvojna psihologija, Sankt Peterburg, ur. Peter, 2000, 992 str.
6. Garbuzov V.A., Zakharov A.I., Isaev D.N. Nevroze pri otrocih in njihovo zdravljenje. L., 1977
8. Eyre L., Eyre R. Dobra knjiga o izobraževanju. - M .: SEJM- TISK, 2005.- 208 s.
9. Maximov M. ne samo ljubezen. - M.: Znanje, 1992.- 188 s.
10. Kazanskaya V.G. Pedagoška psihologija. - SPB.: Peter, 2005.- 366s.
